【珠溪语文】2026届福建福州市高三年级三月质量检测语文试卷及课件讲评

（在此卷上答题无效） 2025-2026学年福州市高三年级三月质量检测 语文 （完卷时间：150分钟；满分：150分） 友情提示：请将所有答案填写到答题卡上！请不要错位、越界答题！ 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 习近平总书记在新年贺词中指出“我们以文化滋养精神家园”“传统与现代交融，中华文化绽放更加灿烂的光芒”。文化的灿烂光芒，让生活多彩闪耀，更照亮我们的前行之路。 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。过去一年，文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新员，悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。文旅市场人气火爆“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情。好的文化，让人们的生活更美好。好文化是好日子的组成部分，越来越丰富的文化活动、高品质的文化供给，正不断增强人们的文化获得感、幸福感，让热气腾腾的生活更添神采。 文化的力量，正以润物无声的方式，滋养着亿万人民的精神家园。当人们在都江堰感慨古代的伟大工程，也是在感悟中华传统文化和智慧；当我们见证了“西夏陵”成功列入《世界遗产名录》，我们为中华文明的源远流长自豪；当年轻人身着汉服逛街，非遗代表性传承人在直播间传授技艺，传统文化正在变得更加亲切可感；当悟空和哪吒出海在全球圈粉，我们为中华文化的底蕴与时代活力骄傲。 中华文化来自传统又不拘泥于传统，文化自信深深融入民族血脉。随着人工智能等技术的飞速发展，“数字+文化”模式赋能产业发展，互动剧、虚拟演唱会等新业态风靡一时，沉浸式交互展览让观众通过VR穿越千年“触摸”历史。创造性转化联结古今，是古人与今人智慧的融合，更是古人对今人的馈赠，今人对古人的致敬。 （摘编自徐也晴《以文化滋养精神家园 增添自信力量》） 材料二： 国潮作为一种青年消费新热点，大家有哪些期待？调查显示，60.7%的受访青年期待拥抱科技与绿色，推出更多“科技国潮”“绿色国潮”产品，58.1%的受访青年期待创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等，57.8%的受访青年希望深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中。 有专家认为，推动国潮发展，首先要深入挖掘传统文化中的精神价值，国潮品牌可以与文博机构、高校建立长期合作，系统性挖掘节气文化、传统哲学等资源，将其转化为产品设计理念。其次，要加大研发投入，将现代技术与传统文化结合，提升产品的实用性与体验感，比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验。此外，构建可持续的品牌生态，加强知识产权保护，注重设计创新、实现审美性与实用性的统一同样是推动国潮持续发展的发力点。 受访青年中，来自一线城市的占40.1%，二线城市的占35.2%，三四线城市的占18.9%，县城或城镇的占4.3%，农村的占1.5%。 （摘编自王志伟、戴瑶、吴欣宇《助力国潮发展 近六成受访青年期待创新消费场景》） 材料三： 我国悠久的文明历史决定了“具有鲜明的特征，能够从一个叙事作品中游离出来，又组合到另外一个作品中去”的神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位，进一步通过人类对“第二世界”的大胆想象予以探讨，满足了我国电影强国进程中观众的视听审美期待和精神文化需求。 “国潮”动画电影不仅在商业票房上成绩斐然，充分体现出商业价值，更使人从中寻获了中国传统的民族文化和民族自信，打造出真正立足时代、深受青年观众喜爱的“中国时尚”风格。中国动画电影是中国电影的重要组成部分，其在题材内容上不断进行文化寻根，在表现形式上以电影工业化和科技手段推动文化的多元视觉再现。更重要的是，这些“国潮”动画电影，成为了中国电影“讲好中国故事，传播好中国声音”的新的媒介形态，既让中国观众获得文化自信，为中国建设电影强国添砖加瓦，亦成为中国电影海外传播的一股不可或缺的力量。 （摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．高品质的文化供给是构成当代人幸福生活的重要因素，它直接且全面地定义了当代“好日子”的完整内涵。 B．现代技术的融入对国潮发展至关重要，其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路。 C．“国潮”电影在改编中保留了文化价值内核，从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基。 D．“国潮”的持续发展得益于国家倡导、文化内涵挖掘、科技手段赋能、消费市场响应等因素的综合作用。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．三则材料均紧扣“国潮”这一核心话题展开，从社会现象阐释、青年需求调查与文艺创作实践等三个层面形成了缜密论述。 B．材料一第三段列举多个事例，展现了文化滋养我们的多元方式，体现了中华文化的历史深度、情感温度与时代活力。 C．材料二第二段在分析推动国潮发展的策略时，按“首先……其次……此外……”顺序展开论述，层次分明，结构清晰。 D．材料三指出，“国潮”动画电影兼具商业价值与文化价值，是讲好中国故事、增强文化自信、推动中国文化海外传播的生动实践。 3．小华同学对材料二的受访青年生活地域调查数据进行了图表分析，并形成结论，请判断其结论是否正确，并简述理由。（3分） 结论：超过九成的受访青年来自城市，这说明国潮消费基本由城市青年推动，在县城、城镇与农村缺乏发展的需要与空间。 4．材料一与材料三分属新闻评论和学术论文，由于写作目的不同，二者语言风格也有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 5．在《拿来主义》中，鲁迅提出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这一主张对促进国潮健康发展有何借鉴意义？请结合材料，谈谈你的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 长征（节选）[注]王树增 松潘大草地，位于今天四川阿坝藏族羌族自治州北部，南北绵延约两百公里，东西最宽处约一百公里，是一片平均海拔三千多米的高原湿地。红四团是红军的先头团，他们的任务，是为后续大军在茫茫草地中探出一条北上的行军路线。 站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹没。 草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。四团走了两天之后，藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说：“那就是分水岭。我们从毛儿盖来，一路所有的河都往南流，流入岷江，接着又流进长江。过了那个山丘，所有的河都往北流，流入玛曲江，最后流到黄河里去了。” 红军官兵们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒如同玉带。 这里是中国的大河之源。 在这里，十七岁的小红军郑金煜死了。 郑金煜从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢，十六岁就入了党。四团进入草地后，小红军郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，宣传鼓动的时候笑眯眯的，会讲故事还会唱歌。后来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的小红军了，一问才知道郑金煜因为呼吸困难被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个小红军，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说：“让政治委员等我一下，我有话要对他说。”走在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜断断续续地说：“政治委员，我在政治上是块钢铁，但是我的腿不管用了，我要掉队了，我舍不得红军，我看不到胜利了。”周围的人都哭起来。四团走出草地的前一天，十七岁的小红军郑金煜死在了马背上。 红军官兵每人身上都有一个干粮袋，这个袋子是他们最重要的东西，走路时带着，露营时抱着，如果能够有块相对干燥的地方，可以躺下来睡一会儿的话，他们就枕着这个袋子。不少官兵在袋子上用线缝上了自己的名字。红一军团的小红军谢益先也不例外。由于不识字，他把他那个笔画很多的“谢”字用白线缝得很大，歪歪扭扭的。谢益先入伍前是一个赤贫的农民，红军到达他家乡的时候，他毫不犹豫地帮助红军带路，结果红军走后他的父母被地主打死了。谢益先徒步走了十几天追上红军。参加红军的那一年他才十六岁。红军大部队刚一进入草地，小红军谢益先就遇到了迷失在草地里的一对母女，她们是从已经被国民党军占领的川陕根据地逃出来的。看见她们，谢益先想起了自己的母亲。在以后的行军中，只要部队停下开始吃干粮，谢益先就躲在一边，别人问他，他说自己已经吃饱了。两天后，他走路开始摇晃，副班长就扶着他走；第四天，谢益先一头栽倒，再也没能站起来。当这支红军部队到达草地边缘的时候，官兵们才发现队伍的最后面走着那一对母女，她们到处打听一个姓谢的小红军，手里捧着的那个干粮袋上缝着歪歪扭扭的一个“谢”字。副班长顿时声音哽咽，他告诉那对母女小红军谢益先已经死了。那位母亲一下子跌坐在地上。直到部队走远了，官兵们还能听得见她的哭声。 红军断粮以后，警卫员们开始四处寻找野菜。谢觉哉老人跟着他们一起找，居然找到一张烂马皮，这让他很是兴奋。他用小刀刮去马皮上的毛，将马皮切成小块块，然后在瓦盆里煮。谁知煮着煮着，瓦盆突然炸裂，马皮掉进了火堆里。谢觉哉赶快扑灭火，把零碎的马皮小心地捡起来，找了个铁锅继续煮。煮了很久也煮不烂，于是干脆就这样吃。包括林伯渠在内的几个老红军根本嚼不动，只好生硬地往肚子里吞。林伯渠老人边吞边说：“留得生命在，革命就开花。” 晚上终于到了露营地，大家挤在一起坐着。开始的时候，他们交流着可以在湿地上睡觉的经验：挖一个洞，把油布铺在洞底，然后躺进去盖上毯子，最后把雨布蒙上。说这样不怕下雨，也不怕敌人骑兵的袭击，因为这等于是个掩体。松潘大草地的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于睡觉的经验，实际上既没有可以睡觉的地方，寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能互相用体温温暖着，然后听那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着： 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫。 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔…… （有删改） 文本二： 过草地 （一九三五年八月二十日） 张爱萍 绿原无垠漫风烟，蓬蒿没膝步泥潭。 野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。 坐地随意堪露宿，卧看行云逐浪翻。 帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。 （选自《神剑之歌——张爱萍诗词、书法、摄影选集》） [注]《长征》是当代军旅作家王树增创作的纪实文学作品，出版于2006年。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一第三段中藏族向导的解说，表现出他对当地地形的熟悉和对斗争形势的乐观判断。 B．文本一中的小红军郑金煜，过草地时“总是走在队伍的最前面”“笑眯眯的”，是个勇敢乐观的战士。 C．文本一中谢益先捐出口粮救助逃难母女的感人故事，体现了他对百姓朴实而真挚的情感。 D．文本二中的“坐地随意”“卧看行云”，是红军战士在艰苦环境中依旧葆有从容豁达心境的写照。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．第二段中细致的景物描写突出了大草地的苍茫险恶，也为下文红军的艰难行进做了铺垫。 B．画线句单独成段，将自然的永恒与小红军生命的短暂加以对照，意在体现人类的渺小。 C．文中对红军形象的描写点面结合，既刻画群像，又聚焦个体，给人留下丰富而深刻的印象。 D．文中的“干粮袋”，不仅是一个实物，也是一种象征，是生命希望、军民情谊的象征。 8．纪实作品常以具体细节记录历史，并传递情感。请结合“红军断粮以后”这个段落简要分析。（4分） 9．文本一结尾“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔……”一句，意蕴丰富，请结合全文加以分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 盖世有质文，则治有损益。故礼随时变，而器与事易。既作契以代绳兮，又造纸以当策。夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体絜[注]性贞。含章蕴藻，实好斯文。揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。若乃六亲乖方，离群索居。鳞鸿附便，援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。 （节选自傅咸《傅中丞集·纸赋》） 材料二： 纸，李王澄心堂为第一，今世不复作精品。蜀笺惟白色而厚者为佳。近岁利在薄而易售，以是绝不佳，此物乃可惜耳。常州强武贤造粉笺，殊精。虽未为奇物，然于当今好事亦难得耳。云母粉不利人目，用者宜审之。吾尝禁所部不得辄用竹纸，至于狱讼未决，而案牍已零落，况可存之远久哉！ （节选自《蔡襄集·文房杂评》） 材料三： 宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 凡纸质，用楮树皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。凡造竹纸，闽省独专其盛。节界芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水漂浸。浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶下煮，火以八日八夜为率。 凡煮竹，八日已足。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水洗净。用柴灰浆过，再入釜中。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。如是十余日，自然臭烂。舂至形同泥面，倾入槽内，槽内清水浸浮其面三寸许。 凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架匡。两手持帘入水，荡起竹麻。水从四际淋下槽内，然后覆帘，落纸于板上。数满，则上以板压。然后，揭起、焙干。 凡焙纸，先以土砖砌成夹巷下以砖盖巷地面数块以往即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷，外砖尽热。湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。 近世阔幅者，名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然。北方即寸条片角在地，随手拾取再造。 （节选自宋应星《天工开物·杀青》） [注]絜：通“洁”。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 先以土A砖砌成B夹巷C下以砖D盖巷地面E数块F以往G即空一砖。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“而器与事易”的“易”与“近岁利在薄而易售”的“易”字意义不相同。 B．鳞鸿，鱼和雁，书信的代称，古传鱼雁都能传递书信，后即用以代指书信。 C．风，像风一样，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”字用法相同。 D．率，音lǜ，标准，与《六国论》“率赂秦耶”的“率”读音、意义均不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．傅咸赞美纸张，认为它不仅有方正洁净、可舒可卷的特点，而且能够传递情感，承载思想。 B．蔡襄认为强武贤制作的粉笺特别精致，又提醒人们云母粉对视力有伤害，应当谨慎使用。 C．古人芒种时节砍竹，经百余日浸沤，入桶煮沸，舂烂成泥，再经抄纸焙干等工序制作竹纸。 D．古人将废纸脱墨去污后再制作，能完全省去蒸煮浸泡的工序，但南方人并不认可这种方法。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）至于狱讼未决，而案牍已零落，况可存之远久哉！ （2）身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 14．如果我们要撰写一篇关于“中国古代纸文化”的研究性学习小论文，三则材料能提供哪些有价值的信息？请简要说明。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15～16题。 和沈立之留别二首① 苏轼 （其一） 而今父老千行泪，一似当时去越时。 不用镌碑颂遗爱，丈人②清德畏人知③。 （其二） 卧闻铙鼓送归艎，梦里匆匆共一觞。 试问别来愁几许，春江万斛若为量 [注]①沈立，字立之，杭州知州，时奉调离任，之前曾任越州知州。②丈人，此处指沈立。③典出《晋书》。晋朝胡威评价其父胡质的清廉时说：“臣父清，畏人知。” 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．两首诗都从送别场景切入，其一以视觉画面为主，其二则从听觉描写起笔。 B．诗人担心沈立的清廉名声受损，所以不让百姓为沈立镌刻石牌歌颂他的政绩。 C．其二最后一句将离愁具象化，与李煜“恰似一江春水向东流”表达效果相似。 D．其一着力塑造沈立受民爱戴的良吏形象，其二重在倾诉诗人对他的个人情谊。 16．夸张运用得当，可以把深厚的感情、难状的物象，有力地表达出来，使文辞飞扬。请结合这两首诗，分析夸张手法在诗中的运用及艺术效果。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）摄影爱好者在江边拍下一幅月夜作品：江面如镜，天空无云，一轮明月高悬。他在配文中引用张若虚《春江花月夜》中的“__________，__________”两句，描绘这水天澄净、月色皎洁的景象。 （2）面对外界的质疑与反对，若你已审度合宜，可借用王安石《答司马谏议书》中的“__________，__________”来表达这份坚定与无悔。 （3）高中古诗文中，多有含“光”字的妙句。“光”或为自然天地的流转光华，或为岁月人生的深沉情思，亦可为品德功业的永恒辉光，比如“__________，__________”。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成18～19题。 科学传播常常陷入一个悖论：越是追求“专业”与“严谨”，越可能将公众拒之门外。而问题的关键之一，正是对专业术语的过度依赖。这种“术语壁垒” ① 阻碍理解、削弱兴趣，更严重的是，它可能破坏公众对科学的信任。 那么，如何实现在科学传播中做到“去术语化”， ② 实现传播效果呢？ 关键在于转变姿态——从“展示专业”转向“服务公众”。语言学中的“积极礼貌”的理念可能对此会有所启示。它可以通过三个方面来实现：使用友好、非正式的语气，承认概念的复杂性，缓解读者可能因不懂而产生的焦虑；通过讲故事、设置悬念、提出共同关心的问题等方式，将读者带入科学探索的语境；使用“我们”而非“你们”或“人们”，将传者与受者置于共同面对问题、一起思考的伙伴关系之中。这能够有效消解对立感，营造共情与协作的氛围。同时要“抱着大多数受众是科技‘零基础’的心态”。这意味着彻底摒弃通过术语标榜专业性的潜意识，以及不要出于标榜专业的目的去大量运用专业术语，而是“尽可能让受众充分理解科技”。 18．请在文中横线处填入恰当的关联词。（2分） 19．根据文中观点，下列表述最有可能弱化科学传播效果的一项是（ ）（3分） A．通过在脑后插入一根线缆，我们就能够畅游计算机世界，这是基于“脑机接口”技术的合理想象。 B．进一步实验表明，阻断细胞内源生长素合成会使细胞染色质的重塑过程完全停滞，体细胞胚胎无法形成。 C．月球究竟是否与地球同源？月球是如何形成的？对“月球水”的研究能够为这些疑问提供更多实验证据。 D．要捕捉轴子与量子传感器中的原子核相互作用的信号，难度堪比在沸腾的广场上，精准分辨出一片特定雪花落地的声音。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成20～22题。 打枣活动早已经开始了。一棵棵枣树的枝杈上，像猴子似的攀爬着许多年轻男人和学生娃。他们兴奋地叫闹着，拿棍杆敲打树枝上繁密的枣子。随着棍杆的起落，（甲）那红艳艳的枣子便像暴雨一般撒落在枯黄的草地上。 妇女们头上包着雪白的毛巾，身上换了见人衣裳，头发也精心地用木梳梳得黑明发亮；她们一群一伙，说说笑笑，在地上捡枣子。所有树上和地上的人，都时不时停下手中的活，顺手摘下或拣起一颗熟得酥软、红得发黑的枣子，塞进自己的嘴巴里，香喷喷，甜咝咝地嚼着。按老规矩，这一天村里所有的人，只要本人胃口好，都可以放开肚皮吃——只是不准拿！ 全村人一齐上手，赶后半晌就把枣儿全部打完了。树上再也看不见那红玛瑙一样的枣儿，只剩下一些稀稀落落的黄叶。美丽而丰实的庙坪一下子衰败了下来。直要等到明年端阳节过后，这枣树才会抽出新绿；庙坪也才会开始再一次带给人甜蜜的想望…… 现在，在庙坪对面一队的禾场上，已经不是一堆，而是堆起了好几堆枣子；（乙）远远看起来，就像几大堆燃旺的红火。于是，人们纷纷转回家去，拿了口袋，又都涌向了禾场。禾场上，田海民把算盘打得劈里啪啦响，嘴里叫着人名字，同时报着斤称数码。几个队干部就忙着过秤。枣堆周围，挤满了黑压压的人群。 直到掌灯时分，双水村这个非凡的“打枣节”才算结束了…… 20．下列各句中的破折号，和文中画波浪线句子的破折号用法最接近的一项是（ ）（3分） A．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（《雷雨》） B．年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。（《祝福》） C．只有两条板凳，——其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。（《包身工》） D．但是我们现在终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋、不激动呢？（《长征胜利万岁》） 21．阅读文中甲、乙两处关于枣子的比喻句，完成下列表格。（5分） 对比角度 甲 乙 喻体特征 ① 、迅猛 大堆、燃旺 本体特征 数量多、掉落快 数量多、 ② ③ 打枣场景的喧闹欢快 ④ 22．双水村将传统的“打枣节”升级为“枣香情浓”乡村振兴文化节，组委会拟于9月5日开幕之际，邀请本村在外工作、求学的青年返乡共庆。请以组委会名义，写一封邀请函。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。 ——张爱萍《过草地》 自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ——茅盾《风景谈》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026年3月高三年级三月质量检测 语文答案及评分说明 1.（3分）D 2.（3分）A 3.（3分）①结论不正确。②图表数据仅呈现受访者地域分布情况，并未显示国潮推动主体和城乡发展需求与空间的相关信息；结论将受访者地域特征直接等同于国潮发展规律，推理逻辑错误。 （评分参考：意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 4.（4分）①材料一旨在评说时事、引导舆论。用“村超”“热气腾腾”等鲜活、口语化的词语，语言通俗生动；②材料三旨在学术讨论、阐释观点。用“神话母题”“审美期待”等专业术语，语言准确严谨。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 5.（6分）①坚定文化自信，深挖传统精神价值，保留民族特色；②取其精华，去其糟粕，实现创造性转化、创新性发展；③立足时代需求，主动求取，借助现代技术赋予“国潮”新样态。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 6.（3分）A 7.（3分）B 8.（4分）①记录历史：四处寻找、煮不烂、生硬地往肚子里吞等细节，真实还原红军过草地断粮的极端生存困境；②传递情感：谢觉哉捡马皮的小心、林伯渠“留得生命在，革命就开花”的话语，凸显红军绝境中也不放弃的革命乐观主义精神与坚定信仰。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 9.（6分）①漆黑寒冷的松潘大草地上，红军指挥员轻声歌唱，歌声在夜空中飘荡；②歌声是红军战士互相支撑的精神力量，凝聚着绝境中战友间的团结温情；③歌声“飞翔”，寓意革命信仰不可摧毁，展现出红军战士激昂的斗志。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 10.（3分）CEG （评分参考：每涂对一处给1分。涂四处及以上不给分。） 11.（3分）C 12.（3分）D 13.（1）（4分）至于诉讼案件还没判决，案卷文书就已经破碎散落了，更何况想保存得那么久远呢！ （评分参考：按大意与关键词赋分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） （2）（4分）纸的原料是竹骨与树皮，除去它们的青色外皮，（加工后）白纸才得以出现，诸子百家万卷图书的基础从这里开始。 （评分参考：按大意与关键词赋分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 14.（5分）①材料一展现了纸张被赋予的品格与作为文化载体的功能优势；②材料二评析宋纸优劣，展现对纸耐久性与安全性的认知；③材料三系统记录竹纸工艺及废纸再生技术，展现古代技术智慧。 （评分参考：意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 15.（3分）B 16.（6分）①其一中的“千行泪”极言百姓送别时流泪之多，表达了百姓对沈立的不舍之情，情感表达直白而厚重；②其二中的“万斛春江”以海量江水喻别愁，凸显诗人与友人分别后愁绪的深重难解，使抽象的愁绪浓烈可感。 （评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 17.（6分） （1）江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 （2）度义而后动 是而不见可悔故也 （3）示例一：推此志也 虽与日月争光可也 示例二：问征夫以前路 恨晨光之熹微 示例三：白露横江 水光接天 示例四：孤光自照 肝肺皆冰雪 （评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。） 18.（2分）① 不仅 ②从而 （评分参考：每答对一空给1分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。） 19.（3分）B 20.（3分）C 21.（5分）①密集 ②颜色鲜艳 ③场景特征 ④丰收场景的温暖喜悦 （评分参考：意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 22.（5分） 邀请函 亲爱的双水村青年： 金秋送爽，枣香满坪。我村传统“打枣节”已升级为“枣香情浓”乡村振兴文化节，定于9月5日在庙坪隆重开幕。诚邀您拨冗返乡，共叙乡情、共赏民俗、共谋发展，同绘双水振兴新图景！ 双水村文化节组委会 2026年3月5日 （评分参考：按格式与内容评分，内容意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $编拟：王怀庆（江苏省淮安中学） 2026.03.05 2025-2026学年 福州市高三年级三月质量检测 语文试题解析 1 课件制作理念 1.查漏补缺，积累巩固。（落实必备知识） 2.精准确定答题切入点和提升表达的规范化。（提高关键能力） 3.进一步提升精准审题的能力，提升有效阅读速度和迅速规范作答的能力。（强化学科素养） 注意： 本课件为全题目解析讲评，题型全面覆盖，老师上课视学情考情择善而从。课件制作落实以下备考理念： 1.知识构建——将积累贯穿始终。（知识储备） 2.纠错训练——把补弱落到实处。（能力提升） 3.教考衔接——让技能准确迁移。（知识迁移） 4.思维训练——将规范抓牢夯实。（素养培优） 讲练评目标 一、现代文阅读 二、古诗文阅读 三、语言文字运用 四、作文 目录 01 现代文阅读Ⅰ 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 类型 时间 出处 客观题 主观题 新 课 标 Ⅰ卷 2023 单篇，关于信息传播 摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译 1.2对内容理解和分析 3.最适合最为论据支撑第二段观点 4.简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”（4分） 5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？概括。（6分） 新 课 标 Ⅰ 卷 2024 政论类，两则材料，关于“论持久战” 材料一：摘自毛泽东《论持久战》 材料二：摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是； 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是； 3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是 4.材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。(4分) 5.习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 新 课 标 Ⅰ 卷 2025 摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） 5．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分） 分析说明：2025年第3-5题为创新题型。尤其是第3小题使用了填空形式，将原文的理论知识转化为具体的操作步骤，凸显实践导向。第4小题推测作者的行文逻辑，找出逻辑缺环。第5小题强调教考衔接。 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料一：摘编自徐也晴《以文化滋养精神家园 增添自信力量》 材料二：摘编自王志伟、戴瑶、吴欣宇《助力国潮发展 近六成受访青年期待创新消费场景》 材料三：摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》 文章出处 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） 3．小华同学对材料二的受访青年生活地域调查数据进行了图表分析，并形成结论，请判断其结论是否正确，并简述理由。（3分） 4．材料一与材料三分属新闻评论和学术论文，由于写作目的不同，二者语言风格也有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 5．在《拿来主义》中，鲁迅提出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这一主张对促进国潮健康发展有何借鉴意义？请结合材料，谈谈你的理解。（6分） 题目设计 6 现代文阅读Ⅰ 【文本论证思路】 材料一：以总书记新年贺词为引，提出“文化滋养精神家园”的核心论点。通过列举过去一年“文博热”“非遗热”“国潮”等现象，论证了文化如何让生活更美好、增强人民获得感。接着，以都江堰、西夏陵、汉服、悟空出海等实例，说明文化力量“润物无声”的滋养作用。最后，落脚于科技赋能（“数字+文化”）带来的创造性转化，阐明文化自信源于传统与创新的融合。 材料二：围绕“国潮”这一青年消费热点，以调查数据开篇，具体呈现青年群体对“科技国潮”“沉浸式体验”“深化文化内涵”等方面的期待。继而引用专家观点，从挖掘文化价值、加大科技研发、构建可持续生态三个层面，提出推动国潮发展的具体建议，使论证更具针对性和实操性。 材料三：聚焦“国潮”动画电影，从学理层面剖析其成功根源。首先指出中国神话母题中蕴含的民族精神是“国潮”动画的文化根基。接着分析创作者如何在形式创新中坚守文化内核，满足观众需求。最后，从商业价值、文化自信、海外传播三个维度，论证其时代价值，将其提升至“讲好中国故事”、建设电影强国的高度。 7 现代文阅读Ⅰ 【文本论证思路】 三则材料内部关联 三则材料共同构成一个从现象到本质、从消费到创作、从国内到国际的立体论证体系： 由总到分，点面结合：材料一展现宏观背景与全景图景（文化繁荣现象），材料二和材料三则分别切入微观消费领域（国潮产品）与具体文艺形态（动画电影），进行深入分析。 因果链条，层层深入：材料一揭示了文化繁荣的现象与动力（科技赋能）；材料二解释了该现象在消费端的具体表现（国潮）及发展诉求；材料三则进一步深挖现象背后的文化根基与创造逻辑，阐明了“国潮”作品何以能成功并产生广泛价值。 共同指向，价值升华：三者最终共同服务于“文化自信”与“讲好中国故事”的核心主题。材料一强调文化对人民生活的滋养，材料二关注青年消费背后的文化认同，材料三则展现在全球传播中塑造国家形象的文化软实力，逐层递进，体现了文化从内化于心到外化于行的强大力量。 8 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 材料一： 1习近平总书记在新年贺词中指出“我们以文化滋养精神家园”“传统与现代交融，中华文化绽放更加灿烂的光芒”。文化的灿烂光芒，让生活多彩闪耀，更照亮我们的前行之路。 2一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。过去一年，文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新员，悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。文旅市场人气火爆“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情。好的文化，让人们的生活更美好。好文化是好日子的组成部分，（1A）越来越丰富的文化活动、高品质的文化供给，正不断增强人们的文化获得感、幸福感，让热气腾腾的生活更添神采。 3文化的力量，正以润物无声的方式，滋养着亿万人民的精神家园。当人们在都江堰感慨古代的伟大工程，也是在感悟中华传统文化和智慧；当我们见证了“西夏陵”成功列入《世界遗产名录》，我们为中华文明的源远流长自豪；当年轻人身着汉服逛街，非遗代表性传承人在直播间传授技艺，传统文化正在变得更加亲切可感；当悟空和哪吒出海在全球圈粉，我们为中华文化的底蕴与时代活力骄傲。（2A）（2B） 1A项不正确：此选项曲解了“组成部分”与“全面定义”的关系。原文指出“好文化是好日子的组成部分”，强调其是重要因素之一，而非“直接且全面地定义了……完整内涵”，选项表述绝对化且夸大。 2A项不正确：材料一的核心话题是广义的“文化繁荣”与“精神滋养”，涵盖文博热、非遗热、文旅活动等多方面（第2、3节）。“国潮”（“古韵国风”）只是其中一个现象，并非全文论述核心。选项说三则材料“均紧扣‘国潮’”，对材料一的概括不准确，缩小了其论述范围。 2B项正确：通过都江堰、西夏陵申遗、汉服出行、非遗直播、悟空出海等一组具体事例，从不同侧面展现了文化“润物无声”的滋养方式，确实体现了历史深度、情感温度与时代活力。 9 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 4中华文化来自传统又不拘泥于传统，文化自信深深融入民族血脉。随着人工智能等技术的飞速发展，“数字+文化”模式赋能产业发展，互动剧、虚拟演唱会等新业态风靡一时，沉浸式交互展览让观众通过VR穿越千年“触摸”历史。创造性转化联结古今，是古人与今人智慧的融合，更是古人对今人的馈赠，今人对古人的致敬。 （摘编自徐也晴《以文化滋养精神家园 增添自信力量》） 材料二： 5国潮作为一种青年消费新热点，大家有哪些期待？调查显示，60.7%的受访青年期待拥抱科技与绿色，推出更多“科技国潮”“绿色国潮”产品，58.1%的受访青年期待创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等，57.8%的受访青年希望深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中。 6有专家认为，推动国潮发展，首先要深入挖掘传统文化中的精神价值，国潮品牌可以与文博机构、高校建立长期合作，系统性挖掘节气文化、传统哲学等资源，将其转化为产品设计理念。其次，要加大研发投入，将现代技术与传统文化结合，提升产 10 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 品的实用性与体验感，比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验。（1B）此外，构建可持续的品牌生态，加强知识产权保护，注重设计创新、实现审美性与实用性的统一同样是推动国潮持续发展的发力点。（2C） 7受访青年中，来自一线城市的占40.1%，二线城市的占35.2%，三四线城市的占18.9%，县城或城镇的占4.3%，农村的占1.5%。 （摘编自王志伟、戴瑶、吴欣宇《助力国潮发展 近六成受访青年期待创新消费场景》） 材料三： 8我国悠久的文明历史决定了“具有鲜明的特征，能够从一个叙事作品中游离出来，又组合到另外一个作品中去”的神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。（1C）创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位，进一步通过人类对“第二世界”的大胆想象予以探讨，满足了我国电影强国进程中观众的视听审美期待和精神文化需求。 1C项不正确：此选项颠倒或混淆了因果关系。原文指出，民族精神是“宝贵财富”和“文化根基”，这是“国潮”电影能够保留文化内核的根本原因。选项将其表述为“国潮”电影的改编“使……成为宝贵财富与文化根基”，因果倒置，逻辑错误。 2C项正确：在提出专家建议时，明确使用“首先……其次……此外……”的序数词，从挖掘文化价值、结合现代技术、构建可持续生态三个层面展开，逻辑清晰，层次分明。 11 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 9“国潮”动画电影不仅在商业票房上成绩斐然，充分体现出商业价值，更使人从中寻获了中国传统的民族文化和民族自信，打造出真正立足时代、深受青年观众喜爱的“中国时尚”风格。中国动画电影是中国电影的重要组成部分，其在题材内容上不断进行文化寻根，在表现形式上以电影工业化和科技手段推动文化的多元视觉再现。更重要的是，这些“国潮”动画电影，成为了中国电影“讲好中国故事，传播好中国声音”的新的媒介形态，既让中国观众获得文化自信，为中国建设电影强国添砖加瓦，亦成为中国电影海外传播的一股不可或缺的力量。（2D） （摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 2D项正确：材料三明确指出“国潮”动画电影取得了商业成功（第9节），并论述了其在增强文化自信、讲好中国故事、推动海外传播等方面的多重价值，是对原文核心观点的准确提炼。 12 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 【解题思路】 A项不正确：此选项曲解了“组成部分”与“全面定义”的关系。原文指出“好文化是好日子的组成部分”，强调其是重要因素之一，而非“直接且全面地定义了……完整内涵”，选项表述绝对化且夸大。 B项不正确：此选项将可能性路径曲解为唯一路径。原文提及3D打印、智能传感等技术是“可进一步探索”的应用方向，属于举例和建议，而选项将其表述为“必由之路”，属于偷换概念，绝对化。 C项不正确：此选项颠倒或混淆了因果关系。原文指出，民族精神是“宝贵财富”和“文化根基”，这是“国潮”电影能够保留文化内核的根本原因。选项将其表述为“国潮”电影的改编“使……成为宝贵财富与文化根基”，因果倒置，逻辑错误。 D项正确：此选项是对三则材料核心内容的准确、综合概括。材料一体现了“国家倡导”与文化繁荣（第1、2节），材料二分析了“文化内涵挖掘”（第6节）、“科技手段赋能”（第6节）和“消费市场响应”（第5节），材料三则从文艺创作角度印证了文化内涵与时代价值（第8、9节）。这些因素在材料中均有依据，共同指向“国潮”持续发展的综合动因。 【参考答案】D 现代文阅读Ⅰ 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．高品质的文化供给是构成当代人幸福生活的重要因素，它直接且全面地定义了当代“好日子”的完整内涵。 B．现代技术的融入对国潮发展至关重要，其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路。 C．“国潮”电影在改编中保留了文化价值内核，从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基。 D．“国潮”的持续发展得益于国家倡导、文化内涵挖掘、科技手段赋能、消费市场响应等因素的综合作用。 13 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生分析材料、整合信息、迁移应用的能力。 【参考答案】A 现代文阅读Ⅰ 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．三则材料均紧扣“国潮”这一核心话题展开，从社会现象阐释、青年需求调查与文艺创作实践等三个层面形成了缜密论述。 B．材料一第三段列举多个事例，展现了文化滋养我们的多元方式，体现了中华文化的历史深度、情感温度与时代活力。 C．材料二第二段在分析推动国潮发展的策略时，按“首先……其次……此外……”顺序展开论述，层次分明，结构清晰。 D．材料三指出，“国潮”动画电影兼具商业价值与文化价值，是讲好中国故事、增强文化自信、推动中国文化海外传播的生动实践。 【解题思路】 A项不正确：材料一的核心话题是广义的“文化繁荣”与“精神滋养”，涵盖文博热、非遗热、文旅活动等多方面（第2、3节）。“国潮”（“古韵国风”）只是其中一个现象，并非全文论述核心。选项说三则材料“均紧扣‘国潮’”，对材料一的概括不准确，缩小了其论述范围。 B项正确：材料一第三段（第3节）通过都江堰、西夏陵申遗、汉服出行、非遗直播、悟空出海等一组具体事例，从不同侧面展现了文化“润物无声”的滋养方式，确实体现了历史深度、情感温度与时代活力。 C项正确：材料二第二段（第6节）在提出专家建议时，明确使用“首先……其次……此外……”的序数词，从挖掘文化价值、结合现代技术、构建可持续生态三个层面展开，逻辑清晰，层次分明。 D项正确：材料三明确指出“国潮”动画电影取得了商业成功（第9节），并论述了其在增强文化自信、讲好中国故事、推动海外传播等方面的多重价值，是对原文核心观点的准确提炼。 14 现代文阅读Ⅰ 命题陷阱 辨析标志 （1）以偏概全 常出现表范围的词，如“所有、全部、都、全、一些、极少、部分、相关、必须、一定、严重、非常、可能、似乎”等。 （2）张冠李戴 常出现一些代词，如“之、其、此、这、那”等；一些连词，如“或、和、及、除”等。 （3）夸大其词 常出现一些表示程度或范围的词，如“唯一、极其、稍微、更加、分外、尤其”等。 （4）无中生有 常出现一些表示主观判断的词或句式。 （5）曲解文意 常出现与原文内容类似的复述句或概括句。 信息类文本常见命题陷阱 现代文阅读Ⅰ 命题陷阱 辨析标志 （6）混淆时态 常出现一些表示时间、结果的关键词，如“了、已经、将要、完成、结果”等。 （7）混淆关系 常出现一些表示肯定或否定的关键词，如“没有、无、无非、拒绝”等；一些表示因果或条件、假设关系的词，如“只有……才……”“只要……就……”“如果……那么……”等。 （8）偷换概念 常出现一些表示判断的句式，如“……就是指……”等。 （9）说法绝对 一般情况下，信息类文本出现“全部”“必须”“只要……就”“最”等类似的词语要慎重。 （10）扩大范围 如以部分代替整体、以特殊代替普遍、以次要代替主要等。 信息类文本常见命题陷阱 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生分析材料、整合信息、迁移应用的能力。 【参考答案】 ①结论不正确。 ②图表数据仅呈现受访者地域分布情况，并未显示国潮推动主体和城乡发展需求与空间的相关信息；结论将受访者地域特征直接等同于国潮发展规律，推理逻辑错误。 （评分参考：意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 现代文阅读Ⅰ 3．小华同学对材料二的受访青年生活地域调查数据进行了图表分析，并形成结论，请判断其结论是否正确，并简述理由。（3分） 结论：超过九成的受访青年来自城市，这说明国潮消费基本由城市青年推动，在县城、城镇与农村缺乏发展的需要与空间。 【解题思路】 1.表态正确，给1分；理由阐述准确给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 2.本题主要的得分点：能指出图表数据与结论之间存在的逻辑错误。图表数据缺少与“国潮推动主体和城乡发展需求与空间”的相关信息；结论将受访者地域特征直接等同于国潮发展规律，推理逻辑错误。 3.如答出以下答案，也可给分：“受访青年地域占比不代表国潮消费的占比”“受访青年占比不代表城镇和乡村中消费国潮青年的人数”“受访青年超九成来自城市，与国潮消费无直接关联”“受访青年生活地域与该地域是否推动国潮消费无关”“将受访者生活地域占比等同为地区国潮消费市场大小……将二者混为一谈” 4.如有以下表述：“前半句正确……后半句不正确”，后半句不正确理由分析合理，可酌情给1分。 17 主观题 试题分析 【考查目标】本题主要考查考生分析文体与语言风格关系的能力。 现代文阅读Ⅰ 4．材料一与材料三分属新闻评论和学术论文，由于写作目的不同，二者语言风格也有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 【参考答案】 ①材料一旨在评说时事、引导舆论。用“村超”“热气腾腾”等鲜活、口语化的词语，语言通俗生动； ②材料三旨在学术讨论、阐释观点。用“神话母题”“审美期待”等专业术语，语言准确严谨。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 【解题思路】 明确任务：题目要求比较材料一（新闻评论）与材料三（学术论文）因写作目的不同而导致的语言风格差异。解题需从两则材料的文体属性和核心功能出发，分析其语言特点，并找到文本依据。 分析材料一： 判断文体与目的：材料一源自新闻评论，其核心目的是评述当下文化现象、引导公众舆论、传递价值观念。 归纳语言风格：为实现上述目的，其语言势必追求大众化、感染力与传播效果。因此，语言风格通俗、生动、鲜活，贴近日常生活。 寻找例证：从原文中找出体现此风格的典型词汇或表达，如“城超”“村超”“热气腾腾”“顶流审美”等。这些词语形象、口语化、富有时代气息，易于引发读者共鸣。 分析材料三： 判断文体与目的：材料三为学术论文（节选），其核心目的是进行学理探讨、阐释专业观点、构建理论分析。 归纳语言风格：为实现学术严谨性与准确性，其语言风格必然客观、精确、专业，大量使用该领域的术语和概念。 寻找例证：从原文中找出体现此风格的典型术语，如“神话母题”“文化价值内核”“审美期待”“媒介形态”等。这些词汇具有明确的学术内涵，表述抽象、严谨。 对比与组织答案：将上述分析分两点（对应两则材料）进行概括，每点均明确指出其写作目的，并辅以典型例证说明其语言风格特征，形成清晰对比。 18 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生运用材料观点解决实际问题的能力。 【解题思路】 理解鲁迅主张的核心：明确《拿来主义》中“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的涵义，即对待文化遗产（包括中外）应具备主体性（“自己来拿”）、鉴别力（“放出眼光”）与创造性（“运用脑髓”），主动选择、转化、创新，而非被动接受或全盘照搬。 定位材料中的对应点：将鲁迅的主张与三则材料中关于“国潮”健康发展的论述进行关联、对接和转化。 “自己来拿”/主体性：对应材料中强调的立足自身文化根脉。从材料二“深入挖掘传统文化中的精神价值”、材料三指出的 “神话母题蕴含的民族精神是文化根基”中，可提炼出坚定文化自信，主动从传统中汲取精华，保留民族特色的借鉴意义。 “放出眼光”/鉴别力：对应材料中隐含的选择性继承与创新性发展的要求。结合材料一“创造性转化联结古今”、材料三“没有抛开神话资源中的文化内涵”，可提炼出在继承时需甄别、择取精华，并致力于古今融合的创造性转化与创新性发展的借鉴意义。 “运用脑髓”/创造性：对应材料中强调的与现代结合、科技赋能、立足时代。从材料一“数字+文化”赋能、材料二“将现代技术与传统文化结合”、材料三“满足观众的视听审美期待”等论述中，可提炼出主动运用现代智慧与技术，根据当代审美与需求，赋予传统文化以新的表现样态和生命力的借鉴意义。 组织答案：将上述三点对应关系，用简洁、准确的语言分条表述，每一点均体现从鲁迅主张到“国潮”发展借鉴意义的逻辑推导，并紧扣材料内容。 现代文阅读Ⅰ 5.材料一强调文艺创作要 “走入生活、贴近人民” 且 “以高于生活的标准提炼生活”，请以高中语文教材中的《窦娥冤》、《茶馆》、《阿 Q 正传》中的某一部为例，从 “素材来源”、“艺术提炼”、“价值导向” 三个角度，分析其是如何体现这一创作原则的。（6分） 【参考答案】 ①坚定文化自信，深挖传统精神价值，保留民族特色；②取其精华，去其糟粕，实现创造性转化、创新性发展；③立足时代需求，主动求取，借助现代技术赋予“国潮”新样态。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 19 01 现代文阅读Ⅱ 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 《给儿子》 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 8．“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分) 新课标Ⅰ卷 2024 《放牛记》 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是 7. 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确一项是 8. 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 新课标Ⅰ卷 2025 文本一《鼓书艺人》 文本二《我为什么离开武汉》 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 7.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是 8.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。 9.文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 三年设题方式保持稳定，基本没有变化。 现代文阅读Ⅱ 【试题整体分析】 文本一：王树增《长征（节选）》 小说 文本二：张爱萍《神剑之歌——张爱萍诗词、书法、摄影选集》 诗歌 文章出处 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） 8．纪实作品常以具体细节记录历史，并传递情感。请结合“红军断粮以后”这个段落简要分析。（4分） 9．文本一结尾“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔……”一句，意蕴丰富，请结合全文加以分析。（6分） 题目设计 22 现代文阅读Ⅱ 【作者介绍】 王树增简介 王树增，中国当代著名军旅作家，1952年生于北京。他长期致力于非虚构文学创作，尤以宏大的革命历史题材纪实作品闻名。其创作秉持严谨的史学态度与生动的文学笔法，深入挖掘历史细节，着力展现人的精神力量。代表作《长征》《朝鲜战争》《抗日战争》等，均以翔实的史料、磅礴的叙事和深沉的思考，在读者中产生广泛影响，曾获多项国家级重要文学奖项。 ​​ 《长征》简介​​ 《长征》是王树增的代表作，一部全景式纪实文学巨著。作品以1934年至1936年中国工农红军战略大转移这一历史事件为脉络，依据大量珍贵史料和实地考察，细致还原了长征的完整历程。书中不仅描绘了湘江血战、遵义会议、四渡赤水、强渡大渡河、过雪山草地等关键战役与艰难险阻，更将笔触深入个体，刻画了从领袖到普通士兵在极端环境下坚定的理想信念、非凡的勇气与牺牲精神。它超越了单纯的军事史叙述，深刻揭示了长征这一人类壮举所蕴含的信仰力量、生命韧性与战略智慧，是对中华民族精神一次震撼人心的书写与礼赞。 23 现代文阅读Ⅱ 【情节概括】 第一层（第1节）：交代背景，点明任务。 介绍松潘草地的地理位置与自然环境特征，并点明红四团作为先头部队的核心任务——在茫茫草地中为全军探出一条北上的行军路线。 第二层（第2-5节）：描绘险境，奠定基调。 通过团长杨成武的望远镜视角，细致描绘了草地苍茫无边、沼泽密布、方向难辨的凶险环境，以及变幻莫测的恶劣天气。通过“分水岭”的发现，点出此处是“大河之源”，在宏大的地理背景中，为后续个体的渺小与伟大形成强烈对比。 第三层（第6-9节）：个体叙事，彰显精神。 通过三个具体人物的故事，聚焦于个体的苦难与牺牲，彰显红军的精神内核。 郑金煜的故事（第6-7节）：讲述年轻、勇敢、乐观的宣传员郑金煜，在草地的恶劣条件下身体衰竭直至牺牲的过程，通过其临终遗言“我在政治上是块钢铁”，突出信仰的坚定。 谢益先的故事（第8节）：讲述小红军谢益先为救助逃难的根据地母女，默默让出自己全部口粮而饿死的故事，体现了超越血缘的阶级情谊与舍己为人的牺牲精神。 老红军的坚韧（第9节）：以谢觉哉、林伯渠等年长革命者寻找并分食烂马皮为例，展现了在断粮绝境下老一辈革命者“留得生命在，革命就开花”的顽强求生意志与革命乐观主义。 第四层（第10-11节）：集体场景，升华主题。 描绘了草地的夜晚，红军官兵在无法入睡的寒冷与饥饿中，互相用体温取暖，并低声合唱《国际歌》的场景。 这从个体叙事回归到集体群像，将肉体的苦难升华为精神的共鸣与信仰的坚守，用“歌声在漆黑的草地上低低地飞翔”作结，意境深远，点明了支撑他们穿越绝境的根本力量。 24 现代文阅读Ⅱ 【行文脉络】 一、人物塑造​ 郑金煜：信念如钢的年轻革命者。年仅十七岁，乐观活泼（会宣传、讲故事），作战勇敢（十六岁入党）。在草地行军中，他以惊人的毅力背负行装走在最前。临终遗言“我在政治上是块钢铁”是其灵魂的写照，凸显了超越肉体极限的、对革命信仰的绝对忠诚。 谢益先：舍己为人的阶级兄弟。出身赤贫，对劳苦大众抱有天然深情。在自身极度饥饿的情况下，将全部口粮默默让给逃难的根据地母女，直至饿死。他缝在干粮袋上歪扭的“谢”字，成为无私奉献与军民鱼水情的永恒象征。 谢觉哉、林伯渠等老革命者：坚韧乐观的生命强者。在断粮绝境中，他们积极寻找一切可食之物（如烂马皮），以“留得生命在，革命就开花”的豁达，展现了在极端困苦中求生存、盼胜利的顽强意志与革命乐观主义。 红军官兵集体：信仰凝聚的战斗共同体。在寒冷饥饿、无法入眠的夜晚，他们互相依偎取暖，低声共唱《国际歌》。这歌声是共同理想的精神纽带，将个体的苦难升华为集体的信念，昭示了支撑他们穿越绝境的根本力量。 25 现代文阅读Ⅱ 【行文脉络】 二、主题思想​ 本文通过描绘红军穿越松潘草地的极端困境，以郑金煜、谢益先等个体的牺牲，以及集体在绝境中的坚韧互助，讴歌了红军战士坚定不移的革命信仰、超越苦难的乐观精神与无私的牺牲品格。 文本在个体生命消逝与宏大地理背景（“大河之源”）的对照中，揭示出支撑这支队伍前行的根本力量，并非物质条件，而是由共同理想凝聚的精神伟力。最终，那飞翔在漆黑草地上的《国际歌》旋律，象征着这种精神力量必将穿越黑暗，指向光明未来。 26 现代文阅读Ⅱ 【行文脉络】 五、文本亮点​ 宏大与细微的结合：叙事在广阔的地理空间（“大河之源”、苍茫草地）与具体的个体生命（郑金煜、谢益先）之间自如切换，形成强烈张力，既展现了历史的磅礴，又充盈着人性的温度。 环境描写的多重功能：对松潘草地险恶自然环境（沼泽、迷雾、暴雨、泥潭）的细致描绘，不仅渲染了极端艰苦的氛围，更成为人物精神力量的试金石和反衬，凸显了红军超越物质困境的非凡意志。 以细节承载精神：通过一系列高度典型、极具感染力的细节（郑金煜的遗言、缝着歪扭“谢”字的干粮袋、煮不烂的马皮、低飞的歌声），将抽象的信仰、牺牲、乐观等革命精神具象化、可感化，避免了空洞说教。 个体叙事与集体群像的互补：通过郑金煜、谢益先等典型人物的个体故事，深刻揭示精神内核；又以夜晚集体取暖、合唱的场景勾勒集体群像，点明支撑个体的共同信念，实现了点面结合、个体与集体的统一。 深沉克制的抒情与象征升华：语言风格纪实、凝重而内敛，情感表达含蓄深沉（如“歌声在漆黑的草地上低低地飞翔”）。结尾的《国际歌》旋律成为核心象征，将个体的苦难与牺牲，升华为对光明未来的共同信念，赋予全文以崇高的诗意和深远意境。 27 现代文阅读Ⅱ 文本二： 长征（节选） [注]王树增 1松潘大草地，位于今天四川阿坝藏族羌族自治州北部，南北绵延约两百公里，东西最宽处约一百公里，是一片平均海拔三千多米的高原湿地。红四团是红军的先头团，他们的任务，是为后续大军在茫茫草地中探出一条北上的行军路线。 2站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹没。（7A） 3草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。四团走了两天之后，藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说：“那就是分水岭。我们从毛儿盖来，一路所有的河都往南流，流入岷江，接着又流进长江。过了那个山丘，所有的河都往北流，（6A）流入玛曲江，最后流到黄河里去了。” 6A此选项后半句“表现出……对斗争形势的乐观判断”属于过度解读。原文第三段中藏族向导的解说，仅客观描述了“分水岭”的地理水文特征，并未涉及对革命“斗争形势”的任何评价或判断。错误 7A第二段的景物描写（“野草丛生……陷下去直至被淹没”）细致渲染了草地的苍茫与凶险，为下文红军行进中遭遇的艰难、牺牲直接营造了环境氛围，构成了叙事背景。正确。 28 现代文阅读Ⅱ 4红军官兵们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒如同玉带。 5这里是中国的大河之源。 6在这里，十七岁的小红军郑金煜死了。（7B） 7郑金煜从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢，十六岁就入了党。（6B），四团进入草地后，小红军郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，宣传鼓动的时候笑眯眯的，会讲故事还会唱歌。（6B）后来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的小红军了，一问才知道郑金煜因为呼吸困难被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个小红军，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说：“让政治委员等我一下，我有话要对他说。”走在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜断断续续地说：“政治委员，我在政治上是块钢铁，但是我的腿不管用了，我要掉队了，我舍不得红军，我看不到胜利了。”周围的人都哭起来。四团走出草地的前一天，十七岁的小红军郑金煜死在了马背上。 6B此选项表述准确。原文明确描写了郑金煜的活泼乐观与勇敢表现，概括全面。正确。 7B画线句“在这里，十七岁的小红军郑金煜死了”单独成段，意在强调个体生命的突然消逝带来的情感冲击，并与前文“大河之源”的永恒宏大形成对照。其目的并非“体现人类的渺小”，而是通过这种强烈对比，突出牺牲的沉重与精神的崇高，引发读者对生命价值与信仰力量的深沉思考。选项理解有偏差。 29 现代文阅读Ⅱ 8红军官兵每人身上都有一个干粮袋，这个袋子是他们最重要的东西，走路时带着，露营时抱着，如果能够有块相对干燥的地方，可以躺下来睡一会儿的话，他们就枕着这个袋子。不少官兵在袋子上用线缝上了自己的名字。红一军团的小红军谢益先也不例外。由于不识字，他把他那个笔画很多的“谢”字用白线缝得很大，歪歪扭扭的。谢益先入伍前是一个赤贫的农民，红军到达他家乡的时候，他毫不犹豫地帮助红军带路，结果红军走后他的父母被地主打死了。谢益先徒步走了十几天追上红军。参加红军的那一年他才十六岁。红军大部队刚一进入草地，小红军谢益先就遇到了迷失在草地里的一对母女，她们是从已经被国民党军占领的川陕根据地逃出来的。看见她们，谢益先想起了自己的母亲。在以后的行军中，只要部队停下开始吃干粮，谢益先就躲在一边，（6C）别人问他，他说自己已经吃饱了。两天后，他走路开始摇晃，副班长就扶着他走；第四天，谢益先一头栽倒，再也没能站起来。当这支红军部队到达草地边缘的时候，官兵们才发现队伍的最后面走着那一对母女，她们到处打听一个姓谢的小红军，手里捧着的那个干粮袋上缝着歪歪扭扭的一个“谢”字。副班长顿时声音哽咽，他告诉那对母女小红军谢益先已经死了。那位母亲一下子跌坐在地上。直到部队走远了，官兵们还能听得见她的哭声。 6C此选项表述准确。谢益先舍己救人的行为，其动机源于对苦难百姓（联想其自身母亲）的深切同情，体现了真挚的阶级感情。正确 30 现代文阅读Ⅱ 9红军断粮以后，警卫员们开始四处寻找野菜。谢觉哉老人跟着他们一起找，居然找到一张烂马皮，这让他很是兴奋。他用小刀刮去马皮上的毛，将马皮切成小块块，然后在瓦盆里煮。谁知煮着煮着，瓦盆突然炸裂，马皮掉进了火堆里。谢觉哉赶快扑灭火，把零碎的马皮小心地捡起来，找了个铁锅继续煮。煮了很久也煮不烂，于是干脆就这样吃。包括林伯渠在内的几个老红军根本嚼不动，只好生硬地往肚子里吞。林伯渠老人边吞边说：“留得生命在，革命就开花。” 10晚上终于到了露营地，大家挤在一起坐着。开始的时候，他们交流着可以在湿地上睡觉的经验：挖一个洞，把油布铺在洞底，然后躺进去盖上毯子，最后把雨布蒙上。说这样不怕下雨，也不怕敌人骑兵的袭击，因为这等于是个掩体。松潘大草地的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于睡觉的经验，实际上既没有可以睡觉的地方，寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能互相用体温温暖着，然后听那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着：（7C） 7C文中既有对红军官兵集体行军、露营、歌唱的群像勾勒（如第10节），又重点刻画了郑金煜、谢益先等个体人物，手法上点面结合，使人物形象丰富而深刻。正确。 31 现代文阅读Ⅱ 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫。 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 11歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔…… （有删改） 32 现代文阅读Ⅱ 文本二： 过草地 （一九三五年八月二十日） 张爱萍 绿原无垠漫风烟，蓬蒿没膝步泥潭。 野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。 坐地随意堪露宿，卧看行云逐浪翻。（6D） 帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。 （选自《神剑之歌——张爱萍诗词、书法、摄影选集》）！ （有删改） [注]《长征》是当代军旅作家王树增创作的纪实文学作品，出版于2006年。 6D此选项表述准确。这两句诗生动刻画了红军战士以天为被、以地为床的随遇而安，以及仰望行云的闲适心境，正是革命乐观主义精神和从容豁达气度的诗意呈现。 33 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生分析理解作品内容和艺术特色的能力。 【解题思路】 选项A：此选项后半句“表现出……对斗争形势的乐观判断”属于过度解读。原文第三段中藏族向导的解说，仅客观描述了“分水岭”的地理水文特征，并未涉及对革命“斗争形势”的任何评价或判断。 选项B：此选项表述准确。原文明确描写了郑金煜的活泼乐观与勇敢表现，概括全面。 选项C：此选项表述准确。谢益先舍己救人的行为，其动机源于对苦难百姓（联想其自身母亲）的深切同情，体现了真挚的阶级感情。 选项D：此选项表述准确。这两句诗生动刻画了红军战士以天为被、以地为床的随遇而安，以及仰望行云的闲适心境，正是革命乐观主义精神和从容豁达气度的诗意呈现。 【参考答案】A 现代文阅读Ⅱ 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．文本一第三段中藏族向导的解说，表现出他对当地地形的熟悉和对斗争形势的乐观判断。 B．文本一中的小红军郑金煜，过草地时“总是走在队伍的最前面”“笑眯眯的”，是个勇敢乐观的战士。 C．文本一中谢益先捐出口粮救助逃难母女的感人故事，体现了他对百姓朴实而真挚的情感。 D．文本二中的“坐地随意”“卧看行云”，是红军战士在艰苦环境中依旧葆有从容豁达心境的写照。 34 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生多角度分析鉴赏作品细节的能力。 【解题思路】 A项正确：第二段的景物描写细致渲染了草地的苍茫与凶险，为下文红军行进中遭遇的艰难、牺牲直接营造了环境氛围，构成了叙事背景。 B项不正确：画线句“在这里，十七岁的小红军郑金煜死了”单独成段，意在强调个体生命的突然消逝带来的情感冲击，并与前文“大河之源”的永恒宏大形成对照。其目的并非“体现人类的渺小”，而是通过这种强烈对比，突出牺牲的沉重与精神的崇高，引发读者对生命价值与信仰力量的深沉思考。选项理解有偏差。 C项正确：文中既有对红军官兵集体行军、露营、歌唱的群像勾勒（如第10节），又重点刻画了郑金煜、谢益先等个体人物，手法上点面结合，使人物形象丰富而深刻。 D项正确：“干粮袋”是贯穿谢益先故事的核心物品。它既是红军维持生命的最基本物资（生命希望的象征），其传递过程又承载了红军战士舍己为人的牺牲精神与深厚的军民鱼水情谊，具有丰富的象征意义。 【参考答案】B 现代文阅读Ⅱ 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．第二段中细致的景物描写突出了大草地的苍茫险恶，也为下文红军的艰难行进做了铺垫。 B．画线句单独成段，将自然的永恒与小红军生命的短暂加以对照，意在体现人类的渺小。 C．文中对红军形象的描写点面结合，既刻画群像，又聚焦个体，给人留下丰富而深刻的印象。 D．文中的“干粮袋”，不仅是一个实物，也是一种象征，是生命希望、军民情谊的象征。 35 现代文阅读Ⅱ 小说选择题方法点拨 此题虽然设分只有3分，但其考查的内容相当广泛。 1.分析人物，明辨感情。在选项中，命题人往往从褒贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。 2.根据情节，分析因果。命题人在设置选项时，脱离小说的情节，故意歪曲小说内容，牵强附会地强加因果关系。在选项中，命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项时，要结合相关情节，仔细推究小说的因果关系。 3.核对原文，明辨技巧。这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。解答这类试题，考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。 4.梳理内容，把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往在内容和主旨上设题。命题人往往从牵强附会、曲解原文、张冠李戴、偷换概念等角度设置陷阱。 36 主观题 试题分析 【解题思路】 审题定位：题目明确要求从“记录历史”与“传递情感”两个功能角度，分析“红军断粮以后”这个段落（即文本一第9节）。解题需紧扣段落中的具体细节，分别说明其如何实现这两种功能。 分析“记录历史”功能： 定位细节：找出段落中描述红军在断粮后具体行为与生存状态的细节。 对应与概括：“四处寻找野菜”、“找到一张烂马皮”、“煮不烂”、“生硬地往肚子里吞”等细节，客观、真实地再现了红军在极端环境下为维持生存而进行的艰苦努力与面临的生理困境，具有强烈的历史现场感，起到了记录史实的作用。 分析“传递情感”功能： 定位细节：找出段落中能体现人物精神状态、意志品质的动作、语言细节。 对应与概括：谢觉哉找到马皮后“很是兴奋”、“小心地捡起来”等动作，体现了在绝境中仍不放弃希望的积极态度；林伯渠“边吞边说：‘留得生命在，革命就开花’”的语言，直接而有力地表达了将个体生存与革命事业相连的坚定信念和革命乐观主义精神。这些细节超越了事实记录，传递出深厚的情感与精神力量。 分点组织答案：将上述分析分别归入“记录历史”与“传递情感”两点，用简洁的语言概括细节及其作用，形成完整答案。 现代文阅读Ⅱ 8．纪实作品常以具体细节记录历史，并传递情感。请结合“红军断粮以后”这个段落简要分析。（4分） 【考查目标】考查学生对细节描写作用的分析能力。 37 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 8．纪实作品常以具体细节记录历史，并传递情感。请结合“红军断粮以后”这个段落简要分析。（4分） 【考查目标】考查学生对细节描写作用的分析能力。 【参考答案】 ①记录历史：四处寻找、煮不烂、生硬地往肚子里吞等细节，真实还原红军过草地断粮的极端生存困境； ②传递情感：谢觉哉捡马皮的小心、林伯渠“留得生命在，革命就开花”的话语，凸显红军绝境中也不放弃的革命乐观主义精神与坚定信仰。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 38 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生对小说意蕴的探究能力。 【解题思路】 定位与语境分析：该句位于文本一结尾，是红军官兵在草地寒夜中互相取暖、低声哼唱《国际歌》场景的收束。需结合此前描述的极端环境（寒冷、饥饿、牺牲）与战士们的行为（互助、坚韧）来理解。 表层意蕴（场景与氛围）：分析句子本身的画面感。“漆黑的松潘大草地”渲染了自然环境的严酷与压抑；“低低地飞翔”则赋予无形的歌声以轻盈、流动的形态，形成沉重环境与灵动歌声的对比，描绘出具体的历史场景。 深层意蕴一（情感与精神）：歌声是官兵们在绝境中共同的精神慰藉与情感纽带。它超越了肉体的痛苦，体现了战友间用体温和信念相互支持的温暖，以及在集体共鸣中获得的团结与力量。 深层意蕴二（象征与升华）：歌声（《国际歌》）的内容直接指向革命理想与信仰。“飞翔”一词象征着这种理想信念在黑暗中依然顽强存在、传播并不可阻挡。它将前文个体的牺牲（郑金煜、谢益先）与集体的坚韧（吃马皮、露宿）升华为对光明未来的坚定信念，揭示了支撑红军穿越绝境的根本精神动力。 【参考答案】 ①漆黑寒冷的松潘大草地上，红军指挥员轻声歌唱，歌声在夜空中飘荡； ②歌声是红军战士互相支撑的精神力量，凝聚着绝境中战友间的团结温情； ③歌声“飞翔”，寓意革命信仰不可摧毁，展现出红军战士激昂的斗志。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 现代文阅读Ⅱ 9．文本一结尾“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔……”一句，意蕴丰富，请结合全文加以分析。（6分） 39 现代文阅读Ⅱ 探究小说句子意蕴 小说句子意蕴理解的解题方法： 四步解题法——核心逻辑：由表及里，多维挖掘 第一步：析表层，抓字面意思 先理解句子的字面含义，明确句子所写的人、事、景、物，这是分析意蕴的基础。 第二步：挖情感，品人物心境 分析句子所蕴含的人物情感、心理状态；关注景与情的关系（借景抒情、以景衬情、情景交融）。 第三步：探主题，悟深层内涵 挖掘句子对小说主题的作用，思考句子是否象征社会环境、人物命运，是否呼应小说的核心主旨（如人性、社会、时代等）。 第四步：看技巧，明语句作用 分析句子使用的技巧，分析结构与阅读感受，如拟人、比喻，反复、对比或者铺垫、伏笔、过渡、照应、点题等，这也是意蕴的重要组成部分。 40 02 文言文阅读 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 材料一节选自《韩非子·难一》，文本依据为《韩非子校注》(周勋初修订本)。材料二节选自《孔丛子·答问》。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) 新 课 标 Ⅰ 卷 2024 节选自《资治通鉴·汉纪》｜王夫之《读通鉴论》卷三。材料一节选自《资治通鉴•汉纪》中李陵请命抗击匈奴、战败后投降的一段，是为“叙事”材料二节选自王夫之《读通鉴论》，是针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的一段议论，是为“议论”。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) 新 课 标 Ⅰ 卷 2025 节选自《左传·昭公二十四年》 刘向《列女传》卷三 韩婴《韩诗外传》卷二 崔述《考信录》 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） 分析说明：三年命题文本素材来源多样，文本内容从打破记人叙事到侧重议论性，再到叙议相关。延续2023年出现的双材料复合文本，2025年出现多文本复合阅读。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 文言文阅读 【试题整体分析】 材料一：节选自傅咸《傅中丞集·纸赋》 材料二：节选自《蔡襄集·文房杂评》 材料二：节选自宋应星《天工开物·杀青》 文章出处 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14．如果我们要撰写一篇关于“中国古代纸文化”的研究性学习小论文，三则材料能提供哪些有价值的信息？请简要说明。（5分） 题目设计 43 文言文阅读 材料一： 《纸赋》开篇指出时代有质朴与文饰之变，治理方式亦随之调整，礼仪制度、器物事务均需顺时变革；继而说明文字载体从结绳到书契、再到纸张的演变，符合“从宜”“适变”的规律。随后赞美纸张的美好特质。最后阐述纸张的实用功能：当亲友离散、离群索居时，可借助书信传递情感，万里之外抒发心意，于一方书案凝聚思绪。 材料二：主要评价了多种纸张的品质与现状：李王澄心堂纸虽为顶级但已无精品；蜀笺因近年追求薄利多销，品质下滑，仅白色厚实者尚可；常州强武贤造的粉笺工艺精湛，对今之爱好者而言已属难得；云母粉对眼睛有害，使用者需谨慎；作者曾禁止部下用竹纸写公文，因竹纸易破损，案卷未决已散落，难以长久保存。 内容简介 材料三：主要讲纸作为文化载体的重要性，以及竹纸的制作工艺与废纸利用差异。首先指出纸是传承文化的关键，接着介绍竹纸以福建最盛，其制作需经砍竹、浸泡、杀青、蒸煮、舂捣、抄纸、压榨、焙干等工序。最后提到阔幅“大四连”纸贵重，北方因竹少更重视废纸再造，南方则不然。 44 文言文阅读 三则材料围绕纸张的文化价值与工艺演进展开关联： 材料一（傅咸《纸赋》）从哲学视角阐释纸张作为文化载体的特性，强调其方正洁净的物理属性与承载文思的精神象征，体现书写载体变革对文明传承的推动。 材料二（蔡襄《文房杂评》）聚焦纸张的实用困境，批评工匠为牟利降低竹纸品质，揭示技术异化对文化保存的威胁，呼应材料一中纸张“保存久远”的理想诉求。 材料三（《天工开物·杀青》）详述竹纸制作工艺，从原料处理到抄烘技术系统还原造纸流程，既印证材料一所述“杀青”工序的历史渊源，又为材料二的质量问题提供技术解释——竹料蒸煮不彻底导致纤维脆弱。 三者共同构成“技术—文化—现实”的闭环：造纸术革新推动文明传播（材料一），工艺缺陷引发品质危机（材料二），而技术细节的完善（材料三）则为文化传承提供物质保障，形成历史演进的内在逻辑链。 材料内部关联 45 文 本 译 文 文言文阅读 材料一： 盖世有质文，则治有损益。故礼随时变，而器与事易。既作契以代绳兮，又造纸以当策。夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体絜（通“洁”）性贞。 世间有质朴与文饰的变迁，治理之道也会随之有减损与增益。所以礼仪制度随时代变化，器物与事务也相应改变。已经创造刻符来代替结绳记事，又制造出纸张来替代简牍。纸张作为物品，美好值得珍视。它方正有准则，质地洁净，本性纯正。 质文：指社会制度或文化的质朴与文饰（或“朴实与华丽”）。“质”强调本质、朴素；“文”强调修饰、文采。文中指不同时代的社会风貌与治理方式的差异。 损益：指减损与增益，即治理方式的调整与变化。文中指随着时代变迁，政治制度与社会治理会有相应的改革。 契：古代在龟甲、兽骨或竹木上刻写的符号，用于记录事件或传递信息。文中指“书契”，即文字记录，替代了原始的结绳记事。 绳：指结绳记事，原始社会用绳子打结标记事件的方法。文中代指古老的记事方式。 策：通“册”，指竹简或木牍，古代用竹片、木片串成的书写材料。文中代指传统的书写载体（如简牍）。 廉方有则：“廉”指有棱角，“方”指方正，“则”指规则、准则。形容纸张方正平直、符合规范的物理特性。 体絜性贞：“絜”通“洁”，指质地洁净；“性贞”指本性纯正。形容纸张干净纯粹、性质稳定的特点，隐喻其适合承载文化的内涵。 词语解释 46 文 本 译 文 文言文阅读 含章蕴藻，实好斯文。揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。若乃六亲乖方，离群索居。鳞鸿附便，援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。 （节选自傅咸《傅中丞集·纸赋》） 它蕴含文采与典籍韵味，实在是爱好文辞（的人）所喜爱的。拿起便可以舒展，放下就能卷曲，可以弯曲也可以伸直，能够隐藏也能够显现。如果六亲离散各方，独自居住，（书信的传递就变得像）鱼雁附着传书一样便捷，拿起笔快速写下书信，在万里之外抒发情感，在方寸的地方凝聚精思。 含章蕴藻：“含章”指包含美质、文采，“蕴藻”指积聚辞藻、文化底蕴。 揽之则舒，舍之则卷：“揽”指用手牵拉，“舒”指展开；“舍”指放置，“卷”指卷曲。 可屈可伸：既指纸张本身的物理特性（能弯曲、能展开），也隐喻文人面对人生境遇时的处世态度 能幽能显：“幽”指隐藏、内敛，“显”指显露、张扬。 六亲乖方：“六亲”泛指亲属，“乖方”指分离、失序。 鳞鸿附便：“鳞鸿”代指书信（古代有“鱼传尺素”“鸿雁传书”的典故），“附便”指借助便利的条件。 援笔飞书：“援笔”指执笔，“飞书”指快速书写。此句形容文人拿起笔就能迅速写下心中的情感，突出了纸张作为书写工具的便捷性，也反映了文人对“及时表达”的需求。 精思于一隅：“精思”指深入思考，“一隅”指一个角落（此处指书桌前的狭小空间）。 词语解释 47 文 本 译 文 文言文阅读 材料二： 纸，李王澄心堂为第一，今世不复作精品。蜀笺惟白色而厚者为佳。近岁利在薄而易售，以是绝不佳，此物乃可惜耳。常州强武贤造粉笺，殊精。 纸，李王澄心堂算得上是第一，如今世上已经不再制作出精品了。蜀笺只有白色且厚实的才是佳品。近年来（工匠的）利益在于制作薄以便容易销售的纸张，因此（蜀笺）品质变得很不好，这物就可惜了。常州的强武贤制造的粉笺非常精美。 ​​ 李王澄心堂：指南唐后主李煜（李王）时期的“澄心堂纸”，为宫廷御纸，以“肤卵如膜、坚洁如玉、细薄光润”著称，被蔡襄誉为“纸中之王”，后世难以复制其精品。 今世不复作精品：指后世虽仿制澄心堂纸，但无法达到南唐时期的工艺水准，精品罕见。 蜀笺：古代蜀地（今四川）生产的加工纸，以精美著称。 绝不佳：指因追求薄纸而放弃厚纸的优质特性，蜀笺整体质量大不如前。绝，极。 可惜：作者对蜀笺因市场导向而失去传统优质特性的惋惜。 常州强武贤：宋代常州人，擅长制造粉笺（施粉、加蜡、砑光的精加工纸），其制作的粉笺工艺精湛，为当时精品。 粉笺：一种精加工的纸张，通过在纸面施粉、加蜡、砑光等工艺制成，质地光滑、色泽柔和，常用于书法、绘画。 殊精：很精美，指强武贤制造的粉笺工艺特别精湛，品质优于一般纸张。 词语解释 48 文 本 译 文 文言文阅读 虽未为奇物，然于当今好事亦难得耳。云母粉不利人目，用者宜审之。吾尝禁所部不得辄用竹纸，至于狱讼未决，而案牍已零落，况可存之远久哉！ （节选自《蔡襄集·文房杂评》） 虽然还不算珍奇的物品，但对现今爱好此道的人来说也已经算难得了。云母粉对人的眼睛不好，使用的人应该慎重使用它。我曾经禁止我的部下不能总是使用竹纸（来写公文），至于诉讼案件还没判决，案卷文书就已经破碎散落了，更何况想保存得那么久远呢！ ​奇物：稀罕、珍贵的物品。文中指所述物品虽不算极其珍贵，但对当下喜好收藏的人来说仍属难得。 好事：指喜好收藏、鉴赏器物的人（此处为古今异义，非“好的事情”）。文中强调即使物品不奇，仍被收藏者珍视。 云母粉：云母矿石研磨成的粉末。文中提醒其对人体眼睛有害，使用时需谨慎。 竹纸：以竹子为原料制成的纸张。古代竹纸因制作工艺限制，纸质脆弱易破损，不适合长期保存公文。 狱讼：指诉讼案件（包括刑事、民事纠纷）。文中指案件尚未判决的状态。 案牍：官府的公文、档案。文中指诉讼过程中形成的文件，因竹纸易损而散失，无法长久留存。 词语解释 49 文 本 译 文 文言文阅读 材料三： 宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 宋子说：万物的精华，天地的奥妙，从古代流传到现在，出中原抵达边远的地方，让后世的人们能够亲眼看到并用心领会它，（那是）用什么东西承载这些的呢？拿着区区一纸文书，握着半卷书册，便能阐明事物的道理与主旨，使教化像风一样推行，疑难也会像冰雪融化一样地消逝。纸的原料是竹骨与树皮，除去它们的青色外皮，（加工后）白纸才得以出现，诸子百家万卷图书的基础从这里开始。 ​​ 物象精华：指世间万物的精妙本质与独特属性。 乾坤微妙：“乾坤”代指天地宇宙，“微妙”强调其运行规律与内在逻辑的精密与深奥。 古传今而华达夷：“古传今”指文化、知识从古代传承至当代；“华达夷”指从中原地区传播至边疆少数民族区域，突出文化传播的空间广度与时间深度。 后起​：后来出现的、后代的 含生：拥有生命的物体，此指人类。 目授而心识之：“目授”指通过视觉（阅读、观察）获取信息；“心识”指内心理解与记忆。 持寸符，握半卷：“寸符”指短小的文书凭证（如符节、诏令）；“半卷”指篇幅不大的书籍或文献。 终事诠旨：“终事”指完整的事情或道理；“诠旨”指阐明主旨与要义。 风行而冰释：“风行”形容政令、信息像风一样迅速传播；“冰释”比喻疑问、困惑像冰融化一样消散。 杀青：造纸的关键工序之一，指通过捶打去除竹纤维的粗壳与青皮，使内部白色的“竹穰”暴露。 万卷百家，基从此起：“万卷百家”指各类书籍与学术流派（如儒家、道家、法家等）；“基从此起”基础从这里开始。 词语解释 50 文 本 译 文 文言文阅读 凡纸质，用楮树皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。凡造竹纸，闽省独专其盛。节界芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水漂浸。浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶下煮，火以八日八夜为率。 大凡纸张的质地，用楮树皮、桑树内瓤、木芙蓉膜等制造的称为皮纸，用竹麻制造的称为竹纸。大凡制造竹纸的，以福建一省独享竹纸业的盛名。每到芒种节气，便上山砍伐嫩竹。把嫩竹截成五到七尺长，就在本山开挖一口山塘，灌水将竹子漂浸。浸泡一百多天后，（取出）进行捶打、清洗，洗掉粗壳和青皮。用上好的石灰化成灰浆涂在竹料上，放入楻桶中煮，火以八天八夜为基准。 ​​桑穰​：桑树的内层韧皮，质地松软、纤维纯净，是造皮纸的上等原料。 芙蓉膜​：木芙蓉的韧皮，为制作皮纸的原料之一。 竹麻​：嫩竹经浸泡、捶打后去除粗壳与青皮的纤维原料，是制作竹纸的核心材料。 节界芒种​：“节界”指节气前后，“芒种”是夏季的第三个节气（约6月5日前后）。此时竹笋刚生枝叶，嫩竹的纤维含量最高、韧性最好，是砍伐的最佳时机。 漂浸​：将截断的嫩竹放入山塘，注入清水浸泡的工序。 竹穰​：嫩竹经“杀青”后暴露的内部纤维，色白、质软，是制作竹纸的核心原料。 石灰化汁​：将生石灰与水混合搅拌成的乳液，用于竹麻的蒸煮工序。 楻桶​：造纸用的圆柱形大木桶，通常与下方的铁锅配合使用，用于蒸煮竹麻。 率：标准。 词语解释 51 文 本 译 文 文言文阅读 凡煮竹，八日已足。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水洗净。用柴灰浆过，再入釜中。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。如是十余日，自然臭烂。舂至形同泥面，倾入槽内，槽内清水浸浮其面三寸许。 凡是煮竹，八天就够了。停止加热一天后，揭开楻桶取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净。用柴灰水浆过，再放入釜中。桶里的水滚沸后，就取出来放进另一个桶里，仍然用灰汁淋下。像这样反复十多天，竹子自然发臭腐烂。舂到像泥面一样，倒入槽内。槽内放置清水，水面高出竹浆三寸左右。 揭楻​：“楻”指蒸煮竹麻的大木桶（或连同下方铁锅的整体装置），“揭楻”即揭开桶盖，取出其中的竹麻。 竹麻​：嫩竹经浸泡、捶打去除粗壳与青皮后，剩余的白色纤维原料，因形态类似苎麻而得名。 柴灰浆​：用柴灰（主要成分为碳酸钾）加水浸泡过滤后的液体，呈碱性，用于处理竹麻，进一步去除杂质、软化纤维。 釜：古代蒸煮用的锅具，此处指处理竹麻的容器，用于将竹麻与柴灰浆混合蒸煮。 臭烂​：竹麻经柴灰浆浸泡、多次淋煮后，因微生物分解作用逐渐腐烂的状态，此时纤维更易分离，便于后续舂捣成浆。 舂至形同泥面​：将腐烂的竹麻放入石臼，用杵捣击至其形态如同泥状，此时纤维已充分分散，形成均匀的纸浆。 槽内清水浸浮其面三寸许​：将纸浆倒入抄纸槽后，槽内注入清水，使纸浆表面漂浮着约三寸深的水层，便于后续抄纸时纤维均匀分布。。 词语解释 52 文 本 译 文 文言文阅读 凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架匡。两手持帘入水，荡起竹麻。水从四际淋下槽内，然后覆帘，落纸于板上。数满，则上以板压。然后，揭起、焙干。 凡是抄纸用的帘子，是用刮磨得极细的竹丝编成的。展开时，下面有纵横的架子框（托住）。两只手拿着抄纸帘伸入水中，荡起竹麻。水便从帘的四边滤回槽中，然后把帘网翻转过来，让纸落到木板上。数目够了，便在上方用木板加压。然后逐张揭起、烘干。 ​​​​ 刮磨绝细竹丝​：指经过刮削、打磨处理的极细竹丝，是制作抄纸帘的核心原料。 纵横架匡​：又称“帘架”或“帘床”，是支撑抄纸帘的木制框架，通常为长方形，大小与抄纸帘匹配。其作用是固定抄纸帘的形态，防止竹丝变形，确保抄纸时纸浆均匀附着在帘面上。 荡起竹麻​：抄纸过程中的关键动作：工匠双手持抄纸帘浸入纸槽，通过手腕的摆动“荡”起纸浆中的竹麻纤维，使纤维均匀分布在帘面上。手法轻重直接影响纸张厚薄——“轻荡则薄，重荡则厚”。 覆帘​：将附着有纸浆的抄纸帘从纸槽中取出后，迅速翻转并覆盖在木板上的动作。其目的是使湿纸与竹帘分离，落在木板上形成初步的纸页。 板压​：当叠积的湿纸达到一定数量（如千万张）时，在纸堆顶部放置木板，再通过绳索、木棍等工具挤压，排出纸页中的水分。此步骤可使纸页初步成型，便于后续焙干。 焙干​：湿纸脱水后的干燥工序：将湿纸逐张贴在土砖砌成的“夹巷”墙上（砖块间留有空隙，便于热气流通），通过墙内传导的热量使纸张缓慢干燥。焙干后的纸张平整、坚韧，便于保存和使用。焙：烘。 词语解释 53 文 本 译 文 文言文阅读 凡焙纸，先以土砖砌成夹巷下以砖盖巷地面数块以往即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷，外砖尽热。湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。 凡是烘纸，先用土砖砌成两堵墙形成夹巷，下面用砖盖住巷底，每隔几块砖就空出一块砖。火在巷头的炉口燃烧，热气从留空的砖缝透出而充满整个夹巷，外壁的砖全都热了。把湿纸逐张贴上去烘干，揭下来放成一叠。 夹巷​：用土砖砌成的狭长通道，是古代焙纸的核心设施。其结构通常为两道平行的土砖墙，中间形成封闭空间，用于集中热量烘干湿纸。 数块以往即空一砖​：砌筑夹巷墙面时，每隔几块砖预留一处空隙（约一块砖的宽度）。这些空隙是热气流通的通道，确保热量均匀扩散至整个巷道。 火薪​：指燃烧的木柴。 头穴​：夹巷一端的开口，用于投放火薪和引入空气，是火焰进入巷道的入口。 火气​：火薪燃烧产生的热气，通过砖块间的空隙进入巷道，加热墙面以烘干湿纸。 外砖​：夹巷的外墙，直接接触火焰并被加热，是烘干湿纸的主要热源载体。 尽热​：指外砖被火焰持续加热，直至达到足够高的温度。 逐张​：一张接一张地。 揭起​：将干燥后的纸张从热墙面上取下，是焙纸的最后一步操作。 成帙​：将干燥后的纸张整理成整齐的纸堆（“帙”指成册的纸）。 词语解释 54 文 本 译 文 文言文阅读 近世阔幅者，名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然。北方即寸条片角在地，随手拾取再造。 （节选自宋应星《天工开物·杀青》） 近来生产一种阔幅的纸，名叫大四连，一时间，用来书写文章，显得贵重。废纸可以洗去朱墨污迹，浸烂之后，入抄纸槽再造，节省了这之前浸竹和煮竹等工序，同样能制成新纸，且损耗不大。在竹子价廉易得的南方，用不着这样做。但在北方，即使是寸条片角的碎纸落地，人们也会随手拾起，用以再造新纸。 近世​：指近代（相对于《天工开物》成书的明代而言）。 阔幅​：宽幅，指纸张的宽度较大（相较于常规尺寸的纸）。 大四连：宽幅高级竹纸，明代出现的优质纸种。 书文贵重​：书写与印刷的贵重用纸，说明“大四连”因纸质细腻、色泽洁白、耐久性好，被用于重要的文书、典籍或书画作品，具有较高的文化与经济价值。 废纸​：使用过的纸张。 朱墨污秽​：红黑墨迹与污渍，“朱”指朱砂墨（用于批点、文书），“墨”指普通墨汁，“污秽”指纸张上的灰尘、油垢等污染物。需通过清洗去除这些杂质，才能进行再造。 全省​：完全节省。 竹贱之国​：竹子价格低廉的地区，特指南方（如福建、江西、四川等）。 寸条片角​：细小的纸碎片。 词语解释 55 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生整理并理解文言文的能力，包括实词的理解、虚词的把握、句式的运用，以及事理的连贯性和流畅性。 【解题思路】 ​先理解句子 “先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷地面，数块以往，即空一砖”，明确其描述建筑步骤的层次。“夹巷” 后表前一步完成，C 处断；“地面” 后转下一步动作，E 处断；“以往” 后衔接结果，G 处断。 译文：先用土砖砌成两堵墙形成夹巷，下面用砖盖住巷底，每隔几块砖就空出一块砖。 先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷地面，数块以往，即空一砖。 【参考答案】 CEG 文言文阅读 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 先以土A砖砌成B夹巷C下以砖D盖巷地面E数块F以往G即空一砖。 56 文言文阅读 第一步：通读全文，弄懂大意。（读） 第二步：循序渐进，先易后难。（析） 第三步：借助方法，巧妙断句。（断） 第四步：仔细推敲，检查修正。（查） 1.看词性 2.看虚词 3.看句式 4.看对话 5.看对称 【文言文断句步骤】 【文言文断句标志】 57 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生理解文言实词、关键词语、特殊用法的能力。 【解题思路】 选项A：“而器与事易”中的“易”意为“变化、改变”（指器物与事务随时代变化）；“近岁利在薄而易售”中的“易”意为“容易”（指因纸张薄而容易售卖）。二者意义不同，正确。 选项B：“鳞鸿”指鱼和雁，古代传说鱼雁能传递书信，故代指书信。材料中“鳞鸿附便，援笔飞书”即用此义，正确。 选项C：“风行而冰释焉”中的“风”是名词作状语，意为“像风一样”；《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”是意动用法，意为“以……为伴侣”。二者用法不同（前者是状语，后者是意动），错误。 选项D：《天工开物》中“火以八日八夜为率”的“率”读lǜ，意为“标准”；《六国论》中“率赂秦耶”的“率”读shuài，意为“全都”。二者读音、意义均不同，正确。 【参考答案】C 文言文阅读 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“而器与事易”的“易”与“近岁利在薄而易售”的“易”字意义不相同。 B．鳞鸿，鱼和雁，书信的代称，古传鱼雁都能传递书信，后即用以代指书信。 C．风，像风一样，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”字用法相同。 D．率，音lǜ，标准，与《六国论》“率赂秦耶”的“率”读音、意义均不相同。 58 文言文阅读 总体原则 1.调动积累，直接判断； 2.剖析词语，巧做推断； 3.结合语境，深度审读； 4.勾连课本，谨慎选择。 教考结合选择题答题指导 59 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。本题侧重于对整体的阅读理解正确，未必字字对应落实。 【解题思路】 选项A：材料一明确提到纸“廉方有则，体絜性贞”（方正洁净）、“揽之则舒，舍之则卷”（可舒可卷），并强调其“写情于万里，精思于一隅”（传递情感、承载思想）的作用。概述正确。 选项B：材料二指出“常州强武贤造粉笺，殊精”（粉笺特别精致），同时提醒“云母粉不利人目，用者宜审之”（云母粉伤眼需谨慎）。概述正确。 选项C：材料三详细记载竹纸制作流程：芒种砍竹→浸沤百日→槌洗去壳→石灰煮竹（八日八夜）→柴灰浆过→舂烂成泥→抄纸帘成型→焙干。选项中的描述与原文完全一致。概述正确。 选项D：材料三提到废纸再造“全省从前煮浸之力”（节省蒸煮浸泡工序），但“完全省去”表述绝对化，原文仅说“耗亦不多”（消耗减少），且南方“不以为然”是因竹贱而非否定技术。概述错误。 【参考答案】D 文言文阅读 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．傅咸赞美纸张，认为它不仅有方正洁净、可舒可卷的特点，而且能够传递情感，承载思想。 B．蔡襄认为强武贤制作的粉笺特别精致，又提醒人们云母粉对视力有伤害，应当谨慎使用。 C．古人芒种时节砍竹，经百余日浸沤，入桶煮沸，舂烂成泥，再经抄纸焙干等工序制作竹纸。 D．古人将废纸脱墨去污后再制作，能完全省去蒸煮浸泡的工序，但南方人并不认可这种方法。 60 文言文阅读 年份 卷别 设误角度 提问方式 命题特点 2025 全国 I 卷 曲解文意 因果错误 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分） ①四个选项基本按照行文顺序设置，选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。 ②四个选项中只有一项错误，且该错误选项也非全错，而是某一点错。 ③选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系、以偏概全、张冠李戴等。 ④最值得关注的是，从2021年开始新高考卷从题干到选项的变化，尤其是选项不再分为“概括”与“分析”两部分，而是采用直接概述的方式。 2025 全国 II 卷 曲解文意 2024 新高考Ⅰ卷 曲解文意 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 新高考Ⅱ卷 张冠李戴 2023 新高考Ⅰ卷 曲解文意 张冠李戴 新高考Ⅱ卷 以偏概全 2022 新高考 Ⅰ、Ⅱ卷 曲解文意 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 2021 新高考 Ⅰ、Ⅱ卷 无中生有 61 文言文阅读 62 主观题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。 【解题思路】(1) 拆解关键词句：“至于”：表示另提一事，可译为“至于”；“狱讼未决”：诉讼案件尚未判决（“狱讼”指诉讼，“未决”指未判决）；“案牍已零落”：案卷文书已经散失破损（“案牍”指公文、案卷，“零落”指散失、破损）；“况可存之远久哉”：反问句，强调无法长久保存（“况”指何况，“存之远久”指长久保存）。 整合语义逻辑：原句是蔡襄批评竹纸质量差的论据，需突出“未决”与“零落”的对比，以及“远久”的不可能性。翻译时需保持反问语气，符合原文的情感倾向（不满、质疑）。 【参考答案】 至于诉讼案件还没判决，案卷文书就已经破碎散落了，更何况想保存得那么久远呢！ （评分参考：按大意与关键词赋分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 文言文阅读 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）至于狱讼未决，而案牍已零落，况可存之远久哉！ （2）身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 63 主观题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。 【解题思路】(2) 拆解关键词：“身为竹骨与木皮”：纸的原料是竹子的茎秆（竹骨）和树皮（木皮）；“杀其青而白乃见”：“杀青”指去除原料的青色外皮（如竹青、树皮的绿皮层），露出白色纤维（白乃见）；“万卷百家”：代指各类书籍、文献（诸子百家的著作）；“基从此起”：基础、开端从这里开始（指纸张成为文化传承的载体）。 整合语义：原句强调纸的原料来源与加工关键（去青显白），以及其对文化（万卷百家）的基础作用。翻译时需保持逻辑连贯，突出“原料-加工-功能”的递进关系。 【参考答案】 纸的原料是竹骨与树皮，除去它们的青色外皮，（加工后）白纸才得以出现，诸子百家万卷图书的基础从这里开始。 （评分参考：按大意与关键词赋分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 文言文阅读 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）至于狱讼未决，而案牍已零落，况可存之远久哉！ （2）身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 64 文言文阅读 技巧要点 技巧四 利用排比、对偶、并列结构，把握句意。要充分利用对应词语的用法和意义去把握 技巧五 不好理解的句子，做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。 技巧六 要善于调动已学知识，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累。 技巧二 要注意省略句、倒装句、活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解。 技巧一 要在全文中理解句子。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。 技巧三 对句子中难懂的地方，应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。 文言文翻译技巧 65 主观题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 【解题思路】 材料一：作为现存最早的咏纸文学作品，通过“廉方有则，体絜性贞”等描述，展现纸张的物理特性（方正、洁净）与文化象征（承载文思、连接情感），体现魏晋时期对纸的审美与文化认知。 材料二：作为宋代文人对纸的品鉴记录，对比李王澄心堂纸、蜀笺、常州粉笺等的优劣，反映宋代对纸的质量（厚度、耐久性）与使用安全性（云母粉伤目）的认知，是研究宋代纸消费观念的重要资料。 材料三：作为明代科技著作，系统记载竹纸制作流程（砍竹、浸沤、煮竹、抄纸、焙干）及废纸再生技术（“全省从前煮浸之力”），展现古代造纸技术的成熟与循环利用的智慧，为研究古代手工业技术提供实证。 【参考答案】 ①材料一展现了纸张被赋予的品格与作为文化载体的功能优势；②材料二评析宋纸优劣，展现对纸耐久性与安全性的认知；③材料三系统记录竹纸工艺及废纸再生技术，展现古代技术智慧。 （评分参考：意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 文言文阅读 14．如果我们要撰写一篇关于“中国古代纸文化”的研究性学习小论文，三则材料能提供哪些有价值的信息？请简要说明。（5分） 66 文言文阅读 文言文概括题答题步骤 步骤 1.审题干 抓住问题的关键词，概括还是分析？，对象是是人物、事件特点还是原因、作用的比较分析。 2.定范围 回到原文找到答题区域，提炼关键词，全面，具体，不遗漏。 3.巧整合 忠于原文概括或推理，用自己的话分点作答（如果没有明确提出用原文回答不要抄原文）。 67 02 古代诗歌阅读 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 林希逸《答友人论学》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） 16.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分） 新课标Ⅰ卷 2024 刘克庄《宿千岁庵听泉 》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 16. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分) 新课标Ⅰ卷 2025 王安石《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) 分析说明：在诗歌阅读材料选取方面王安石的酬答诗《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》。 在题型设置方面，聚焦对诗歌内容的多维度理解和深入解读诗歌的复合情感。 阅读Ⅳ 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 文言文阅读 【试题整体分析】 节选自 [宋]苏轼《和沈立之留别二首》 文章出处 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） 16．夸张运用得当，可以把深厚的感情、难状的物象，有力地表达出来，使文辞飞扬。请结合这两首诗，分析夸张手法在诗中的运用及艺术效果。（6分） 题目设计 70 【诗人及创作背景】 古代诗歌阅读 其一创作背景： 此诗作于宋神宗熙宁七年（1074），苏轼时任杭州通判。友人沈立之（名立）将调任他处，苏轼赋诗赠别。诗中借用西汉会稽太守朱买臣离任时“国人留道，攀辕横涕”的典故，以“去越时”喻指沈立之深得民心。后两句赞其清廉自守、不慕虚名的品格，反映了宋代士大夫对“遗爱在民”却谦抑不彰的道德追求，亦寄托苏轼对友人为政理想的共鸣。 其二创作背景 此诗与前首作于同时，为苏轼在杭州送别友人沈立之的第二首赠别之作。诗中描绘了离别之际的真实场景：诗人卧听送行的铙鼓声，梦中与友匆匆对饮，将别时的不舍与恍惚交织一体。后两句以“春江万斛”喻愁，化无形离思为浩荡江水，既呼应了杭州的地理背景，又以夸张奇崛的比喻道出情谊之深、别恨之长。全诗在实录与想象间流转，体现了苏轼赠别诗深情而超逸的独特气质。 71 文 本 字词及译文 古代诗歌阅读 和沈立之留别二首① 苏轼 （其一） 而今父老千行泪， 一似当时去越时。 不用镌碑颂遗爱， 丈人②清德畏人知③。 （其二） 卧闻铙鼓送归艎， 梦里匆匆共一觞。 试问别来愁几许， 春江万斛若为量。 【注】①沈立，字立之，杭州知州，时奉调离任，之前曾任越州知州。②丈人，此处指沈立。③典出《晋书》。晋朝胡威评价其父胡质的清廉时说：“臣父清，畏人知。” 和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材、体裁或韵脚作诗。 留别：离别时留下诗词赠给送行的人。 去越时：指西汉朱买臣离任会稽太守（古越地）时，百姓垂泪送行的典故。 遗爱：指官员离任后，留存在百姓心中的仁爱和功德。 丈人：古时对年长男子的尊称，此处指沈立之。 清德：清廉高尚的品德。 铙鼓：军乐器，铙和鼓。此处指送行船只启航时鸣奏的鼓乐。 归艎（huáng）：归去的船。艎，一种大船。 觞（shāng）：古代盛酒的酒杯。 斛（hú）：古代容量单位，南宋以前一斛为十斗。 若为量：怎么能够衡量。 72 文 本 字词及译文 古代诗歌阅读 其一：如今父老们为你流下千行热泪，那情景就像当年朱买臣离开越地时一样。 其一：其实不必刻碑来歌颂你留下的仁政， 因为您这长者清廉的美德，生怕被人知晓宣扬。 其二：卧在榻上，听见铙鼓声声为你送行，只能在梦里与你匆匆举杯，共饮一场。 其二：若要问我离别后的愁绪有多少？就像那万斛春江之水，浩浩荡荡，无法计量。 和沈立之留别二首① 苏轼 （其一） 而今父老千行泪， 一似当时去越时。 不用镌碑颂遗爱， 丈人②清德畏人知③。 （其二） 卧闻铙鼓送归艎， 梦里匆匆共一觞。 试问别来愁几许， 春江万斛若为量。 【注】①沈立，字立之，杭州知州，时奉调离任，之前曾任越州知州。②丈人，此处指沈立。③典出《晋书》。晋朝胡威评价其父胡质的清廉时说：“臣父清，畏人知。” 73 文 本 情感赏析 古代诗歌阅读 苏轼的这两首留别诗，情感真挚而层次丰富。 第一首借古喻今，以“父老千行泪”的动人场景，表达对沈立之深得民心的赞颂。但情感并未止于表面的政绩褒扬，而是通过“不用镌碑”的转折，升华至对其“清德畏人知”这一内敛自守、不慕虚名的高尚品格的由衷钦佩。 全诗在颂扬中蕴含对士大夫理想人格的深切共鸣。 第二首则转向个人化的离愁别绪。“卧闻铙鼓”与“梦里共觞”虚实相生，将离别之际的恍惚与不舍刻画得淋漓尽致。结尾以“春江万斛”喻愁，化无形思念为浩瀚具象，在夸张的想象中，将深重的别情推至高潮，既见情谊之厚，亦显笔力之雄。 两诗一公一私，一颂德一抒情，共同构成了对友人的完整情感投射，展现了苏轼赠别诗既沉郁又超逸的深厚魅力。。 和沈立之留别二首① 苏轼 （其一） 而今父老千行泪， 一似当时去越时。 不用镌碑颂遗爱， 丈人②清德畏人知③。 （其二） 卧闻铙鼓送归艎， 梦里匆匆共一觞。 试问别来愁几许， 春江万斛若为量。 【注】①沈立，字立之，杭州知州，时奉调离任，之前曾任越州知州。②丈人，此处指沈立。③典出《晋书》。晋朝胡威评价其父胡质的清廉时说：“臣父清，畏人知。” 74 文 本 选择题 古代诗歌阅读 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗都从送别场景切入，其一以视觉画面为主，其二则从听觉描写起笔。 B．诗人担心沈立的清廉名声受损，所以不让百姓为沈立镌刻石牌歌颂他的政绩。 C．其二最后一句将离愁具象化，与李煜“恰似一江春水向东流”表达效果相似。 D．其一着力塑造沈立受民爱戴的良吏形象，其二重在倾诉诗人对他的个人情谊。 【解题思路】 A项正确：第一首“父老千行泪”是生动的视觉场景，第二首“卧闻铙鼓”从听觉切入，符合诗歌实际描写。 B项不正确：“不用镌碑”并非诗人担心其名声受损而阻止，而是化用典故，意在赞颂沈立本人具有“清德畏人知”（品德清廉，唯恐被人知晓）的谦逊美德，不慕虚名。选项曲解了诗意和典故用意。 C项正确：二者均以“春江之水”比喻愁绪的深重与绵长，将抽象情感具象化，手法与表达效果相似。 D项正确：第一首通过百姓泪别与用典，着重塑造沈立为官清廉、深得民心的形象；第二首则通过描写送别声响、梦中对饮和以江量愁，侧重抒发诗人个人的惜别之情。两首诗塑造重点不同。 【参考答案】B 和沈立之留别二首① 苏轼 （其一） 而今父老千行泪， 一似当时去越时。 不用镌碑颂遗爱， 丈人②清德畏人知③。 （其二） 卧闻铙鼓送归艎， 梦里匆匆共一觞。 试问别来愁几许， 春江万斛若为量。 【注】①沈立，字立之，杭州知州，时奉调离任，之前曾任越州知州。②丈人，此处指沈立。③典出《晋书》。晋朝胡威评价其父胡质的清廉时说：“臣父清，畏人知。” 75 古代诗歌阅读 诗歌鉴赏选择题常见设错角度 1.形象意境分析不当（形象特点或景物氛围概括不当） 2.词句解说曲解原意（重要的字或词语的解释、诗句分析） 3.情感主旨分析错误（思想情感、写作目的） 4.艺术手法张冠李戴（修辞手法、表现手法、表达方式、典故） 5.语言特点判断错误 (炼字、炼句、语言特色分析、语言风格判断) 76 文 本 简答题 古代诗歌阅读 16．夸张运用得当，可以把深厚的感情、难状的物象，有力地表达出来，使文辞飞扬。请结合这两首诗，分析夸张手法在诗中的运用及艺术效果。（6分） 【解题思路】 审题定位：题目明确要求分析“夸张手法”，需从两首诗中找到运用了夸张修辞的诗句，并分别解释其如何“把深厚的感情、难状的物象有力地表达出来”。 文本定位与分析：其一：定位到“千行泪”。分析“千行”并非实指，而是通过夸大泪水的数量，将百姓对沈立的不舍之情表达得极为充沛、直观，使送别场景的感染力倍增。其二：定位到“万斛春江”。分析“万斛”是极言愁之多，将无形、抽象的离愁，比喻并夸张为可以用“斛”来衡量的、浩瀚如春江的具象之物，使愁绪变得浓烈、磅礴、可视可感。 整合效果：分别总结两处夸张的核心艺术效果——前者强化情感的直击力，后者化抽象为具体，增强表现的感染力。 【参考答案】 ①其一中的“千行泪”极言百姓送别时流泪之多，表达了百姓对沈立的不舍之情，情感表达直白而厚重； ②其二中的“万斛春江”以海量江水喻别愁，凸显诗人与友人分别后愁绪的深重难解，使抽象的愁绪浓烈可感。 （评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 和沈立之留别二首① 苏轼 （其一） 而今父老千行泪， 一似当时去越时。 不用镌碑颂遗爱， 丈人②清德畏人知③。 （其二） 卧闻铙鼓送归艎， 梦里匆匆共一觞。 试问别来愁几许， 春江万斛若为量。 【注】①沈立，字立之，杭州知州，时奉调离任，之前曾任越州知州。②丈人，此处指沈立。③典出《晋书》。晋朝胡威评价其父胡质的清廉时说：“臣父清，畏人知。” 77 02 名篇名句默写 类型 时间 出处 设题方式 考点 新课标Ⅰ卷 2023 1.司马迁《报任安书》 2.李贺《李凭箜篌引》 3.人物：诸葛亮 语境填空 文/文/诗 新课标Ⅰ卷 2024 1.司马迁《屈原列传》 2.陶渊明《归园田居》(其一) 3.时代：借汉喻唐 语境填空 文/诗/唐诗 新课标Ⅰ卷 2025 1.韩愈《师说》 2.秦观《鹤桥仙》 3.意象：荷花/莲 语境填空 文/诗/诗文 分析说明：名篇名句默写题聚焦经典古诗文在当代语境中的活用，选取韩愈《师说》、秦观《鹊桥仙》及一幅以莲花为主题的图画作为考查内容。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 第（1）题：抓住题干“水天澄净、月色皎洁”的核心意象。张若虚《春江花月夜》中，“江天一色无纤尘”直接描绘了水天相接、明净无瑕的广阔画面，“皎皎空中孤月轮”则聚焦于皎洁的明月，两者结合完美契合题目所描述的摄影作品意境。 第（2）题：紧扣“审度合宜后的坚定与无悔”这一语境。王安石《答司马谏议书》中“度义而后动”体现了行动前审慎考量（“审度”），“是而不见可悔故也”则直接表达了认定正确就无悔的态度，两句逻辑连贯，精准对应题干情境。 第（3）题：需同时满足两个条件：出自“高中古诗文”，且句中含“光”字。答案需体现“光”的意象在自然、情感或品德等不同维度的运用。所给示例分别对应：品德辉光（《屈原列传》）、时间光景（《归去来兮辞》）、自然景象（《赤壁赋》）、个人情操（《念奴娇·过洞庭》），均符合要求。解答时需注意避免使用非高中篇目或含义不符的诗句。 试 题 试题分析 名篇名句默写 【考查目标】 【解题思路】 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）摄影爱好者在江边拍下一幅月夜作品：江面如镜，天空无云，一轮明月高悬。他在配文中引用张若虚《春江花月夜》中的“__________，__________”两句，描绘这水天澄净、月色皎洁的景象。 （2）面对外界的质疑与反对，若你已审度合宜，可借用王安石《答司马谏议书》中的“__________，__________”来表达这份坚定与无悔。 （3）高中古诗文中，多有含“光”字的妙句。“光”或为自然天地的流转光华，或为岁月人生的深沉情思，亦可为品德功业的永恒辉光，比如“__________，__________”。 本题考查语文学科核心素养“文化传承与理解”,引导考生丰富语言积累，自觉继承中华优秀传统文化,并且在生活中学以致用。 80 （1）江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 （2）度义而后动 是而不见可悔故也 （3）示例一：推此志也 虽与日月争光可也 示例二：问征夫以前路 恨晨光之熹微 示例三：白露横江 水光接天 示例四：孤光自照 肝肺皆冰雪 （评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。） 试 题 试题分析 名篇名句默写 【考查目标】 【参考答案】 本题考查语文学科核心素养“文化传承与理解”,引导考生丰富语言积累，自觉继承中华优秀传统文化,并且在生活中学以致用。 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）摄影爱好者在江边拍下一幅月夜作品：江面如镜，天空无云，一轮明月高悬。他在配文中引用张若虚《春江花月夜》中的“__________，__________”两句，描绘这水天澄净、月色皎洁的景象。 （2）面对外界的质疑与反对，若你已审度合宜，可借用王安石《答司马谏议书》中的“__________，__________”来表达这份坚定与无悔。 （3）高中古诗文中，多有含“光”字的妙句。“光”或为自然天地的流转光华，或为岁月人生的深沉情思，亦可为品德功业的永恒辉光，比如“__________，__________”。 81 03 语言文字运用 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 科普说明文/文学类小说选段; “记忆力”／《骆驼祥子》节选; 情境语段，2个 无 补写语句（4分），修改病句（6分）；叠词与一般词语比较（3分），标点——逗号表现力（4分），比较“像……似的”表意（3分） 新课标Ⅰ卷 2024 科普说明文 “睡眠” 情境语段,1个 无 摹写借喻（5分），填写成语（2分），修改病句（4分），补写语句（4分），判断语句是否合乎逻辑（3分） 新课标Ⅰ卷 2025 社会科学类文章 “谐音双关” 情境语段,1个 语句衔接（3分）、词语辨析（3分） 语病修改（主观题，4分）、文化解读及谐音双关修辞手法（主观题，4分），写作逻辑（主观题，4分） 分析说明：试题充分挖掘和运用体现中华美育精神与民族审美特质的美育资源，引导考生提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 文言文阅读 【试题整体分析】 材料一：科学传播 材料二：打枣节 文章出处 18．请在文中横线处填入恰当的关联词。（2分） 19．根据文中观点，下列表述最有可能弱化科学传播效果的一项是（3分） 20．下列各句中的破折号，和文中画波浪线句子的破折号用法最接近的一项是（3分） 21．阅读文中甲、乙两处关于枣子的比喻句，完成下列表格。（5分） 22．双水村将传统的“打枣节”升级为“枣香情浓”乡村振兴文化节，组委会拟于9月5日开幕之际，邀请本村在外工作、求学的青年返乡共庆。请以组委会名义，写一封邀请函。（5分） 题目设计 84 语言文字运用 文 本 一 18．请在文中横线处填入恰当的关联词。（2分） 19．根据文中观点，下列表述最有可能弱化科学传播效果的一项是（ ）（3分） 材料一：考查逻辑、观点运用二个知识点。 科学传播常常陷入一个悖论：越是追求“专业”与“严谨”，越可能将公众拒之门外。而问题的关键之一，正是对专业术语的过度依赖。这种“术语壁垒” ① 阻碍理解、削弱兴趣，更严重的是，它可能破坏公众对科学的信任。 那么，如何实现在科学传播中做到“去术语化”， ② 实现传播效果呢？ 关键在于转变姿态——从“展示专业”转向“服务公众”。语言学中的“积极礼貌”的理念可能对此会有所启示。它可以通过三个方面来实现：使用友好、非正式的语气，承认概念的复杂性，缓解读者可能因不懂而产生的焦虑；通过讲故事、设置悬念、提出共同关心的问题等方式，将读者带入科学探索的语境；使用“我们”而非“你们”或“人们”，将传者与受者置于共同面对问题、一起思考的伙伴关系之中。这能够有效消解对立感，营造共情与协作的氛围。同时要“抱着大多数受众是科技‘零基础’的心态”。这意味着彻底摒弃通过术语标榜专业性的潜意识，以及不要出于标榜专业的目的去大量运用专业术语，而是“尽可能让受众充分理解科技”。 主观题 85 语言文字运用 文 本 一 18.请在文中横线处填入恰当的关联词。（2分） 主观题 【考查目标】考查考生掌握使用关联词语的能力 【解题思路】 ​ 分析第一空：横线后的“阻碍理解、削弱兴趣”与“更严重的是，它可能破坏……”在语义上构成递进关系，且“更严重的是”是明显的递进标志，故此处应填入表递进的关联词，如“不仅”。 分析第二空：横线前的“如何实现在科学传播中做到‘去术语化’”是方法，横线后的“实现传播效果”是该方法预期达成的目的或结果，两者之间是顺承（或目的）关系，故应填入表承接或结果的关联词，如“从而”。 【参考答案】 ① 不仅 ②从而 （评分参考：每答对一空给1分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。） 科学传播常常陷入一个悖论：越是追求“专业”与“严谨”，越可能将公众拒之门外。而问题的关键之一，正是对专业术语的过度依赖。这种“术语壁垒” ① 阻碍理解、削弱兴趣，更严重的是，它可能破坏公众对科学的信任。 那么，如何实现在科学传播中做到“去术语化”， ② 实现传播效果呢？ 关键在于转变姿态——从“展示专业”转向“服务公众”。语言学中的“积极礼貌”的理念可能对此会有所启示。它可以通过三个方面来实现：使用友好、非正式的语气，承认概念的复杂性，缓解读者可能因不懂而产生的焦虑；通过讲故事、设置悬念、提出共同关心的问题等方式，将读者带入科学探索的语境；使用“我们”而非“你们”或“人们”，将传者与受者置于共同面对问题、一起思考的伙伴关系之中。这能够有效消解对立感，营造共情与协作的氛围。同时要“抱着大多数受众是科技‘零基础’的心态”。这意味着彻底摒弃通过术语标榜专业性的潜意识，以及不要出于标榜专业的目的去大量运用专业术语，而是“尽可能让受众充分理解科技”。 86 语言文字运用 文 本 一 19．根据文中观点，下列表述最有可能弱化科学传播效果的一项是（3分） A．通过在脑后插入一根线缆，我们就能够畅游计算机世界，这是基于“脑机接口”技术的合理想象。 B．进一步实验表明，阻断细胞内源生长素合成会使细胞染色质的重塑过程完全停滞，体细胞胚胎无法形成。 C．月球究竟是否与地球同源？月球是如何形成的？对“月球水”的研究能够为这些疑问提供更多实验证据。 D．要捕捉轴子与量子传感器中的原子核相互作用的信号，难度堪比在沸腾的广场上，精准分辨出一片特定雪花落地的声音。） 客观题 【考查目标】考查考生观点运用的能力 【解题思路】 ​A项：使用了“脑机接口”这一专业术语，但用“畅游计算机世界”的比喻进行了通俗化解释，符合“将读者带入科学探索的语境”的传播策略，效果未明显弱化。 B项：密集使用了“内源生长素合成”、“细胞染色质重塑”、“体细胞胚胎形成”等高度专业的生物学术语，未作任何解释或转化，直接构成了“术语壁垒”，最容易将非专业读者拒之门外，严重弱化传播效果。 C项：以设问方式提出公众可能关心的科学问题（月球起源），并将“月球水”研究与之关联，语言通俗，能引发兴趣，符合“提出共同关心的问题”的策略，效果未弱化。 D项：虽然提及“轴子”、“量子传感器”等专业概念，但用了一个极其生动的生活化比喻（“在沸腾的广场上分辨一片特定雪花落地的声音”）来解释其难度，有效降低了理解门槛，符合“使用友好、非正式语气”的策略，效果未弱化。 【参考答案】B 科学传播常常陷入一个悖论：越是追求“专业”与“严谨”，越可能将公众拒之门外。而问题的关键之一，正是对专业术语的过度依赖。这种“术语壁垒” ① 阻碍理解、削弱兴趣，更严重的是，它可能破坏公众对科学的信任。 那么，如何实现在科学传播中做到“去术语化”， ② 实现传播效果呢？ 关键在于转变姿态——从“展示专业”转向“服务公众”。语言学中的“积极礼貌”的理念可能对此会有所启示。它可以通过三个方面来实现：使用友好、非正式的语气，承认概念的复杂性，缓解读者可能因不懂而产生的焦虑；通过讲故事、设置悬念、提出共同关心的问题等方式，将读者带入科学探索的语境；使用“我们”而非“你们”或“人们”，将传者与受者置于共同面对问题、一起思考的伙伴关系之中。这能够有效消解对立感，营造共情与协作的氛围。同时要“抱着大多数受众是科技‘零基础’的心态”。这意味着彻底摒弃通过术语标榜专业性的潜意识，以及不要出于标榜专业的目的去大量运用专业术语，而是“尽可能让受众充分理解科技”。 87 语言文字运用 文 本 二 20．下列各句中的破折号，和文中画波浪线句子的破折号用法最接近的一项是（ ）（3分） 21．阅读文中甲、乙两处关于枣子的比喻句，完成下列表格。（5分）） 22．双水村将传统的“打枣节”升级为“枣香情浓”乡村振兴文化节，组委会拟于9月5日开幕之际，邀请本村在外工作、求学的青年返乡共庆。请以组委会名义，写一封邀请函。（5分） 材料二：考查标点符号、修辞、应用文写作三个知识点。 打枣活动早已经开始了。一棵棵枣树的枝杈上，像猴子似的攀爬着许多年轻男人和学生娃。他们兴奋地叫闹着，拿棍杆敲打树枝上繁密的枣子。随着棍杆的起落，（甲）那红艳艳的枣子便像暴雨一般撒落在枯黄的草地上。 妇女们头上包着雪白的毛巾，身上换了见人衣裳，头发也精心地用木梳梳得黑明发亮；她们一群一伙，说说笑笑，在地上捡枣子。所有树上和地上的人，都时不时停下手中的活，顺手摘下或拣起一颗熟得酥软、红得发黑的枣子，塞进自己的嘴巴里，香喷喷，甜咝咝地嚼着。按老规矩，这一天村里所有的人，只要本人胃口好，都可以放开肚皮吃——只是不准拿！ 全村人一齐上手，赶后半晌就把枣儿全部打完了。树上再也看不见那红玛瑙一样的枣儿，只剩下一些稀稀落落的黄叶。美丽而丰实的庙坪一下子衰败了下来。直要等到明年端阳节过后，这枣树才会抽出新绿；庙坪也才会开始再一次带给人甜蜜的想望…… 现在，在庙坪对面一队的禾场上，已经不是一堆，而是堆起了好几堆枣子；（乙）远远看起来，就像几大堆燃旺的红火。于是，人们纷纷转回家去，拿了口袋，又都涌向了禾场。禾场上，田海民把算盘打得劈里啪啦响，嘴里叫着人名字，同时报着斤称数码。几个队干部就忙着过秤。枣堆周围，挤满了黑压压的人群。 直到掌灯时分，双水村这个非凡的“打枣节”才算结束了……。 主观题 88 语言文字运用 文 本 二 20．下列各句中的破折号，和文中画波浪线句子的破折号用法最接近的一项是（3分） A．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（《雷雨》） B．年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。（《祝福》） C．只有两条板凳，——其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。（《包身工》） D．但是我们现在终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋、不激动呢？（《长征胜利万岁》） 客观题 【考查目标】考查考生标点符号的使用能力 【解题思路】 ​原句“可以放开肚皮吃——只是不准拿！”中，破折号后的内容是对前文“吃”这一允许行为的重要补充、强调和转折，具体指明了行为边界，属于“补充说明（含转折）”的用法。 A项：破折号前后话题发生转换（从“性情”转到“鲁贵”），属于“话题转换或跳跃”，与原句补充说明的用法不同。 B项：破折号用于插入一个条件状语“只要买得起……”，是对前文“年年如此”的条件解释，虽然也是补充，但语法结构上是插入成分，用双破折号隔开，且没有转折的意思。与原句单破折号的直接补充强调在形式上与功能上均有差异。 C项：破折号后的内容“即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方”，是对前文“只有两条板凳”的进一步解释、强调和补充说明，具体阐述了条件的有限性，与原句用法高度一致。 D项：破折号后的“陕北的吴起镇”是对前面“根据地”的具体解释说明，属于“解释说明”或“同位语”用法，功能在于明确概念，而非补充行为规则，与原句略有不同。 【参考答案】C 妇女们头上包着雪白的毛巾，身上换了见人衣裳，头发也精心地用木梳梳得黑明发亮；她们一群一伙，说说笑笑，在地上捡枣子。所有树上和地上的人，都时不时停下手中的活，顺手摘下或拣起一颗熟得酥软、红得发黑的枣子，塞进自己的嘴巴里，香喷喷，甜咝咝地嚼着。按老规矩，这一天村里所有的人，只要本人胃口好，都可以放开肚皮吃——只是不准拿！ 89 语言文字运用 名称 用法说明 举例 破折号 —— 1．用于行文中解释说明的部分。 迈进金黄色的大门，穿过宽敞的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分──中央大厅。 2．用于话题突然转变。 “今天好热啊！──你什么时候去上海？”张强对刚刚进门的小王说。 3．用于声音延长的拟声词后面。 “呜──”火车开动了。 4．用于事项列举分承的各项之前。 根据研究对象的不同，环境物理学分为以下五个分支学科：──环境声学；──环境光学；──环境热学；──环境电磁学；──环境空气动力学。 5.表示说话中断或间顿 “班长他牺——”小马话没说完就大哭起来。 6.标明副标题 飞向太平洋——我国运载火箭发射目击记 7.强调被引出的下文 在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。(巴金《永远不能忘记的事情》) 8.用于歇后语，引出语底 别看他们闹得这么凶，可是他们是兔子的尾巴——长不了。 标点符号专项课件免费下载网址：https://mp.weixin.qq.com/s/ZRw2R8cpHRonwydwo0QjiA 90 语言文字运用 文 本 二 21．阅读文中甲、乙两处关于枣子的比喻句，完成下列表格。（5分） 主观题 【考查目标】考查考生对修辞手法（比喻的相似性）的使用能力 【解题思路】 ​ 定位与提取：首先在文本中定位甲、乙两处比喻句。甲处为“像暴雨一般”，乙处为“像几大堆燃旺的红火”。 分析喻体特征 (①)：分析“暴雨”的核心特征。其下落时具有密集、迅猛的特点，这对应了枣子被打落时数量多、下落快的场景。故①处可概括为“密集”（“迅猛”在表格“喻体特征”栏已有列出）。 分析本体特征 (②)：分析乙处本体“枣堆”的特征。喻体是“燃旺的红火”，突出强调了枣子堆聚后颜色红艳夺目的视觉特点，故②处应填入“颜色鲜艳”。 确定对比角度 (③)：对比表格中甲、乙两栏所填写的内容。甲栏“打枣场景的喧闹欢快”与乙栏需填写的④，都是从比喻句所烘托的整体氛围与场景特点的角度进行的概括。因此，③处是“场景特征”。 概括乙处场景特征 (④)：乙处比喻“像几大堆燃旺的红火”，不仅写颜色，更用“燃旺”一词赋予了枣堆以温暖、热烈、喜庆的感官与情感色彩，生动烘托了丰收后集体分枣的喜悦、温暖氛围。故④处可概括为“丰收场景的温暖喜悦”。 【参考答案】 ①密集 ②颜色鲜艳 ③场景特征 ④丰收场景的温暖喜悦 （评分参考：意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 打枣活动早已经开始了。一棵棵枣树的枝杈上，像猴子似的攀爬着许多年轻男人和学生娃。他们兴奋地叫闹着，拿棍杆敲打树枝上繁密的枣子。随着棍杆的起落，（甲）那红艳艳的枣子便像暴雨一般撒落在枯黄的草地上。 现在，在庙坪对面一队的禾场上，已经不是一堆，而是堆起了好几堆枣子；（乙）远远看起来，就像几大堆燃旺的红火。于是，人们纷纷转回家去，拿了口袋，又都涌向了禾场。禾场上，田海民把算盘打得劈里啪啦响，嘴里叫着人名字，同时报着斤称数码。几个队干部就忙着过秤。枣堆周围，挤满了黑压压的人群。 91 语言文字运用 比喻相似性方法寻找 1.具体作答时要根据分值，抓住_________，又要回答出______。 2.比喻的相似点可以从哪些方面去踩得分点？ 本体喻体 相似点 1.如果是写景类就从形状、状态、颜色、数量、声音、气味、性质、程度等着力找相似点； 2.如果是论述类就从论证的过程、结果、概念、观点、细节、变化、对比点等着力找相似点。 3.联系上下文 ，不要脱离情境 比喻相似性专项课件免费下载网址：https://mp.weixin.qq.com/s/pffeLJsSNv_H7_0ZGVRvTQ 92 语言文字运用 文 本 二 22．双水村将传统的“打枣节”升级为“枣香情浓”乡村振兴文化节，组委会拟于9月5日开幕之际，邀请本村在外工作、求学的青年返乡共庆。请以组委会名义，写一封邀请函。（5分） 主观题 【考查目标】考查考生对应用文的知识掌握和使用的能力 【解题思路】 明确任务与格式：题目要求以“组委会”名义写“邀请函”，为正式社交文书。格式需包含：标题、称呼、正文（含事由、时间、地点、邀请意愿、意义）、落款（署名、日期）。正文需语言得体，有感染力。 提取并转化文本信息： 背景/事由：从原文“打枣节”升级为“乡村振兴文化节”，名称定为“枣香情浓”。需在正文开头明确点出。 核心元素：原文描绘了“庙坪”打枣的热闹、丰收的喜悦（“红火”比喻）、乡情氛围。邀请函需提炼并融入这些情感元素（如“枣香满坪”、“共叙乡情”），以唤起共鸣。 时间：题目给定“9月5日开幕之际”，需写入正文。 地点：原文活动在“庙坪”及“禾场”进行，邀请函地点可概括为“庙坪”或“双水村”。 邀请对象：明确为“本村在外工作、求学的青年”。 目的/意义：需超越“共庆”，呼应“乡村振兴”主题，融入“共谋发展”、“同绘新图景”等表述，体现活动深层价值。 组织语言与情感基调：开头宜用富有文采的短句渲染气氛（如“金秋送爽，枣香满坪”），正文需简洁明了地传达核心信息，结尾发出诚挚邀请并升华意义。整体语言应热情、亲切、庄重。 【参考答案】 邀请函 亲爱的双水村青年： 金秋送爽，枣香满坪。我村传统“打枣节”已升级为“枣香情浓”乡村振兴文化节，定于9月5日在庙坪隆重开幕。诚邀您拨冗返乡，共叙乡情、共赏民俗、共谋发展，同绘双水振兴新图景！ 双水村文化节组委会 2026年3月5日 打枣活动早已经开始了。一棵棵枣树的枝杈上，像猴子似的攀爬着许多年轻男人和学生娃。他们兴奋地叫闹着，拿棍杆敲打树枝上繁密的枣子。随着棍杆的起落，（甲）那红艳艳的枣子便像暴雨一般撒落在枯黄的草地上。 妇女们头上包着雪白的毛巾，身上换了见人衣裳，头发也精心地用木梳梳得黑明发亮；她们一群一伙，说说笑笑，在地上捡枣子。所有树上和地上的人，都时不时停下手中的活，顺手摘下或拣起一颗熟得酥软、红得发黑的枣子，塞进自己的嘴巴里，香喷喷，甜咝咝地嚼着。按老规矩，这一天村里所有的人，只要本人胃口好，都可以放开肚皮吃——只是不准拿！ 全村人一齐上手，赶后半晌就把枣儿全部打完了。树上再也看不见那红玛瑙一样的枣儿，只剩下一些稀稀落落的黄叶。美丽而丰实的庙坪一下子衰败了下来。直要等到明年端阳节过后，这枣树才会抽出新绿；庙坪也才会开始再一次带给人甜蜜的想望…… 现在，在庙坪对面一队的禾场上，已经不是一堆，而是堆起了好几堆枣子；（乙）远远看起来，就像几大堆燃旺的红火。于是，人们纷纷转回家去，拿了口袋，又都涌向了禾场。禾场上，田海民把算盘打得劈里啪啦响，嘴里叫着人名字，同时报着斤称数码。几个队干部就忙着过秤。枣堆周围，挤满了黑压压的人群。 直到掌灯时分，双水村这个非凡的“打枣节”才算结束了……。 93 语言文字运用：其他应用文格式 94 04 作 文 类型 时间 材料 主题 新课标Ⅰ卷 2023 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 国家认同·故事的力量 新课标Ⅰ卷 2024 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 思辨类——问题与答案：拥抱新技术，挑战新问题 新课标Ⅰ卷 2025 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II） 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 家国情怀·民族魂 分析说明：考查内容：站在时代前沿，与时代同频共振，将个人、国家与时代，过去、当下与未来，紧密联系起来，引领青年感悟、思考个体如何成长，承担家国未来重任。考查形式：确定关系阐释类作文，不确定关系的思考类作文都有。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 作 文 【原题再现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。——张爱萍《过草地》 自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ——茅盾《风景谈》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 97 【命题分析】 作 文 一、材料解读 本次写作试题选用张爱萍《过草地》诗句与茅盾《风景谈》格言作为材料，引导学生运用批判性思维审视文本内涵，思考“崇高精神”的价值与传承，体现了读写结合、以考促教的高考命题导向，是对学生语言表达与思想认知的双重考察。 一、核心题意：聚焦“崇高精神”的价值阐释 两则材料从不同维度共同诠释“崇高精神”。 革命实践中的具象呈现：张爱萍诗句“帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天”，以高度凝练的笔触，刻画了红军在草地极端艰苦（帐月席茵）与危险（刀枪枕）的环境中，仍葆有乐观从容（谈笑低吟）与坚定信念（道明天）的革命豪情。其核心在于展现：在物质极度匮乏的境遇中，因理想信念的支撑，人的精神所迸发出的超越性力量。 人文思辨中的抽象界定：茅盾的论断构建了“自然伟大→人类伟大→充满崇高精神的人类活动尤其伟大”的递进逻辑。它深刻指出，人类活动的价值不仅在于改造客观世界，更在于活动中所灌注的精神品质。此处的“崇高精神”具有时代开放性，涵盖革命年代的牺牲奉献，亦包括一切时代的坚守、担当、求索与创造。 两则材料相辅相成：前者是后者的历史注脚（以长征实例诠释何谓“尤其伟大”），后者是前者的哲学升华（从具体场景中提炼出普遍价值）。它们共同引导学生思考：崇高精神的内涵是什么？它如何赋予人类活动以非凡意义？在新时代，我们为何以及如何传承与践行这种精神？ 98 【命题分析】 作 文 二、立意方向：多维思辨下的写作路径 基于对材料的综合理解，考生可从以下多个角度进行立意与构思： 聚焦革命精神，阐释超越力量：深入剖析《过草地》中“艰苦”与“乐观”的强烈对比，探讨崇高信念如何将物质困境转化为精神丰碑。可联系当下，思考新时代青年面临的“草地”与“刀枪”有何不同，我们应如何以“谈笑低吟”的从容心态与“道明天”的坚定信念，走好属于我们这一代人的长征路。 把握茅盾论断，论述精神升华：以“自然-人类-精神活动”的递进关系为框架，重点论述崇高精神如何成为人类活动从“伟大”跃升至“尤其伟大”的关键变量。需具体界定“崇高精神”的时代内涵（如家国情怀、科学精神、工匠精神、奉献品格等），并结合具体事例（如科技攻关、平凡坚守、志愿服务）分析精神如何驱动实践、创造非凡价值。 辩证看待平凡与崇高，发现身边的伟大：论证崇高精神并非英雄专属，它同样闪耀于平凡岗位的执着、日常善举的累积之中。关键在于是否以尽责、仁爱、诚信、坚韧等精神品质贯注于行动。引导学生思考，作为学生，如何在学业与生活中涵养品德，使看似平凡的学习与成长过程，因精神的照耀而意义非凡。 99 【命题分析】 作 文 探讨精神传承，明确时代担当：梳理从长征精神到当下民族复兴伟业中一脉相承的精神谱系。论述崇高精神不是静止的历史遗产，而是动态的、需要不断赋予新内涵的时代引擎。思考新时代青年应如何从革命传统中汲取力量，在科技强国、乡村振兴、文化自信等新的“战场”上，续写“尤其伟大”的新篇章。 思辨人与自然，彰显精神超越：从材料中引申出“人与自然”的关系命题。一方面，承认自然的伟大与人类在物质层面的局限；另一方面，强调人可以通过崇高精神实现对自然局限的超越。正如红军以精神意志战胜自然险阻，当代“塞罕坝”人以艰苦奋斗改写生态面貌。论述的焦点在于：当人类活动承载了为理想、为集体、为未来的崇高目的时，便能突破自然条件的束缚，在自然中刻下不朽的精神印记，达成人与自然的更高层次和谐。 总之，本题鼓励学生在准确理解材料的基础上，打开思维，联系历史与现实、个人与国家、平凡与伟大，进行有深度、有温度的思考与表达，在写作中实现思想的淬炼与精神的成长。 100 【命题分析】 作 文 三、作文评分核心标准与分层指南 一、切题与理解（核心标准） 必须结合两则材料，准确阐释“崇高精神”的内涵（革命信念、乐观坚韧、奉献担当等），并理清材料关联：张诗为具体例证，茅盾语为理论升华，共同指向“精神活动赋予人类伟大价值”。 仅单则材料解读、脱离“崇高精神”主题、或理解泛化（如仅谈环保、人类伟大）属偏题。 二、内容与阐发 需超越文本解读，结合现实（个人成长、时代课题）阐发其当代意义，避免空谈历史。 分析角度应多样（个人/集体/国家，历史/当下），说理应深入，避免用例证堆砌代替论证。 三、思维与论证 需清晰界定“崇高精神”，并对素材进行贴合论点的深度分析，体现素材与观点的逻辑关联。 鼓励辩证思考，如探讨平凡与崇高、精神与物质的关系，或对论点进行必要限定。。 101 【优秀作文】 作 文 执崇高精神之炬，穿越自然荒原（升格文） 一考生 绿原无垠，蓬蒿没膝，无边的草地上，红军以月为帐，以茵为席，枕刀枪而谈笑低吟道明天。（以具象画面开篇，用“月/茵/刀枪”的简练意象，勾勒出红军在绝境中的从容，自然与精神的张力跃然纸上。）阔大的自然与艰苦的环境中，他们用卧看行云的从容道出永恒的真理——充满了崇高精神的人类活动能以其伟力克服险阻，成就伟大的精神丰碑。 人类的伟大在于面对自然之伟大时的不畏惧、不退缩。敦煌莫高窟的画工，在黄沙漫卷的洞窟中点灯作画，千年风沙剥蚀壁画，却剥不去他们以虔诚之心勾勒的飞天衣袂；徐霞客以双足丈量九州，在瘴疠横行的西南群山间留下《游记》，用生命诠释“朝碧海而暮苍梧”的壮游精神。正是千万如此的孤勇者，以血肉之躯对抗自然的威压，将渺小化为永恒。（以“孤勇者”统摄历史群像，“渺小”与“永恒”的对比，精准点出崇高精神对个体的超越性。） 102 【优秀作文】 作 文 人类活动的伟大实质在于其内蕴之崇高精神。这种精神从不局限于一场长征的跋涉，它流淌在钱塘江畔的弄潮儿搏击风浪的脊梁中，闪耀在林县人民十年凿通“人工天河”的钢钎上，更升腾于当代航天人“做隐姓埋名人”的星河征途。从“嫦娥”落月到“蛟龙”探渊，从“北斗”组网到“天宫”筑梦，每一次突破都是对“人定胜天”的注解，更是对“道明天”的薪火相传。（以科技成就串联古今，用“注解”“薪火”双关，将“人定胜天”的豪情与“道明天”的信念融于时代实践。） 然而，崇高精神并不意味着人类活动成功的必然。若将人类置于征服自然的高位，实则是对伟大的消解与自大无知的傲慢。曾记否？楼兰古国因滥伐林木而湮灭于黄沙，复活节岛因贪婪砍伐巨木而沦为荒岛；今日的亚马逊雨林，每分钟消失的足球场面积，正将“地球之肺”推向窒息的边缘。斯科特南极科考队的悲壮虽令人动容，但若仅以成败论英雄，便背离了精神的内核——真正的崇高，是梭罗在瓦尔登湖畔对自然的谦卑叩问，是利奥波德在《沙乡年鉴》中“土地伦理”的觉醒。（引西方哲思破“征服”迷思，以“谦卑叩问”“土地伦理”定义崇高本质，深化辩证思考。） 103 【优秀作文】 作 文 掩卷覃思，观照当下，崇高精神面临着落地生根的阻力。当网红打卡式的“特种兵旅行”将雪山圣湖踩成数据流量，当“万物皆可盘”的娱乐至死消解着敬畏之心，我们疲于用滤镜修饰征服自然的虚妄，却忘了“会当凌绝顶”的诗心需要怎样的澄明。（以“数据流量”“滤镜修饰”直指功利化旅游的虚妄，用“诗心澄明”反衬对自然应有的敬畏，现实针对性强。）价值多元化时代，我们更需要对崇高与伟大进行温习与重构，在故宫文物修复师王津的“择一事终一生”里，在塞罕坝三代人染绿荒漠的年轮中，重拾“天工人巧日争新”的创造激情与“万物并作，吾以观复”的生态智慧。 逆风执炬，火光照在勇面自然的人身上，照在崇高精神的伟大上。从大禹“三过家门而不入”的治水背影，到黄旭华隐姓埋名三十载铸就核潜艇；从张骞凿空西域的驼铃，到郑和七下西洋的帆影——中华民族的精神图谱里，始终镌刻着“与天地参”的豪情与“民胞物与”的仁心。（以历史群像收束，用“与天地参”“民胞物与”凝练民族精神内核，宏大叙事中见文化根脉。）让我们以精神为炬，既不做自然的狂徒，亦不作文明的侏儒，在敬畏与超越中，书写属于这个时代的“人类群星闪耀时”。 104 【优秀作文】 作 文 评语：本文以“崇高精神与自然关系”为核心，通过红军长征、敦煌画工、徐霞客等历史案例，结合航天工程、生态保护等当代实践，构建了人类精神丰碑的立体图景。文章辩证思维突出，既肯定"人定胜天"的进取精神，又批判征服自然的傲慢，提出"土地伦理"的生态智慧；例证时空跨度大，从楼兰古国覆灭到故宫文物修复，形成文明长河中的精神对话；语言富有张力，“逆风执炬”"万物并作"等意象生动诠释了敬畏与超越的平衡。 作文详见：《“材料作文“崇高精神”导写与素材运用》（作文专题） 105 游淮安名城 研精品试卷 交天下师友 撰作于江苏省淮安中学 王怀庆2026.03.05 106 $