《红楼梦》语言运用题（专项训练）语文统编版高一必修下册

《红楼梦》语言运用题（专项训练） 一、（25-26高一上·陕西西安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 灯谜是我国独创的民间艺术，它起源于春秋时代，当时被称为“隐语”“廋辞”，到汉魏时被称为“谜”。南宋时期，文人常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，才有了“灯谜”一称。 灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目、谜底。谜面，也叫谜题，顾名思义就是灯谜题目的内容；谜目用来提示、介定猜谜的范围；谜底是灯谜的答案。 猜制灯谜手法很多，大致分为增损离合、别解会意、状物象形三大类。增损离合法一般使用增加或减少笔画和字素的手法来使谜底与谜面相扣。如“一口吃掉牛尾巴（猜一字）”。把“牛”字下面代表牛尾巴的一竖去掉，然后加上“口”字，组成了“告”字。别解会意法，是要从谜面上的文字（包括字、词或句）可能具有的含义去领会、联想、推敲、探索谜底，使谜面、谜底按某种特定的含义相吻合。民国谜圣张起南有一佳作：“凭君传语报平安（猜外国作家）”。谜底：托尔斯泰。原谜底本是音译文字，无具体实际意义，经过别解文字的意思后，解读为“托”付“尔（你）”告诉我的家人，“斯（我）”是“（平安）泰”的。状物象形是建立在形象思维基础上，以字形或字的某个部件与实物形状相似的描述使面底扣合。如“一勾新月伴三星”谜底为“心”。是将斜钩象形为新月，三个点，象形为三颗星星。这些技法构建了灯谜独特的文化表达范式。 （   ）。灯谜具有独特的语言艺术美，它将汉字的形、音、义的特性发挥到极致。灯谜具有包罗万象的文化厚度，它是一本微形的百科全书，谜底深植于诗词典故、民俗风情之中。元宵节猜谜的习俗使雅趣与烟火气交容，既成载着千年文脉，又传递着生活的温度。灯谜是古老智慧的活化石，这份独特的民间艺术值得我们继续守护与传承。 1．下列语句中，最适合作为总起句填入文中括号内的一项是（   ） A．灯谜是汉字之美的集中体现 B．灯谜有深刻多元的美学内涵 C．灯谜蕴含着丰富的民俗文化 D．灯谜的魅力源于其艺术手法 2．下列灯谜中，不属于增损离合法的一项是（   ） A．卷尾猴（打一字）——电 B．半部春秋（猜一字）——秦 C．研犹有石，岘更无山。姜女既去，孟子不还。（猜一物）——砚盖 D．昨日之日不可留（猜一字）——乍 3．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 4．请根据文中对猜制灯谜手法的介绍，猜出下面灯谜的谜底，说明其猜制手法。 一枝红杏出墙来。（猜《红楼梦》中金陵十二钗之一） 二、（25-26高二上·江西南昌·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 有这么一个说法：“一朝入梦，终生不醒。”说的是读《红楼梦》的一种状态。但是当我们细细地研读之后，就会发现，《红楼梦》不仅是一部教人入梦的书，还是一部教人出梦的书。那么，曹雪芹是用什么样的方法教人出梦的呢？ 我们说，好的文学作品，在艺术层面上都会有一种“代入”功能。作者自己“代入”，才能使得作品中的情感趋于真实。读者受到这种“真实”的感召，也会不由自主地“代入”，于是进入作者所设定的规定情境，获得审美满足。而曹雪芹不是一般的写家，他没有停留在这样的艺术层面上，而是进了一大步。《红楼梦》除了能够让人从艺术层面“代入”，而且能让人从哲理层面上“跳出”。 有时，当你以为你已经理解他讲给你听的故事了，他会忽然告诉你，眼见不一定为实。有时，曹雪芹还借着貌似“不通”之语，让你在“代入”的时候“跳出”。当然，这需要读者具备两个条件：首先要读书读得仔细；其次要有一定的学问底子，否则不能辨伪，就辜负了作者的用心。 曹雪芹是一个极富感情的人，所以他能带领我们入梦；曹雪芹又是一个极具哲思的人，所以他又能带领我们出梦。世上哪里还有第二部小说，能够一本正经地正说，却又真真假假地反说？只有一部《红楼梦》。 5．下列有关《红楼梦》的内容，与画波浪线的句子最契合的一项是（   ） A．妙玉把黛玉、宝钗叫到后面吃体己茶，给宝钗的茶具是个葫芦器，葫芦器上的字有“晋王恺珍玩”。可是熟悉葫芦器的读者会知道葫芦器最早出现在明代，清初才开始盛行起来。 B．贾雨村收下甄士隐赠予的五十两白银和两套冬衣后，“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。但第二日五鼓便急匆匆进京，只留下话让和尚转达，说：“……不及面辞了。” C．刘姥姥与贾母等人一起吃饭时，故意搞笑逗乐，“众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云掌不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟”。读者看完忍俊不禁。 D．秦可卿死后托梦给王熙凤，让她一定要记着“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。王熙凤还想要问时，被二门上传事云板的声音惊醒。有人回禀说：“东府蓉大奶奶没了。” 6．下列关于“香菱学诗”的语言描写，依次对应人物正确的一项是（   ） ①诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。 ②不像吟月了，月字底下添一个“色”字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。 ③古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。 ④不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。 A．黛玉 宝玉 宝钗 香菱 B．宝钗 黛玉 香菱 宝玉 三、（25-26高三上·山东青岛·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》十七回“大观园试才题对额”中，宝玉为景致构思匾额、题写对联的过程，显示出他在文艺创作和审美观点上超越流俗的独到的审美意识。 宝玉坚决反对形式主义，主张创作要反应客观现实。他总是通过敏锐的观察抓住景物特点，然后以诗的语言构成清丽的艺术形象。比如他看到沁芳桥畔的景色是“佳本茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处泄于石隙之下”，就吟出“ ， ”，描绘出沁芳亭上翠柳绕堤岸，花香沁流水的A（yǐ nǐ）风光。再如潇湘馆是“一带粉墙，里面数楹修舍，有千竿翠竹遮映”，就吟出“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，十分B（qì hé）潇湘馆的特点。 宝玉还认为审美对象应符合自然天成之美。当贾政因宝玉说稻香村比不上潇湘馆而斥责他是不能领略“清幽的气象”的“无知蠢物”时，宝玉（   ）：“若稻香村有天然之境，不是人力穿凿而成的天然之境，就应该符合自然天成之理，但它‘背山山无脉，临水水无源’，不是天地化育之功，而是人力强凿而成。怎如潇湘馆有自然之理，虽经人力‘种竹引泉’，却能‘得自然之气，不伤于穿凿’，然而此村‘远无邻村，近不负郭’，俨然孤悬天地之外，因此稻香村虽饰以茅檐土壁，纵有千般雕饰，终究是强作自然，不是‘天然图画’，‘正谓非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……’” 稻香村拥有的淳朴澹泊之美，只有置于像终南山野草寒烟似的能让人感受到天地灵气与田园意趣交融的和谐统一的自然之景中才显得出来。如今它孤零零地置于大观园的锦绣丛中，显得局促、窘迫，影响整个建筑的和谐，成为大观园结构中的一个赘瘤。宝玉的一番议论不但精辟警策，而且痛快淋漓，驳得贾政无话可说，气得他只有喝命：“叉出去！” 7．请修改材料第二段中的两处错别字：并根据注音写出正确的汉字。 8．根据第二段“沁芳亭”周围景物的特点，下列选项最适合作为贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联的一项是（   ） A．前门绿柳垂金锁，后户青山列锦屏 B．绕堤柳借三篙翠，隔崖花分一脉香 C．新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人 D．三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰 9．填入材料第三段括号内的成语，最恰当的一项是（   ） A．侃侃而谈 B．滔滔不绝 C．娓娓而谈 D．口若悬河 10．归谬法是指先做出某个假设，然后通过推理，得出其与事理或已知条件相悖的结论，从而证明假设不成立。请分析第三段画线句是如何使用归谬法的。 11．请把文中画波浪线的句子改写成4个短句，可适当增删词语，不得改变原意。 四、（25-26高一上·甘肃兰州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》更多的则是采取种种带有暗示性的手法来进行预叙，具体的形式也是灵活多样、不拘一格，大体有如下三种： 一是通过图画的形式。如第五回所写的“金陵十二钗正册”“副册”“又副册”，其中正册的第一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，这幅画不仅暗含两位主人公的姓名， ① 。 二是通过诗词曲的形式。如第五回所写的《红楼梦》套曲，其中《终身误》云： “都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。……纵然是齐眉举案，到底意难平。”这实际上预示了书中主要人物的结局。 ② 。如第二十二回诸人所制谜语，其谜面和谜底都带有预言色彩，“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。”再如第六十三回贾宝玉生日聚会上所行的酒令，麝月抽到的花签是“开到荼蘼花事了”（荼蘼花开过之后，人间再无芬芳），贾宝玉 ③ ，“愁眉，忙将签藏了”。这种预言贾宝玉会意识到，读者自然也会意识到，这正是作者预叙运用的巧妙之处，不动声色，自可意会。 12．判词也是《红楼梦》的一个重要预叙方式，根据《红楼梦》的内容，下列判词与人物不相对应的一项是（   ） A．玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉，薛宝钗） B．三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（探春） C．漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（秦可卿） D．机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。（王熙凤）。 13．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 14．《红楼梦》的前二十五回中有许多人都对贾宝玉的思想行为进行过劝诫，请试举一位。可惜的是贾宝玉对他们的劝诫并未听从，这种预叙手法的运用加深了作品的悲剧意味，请简要分析。 五、（25-26高二上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统工艺的魅力，在于匠人们对手艺的极至追求。制作一把苏绣团扇，绣娘需先挑选上好的蚕丝线，将丝线分成几缕甚至十几缕；再根据图案的色彩层次进一步筛选，即使是细微的渐变色，（  甲  ），这叫“劈丝”。接着用细如发丝的绣针，在绢帛上穿针引线，每一针都要精准落在豫先设计的网格上，稍有偏差便会影响整体的和谐，这叫“针脚匀”。（  乙  ），让绣线平整敷贴，展现出丝线的光泽，这叫“熨帖定型”。一把团扇的制作，少则半月，多则数月，但匠人们从不会因为耗时而 ① ，反而会在每一个细节里注入心血。 当你拿起一把苏绣团扇，轻轻摇曳，丝绸的质感与绣线的光泽交织，仿佛能看见绣娘低眉专注的神情——她们的指尖藏着岁月的沉淀，针脚里藏着对工艺的热爱，每一处细节都在诉说着“ ② ”的匠心。这种匠心，不是刻意的标榜，而是溶入每一次劈丝、每一针脚、每一次熨烫里的本能，是传统工艺得以传承的根基。传统工艺的执着追求，更深层次的是对“文化根脉”的守护。苏绣团扇的匠人们，用“劈丝”“针脚匀”“熨帖定型”的传统技艺，将丝绸与绣线交织成一幅幅精美的作品——每一针都蕴含着岁月的沉淀，每一线都传递着对工艺的热爱。 他们的执着，不是“为了手艺而做手艺”，而是为了让“慢工出细活”的传统智慧、“天有时，地有气，材有美，工有巧”的造物法则，通过每一件作品传递给下一代。这种对文化根脉的守护，让传统工艺成为“活的文化”，成为中华民族精神的鲜活载体。正因如此，传统工艺方能 ③ ，在一代代匠人的坚守中生生不息，既隽刻着历史的厚重，更闪耀着未来的光芒。 15．请在文中横线处填入恰当的成语。 16．下列《红楼梦》中的句子，其破折号与文中画横线句中破折号用法一致的一项是（   ） A．贾母道：“我虽老了，年轻时也风流——爱个花儿粉儿的，如今倒成了‘老妖精'了。”（第三十八回） B．凤姐笑道：“姨妈不知道，要不是我啊——平儿，快把昨儿那匣子点心拿来！”（第三十五回） C．黛玉临终前直声叫道：“宝玉！宝玉！你好——”（第九十八回） D．宝玉道：“我便为这些人死了，也是情愿的——况已是活过来了。”（第三十四回） 17．文中有四个错别字，请找出该字并改正。 18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19．盛华中学拟邀请苏绣团扇制作大师来校做题为“非遗传承与匠心精神”的讲座，请你给社团公众号写一句关于讲座的宣传标语。要求：主旨鲜明，语言得体，有吸引力，至少使用两种修辞手法；不超过15字。 六、（25-26高二上·上海杨浦·开学考试）20．按要求选择。 (1)下列行为表现不符合人物性格的一项是（   ） 《红楼梦》第40回，刘姥姥二进荣国府被凤姐戏弄，引发贾母、王夫人、薛姨妈、王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、探春、惜春、湘云等人大笑。 A．史湘云一口饭都喷了出来。 B．林黛玉笑岔气了，扶着桌子“哎呦”。 C．宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”。 D．宝钗笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。 (2)将句子依次填入下面语段的横线处，最恰当的一组是（   ） 古人写评论，大致三类：（1） （2） （3） 这三类，未必概全，但纵有遗漏我想也无损于以下事实，即：古代的文学评论一直以私人性、兴趣和偶然为特色，兴致有便写一点，如没有，则可能一辈子也想不起来写，没有谁处心积虑当什么批评家。 ①读了好诗文、好词曲、好小说，逢着妙处，就忍不住批解一番，后来整理出来，好教别人，也知道妙在何处， ②为所编的作品集写一些说明，或出于情谊而替别人的书写推荐文字， ③创作之余，有些敝帚自珍的心得、体会，或不得不吐，或值得总结，或欲与友人交流， ④于是借书简、诗词、短论而发。 ⑤是为点评。 ⑥是为序跋类。 A．①⑤/②④/③⑥ B．②⑥/③④/①⑤ C．③④/①⑤/②⑥ D．①④/②⑤/③⑥ 七、（24-25高一下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著不以 ① 的场面或 ② 的情节取胜，而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索，思想内容 ③ ，文化内蕴极其丰厚。可以说，《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不虚此行。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？把握情节主线便是方法之一。《红楼梦》的情节张弛有度，推进有序，细读之下，会发现小说设计了由两条主线构成的网状结构：一条是以贾府为中心，叙述四大家族由顶盛走向衰败的过程；一条是宝黛钗爱情悲剧为中心，刻画大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构特点。 21．请在文中画横线的空白处填入恰当的成语。 22．文中第三段有两个错别字，请找出含错别字的词语并改正。 23．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。将修改后的句子写在答题卡上，可增删少量词语，但不得改变原意。 24．画波浪线处的文段运用了引用的修辞，分析此处引用修辞的表达效果。 25．下列选项中的冒号与文段第三段中的冒号用法一致的是（   ） A．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（《祝福》） B．林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”（《林教头风雪山神庙》） C．青蒿素的发现，是我们研究进展的第一步。我们随即转向第二步：将这个天然分子变为药物。（《青蒿素——人类征服疾病的一小步》） D．（张）良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”（《鸿门宴》） 八、（25-26高二上·陕西汉中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 （   甲    ）汪曾祺的小说语言观反映了新时期以来小说语言观的转向——从工具论转向本体论。汪曾祺提出：“语言就是内容，语言和内容是同时依存的，不可剥离的，就好像吃橘子，语言是个橘子皮，把皮剥了吃里边的瓤。我认为，语言和内容的关系不是橘子皮和橘子瓤的关系，它们是密不可分的，是同时存在的。”按照这一见解，语言在文学中重新定位，语言不再是传达内容的载体，语言成了文学本身，成了标示文学存在价值的本体。 汪曾祺认为：“小说语言的艺术性与作家的传统文化、地区文化素养有直接的联系，一个作家对传统文化和某一地区的文化了解得愈深切，他的语言便愈有特点。每一种方言都有特殊的表现力、特殊的美，这种美不是另一种方言所能代替，更不是“普通话”所能代替的。（   乙    ）普通话是大众公约数，是没有性格的。”在这里，汪曾祺表达了两层含义：其一，（   丙    ）他所说的“文化”既指传统的“雅”文化，又指民间的“俗”文化；其二，有效地吸收方言成分，可使语言具有特殊的表现力，特殊的美。 《受戒》中有一个非常精彩的段落：“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，（   丁    ）衣服格挣挣的。”其中“格挣挣的”是汪曾祺家乡的方言，①在用这个词时，他踌躇了很久，②发现后来山西话里也有这个说法，并在元曲里也发现了“格挣”这个词，才放心地用了。③从语言的构建上，汪曾祺完全从人物的文化背景出发，整段话全用的是家乡口语，④这样，人物的神韵便跃然纸上。⑤这也就是他所说的“语言和人物贴近”。 总之，汪曾祺许多作品的语言都透露出一种深沉的文化气息，与其小说语言观互为映照。 26．下列对文段相关内容分析错误的一项是（   ） A．甲句中的破折号表解释说明。 B．乙句使用了比喻和拟人的修辞手法。 C．丙句“雅”“俗”的引号都表特殊含义。 D．丁处“格挣挣”即干净整洁之意。 27．下列句子中的“踌躇”与文中划线的“踌躇”，意义相同的一项是（   ） A．望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 B．他两个眉来眼去，不由我暗暗踌躇，似这般哑谜儿怎猜做？ C．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。 D．我们不能一直踌躇不前，要勇敢地迈出第一步。 28．文中第三段标序号的句子有两处表达不当的地方，请指出序号并作修改。 29．“语言和人物贴近”在《红楼梦》中表现得尤为突出，请你根据下面语言描绘的形象特点写出相应的人物姓名或称谓。 ①兴儿笑道:“玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是刺戳手……可惜不是太太养的，老鸹窝里出凤凰’。” ②王夫人笑道：“……他与别人不同……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” ③鸳鸯说：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿，咱们今也得了一个女篾片了。” 九、（25-26高三上·上海徐汇·期中）30．按要求选择。 (1)下列句子中的加点成语，使用正确的一项是（   ） A．线上教学期间，王老师认真授课之余，还无时无刻关心学生身心健康，令人动容。 B．蔬菜供应紧张，原本一文不名的白菜，而今已飙升至每斤七元，令老毕大为震惊。 C．他虽在网上发表了不当言论，但及时悔改，罪不容诛，大家还是不要进行网暴了。 D．这次作文竞赛初赛中，他的作品语言表达平平，但构思立意差强人意，最终入选。 (2)上海话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下面是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（   ） A．雨村判案 B．元妃省亲 C．探春理家 D．香菱学诗 (3)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 如果没有杜甫，我们对于安史之乱所能够知道的可能就是历史书上那些简单的、冷冰冰的东西，但有了杜甫，他的诗记录了十几年的漂泊和奔波，在路上所见的人和情景，他的病痛、他的思念、他的忧虑、他的极其复杂的所有情感。 ， ， ， ， 。①杜甫打开了我们中国人感觉系统里的那个盲区。 ②杜甫的伟大在于现在的人习以为常的东西是从杜甫开始的 ③他第一次把中国人的人生完整地放进了诗里 ④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不会被写到诗里的 ⑤或者说他第一次照亮了中国人的人生 A．①③②⑤④ B．①④②⑤③ C．④②①③⑤ D．④①⑤②③ 十、（25-26高三上·上海·期中）31．按要求选择。 (1)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ） 历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。______，______，______，______。______，______。例如，要读懂曹子建的《洛神赋》，就不能不知道他和甄后的关系。 ①就了解说 ②注意到这些问题，就是离开形象本身 ③版本、来源以及作者的生平都是题外事 ④因为美感经验全在欣赏形象本身 ⑤这些历史的知识却非常重要 ⑥就欣赏说 A．⑥③②①④⑤ B．①⑤⑥③④② C．⑥③④②①⑤ D．①⑤③⑥②④ (2)学校戏剧社拟在《红楼梦》舞台剧中选入几处能体现“差序格局”的典型场景，下列是编剧助理小明打算选编的场景，不符合要求的一项是（    ） A．林黛玉抛父进京都 B．荣国府归省庆元宵 C．敏探春兴利除宿弊 D．慕雅女雅集苦吟诗 十一、（25-26高二上·山东青岛·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①景德镇千年瓷窑烧造出晶莹的瓷器，②还创造出独特的语言文字体系，③它是陶瓷文化的重要载体。④从精准的工序命名，⑤到行业行话的鲜活，⑥再到寓意深远的纹饰解读，⑦每一个文字都寄托着瓷业的匠心与传承，⑧成为陶瓷文化的鲜活注脚。 工序命名是技艺的精准“说明书”。景德镇制瓷素有“一坯之力，过手七十二”的说法，每道工序的名称都摒弃冗余，直白勾勒操作精髓，可谓（       ）。“拉坯”描述泥团在旋转坯车上被巧手牵引成型的过程，“手引泥走，泥随手变”的技艺尽在二字中；“利坯”特指用刀具旋削修整坯体，追求“外形整齐划一，厚薄相同”的精度，动词“利”尽显刀具的锋利与操作的精细；“画坯”则点出在素坯上描绘纹饰的工序，青花茶花等图案便在这一环节绽放雏形。这些名称以极简文字锁定技艺核心，让千年技法得以清晰传承。 行业行话藏着匠人的生活智慧。瓷工们创造的独特暗语，既是分工的标识，也饱含行业趣味。烧窑前测试瓷土的泥料被称作“照子”，“试照子”的说法通俗又精准；印坯工拍打模具定型的工序戏称“拍死人头”，自诩“县官坐堂”，给枯燥劳作添了几分生动；大器装坯工因肩扛料板如抬轿，被唤作“轿夫”，剐坯工因挖坯底如昆虫钻土得名“土狗子”。 甲 ，在口口相传中延续着行业的烟火气与凝聚力。 纹饰名称则是文化的“密码本”。瓷器上的图案通过文字命名， 乙 。“鱼藻纹”借“鱼”与“余”的谐音，暗藏“连年有余”的祝福；“玉堂富贵”以玉兰花、海棠花、牡丹花的首字组合，寄托人们对富足生活的向往；“鸳鸯纹”直接成为爱情忠贞的象征，在瓷面上定格浪漫寓意。这些名称让纹饰不再只是装饰，更成为传统文化的具象表达。 从工序到纹饰，景德镇陶瓷中的语言文字，是匠心与文化的双重结晶。 32．填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（   ） A．去伪存真 B．一字千金 C．删繁就简 D．深入浅出 33．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 34．文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 35．请结合文本，简要概括景德镇陶瓷语言文字的价值。要求：使用递进句式，不超过35字。 36．下列各句标点符号使用正确的一项是（   ） A．宝玉听老学究讲义，时而凝神、时而困惑、时而发问，这正是“警顽心”的成效。 B．贾母说：“这海棠反季开花，莫不是预示着什么？”众人听后，皆低头不语。 C．宝玉泪洒相思地时，心中默念“黛玉，你为何不等我？为何独自离去”？ D．《红楼梦》第99回有两件关键事，一是恶奴违背官箴破例，二是老舅阅邸报担惊。 十二、（2026·云南昭通·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 每年的10月15日是全球洗手日。如今，洗手已成为人们日常清洁习惯之一。其实， 甲 。在古代，被称作“沃盥”的洗手，除了有实质性的清洁作用外，还有一定的礼仪价值。 在两千年前的《礼记》中就有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载，说明古人早已养成盥洗的卫生习惯。东汉许慎在《说文解字》中说：“盥，澡手也。”①“盥”字由三部分组成：上面的中间部分为“水”，也就是注入盘中的、供洗手用的水；“水”的左右两边是“臼”，代表人的两只手；下面是“皿”，代表接水的容器。由此可见，“盥”表示水冲洗双手后流到下面盘子里，本义为洗手，“盥”的小篆字形（    A   ）地展现了古人洗手的过程。 古代贵族洗手颇为讲究，采用的是“奉匜沃盥”的方式。“匜”是“柄中有道可以注水”的盛水器具，古人洗手时，用匜浇水称为“沃”，洗过手的水流到用于承接污水的“槃”里称为“盥”，这一系列动作合称“沃盥”。这种（    B   ）的洗手方式，不仅避免了重复使用污水，也具有了一定的仪式象征意味。 ②周代，“沃盥”作为一种洗手的规程，还被上升到具有神圣价值的礼制范筹。《周礼·春官》记载“凡裸事沃盥”，指在举行祭祀等重要仪式前必须净手。《礼记·内则》详细记载了“少者奉盘，长者奉水”的礼仪规程。这一制度不仅施行于庙堂， 乙 ：子女清晨需侍奉父母沃盥以示孝道；新婚夫妇行“沃盥交”之礼象征永结同心；学生在侍奉师长时也需“摄衣共盥”。 此后，沃盥之礼的内涵（    C   ），不断丰富发展。③周代主要体现等级秩序与宗教敬畏；汉代融入了孝道伦理；唐宋时期，文人雅士将沃盥与修身养性相联系……沃盥之礼的神圣价值逐渐淡化，不过洗手作为人们的卫生习惯长期传承下来。④人们在阅读重要书籍时会先洗手，南朝梁虞龢《论书表》里记载了这样一则故事：桓玄十分喜爱书法作品，每次设宴聚会，总会拿出他收藏的书法名作向宾客们展示。有一次，一位正在吃油炸面食的客人，顺手去拿书法作品，结果留下了大块油污。此后，每当展示书法作品时，桓玄都会嘱咐客人先洗手，同时撤去宴席上的油炸面食。 如今，虽然沃盥之礼已不再实行，但其蕴含的尊重他人、注重仪节、崇尚清洁等价值观念，仍然具有现实意义。这些观念早已融入中华民族的文化基因，成为中华文明独特的精神标识。 37．请在文中括号内填入恰当的成语。 38．下列对文中相关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．①句对“盥”字的解说运用了复句，包含多个分句，结构复杂但表意严密。 B．②句中“具有神圣价值的礼制范筹”的“筹”书写错误，应为“畴”。 C．③句中的省略号表示列举未尽，暗示沃盥之礼的内涵还有其他发展。 D．④句中的冒号应改为逗号，因为前后句在语义上是紧密相连的承接关系。 39．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 40．汉字是表意文字，其形体往往直接或间接地反映着字义。请参考材料对“盥”字的解释（从字形结构、表意描述、本义概括展开），从“休、采、囚”三个字中任选一个字进行分析。 41．阅读《红楼梦》中一段关于“沃盥”的片段，完成练习。 （前情：赵姨娘因兄弟丧事赏银之事来与探春争吵，探春气哭。） 时值宝钗也从上房中来，探春等忙起身让坐。未及开言，又有一个媳妇进来回事。因探春才哭了，便有三四个小丫鬟捧了沐盆、巾帕、靶镜等物来。此时探春因盘膝坐在矮板榻上，那捧盆的丫鬟走至跟前，便双膝跪下，高捧沐盆；那两个小丫鬟也都在旁屈膝捧着巾帕并靶镜脂粉之类。平儿见侍书不在这里，便忙上来与探春挽袖卸镯，又接过一条大手巾来，将探春面前衣襟掩了。探春方伸手向盆中盥沐。那媳妇便回道：“回奶奶姑娘：家学里支环爷和兰哥儿的一年公费。”平儿先道：“你忙什么！你睁着眼看见姑娘洗脸，你不出去伺候着，倒先说话来。二奶奶跟前你也这么没眼色来着！姑娘虽然恩宽，我去回了二奶奶，只说你们眼里都没姑娘，你们都吃了亏，可别怨我。” （节选自《红楼梦》第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心） 试分析平儿在探春被气哭后，亲自“侍候她梳洗”这一行为背后的深意。 11 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 《红楼梦》语言运用题（专项训练） 一、（25-26高一上·陕西西安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 灯谜是我国独创的民间艺术，它起源于春秋时代，当时被称为“隐语”“廋辞”，到汉魏时被称为“谜”。南宋时期，文人常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，才有了“灯谜”一称。 灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目、谜底。谜面，也叫谜题，顾名思义就是灯谜题目的内容；谜目用来提示、介定猜谜的范围；谜底是灯谜的答案。 猜制灯谜手法很多，大致分为增损离合、别解会意、状物象形三大类。增损离合法一般使用增加或减少笔画和字素的手法来使谜底与谜面相扣。如“一口吃掉牛尾巴（猜一字）”。把“牛”字下面代表牛尾巴的一竖去掉，然后加上“口”字，组成了“告”字。别解会意法，是要从谜面上的文字（包括字、词或句）可能具有的含义去领会、联想、推敲、探索谜底，使谜面、谜底按某种特定的含义相吻合。民国谜圣张起南有一佳作：“凭君传语报平安（猜外国作家）”。谜底：托尔斯泰。原谜底本是音译文字，无具体实际意义，经过别解文字的意思后，解读为“托”付“尔（你）”告诉我的家人，“斯（我）”是“（平安）泰”的。状物象形是建立在形象思维基础上，以字形或字的某个部件与实物形状相似的描述使面底扣合。如“一勾新月伴三星”谜底为“心”。是将斜钩象形为新月，三个点，象形为三颗星星。这些技法构建了灯谜独特的文化表达范式。 （   ）。灯谜具有独特的语言艺术美，它将汉字的形、音、义的特性发挥到极致。灯谜具有包罗万象的文化厚度，它是一本微形的百科全书，谜底深植于诗词典故、民俗风情之中。元宵节猜谜的习俗使雅趣与烟火气交容，既成载着千年文脉，又传递着生活的温度。灯谜是古老智慧的活化石，这份独特的民间艺术值得我们继续守护与传承。 1．下列语句中，最适合作为总起句填入文中括号内的一项是（   ） A．灯谜是汉字之美的集中体现 B．灯谜有深刻多元的美学内涵 C．灯谜蕴含着丰富的民俗文化 D．灯谜的魅力源于其艺术手法 2．下列灯谜中，不属于增损离合法的一项是（   ） A．卷尾猴（打一字）——电 B．半部春秋（猜一字）——秦 C．研犹有石，岘更无山。姜女既去，孟子不还。（猜一物）——砚盖 D．昨日之日不可留（猜一字）——乍 3．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 4．请根据文中对猜制灯谜手法的介绍，猜出下面灯谜的谜底，说明其猜制手法。 一枝红杏出墙来。（猜《红楼梦》中金陵十二钗之一） 【答案】1．B 2．A 3．“介定”改为“界定”，“微形”改为“微型”，“交容”改为“交融”，“成载”改为“承载” 4．探春；用了别解会意法，“一枝红杏出墙来”写春日的红杏探出墙外的景象，“出墙”，即“探”，是探出、探寻之意，“红杏”即“春”，“红杏”是园中“关不住”的“春色”。 【解析】1．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号后提到“语言艺术美”“包罗万象的文化厚度”，B项精准地概括了后文所要详细论述的核心观点，适合作为段首的总起句。 AC.都只涉及了部分内容，不适合作为段首的总起句。 D.侧重于“手法”，但后文重点在阐述其内涵和价值的“多元性”，而不仅仅是手法，概括得不够准确。 故选B。 2．本题考查学生分析概括要点、分析字形的能力。 根据材料，增损离合法指通过增加或减少笔画、字素使谜底与谜面相扣，核心是“字形的拆分与组合”。 A.此灯谜用了状物象形法。在十二生肖中，与“猴”相配的是“申”，“申”中的“|”像猴子的尾巴，而猴子的尾巴是卷的，那么“|”就应改成“乚”，“申”就成了“电”。 B.“春秋”二字各取“半部”，“春”取上半部分“三、人”，“秋”取左半部分“禾”，组合为“秦”，符合增损离合法。 C.“研犹有石”指“研”字保留“石”；“岘更无山”指“岘”字去掉“山”，剩“见”，“石+见”为“砚”；“姜女既去”指“姜”字去掉“女”，剩“羊”；“孟子不还”指“孟”字去掉“子”，剩“皿”，“羊+皿”为“盖”，符合增损离合法。 D.“昨日”二字中，“日”字“不可留”（去掉），剩余“乍”，符合增损离合法。 故选A。 3．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “介定”改为“界定”。“界定”指划定界限、确定范围，为固定搭配。 “微形”改为“微型”。“微型”指体积或规模较小的，“型”侧重形态、类型，“形”侧重形状，此处用“微型”。 “交容”改为“交融”。“交融”指交汇融合，“融”是融合之意，“容”侧重容纳。 “成载”改为“承载”。“承载”指承受、装载，为固定搭配，“成”无“承受”义。 4．本题考查学生概括要点，分析运用的能力。 谜底：探春。 猜制手法：别解会意法。文中定义：从谜面上文字含义去领会、联想，使谜面与谜底按特定含义吻合。解释：谜面“一枝红杏出墙来”别解聚焦“出墙”与“红杏”的含义：“出墙”可理解为“探”；“红杏”象征“春”。二者结合，“探”与“春”组成“探春”，且“探春”是《红楼梦》金陵十二钗之一，符合谜目要求。 二、（25-26高二上·江西南昌·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 有这么一个说法：“一朝入梦，终生不醒。”说的是读《红楼梦》的一种状态。但是当我们细细地研读之后，就会发现，《红楼梦》不仅是一部教人入梦的书，还是一部教人出梦的书。那么，曹雪芹是用什么样的方法教人出梦的呢？ 我们说，好的文学作品，在艺术层面上都会有一种“代入”功能。作者自己“代入”，才能使得作品中的情感趋于真实。读者受到这种“真实”的感召，也会不由自主地“代入”，于是进入作者所设定的规定情境，获得审美满足。而曹雪芹不是一般的写家，他没有停留在这样的艺术层面上，而是进了一大步。《红楼梦》除了能够让人从艺术层面“代入”，而且能让人从哲理层面上“跳出”。 有时，当你以为你已经理解他讲给你听的故事了，他会忽然告诉你，眼见不一定为实。有时，曹雪芹还借着貌似“不通”之语，让你在“代入”的时候“跳出”。当然，这需要读者具备两个条件：首先要读书读得仔细；其次要有一定的学问底子，否则不能辨伪，就辜负了作者的用心。 曹雪芹是一个极富感情的人，所以他能带领我们入梦；曹雪芹又是一个极具哲思的人，所以他又能带领我们出梦。世上哪里还有第二部小说，能够一本正经地正说，却又真真假假地反说？只有一部《红楼梦》。 5．下列有关《红楼梦》的内容，与画波浪线的句子最契合的一项是（   ） A．妙玉把黛玉、宝钗叫到后面吃体己茶，给宝钗的茶具是个葫芦器，葫芦器上的字有“晋王恺珍玩”。可是熟悉葫芦器的读者会知道葫芦器最早出现在明代，清初才开始盛行起来。 B．贾雨村收下甄士隐赠予的五十两白银和两套冬衣后，“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。但第二日五鼓便急匆匆进京，只留下话让和尚转达，说：“……不及面辞了。” C．刘姥姥与贾母等人一起吃饭时，故意搞笑逗乐，“众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云掌不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟”。读者看完忍俊不禁。 D．秦可卿死后托梦给王熙凤，让她一定要记着“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。王熙凤还想要问时，被二门上传事云板的声音惊醒。有人回禀说：“东府蓉大奶奶没了。” 6．下列关于“香菱学诗”的语言描写，依次对应人物正确的一项是（   ） ①诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。 ②不像吟月了，月字底下添一个“色”字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。 ③古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。 ④不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。 A．黛玉 宝玉 宝钗 香菱 B．宝钗 黛玉 香菱 宝玉 C．宝玉 香菱 黛玉 宝钗 D．香菱 宝钗 宝玉 黛玉 【答案】5．A 6．D 【解析】5．本题考查学生理解重点句子的能力。 A. 妙玉给宝钗的茶具是个葫芦器，暗示了以后会有宝钗与宝玉的结婚的故事。可作者却又着意写葫芦器上有“晋王恺珍玩”的字样，表明这是一件假古董，又暗示了宝钗与宝玉结婚并不一定成真。此句最合乎画波浪线句子的意思。 BD两项事件的叙述没有波折奇诡之处； C.是说人物描写生动形象一定会给读者带来忍俊不禁的感受，这是表明作者人物描写技巧高超； 故BCD三项不合乎画波浪线句子的意思。 故选A。 6．本题考查学生把握作品内容情节、的能力。 ①此句是表达反复思考体悟诗歌的妙处，应是香菱学诗痴迷时说的话。 ②此句将香菱写的诗进行了批评，认为诗写的不好；在众人中薛宝钗并不赞成香菱学诗，才会有“原来诗从胡说来”这般过分地批评，此句应是薛宝钗所说。 ③此句是社会对女子的不公的指责，很显然是同情女子的贾宝玉所说。 ④此句是教授香菱如何作诗的话语，在情节中香菱拜林黛玉为师且林黛玉有好为人师的性格，故此句应是林黛玉所说。 故选D。 三、（25-26高三上·山东青岛·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》十七回“大观园试才题对额”中，宝玉为景致构思匾额、题写对联的过程，显示出他在文艺创作和审美观点上超越流俗的独到的审美意识。 宝玉坚决反对形式主义，主张创作要反应客观现实。他总是通过敏锐的观察抓住景物特点，然后以诗的语言构成清丽的艺术形象。比如他看到沁芳桥畔的景色是“佳本茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处泄于石隙之下”，就吟出“ ， ”，描绘出沁芳亭上翠柳绕堤岸，花香沁流水的A（yǐ nǐ）风光。再如潇湘馆是“一带粉墙，里面数楹修舍，有千竿翠竹遮映”，就吟出“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，十分B（qì hé）潇湘馆的特点。 宝玉还认为审美对象应符合自然天成之美。当贾政因宝玉说稻香村比不上潇湘馆而斥责他是不能领略“清幽的气象”的“无知蠢物”时，宝玉（   ）：“若稻香村有天然之境，不是人力穿凿而成的天然之境，就应该符合自然天成之理，但它‘背山山无脉，临水水无源’，不是天地化育之功，而是人力强凿而成。怎如潇湘馆有自然之理，虽经人力‘种竹引泉’，却能‘得自然之气，不伤于穿凿’，然而此村‘远无邻村，近不负郭’，俨然孤悬天地之外，因此稻香村虽饰以茅檐土壁，纵有千般雕饰，终究是强作自然，不是‘天然图画’，‘正谓非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……’” 稻香村拥有的淳朴澹泊之美，只有置于像终南山野草寒烟似的能让人感受到天地灵气与田园意趣交融的和谐统一的自然之景中才显得出来。如今它孤零零地置于大观园的锦绣丛中，显得局促、窘迫，影响整个建筑的和谐，成为大观园结构中的一个赘瘤。宝玉的一番议论不但精辟警策，而且痛快淋漓，驳得贾政无话可说，气得他只有喝命：“叉出去！” 7．请修改材料第二段中的两处错别字：并根据注音写出正确的汉字。 8．根据第二段“沁芳亭”周围景物的特点，下列选项最适合作为贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联的一项是（   ） A．前门绿柳垂金锁，后户青山列锦屏 B．绕堤柳借三篙翠，隔崖花分一脉香 C．新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人 D．三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰 9．填入材料第三段括号内的成语，最恰当的一项是（   ） A．侃侃而谈 B．滔滔不绝 C．娓娓而谈 D．口若悬河 10．归谬法是指先做出某个假设，然后通过推理，得出其与事理或已知条件相悖的结论，从而证明假设不成立。请分析第三段画线句是如何使用归谬法的。 11．请把文中画波浪线的句子改写成4个短句，可适当增删词语，不得改变原意。 【答案】7．（1）“反应”的“应”应改为“映”，“泄于石隙之下”的“泄”应改为“泻”。 （2）A.旖旎，B.契合。 8．B 9．A 10．①提出假设：假如稻香村真是天然之境成立。 ②据此推理那么它就应符合自然天成之理，但它又是人力强凿而成，自相矛盾。 ③又让步分析，就算有人力介入，也该像潇湘馆一样虽经人力却不伤于穿凿，但它孤立于大观园中，虽然有很多精美的装饰，但仍然是强作自然。 ④得出结论：所以稻香村是天然之境这个假设不成立。 11．稻香村拥有淳朴澹泊之美，但这种美只有置于自然之景中才能显得出来，终南山的野草寒烟就是这样的自然之景，它能让人感受到天地灵气与田园意趣交融的和谐统一。 【解析】7．本题考查学生识记现代汉语常用字字音和字形的能力。 （1）“反应客观现实”的“应”应写作“映”。反映：指把客观事物的实质表现出来。 “从花木深处泄于石隙之下”的“泄”应写作“泻”。“泻”常指水往下直流，更能体现清流从花木深处快速、顺畅流淌的动态，符合景物的灵动特点。 （2）A处“yǐ nǐ”对应“旖旎”，该词形容景色柔美、婀娜多姿，与后文“翠柳绕堤岸，花香沁流水”的柔美风光相契合。 B处“qì hé”对应“契合”，意为符合、吻合，此处指“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”十分符合潇湘馆翠竹环绕、清幽凉爽的特点。 8．本题考查学生理解文意、把握景物特征并选择恰当诗句的能力。 题干要求根据“沁芳亭”周围景物特点选择最适合的对联。原文描述为“沁芳桥畔的景色是‘佳木茏葱……于石隙之下’”，并总结为“描绘出沁芳亭上翠柳绕堤岸，花香沁流水的风光”。核心意象是“柳”“花”与“流水”。 A.侧重门前景色与远处山景，未突出水流与花香。 B.“绕堤柳”对应“翠柳绕堤岸”，“三篙翠”以撑船的竹篙之长度形容水之深绿，暗写流水，“隔岸花分一脉香”则巧妙写出花香仿佛随水流飘散，完美契合“花香沁流水”的意境，且与上下文描绘的景致高度一致。 C.“浣葛”“采芹”与农事劳作相关，与眼前具体景致关联不强。 D.侧重庭院内的香风明月，未体现沁芳亭关键的“柳”“流水”元素，与景物特点不匹配。 故选B。 9．本题考查学生正确使用成语的能力。 分析语境：贾政因宝玉的观点斥责其为“无知蠢物”，宝玉面对斥责并未退缩，而是有理有据、从容不迫地展开反驳，其言论“精辟警策，而且痛快淋漓”，最终驳得贾政无话可说，语境核心是“宝玉反驳时理直气壮、从容有条理”。 A.“侃侃而谈”，指理直气壮、从容不迫地说话，侧重表达时的有理有据与从容姿态，符合语境； B.“滔滔不绝”，侧重说话连续不断，仅强调话语数量多，不涉及“有理有据”的核心语境； C.“娓娓而谈”，侧重说话委婉、生动，语气柔和，与宝玉反驳时的坚定态度不符； D.“口若悬河”，侧重口才好、话多流畅，同样不强调“有理有据”，无法体现宝玉言论的逻辑性与说服力。 故选A。 10．本题考查学生分析论证方法的能力。 宝玉的推理过程：①提出假设——假设贾政的观点“稻香村是天然之境”成立； ②依据假设推理——天然之境的核心属性是“符合自然天成之理，非人力穿凿而成”，但实际稻香村“背山山无脉，临水水无源”，是“人力强凿而成”，这与“天然之境”的本质属性自相矛盾； ③让步补充推理——即便认可人力可参与天然之境的营造，也应如潇湘馆那般“种竹引泉”却“得自然之气，不伤于穿凿”，而稻香村“远无邻村，近不负郭”，孤悬于大观园锦绣丛中，即便饰以茅檐土壁，仍是“强作自然”，再次印证假设与实际情况不符； ④得出结论——通过上述两层推理，可见“稻香村是天然之境”的假设违背事理与实际，因此该假设不成立。 11．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 分析原句结构：原句主干为“淳朴澹泊之美只有置于自然之景中才显得出来”，其余内容为修饰成分。 拆分句子：提取核心主体与属性，形成第一个短句“稻香村拥有淳朴澹泊之美”；拆分“美”的呈现条件，形成第二个短句“但这种美只有置于自然之景中才能显得出来”；明确符合要求的自然之景的例子，形成第三个短句“终南山的野草寒烟就是这样的自然之景”；补充该自然之景的特点，形成第四个短句“它能让人感受到天地灵气与田园意趣交融的和谐统一”。拆分过程中，保留了原句的所有关键信息，逻辑顺序从“美的归属”到“美的呈现条件”，再到“具体例子”和“例子特点”，最终形成符合要求的4个短句。 四、（25-26高一上·甘肃兰州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》更多的则是采取种种带有暗示性的手法来进行预叙，具体的形式也是灵活多样、不拘一格，大体有如下三种： 一是通过图画的形式。如第五回所写的“金陵十二钗正册”“副册”“又副册”，其中正册的第一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，这幅画不仅暗含两位主人公的姓名， ① 。 二是通过诗词曲的形式。如第五回所写的《红楼梦》套曲，其中《终身误》云： “都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。……纵然是齐眉举案，到底意难平。”这实际上预示了书中主要人物的结局。 ② 。如第二十二回诸人所制谜语，其谜面和谜底都带有预言色彩，“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。”再如第六十三回贾宝玉生日聚会上所行的酒令，麝月抽到的花签是“开到荼蘼花事了”（荼蘼花开过之后，人间再无芬芳），贾宝玉 ③ ，“愁眉，忙将签藏了”。这种预言贾宝玉会意识到，读者自然也会意识到，这正是作者预叙运用的巧妙之处，不动声色，自可意会。 12．判词也是《红楼梦》的一个重要预叙方式，根据《红楼梦》的内容，下列判词与人物不相对应的一项是（   ） A．玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉，薛宝钗） B．三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（探春） C．漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（秦可卿） D．机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。（王熙凤）。 13．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 14．《红楼梦》的前二十五回中有许多人都对贾宝玉的思想行为进行过劝诫，请试举一位。可惜的是贾宝玉对他们的劝诫并未听从，这种预叙手法的运用加深了作品的悲剧意味，请简要分析。 【答案】12．B 13．①还暗示了她们的悲剧命运  ②三是通过谜语、酒令等形式   ③显然意识到这是不祥的预言 14．劝诫人物：贾政。预叙手法的悲剧意味：贾政多次劝诫贾宝玉走科举仕途、立身扬名，贾宝玉却始终沉迷闺阁、厌弃仕途。这种“不听劝诫”的行为，与判词、曲词中对贾府败落、宝玉最终出家的预叙相呼应，凸显出人物性格与时代、家族期望的不可调和，预示了宝玉的人生悲剧与贾府的覆灭结局，让悲剧的宿命感更强烈。 【解析】12．本题考查学生对经典名著人物的整体把握能力。 B.“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”对应的人物是贾元春，而非探春。“初春景”指元春身为贵妃的荣华，“虎兕相逢”隐喻政治风波，“大梦归”点明元春的悲惨结局。探春的判词是“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。 故选B。 13．本题考查学生情境补写的能力。 第①空，前文讲图画“暗含姓名”，段落核心是“预叙”，需承接“预示命运”的功能，且与前文构成递进，故补写“还暗示了她们的悲剧命运”。 第②空，前文是 “一是……二是……”的并列结构，后文举谜语、酒令的例子，需填第三种预叙形式的总起句，故补写“三是通过谜语、酒令等形式”。 第③空，花签寓意悲凉，后文写宝玉“愁眉藏签”，需填他看到签文后的负面情绪，衔接动作，故补写“显然意识到这是不祥的预言”。 14．本题考查学生分析名著情节内容和艺术手法的能力。 劝诫内容：贾政作为封建家长，秉持传统礼教观念，希望宝玉熟读经书、考取功名，支撑起即将衰败的贾府，曾因宝玉“不务正业” 而痛打他。 预叙呼应：《红楼梦》开篇的判词、曲词早已预言贾府“树倒猢狲散”的结局，以及宝玉“看破红尘”的归宿。宝玉不听贾政劝诫，执意背离封建正道，正是在一步步走向预叙的悲剧结局。 悲剧深化：这种“明知不可为而为之”的人物选择，不是偶然的失误，而是性格与命运的必然冲突。预叙手法让读者提前知晓结局，再看宝玉与贾政的矛盾，更能体会到封建家族衰亡的不可逆转，以及人物在时代洪流中的无力感，从而加深了作品的悲剧意味。 五、（25-26高二上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统工艺的魅力，在于匠人们对手艺的极至追求。制作一把苏绣团扇，绣娘需先挑选上好的蚕丝线，将丝线分成几缕甚至十几缕；再根据图案的色彩层次进一步筛选，即使是细微的渐变色，（  甲  ），这叫“劈丝”。接着用细如发丝的绣针，在绢帛上穿针引线，每一针都要精准落在豫先设计的网格上，稍有偏差便会影响整体的和谐，这叫“针脚匀”。（  乙  ），让绣线平整敷贴，展现出丝线的光泽，这叫“熨帖定型”。一把团扇的制作，少则半月，多则数月，但匠人们从不会因为耗时而 ① ，反而会在每一个细节里注入心血。 当你拿起一把苏绣团扇，轻轻摇曳，丝绸的质感与绣线的光泽交织，仿佛能看见绣娘低眉专注的神情——她们的指尖藏着岁月的沉淀，针脚里藏着对工艺的热爱，每一处细节都在诉说着“ ② ”的匠心。这种匠心，不是刻意的标榜，而是溶入每一次劈丝、每一针脚、每一次熨烫里的本能，是传统工艺得以传承的根基。传统工艺的执着追求，更深层次的是对“文化根脉”的守护。苏绣团扇的匠人们，用“劈丝”“针脚匀”“熨帖定型”的传统技艺，将丝绸与绣线交织成一幅幅精美的作品——每一针都蕴含着岁月的沉淀，每一线都传递着对工艺的热爱。 他们的执着，不是“为了手艺而做手艺”，而是为了让“慢工出细活”的传统智慧、“天有时，地有气，材有美，工有巧”的造物法则，通过每一件作品传递给下一代。这种对文化根脉的守护，让传统工艺成为“活的文化”，成为中华民族精神的鲜活载体。正因如此，传统工艺方能 ③ ，在一代代匠人的坚守中生生不息，既隽刻着历史的厚重，更闪耀着未来的光芒。 15．请在文中横线处填入恰当的成语。 16．下列《红楼梦》中的句子，其破折号与文中画横线句中破折号用法一致的一项是（   ） A．贾母道：“我虽老了，年轻时也风流——爱个花儿粉儿的，如今倒成了‘老妖精'了。”（第三十八回） B．凤姐笑道：“姨妈不知道，要不是我啊——平儿，快把昨儿那匣子点心拿来！”（第三十五回） C．黛玉临终前直声叫道：“宝玉！宝玉！你好——”（第九十八回） D．宝玉道：“我便为这些人死了，也是情愿的——况已是活过来了。”（第三十四回） 17．文中有四个错别字，请找出该字并改正。 18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19．盛华中学拟邀请苏绣团扇制作大师来校做题为“非遗传承与匠心精神”的讲座，请你给社团公众号写一句关于讲座的宣传标语。要求：主旨鲜明，语言得体，有吸引力，至少使用两种修辞手法；不超过15字。 【答案】15．①粗制滥造　②精益求精　③薪火相传 16．A 17．“至”改为“致”；“豫”改为“预”；“溶”改为“融”；“隽”改为“镌”。 18．甲：也需要挑出最准确的色调 乙：最后是（用熨斗）熨烫 19．示例一：丝线织梦，匠心传情； 示例二：丝线绣锦绣，匠心承古风； 示例三：指尖轻舞非遗韵，匠心细织传承情； 示例四：丝线轻织非遗韵，匠心深藏文化魂。 【解析】15．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 ①前文强调团扇制作耗时久、工序繁，“反而”表转折，突出匠人不草率、保质量的态度，可填“粗制滥造”。粗制滥造：指写文章或制作物品时马虎草率，只求数量而不顾质量。 ②根据首句“对手艺的极至追求”与后文“注入心血”“溶入每一次劈丝、每一针脚、每一次熨烫里的本能”的可知，空格需体现“追求完美、不断打磨”的匠心，可填“精益求精”。精益求精：已经很好了，还要求更加好。指对事物技能等好了还求更好。 ③后文“一代代匠人的坚守中生生不息”，精准体现传统工艺跨越岁月、代代传承的特质，可填“薪火相传”。薪火相传：比喻学问、技艺或精神代代相传。 16．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中划线句子破折号作用是解释说明。 A.解释说明。 B.话题转换。 C.声音中断。 D.补充说明。 故选A。 17．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “极至”的“至”应为“致”。“极致”是固定搭配，指事物达到的最佳程度，“至”表“到达、极点”，“至”无此用法。 “豫先”的“豫”应为“预”。“预先”指事先准备，“预”是规范用字，“豫”多表示犹豫、河南别称，不用于“事先”义。 “溶入”的“溶”应为“融”。“融入”侧重精神、情感、理念等深度融合，“溶入”仅用于液体溶解（如盐溶入水中），此处搭配“匠心”需用“融入”。 “隽刻”的“隽”应为“镌”。“镌刻”指雕刻（文字、图案等），“镌”是“雕刻”义专用字；“隽”常形容意味深长（如“隽永”），无雕刻含义。 18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文围绕“劈丝”工序，强调丝线拆分与色彩筛选，需承接“细微渐变色”的处理方式，突出“劈丝+配色”的核心动作，确保与“劈丝”定义呼应，可填“也需要挑出最准确的色调”。 乙处：后文点明“熨帖定型”的目的，前文已讲“劈丝”“针脚匀”两道工序，此处需体现工序衔接，明确“绣制完成后”的时间节点，以及“熨烫”的关键动作，可填“最后是（用熨斗）熨烫”。 19．本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 提炼核心元素：从文段中抓取“丝线”“绣针”“指尖”“匠心”“非遗”“传承”等关键词，这些元素是苏绣工艺与讲座主题的核心关联点。 紧扣讲座主旨：需同时凸显“非遗传承”与“匠心精神”，既要体现苏绣的工艺特色，也要呼应匠人们“极致追求”“守护文化根脉”的内核。 满足修辞与字数要求：优先选用对偶（让句式工整有韵律）、借代（用“丝线”“绣针”代指苏绣非遗）、拟人（赋予“匠心”“丝线”情感）等手法，控制在15字内，确保简洁有吸引力。 六、（25-26高二上·上海杨浦·开学考试）20．按要求选择。 (1)下列行为表现不符合人物性格的一项是（   ） 《红楼梦》第40回，刘姥姥二进荣国府被凤姐戏弄，引发贾母、王夫人、薛姨妈、王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、探春、惜春、湘云等人大笑。 A．史湘云一口饭都喷了出来。 B．林黛玉笑岔气了，扶着桌子“哎呦”。 C．宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”。 D．宝钗笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。 (2)将句子依次填入下面语段的横线处，最恰当的一组是（   ） 古人写评论，大致三类：（1） （2） （3） 这三类，未必概全，但纵有遗漏我想也无损于以下事实，即：古代的文学评论一直以私人性、兴趣和偶然为特色，兴致有便写一点，如没有，则可能一辈子也想不起来写，没有谁处心积虑当什么批评家。 ①读了好诗文、好词曲、好小说，逢着妙处，就忍不住批解一番，后来整理出来，好教别人，也知道妙在何处， ②为所编的作品集写一些说明，或出于情谊而替别人的书写推荐文字， ③创作之余，有些敝帚自珍的心得、体会，或不得不吐，或值得总结，或欲与友人交流， ④于是借书简、诗词、短论而发。 ⑤是为点评。 ⑥是为序跋类。 A．①⑤/②④/③⑥ B．②⑥/③④/①⑤ C．③④/①⑤/②⑥ D．①④/②⑤/③⑥ 【答案】(1)D (2)B 【解析】（1）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.宝钗素来以“冷香丸”般的沉稳自持为特点，即便发笑也会克制言行，保持端庄。“用手指着凤姐儿，只说不出话来”是极为外放、失态的表现，与她“藏愚守拙、不轻易表露情绪”的性格相悖。 故选D。 （2）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 从整体上看，本文段主要阐明古代的文学评论一直以私人性、兴趣和偶然为特色。②是⑥“序跋”的内容，二者紧密相连；①是⑤“点评”的内容，二者紧密相连；③是④“书简、诗词、短论”的内容，二者紧密相连。且②⑥对应“私人性”，③④对应“兴趣”，①⑤对应“偶然”。根据后文的“私人性、兴趣和偶然”的逻辑关系限制，其顺序分别为②⑥/③④/①⑤。 故选B。 七、（24-25高一下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著不以 ① 的场面或 ② 的情节取胜，而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索，思想内容 ③ ，文化内蕴极其丰厚。可以说，《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不虚此行。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？把握情节主线便是方法之一。《红楼梦》的情节张弛有度，推进有序，细读之下，会发现小说设计了由两条主线构成的网状结构：一条是以贾府为中心，叙述四大家族由顶盛走向衰败的过程；一条是宝黛钗爱情悲剧为中心，刻画大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构特点。 21．请在文中画横线的空白处填入恰当的成语。 22．文中第三段有两个错别字，请找出含错别字的词语并改正。 23．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。将修改后的句子写在答题卡上，可增删少量词语，但不得改变原意。 24．画波浪线处的文段运用了引用的修辞，分析此处引用修辞的表达效果。 25．下列选项中的冒号与文段第三段中的冒号用法一致的是（   ） A．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（《祝福》） B．林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”（《林教头风雪山神庙》） C．青蒿素的发现，是我们研究进展的第一步。我们随即转向第二步：将这个天然分子变为药物。（《青蒿素——人类征服疾病的一小步》） D．（张）良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”（《鸿门宴》） 【答案】21．①波澜壮阔        ②曲折离奇/离奇曲折        ③博大精深 22．①“张驰有度”的“驰”应改为“弛”； ②“顶盛”的“顶”应改为“鼎”。 23．一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。 24．①引用《红楼梦》中的这句话，增强了文段的文学性，使文段更富有文学意味。 ②“满纸荒唐言，一把辛酸泪”引出后文“作者对知音的期待”，引导读者不要只看表面情节，而要深入探索《红楼梦》的真正内涵。 ③“都云作者痴，谁解其中味？”引出后文“对每一个读者的诱惑”，引导读者探索书的主旨，去理解曹雪芹的用意。 25．C 【解析】21．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处根据前文“曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰”和后文“的场面”可知，此处形容宏大壮观的景象，与后文“日常生活的细腻叙写”形成对比，突出《红楼梦》不以宏大场面取胜的特点，可填“波澜壮阔”。“波澜壮阔”意思是江河湖海等水势雄伟辽阔。比喻声势浩大或规模宏伟。 ②处根据前文“曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰”和后文“的情节”可知，此处形容情节复杂、出人意料，与后文“日常生活的细腻叙写”形成对比，可填“曲折离奇”或者“离奇曲折”。“曲折离奇”形容事情的内情复杂、不合常理。“离奇曲折”形容事情的发展或故事情节非常奇特、复杂多变，充满了意想不到的转折和变化。 ③处根据前文“作者对社会人生的透彻观察和深刻思索”可知，此处形容《红楼梦》思想深邃、内涵丰富，与后文“文化内蕴极其丰厚”相呼应，可填“博大精深”。“博大精深”形容学识渊博，思想理论宏富而精深。 22．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“张驰有度”的“驰”改为“弛”。“驰”多指车马等奔跑，如“驰骋”。而“弛”意为松弛，“张弛有度”指紧张和松弛有节奏，形容生活、工作或艺术表现等有松有紧，节奏合理。此处应为“弛”。 ②“顶盛”的“顶”改为“鼎”。“顶”指最高点或顶端，“鼎”是古代炊具，象征权力和兴盛，“鼎盛”是固定搭配，形容兴盛或繁荣达到极点。此处应为“鼎”。 23．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一是成分残缺。“宝黛钗爱情悲剧为中心”缺少介词“以”，导致“是……为中心”结构不完整，应改为“以……为中心”。 二是搭配不当。“刻画”与“命运”不搭，“刻画”通常用于描写细节、形象或性格，而“命运”更常与“叙述”“展现”“揭示”等动词搭配。可将“刻画”改为“叙述”或将“命运”改为“形象”。前文叙述家族线时用了“叙述……”，为保持句式一致，可将“刻画”改为“叙述”，与前文统一。 24．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①引用《红楼梦》开篇诗，“辛酸泪”“荒唐言”使文章瞬间承载了原著的文学底蕴与情感张力。 ②“满纸荒唐言，一把辛酸泪”深刻揭示了作者创作背后不为人知的“辛酸泪”。暗示作品表面情节“荒唐言”下隐藏的悲剧性与社会批判。诗句本身就寄托着作者“期待知音”、“解其中味”的深切渴望，引导读者超越表象，探究作品内涵。 ③“都云作者痴，谁解其中味？”以设问形式，激发读者的好奇与挑战欲，促使他们主动参与文本解读，与后文“不虚此行”形成闭环。 25．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文段第三段中的冒号前总说“两条主线”，冒号后具体分述两条主线的内容，起到解释说明的作用。 A.冒号提示前面描述的总结性判断。 B.冒号引出人物直接引语（林冲说的话）。 C.冒号引出对“第二步”的具体解释“将这个天然分子变为药物”，起到解释说明的作用。与文段第三段中的冒号用法一致。 D.冒号引出人物直接引语（张良说的话）。 故选C。 八、（25-26高二上·陕西汉中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 （   甲    ）汪曾祺的小说语言观反映了新时期以来小说语言观的转向——从工具论转向本体论。汪曾祺提出：“语言就是内容，语言和内容是同时依存的，不可剥离的，就好像吃橘子，语言是个橘子皮，把皮剥了吃里边的瓤。我认为，语言和内容的关系不是橘子皮和橘子瓤的关系，它们是密不可分的，是同时存在的。”按照这一见解，语言在文学中重新定位，语言不再是传达内容的载体，语言成了文学本身，成了标示文学存在价值的本体。 汪曾祺认为：“小说语言的艺术性与作家的传统文化、地区文化素养有直接的联系，一个作家对传统文化和某一地区的文化了解得愈深切，他的语言便愈有特点。每一种方言都有特殊的表现力、特殊的美，这种美不是另一种方言所能代替，更不是“普通话”所能代替的。（   乙    ）普通话是大众公约数，是没有性格的。”在这里，汪曾祺表达了两层含义：其一，（   丙    ）他所说的“文化”既指传统的“雅”文化，又指民间的“俗”文化；其二，有效地吸收方言成分，可使语言具有特殊的表现力，特殊的美。 《受戒》中有一个非常精彩的段落：“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，（   丁    ）衣服格挣挣的。”其中“格挣挣的”是汪曾祺家乡的方言，①在用这个词时，他踌躇了很久，②发现后来山西话里也有这个说法，并在元曲里也发现了“格挣”这个词，才放心地用了。③从语言的构建上，汪曾祺完全从人物的文化背景出发，整段话全用的是家乡口语，④这样，人物的神韵便跃然纸上。⑤这也就是他所说的“语言和人物贴近”。 总之，汪曾祺许多作品的语言都透露出一种深沉的文化气息，与其小说语言观互为映照。 26．下列对文段相关内容分析错误的一项是（   ） A．甲句中的破折号表解释说明。 B．乙句使用了比喻和拟人的修辞手法。 C．丙句“雅”“俗”的引号都表特殊含义。 D．丁处“格挣挣”即干净整洁之意。 27．下列句子中的“踌躇”与文中划线的“踌躇”，意义相同的一项是（   ） A．望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 B．他两个眉来眼去，不由我暗暗踌躇，似这般哑谜儿怎猜做？ C．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。 D．我们不能一直踌躇不前，要勇敢地迈出第一步。 28．文中第三段标序号的句子有两处表达不当的地方，请指出序号并作修改。 29．“语言和人物贴近”在《红楼梦》中表现得尤为突出，请你根据下面语言描绘的形象特点写出相应的人物姓名或称谓。 ①兴儿笑道:“玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是刺戳手……可惜不是太太养的，老鸹窝里出凤凰’。” ②王夫人笑道：“……他与别人不同……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” ③鸳鸯说：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿，咱们今也得了一个女篾片了。” 【答案】26．C 27．D 28．②改为“后来发现山西话里也有这个说法”。 ③改为“在语言的构建上”，或“从语言的构建上看”。 29．①探春 ②贾宝玉 ③刘姥姥 【解析】26．本题考查学生正确理解词语及标点、修辞的能力。 C.“表特殊含义”错误，这里“雅”“俗”的引号都表示强调。 故选C。 27．本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中加点的“踌躇”意思是犹豫不决，在一个或多个选择面前拿不定主意，无法做出决定。 A.指心事重重，心情不愉快。 B.指思量、考虑，表示在做出决定之前进行深入的思考和权衡。 C.指从容自得的样子。 D.指犹豫不决，指在一个或多个选择面前拿不定主意，无法做出决定。 故选D。 28．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“发现后来山西话里也有这个说法”语序不当，“后来”作状语修饰“发现”，应改为“后来发现山西话里也有这个说法”； ③“从语言的构建上”搭配不当，改为“在语言的构建上”，或“从语言的构建上看”。 29．本题考查学生根据理解名著内容、完成语言综合实践的能力。 ①“不是太太养的”即庶出，“玫瑰花又红又香，无人不爱，只是刺戳手”指性格洒落，让人喜爱又有脾气，应是探春。探春美丽聪敏有才气，虽是赵姨娘生的，但性格刚烈，在贾府众人中很得人心。 ②这是王夫人在黛玉初进贾府时对黛玉介绍的贾宝玉，“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”指宝玉性格多变，活泼可爱；“只休信他”是说你不要招惹他、信任他。 ③结合“拿他取笑儿”“女篾片”可知是个女性。篾片，指的是竹子劈成的薄片；旧时依附于富贵人家，为主子帮闲凑趣的人叫“篾片”。《红楼梦》中可供众人取乐的女性，应是多次进大观园的刘姥姥。刘姥姥认亲贾府，多次进大观园，讨众人欢心。 九、（25-26高三上·上海徐汇·期中）30．按要求选择。 (1)下列句子中的加点成语，使用正确的一项是（   ） A．线上教学期间，王老师认真授课之余，还无时无刻关心学生身心健康，令人动容。 B．蔬菜供应紧张，原本一文不名的白菜，而今已飙升至每斤七元，令老毕大为震惊。 C．他虽在网上发表了不当言论，但及时悔改，罪不容诛，大家还是不要进行网暴了。 D．这次作文竞赛初赛中，他的作品语言表达平平，但构思立意差强人意，最终入选。 (2)上海话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下面是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（   ） A．雨村判案 B．元妃省亲 C．探春理家 D．香菱学诗 (3)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 如果没有杜甫，我们对于安史之乱所能够知道的可能就是历史书上那些简单的、冷冰冰的东西，但有了杜甫，他的诗记录了十几年的漂泊和奔波，在路上所见的人和情景，他的病痛、他的思念、他的忧虑、他的极其复杂的所有情感。 ， ， ， ， 。①杜甫打开了我们中国人感觉系统里的那个盲区。 ②杜甫的伟大在于现在的人习以为常的东西是从杜甫开始的 ③他第一次把中国人的人生完整地放进了诗里 ④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不会被写到诗里的 ⑤或者说他第一次照亮了中国人的人生 A．①③②⑤④ B．①④②⑤③ C．④②①③⑤ D．④①⑤②③ 【答案】(1)D (2)D (3)D 【解析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。 A无时无刻：表示“没有任何时刻”，本身是否定词，需与“不”搭配使用，才能表达肯定语义。原句“无时无刻关心学生身心健康”缺少“不”，语法结构不完整，无法表达“一直关心”的意思，属于用法错误。 B一文不名：指一个钱也没有，形容人极度贫穷。原句描述“原本价格低廉的白菜”，并非形容人的贫穷，应使用“一文不值”（指毫无价值）。 C罪不容诛：指罪行极大，处死都不足以抵偿。原句中“他及时悔改”，说明过错并非不可饶恕，而“罪不容诛”语义过重，与“悔改”的语境矛盾，使用错误。 D差强人意：指大体上还能让人满意。原句“作品语言表达平平，但构思立意差强人意”，强调“语言虽一般，但构思立意大体符合要求”，与成语含义契合，使用正确。 故选D。 （2）本题考查学生对经典名著的概念、思想内涵的理解、分析能力。 “差序格局”的核心是“以自我为中心、按亲疏远近划分关系”，需体现等级、亲疏差异或利益关联。 A.雨村判案：贾雨村为攀附贾府，徇私枉法判案，体现了基于利益和等级的关系权衡，符合。 B.元妃省亲：元妃作为皇妃返乡，家人按等级行礼迎接，凸显尊卑有序的差序关系，符合。 C.探春理家：探春改革时按亲疏、等级分配任务、处理矛盾（如对待赵姨娘的态度），体现差序格局，符合。 D.香菱学诗：香菱向黛玉、宝钗等人请教作诗，是纯粹的求知交流，未体现亲疏、等级或利益划分，不符合。 故选D。 （3）本题考查学生语言表达之句子衔接与排序的能力。 先确定首句：前文强调杜甫的诗记录了之前未被关注的人生与情感，④句“在杜甫之前……有很大一部分是不会被写到诗里的”承接前文，应为首句，排除AB。 再梳理逻辑：④引出“盲区”后，①句“打开了……那个盲区”直接呼应，衔接紧密； ①“打开……盲区”与⑤“照亮了中国人的人生”是同义递进，故①→⑤。 ②句“现在的人习以为常的东西是从杜甫开始的”承接⑤的“照亮……人生”，说明杜甫的开创性，故⑤→②。 ③句“第一次把中国人的人生完整地放进了诗里”是对②“开创性”的具体阐释，故②→③。 最终语序：④①⑤②③。 故选D。 十、（25-26高三上·上海·期中）31．按要求选择。 (1)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ） 历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。______，______，______，______。______，______。例如，要读懂曹子建的《洛神赋》，就不能不知道他和甄后的关系。 ①就了解说 ②注意到这些问题，就是离开形象本身 ③版本、来源以及作者的生平都是题外事 ④因为美感经验全在欣赏形象本身 ⑤这些历史的知识却非常重要 ⑥就欣赏说 A．⑥③②①④⑤ B．①⑤⑥③④② C．⑥③④②①⑤ D．①⑤③⑥②④ (2)学校戏剧社拟在《红楼梦》舞台剧中选入几处能体现“差序格局”的典型场景，下列是编剧助理小明打算选编的场景，不符合要求的一项是（    ） A．林黛玉抛父进京都 B．荣国府归省庆元宵 C．敏探春兴利除宿弊 D．慕雅女雅集苦吟诗 【答案】(1)C (2)D 【解析】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ⑥承接前文“欣赏是了解的成熟”，引出欣赏层面的论述，应为首句；③是从欣赏角度对历史知识的界定；④解释③的原因，故在其后；②进一步说明偏离欣赏的情况；然后①转向了解层面，⑤说明历史知识在了解中的作用，与后文例子衔接。故正确的顺序为：⑥③④②①⑤。 故选C。 （2）本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 “差序格局”强调以自己为中心，按亲疏远近形成的社会关系格局，体现封建等级、家族伦理。 A.林黛玉投奔贾府，通过礼仪、座次、对话等细节，凸显贾母宠爱与外孙女身份差异，体现家族亲疏关系。 B.元春省亲时皇家仪仗、贾府跪迎等场景，展示君臣、家族间严格等级制度。 C.探春理家改革，处理赵姨娘纠纷、裁减开支等，反映家族内部权力差序和利益分配。 D.香菱学诗加入诗社，侧重于文化学习与个人才华追求，人际互动相对平等，未突出亲疏或等级差序。 故选D。 十一、（25-26高二上·山东青岛·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①景德镇千年瓷窑烧造出晶莹的瓷器，②还创造出独特的语言文字体系，③它是陶瓷文化的重要载体。④从精准的工序命名，⑤到行业行话的鲜活，⑥再到寓意深远的纹饰解读，⑦每一个文字都寄托着瓷业的匠心与传承，⑧成为陶瓷文化的鲜活注脚。 工序命名是技艺的精准“说明书”。景德镇制瓷素有“一坯之力，过手七十二”的说法，每道工序的名称都摒弃冗余，直白勾勒操作精髓，可谓（       ）。“拉坯”描述泥团在旋转坯车上被巧手牵引成型的过程，“手引泥走，泥随手变”的技艺尽在二字中；“利坯”特指用刀具旋削修整坯体，追求“外形整齐划一，厚薄相同”的精度，动词“利”尽显刀具的锋利与操作的精细；“画坯”则点出在素坯上描绘纹饰的工序，青花茶花等图案便在这一环节绽放雏形。这些名称以极简文字锁定技艺核心，让千年技法得以清晰传承。 行业行话藏着匠人的生活智慧。瓷工们创造的独特暗语，既是分工的标识，也饱含行业趣味。烧窑前测试瓷土的泥料被称作“照子”，“试照子”的说法通俗又精准；印坯工拍打模具定型的工序戏称“拍死人头”，自诩“县官坐堂”，给枯燥劳作添了几分生动；大器装坯工因肩扛料板如抬轿，被唤作“轿夫”，剐坯工因挖坯底如昆虫钻土得名“土狗子”。 甲 ，在口口相传中延续着行业的烟火气与凝聚力。 纹饰名称则是文化的“密码本”。瓷器上的图案通过文字命名， 乙 。“鱼藻纹”借“鱼”与“余”的谐音，暗藏“连年有余”的祝福；“玉堂富贵”以玉兰花、海棠花、牡丹花的首字组合，寄托人们对富足生活的向往；“鸳鸯纹”直接成为爱情忠贞的象征，在瓷面上定格浪漫寓意。这些名称让纹饰不再只是装饰，更成为传统文化的具象表达。 从工序到纹饰，景德镇陶瓷中的语言文字，是匠心与文化的双重结晶。 32．填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（   ） A．去伪存真 B．一字千金 C．删繁就简 D．深入浅出 33．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 34．文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 35．请结合文本，简要概括景德镇陶瓷语言文字的价值。要求：使用递进句式，不超过35字。 36．下列各句标点符号使用正确的一项是（   ） A．宝玉听老学究讲义，时而凝神、时而困惑、时而发问，这正是“警顽心”的成效。 B．贾母说：“这海棠反季开花，莫不是预示着什么？”众人听后，皆低头不语。 C．宝玉泪洒相思地时，心中默念“黛玉，你为何不等我？为何独自离去”？ D．《红楼梦》第99回有两件关键事，一是恶奴违背官箴破例，二是老舅阅邸报担惊。 【答案】32．C 33．甲：这些形象生动的行业行话      乙：被赋予了深厚的文化寓意 34．①景德镇千年瓷窑不仅烧造出晶莹的瓷器 ③这一语言文字体系是陶瓷文化的重要载体 ⑥再到寓意深远的纹饰名称 35．既承载瓷业匠心与技艺传承，更凝聚文化内涵与行业烟火气。 36．B 【解析】32．本题考查学生正确使用成语的能力。 括号前文强调景德镇制瓷工序名称“摒弃冗余，直白勾勒操作精髓”，核心是工序名去除繁杂、提炼关键，用词简洁精准。 A.去伪存真：指去除虚假、保留真实。与工序名称简洁无关，排除。 B.一字千金：形容文字价值极高或文辞精妙。侧重价值，而非简洁，排除。 C.删繁就简：指删去繁杂部分，使其变得简明。与前文“摒弃冗余”的语境完全契合。 D.深入浅出：用浅显易懂的语言或文字把深刻的道理、内容表达出来。工序名侧重简洁而非深浅，排除。 故选C。 33．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文列举了多个鲜活有趣的瓷工行话案例，此处需要一句总结性语句衔接，引出这些行话的作用“延续着行业的烟火气与凝聚力”，所以可以填写“这些形象生动的行业行话”。 乙：后文具体阐释纹饰名称的文化内涵，此处需总起纹饰名称的文化属性，与“文化的‘密码本’”这一比喻相呼应，所以可以填写“赋予了深厚的文化寓意”。 34．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺。原句无关联词语，后文“还创造出……”是递进关系，补充“不仅”，能明确前后分句的递进逻辑，在“千年瓷窑”后面加上“不仅”。 ③表意不明。原句中“它”指代模糊，前文同时出现“瓷器”和“语言文字体系”两个对象，根据文意可知，陶瓷文化的重要载体是“语言文字体系”，所以把“它”改为“这一语言文字体系”。 ⑥不合逻辑。后文内容围绕“鱼藻纹”“玉堂富贵”等纹饰名称的文化内涵展开，而非“纹饰解读”，应与下文保持一致，所以“纹饰解读”改为“纹饰名称”。 35．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 首先从文本提炼出陶瓷语言文字的两层核心价值，一是基础层面：工序命名传承制瓷技艺，行话凝聚行业烟火气，可概括为“承载瓷业匠心与技艺传承”；二是深层层面：纹饰名称蕴含传统文化内涵，再结合行话凝聚行业烟火气，可概括为“凝聚文化内涵与行业烟火气”。 之后选用“既……更……”的递进关联词，将基础价值置于“既”后、深层价值置于“更”后，体现价值由浅入深的逻辑，同时压缩冗余表述，最终形成符合“不超过35字”要求的答案。 36．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.句中“时而凝神、时而困惑、时而发问”是三个连贯的分句，并非并列词语，顿号应改为逗号。 C.“黛玉，你为何不等我？为何独自离去”为完整独立句子，是独立引用，标点应放在引号内，引号外的问号放引号内。 D.“一是恶奴违背官箴破例，二是老舅阅邸报担惊”是对两件关键事的具体说明，所以“关键事”后面应用冒号，用于总说性话语之后，引出分说。 故选B。 十二、（2026·云南昭通·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 每年的10月15日是全球洗手日。如今，洗手已成为人们日常清洁习惯之一。其实， 甲 。在古代，被称作“沃盥”的洗手，除了有实质性的清洁作用外，还有一定的礼仪价值。 在两千年前的《礼记》中就有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载，说明古人早已养成盥洗的卫生习惯。东汉许慎在《说文解字》中说：“盥，澡手也。”①“盥”字由三部分组成：上面的中间部分为“水”，也就是注入盘中的、供洗手用的水；“水”的左右两边是“臼”，代表人的两只手；下面是“皿”，代表接水的容器。由此可见，“盥”表示水冲洗双手后流到下面盘子里，本义为洗手，“盥”的小篆字形（    A   ）地展现了古人洗手的过程。 古代贵族洗手颇为讲究，采用的是“奉匜沃盥”的方式。“匜”是“柄中有道可以注水”的盛水器具，古人洗手时，用匜浇水称为“沃”，洗过手的水流到用于承接污水的“槃”里称为“盥”，这一系列动作合称“沃盥”。这种（    B   ）的洗手方式，不仅避免了重复使用污水，也具有了一定的仪式象征意味。 ②周代，“沃盥”作为一种洗手的规程，还被上升到具有神圣价值的礼制范筹。《周礼·春官》记载“凡裸事沃盥”，指在举行祭祀等重要仪式前必须净手。《礼记·内则》详细记载了“少者奉盘，长者奉水”的礼仪规程。这一制度不仅施行于庙堂， 乙 ：子女清晨需侍奉父母沃盥以示孝道；新婚夫妇行“沃盥交”之礼象征永结同心；学生在侍奉师长时也需“摄衣共盥”。 此后，沃盥之礼的内涵（    C   ），不断丰富发展。③周代主要体现等级秩序与宗教敬畏；汉代融入了孝道伦理；唐宋时期，文人雅士将沃盥与修身养性相联系……沃盥之礼的神圣价值逐渐淡化，不过洗手作为人们的卫生习惯长期传承下来。④人们在阅读重要书籍时会先洗手，南朝梁虞龢《论书表》里记载了这样一则故事：桓玄十分喜爱书法作品，每次设宴聚会，总会拿出他收藏的书法名作向宾客们展示。有一次，一位正在吃油炸面食的客人，顺手去拿书法作品，结果留下了大块油污。此后，每当展示书法作品时，桓玄都会嘱咐客人先洗手，同时撤去宴席上的油炸面食。 如今，虽然沃盥之礼已不再实行，但其蕴含的尊重他人、注重仪节、崇尚清洁等价值观念，仍然具有现实意义。这些观念早已融入中华民族的文化基因，成为中华文明独特的精神标识。 37．请在文中括号内填入恰当的成语。 38．下列对文中相关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．①句对“盥”字的解说运用了复句，包含多个分句，结构复杂但表意严密。 B．②句中“具有神圣价值的礼制范筹”的“筹”书写错误，应为“畴”。 C．③句中的省略号表示列举未尽，暗示沃盥之礼的内涵还有其他发展。 D．④句中的冒号应改为逗号，因为前后句在语义上是紧密相连的承接关系。 39．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 40．汉字是表意文字，其形体往往直接或间接地反映着字义。请参考材料对“盥”字的解释（从字形结构、表意描述、本义概括展开），从“休、采、囚”三个字中任选一个字进行分析。 41．阅读《红楼梦》中一段关于“沃盥”的片段，完成练习。 （前情：赵姨娘因兄弟丧事赏银之事来与探春争吵，探春气哭。） 时值宝钗也从上房中来，探春等忙起身让坐。未及开言，又有一个媳妇进来回事。因探春才哭了，便有三四个小丫鬟捧了沐盆、巾帕、靶镜等物来。此时探春因盘膝坐在矮板榻上，那捧盆的丫鬟走至跟前，便双膝跪下，高捧沐盆；那两个小丫鬟也都在旁屈膝捧着巾帕并靶镜脂粉之类。平儿见侍书不在这里，便忙上来与探春挽袖卸镯，又接过一条大手巾来，将探春面前衣襟掩了。探春方伸手向盆中盥沐。那媳妇便回道：“回奶奶姑娘：家学里支环爷和兰哥儿的一年公费。”平儿先道：“你忙什么！你睁着眼看见姑娘洗脸，你不出去伺候着，倒先说话来。二奶奶跟前你也这么没眼色来着！姑娘虽然恩宽，我去回了二奶奶，只说你们眼里都没姑娘，你们都吃了亏，可别怨我。” （节选自《红楼梦》第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心） 试分析平儿在探春被气哭后，亲自“侍候她梳洗”这一行为背后的深意。 【答案】37．A：惟妙惟肖/活灵活现    B：别具一格/别出心裁    C：与时俱进 38．D 39．甲：古人早就认识到了洗手的重要性。乙：在民间也十分流行。 40．（1）“休”字由“人”和“木”组成，字形像一个人倚靠树木，本义为“歇息、休息”。 （2）“采”字由“爪”（手）和“木”组成，字形像手摘取树上的果实或叶子，本义为“摘取、采摘”。 （3）“囚”字由“口”（围栏）和“人”组成，字形像一个人被关在围栏中，本义为“关押、拘禁、囚禁”。 41．①给予探春情感抚慰。以体贴的行动缓和探春激烈的情绪，认可其委屈。②认可探春按例办事的立场。代表凤姐（及其背后的王夫人）肯定探春公正严明治家的正确性，维护秩序。③强化了探春的权威。通过服侍的举动，在众人面前重新确认了探春“主子姑娘”的尊贵地位，为其树立威信。 【解析】37．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据原文“‘盥’字由三部分组成：……，‘盥’的小篆字形……地展现了古人洗手的过程”可知，“水”字造型对古人洗手细节的呈现十分逼真，因此可填“惟妙惟肖/活灵活现”。惟妙惟肖：形容描写或模仿得十分逼真。活灵活现：形容描述事 物时逼真传神，使人仿佛亲眼所见。 B处，根据原文“这种……的洗手方式，不仅避免了重复使用污水，也具有了一定的仪式象征意味”可知，此处需一个强调洗手方式独特、创新的成语，突出其与传统清洁方法的差异。因此可填“别具一格/别出心裁”。别具一格：另有一种独特的风格。别出心裁：形容构思、设计等与众不同。 C处，根据原文“沃盥之礼的内涵……，不断丰富发展。周代主要体现等级秩序与宗教敬畏；汉代融入了孝道伦理；唐宋时期，文人雅士将沃盥与修身养性相联系……”可知，此处需一个描述内涵随时代变化而更新、发展的成语，体现其动态演变过程。因此可填“与时俱进”。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。 38．本题考查学生分析复句、识记字形、 正确使用标点符号的能力。 A.正确。该句是复句结构，包含多个并列分句（以分号分隔），详细解说了“盥”字的组成部分和含义。结构虽复杂（涉及定义、分解和释义），但表意严密，逻辑清晰。 B.正确。“范筹”中的“筹”为错别字。正确书写应为——范畴，意指范围或领域；“筹”常用于计算（比如筹划），与文意不符。 C.正确。此句省略号前列举周代、汉代、唐宋的发展（如“等级秩序”“孝道伦理”“修身养性”），省略号表示列举未尽，暗示内涵还可能包括其他时期（如明清等），符合原文逻辑。 D.“冒号应改为逗号，因为前后句在语义上是紧密相连的承接关系”错误。此句中的冒号表示提示下文，用于引出桓玄故事的具体内容。前文总说“人们在阅读重要书籍时会先洗手”，后文用具体事例证明这一观点，并非简单的承接关系。因此不用改成逗号。 故选D。 39．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文讲现代洗手习惯，引出下文古人的洗手之道。“其实”承接上文进行转折，强调古代早有洗手的习惯，后文“清洁作用”“礼仪价值”属于洗手的重要性，因此可填“古人早就认识到了洗手的重要性”。 乙处，冒号后列举子女侍奉父母、新婚夫妇沃盥交、学生侍奉师长来表明沃盥之礼的普遍性，三个事例属于民间生活场景，与前文“不仅施行于庙堂”构成递进关系，因此可填“在民间也十分流行”。 40．本题考查学生分析词义和字形的能力。 （1）休字由人字和木字两部分构成，模仿人倚靠树木的视觉场景。这体现表意文字以图形直接反映动作的特点，材料中“盥”字用水和手表达洗手过程。由此推断本义为歇息、休息，强调人与自然互动关系。   （2）采字由爪字（象征手）和木字组合，描绘手伸向树木摘取物体的动态。类似材料中“盥”字用部件分解表意，此处以动作（爪）和对象（木）结合，生动表现采摘行为。最终概括本义为摘取或采摘，突出汉字形义对应的逻辑。   （3）囚字中口字代表围栏，人字代表个体，整体像人被困于封闭空间。材料中“盥”字通过部件位置关系表意，此处以围栏限制人，直观传达拘禁概念。本义归纳为关押或囚禁，体现汉字形体直接象征现实场景的规则。 41．本题考查学生分析人物形象、概括要点的能力。 ①平儿主动服侍探春梳洗，源于沃盥礼仪中侍奉长者以示孝道的传统。她以行动替代言语，间接承认探春的委屈，缓和其激烈情绪。这体现礼仪的关怀功能，强调在冲突后提供情感支持的价值。 ②平儿代表凤姐权威介入，其服侍行为象征对探春按例办事的肯定。沃盥在周代礼制中用于维护秩序（如祭祀前净手），此处平儿通过仪式化动作，隐晦传达上层对探春公正治家的支持，强化家族规矩的稳定性。 ③在众人面前行沃盥之礼，源自古代“沃盥交”等仪式中彰显身份尊卑的意图。丫鬟跪捧沐盆、平儿亲自挽袖卸镯等举动，公开重申探春的主子地位，威慑刁奴。这突显礼仪的社会功能，即在危机中重建威信，防止权威动摇。 25 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $