专题05 散文之句段作用（讲义）【上好课】2026年高考语文二轮复习现代文阅读（全国通用）

专题05 散文之句段作用（讲义） 目录 01考情分析 2 02考点讲解 2 考点 分析句段的作用 2 03核心突破 6 04即时巩固 8 年份 卷别 题干表述 考查侧重 2025年 北京卷 文章多用问句，请分别解说【甲】【乙】两处画线句的内涵和作用。　　　　　　　　　　　　　　《故乡的纹路》 考查学生分析理解重要语句的含义和作用的能力。 2024年 新课标Ⅰ卷 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（　） C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 　　　　　　　　　　　　　　　徐则臣《放牛记》 考查学生理解和分析段落作用的能力。 2023年 全国甲卷 这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 　　　　　　　　　巴金《机械的诗——旅途随笔之一》 考查学生分析把握文章重要段落作用的能力。 考情解码：散文句段作用是高考高频考点，多以简答题考查，侧重结构、内容、表达效果三维分析，常结合主旨、情感、手法，分值稳定，答题需模板化且紧扣文本。 命题预警：命题常避开套话，侧重语境化、精细化考，不再只问结构内容，而是结合情感主旨、手法效果、文脉逻辑设问，易在开头、结尾、过渡、反复句段设题，要求精准对应文本，忌空泛模板。 考点 分析句段的作用 分析句子或段落作用是常考题型，句子或段落在文章中的作用一般从结构和内容两个方面入手分析。 1.首先确定句子或段落在文章中的位置，根据位置大致确定结构上的作用。（结构上） 位置 常见作用 开头段 统摄全篇、提纲挈领、引出下文、设置悬念、开门见山、渲染气氛、奠定基调、为后文做铺垫、埋下伏笔 中间段 承上启下、引出下文、伏笔铺垫、插叙丰富内涵 结尾段 总结全文、呼应题目 / 开头、深化升华主旨、卒章显志、画龙点睛、结构严谨、含蓄深刻、引人深思 2.结合句子或段落具体内容总结归纳。（内容上） 概括句（段）意［本句（段）交代了或写出了什么内容］，联系主旨情感(表达了什么情感，表现了什么主题)。在散文中还常见写景的语句（段），一般起到烘托、渲染气氛，表现人物心情的作用。 【例题1】（2023·全国甲卷）阅读下面的文字，完成各题。 机械的诗——旅途随笔之一 巴 金 为了去看一个朋友，我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益，我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞。 南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦境般的美丽：那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼。南国的乡村，虽然这里面包含了不少的痛苦，但在表面上它们究竟是很平静，很美丽的！ 到了潭江，火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了渡江的轮船，就停留在那上面，让轮船载着它慢慢地渡过江去。 我下了车，把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气，左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里谈笑。我一面走，一面看。我走过火车头面前，到了右边。船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。 看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情。我不禁从心底生出了感动。 四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车趴在那里像一条被人制服了的猛蛇。 我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作品都要大得多。 一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料，把诗人当作很rsentimental（感伤的、多愁善感的）的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命。 我不是诗人，但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量，机械工作的灵妙，机械运动的优雅，机械制造的完备。机械是创造的，生产的，完美的，有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。 那些工人，那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗。 我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。 一九三三，六月十日在广州 （有删改） １.这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 【例题2】（2025·贵州铜仁·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 大地的语言 ①从来没有去过河南，从机场出来，上高速，遥遥地看见体量庞大的郑州市出现在眼前。 ②说城市体量庞大，不只是出现在视线中那些耸立的高大建筑，更是一种感觉：那隐没在天际线下的城市更宽大的部分，会弥散一种特别的光芒，让你感觉到它在那里。声音、尘土、灯光，混同、上升、弥散，成为另一种光，笼罩于城市上方。这种光，睁开眼睛能看见，闭上眼睛也能看见。这种光吸引人眺望，靠近，进入，迷失。但我们还是一次次刚刚离开一座城市就进入另一座城市，其实重复的是同一种体验：在不断兴奋的过程中渐渐感到怅然若失。我们说去过一个省，往往就是说去过省会城市。所以，此行的目的地我也以为就是眼前已经若隐若现的这个城市。就在我靠着车窗将要昏昏然睡去时，超乎我对河南想象的景观出现了。这景观不是热情的主人打算推销给我们这群人的，他们精心准备的是一个古老悠久的文化菜单，令我兴奋的仅仅是眼前出现的宽广得似乎漫无边际的田野。 ③收获了一季小麦的大地上，玉米，无边无际的玉米在大地宽广中拔节生长。绿油油的叶片在阳光下闪烁，在细雨中吮吸。这些大地在中国肯定是最早被耕种的土地。世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油的机具都耕作过的土地。人类文明史上，好多闪现过文明耀眼光辉，同时又被人类自身推向一次次浩劫的土地，即便没有变成一片黄沙，也早在过重的负载下苟延残喘。 ④翻开一部中国史，中原大地兵连祸接，旱涝交替。但我的眼前确实出现了生机勃勃的大地，这片土地还有那么深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼，生长人类的食粮。无边无际的绿色仍然充满生机，庄稼地之间，一排排的树木，标示出了道路、水渠，同时也遮掩了那些素朴的北方村庄。我喜欢这样的景象，这是令人感到心安的景象。 ⑤一望无际的玉米亭亭玉立，茎并着茎，根须在地下交错，叶与叶互相摩挲着絮絮私语，它们还化作一道道的绿浪，把风和自己的芬芳推到更远的地方。在一条飞速延展的高速公路两边，我的视野里始终都是这让人心安的景象。 ⑥转上另外一条高速路，醒目的路牌标示着一些城市的名字。这些道路经过乡野，但目的是连接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。资本与技术的循环系统其实片刻不能缺少从古至今那些最基本的物质的支撑。但在这样的原野上，至少在我的感觉中，那些城市显得遥远了。视野里掠到身后，以及扑面而来的，依然是农耕的连绵田野。 ⑦我呵气成雾，在车窗上描画一个个汉字。 ⑧这些象形的汉字在几千年前，就从这块土地上像庄稼一样生长出来。在我脑海中，它们不是今天在电脑字库里的模样，而是它们刚刚生长出来的模样，刚刚被刻在甲骨之上的模样，刚刚被铸到青铜之上的模样。 ⑨这是一个个生动而又亲切的形象。 ⑩土——最初的样子就是一棵苗破土而出，或者一棵树站立在地平线上。 ⑪田——不仅仅是生长植物的土壤，还有纵横的阡陌、灌渠。 ⑫禾——一棵直立的植株上端以可爱的姿态斜倚着一个结了实的穗子。 ⑬车窗模糊了，我继续在心里描摹从这片大地上生长出来的那些字——麦、黍、瓜、麻、菽…… ⑭我看见了那些使这些字具有了生动形象的人。从井中汲水的人，操耒犁地的人，以臼舂谷的人。 ⑮眼下的大地，麦收季节已经过去了，几百年前才来到中国大地上的玉米正在茁壮生长。那些健壮的植株上，顶端的雄蕊披拂着红缨，轻风吹来，花粉摇落，纷纷扬扬地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房颤动着受孕，暗含着安安静静的喜悦，一天天膨胀，一天天饱满。待秋风起时，他们就会从田野走进农家小小的仓房。 ⑯终于到了平粮台，这是一个在平原上用黄土堆积起来的高台，面积一百亩，被认定为中国最古老的城池——宛丘。 ⑰从那么久远的古代，原始的农耕就奉献出所有精华来营造城市，营造由自己供养，反过来又慑服自己的威权了。这个龙山文化时期就出现的城市的雏形如果真的被确认，无疑会在世界城市史上创造很多第一。几千年过去了，时常溢出河道的黄河水用巨量的泥沙把这片平原层层掩埋。每揭开一层，就是一个朝代。新生与毁灭的故事，陈陈相因，从来不改头换面。但这个高丘还微微隆起在大平原上。它为什么不仍然叫宛丘，不叫神农之都，却叫平粮台？ 是不是某次黄水袭来的时候，人们曾经在这个高地储存过救命粮食，放置过大水退后使大地重生的宝贵种子？ 在这个已然荒芜的土台上漫步时，我很高兴这片土地仍然具有生长出茂盛草木的活力。那些草与树仍然能够应时应季开出花朵。草树之间，还有勤勉的村民开辟出不规则的地块，花生向下，向土里扎下能结出众多子实的枝蔓，芝麻环着节节向上的茎，一圈圈开着洁白的小花。 ⑱人类不同的历史在大地上形成了不同的文化，但大地的奉献却是一样。我记起在俄罗斯的图拉，由森林环绕的托尔斯泰的庄园中，当大家去文豪故居中参观时，我没有走进那座房子，看干涸的墨水瓶和泛黄变脆的手稿。我走进了旁边的一个果园。树上的苹果已经收获过了，林下的草地还开着一些花。淡蓝的菊苣，粉红的老鹳草，再有就是与中国这个叫平粮台的荒芜小丘上一模一样的轮生着白色小花的芝麻。不同地域的人操持着不同的语言，而全世界的土地都使用同一种语言，一种只要愿意倾听就能懂得的语言——质朴，诚恳，比所有人类曾经创造的，将来还要创造的都要持久绵远。 （取材于阿来的同名散文） ２．第三段中画横线的句子有什么作用？请结合文本简要分析。 一、六大常考句段类型及作用 开头句段 内容层面 引出对象，引入话题；交代背景；渲染气氛；奠定基调；开篇点题 结构层面 总领全文；设置悬念，做铺垫；先抑（扬）后扬（抑）；照应题目 表达效果 激发兴趣，引人入胜 中间句段 内容层面 拓展思路，丰富内容 （由写景转向抒情、由叙述转向议论等） 结构层面 承上启下；前后呼应；照应开头（结尾）；为下文作铺垫，引出下文 表达效果 过渡自然，顺理成章 结尾句段 内容层面 点明中心，揭示主旨；强化作者情感，深化或升华主旨 结构层面 呼应标题；首尾呼应；卒章显志，总结全文 表达效果 浑然一体；脉络贯通超然客公众号 插入性句段 内容层面 突出主体；丰富内容；凸显主旨；强化情感 结构层面 承上启下；呼应前文；前后照应；拓展延伸；宕开一笔；形成波澜等 表达效果 增加趣味；生动形象；丰盈内容 不同文体 写事类 补充内容，使人物有深度、厚度，多角度刻画人物 写人类 事件具体翔实，人物性格、地位、灵魂、经历更丰盈 引用性句段 传说故事 ①强文章的传奇性、风物的神秘性；②丰富文章内容； ③引起读者兴趣；④含蓄地引出、表明……观点。 史实 ①反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用； ②增强文章历史的纵深感和文化气息。 诗句 ①增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；②丰富文章内容； ③引起读者兴趣；④含蓄地引出、表明……观点。 反复出现的 句子 内容层面 突出内容（主旨）；强化感情 结构层面 交代线索；前后呼应 表达效果 强化突出；一唱三叹 二、散文句段作用 4 大分析角度 1. 内容角度（写了什么） (1)概括句段内容：写了…… 景物 / 人事 / 情感 (2)点明特点：突出…… 特点 / 品质 (3)交代背景：交代时间、地点、环境、缘由 2. 结构角度（在文中位置） (1)开头：总领全文、点题、引出下文、铺垫 (2)中间：承上启下、过渡、照应前文 (3) 结尾：总结全文、照应开头 / 标题、收束全文 (4)反复句：线索作用、贯穿全文 3. 手法 / 表达效果角度（怎么写的） (1)修辞：比喻、拟人、排比、对比、反复等 (2)描写：景物描写、细节描写 (3)引用：诗句、名言、故事 (4)效果：生动形象、增强感染力、富有文采 4. 主旨情感角度（为什么写） (1)表达作者…… 情感 (2)点明中心 / 深化主旨 / 升华主题 (3)引发思考、余味悠长 3、 句段作用分析“2步骤” 第一步：明确句段位置，读懂句段内容 因为不同位置的句段在文中的作用有所不同，所以明确句段位置就显得特别重要。而读懂句段内容又是分析句段作用的前提。 第二步：确定分析角度，结合文本分析 依据句段位置，确定对句段作用分析的角度，然后结合文本具体内容分析作答。 一、（2025·北京卷）阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 故乡产生过哪些耀眼的性格?这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 （取材于南帆的同名文章） 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．也未曾承诺踞守故乡        踞守：一直守在 B．故乡产生过哪些耀眼的性格        耀眼：光彩夺目 C．块垒难消            块垒：郁积的情绪 D．我不想过多责怪自己的迟钝        迟钝：愚笨 2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、放眼世界。 B．第六段多次使用“既……又……”句式，有力地表现了林觉民形象的丰富性。 C．文章列举作者与闽江比邻而居所见的日常景象，富有镜头感，语言节奏变化有致。 D．作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤醒故乡意识。 3．文章多用问句，请分别解说【甲】【乙】两处画线句的内涵和作用。 4．请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。 二、（2025·河北·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 月亮故乡好 老向 “月亮故乡好，故乡好月亮；月好亮故乡，故乡月好亮！”忘记这是哪一位好朋友的怀乡佳作了。当时看过，只觉得他把这五个字翻来翻去的好玩儿罢了；到今天，我离开故乡三十多年了，每逢中秋佳节，便会感到真个是“月亮故乡好”！ 我的故乡并不算远，就在河北中部，号称燕南赵北的广大的平原上。是的，平原，广大的平原。你即使立在最高的杨树尖儿上，也不会望见一个山峰的平原。那里是华北的谷仓，是中国的棉场。那里住着勤俭、快乐而具有特殊幽默的人民。就说中秋节吧。这时候，棉花业已成熟，正迎着干燥的秋风，展开拳大的银絮；可爱呀，由东白到西，由南白到北。抛开任何物利观念，单是那温暖的雪景，就会叫人不能不感谢上苍！谷类，大半都已收割了，颗粒装得大囤满，小囤流。芝麻杆晒上屋顶，玉米种垂下屋檐。街头巷尾，簇得满是秸秆和干草。篱笆，被斗大的南瓜压得东倒西仆，上面挺生着紫色的扁豆花。耕牛，哲学家似的卧在树下倒嚼；雄鸡，战斗士似的围着耕牛追逐。田间一片歌声，街上不断欢笑，连傍晚的炊烟，都显示着轻松，愉快。天，总是晴朗得大而且蓝，阴雨简直成了例外。这样情景，月，怎会不特别好，怎会不格外亮！ “八月十五是嘴节。”中秋，故乡父老，也不吝惜自行犒劳一次的，辛苦了大半年了么！村庄里热心的壮年们，前几天就把廉价的肥猪，从大集上运回来。他们自告奋勇，做了临时屠户。一边宰杀，一边按着人口多少，三斤五斤的给送上门儿。没有黑市，无须抢购，肉价是按猪的成本核算，也无须给承办人以合法的利润。在这为百年不散的老乡亲们服务的事件上，谁也绝对不想要得到半文钱的报酬。这，从老年间就是如此，没有人居功，也没有人感谢！其余像海带、粉条以及作料之类，也都是有闲着的人家，整捆运来，各家再零碎着分去。这两天，主妇们可真够忙了，忙着去田里摘棉花，忙着下厨作肴馔。可是她们的汗水，遮不住脸上的笑容。谁都是快乐的呀！其实所谓肴馔，在城市的人们看来，也许会见笑吧，不过是肉糕、灌肠、炸豆腐、醋海带之类，主馔仅仅是一锅杂烩菜。可是在轻易不见腥荤的乡下人，却感到这是无上的美味。 月饼，鸭梨，石榴，葡萄，大量的烧酒，有长工的人家是必须置办的。在我的记忆中，我们家年年都是用大车从集上把这些珍品拉回来。可是在祭月之前，谁也不能擅自尝一点儿，我们孩子们，干瞅着吞口水。分配月饼、水果，是我们孩子们最盼望的了。可是，结果，往往使我们很不平，最好最多的都给了长工。我们在分得了少数葡萄、两个梨子、半个石榴、一块月饼之后，正在喜悦跳跃，大人们往往又派给我们一个不甚情愿的差使，就是给那些孤寡的亲戚或邻居去送月饼。现在想起来，他们大半都是因为遭遇变故，失去过节兴趣的可怜人。可是那时，看见他们得的份儿也比我们的高几倍，也不免发生一种幼稚的不平。所以，那时我想，赶紧长大了去做长工，平时好饭好菜先尽长工吃，节礼还可以批个大份儿。 月，越高越亮，地上有根缝针都可以看得见了。整个的乡庄都沉浸在佳节的氛围之中。像我们这雇得起一两个长工的人家，老当家的，亲自用托盘把应有尽有的酒肉果品，送到长工屋里，亲手斟上酒，由衷地向他们致谢，慰劳。长工们干了一杯之后，必定提起酒壶来，回敬当家人。酒过三巡，当家的藉词退出，这就成了长工的世界了。屋子嫌太小，他们将酒菜移到野外的打谷场上，席地而坐，对着那当空皓月，开始畅饮。 敢情是人同此心，壮夫们都是以天地为庐舍地成了习惯，都陆续地搬到场上。三个一伙，五个一群，东也猜拳、西也叫酒。可是这样，他们还感到并不十分尽兴。慢慢的这一群去邀那一伙，那一伙又来请这一群。南街的邀北街的，东头的请西头的，人来人往，他们忽而这儿，忽而那儿，谁也不吝惜脚步。后来，索性由小群联成大群，集中在少数的谷场上。不用说，酒肴也都混在一起，杯盘也不再分家。平时，彼此之间，有些“铁铲碰锅边儿”的小嫌隙，一晤面，一照杯，不必多言，自然冰消火灭。月亮！看着这一群群的古朴善良的百姓们，自由地说道，纵声地哗笑，大口地喝酒，没有虚伪的礼貌，自然赐给他们更丰富的收成吧！ 直闹到所有的酒不剩一滴，夜深，露浓，月亮偏到西南，大家才有了倦意，才呼兄唤弟，搀搀扶扶，踉踉跄跄地各自回家。 这样良宵，月亮是不会遗忘谁的。谁也不肯辜负这美好的月亮，悄悄地去睡觉。辛苦的还是当家人，女的得伺候着给大家烧茶添菜，男的得准备着去收拾那些狼藉的杯盘。 此情此景，是年代久远的事吗？不是，就在民国初年还是这样儿。现在如何？咳！我不忍想。怕是天上布满愁云，地上起着惨雾，连月亮都看不见了。 （1938年中秋翌日稿） 补记： 作客过节，最怕熟人，如同事之流请饭，不便辞谢。可是去吧，三五家往往是同一时间，想到是过节，明知道人家有小孩子，空手前去又觉不好意思。买些礼品，买什么呢？这是我最头疼的一件事。例如今年中秋节，临去人家，最先想到去买月饼，可是听说有人禁止以月饼送礼①，万一被人家干涉，更不好意思。可巧下午到了街上，不但月饼被人抢购一空，连水果都不见一个。在马路上，盘旋了两个钟头，终于买了一打铅笔，一打橡皮，分散给三家的孩子。这不像去过节，是去过关。回来，天阴不见月，又喝了两杯闷酒。只好一睡了之。到了半夜，睡不着，“月亮故乡好”这一句，苦压心头，不觉泪之盈眶也，噫！ （摘编自《论语》②1938年10月16日第163期） 【注】①1938年我国处于抗战时期，局势动荡，物资匮乏，多地倡导节约过节，月饼原料短缺、成本较高，故有禁止以月饼送礼之传言。②《论语》是林语堂等人在上海创办的文学半月刊。 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．作者描写故乡中秋棉花展开“拳大的银絮”、谷仓“大囤满，小囤流”等丰收景象，表现出对故乡物产丰饶的自豪之情。 B．文章通过分配肉食果品、当家人敬酒、长工聚餐欢饮等中秋风俗，将故乡人的淳朴和对生活的热忱表现得淋漓尽致。 C．文章末尾写故乡天地间布满愁云惨雾的现状，在客居他乡的境遇下，表达对故乡的深切牵挂，流露出浓厚的家国之思。 D．文章补记部分描写过节深夜落泪的细节，情感抒发深沉真挚，形象地表现了作者客居他乡的愁思，十分具有感染力。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章开篇引用朋友怀乡的诗句，通过今昔感受的真切对比，引出“月亮故乡好”的主题，奠定了全文怀旧与抒情的基调。 B．文章写孩子们不平于长工分得更多节礼，盼着自己长大做长工，从孩童视角再现了故乡善待劳动者的淳朴民风和乡人对劳动的热爱。 C．文章对中秋夜谷场欢饮的场面描写，借助动态场景和生动细节展现纯真质朴的乡情，贾平凹在《秦腔》中也使用了类似的创作手法。 D．文章补记部分心理描写细致入微，语言富有张力，“最怕”“可巧”“只好”等词语有力凸显了作者内心的纠结与窘迫。 7．费孝通认为乡土社会是一个“没有陌生人的社会”，人际间的信任和互助无需契约，请谈谈这一观点在文本中的具体体现。 8．作者在中秋节成稿后，于发表前又补写了一段文字，请结合全文分析补记文字所产生的表达效果。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 散文之句段作用（讲义） 目录 01考情分析 2 02考点讲解 2 考点 分析句段的作用 2 03核心突破 6 04即时巩固 8 年份 卷别 题干表述 考查侧重 2025年 北京卷 文章多用问句，请分别解说【甲】【乙】两处画线句的内涵和作用。　　　　　　　　　　　　　　《故乡的纹路》 考查学生分析理解重要语句的含义和作用的能力。 2024年 新课标Ⅰ卷 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（　） C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 　　　　　　　　　　　　　　　徐则臣《放牛记》 考查学生理解和分析段落作用的能力。 2023年 全国甲卷 这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 　　　　　　　　　巴金《机械的诗——旅途随笔之一》 考查学生分析把握文章重要段落作用的能力。 考情解码：散文句段作用是高考高频考点，多以简答题考查，侧重结构、内容、表达效果三维分析，常结合主旨、情感、手法，分值稳定，答题需模板化且紧扣文本。 命题预警：命题常避开套话，侧重语境化、精细化考，不再只问结构内容，而是结合情感主旨、手法效果、文脉逻辑设问，易在开头、结尾、过渡、反复句段设题，要求精准对应文本，忌空泛模板。 考点 分析句段的作用 分析句子或段落作用是常考题型，句子或段落在文章中的作用一般从结构和内容两个方面入手分析。 1.首先确定句子或段落在文章中的位置，根据位置大致确定结构上的作用。（结构上） 位置 常见作用 开头段 统摄全篇、提纲挈领、引出下文、设置悬念、开门见山、渲染气氛、奠定基调、为后文做铺垫、埋下伏笔 中间段 承上启下、引出下文、伏笔铺垫、插叙丰富内涵 结尾段 总结全文、呼应题目 / 开头、深化升华主旨、卒章显志、画龙点睛、结构严谨、含蓄深刻、引人深思 2.结合句子或段落具体内容总结归纳。（内容上） 概括句（段）意［本句（段）交代了或写出了什么内容］，联系主旨情感(表达了什么情感，表现了什么主题)。在散文中还常见写景的语句（段），一般起到烘托、渲染气氛，表现人物心情的作用。 【例题1】（2023·全国甲卷）阅读下面的文字，完成各题。 机械的诗——旅途随笔之一 巴 金 为了去看一个朋友，我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益，我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞。 南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦境般的美丽：那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼。南国的乡村，虽然这里面包含了不少的痛苦，但在表面上它们究竟是很平静，很美丽的！ 到了潭江，火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了渡江的轮船，就停留在那上面，让轮船载着它慢慢地渡过江去。 我下了车，把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气，左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里谈笑。我一面走，一面看。我走过火车头面前，到了右边。船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。 看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情。我不禁从心底生出了感动。 四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车趴在那里像一条被人制服了的猛蛇。 我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作品都要大得多。 一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料，把诗人当作很rsentimental（感伤的、多愁善感的）的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命。 我不是诗人，但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量，机械工作的灵妙，机械运动的优雅，机械制造的完备。机械是创造的，生产的，完美的，有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。 那些工人，那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗。 我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。 一九三三，六月十日在广州 （有删改） １.这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 【答案】（1）通过场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性；（2）通过对上海建筑工地的描写，进一步说明“机械的诗”的内涵，深化了主题；（3）由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随笔自由灵活的特点。 【解析】本题考查学生分析把握文章重要段落作用的能力。 首先，文章主要部分是写旅途的所见所感，尤其是在车过潭江的过程中，机械所体现出来的诗意。但是，旅途的见闻是带有偶然性的，作者将场景转换到上海的日常生活，描述工人建造房屋这一常见的劳作场景，表明“机械的诗”到处都存在，是带有普遍性的，而不仅仅是旅途中偶然才能见到的。 其次，作者在写上海建筑工地时，将“只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦”这一主题具体化了，如“四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情”，作者详细地描写了打桩的过程，以及机械带给人们的喜悦之情，进一步说明人们喜悦的感情就是诗的感情，揭示了机械的创造性与社会之间的关系，深化了文章的主题。 最后，除了从结构和内容方面思考之外，还应该从文章的艺术风格着眼。题干指出这是一篇随笔，同时，文章的副标题也是“旅途随笔之一”。这篇文章最后一部分跳转到上海的生活见闻，看似脱离了旅途的范围，实际上是由旅途所见所感引出来的,，因此并不显得突兀，而是充分发挥了随笔灵活自由的文体特点。 【例题2】（2025·贵州铜仁·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 大地的语言 ①从来没有去过河南，从机场出来，上高速，遥遥地看见体量庞大的郑州市出现在眼前。 ②说城市体量庞大，不只是出现在视线中那些耸立的高大建筑，更是一种感觉：那隐没在天际线下的城市更宽大的部分，会弥散一种特别的光芒，让你感觉到它在那里。声音、尘土、灯光，混同、上升、弥散，成为另一种光，笼罩于城市上方。这种光，睁开眼睛能看见，闭上眼睛也能看见。这种光吸引人眺望，靠近，进入，迷失。但我们还是一次次刚刚离开一座城市就进入另一座城市，其实重复的是同一种体验：在不断兴奋的过程中渐渐感到怅然若失。我们说去过一个省，往往就是说去过省会城市。所以，此行的目的地我也以为就是眼前已经若隐若现的这个城市。就在我靠着车窗将要昏昏然睡去时，超乎我对河南想象的景观出现了。这景观不是热情的主人打算推销给我们这群人的，他们精心准备的是一个古老悠久的文化菜单，令我兴奋的仅仅是眼前出现的宽广得似乎漫无边际的田野。 ③收获了一季小麦的大地上，玉米，无边无际的玉米在大地宽广中拔节生长。绿油油的叶片在阳光下闪烁，在细雨中吮吸。这些大地在中国肯定是最早被耕种的土地。世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油的机具都耕作过的土地。人类文明史上，好多闪现过文明耀眼光辉，同时又被人类自身推向一次次浩劫的土地，即便没有变成一片黄沙，也早在过重的负载下苟延残喘。 ④翻开一部中国史，中原大地兵连祸接，旱涝交替。但我的眼前确实出现了生机勃勃的大地，这片土地还有那么深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼，生长人类的食粮。无边无际的绿色仍然充满生机，庄稼地之间，一排排的树木，标示出了道路、水渠，同时也遮掩了那些素朴的北方村庄。我喜欢这样的景象，这是令人感到心安的景象。 ⑤一望无际的玉米亭亭玉立，茎并着茎，根须在地下交错，叶与叶互相摩挲着絮絮私语，它们还化作一道道的绿浪，把风和自己的芬芳推到更远的地方。在一条飞速延展的高速公路两边，我的视野里始终都是这让人心安的景象。 ⑥转上另外一条高速路，醒目的路牌标示着一些城市的名字。这些道路经过乡野，但目的是连接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。资本与技术的循环系统其实片刻不能缺少从古至今那些最基本的物质的支撑。但在这样的原野上，至少在我的感觉中，那些城市显得遥远了。视野里掠到身后，以及扑面而来的，依然是农耕的连绵田野。 ⑦我呵气成雾，在车窗上描画一个个汉字。 ⑧这些象形的汉字在几千年前，就从这块土地上像庄稼一样生长出来。在我脑海中，它们不是今天在电脑字库里的模样，而是它们刚刚生长出来的模样，刚刚被刻在甲骨之上的模样，刚刚被铸到青铜之上的模样。 ⑨这是一个个生动而又亲切的形象。 ⑩土——最初的样子就是一棵苗破土而出，或者一棵树站立在地平线上。 ⑪田——不仅仅是生长植物的土壤，还有纵横的阡陌、灌渠。 ⑫禾——一棵直立的植株上端以可爱的姿态斜倚着一个结了实的穗子。 ⑬车窗模糊了，我继续在心里描摹从这片大地上生长出来的那些字——麦、黍、瓜、麻、菽…… ⑭我看见了那些使这些字具有了生动形象的人。从井中汲水的人，操耒犁地的人，以臼舂谷的人。 ⑮眼下的大地，麦收季节已经过去了，几百年前才来到中国大地上的玉米正在茁壮生长。那些健壮的植株上，顶端的雄蕊披拂着红缨，轻风吹来，花粉摇落，纷纷扬扬地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房颤动着受孕，暗含着安安静静的喜悦，一天天膨胀，一天天饱满。待秋风起时，他们就会从田野走进农家小小的仓房。 ⑯终于到了平粮台，这是一个在平原上用黄土堆积起来的高台，面积一百亩，被认定为中国最古老的城池——宛丘。 ⑰从那么久远的古代，原始的农耕就奉献出所有精华来营造城市，营造由自己供养，反过来又慑服自己的威权了。这个龙山文化时期就出现的城市的雏形如果真的被确认，无疑会在世界城市史上创造很多第一。几千年过去了，时常溢出河道的黄河水用巨量的泥沙把这片平原层层掩埋。每揭开一层，就是一个朝代。新生与毁灭的故事，陈陈相因，从来不改头换面。但这个高丘还微微隆起在大平原上。它为什么不仍然叫宛丘，不叫神农之都，却叫平粮台？ 是不是某次黄水袭来的时候，人们曾经在这个高地储存过救命粮食，放置过大水退后使大地重生的宝贵种子？ 在这个已然荒芜的土台上漫步时，我很高兴这片土地仍然具有生长出茂盛草木的活力。那些草与树仍然能够应时应季开出花朵。草树之间，还有勤勉的村民开辟出不规则的地块，花生向下，向土里扎下能结出众多子实的枝蔓，芝麻环着节节向上的茎，一圈圈开着洁白的小花。 ⑱人类不同的历史在大地上形成了不同的文化，但大地的奉献却是一样。我记起在俄罗斯的图拉，由森林环绕的托尔斯泰的庄园中，当大家去文豪故居中参观时，我没有走进那座房子，看干涸的墨水瓶和泛黄变脆的手稿。我走进了旁边的一个果园。树上的苹果已经收获过了，林下的草地还开着一些花。淡蓝的菊苣，粉红的老鹳草，再有就是与中国这个叫平粮台的荒芜小丘上一模一样的轮生着白色小花的芝麻。不同地域的人操持着不同的语言，而全世界的土地都使用同一种语言，一种只要愿意倾听就能懂得的语言——质朴，诚恳，比所有人类曾经创造的，将来还要创造的都要持久绵远。 （取材于阿来的同名散文） ２．第三段中画横线的句子有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】①内容上，揭示了人类文明发展与土地之间的复杂关系，指出人类在创造文明的过程中对土地造成了破坏，使土地不堪重负。②结构上，承接上文对中原大地历史的回顾，引出下文对眼前生机勃勃的土地的描写，形成对比，突出土地的顽强生命力。③主题上，引发读者对人类与土地关系的思考，强调人类应尊重和保护土地，有助于深化文章的主题。 【解析】本题考查学生分析理解句子作用的能力。 ①内容上：句子写其他古文明土地“被人类自身推向一次次浩劫”“过重的负载下苟延残喘”，揭示了人类创造文明却破坏、透支土地的尖锐关系，写出土地被过度开发后的衰败与脆弱。 ②结构上：承接上文“中原大地兵连祸接，旱涝交替”的历史苦难，又与下文眼前“生机勃勃的大地”“深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼”形成强烈对比，突出中原土地生命力依然顽强。 ③主题上：引发读者对人与土地关系的深思，警示人们不应过度索取，要敬畏、保护土地，深化了文章赞美土地、歌颂大地生命力的主题。 一、六大常考句段类型及作用 开头句段 内容层面 引出对象，引入话题；交代背景；渲染气氛；奠定基调；开篇点题 结构层面 总领全文；设置悬念，做铺垫；先抑（扬）后扬（抑）；照应题目 表达效果 激发兴趣，引人入胜 中间句段 内容层面 拓展思路，丰富内容 （由写景转向抒情、由叙述转向议论等） 结构层面 承上启下；前后呼应；照应开头（结尾）；为下文作铺垫，引出下文 表达效果 过渡自然，顺理成章 结尾句段 内容层面 点明中心，揭示主旨；强化作者情感，深化或升华主旨 结构层面 呼应标题；首尾呼应；卒章显志，总结全文 表达效果 浑然一体；脉络贯通超然客公众号 插入性句段 内容层面 突出主体；丰富内容；凸显主旨；强化情感 结构层面 承上启下；呼应前文；前后照应；拓展延伸；宕开一笔；形成波澜等 表达效果 增加趣味；生动形象；丰盈内容 不同文体 写事类 补充内容，使人物有深度、厚度，多角度刻画人物 写人类 事件具体翔实，人物性格、地位、灵魂、经历更丰盈 引用性句段 传说故事 ①强文章的传奇性、风物的神秘性；②丰富文章内容； ③引起读者兴趣；④含蓄地引出、表明……观点。 史实 ①反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用； ②增强文章历史的纵深感和文化气息。 诗句 ①增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；②丰富文章内容； ③引起读者兴趣；④含蓄地引出、表明……观点。 反复出现的 句子 内容层面 突出内容（主旨）；强化感情 结构层面 交代线索；前后呼应 表达效果 强化突出；一唱三叹 二、散文句段作用 4 大分析角度 1. 内容角度（写了什么） (1)概括句段内容：写了…… 景物 / 人事 / 情感 (2)点明特点：突出…… 特点 / 品质 (3)交代背景：交代时间、地点、环境、缘由 2. 结构角度（在文中位置） (1)开头：总领全文、点题、引出下文、铺垫 (2)中间：承上启下、过渡、照应前文 (3) 结尾：总结全文、照应开头 / 标题、收束全文 (4)反复句：线索作用、贯穿全文 3. 手法 / 表达效果角度（怎么写的） (1)修辞：比喻、拟人、排比、对比、反复等 (2)描写：景物描写、细节描写 (3)引用：诗句、名言、故事 (4)效果：生动形象、增强感染力、富有文采 4. 主旨情感角度（为什么写） (1)表达作者…… 情感 (2)点明中心 / 深化主旨 / 升华主题 (3)引发思考、余味悠长 3、 句段作用分析“2步骤” 第一步：明确句段位置，读懂句段内容 因为不同位置的句段在文中的作用有所不同，所以明确句段位置就显得特别重要。而读懂句段内容又是分析句段作用的前提。 第二步：确定分析角度，结合文本分析 依据句段位置，确定对句段作用分析的角度，然后结合文本具体内容分析作答。 一、（2025·北京卷）阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 故乡产生过哪些耀眼的性格?这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 （取材于南帆的同名文章） 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．也未曾承诺踞守故乡        踞守：一直守在 B．故乡产生过哪些耀眼的性格        耀眼：光彩夺目 C．块垒难消            块垒：郁积的情绪 D．我不想过多责怪自己的迟钝        迟钝：愚笨 2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、放眼世界。 B．第六段多次使用“既……又……”句式，有力地表现了林觉民形象的丰富性。 C．文章列举作者与闽江比邻而居所见的日常景象，富有镜头感，语言节奏变化有致。 D．作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤醒故乡意识。 3．文章多用问句，请分别解说【甲】【乙】两处画线句的内涵和作用。 4．请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。 【答案】1．D 2．D 3．甲处：   内涵：作者质疑地域文化的局限性，认为事物的普遍性比地域性更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。作用：引出下文作者对“故乡意识”的反思，为后文情感转变做铺垫。 乙处：   内涵：反思自己对闽江这一具有故乡意识的标志的忽视，表现作者对故乡地域性意义的认同。 作用：呼应开头的“迟钝”，深化故乡意识的“觉醒”，强调地理印记与情感记忆的关联，深化文章主旨。 4．①福州的山脉、江流、古塔等自然景观构成的故乡地理印记。 ②一脉相承的方言，众多的名门望族、名人足迹等文化脉络。 ③铿锵正气、放眼世界、义薄云天等神气活现、大开大合的人物精神。 ④从对方言的排斥到珍视，从质疑“故乡意识”到发现其历史深度的情感转变。 【解析】1．本题考查学生理解文章重要词语的能力。 D.“迟钝：愚笨‌”错误‌。原文中“迟钝”形容作者对地域之分不敏感，对故乡的认知滞后。 故选D。 2．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“应该尽早唤醒故乡意识”错误。结尾作者强调“不必着急，耐心等待必有所获”，主张‌自然感悟‌而非“尽早唤醒”。 故选D。 3．本题考查学生分析理解重要语句的含义和作用的能力。 甲处：    内涵：作者起初“倾心于万物的普遍意义”，认为“记住水的分子式是H2O即可”，认为地域文化或许会“成为放眼四方的局限”，即使加上“故乡”的定语也不会增添什么意义，这表明作者质疑地域文化的局限性，认为事物的普遍性比地域性更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。 作用：本句位于文章开篇部分，下文即开始阐述有关“故乡意识”“地域文化”的具体认识，故而本句既引出了作者早期对故乡的疏离感，引出对“故乡意识”的反思，推动后文对方言、历史的重新认识，为后文“唤醒故乡意识”的情感转变做铺垫。 乙处：      内涵：“为什么这一条大江姗姗来迟？”“这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？”以两个反问句子表达肯定的、强烈的情感，反思自己对闽江这一具有故乡意识的标志的忽视，表现作者对故乡地域性意义的认同。 ‌作用‌：开头说“对于地域之分相当迟钝”，此处才发现故乡闽江作为“故乡地理最为显眼的印记”的意义，与开头相呼应；展现了故乡意识认知的“觉醒”，表达了对故乡印记深深的热爱，对故乡浓浓的眷恋，深化了文章主旨。 4．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①从表层看，“故乡的纹路”是“我”“始终居住”的福州的具体的景致，是“每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉”，是“鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯”，是“日复一日流淌在窗前”的闽江，是“江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人”，是“江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城”，是具体可感的故乡的一景一物。 ②从深层看，“故乡的纹路”是“存留大量古汉语遗迹”的福州方言，它“是文化脉络的见证”；是“三坊七巷”里“众多名门望族”，如林则徐、严复、林觉民、沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物的“行迹”，是传承故乡文化基因的一人一事。 ③从更深层次看，“故乡的纹路”是一种精神，它是林则徐的“威风凛凛，一声令下，虎门销烟”的正气凛然；是严复“闯荡四海”“翻译了《天演论》等诸多名著”的“放眼世界”；是林觉民“义薄云天”“逼人的英豪之气”的“慷慨激昂”和“儿女情长”“缠绵悱恻”，是一种“神气活现、大开大合的人生姿态”，代表了故乡的精神。 ④从文章思路看，作者在文章开头质疑“地域文化会不会成为放眼四方的局限”，“对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂”，后来则认识到“方言恰恰是文化脉络的见证”“老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟”“持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界”，认识到故乡“承担建构情感与记忆的功能”“成为心灵的栖居之地”，“故乡的纹路”是一种情感的变化，由陌生到熟悉，由质疑到认同，体现着对作者对故乡的情感转变。 二、（2025·河北·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 月亮故乡好 老向 “月亮故乡好，故乡好月亮；月好亮故乡，故乡月好亮！”忘记这是哪一位好朋友的怀乡佳作了。当时看过，只觉得他把这五个字翻来翻去的好玩儿罢了；到今天，我离开故乡三十多年了，每逢中秋佳节，便会感到真个是“月亮故乡好”！ 我的故乡并不算远，就在河北中部，号称燕南赵北的广大的平原上。是的，平原，广大的平原。你即使立在最高的杨树尖儿上，也不会望见一个山峰的平原。那里是华北的谷仓，是中国的棉场。那里住着勤俭、快乐而具有特殊幽默的人民。就说中秋节吧。这时候，棉花业已成熟，正迎着干燥的秋风，展开拳大的银絮；可爱呀，由东白到西，由南白到北。抛开任何物利观念，单是那温暖的雪景，就会叫人不能不感谢上苍！谷类，大半都已收割了，颗粒装得大囤满，小囤流。芝麻杆晒上屋顶，玉米种垂下屋檐。街头巷尾，簇得满是秸秆和干草。篱笆，被斗大的南瓜压得东倒西仆，上面挺生着紫色的扁豆花。耕牛，哲学家似的卧在树下倒嚼；雄鸡，战斗士似的围着耕牛追逐。田间一片歌声，街上不断欢笑，连傍晚的炊烟，都显示着轻松，愉快。天，总是晴朗得大而且蓝，阴雨简直成了例外。这样情景，月，怎会不特别好，怎会不格外亮！ “八月十五是嘴节。”中秋，故乡父老，也不吝惜自行犒劳一次的，辛苦了大半年了么！村庄里热心的壮年们，前几天就把廉价的肥猪，从大集上运回来。他们自告奋勇，做了临时屠户。一边宰杀，一边按着人口多少，三斤五斤的给送上门儿。没有黑市，无须抢购，肉价是按猪的成本核算，也无须给承办人以合法的利润。在这为百年不散的老乡亲们服务的事件上，谁也绝对不想要得到半文钱的报酬。这，从老年间就是如此，没有人居功，也没有人感谢！其余像海带、粉条以及作料之类，也都是有闲着的人家，整捆运来，各家再零碎着分去。这两天，主妇们可真够忙了，忙着去田里摘棉花，忙着下厨作肴馔。可是她们的汗水，遮不住脸上的笑容。谁都是快乐的呀！其实所谓肴馔，在城市的人们看来，也许会见笑吧，不过是肉糕、灌肠、炸豆腐、醋海带之类，主馔仅仅是一锅杂烩菜。可是在轻易不见腥荤的乡下人，却感到这是无上的美味。 月饼，鸭梨，石榴，葡萄，大量的烧酒，有长工的人家是必须置办的。在我的记忆中，我们家年年都是用大车从集上把这些珍品拉回来。可是在祭月之前，谁也不能擅自尝一点儿，我们孩子们，干瞅着吞口水。分配月饼、水果，是我们孩子们最盼望的了。可是，结果，往往使我们很不平，最好最多的都给了长工。我们在分得了少数葡萄、两个梨子、半个石榴、一块月饼之后，正在喜悦跳跃，大人们往往又派给我们一个不甚情愿的差使，就是给那些孤寡的亲戚或邻居去送月饼。现在想起来，他们大半都是因为遭遇变故，失去过节兴趣的可怜人。可是那时，看见他们得的份儿也比我们的高几倍，也不免发生一种幼稚的不平。所以，那时我想，赶紧长大了去做长工，平时好饭好菜先尽长工吃，节礼还可以批个大份儿。 月，越高越亮，地上有根缝针都可以看得见了。整个的乡庄都沉浸在佳节的氛围之中。像我们这雇得起一两个长工的人家，老当家的，亲自用托盘把应有尽有的酒肉果品，送到长工屋里，亲手斟上酒，由衷地向他们致谢，慰劳。长工们干了一杯之后，必定提起酒壶来，回敬当家人。酒过三巡，当家的藉词退出，这就成了长工的世界了。屋子嫌太小，他们将酒菜移到野外的打谷场上，席地而坐，对着那当空皓月，开始畅饮。 敢情是人同此心，壮夫们都是以天地为庐舍地成了习惯，都陆续地搬到场上。三个一伙，五个一群，东也猜拳、西也叫酒。可是这样，他们还感到并不十分尽兴。慢慢的这一群去邀那一伙，那一伙又来请这一群。南街的邀北街的，东头的请西头的，人来人往，他们忽而这儿，忽而那儿，谁也不吝惜脚步。后来，索性由小群联成大群，集中在少数的谷场上。不用说，酒肴也都混在一起，杯盘也不再分家。平时，彼此之间，有些“铁铲碰锅边儿”的小嫌隙，一晤面，一照杯，不必多言，自然冰消火灭。月亮！看着这一群群的古朴善良的百姓们，自由地说道，纵声地哗笑，大口地喝酒，没有虚伪的礼貌，自然赐给他们更丰富的收成吧！ 直闹到所有的酒不剩一滴，夜深，露浓，月亮偏到西南，大家才有了倦意，才呼兄唤弟，搀搀扶扶，踉踉跄跄地各自回家。 这样良宵，月亮是不会遗忘谁的。谁也不肯辜负这美好的月亮，悄悄地去睡觉。辛苦的还是当家人，女的得伺候着给大家烧茶添菜，男的得准备着去收拾那些狼藉的杯盘。 此情此景，是年代久远的事吗？不是，就在民国初年还是这样儿。现在如何？咳！我不忍想。怕是天上布满愁云，地上起着惨雾，连月亮都看不见了。 （1938年中秋翌日稿） 补记： 作客过节，最怕熟人，如同事之流请饭，不便辞谢。可是去吧，三五家往往是同一时间，想到是过节，明知道人家有小孩子，空手前去又觉不好意思。买些礼品，买什么呢？这是我最头疼的一件事。例如今年中秋节，临去人家，最先想到去买月饼，可是听说有人禁止以月饼送礼①，万一被人家干涉，更不好意思。可巧下午到了街上，不但月饼被人抢购一空，连水果都不见一个。在马路上，盘旋了两个钟头，终于买了一打铅笔，一打橡皮，分散给三家的孩子。这不像去过节，是去过关。回来，天阴不见月，又喝了两杯闷酒。只好一睡了之。到了半夜，睡不着，“月亮故乡好”这一句，苦压心头，不觉泪之盈眶也，噫！ （摘编自《论语》②1938年10月16日第163期） 【注】①1938年我国处于抗战时期，局势动荡，物资匮乏，多地倡导节约过节，月饼原料短缺、成本较高，故有禁止以月饼送礼之传言。②《论语》是林语堂等人在上海创办的文学半月刊。 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．作者描写故乡中秋棉花展开“拳大的银絮”、谷仓“大囤满，小囤流”等丰收景象，表现出对故乡物产丰饶的自豪之情。 B．文章通过分配肉食果品、当家人敬酒、长工聚餐欢饮等中秋风俗，将故乡人的淳朴和对生活的热忱表现得淋漓尽致。 C．文章末尾写故乡天地间布满愁云惨雾的现状，在客居他乡的境遇下，表达对故乡的深切牵挂，流露出浓厚的家国之思。 D．文章补记部分描写过节深夜落泪的细节，情感抒发深沉真挚，形象地表现了作者客居他乡的愁思，十分具有感染力。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章开篇引用朋友怀乡的诗句，通过今昔感受的真切对比，引出“月亮故乡好”的主题，奠定了全文怀旧与抒情的基调。 B．文章写孩子们不平于长工分得更多节礼，盼着自己长大做长工，从孩童视角再现了故乡善待劳动者的淳朴民风和乡人对劳动的热爱。 C．文章对中秋夜谷场欢饮的场面描写，借助动态场景和生动细节展现纯真质朴的乡情，贾平凹在《秦腔》中也使用了类似的创作手法。 D．文章补记部分心理描写细致入微，语言富有张力，“最怕”“可巧”“只好”等词语有力凸显了作者内心的纠结与窘迫。 7．费孝通认为乡土社会是一个“没有陌生人的社会”，人际间的信任和互助无需契约，请谈谈这一观点在文本中的具体体现。 8．作者在中秋节成稿后，于发表前又补写了一段文字，请结合全文分析补记文字所产生的表达效果。 【答案】5．C 6．B 7．①中秋分肉，壮年们主动当“临时屠户”，按人口均分且无利润，是“百年不散的老乡亲”间的自发互助，无需规则约束。 ②当家人亲自慰劳长工，长工回敬，乡邻聚场共享酒肴，小嫌隙随碰杯消解，靠的是熟人社会的默契与温情。 ③孩子们被派去给孤寡亲戚邻居送月饼，且孤寡者分得的更优厚，是熟人社会对弱势群体的天然关照，无需外在强制。 8．①交代作客过节的窘迫经历和无月可赏的苦闷，与故乡中秋的自在美好形成强烈反差，深化了乡愁的内涵。 ②采用第一人称描写异乡过节的处境，更具有代入感，让读者更加直观地感受到作者的窘迫与苦闷，让“乡愁”转化为可触可感的切身之痛。 ③与开篇对“月亮故乡好”的咏叹和文中对中秋月的描写形成呼应，凸显了行文的情感脉络，使文章结构更加严谨。 ④交代1938年战乱时期的社会现状，将个人乡愁置于民族危难的时代背景中，将对故乡的温情记忆升华为战乱中的精神寄托，表现出更为厚重的家国之思，丰富了文章的思想意蕴。 【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“写故乡天地间布满愁云惨雾的现状”错误，末尾的“我不忍想。怕是天上布满愁云”“怕是”，表示故乡天地间布满愁云惨雾是作者的推断，并非“现状”。 故选C。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“乡人对劳动的热爱”错误，孩子们盼着长大做长工，是因为长工可以得到更多的节礼，而非乡人对劳动的热爱。 故选B。 7．本题考查学生分析概括情节的能力。 ①中秋分肉场景：壮年主动当“临时屠户”，按人口均分、无利润，是“百年不散的老乡亲”间的自发互助，无明确规则约束，体现熟人社会的信任。 ②节礼分配与人际互动：当家人慰劳长工、长工回敬，乡邻聚场共享酒肴，小嫌隙随碰杯消解，靠的是熟人之间的默契与温情，无需契约维系关系。 ③帮扶弱势群体：孩子们被派去给孤寡亲戚邻居送月饼，且孤寡者分得更优厚，是乡土社会对弱势群体的天然关照，无外在强制要求，源于熟人社会的互助传统。 8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①补记交代1938年抗战时期作客过节的窘迫，如买礼品难、无月饼水果、只能送文具和无月可赏的苦闷，与正文描写的故乡中秋丰收、淳朴热闹、月色美好的场景形成强烈反差，使乡愁从单纯怀旧变为现实与记忆的对比之痛，深化主题。 ②补记采用第一人称，直白描写异乡过节的处境，让读者直观感受到作者的窘迫与苦闷，使“乡愁”从抽象的怀念转化为可触可感的切身之痛，增强情感感染力。 ③补记中“天阴不见月”与开篇“月亮故乡好”的咏叹、文中对中秋月的描写形成呼应，使文章忆月—盼月—无月的情感脉络更完整，结构更严谨。 ④补记1938年战乱的现状，如禁止送礼、物资匮乏等，将乡愁置于民族危难的时代背景中，使文章不仅是对故乡的温情记忆，更升华为战乱中对故土的精神寄托，丰富了主题。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $