【珠溪语文】2026届山东临沂市高三一模语文试卷及课件讲评

2026 年普通高等学校招生全国统一考试（ 模拟） 语文参考答案及评分标准 2026. 3 一、阅读(70 分） （ 一）阅读 Ⅰ（ 本题共 5 小题，19 分） 1.B(3分。“贤”和“仁”并非孔子对子贡的正面评价，只是以此提出作为君子的标准；“有所保留”仅体现在第二处对话中） 2.D(3分 。原话中有“与之相关”的表述，说明两者既是两个问题，又有内在的联系） 3.C(3分。“对比”错，文中说它们“内在思想是一致的”，其实两人只是欲成之器的大小不同，但都是器） 4.①第四段把孔子对君子和工匠的不同要求作对比，推导出孔子更看重君子道德修养的结论。 ②第六段先从子贡和瑚琏的类比中推知孔子仅表扬了子贡的才华，再结合“君子不器”的内涵，推导出孔子对他的道德修养有更高期许的结论。(4分。每条中过程1分，结论1分，意思对即可） 5.示例 1: ①公西华仅欲“成器”，他渴望的是具备某种才能。 ②孔子未否定器的价值，同时也保留了对公西华道德修养的期许。 ③当下教育既要关注知识技能培养，更要关注学生的精神成长，以迎接人工智能时代到来的挑战。 示例 2: ①公西华追求“成器”，也显示出谦虚的美德。 ②孔子未否定器的价值，但同时肯定了他的谦虚，体现了“君子不器”的思想 。 ③当下教育既要关注知识技能培养，更要关注学生的精神成长，以迎接人工智能时代到来的挑战。 示例 3: ①公西华欲作祭祀官既是想“成器”，也蕴含了个人对“礼”的追求 。 ②孔子既未否定器的价值，也肯定了他的德行。 ③当下教育既要关注知识技能培养，更要关注学生的精神成长，以迎接人工智能时代到来的挑战。 (6分。答对一条得2分。材料二谈的是未来，而题目问的是当下，因此谈启示不能否定知识技能培养的价值，也最好有“迎接人工智能时代到来的挑战”的要点，如果这两个要点都没有，扣1分） （二）阅读Ⅱ（ 本题共 4 小题，16 分） 6.C(3分 。“并不是为了找牵牛儿玩”和“阻止牵牛儿靠前听到机密”均错） 7.B(A项，“与望日莲的嘤嘤啜泣声形成了对比”错；C项，应该是把吉老秤与孟良、焦赞作比较，把周檎和杨宗保作比较；D项，“主要”错，该细节主要表明二人达成了革命默契且豪情满怀） 8.①因被牵牛儿抱怨而推搡对方，表现出负气傲慢。 ②被牵牛儿用鸟儿、蝈蝈诱惑后，表现出兴奋向往。 ③因听到屋內密谈，又对牵牛的诱惑表现出克制。 ④看到牵牛儿委屈可怜的样子，最后心生愧疚。 (4 分。答出一条1分，需答出四条，每条都应包含对互动过程和心理的分析，意思对即可） 9.①周檎、吉老秤的“革命线”与人物之间的“感情线”交织。 ②让情节更丰富。在革命叙事中穿插乡民孤苦和孩子童趣，让内容更充实。 ③让人物更立体。比如既突出了吉老秤的大义，又刻画了他的温情。 ④让主题更丰满。革命线承载家国大义，感情线则歌颂了人性之美。 ⑤让环境更典型。抗日背景中巧妙融入了凄惨的底层世相和美好乡土风情。(6分。叙事结构2分；效果分析，一个要点2分，言之成理即可） （ 三）阅读Ⅲ（ 本题共 5 小题，20 分） 10. BDH(3分。涂对一处得1分，涂对三处得3分。涂写不超过3处，按涂对的赋分，超过3处得0分） 11. D(3分。“讳指帝王之死”错，应该是“王侯之死”） 12. D(3分。“纯为虚构”错，原文是“未必尽为实录”） 13.(1)您是名正言顺的继承人，谁敢冒犯您呢！拥有国家的王位，不符合我的节操。 (4 分 。“ 义”“ 干”“判断句”各1分，大意1分） (2)如今他死了我却不把剑献上，这是欺骗自己的本心啊。吝惜宝剑而让本心失真，品行方正的人是不会这样做的。 (4分。“是”“伪”“廉”各1分，大意1分 。其中“伪”翻译为“ 违背”可给分；但“廉”翻译为“廉洁 ”与相关语境逻辑不通，不给分） 14.①围绕徐君好剑，増饰徐君的神色和言行。 ②围绕徐君之薨，増饰其葬礼场面。 ③围绕返程赠剑，增饰嗣君拒剑的细节。 ④围绕墓树挂剑，増饰季札的现场感叹。 (3分。答出一条给1分，答出三条即可。如从其它角度概括，只要满足三条，且没有交叉即可，比如分“语言对话、具体神态、场面细节”三个角度可以给满分；如果分材料概括，即只有两个条目，只要答案中能涵盖三个以上的意思，可以给3分。但如果回答“ 増饰了出使的目的地”不给分，史实的补充不属于増饰） 【 参考译文】 材料一： 季札贤能，吴王寿梦想要立他为君，季札推辞不答应，于是就立了长子诸樊，由他代理国政，执掌国事。吴王诸樊元年，诸樊守丧期满除去丧服后，想要把王位让给季札。季札推辞说：“曹宣公去世时，诸侯和曹国人都不认可曹君的做法，想要立子臧为君，子臧离开了曹国，来成全曹君，君子称赞他‘ 能坚守节操 ’。您是名正言顺的继承人，谁敢冒犯您呢！ 拥有国家的王位，不符合我的节操。”吴国人执意要立季札为君，季札便舍弃了自己的家室，到田野里耕种，吴国人才放弃了这个打算。季札初次出使他国时，向北行进，路过徐国。徐君喜爱季札佩戴的宝剑，嘴里却不敢说出来。季札心里知道徐君的心意，但因为要出使上国，就没有把宝剑献给徐君。等他出使归来，再次来到徐国时，徐君已经去世了。于是季札解下自 己的宝剑，系在徐君坟墓旁的树上，然后离去。随从的人说：“徐君已经死了，还要把宝剑送给谁呢？”季札说：“不是这样的。起初我心里就已经答应送给他了，怎么能因为他死了就违背我的心意呢！” 材料二： 诸樊守丧期满除去丧服后，准备立季札为君，季札推辞说：“ 曹宣公去世时，诸侯和曹国人都认为曹君不义，想要立子臧为君，子臧离开了曹国，来成全曹君，君子称赞他能坚守节义。我虽然没有才能，却愿意依附子臧的节义，不丧失自己的操守。”吴国人执意要立他，季札便舍弃家室去耕田，吴国人才作罢。他准备向西出使晋国，带着宝剑路过徐国 。徐君看到这把剑，没有说话，但流露出想拥有的神色。季札因为有出使晋国的任务，没有当场把剑献上，但心里已经答应给他了。季札出使晋国返回后，徐君已经去世了，于是他解下宝剑，想要把它送给徐君的继承人。随从劝阻他说：“这是吴国的宝物，不是用来赠送的东西。”季札说：“如今他死了我却不把剑献上，这是欺骗自己的本心啊 。吝惜宝剑而让本心失真，品行方正的人是不会这样做的。”徐君的继承人说：“ 先君没有留下接受宝剑的遗命，我不敢接受这把剑。”于是季札把剑挂在了徐君坟墓旁的树上，然后离去。 材料三： 吴国的季子札出使晋国，途中经过徐国。徐君见到季札，对他十分敬重，便和他一起谈论古今兴衰的道理以及兵器之事，同时目光一直注视着季札佩戴的宝剑。徐君感叹说：“ 宝剑，是君子的护卫之物，不只是用来装饰自身，更能用来表明志向。”说完后，神色中流露出向往之情。季札知道徐君喜爱这把剑，但因为出使任务为重，没有立刻献上宝剑，不过心里已经答应给他了。等季札返回，走到徐国境内时，听说徐君已经去世，全国都穿着白色丧服。季札悲痛不已，赶往徐君的墓地，解下佩戴的宝剑挂在墓前的树上，感叹道：“您虽然已经离世，但我答应过的承诺不会违背。” 材料四： 战国、秦、汉时期的书籍，假托之言很多，难以让人完全相信其真实性，其中记载的上古之事，很多是荒谬的。世上的读书人因为这些书流传已久，往往就相信是真实的，其实不可信的占多数。季札挂剑这件事，各种书籍的记载略有不同。大概从战国以来，士人重视信义，大多借助古人的轶事来阐明义理，所以相关记载中或许有润色增饰的地方。徐君“神色中流露出喜爱之意”“嘴里不敢说出来”，季札“ 心里已经答应给他了”，这类细节，不一定都是真实记录的，目的是为了凸显季札践行承诺的诚意。 （ 四）阅读Ⅳ（ 本题共 2 小题，9 分） 15.C(3分 。“ 对景而独饮的清冷，乐中有哀”错，本句没有哀情） 16. ①用一“裁”字，将“ 云”写成布料，将“名章俊语”写成衣物，比拟形象，手法巧妙。 ②直接赞美了朋友横溢的才华与淡泊的雅趣，诗成自然，性情又如云般淡雅。 ③间接描写了自然景物之美，美景无需修饰，自带诗意，拈来就成佳句。 (6 分。答出一条给 2 分。对辞工的分析，比拟写作拟物也可；如有其他答案，言之有理即可，比如可以从措辞传神、意象选择等角度分析。对意蕴的分析，围绕“ 才华”“淡泊”和“景美”答出两条即可） （ 五）名篇名句默写（ 本题共 1 小题，6 分） 17.(1)自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 (2)矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 (3)示例 1：后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 示例 2：下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣 示例 3：何也 仁义不施而攻守之势异也 示例 4：夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺／而智勇多困于所溺岂独伶人也哉 (6 分 。写对一句得 1 分，任意一句如有错字、别字、添字、漏字，该句均不得分 。其中第三小题，“ 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”和“ 而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”都是从文末三 句 中截取的，都算对） 二、语言文字运用（ 本题共 5 小题，20 分） 18 . ①多使用“指代词”，如“这”在语境中无指代对象，应指代的是相关画面。 ②表述中含有丰富画面，如“光电”“风电”等可对应不同画面。 ③描述的画面有跳跃感，时空切换自然，如从“地球”切换到“ 中国”。 ④使用了问句，以此引发观众思考，吸引注意力，激发收看兴趣。 ⑤语言有互动感，如使用代词“你”，增强了观众的代入感。 (6分 。答出一条得 2 分，答出三条即可 。如有其他答案，言之有理可适度给分，如答“个别语言节奏舒缓，停顿感强，如‘ 这 ’后面加了逗号，有利于镜头的缓慢展示”“ 常使用修饰语多的长句，如‘960万平方公里土地上铺展的中国 ’增强了画面延展空间”“使用精确数字，如‘ 1/3 ’的使用让观众直观感受电力成就”等均可给分） 19. A（前一段尾句写的是煤电厂开足马力保供的状态，伴随这一过程，科学家们也在寻找替代能源，故“ 与此同时”同上文衔接最佳 。B项，与前段尾句逻辑不当；C 项，后文“ 不断寻求”是动态概说，很难用实时画面体现；D项，“在这一刻”指代的是时间点，而上文末句指向的是时间段） 20.示例1: ①改句：风电、水电、光电等各类清洁化发电基础设施正快速地在全国攻城略地。 ②赏析：使用拟人，以攻城略地赋予设施以人的动作，写出了其建设速度之迅猛。 示例2: ①改句：风电、水电、光电等清洁化发电“军团”正快速地“ 占领”祖国山河。 ②赏析：使用借喻，突出了发电基础设施的多样性和竞相建成的态势。 (4分。句子修改符合要求2分，效果赏析2分 。改句如果有不符合要求之处，可扣1分） 21. A(3分 。A项，“ 窿”应为“ 隆”，“胜”应为“盛”，“迭”应为“ 叠”；B项，“链”应为“连”；C项，“ 须”应为“ 需”，“拨”应为“ 波”；D项，“得”应为“地”） 22. (1) ①把“如果”改为“ 即使”。 (2) ②把“平均每人每年”改为“每人每年”。 (3) ⑥把“每一个村庄、每一个城市”改为“每一个城市、每一个村庄 ” (4分。改对一处得2分 。如有其他合理修改，也可给分，比如第①句，“如果”也可以改为“ 纵使 ”“ 即便”等） 三、写作(60 分） 23. (1)必须聚焦未来写作，对未来社会“环境”的特征有个性化的界定和分析，且正面、积极。 (2)必须聚焦人的成长、发展或人生价值的实现等展开写作，而不是仅论证小说中人物还是情节重要。 (3)必须还原“人物”“情节”本体，且明确回答材料的问题作“观点”。 (4)论述原因时，要与小说特征或者未来社会环境的特点有内在联系。 (5)要做到文风端正：逻辑清晰，语言准确、流畅，有真情实感，有思辨性、深刻性，文体特征鲜明，不能套作。 语文试题答案 第 4 页（ 共 4 页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年普通高等学校招生全国统一考试(模拟) 语 文 2026.3 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答 题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I (本题共5小题，19分) 2026年普通高等学校招生全国统一考试(临沂模拟) 语 文 2026.3 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答 题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①学界都承认孔子的“君子不器”提出了人修养成为君子的一个标准。但钱穆先生是这样解读的：“不器非谓无用，乃谓君子不专限于一才一艺之长，犹今之谓通才。”他把“器”仅理解为“一才一艺”，学界类似看法还有不少。问题是，这种看法全面、准确吗？笔者以为不然。“器”无论指专才还是通才，至少全句应被理解为君子不能仅仅满足于成为“器”，还要努力追求和坚守“道”，即“儒家道德”。 ②孔子毕生都不满足于仅成一“器”，因此在育人时也不特别强调“成器”。最能体现这一教育思想的，是孔子与子贡的两处对话。 ③第一处是子贡问为仁，孔子这样回答：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” ④孔子的意思是，工需要的是“器”，但君子需要的是“贤”和“仁”。古代士与工的社会分工不同，因而对他们的要求也是不一样的。在孔子看来，士作为国家政治、经济、文化、军事等方方面面治理的重要参与者，与国家的兴衰存亡息息相关，因此对士的道德要求要明显高于工。所谓的“贤”“仁”，正是“士志于道”“君子谋道”中的“道”，这是对士的要求，而工只需要掌握“器”即可。 ⑤第二处是子贡以“赐也何如”询问孔子对自己的评价，孔子说“女，器也”，子贡追问“何器也”，孔子说“瑚琏也”。 ⑥子贡主动问老师“赐也何如”，作为学生，子贡自然渴望得到孔子的表扬。但当孔子说 他是一个“器”的时候，他似乎不满足，所以忍不住又追问下去：“何器也？”最终，孔子以“瑚琏”这种重器来类比，意思是他很有才。这当然是孔子对子贡才华的高度表扬，但从“君子不器”的标准来看，孔子对子贡的表扬有所保留——在孔子看来，子贡还算不上君子。这段对话，如果不结合“君子不器”来理解，我们未必能读出人物这么丰富的心理，也未必明白孔子是用“君子不器”的道理教育子贡应该积极追求“道”而不要满足于“器”。 ⑦如果我们结合孔子对其他学生的评价，就能更好地理解孔子对子贡的态度。樊迟向孔子请学稼、学为圃，孔子很不满，称之为“小人”，原因是“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”“小人”并非指人格卑鄙之人，而是指普通百姓。这段文字常常被用来作为批评孔子歧视劳动人民的证据，其实不然。在孔子看来，如果樊迟是普通百姓，那么学会农业耕作这些“器”的层面的事情就可以了；但如果要成为君子，成为对邦国有用的人才，就必须通过学习礼、义、信等，使自身达于“道”的层面。孔子时代，天下兴亡是士的责任，士担负着国家的命运与前途，因而他认为，士不能将眼光局限于农业耕作这种“器”的层面，而要成为礼、义、信等方面的道德表率。因此，他希望樊迟学君子之事，也就是不要满足于做一个“器”。孔子对樊迟的批评，与他对子贡的表扬而有所保留，在思想上是一致的，那就是“君子不器”。 ⑧当然，我们也不能据此就说孔子否定“器”的价值。他说过：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。”所谓“器之”就是量才使用的意思，这话的前提是承认“器”的价值。可见，孔子认为为人处世不能满足于“器”的层面，但并不否认“器”的价值。不过，《论语》中对“道”的肯定远多于对“器”的肯定，显而易见，孔子更重视的是“道”而非“器”。正因为如此，孔子才会提出“君子不器”。 (摘编自叶帮义《“君子不器”辨》) 材料二： 刘旭东认为，随着人工智能的发展，学校教育必将发生根本性转变，以往那种由教师肩负的以认知能力培养为重心的教学环节终将被人工智能替代，“由教师肩负的教育重心将逐渐从传统教育所关注的受教育者身上可被量化、标准化的方面，转移到他们生命中更为本质、更具个性化的方面。未来教师促进学生生命生长的功能，将由此得到充分地发挥”。孔子有言，“君子不器”，而过去教育的内涵更侧重以知识技能培养为重心，正是要使人“成器”。在未来人工智能时代，生命的成长、精神的关怀、审美的熏陶则应成为“以人育人”的核心内容。 在人工智能时代完全到来后，如果继续坚持以“成器”为目标的知识技能教育，还将让受教者面临另一个对人具有根本性影响的困惑，即人生意义何在。随着人工智能的发展，今天看上去还很高大上的医生、律师、股票交易员等职业，人工智能都将做得远比人好。可以设想，将来即便有些国家在人工智能加持下建立起高福利社会，但对因此满足了物质生活的大多数人来说，面临的人生的价值和意义问题将会更加凸显。与此相关的另一个问题，则是随着人工智能的发展，必将迫使人们重新思考人之所以为人的本质。 (摘编自江求流《人工智能时代的哲学教育》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.“君子不器”提出了人成为君子的一个标准。钱穆把“器”理解为专才，叶帮义认为他这一理解并不全面。 B.在孔子与子贡的两处对话中，孔子提及的“贤”“仁”和“瑚琏”都是对子贡的正面肯定， 但是又有所保留。 C.樊迟向孔子请教农事，孔子因此评价他是一个“小人”，可知孔子对樊迟的追求不符合君子之道很不满意。 D.在未来人工智能时代，“以人育人”所追求的生命成长、精神关怀、审美熏陶与孔子的教育思想有一致性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.孔子毕生都不满足于仅成一“器”，因此在育人时也不特别强调“成器”，这符合他“己所不欲，勿施于人”的“恕道”思想。 B.孔子认为对士的道德要求应高于工，还认为樊迟向他请教“稼”“为圃”是小人的表现，这其中均没有歧视劳动人民的意思。 C.孔子并未否定“器”的价值，说明引导学生成为社会、国家有用之才，本身也是儒家思想中的价值导向，只不过其更看重道德。 D.材料二提到“人之所以为人的本质”是相对于“人生意义”的“另一个问题”，可见，欲明确人生意义不必思考“人的本质”问题。 3.下列对两则材料的评价，不正确的一项是(3分) A.材料一围绕文章题目论述了对“君子不器”的认识，对其内涵作了辨析，具有辩证色彩。 B. 材料一以批驳开篇，让行文有了驳论文的特点，但与《拿来主义》的驳论过程有所不同。 C. 材料一中，作者为证明自己的学术观点，用孔子对子贡的评价和对樊迟的态度作了对比。 D.材料二论证中使用“将”，把未来教育与过去教育相区别，体现了作者科学严谨的态度。 4.请分别概括材料一第四、六两段作者推理的过程和结论。(4分) 5.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华表示“愿为小相”，而孔子评价他“赤也为之小，孰能为之大”。请结合材料加以评析，并谈谈这对当下教育的启示。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 蒲柳人家(节选)刘绍棠 （1）七月七的夜晚，何满子不想睡觉。 （2）奶奶给他说过牛郎织女的故事。七月七半夜三更的时候，要有一大群喜鹊在银河上搭桥，牛郎挑着一副挑筐，前边装着儿子，后边装着女儿，来到鹊桥上，跟分别了一年的织女见面，两人抱头大哭。何满子眼睛亮，耳朵尖，站在葡萄架下，能听得见从天上传来的哭声。但是留神听去，哭声不是从天上传来，也不是从地下冒出来，①而是从周檎睡觉的后窗口，飘出来的余音袅袅。 （3）“我……我今生跟你……注定是没缘分了！”是望日莲在嘤嘤啜泣，“等你进京上学一走，咱俩的缘分儿也就到了头。他们要糟践我，我就拼上一死，不活了。” （4）“这个狗东西！”周檎愤怒地写道，“殷汝耕当儿皇帝，董太师也上了劝进表，是个汉奸，我们要打倒他。” （5）“你打算叫我干什么呢？” （6）“参加救国会，打鬼子，除汉奸。” （7）“我一个女人家，好比萤火虫儿，能有多大亮呢？” （8）“国家兴亡，匹夫有责；连小满子都应该为抗日救国出一份力。” （9）何满子几乎想蹦起来喊道：“我出这份力！”何满子听见他们轻声悄语，就像风拂青萍，房檐滴水。 （10）一去二三里，何满子跟着周檎到钉掌铺去。周檎去看望吉老秤，何满子想在钉掌铺碰见小马倌牵牛儿；牵牛儿是何满子整天在河滩野跑交上的朋友，比他大几岁。 （11）吉老秤已经五十几岁，可是身体硬实得像一座石碑。歇晌，不知睡了多久，他忽然被一声巨响惊醒；睁眼一看，面前的向日葵阴下，趴着个憨头憨脑的孩子，正嘿嘿发笑。原来，这个孩子从他的鼻烟壹里偷出一大撮辛辣的鼻烟，全抹进了他的鼻孔。他被自己那放炮一般的嚏喷声惊醒了。 （12）“牵牛儿，你这个小狗仔儿！”吉老秤自己也嗬嗬笑起来。 （13）牵牛儿给大地主董太师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的孩子，常常挨小管家的打骂。挂锄时节，完秋以后，他给董太师放马，牲口们都很服他管，撤在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。有一回，吉老秤给一匹生马钉掌，那匹生马嗷嗷嘶鸣，腾跳扑咬，吉老秤降伏不了它，就使出了绝招儿。牵牛儿猛地蹦起来，嚷道：“您这是毁它！”他像一头小牛犊子，把吉老秤撞了个翅趄，抢过缰绳。他牵着这匹生马，嘴里轻柔地吹着口哨，那匹马就像能通人性的精灵，也不踢了，也不跳了，也不扑了，也不咬了，被乖乖地牵上了桩 。 （14）牵牛儿有空就到钉掌铺来，夏夜坐在月光下，冬天躺在热炕上，爷儿俩只是默默相对，并没有多少话说。但是，在默默中，交流着情感，温暖着孤苦的心。 （15）何满子跟着周檎来到钉掌铺，吉老秤正没生意，在凉棚下给牵牛儿制头。 （16）“牵牛儿哥！”何满子撒着欢儿跑上前去。 （17）“老秤大舅，您好！”周檎也大步走到凉棚下，给吉老秤深鞠一躬。“檎哥儿，我的大学士外甥！”吉老秤笑眯了眼，把剃刀折了起来。 （18）牵牛儿的头刚剃了一半，央求说：“秤爷，您给我剥完吧！” （19）“没兴致啦！”吉老秤一拧牵牛儿的耳朵，从凳子上提起来，“檎哥儿，咱爷儿俩屋里坐。” （20）牵牛儿双手捂住他的阴阳头，吸着大嘴，瞪了何满子一眼，说：“瞧你们来的这个时候儿！” （21）“那你走开，咱俩谁也甭搭理谁！”何满子推搡着他。 （22）牵牛儿比何满子大好几岁，力气也比他大几倍，但是却乖乖地被推出了凉棚；可又舍不得走，就在路边的阳光下站着。 （23）②何满子翘着鼻子，两眼望天，一副傲慢神态，给周檎站岗。 （24）钉掌铺小屋里，只听吉老秤那铁锤一般的拳头，咚地捣了一下小屋的泥墙，小屋连连摇动，屋顶上沙沙落土。 （25）“当年我跟着你爹闹暴动 … … " （26）“嘘！轻声。” （27）“而今这把老骨头跟你闹抗日！”吉老拜虽然压低了声音，嗓门还是震耳。 （28）现在，这爷儿俩在钉掌铺的小屋里密谈。周檎每说一句，吉老秤就答应一声：“是喽！”③何满子觉得，吉老秤跟周檎的感情，就像戏台上的孟良和焦赞对待杨宗保一样。 （29）“满子，满子！”站在阳光下暴晒的牵牛儿，汗珠子像下雨似的从阴阳头上滴答着，“别生我气了，跟我到河边玩去。” （30）“我不去！”何满子的头昂得更高了。 （31）“我给你捉一只花翎小鸟儿。”牵牛儿恳求说。 （32）何满子的心动了，悄悄地瞟了牵牛儿一眼，问道：“一只花翎小鸟，再配上一个红皮水柳鸟笼子？" （33）“我还要给你逮一只大肚子蝈蝈儿，”牵牛儿眼里流露出希望和笑意，“再配上一只三转八拐的蝈蝈篓子。” （34）何满子的心高兴得直打小鼓，他坐不住了，在凉棚下打起转转。 （35）钉掌铺小屋里，吉老秤正以震耳的喊喳声说：“我埋了一支枪…… ” （36）“低声！” （37）何满子忙站住了脚，向牵牛儿一挥手，说：“你走吧！我不去。” （38）“我背着你！”牵牛儿可怜巴巴地说。 （39）何满子摇了摇头，说：“我不能去。” （40）牵牛儿说：“那就让我跟你坐一会儿。”说着，眼含着泪水向凉棚下走过来。 （41）“站住！”何满子突然喝道，“不许你走过来。” （42）牵牛儿又乖乖地站住了脚，嘟嘟哝哝地说：“满子，我知道你不跟我好了。” （43）“牵牛儿哥，我跟你好。”何满子觉得对不起这个好朋友，眼里也噙满了泪花，“檎叔跟秤爷在屋里说话，别打扰他们爷儿俩。” （44）“檎哥儿， 一言为定！”④屋里，吉老秤跟周檎猛一击掌，纵声大笑。 (有删改) 6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章在叙事中多处使用有限视角，比如“何满子听见他们轻声悄语，就像风拂青萍，房檐滴水”一处，就用到了儿童视角。 B.吉老秤与牵牛儿均是底层的劳苦大众，他们相依为命看似温馨实则透露出人物的孤苦，蕴含了作者对劳动人民的同情。 C.何满子跟着周檎去钉掌铺，并不是为了找牵牛儿玩，这可从何满子“站岗”时一直在阻止牵牛儿靠前听到机密中得到印证。 D.本文与孙犁《荷花淀〉相似，都是诗化小说，以唯美笔触描写乡间人物的抗日言行，让读者在乡土画卷中得见人性的美好。 7.下列对文中画线句子的赏析，正确的一项是(3分) A.第①句中的“余音袅袅”，是何满子的独特感受，与望日莲的“嘤嘤啜泣”声形成了对比。 B.第②句中“翘着鼻子，两眼望天”的神态是何满子“傲慢”的具化，也是孩童心理的折射。 C.第③句，借何满子的心理活动将吉老秤、周檎分别与孟良、焦赞作比较，表现他们的情谊。 D.第④句中，写二人“猛一击掌，纵声大笑”，主要为表现他们对革命未来充满必胜的信心。 8.随着与牵牛儿的互动，何满子的心理发生了系列变化，请简要分析。(4分) 9.文章写“周榆去看望吉老秤”的部分采用了双线交织的叙事结构，请简要概括并分析其效果。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 季札贤，吴王寿梦欲立之，季札让不可，乃立诸樊，摄行事当国。诸樊元年，除丧后让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。季札初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。 还至徐，徐君已死，遂解宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁子乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” (节选自《史记·吴大伯世家》) 材料二： 既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰能守节义。札虽不才，愿附臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。西聘晋，带宝剑过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有上国之使，未献，然心许之矣。使晋归，则徐君已死，遂脱剑致其嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。” 季子曰：“今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”季子乃以剑挂徐君墓树而去。 (节选自刘向《新序·节士》) 材料三： 吴季子札聘于上国，道经徐国。徐君见札雅相钦重共论古今兴衰之理及兵器而目视其 剑。徐君叹曰：“夫剑者，君子之卫也，非徒饰身，更以明志。”言罢，神色向往。札知其爱， 因以出使之事为重，未即献剑，然心中已许之。及反，至徐境，闻徐君已薨，举国缟素。札悲恸，往赴墓所，解佩剑挂于墓树，叹曰：“君虽已逝，吾诺不违。” (节选自赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》) 材料四： 秦、汉之书，托言多矣，难尽征信，所记上古事，尤多荒谬。世之士以其传流日久，往往信以为实，要不可信者居多。季札挂剑之事，诸书所载略异。战国以降，士人重信，多借古 人轶事明义，故其言或有润色增饰。徐君“色欲之”“口弗敢言”，季札“心已许之”，此类细节，未必尽为实录，意在凸显季札践诺之诚。 (节选自崔述《考信录》) 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 徐君A见札B雅相C钦重D共论E古今F兴衰之理G及兵器H而目视其剑 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A. 谢，推辞，与《孔雀东南飞》“谢家事夫婿，中道还家门”中的“谢”意义不同。 B. 谁，“予”的前置宾语，所在句与《鸿门宴》“大王来何操”“沛公安在”句式相同。 C. 与(yǔ), 和，同，与《五石之瓠》“与越人水战”中的“与”读音相同，用法不同。 D. 薨，讳指帝王之死，与《出师表》“先帝创业未半而中道崩殂”中的“崩”意义一致。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.季札贤能，曾拒绝吴王寿梦的传位，后来诸樊欲将王位让给他时，他又以子臧守节为 榜样推辞，最终也未接受王位，尽显礼让之风。 B.徐君喜爱季札的宝剑，季札心领神会却未能相赠，出使回来欲赠时徐君却去世了，这 在《史记》《新序》《吴越春秋》中都有记载。 C.季札返程得知徐君去世后，先主动将宝剑赠予徐君的嗣君，遭嗣君以“先君无命”拒绝 后将剑挂于墓树，这一细节《新序》有记载。 D.崔述认为季札挂剑之事纯为虚构，只是为了宣扬信义思想，汉代著述却误将其当作实 事记录，故后世不应盲目相信这类古书的记录。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。(4分) (2)今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。(4分) 14.对“季札挂剑”的记载，后世之书相较于材料一作过哪些“增饰”？请结合材料二、三简要概括。(3分) (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽，牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此，旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③，名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐，盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清 冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 1 学科网（北京）股份有限公司 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.佳木带月色而栽种，名花映江水而渐开，一、二句既描绘了秀野堂周边环境之幽，也表现了朋友的性情雅致。 B.“新安见底正如此”，以新安江的清澈类比朋友隐居地的江水之清；下句则略含不能与朋友共赏美景的遗憾。 C.“秀色野香”将视觉和嗅觉结合，表现了环境之美；而“供雪饮”又渲染了友人对景独饮的清冷，乐中有哀。 D. 诗歌的末句，将想象中朋友的雅怀巧妙化作了杯盏中倒映如堆的春色，而借代的使用又增添了倒影的形象感。 16.有人认为“名章俊语用云裁”一句“辞工而蕴丰”，请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)苏轼在《赤壁赋》中，通过“ ， ”，从独特视角悟 得了人与自然皆可以永恒的哲理，从而获得了解脱。 (2)陆游在《临安春雨初霁》中，借助生活细节，以“ ， n 表达了空有抱负、百无聊赖的苦闷。 (3)古人写文章，在描写或评述历史后，常在结尾发出对后人的警醒之语，如“ ， ”。 二、语言文字运用(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 这，是地球上所有的发电厂。而这在960多万平方公里土地上铺展的中国，就是其中光电、风电、火电、水电装机容量都最大的国家。当地所有的发电厂一起开动，每年生产的总电量将近全人类的1/3。那，你认为这么多电够用了吗？ 可以想象，A当窿冬或胜夏所有省份的用电高峰迭加起来，整个电网的压力将是何等巨大 ! 于是每当用电最高峰，B从山西、内蒙、陕西等产煤大省的矿场到链接四方的铁路都 在加班加点，开足马力采煤保供。 ( ),人们也在不断寻求更丰富、更清洁的替代电能。近10年来，风电、水电、光电等各类清洁化发电基础设施正快速地在全国各地建设着。当然，脑洞大开的科学家们还发明了形形色色的巨型“充电宝”。比如，这是世界上坝体最高的“水体充电宝”，通过把水抽到高处，把电能变成水的重力势能储存起来。 不过想要把这些清洁能源电力输送出去，C我们还须一张能让电源、用电负荷、储能都 随着清洁能源的电量拔动而实现灵活调节的新型电网。目前正在升级的，不仅有强劲的主干电网，还有通连用户的智慧配电网。其中电力的分配变得越发智能，D比如借助这样一个平台就可以提前预测光伏发电站的发电情况，从而更好得保证用电高峰期的电力调度。 很难想象，①70多年前，如果我们拼尽全力，②平均每人每年也只能分到9度电，③这放到今天只够你用上3天。④那时候我们想让更多人用上电，于是用了29年终于实现了中大城市的电力普及目标；⑤后来我们想让全国人民都用上电，⑥于是又用了37年最终点亮了每一个村庄、每一个城市，⑦建成了全世界最大、最先进的电网。 18.材料节选自一部纪录片的脚本，其语言是如何体现这种脚本特点的？请结合第一段分 析。(6分) 19.在材料中括号内填一个衔接语，最恰当的一项是(3分) A.与此同时 B.因此 C.画面中 D. 在这一刻 20.材料中画波浪线句子不够生动，请使用修辞手法改写，并对改句进行赏析。要求：不改 变原意，保持单句形式。(4分) 21.材料中画横线的句子，错别字最多的一项是(3分) A.当窿冬或胜夏所有省份的用电高峰迭加起来，整个电网的压力将是何等巨大 B.从山西、内蒙、陕西等产煤大省的矿场到链接四方的铁路都在加班加点 C.我们还须一张能让电源、用电负荷、储能都随着清洁能源的电量拔动而实现灵活调节的新型电网 D. 比如借助这样一个平台就可以提前预测光伏发电站的发电情况，从而更好得保证用 电高峰期的电力调度 22.最后一段有多处表述不当，请任选两处，指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 如果我们的未来是一部小说，在可以预见的环境中，你认为角色更重要，还是情节更 重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届临沂市高三一轮考试 语文试题讲评 沂水一中魏继国 2026.3.8 1.查漏补缺，积累巩固名句和文言实词。（落实必备知识） 2.掌握精准审题的方法，确定答题切入点和提升表达的规范化。（提高关键能力） 3.掌握小说的文本创作特点和读懂诗歌的基本要素，进一步提升有效阅读速度和迅速规范作答的能力。（强化学科素养） 讲评练目标 阅读 I ——信息类阅读 现代文阅读 Ⅰ 【试题整体分析】 材料出处 材料一：摘编自叶帮义《“君子不器”辨》。 材料二：摘编自江求流《人工智能时代的哲学教育》。 命题分析 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 3.下列对两则材料的评价，不正确的一项是(3分) 4.★请分别概括材料一第四、六两段作者推理的过程和结论。(4分)【创新试题】 5.★在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华表示“愿为小相”，而孔子评价他“赤也为之小，孰能为之大”。请结合材料加以评析，并谈谈这对当下教育的启示。(6分)【教考衔接】 选材分析 这两篇是关于“君子不器”思想的学术研究论文：第一篇是基础理论研究，侧重于经典解读与辨正。第二篇是应用研究，侧重于现代价值与未来展望。两则材料的关联点 1.思想贯通：材料一阐释“君子不器”的本义（重道轻器）；材料二将其应用于AI时代 2.现实意义：从古典儒家“重道”思想，引出未来教育应回归“育人”本质 3.对比关系：传统教育（成器）——未来教育（不器） 4 现代文阅读 Ⅰ 【整体结构导图】 5 现代文阅读 Ⅰ 【整体结构导图】 6 文 本 阅读I 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: ①学界都承认孔子的“君子不器”提出了人修养成为君子的一个标准。但钱穆先生是这样解读的：“不器非谓无用，乃谓君子不专限于一才一艺之长，犹今之谓通才。”他把“器”仅理解为“一才一艺”，学界类似看法还有不少。问题是，这种看法全面、准确吗？笔者以为不然。“器”无论指专才还是通才，至少全句应被理解为君子不能仅仅满足于成为“器”，还要努力追求和坚守“道”，即“儒家道德”。 ②孔子毕生都不满足于仅成一“器”，因此在育人时也不特别强调“成器”。最能体现这一教育思想的，是孔子与子贡的两处对话。 ③第一处是子贡问为仁，孔子这样回答：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” T1-A.“君子不器”提出了人成为君子的一个标准。钱穆把“器”理解为专才，叶帮义认为他这一理解并不全面。（ √ ） 一、引论部分：作者首先质疑传统解读，提出自己的核心观点——“君子不器”强调的是对“道”（儒家道德）的追求，而非仅指通才。 解 读 7 文 本 阅读 I ④孔子的意思是，工需要的是“器”，但君子需要的是“贤”和“仁”。古代士与工的社会分工不同，因而对他们的要求也是不一样的。在孔子看来，士作为国家政治、经济、文化、军事等方方面面治理的重要参与者，与国家的兴衰存亡息息相关，因此对士的道德要求要明显高于工。所谓的“贤”“仁”，正是“士志于道”“君子谋道”中的“道”，这是对士的要求，而工只需要掌握“器”即可。 解 读 1.论证手法：主要运用了引用论证（引用孔子的观点）、对比论证（将士与工的要求进行对比）和因果论证（从社会分工不同推导出要求差异，并进一步说明士的重要性导致道德要求更高）。 2.推理方式：属于演绎推理。从“社会分工不同导致要求不同”这一一般原理，结合“士参与国家治理且关乎兴衰”的具体事实，推出“对士的道德要求高于工”的结论。 3.推理过程：①首先提出孔子的观点，即工需要“器”，君子需要“贤”和“仁”；②然后解释古代士与工的社会分工不同，因此要求不同；③接着具体说明士作为国家治理的重要参与者，其行为与国运息息相关，所以道德要求明显高于工；④最后总结“贤”“仁”即“道”，是士的要求，而工只需掌握“器”。 4.结论：士需要的是“贤”和“仁”（即“道”），工只需要掌握“器”。 8 文 本 阅读 I ⑤第二处是子贡以“赐也何如”询问孔子对自己的评价，孔子说“女，器也”，子贡追问“何器也”，孔子说“瑚琏也”。 ⑥子贡主动问老师“赐也何如”，作为学生，子贡自然渴望得到孔子的表扬。但当孔子说 他是一个“器”的时候，他似乎不满足，所以忍不住又追问下去：“何器也？”最终，孔子以“瑚琏”这种重器来类比，意思是他很有才。这当然是孔子对子贡才华的高度表扬，但从“君子不器”的标准来看，孔子对子贡的表扬有所保留——在孔子看来，子贡还算不上君子。这段对话，如果不结合“君子不器”来理解，我们未必能读出人物这么丰富的心理，也未必明白孔子是用“君子不器”的道理教育子贡应该积极追求“道”而不要满足于“器”。 解 读 第6段 1.论证手法：类比论证（子贡和瑚琏的类比）引用论证（引用孔子与子贡的对话）和对比论证（将孔子的评价与“君子不器”的标准相对照）。 2.推理方式：演绎推理。从“君子不器”这一普遍原则，推导出对子贡的评价。 3.推理过程：以“君子不器”这一普遍原则为大前提，以孔子称子贡为“器”（瑚琏）为小前提，推导出子贡尚未达到君子境界，因此孔子的表扬是有所保留的。 4.结论：孔子对子贡的表扬有所保留，子贡还算不上君子。 9 文 本 阅读I T1C.樊迟向孔子请教农事，孔子因此评价他是一个“小人”，可知孔子对樊迟的追求不符合君子之道很不满意。（） T2C.孔子并未否定“器”的价值，说明引导学生成为社会、国家有用之才，本身也是儒家思想中的价值导向，只不过其更看重道德。 ⑦如果我们结合孔子对其他学生的评价，就能更好地理解孔子对子贡的态度。樊迟向孔子请学稼、学为圃，孔子很不满，称之为“小人”，原因是“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”“小人”并非指人格卑鄙之人，而是指普通百姓。这段文字常常被用来作为批评孔子歧视劳动人民的证据，其实不然。在孔子看来，如果樊迟是普通百姓，那么学会农业耕作这些“器”的层面的事情就可以了；但如果要成为君子，成为对邦国有用的人才，就必须通过学习礼、义、信等，使自身达于“道”的层面。孔子时代，天下兴亡是士的责任，士担负着国家的命运与前途，因而他认为，士不能将眼光局限于农业耕作这种“器”的层面，而要成为礼、义、信等方面的道德表率。因此，他希望樊迟学君子之事，也就是不要满足于做一个“器”。孔子对樊迟的批评，与他对子贡的表扬而有所保留，在思想上是一致的，那就是“君子不器”。 ⑧当然，我们也不能据此就说孔子否定“器”的价值。他说过：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。”所谓“器之”就是量才使用的意思，这话的前提是承认“器”的价值。可见，孔子认为为人处世不能满足于“器”的层面，但并不否认“器”的价值。不过，《论语》中对“道”的肯定远多于对“器”的肯定，显而易见，孔子更重视的是“道”而非“器”。正因为如此，孔子才会提出“君子不器”。 (摘编自叶帮义《“君子不器”辨》) 解 读 10 文 本 现代文阅读 Ⅱ T1D.在未来人工智能时代，“以人育人”所追求的生命成长、精神关怀、审美熏陶与孔子的教育思想有一致性。（） T2D.材料二提到“人之所以为人的本质”是相对于“人生意义”的“另一个问题”，可见，欲明确人生意义不必思考“人的本质”问题。 材料二: ①刘旭东认为，随着人工智能的发展，学校教育必将发生根本性转变，以往那种由教师肩负的以认知能力培养为重心的教学环节终将被人工智能替代，“由教师肩负的教育重心将逐渐从传统教育所关注的受教育者身上可被量化、标准化的方面，转移到他们生命中更为本质、更具个性化的方面。未来教师促进学生生命生长的功能，将由此得到充分地发挥”。孔子有言，“君子不器”，而过去教育的内涵更侧重以知识技能培养为重心，正是要使人“成器”。在未来人工智能时代，生命的成长、精神的关怀、审美的熏陶则应成为“以人育人”的核心内容。（T1-D） ②在人工智能时代完全到来后，如果继续坚持以“成器”为目标的知识技能教育，还将让受教者面临另一个对人具有根本性影响的困惑，即人生意义何在。随着人工智能的发展，今天看上去还很高大上的医生、律师、股票交易员等职业，人工智能都将做得远比人好。可以设想，将来即便有些国家在人工智能加持下建立起高福利社会，但对因此满足了物质生活的大多数人来说，面临的人生的价值和意义问题将会更加凸显。与此相关的另一个问题，则是随着人工智能的发展，必将迫使人们重新思考人之所以为人的本质。（T2D） (摘编自江求流《人工智能时代的哲学教育》) 解 读 11 选择题 试题分析 现代文阅读 Ⅰ 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.“君子不器”提出了人成为君子的一个标准。钱穆把“器”理解为专才，叶帮义认为他这一理解并不全面。 B.在孔子与子贡的两处对话中，孔子提及的“贤”“仁”和“瑚琏”都是对子贡的正面肯定， 但是又有所保留。 C.樊迟向孔子请教农事，孔子因此评价他是一个“小人”，可知孔子对樊迟的追求不符合君子之道很不满意。 D.在未来人工智能时代，“以人育人”所追求的生命成长、精神关怀、审美熏陶与孔子的教育思想有一致性。 【选项分析】 A项：对应材料一第①段。钱穆将“器”理解为“一才一艺”，叶帮义认为这不全面。选项表述正确。 B项：对应材料一第③-⑥段。孔子说的“贤”“仁”是对士的要求（第④段），这是对子贡的教导，但不是直接对子贡的“正面肯定”。“瑚琏”是正面肯定，但孔子对其“有所保留”（第⑥段）。选项将两者混为一谈，说两者都是对子贡的正面肯定，这是错误的。“贤”和“仁”并非孔子对子贡的正面评价，只是以此提出作为君子的标准；“有所保留”仅体现在第二处对话中。 C项：对应材料一第⑦段。孔子称樊迟为“小人”，并解释原因是希望他学君子之道而非农器，且明确指出“小人”在此指“普通百姓”而非人格卑鄙。选项表述符合文意，正确。 D项：对应材料二。材料二提到未来教育要关注“生命的成长、精神的关怀、审美的熏陶”，这与孔子重“道”、轻“器”的教育思想（追求道德、仁义）有内在一致性。选项表述正确。 【参考答案】B 12 选择题 试题分析 现代文阅读 Ⅰ 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.孔子毕生都不满足于仅成一“器”，因此在育人时也不特别强调“成器”，这符合他“己所不欲，勿施于人”的“恕道”思想。 B.孔子认为对士的道德要求应高于工，还认为樊迟向他请教“稼”“为圃”是小人的表现，这其中均没有歧视劳动人民的意思。 C.孔子并未否定“器”的价值，说明引导学生成为社会、国家有用之才，本身也是儒家思想中的价值导向，只不过其更看重道德。 D.材料二提到“人之所以为人的本质”是相对于“人生意义”的“另一个问题”，可见，欲明确人生意义不必思考“人的本质”问题。 【选项分析】 A项：考查逻辑关联。孔子“己所不欲，勿施于人”是自己不愿承受的事不强加给别人。自己不满足于成“器”，教育中也不强调“成器”，这确实体现了以身作则、推己及人的思想。推断合理。 B项：对应材料一第④段和第⑦段。文中明确指出孔子对士的道德要求高于工，并且特别说明“小人”并非指人格卑鄙，也不是歧视劳动人民。推断合理。 C项：对应材料一第⑧段。孔子说“及其使人也，器之”（量才使用），说明承认“器”的价值，但他更重“道”。推断合理。 D项：考查逻辑关系。材料二提到“与此相关的另一个问题，则是……人之所以为人的本质”。这句话表明“人生意义”和“人的本质”是紧密相关的两个问题。选项中“欲明确人生意义不必思考‘人的本质’问题”中的“不必”一词割裂了二者的关联，属于强加逻辑，推断不正确。 【参考答案】D 13 选择题 试题分析 现代文阅读 Ⅰ 3.下列对两则材料的评价，不正确的一项是(3分) A.材料一围绕文章题目论述了对“君子不器”的认识，对其内涵作了辨析，具有辩证色彩。 B. 材料一以批驳开篇，让行文有了驳论文的特点，但与《拿来主义》的驳论过程有所不同。 C. 材料一中，作者为证明自己的学术观点，用孔子对子贡的评价和对樊迟的态度作了对比。 D.材料二论证中使用“将”，把未来教育与过去教育相区别，体现了作者科学严谨的态度。 【选项分析】A项：材料一先提出不同观点（钱穆），然后辨析，最后辩证地指出孔子不否定“器”。评价为“围绕题目”“具有辩证色彩”是正确的。 B项：材料一开头批驳钱穆观点，具有驳论特点。《拿来主义》也是先批驳“闭关主义”“送去主义”再立论。说两者“有所不同”是可以的，因为一个是学术商榷，一个是社会文化批判。 C项：材料一中，作者用孔子对子贡的评价（肯定其为器但有所保留）和对樊迟的态度（批评其学小人），是为了共同论证“君子不器”这一观点，两者是并列或互补关系，共同证明作者观点，而不是形成“对比”。“对比”错，文中说它们“内在思想是一致的”，其实两人只是欲成之器的大小不同，但都是器。 D项：材料二使用“将”（未来）来区分未来教育与过去教育，体现了论述的严谨性。评价正确。 【参考答案】C 14 主观题 试题分析 阅读Ⅰ 4.请分别概括材料一第四、六两段作者推理的过程和结论。(4分) 【精准审题】此题考查段落内部逻辑梳理。需要提取每段的论证步骤（推理过程）和最终观点（结论）。 【解题步骤】 （1）第四段：推理过程是“由物及人”。先讲“工欲善其事，必先利其器”的道理，然后引申到对“士”的要求不是“器”，而是“贤”和“仁”。结论是士与工的社会分工不同，对士的道德要求更高。 （2）第六段：推理过程是“由表及里”。先描述孔子与子贡的对话表面现象（子贡被比作瑚琏），然后结合“君子不器”深入分析孔子的真实意图（表扬有所保留）。结论是孔子在提醒子贡不要满足于“器”，要追求“道”。 【官方答案】 ①第四段把孔子对君子和工匠的不同要求作对比，推导出孔子更看重君子道德修养的结论。 ②第六段先从子贡和瑚琏的类比中推知孔子仅表扬了子贡的才华，再结合“君子不器”的内涵，推导出孔子对他的道德修养有更高期许的结论。 【下水答案】（1）第四段： ①过程：由“工”需要“器”，引申到对“士”的要求是“贤”和“仁”。（1分） ②结论：士与工的社会分工不同，对士的道德要求要高于工，士应当追求“道”。（1分） （2）第六段： ①过程：从孔子以“瑚琏”评价子贡的对话入手，结合“君子不器”的标准进行深层解读。 （1分） ②结论：孔子认为子贡尚未达到君子的标准，提醒他不应满足于“器”，而应追求“道”。（1分） 15 阅读 Ⅰ 试题分析 【官方答案】示例1: ①公西华仅欲“成器”，他渴望的是具备某种才能。 ②孔子未否定器的价值，同时也保留了对公西华道德修养的期许。 ③当下教育既要关注知识技能培养，更要关注学生的精神成长，以迎接人工智能时代到来的挑战。 示例2: ①公西华追求“成器”，也显示出谦虚的美德。 ②孔子未否定器的价值，但同时肯定了他的谦虚，体现了“君子不器”的思想 。 ③当下教育既要关注知识技能培养，更要关注学生的精神成长，以迎接人工智能时代到来的挑战。 示例3: ①公西华欲作祭祀官既是想“成器”，也蕴含了个人对“礼”的追求 。 ②孔子既未否定器的价值，也肯定了他的德行。 ③当下教育既要关注知识技能培养，更要关注学生的精神成长，以迎接人工智能时代到来的挑战。 5.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华表示“愿为小相”，而孔子评价他“赤也为之小，孰能为之大”。请结合材料加以评析，并谈谈这对当下教育的启示。(6分) 【答题步骤】 1.关联材料：将公西华的“愿为小相”与材料一中的“器”联系起来（小相是具体的礼宾才能，属于“器”的层面）。 2.评析：用材料一的观点（君子不器，重道轻器但不否定器）来评价孔子的言行。孔子的话既肯定了公西华的才华（能为小相），又指出了他的格局不够大（应该追求更大的“道”）。 3.谈启示：结合材料二（人工智能时代的教育转型），谈谈对当下教育的启发（不能只培养“成器”的技能，要关注内在修养和人生意义）。 16 阅读 Ⅰ 试题分析 【下水答案】 （1）评析： ①公西华“愿为小相”，指其掌握具体礼仪才能，属于“器”的层面。（2分） ②孔子既肯定其具备“器”之才华，又指出其格局应更大，不应止于“器”，而应追求更高层次的“道”，即君子应重德行与担当。 （2分） （2）启示： ①教育应超越单纯的知识技能培养（成器），更注重人格修养与社会责任（成人）。（1分） ②人工智能时代，许多“器”之技能将被取代，教育需更多关注生命成长、精神关怀与人生意义，引导学生成为有担当的“君子”。（1分） 5.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华表示“愿为小相”，而孔子评价他“赤也为之小，孰能为之大”。请结合材料加以评析，并谈谈这对当下教育的启示。(6分) 【答题步骤】 1.关联材料：将公西华的“愿为小相”与材料一中的“器”联系起来（小相是具体的礼宾才能，属于“器”的层面）。 2.评析：用材料一的观点（君子不器，重道轻器但不否定器）来评价孔子的言行。孔子的话既肯定了公西华的才华（能为小相），又指出了他的格局不够大（应该追求更大的“道”）。 3.谈启示：结合材料二（人工智能时代的教育转型），谈谈对当下教育的启发（不能只培养“成器”的技能，要关注内在修养和人生意义）。 17 题目1：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对四位弟子的志向态度不同。请结合材料一“君子不器”的观点，分析孔子为何“喟然叹曰‘吾与点也’”。（6分） 【审题指导】曾皙的志向并非具体的政事才能，而是一种与自然和谐、精神自由的生活境界。然后用材料一的“道”（儒家道德、精神追求）与“器”（具体才能）框架进行解读。 【解题思路】①点明曾皙志向的特点：超越具体事功，指向精神境界与生命理想。②关联材料一核心观点：“君子不器”强调追求“道”（道德、精神）高于“器”（具体才能）。③对比其他弟子的志向均为具体政事（军事、经济、礼仪），属于“器”的层面；曾皙之志体现对“道”的体悟。④得出结论：孔子赞赏曾皙，因其契合“君子不器”的精神追求。 【参考答案】①曾皙的志向描绘了一种与自然相融、精神自由的生活图景，超越具体的政事才能，指向生命境界与精神追求。（1分）②材料一指出，“君子不器”强调君子不能满足于成为掌握一才一艺的“器”，更要追求更高层次的“道”。（1分）③子路、冉有、公西华的志向均为具体的政事才能，属于“器”的层面；而曾皙之志体现了对“道”的体悟与向往。（2分）④因此，孔子“与点”是对其超越功利、追求精神境界的肯定，这正契合了“君子不器”重道轻器的核心思想。（2分） 【评分标准】准确概括曾皙之志（1分），准确概括“君子不器”内涵（1分），对比分析其他弟子与曾皙（2分），得出合理结论（2分）。 阅读Ⅰ 【原创•补偿练习】（侧重教考衔接——课内外知识迁移） 题目2：有人认为，在人工智能时代，强调“君子不器”会导致教育忽视实用技能的培养，使学生在就业市场中失去竞争力。请结合两则材料，对这一观点进行评析。（6分） 【审题指导】理解对方观点的合理性（部分承认其担忧的现实基础）。指出其片面性（用材料观点反驳）。提出更全面的认识（结合两则材料，阐明“不器”教育与技能培养的关系）。 【解题思路】①承认担忧的合理性：技能培养确实关乎就业，完全否定“器”不现实（材料一第⑧段承认“器”的价值）。②用材料一批驳：孔子“不否定器”，而是强调“重道轻器”，二者并非对立，而是层次之分。③用材料二深化：AI时代，单纯“成器”面临职业替代危机（医生、律师等被AI超越），且导致意义困惑。提出辩证观点：“不器”并非排斥技能，而是以“道”统领“器”，培养有灵魂的“器”；未来教育需在技能之上注入人文关怀与价值追求，这才是真正的竞争力。 【参考答案】①这种担忧有一定现实依据。技能培养确实是教育的重要功能，材料一也指出孔子并不否定“器”的价值，完全忽视实用技能可能导致学生就业困难。 ②但这种观点是片面的。材料一强调“君子不器”并非否定“器”，而是主张不满足于“器”，要以更高层次的“道”统领“器”。 ③从材料二看，AI时代许多“器”层面的技能将被机器替代，单纯“成器”反而面临失业危机；同时，物质满足后的人生意义困惑更需“道”的指引。 ④因此，“君子不器”教育恰恰是应对AI时代挑战的关键：它并非放弃技能，而是培养以“道”为根基、以“器”为用的复合型人才，让学生在掌握实用技能的同时，拥有精神追求与价值判断力，这才是未来真正的核心竞争力。 【评分标准】承认合理性并引用材料依据，指出片面性并引用材料依据，结合AI时代深化分析，提出辩证结论。 阅读Ⅰ 【原创•补偿练习】创新反套路——观点评析与思辨表达 阅读 II ——小说阅读 阅读Ⅱ 【试题整体分析】 【材料出处】：《蒲柳人家》(节选) 刘绍棠 【题干展示】： 6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) 7.下列对文中画线句子的赏析，正确的一项是(3分) 8.随着与牵牛儿的互动，何满子的心理发生了系列变化，请简要分析。(4分)【热点试题】 9.文章写“周檎去看望吉老秤”的部分采用了双线交织的叙事结构，请简要概括并分析其效果。(6分)【考查文本特征】 【选材特点】： 文本选自刘绍棠的《蒲柳人家》，兼具乡土文学与革命历史题材的双重特质。文章以诗意笔触勾勒抗日背景下的乡间日常生活，塑造了鲜活的人物群像，既有浓郁的京东北运河风情，又蕴含家国情怀，体现了“诗化小说”的审美追求。 【命题特点】 题目设计紧扣文本特质，兼顾基础性与探究性。第6、7题考查内容理解与艺术赏析，立足文本细读；第8题聚焦人物心理轨迹，考查情感体验能力；第9题探究双线叙事结构，指向高阶思维。四题由点及面，由表及里，体现了文学类文本阅读的层级考查逻辑。 21 现代文阅读Ⅱ 【作者作品简介】 1.刘绍棠（1936-1997），生于北京通县儒林村。中国著名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。刘绍棠于1949年12月在北京《新民报》发表第一篇小说《邰宝林变了》，开始文学创作；1956年春，20岁的刘绍棠加入中国作家协会。主要作品有《京门脸子》《蒲柳人家》《青枝绿叶》等。 2.思想艺术特点 刘绍棠的小说创作深受乡土文化影响，其思想内容主要聚焦于对故乡京东运河农村的深情描绘，通过赞美淳朴乡民的人性美和劳动人民的高尚品德，展现了特定历史时期下农村的风貌与人情。他的作品往往带有理想主义色彩，讴歌生命与土地的联系。 在艺术特点上，刘绍棠形成了独特的乡土文学风格。他注重故事性，语言生动活泼，富有浓郁的华北平原地域特色和民俗气息。其文笔清新自然，语言特色典雅而通俗，诙谐而风趣，同时又有着诗韵与音乐美，带着泥土的芳香，充满了生活的气息。善于运用方言土语塑造人物，情节跌宕起伏，具有鲜明的民族风格和地方色彩。 22 现代文阅读Ⅱ 【作者作品简介】 1.《蒲柳人家》 《蒲柳人家》是刘绍棠创作的乡土文学中篇小说，以20世纪30年代冀东运河滩为背景，通过六岁顽童何满子的视角展开叙述。 故事围绕童养媳望日莲与进步青年周檎的爱情展开，同时交织着乡亲们与地主、巡警等恶势力的斗争。在何大学问、一丈青大娘等古道热肠的乡亲帮助下，他们最终挫败了杜四和麻雷子贩卖望日莲、抓捕抗日志士的阴谋，促成了望日莲与周檎的美好姻缘。 小说生动塑造了一系列侠肝义胆、扶危济困的农民形象，讴歌了蒲柳人家质朴坚韧的美德与民族精神。 2.本文主题思想（节选部分） 这篇小说通过描写抗战时期北运河岸边普通百姓的生活，展现了中华民族在危难时刻的抗日救亡主题。 作品以何满子的视角，串联起周檎、望日莲、吉老秤等人物：周檎积极组织抗日救国会，吉老秤决心重举义旗，连年少的何满子也渴望为抗日出力。 小说通过钉掌铺密谈、喜鹊桥传说等情节，既表现了普通民众朴素的爱国情怀，也刻画了牵牛儿与何满子纯真的友情，展现了在民族存亡关头，各阶层人民同仇敌忾、保家卫国的精神风貌。 23 阅读Ⅱ 【读懂文本，理清结构】 24 文 本 现代文阅读 Ⅱ 蒲柳人家(节选)刘绍棠 （1）七月七的夜晚，何满子不想睡觉。 （2）奶奶给他说过牛郎织女的故事。七月七半夜三更的时候，要有一大群喜鹊在银河上搭桥，牛郎挑着一副挑筐，前边装着儿子，后边装着女儿，来到鹊桥上，跟分别了一年的织女见面，两人抱头大哭。何满子眼睛亮，耳朵尖，站在葡萄架下，能听得见从天上传来的哭声。但是留神听去，哭声不是从天上传来，也不是从地下冒出来，①而是从周檎睡觉的后窗口，飘出来的余音袅袅。（T7A.） （3）“我……我今生跟你……注定是没缘分了！”是望日莲在嘤嘤啜泣，“等你进京上学一走，咱俩的缘分儿也就到了头。他们要糟践我，我就拼上一死，不活了。” （4）“这个狗东西！”周檎（qín）愤怒地写道，“殷汝耕当儿皇帝，董太师也上了劝进表，是个汉奸，我们要打倒他。” （5）“你打算叫我干什么呢？” （6）“参加救国会，打鬼子，除汉奸。” （7）“我一个女人家，好比萤火虫儿，能有多大亮呢？” （8）“国家兴亡，匹夫有责；连小满子都应该为抗日救国出一份力。” （9）何满子几乎想蹦起来喊道：“我出这份力！”何满子听见他们轻声悄语，就像风拂青萍，房檐滴水。 一、开端（七月七夜） 1.何满子听传说：奶奶讲牛郎织女故事，何满子好奇想听哭声。 2.偷听秘密谈话： ①意外听到周檎与望日莲的对话。 ②望日莲哭诉命运、表白无奈。 ③周檎鼓励她参加救国会、抗日除汉奸。 ④何满子内心激动，想“出力”。 T6A.文章在叙事中多处使用有限视角，比如“何满子听见他们轻声悄语，就像风拂青萍，房檐滴水”一处，就用到了儿童视角。（√） T7A.第①句中的“余音袅袅”，是何满子的独特感受，与望日莲的“嘤嘤啜泣”声形成了对比。（√） 25 知识拓展——限知视角 现代文阅读 Ⅱ 限知视角，又叫内视角，就是把视角限制在某个人物身上，叙述者只借助某个人物的感觉和意识，从他的视觉、听觉及感受的角度去传达一切。包括主人公视角和见证人视角两种。 ①主人公视角就是由作品中主人公叙述的视点。既可以用第一人称来叙述，也可以用第三人称来叙述。人物叙述自己的事情，自然而然地带有一种特殊的亲切感和真实感，便于揭示主人公自己的深层心理，对于其他人物，也可以从外部进行描写。如《大卫·科波菲尔》就是采用第一人称“我”来叙述的。 ②见证人视角，即由次要人物(一般是线索人物)叙述的视点。通常采用第一人称“我”来叙述。作为目击者、见证人，此视角对于塑造主要人物的完整形象更客观、有效，必要时叙述者可以对所叙人物和事件作出感情反映和道德评价，为作者的间接介入提供了方便。见证人在叙述主要人物故事的时候，由于其进入场景，往往形成他们(主要人物和次要人物)之间的映衬、矛盾、对话关系，无疑会加强作品表现人物和主题的力度，有时则会借以推动情节的发展。如鲁迅《祝福》中的“我”。这种视角虽受到限制，但通过叙述者倾听别人的转述，也可以灵活地暂时改变叙事角度，以突破他本人在见闻方面的限制。//视角并不是唯一的，可以是多个叙事视角交织转换。穿插起来可以使叙述立体化、更自由、有变化；能多层次、多角度地表现人物和主题，使人物形象更丰满立体，使主题意蕴更丰厚深刻。 26 现代文阅读 Ⅱ 知识拓展——儿童视角 儿童视角要求小说借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征。之所以要用儿童视角，是因为儿童视角有着许多成人视角无法达到的优越。概括来讲，主要有以下几个方面：1.儿童纯洁的心灵和简单的阅历使得叙事内容更加客观真实； 2.儿童贫乏的词汇和特有的语句使得叙事语言更加平易亲切； 3.儿童丰富的想象和无知的状态使得叙事效果更加“陌生化”。 4.儿童的好奇心推动情节的发展； 5.儿童视听下来塑造人物形象，使人物形象更加立体、饱满； 6.用儿童天真善良的天性对比成人世界的丑恶，审视人性，凸显主题，直扣人心。 一、以儿童视角叙事的好处 1.展现儿童眼中的世界，符合儿童心理，使表达更加真实自然，富有童趣。 2.与成人视角形成对比，体现了儿童世界的纯真美好，突显文章的主题。 3.叙事语言带有儿童的思维和情感，给读者带来美好的阅读体验。 4.寄托作者对儿童纯真世界的喜爱与怀念。 二、采用儿童视角叙事的效果 1.以儿童视角成年人的生活，使小说富有诗意，淡化悲剧内容。 2.直观地表现孩子们的心灵创伤，凸显主题。 3.用有限视角，制造悬念，吸引读者阅读的兴趣。 三、儿童视角和成人视角交替使用的作用 作品从儿童的视角观察描写生活，使“童年”更加生动，充满童趣。另一方面，作家又偶尔以成人的视角评点生活，使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻，更富思想性和哲理性。 27 文本内容 现代文阅读 Ⅱ （10）一去二三里，何满子跟着周檎到钉掌铺去。周檎去看望吉老秤，何满子想在钉掌铺碰见小马倌牵牛儿；牵牛儿是何满子整天在河滩野跑交上的朋友，比他大几岁。 （11）吉老秤已经五十几岁，可是身体硬实得像一座石碑。歇晌，不知睡了多久，他忽然被一声巨响惊醒；睁眼一看，面前的向日葵阴下，趴着个憨头憨脑的孩子，正嘿嘿发笑。原来，这个孩子从他的鼻烟壹里偷出一大撮辛辣的鼻烟，全抹进了他的鼻孔。他被自己那放炮一般的嚏喷声惊醒了。 （12）“牵牛儿，你这个小狗仔儿！”吉老秤自己也嗬嗬笑起来。 （13）牵牛儿给大地主董太师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的孩子，常常挨小管家的打骂。挂锄时节，完秋以后，他给董太师放马，牲口们都很服他管，撤在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。有一回，吉老秤给一匹生马钉掌，那匹生马嗷嗷嘶鸣，腾跳扑咬，吉老秤降伏不了它，就使出了绝招儿。牵牛儿猛地蹦起来，嚷道：“您这是毁它！”他像一头小牛犊子，把吉老秤撞了个翅趄，抢过缰绳。他牵着这匹生马，嘴里轻柔地吹着口哨，那匹马就像能通人性的精灵，也不踢了，也不跳了，也不扑了，也不咬了，被乖乖地牵上了桩。 发展（第二天） 1.前往钉掌铺：何满子随周檎去找吉老秤，想见朋友牵牛儿。 2.吉老秤与牵牛儿： ①吉老秤正给牵牛儿剃头。 ②牵牛儿憨厚、与吉老秤情同祖孙。 T6B.吉老秤与牵牛儿均是底层的劳苦大众，他们相依为命看似温馨实则透露出人物的孤苦，蕴含了作者对劳动人民的同情。（ √） T6C.何满子跟着周檎去钉掌铺，并不是为了找牵牛儿玩，这可从何满子“站岗”时一直在阻止牵牛儿靠前听到机密中得到印证。（×） 文本解读与测试 28 现代文阅读 Ⅱ （15）何满子跟着周檎来到钉掌铺，吉老秤正没生意，在凉棚下给牵牛儿制头。 （16）“牵牛儿哥！”何满子撒着欢儿跑上前去。 （17）“老秤大舅，您好！”周檎也大步走到凉棚下，给吉老秤深鞠一躬。“檎哥儿，我的大学士外甥！”吉老秤笑眯了眼，把剃刀折了起来。 （18）牵牛儿的头刚剃了一半，央求说：“秤爷，您给我剥完吧！” （19）“没兴致啦！”吉老秤一拧牵牛儿的耳朵，从凳子上提起来，“檎哥儿，咱爷儿俩屋里坐。” （20）牵牛儿双手捂住他的阴阳头，吸着大嘴，瞪了何满子一眼，说：“瞧你们来的这个时候儿！” （21）“那你走开，咱俩谁也甭搭理谁！”何满子推搡着他。（T8-①） （22）牵牛儿比何满子大好几岁，力气也比他大几倍，但是却乖乖地被推出了凉棚；可又舍不得走，就在路边的阳光下站着。 （23）②何满子翘着鼻子，两眼望天，一副傲慢神态，给周檎站岗。（T8-①） （24）钉掌铺小屋里，只听吉老秤那铁锤一般的拳头，咚地捣了一下小屋的泥墙，小屋连连摇动，屋顶上沙沙落土。 （25）“当年我跟着你爹闹暴动……” （26）“嘘！轻声。” （27）“而今这把老骨头跟你闹抗日！”吉老拜虽然压低了声音，嗓门还是震耳。 （28）现在，这爷儿俩在钉掌铺的小屋里密谈。周檎每说一句，吉老秤就答应一声：“是喽！”③何满子觉得，吉老秤跟周檎的感情，就像戏台上的孟良和焦赞对待杨宗保一样。 3.引出抗日话题（小屋密谈） ①吉老秤回忆闹暴动 ②吉老秤表示“跟你闹抗日” ③何满子自觉放哨站岗 T7B.第②句中“翘着鼻子，两眼望天”的神态是何满子“傲慢”的具化，也是孩童心理的折射。（√） T7C.第③句，借何满子的心理活动将吉老秤、周檎分别与孟良、焦赞作比较，表现他们的情谊。（×） 文本内容 文本解读与测试 29 现代文阅读 Ⅱ （29）“满子，满子！”站在阳光下暴晒的牵牛儿，汗珠子像下雨似的从阴阳头上滴答着，“别生我气了，跟我到河边玩去。” （30）“我不去！”何满子的头昂得更高了。 （31）“我给你捉一只花翎小鸟儿。”牵牛儿恳求说。 （32）何满子的心动了，悄悄地瞟了牵牛儿一眼，问道：“一只花翎小鸟，再配上一个红皮水柳鸟笼子？” （33）“我还要给你逮一只大肚子蝈蝈儿，”牵牛儿眼里流露出希望和笑意，“再配上一只三转八拐的蝈蝈篓子。”（T8-②） （34）何满子的心高兴得直打小鼓，他坐不住了，在凉棚下打起转转。（T8-②） （35）钉掌铺小屋里，吉老秤正以震耳的喊喳声说：“我埋了一支枪……”（留白） （36）“低声！” 三、高潮（屋外互动） 1.何满子放哨： 昂首挺胸为周檎站岗，显得骄傲认真。 2.牵牛儿求和： 想带何满子去河边玩，许诺送鸟和蝈蝈。 3.何满子内心挣扎： ①听到屋内提及“埋了一支枪”，警觉站住。 ②拒绝牵牛儿邀请，含泪守护密谈。 文本内容 文本解读与测试 30 现代文阅读 Ⅱ （37）何满子忙站住了脚，向牵牛儿一挥手，说：“你走吧！我不去。” （38）“我背着你！”牵牛儿可怜巴巴地说。 （39）何满子摇了摇头，说：“我不能去。”（T8-③） （40）牵牛儿说：“那就让我跟你坐一会儿。”说着，眼含着泪水向凉棚下走过来。 （41）“站住！”何满子突然喝道，“不许你走过来。”（T8-③） （42）牵牛儿又乖乖地站住了脚，嘟嘟哝哝地说：“满子，我知道你不跟我好了。” （43）“牵牛儿哥，我跟你好。”何满子觉得对不起这个好朋友，眼里也噙满了泪花，“檎叔跟秤爷在屋里说话，别打扰他们爷儿俩。”（T8-④） （44）“檎哥儿， 一言为定！”④屋里，吉老秤跟周檎猛一击掌，纵声大笑。 1.友情与责任并存：何满子虽想玩，但选择守护朋友密谈。 2.密谈达成：吉老秤与周檎击掌为誓，纵声大笑。 3.童真与抗日交织：孩子世界与成人抗日主题交汇，情感真挚。 T7D.第④句中，写二人“猛一击掌，纵声大笑”，主要为表现他们对革命未来充满必胜的信心。（×） 文本内容 文本解读与测试 31 《蒲柳人家（节选）》写作内容解读鉴赏 阅读 Ⅱ 32 《蒲柳人家（节选）》写作内容解读鉴赏 现代文阅读 Ⅱ 33 选择题 试题分析 6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章在叙事中多处使用有限视角，比如“何满子听见他们轻声悄语，就像风拂青萍，房檐滴水”一处，就用到了儿童视角。 B.吉老秤与牵牛儿均是底层的劳苦大众，他们相依为命看似温馨实则透露出人物的孤苦，蕴含了作者对劳动人民的同情。 C.何满子跟着周檎去钉掌铺，并不是为了找牵牛儿玩，这可从何满子“站岗”时一直在阻止牵牛儿靠前听到机密中得到印证。 D.本文与孙犁《荷花淀〉相似，都是诗化小说，以唯美笔触描写乡间人物的抗日言行，让读者在乡土画卷中得见人性的美好。 现代文阅读 Ⅱ 【解题思路】 A项：文中多处通过何满子的听觉、视觉来叙事，如“何满子听见”等，属于儿童有限视角，正确。 B项：吉老秤孤身一人，牵牛儿是受压迫的小长工，二人相依为命，作者通过默默交流的细节流露出同情，正确。 C项：“并不是为了找牵牛儿玩”和“阻止牵牛儿靠前听到机密”均错，原文明确说“何满子想在钉掌铺碰见小马信牵牛儿”，说明他本意就是找牵牛儿玩；后来站岗阻止牵牛儿靠近，是因意识到大人密谈的重要性，不能反推他起初不是为了玩，故错误。 D项：本文语言优美，富有乡土气息，且将抗日主题融入日常场景，与《荷花淀》风格相近，正确。【参考答案】C 34 知识拓展——诗化小说特点 1.人物虚化、美化。甚至没有主要人物，人物大多是普通人，并且被作者安排化入小说的情境氛围里 ①人物描写的诗意美，使人物形象富有诗意，富有人性美。②注重细节描写，善于从细微处表现人物心理，每一个细节都有意义，小说中的一言一行一物一件，都是有目的有价值的。 2.情节淡化。①淡化故事情节，有助于形成作品的抒情风格。②叙事节奏缓慢，叙事信息密度小（情节延缓，结构松散，作者不追求紧张、扣人心弦的故事情节，甚至没有一个完整的故事情节）。③别开生面的散文式结构。④笔触细腻，用抒情笔调叙事。 3.环境意境化。景物描写情景交融，使小说充满了诗情画意，营造意境的诗意美，着重展示的是一个纯净的审美世界。 4.主旨情感诗化。①从小说的选材以小见大:虽都以宏大的时代为背景，但都不以情节取胜，摒弃宏大叙事，裁剪时代背景下的生活小场景，为小说的诗化提供了可能；如:《百合花》没有正面描写战争的残酷和惨烈。②小说的主题情感的诗意美: 往往隐去或淡化生活苦难，展现人情美、人性美，表达对美好人性的向往。 5.语言风格(艺术手法) (1)语言表达的抒情性，具有强烈的艺术感染。 (2)语言表达的含蓄美。①多用象征、隐喻手法，具有暗示色彩。②多用单音节词和文言词汇，字字如珠，极其传神。 (3)听觉上的音韵美/视觉上的画面美/句式、音韵、节奏等语言美。①句式的音韵美:如四字短语，诗歌对称和韵律之美。②叠词的巧妙运用。③关注“色彩”词。④词语之间的超常搭配。⑤各类修辞。 (4)评价性表述:诗化语言，语言凝练简省且富有诗意，纯朴自然清新，简洁质朴，又不乏典雅。 6.取材、意象。生活化的、具有柔性美的题材。有义蕴深厚的意象。 现代文阅读 Ⅱ 35 选择题 试题分析 7.下列对文中画线句子的赏析，正确的一项是(3分) A.第①句中的“余音袅袅”，是何满子的独特感受，与望日莲的“嘤嘤啜泣”声形成了对比。 B.第②句中“翘着鼻子，两眼望天”的神态是何满子“傲慢”的具化，也是孩童心理的折射。 C.第③句，借何满子的心理活动将吉老秤、周檎分别与孟良、焦赞作比较，表现他们的情谊。 D.第④句中，写二人“猛一击掌，纵声大笑”，主要为表现他们对革命未来充满必胜的信心。 现代文阅读 Ⅱ 【解题思路】A项：“与望日莲的嘤嘤啜泣声形成了对比”错；“余音袅袅”是形容哭声飘来的状态，与“嘤嘤啜泣”为同一声音，并非对比，错误。 B项：“翘着鼻子，两眼望天”生动刻画了何满子故意摆出傲慢姿态，以显示自己“站岗”的重要性，符合儿童心理，正确。 C项：应该是把吉老秤与孟良、焦赞作比较，把周檎和杨宗保作比较。 D项：“主要”错，该细节主要表明二人达成了革命默契且豪情满怀。击掌大笑表现了二人达成抗日共识后的兴奋与豪情，虽包含信心，但“主要”一词过于绝对，且更侧重于当下的行动决心，而非仅指向未来信心。 【参考答案】B 36 知识拓展——小说中的对比手法 小说中的题型对比手法是一种常用的文学技巧，通过对比两个相对立或截然不同的人物、事件、场景或观念，来突出它们之间的差异和作者的观点。这种手法可以增强故事的深度和复杂性，帮助读者更好地理解主题和人物性格。 一、类型： 1.人物对比。通过对比两个主要人物的性格、行为和命运，可以突出它们之间的对立或相似之处。例如，将一个正义感强烈的英雄与一个邪恶的反派进行对比，可以更加凸显英雄的高尚品质和正义感。 2.事件对比。通过对比两个相关事件的发展和结果，可以展示不同的决策、行动或道德观念带来的不同后果。这种对比可以引发读者对道德和伦理问题的思考。 3.场景对比。通过对比两个不同场景的描写，可以展示不同的环境、社会背景和文化对人物和事件的影响。例如，将一个繁华都市与一个偏远乡村进行对比，可以突出都市与乡村之间的差异和冲突。 4.观念对比。通过对比两个不同的观念或思想体系，可以引发读者对真理、信仰和价值观的思考。例如，将一个传统的道德观念与现代的流行观念进行对比，可以引发读者对传统与现代之间冲突的思考。 二、效果： 小说题型对比手法能够增强故事的吸引力和可读性，使读者更加投入其中。通过对比，读者可以更加深入地理解人物性格、事件发展和社会背景等方面的差异，从而更好地理解故事的主题和作者的观点。同时，对比手法也能够引发读者的思考和反思，促使他们对道德、伦理和价值观等问题进行深入的思考。 现代文阅读 Ⅱ 37 8.随着与牵牛儿的互动，何满子的心理发生了系列变化，请简要分析。(4分) 【审题指导】本题考查人物心理变化过程，需梳理何满子与牵牛儿互动的几个阶段，抓住关键动作和神态描写。 【解题思路】①因吉老秤中断剃头，牵牛儿抱怨，何满子赌气推搡，并摆出傲慢姿态不理睬。 ②牵牛儿用捉小鸟、蝈蝈相诱，何满子心动，高兴得“直打小鼓”，想去玩。 ③听到屋里密谈，意识到责任，强行克制自己，拒绝牵牛儿。 ④看到牵牛儿可怜巴巴，感到内疚，眼里噙满泪花。 【参考答案】 ①因被牵牛儿抱怨而推搡对方，表现出负气傲慢。 ②被牵牛儿用鸟儿、蝈蝈诱惑后，表现出兴奋向往。 ③因听到屋內密谈，又对牵牛的诱惑表现出克制。 ④看到牵牛儿委屈可怜的样子，最后心生愧疚。 【评分标准】4分。答出一条给1分，需答出4条。注意：让分析的不仅仅是心理变化，还有互动过程，且互动过程与心理变化应该是对应的。因此每条都应包含对互动过程和心理的双重分析。如果学生关注不到互动过程而仅概括心理，可整体酌情扣1-2分。 现代文阅读 Ⅱ 38 明确“揣摩人物内心”的考点，梳理常考题型。 教考衔接 考查年份 设问方式 2023新高考Ⅰ 8.“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 2023全国乙卷 9.德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理?请结合小说简要分析。 2022新高考Ⅰ 8.舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。 2021高考乙卷 9.买卖瓷盘的过程中，杨成岳的心理发生了哪些变化?请结合作品简要说明。 2020新高考Ⅰ 8.两人在喝完酒离开客栈前有一段一再相约的对话。请结合上下文分析对话者的心理。 2018新高考Ⅱ 5.请结合二姐等人看有声电影的经过，简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心态。 2018新高考Ⅲ 5.请简要分析文中先行者的心理变化过程。 2015全国乙卷 小说三次写马兰花流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。(8分) 必修上：小说没有激烈的冲突和曲折的故事，只是捕捉了几个小的生活场景，细致入微地描绘了香雪等几位姑娘的心理变化与情感波澜，折射出山村生活的新变化。(《哦，香雪》) 必修下：注意从性格和心理特点角度感受和分析祥林嫂这一形象。(《祝福》) 必修下：注意品味小说中的语言、动作和心理描写，思考主人公“化虫”之后的遭遇，体会作品对社会现实深沉的批判。(《变形记》) 必修下：欣赏作者对人物形象的细腻描写，把握人物复杂的性格和丰富的内心世界。(《红楼梦》) 选必上：小说通过语言、动作、心理等方面的精妙描写，生动细腻地刻画了聂赫留朵夫这个正处于心灵转变的关键时刻、内心激烈震荡的人物。(《复活》) 选必上：文中还有大量的内心独白，找出来读一读，体会其对表现人物性格和揭示小说主题的作用。(《老人与海》) 选必中：三篇小说都注意通过细节塑造人物、表达情感……这些细节都从不同侧面揭示了人物的内心世界或精神品格。(《荷花淀》《小二黑结婚》《党费》) 选必下：抓住动作、语言和心理描写，把握翠翠等人的性格特征。(《边城》) 教材回顾 单击此处添加备注 40 直接描写  1.直接陈述（含有“想”等关键字眼，直接点明人物的所思所想） 2.内心独白（人物的自思、自语等内心活动，它能揭示人物隐秘的内心世界） 3.回忆往事 4.心理分析（展现人物的内心世界，让读者对人物的所思所想更加明了） 间接描写 1.语言暗示(言为心声，通过人物的语言描写揭示人物心理) 2.动作暗示(通过对人物富有鲜明个性的动作描写/暗示揭示人物心理) 3.环境衬托(利用景物来衬托人物的悲喜) 4.神态显示 梦境描绘（梦境是人所想的集中表现，能揭示人物的性格特征，深化文章主题） 幻觉展现（通过对人物幻觉的展示，来刻画人物心理） 建立“人物心理描写技巧”思维导图 心情是指无特定、能在瞬时变化影响认知和行为的一种情感状态。 心理是人的大脑中进行的内在的、看不见的诸多思维活动。 心态是经过思维活动后产生对具体事物所持观点、看法和态度。 心情 心理 心态 ①让牛、犁饮水以及对它们的笑骂，表现了德贵对牛和犁的亲近与爱惜； ②对土地的态度展现了德贵的坚持与执著； ③对牛和犁的絮絮叨叨，表现了德贵的孤独感。 （2023年全国乙卷）德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理？请结合小说简要分析。（6分） 德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。 德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。 骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？ 第7、8段 德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？ 德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？ 德贵说还是犁说的对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 第10段 （2012年全国Ⅱ卷）请结合二姐等人看有声电影的经过，简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心态。（6分）《有声电影》 典例探究2 【参考答案】 ①对待新奇事物，还没亲见（却）就先有说法，“不知为知之”，揭示出二姐等人傲慢无知的自大； ②听说有声电影真有新奇之处，才想“开开眼”，是一种从众、趋新的心态； ③到了电影院后（却）也不真的看电影，不愿对新奇事物进一步了解探究，实质上是一种固步自封的心态； ④（没看电影却）对有声电影胡乱做出“共识”评价，隐含的是二姐等人面对新奇事物时无所适从的焦虑不安。 单击此处添加备注 44 9.文章写“周榆去看望吉老秤”的部分采用了双线交织的叙事结构，请简要概括并分析其效果。(6分) 【审题指导】本题考查叙事结构的分析，需明确双线内容，并分别从情节、人物、主题等方面阐述效果。 【官方答案】 ①周檎、吉老秤的“革命线”与人物之间的“感情线”交织。 ②让情节更丰富。在革命叙事中穿插乡民孤苦和孩子童趣，让内容更充实。 ③让人物更立体。比如既突出了吉老秤的大义，又刻画了他的温情。 ④让主题更丰满。革命线承载家国大义，感情线则歌颂了人性之美。 ⑤让环境更典型。抗日背景中巧妙融入了凄惨的底层世相和美好乡土风情。【评分建议】 6分。对叙事结构的概括2分，效果分析4分。其中效果分析答出一个要点给2分，答出两个即可。关于结构，也可以概括成“明线和暗线”或“主线和辅线”等，但孰明孰暗、孰主孰辅可以有自己的理解；还可以概括成“革命线和民俗风情线”。请务必尊重个性化解读，只要言之成理均可给分。对效果的分析，言之成理即可，例如，如果答“让叙事条理更清晰”，应该给分。 现代文阅读 Ⅱ 45 9.文章写“周榆去看望吉老秤”的部分采用了双线交织的叙事结构，请简要概括并分析其效果。(6分) 【解题思路】一条线是周檎与吉老秤的密谈，涉及抗日话题（埋枪、闹革命等），展现成人世界的抗日活动。另一条线是何满子与牵牛儿的儿童互动，包括赌气、和好、站岗等，表现孩子的天真与成长。两条线通过何满子的“站岗”交织在一起，形成对照与补充。 【下水答案】 （1）双线结构： 明线（副线）是何满子与牵牛儿的儿童互动（赌气、求和、站岗）；暗线（主线）是周檎与吉老秤的抗日密谈（回忆暴动、埋枪、击掌为盟）（2分） （2）效果分析： ①丰富情节，张弛有度：将严肃的抗日主题与纯真的童趣交织，使叙事张弛有致，避免了单一叙事的沉闷。（2分） ②深化主题，映衬成长：以儿童视角映衬成人世界。何满子的“站岗”既表现了责任感在童心中的萌芽，也侧面烘托出抗日思想的感召力。（2分） ③立体人物，彰显人情：两条线索并行，既展现了吉老秤等人的家国大义，又通过儿童互动刻画了乡土人情，让人物形象更加丰满真实。（2分） 现代文阅读 Ⅱ 46 小说双线叙事结构分类（以中小学语文教材课文为例） 现代文阅读 Ⅱ 总结答题技法 标准 结构类型 核心特点 教材课文经典案例 呈现方式 明暗结合式 一显一隐，两条线索并行发展，互相呼应，共同烘托主题。 鲁迅《药》：明线写华老栓为儿子买人血馒头治病，暗线写革命者夏瑜被害。两条线索在刑场、茶馆、坟场交汇，深刻地揭示了民众的愚昧和革命者的悲哀。 双主线并行式 地位同等重要，平行发展，通过对照或类比来深化主题。 《麦琪的礼物》：德拉卖长发为杰姆买表链，杰姆卖金表为德拉买发梳，两条线平行推进，在结局处碰撞，共同升华了"爱"的主题。 主副线偕行式 一条主线贯穿始终，一条副线辅助发展，主次分明，相辅相成。 《林教头风雪山神庙》：主线是林冲的行踪与遭遇（酒店遇故交、看管草料场、山神庙复仇），副线是陆谦、富安等人密谋陷害林冲的过程。副线时隐时现，制造悬念，与主线时而交织，共同将情节推向高潮。 关系互动 平行式 两条线索的人物和事件并列对照，较少直接交叉，但在主题上形成呼应或对比。 鲁迅《故乡》："我"回故乡的见闻（现实线）与回忆中少年闰土、杨二嫂的片段（回忆线）并行展开。两条线索在"我"的思绪中交织对照，突出了人物命运的变化和社会的凋敝。 交叉式 两条线索在故事发展的关键时刻产生碰撞、融合，推动情节走向高潮。 彭荆风《驿路梨花》：眼前线是“我”和老余在哀牢山小屋中的见闻与疑惑（谁是主人）；过去线是解放军建屋、梨花姑娘照料小屋的故事。两条线通过瑶族老人的到来、妹妹的出场等关键事件不断交叉，悬念迭起，最终在“梨花姐妹”亮相时融合，讴歌了助人为乐的雷锋精神。 其他维度 虚实式 一条线是现实叙述，另一条线是人物的心理活动、幻觉或梦境，虚实相生，拓展表达空间。 都德《最后一课》：实线是小弗朗士在上学路上的见闻和在课堂上的所见所闻（如韩麦尔先生的穿戴、课堂氛围的改变）；虚线是小弗朗士的内心活动，他对过去的懊悔、对法语课认识的心理转变过程。虚线虽为心理活动，却是展现其爱国情感觉醒、凸显主题的关键。 包容式（嵌套式） 一条线索（框架）包含另一条线索（故事），形成"故事中套故事"的结构。 鲁迅《祝福》：主线是"我"在旧历年底回到鲁镇的经历和感受，副线是祥林嫂一生的悲惨遭遇。祥林嫂的故事通过"我"的回忆、旁人的讲述嵌套在主线的框架之中。 47 现代文阅读 Ⅱ 原创•补偿训练 1.刘绍棠的小说《蒲柳人家》与荷花淀派代表作家孙犁的代表作《荷花淀》相似，都具有诗化小说的特色，具有浓郁的乡土抒情色彩。请结合文本进行分析。（6分） 【精准审题】本题要求从“诗化小说”这一文体特征切入，考查学生对文本审美风格的把握。关键词是“乡土抒情色彩”。 【规范答题】环境营造：寻找文中富有诗意的场景描写（如七夕传说、葡萄架、运河滩、钉掌铺的夏日光影），分析其如何营造出田园牧歌式的氛围。 人物塑造：关注人物身上的淳朴人性美（如何满子的天真、牵牛儿的憨厚、吉老秤的豪爽侠义），分析其如何体现乡土人物的诗意生存。 情感表达：品味文中含蓄而深沉的情感流动（如祖孙情、友情的别扭与和解、抗日激情的压抑与迸发），分析其如何以淡雅笔触书写浓烈情感。 【参考答案】 ①环境营造诗意：以七夕传说引入，赋予抗日背景田园牧歌底色。 ②人物塑造淳朴：吉老秤与牵牛儿默默交流，闪耀人性光辉。 ③情感表达含蓄：通过细节暗示家国情怀与人间真情，淡雅而炽热。 48 题目2：本文与鲁迅《社戏》、萧红《呼兰河传》（节选）一样，都采用了儿童视角叙事。请结合何满子这一形象，分析儿童视角在本文中的具体作用及表达效果。（6分） 【精准审题】本题链接教材中的“儿童视角”叙事作品，考查学生对这一叙事策略的迁移理解能力。需紧扣“何满子”的形象特点，分析其作用。 【规范答题】 ①感知的限定性与真实性：儿童视角只能看到表象、听到片段，这带来叙事的真实感（如何满子只能听到“飘出来的余音袅袅”，看到“铁拳捣墙”却不知具体内容）。 ②认知的纯真与深刻反衬：儿童不理解成人世界的复杂，但其纯真反应反而凸显主题（如何满子想“出这份力”却只能站岗，其认真与懵懂映衬出抗日救亡的深入人心）。 ③结构的串联与调节：儿童的行动串联起不同场景，其注意力转移调节叙事节奏（如何满子时而关注屋内密谈，时而与牵牛儿互动，使紧张与舒缓交替）。 【参考答案】①增强叙事真实感：通过何满子视听限知视角，自然呈现抗日主题。②纯真反衬深沉：何满子本能想“出力”，反衬民心所向。 ③调节叙事节奏：儿童友情互动穿插密谈，使张弛有度，层次丰富。 【评分标准】每点2分，需结合何满子的具体言行分析。若只答“儿童视角的作用”而未结合文本，酌情扣分。 原创•补偿训练 49 题目3：作者在叙述周檎与吉老秤的密谈时，有意采用了“留白”手法——只写何满子听到的片段（如“当年我跟着你爹闹暴动……”“我埋了一支枪……”），却不写完整对话。请结合全文，探究这种“留白”艺术的表达效果。（6分） 【精准审题】需要考生跳出“写了什么”的思维，进入“没写什么”以及“为什么不写”的深层探究。 【规范答题】 ①从叙事视角解释：受限于何满子的儿童视角，他不可能听清全部，留白是视角限定的必然结果，符合生活逻辑。 ②从审美效果分析：留白激发读者想象，未言明的“暴动”“埋枪”比直接描写更具悬念和冲击力。 ③从主题表达分析：留白将抗日活动的具体细节隐去，突出的是“同仇敌忾”的情绪和“击掌为盟”的决心，使主题更集中。 ④从结构功能分析：留白让何满子的注意力得以在“听密谈”和“与牵牛儿互动”之间切换，实现了双线叙事的自然交织。 【参考答案】①符合儿童认知局限，片段化听觉增强真实感。 ②激发读者想象，“不写之写”强化艺术张力。 ③避实就虚，聚焦人物情绪，突出同仇敌忾主题。 ④双线交织，儿童世界与成人世界并行。 【评分标准】每点2分，答出三点即可得满分6分。需结合文本具体分析，仅答“留白手法好”而无文本支撑者酌情扣分。 原创•补偿训练 50 阅读 III ——文言文阅读 材料出处 命题分析 文言文阅读 材料一：节选自《史记·吴大伯世家》 材料二：节选自刘向《新序·节士》 材料三：节选自赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》（其中文字与原著差异较大，疑似后人改写） 材料四：节选自崔述《考信录》 【选材特点】： （1）多材料组合：选取《史记》《新序》《吴越春秋》《考信录》四部不同时代的典籍，围绕“季札挂剑”这一典故，形成“故事主体-细节增饰-史实考辨”的递进结构。 （2）文体丰富：包含正史（《史记》）、杂传（《新序》）、野史（《吴越春秋》）、考据文（《考信录》），体现不同文体对同一事件的记载差异。 （3）主题聚焦：围绕季札“让国”与“挂剑”两个核心事件，凸显其“守信”“守节”的品质。 试题分析： 1.断句题（第10题）：选取材料三中描写徐君与季札相见场景的长句，考查对文言句式和语意的整体把握。 2.实词辨析题（第11题）：涵盖古今异义（“谢”）、特殊句式（宾语前置）、多音多义字（“与”）、古代文化常识（“薨”），考查全面。 3.文意理解题（第12题）：要求辨析四则材料的细微差异，特别关注崔述的考证观点，考查批判性思维。 4.翻译题（第13题）：选取季札的两段关键语言，包含判断句式和关键实词，考查准确理解与表达。 5.比较概括题（第14题）：要求梳理后世文献对史实的“增饰”，考查信息提取和比较分析能力。 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 材料一: 季札贤，吴王寿梦欲立之，季札让（ ）不可，乃（ ）立诸樊，摄（ ）行事当（ ）国。诸樊元年，除（ ）丧后让（ ）位季札。季札谢（ ）曰：“曹宣公之卒（）也，诸侯与曹人不义（）曹君，将立子臧，子臧去（ ）之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义（ ）嗣，谁敢干（ ）君！有（ ）国，非吾节（ ）也。” 1.让：推让，辞让【教材联想】《鸿门宴》：大礼不辞小让 2.乃：乃：于是，就。 3.摄：代理，兼理。【知识拓展】知、当、假、 4.当：掌管，主持。【教材联想】《谏太宗十思疏》人君当神器之重 5.除：除去，这里指守丧期满。【教材联想】《出师表》：攘除奸凶，兴复汉室。 6.让：推让，辞让。 7.谢：推辞，拒绝。【教材联想】《孔雀东南飞》：阿母谢媒人。 8.卒：死，去世。 9.不义：认为……不义，意动用法。 10.去：离开。【教材联想】《项脊轩志》：小鸟时来啄食，人至不去。 11.义：合乎道义，这里指合法的继承人 12.干：冒犯，干扰。 13.有：拥有，享有。 14.节：节操，气节。 季札贤能，吴王寿梦想要立他为君，季札推辞不答应，于是就立了长子诸樊，由他代理国政，执掌国事。吴王诸樊元年，诸樊守丧期满除去丧服后，想要把王位让给季札。季札推辞说：“曹宣公去世时，诸侯和曹国人都不认可曹君的做法，想要立子臧为君，子臧离开了曹国，来成全曹君，君子称赞他‘ 能坚守节操 ’。您是名正言顺的继承人，谁敢冒犯您呢！拥有国家的王位，不符合我的节操。” 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 吴人固（ ）立季札，季札弃其室而耕，乃舍（ ）之。//季札初使，北过（ ）徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为（）使上国，未献。还至徐，徐君已死，遂（）解宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁（ ）子乎？”季子曰：“不然（ ）。始吾心已许（ ）之，岂以死倍（ ）吾心哉！” 1.固：坚决，坚持。【教考衔接】《廉颇蔺相如列传》“相如固止之。”（坚决） 2.舍：放弃，舍弃。【教考衔接】《烛之武退秦师》：若舍郑以为东道主。 3.过：拜访。【教考衔接】《项脊轩志》：一日，大母过余。 4.为：因为。 5.遂：于是。 6.谁：疑问代词，作宾语前置，这里指“给谁”。 7.然：这样，如此。 8.许：答应，许诺。 9.倍：通“背”，违背。【教考衔接】《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 吴国人执意要立季札为君，季札便舍弃了自己的家室，到田野里耕种，吴国人才放弃了这个打算。季札初次出使他国时，向北行进，拜访徐君。徐君喜爱季札佩戴的宝剑，嘴里却不敢说出来。季札心里知道徐君的心意，但因为要出使上国，就没有把宝剑献给徐君。等他出使归来，再次来到徐国时，徐君已经去世了。于是季札解下自 己的宝剑，系在徐君坟墓旁的树上，然后离去。随从的人说：“徐君已经死了，还要把宝剑送给谁呢？”季札说：“不是这样的。起初我心里就已经答应送给他了，怎么能因为他死了就违背我的心意呢！” 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 材料二： 既除丧，将立季子，季子辞（ ）曰：“曹宣公之卒也，诸侯与（ ）曹人不义曹君，将立子臧，子臧去（ ）之，以（）成曹君，君子曰能守节义。札虽（ ）不才，愿附（ ）臧，以无（ ）失节。”固（ ）立之，弃其室而耕，乃舍（ ）之。西聘（ ）晋，带宝剑过（ ）徐君。徐君观剑，不言而色欲之。 1.辞：推辞，辞谢。【教考衔接】《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞！”（推辞） 2.与：和，同。连词。【教考衔接】《师说》：彼与彼年相若也，道相似也。 3.去：离开。 4.以：来，表目的。 5.虽：虽然。 6.附：依附，追随，这里指效仿。 7.无：通“毋”，不要。 8.固：坚决。 9.舍：放弃。 10.聘：访问，出使。 11.过：拜访。 诸樊守丧期满除去丧服后，准备立季札为君，季札推辞说：“ 曹宣公去世时，诸侯和曹国人都认为曹君不义，想要立子臧为君，子臧离开了曹国，来成全曹君，君子称赞他能坚守节义。我虽然没有才能，却愿意依附子臧的节义，不丧失自己的操守。”吴国人执意要立他，季札便舍弃家室去耕田，吴国人才作罢。他准备向西出使晋国，带着宝剑拜访徐君。徐君看到这把剑，没有说话，但流露出想拥有的神色。 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 季子为有上国之使，未献，然心许（ ）之矣。使（ ）晋归（ ），则（ ）徐君已死，遂脱剑致（ ）其嗣（ ）君。从者止（ ）之曰：“此吴国之宝，非所以（ ）赠也。”季子曰：“今死而不进，是（）欺心也。爱（）剑伪（）心，廉者不为也。”嗣君曰：“先君无命（ ），孤不敢受剑。”季子乃（ ）以（）剑挂徐君墓树而去（ ）。 (节选自刘向《新序·节士》) 1.许：答应。 2.使：出使。 3.归：返回 4.则：却，可是。 5.致：赠送，给予。 6.嗣：继承人，后代。 7.止：阻止。 8.所以：表示方式，用来…… 9.是：这 10.爱：吝惜 11.伪：欺骗 12.命：命令。 13.乃：于是，就。 14.以：介词，把。 15.去：去：离开。  季札因为有出使晋国的任务，没有当场把剑献上，但心里已经答应给他了。季札出使晋国返回后，徐君已经去世了，于是他解下宝剑，想要把它送给徐君的继承人。随从劝阻他说：“这是吴国的宝物，不是用来赠送的东西。”季札说：“如今他死了我却不把剑献上，这是欺骗自己的本心啊 。吝惜宝剑而让本心失真，品行方正的人是不会这样做的。”徐君的继承人说：“ 先君没有留下接受宝剑的遗命，我不敢接受这把剑。”于是季札把剑挂在了徐君坟墓旁的树上，然后离去。 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 材料三： 吴季子札聘（）于上国，道（ ）经徐国。徐君见札，雅相钦重（）共论古今兴衰之理及兵器，而目视其剑。徐君叹曰：“夫剑者，君子之卫也，非徒（ ）饰身，更（ ）以（）明志。”言罢，神色向往（ ）。札知其爱（ ），因（ ）以出使之事为重，未即（ ）献剑，然心中已许（ ）之。 1.聘：出使。 2.道：取道，途经。【教考衔接】《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行。”（取道） 3.重：敬重，看重。 4.徒：只，仅仅。【教考衔接】《廉颇蔺相如传》：而蔺相如徒以口舌为劳。（只，仅仅） 5.更：更：又，另外。【教考衔接】《孙权劝学》 士别三日，即更刮目相待。（又，另外） 6.以：用来。 7.向往：仰慕，想望。 8.爱：喜爱，羡慕。 9.因：因为。 10.即：立即，马上。 11.许：答应。【教考衔接】《孔雀东南飞》：吾已失恩义，会不相从许（答应） 吴国的季子札出使晋国，途中经过徐国。徐君见到季札，对他十分敬重，便和他一起谈论古今兴衰的道理以及兵器之事，同时目光一直注视着季札佩戴的宝剑。徐君感叹说：“ 宝剑，是君子的护卫之物，不只是用来装饰自身，更能用来表明志向。”说完后，神色中流露出向往之情。季札知道徐君喜爱这把剑，但因为出使任务为重，没有立刻献上宝剑，不过心里已经答应给他了。 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 及反（ ），至徐境，闻徐君已薨（ ），举（ ）国缟素（ ）。札悲恸，往（ ）赴墓所，解佩剑挂于墓树，叹曰：“君虽已逝，吾诺不违（ ）。” (节选自赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》)” 1.反：通“返”，返回。 2.薨：古代诸侯死称薨。 【知识拓展】按身份等级（礼制用语） ①崩：称天子、皇帝之死，如“驾崩”。 ②薨：称诸侯、王妃、皇子或高官之死，如“薨逝”。 ③卒：称大夫之死，也泛指官员或有地位者之死。 ④不禄：称士之死，意为不再享有俸禄。 ⑤死：庶民之死，也作为通称。 ⑥殁（没）：通称，多用于普通人，如“病殁”。 3.举：全，整个。 4.缟素：穿丧服，这里指国丧。 5.往：前往。 6.违：违背。 等季札返回，走到徐国境内时，听说徐君已经去世，全国都穿着白色丧服。季札悲痛不已，赶往徐君的墓地，解下佩戴的宝剑挂在墓前的树上，感叹道：“您虽然已经离世，但我答应过的承诺不会违背。” 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 材料四： 秦、汉之书，托言多矣，难尽征信（ ），所记上古事，尤多荒谬。世之士以（ ）其传流日久，往往信以为实（ ），要不可信者居多。季札挂剑之事，诸书所载略（ ）异。战国以降（ ），士人重信（ ），多借古人轶事明义，故（ ）其言或（）有润色增饰。徐君“色欲之”“口弗敢言”，季札“心已许之”，此类细节，未必尽为实录，意在凸显季札践（ ）诺之诚（ ）。(节选自崔述《考信录》) 1.征信：作为证据，可信。 2.以：因为。 3.实：真实，事实。【教考衔接】《石钟山记》 ：自以为得其实（事实，实际情况） 4.略：大致，稍微。5.降：往下，以后。 6.重信：重视信义。 7.故：所以。 8.或：或许。【教考衔接】《答司马谏议书》 ：冀君实或见恕也。（或许，也许） 9.践：践行。 10.诚：真诚，诚信。 战国、秦、汉时期的书籍，假托之言很多，难以让人完全相信其真实性，其中记载的上古之事，很多是荒谬的。世上的读书人因为这些书流传已久，往往就相信是真实的，其实不可信的占多数。季札挂剑这件事，各种书籍的记载略有不同。大概从战国以来，士人重视信义，大多借助古人的轶事来阐明义理，所以相关记载中或许有润色增饰的地方。徐君“神色中流露出喜爱之意”“嘴里不敢说出来”，季札“ 心里已经答应给他了”，这类细节，不一定都是真实记录的，目的是为了凸显季札践行承诺的诚意。 文言文阅读 【解题思路】 1.通读全句：理解大意——徐君见到季札，非常敬重他，和他一起谈论古今兴衰的道理，谈到兵器时，目光注视着季札的剑。 2.寻找断句标志： ①“徐君见札”是主谓宾结构，独立成句，其后应断。 ②“雅相钦重”是描述徐君的态度，后面要停顿更清晰。 ③“兴衰之理及兵器”是话题内容，其后可断。 ④“而目视其剑”是另一动作，需与前文断开。 3.确定断点：根据语法和逻辑，应在“札”“重”“兵器”后断句。 4.对照选项：对应题中A-H位置，选出正确断点。 【参考答案】 B、D、H 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 徐君A见札B雅相C钦重D共论E古今F兴衰之理G及兵器H而目视其剑 60 文言文阅读 【解题思路】 A项：“谢”在材料一中为“推辞”（季札谢曰）；《孔雀东南飞》“谢家事夫婿”中“谢”为“辞别”。意义不同，正确。 B项：“谁予”是“予谁”的倒装，宾语前置；《鸿门宴》“大王来何操”（操何）、“沛公安在”（在安）也是宾语前置。句式相同，正确。 C项：“诸侯与曹人”的“与”是连词，和、同，读yǔ；“与越人水战”的“与”是介词，和、同，也读yǔ。读音相同（yǔ），用法不同（连词/介词），正确。 D项：“薨”在材料三中指徐君之死，徐君是诸侯，古代诸侯死称“薨”；帝王死称“崩”，《出师表》“先帝崩殂”指刘备（帝王）死。两者意义不一致，错误。 【参考答案】D 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.谢，推辞，与《孔雀东南飞》“谢家事夫婿，中道还家门”中的“谢”意义不同。 B.谁，“予”的前置宾语，所在句与《鸿门宴》“大王来何操”“沛公安在”句式相同。 C.与(yǔ), 和，同，与《五石之瓠》“与越人水战”中的“与”读音相同，用法不同。 D.薨，讳指帝王之死，与《出师表〉“先帝创业未半而中道崩殂”中的“崩”意义一致。 61 “与”字用法辨析 文言文阅读 2.实词“与”和虚词“与”的区别 判断“与”是实词还是虚词，关键要看“与”的前后是构成完整语句，还是构成并列短语。例如： (1)与嬴而不助五国也。(《六国论》)这里的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语，因此“与”是实词，译为“亲附、亲近”。 (2)客亦知夫水与月乎？(《赤壁赋》)这里的“与”前后都是名词，因此“与”是连词，译为“和、同”。 【对点练习】 3.指出下列各句中“与”的意义和用法。 (1)未得与项羽相见。(《鸿门宴》) 与：　 (2)苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) 与： (3)则与一生彘肩。(《鸿门宴》) 与：　　　　　　　　　　　(4)吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 与：　　　　　　　　　　　　(5)恐年岁之不吾与。(《离骚》) 与：　　　　　　　　　　　　(6)况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁赋》) 与： (7)竖子不足与谋(《鸿门宴》)与： (8)秦伯说，与郑人盟(《烛之武退秦师》)与： 【答案】(1)介词，和、跟、同　(2)连词，和、同　(3)动词，给予、授予　(4)动词，赞成　(5)动词，等候，等待　(6)连词，和、跟；(7)介词，和、跟、同；(8)介词，和、跟、同 1.介词“与”和连词“与”都表示“和、跟、同”时的区别 (1)当“与”作介词时，前后内容不是并列关系，二者位置不能互换；若互换，基本意思发生改变，且在句中前面可以加入状语等其他成分，如“当与秦相较”中的“与”作介词。 (2)当“与”作连词时，前后内容为并列关系，二者能够互换位置而基本意思不变，且在句中作同一种成分，此时“与”前面不能加入状语成分，如“备他盗之出入与非常也”中的“与”作连词。 62 文言文阅读 【解题思路】 A项：对应材料一，季札两次让位，符合文意。 B项：三则材料均记载季札心许宝剑、徐君去世、季札挂剑，符合文意。 C项：材料二《新序》记载季札先赠剑嗣君，遭拒后挂剑；材料三《吴越春秋》未提赠嗣君，直接挂剑。选项表述“这一细节《新序》有记载”准确。 D项：材料四崔述认为“季札挂剑”之事可能有润色增饰，但并未说“纯为虚构”，而是说细节未必实录，重在明义。选项“纯为虚构”过于绝对，错误。 【参考答案】D 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.季札贤能，曾拒绝吴王寿梦的传位，后来诸樊欲将王位让给他时，他又以子臧守节为榜样推辞，最终也未接受王位，尽显礼让之风。 B.徐君喜爱季札的宝剑，季札心领神会却未能相赠，出使回来欲赠时徐君却去世了，这在《史记》《新序》《吴越春秋》中都有记载。 C.季札返程得知徐君去世后，先主动将宝剑赠予徐君的嗣君，遭嗣君以“先君无命”拒绝后将剑挂于墓树，这一细节《新序》有记载。 D.崔述认为季札挂剑之事纯为虚构，只是为了宣扬信义思想，汉代著述却误将其当作实事记录，故后世不应盲目相信这类古书的记录。 63 解析 文言文阅读 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。(4分) (2)今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。(4分) 【解题思路】1.分解句子，抓采分点： ①“君义嗣”：君（您）义（合乎道义）嗣（继承人）——您是合乎道义的继承人。 ②“谁敢干君”：谁（谁）敢（敢）干（冒犯）君（您）——谁敢冒犯您呢！ ③“有国”：拥有国家（指拥有君位）。 ④“非吾节也”：不是（非）吾（我）节（节操）也——不是我的节操所追求的。 2.整合成句，注意语气。 【参考答案】您是合乎道义的继承人，谁敢冒犯您呢！拥有君位，不是我的节操所追求的。 【评分标准】“义嗣”翻译准确（1分）；“干”翻译准确（1分）；“节”翻译准确（1分）；语句通顺（1分）。 64 解析 文言文阅读 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。(4分) (2)今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。(4分) 【解题思路】1.分解句子，抓句子采分点： ①“今死而不进”：今（现在）死（徐君死了）而（却）不（不）进（进献）——现在他死了却不进献。 ②“是欺心也”：是（这）欺（欺骗）心（本心）也——这是欺骗本心。 ③“爱剑伪心”：爱（吝惜）剑（宝剑）伪（伪饰、欺骗）心（本心）——吝惜宝剑而欺骗本心。 ④“廉者不为也”：廉者（品行正直的人）不（不）为（做）也——廉洁的人不会这样做。 2.整合成句，注意判断句式和语气。 【参考答案】现在他死了却不进献，这是欺骗本心。吝惜宝剑而欺骗本心，品行正直的人不会这样做。 【评分标准】“死而不进”翻译准确（1分）；“是欺心也”判断句式翻译准确（1分）；“爱剑伪心”翻译准确（1分）；“廉者”翻译准确（1分）。 65 文言文阅读 【审题指导】关键点：以材料一为基准，找出材料二、三在细节上的“增饰”（添加、修饰）。 【解题思路】1.对照材料二：增饰了季札使晋归后欲赠剑嗣君、与嗣君对话、嗣君以“先君无命”拒受等细节。 2.对照材料三：增饰了徐君与季札论“兴衰之理”及对剑的感叹（“夫剑者，君子之卫也……”）、季札闻徐君薨而“悲恸”、叹曰“君虽已逝，吾诺不违”等细节。 3.概括要点：围绕徐君和季札的言行提炼增饰内容。 【官方答案】①围绕徐君好剑，増饰徐君的神色和言行。 ②围绕徐君之薨，増饰其葬礼场面。 ③围绕返程赠剑，增饰嗣君拒剑的细节。 ④围绕墓树挂剑，増饰季札的现场感叹。 【下水答案】①增饰季札先赠剑徐君嗣君、嗣君拒受的细节； ②增饰徐君对剑的议论（夫剑者，君子之卫也……）； ③增饰季札得知徐君死后的悲恸神态及感慨之言。 【评分标准】每点1分，共3分。 14.对“季札挂剑”的记载，后世之书相较于材料一作过哪些“增饰”？请结合材料二、三简要概括。(3分) 66 阅读 Ⅳ ——古代诗歌鉴赏 现代文阅读 Ⅰ 【试题整体分析】 材料出处：《寄题程元成山居秀野堂》杨万里 选材特点： 1.题材典范：选取杨万里寄题友人的七律，体现宋诗“理趣”与“诚斋体”活泼自然的风格，贴近隐逸主题，适合考查诗歌鉴赏核心素养。 2.意象丰赡：诗中融汇梅竹、牡丹、新安江等多元意象，兼顾写景、用典与抒情，贴近隐逸主题，适合考查核心素养，为鉴赏提供丰富层次。 命题分析： 1.第15题：综合考查诗句理解与手法辨析。 2.第16题：聚焦“辞工而蕴丰”的赏析，要求从语言形式（炼字、比喻）到思想内涵（赞才情、融自然）逐层深入，体现“由表及里”的命题思路，呼应新课标对审美鉴赏与思维品质的考查要求。 68 诗歌文本 一读：了解作者，知人论世 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 一、人生经历 杨万里一生作诗两万多首，传世作品 有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造 了语言浅近明白、清新自然，富有幽默 情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多 描写自然景物，且以此见长。他也有 不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 二、创作背景 这是一首典型的文人酬唱题咏诗。这首《寄题程元成山居秀野堂》虽为“寄题”（即并未亲临现场，凭想象创作）。友人程元成拥有或修建了一处名为“秀野堂”的山居，杨万里虽未到访，但很可能通过友人的描述或自己的想象，有感于其环境的清幽雅致，于是写下这首诗作为赠礼，赞美友人的居所和生活情趣。 诗歌文本 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【二读：解码词语，突破难点】 解读标题： 寄题：指诗人通过写诗的方式“遥寄”此题，意味着他并未亲临这座山居，而是凭借想象或听闻来创作。 程元成：诗题中的友人，姓程，名元成，其官职为“给事”（可能是“给事中”的简称）。 山居秀野堂：“山居”指程元成在山中的居所；“秀野堂”则是这座山居中一个厅堂的名字，取“秀美的原野”之意。因此，标题的含义可以理解为：杨万里为了给友人程元成的山间居所“秀野堂”题咏，并寄赠了这首诗。 【诗歌译文】 在月色相伴中栽下梅竹与来禽，牡丹和荷花映着江水渐次绽开。 清澈见底的新安江水正如此地，旧时的好友却迟迟不曾前来。 秀美景色与野香伴着雪水饮下，华美的诗文仿佛用云霞剪裁。 莫论是独自快乐还是与人同乐，杯中倒映春风与堆堆翠色。 诗歌文本 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【三读：读懂诗句，揣摩意蕴】 1.诗歌的首联，以极具画面感的笔触，拉开了秀野堂的四季画卷。 （1）意象的选择：诗人挑选了极具代表性的植物——象征高洁品格的梅、竹，富贵雍容的牡丹，以及清丽脱俗的荷花（菡萏）。这四种花卉不仅涵盖了春、夏、冬（梅开冬季，竹四季常青，牡丹春末，荷花盛夏），更暗含了主人程元成不同流俗的审美情趣和高雅的人格追求。 （2）时空的交织：“带月栽”三字，将劳作的场景置于静谧的月光之下，赋予了日常农事活动以诗意的浪漫，仿佛梅竹也沾染了月宫的仙气。“照江开”则描绘了花开时节，牡丹与荷花倒映在清澈的江水中，花光水色，交相辉映，一片灿烂夺目的景象。 （3）动静的结合：既有静态的植物（梅竹、牡丹、菡萏），又有动态光影的流动（月、江），共同构成了一幅生机盎然、动静皆宜的立体山居图。 诗歌文本 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂① 杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【三读：读懂诗句，揣摩意蕴】 2.颔联，笔锋由景物转向情感，形成强烈的对比。 （1）以水喻情：“新安见底”指的是新安江水的清澈见底。诗人借此比喻，一方面呼应了上文“照江开”的清澈，另一方面也暗指自己或友人对友人程元成的情谊，就如同这江水一般，澄澈透明，毫无杂滓。 （2）乐景写哀：眼前的山居景致是如此之美，美到让诗人忍不住想与老友分享。然而，一句“旧雨故人从不来”，却道出了深深的遗憾。这里运用了“旧雨”的典故，指代老朋友。风景越美，思念越切；思念越切，不得见的失落感就越强。诗人以最清澈的江水，反衬出最深沉的思念与最无奈的缺席，使诗意在转折中更显隽永深厚。 诗歌文本 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂① 杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【三读：读懂诗句，揣摩意蕴】 3.颈联，进一步从外在的景物描写转向了内在的精神生活体验。 （1）物我交融：“秀色野香供雪饮”，是说诗人将这满眼的秀美景色和扑鼻的野花香气，作为佐餐的佳肴，伴着清冽的雪水烹茶一同饮下。这种“吞花卧酒”式的写法，极具“诚斋体”的特色，将主观情感极度外化，仿佛大自然的一切美好都可以为我所用，供我享用，达到了一种物我无间的境界。 （2）文思天成：“名章俊语用云裁”，意喻那些绝妙的诗句文章，仿佛是诗人用天边的云彩裁剪而成。这一比喻奇绝而贴切，既写出了诗思的飘逸、灵动、高远，也暗示了秀野堂的山水之美激发了诗人无限的创作灵感，如同天助。 诗歌文本 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂① 杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【三读：读懂诗句，揣摩意蕴】 4.尾联是全诗情感的升华和哲理的归结。 （1）儒者情怀：“无论独乐兼同乐”，巧妙化用《孟子·梁惠王下》“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”的典故。诗人认为，无论是独自一人享受这山居的宁静（独乐），还是与友人（如程元成）一同分享这份快乐（同乐），都不重要。重要的是，那份源自内心、源自山水的快乐是真实存在的。这既是对友人山居生活的肯定，也是诗人自己宽广胸襟的写照。 （2）意象收束：最后一句“盏面春风翠作堆”，将所有的情感和意象收束于一杯春酒之中。春风吹拂着酒杯，杯中的酒色，倒映着周围堆叠的翠色（或许是竹影，或许是山色），一片生机盎然。诗人在想象中，仿佛已经与友人隔着时空，共同举杯，沉浸在这无边的春色与醇厚的友情之中。 古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【四读：悟透情感，辨识手法】 维度 核心内容与情感 艺术手法 景物描绘 构建四季流转、花光水影的立体山居图景，展现主人高雅志趣。 选取典型意象（梅竹/牡丹/菡萏），时空交织（带月/照江），动静结合（江流/花开） 情感抒发 以江水之清澈反衬故人不得见的遗憾，乐景写哀，情感深沉隽永。 运用典故（旧雨），对比手法（景美-人缺席）。 精神体验 表达物我交融的哲思，与文思如天赐的创作灵感，凸显“诚斋体”特色。 奇特意象组合（供雪饮/用云裁），主观情感极度外化。 哲理升华 超越“独乐”与“同乐”的形式，回归内心本真的快乐，展现儒者旷达胸襟。 化用儒家经典，以“春风翠作堆”的意象收束全篇，余味悠长。 古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.佳木带月色而栽种，名花映江水而渐开，一、二句既描绘了秀野堂周边环境之幽，也表现了朋友的性情雅致。 B.“新安见底正如此”，以新安江的清澈类比朋友隐居地的江水之清；下句则略含不能与朋友共赏美景的遗憾。 C.“秀色野香”将视觉和嗅觉结合，表现了环境之美；而“供雪饮”又渲染了友人对景独饮的清冷，乐中有哀。 D. 诗歌的末句，将想象中朋友的雅怀巧妙化作了杯盏中倒映如堆的春色，而借代的使用又增添了倒影的形象感。 【解析】A项考查首联景物与人物品性的关系。“梅竹”“牡丹”象征高洁雅致，“带月栽”“照江开”显出其生活情趣，分析正确。B项考查颈联前两句的用典与情感。“新安见底”借江水之清喻隐居地环境，“旧雨故人”用典表达友人未至的遗憾，分析正确。C项说“秀色野香”结合视觉与嗅觉，正确；“供雪饮”指饮清酒或雪水茶，但“清冷”“乐中有哀”属过度解读。全诗赞美友人山居生活之雅致，无哀情，故C错。D项末句“盏面春风翠作堆”通过想象，将友人独饮时的雅致情怀化为杯中倒映的春色，以“翠”借代山间绿意，形象地展现了山居环境的优美与友人的闲适之乐，使画面更具立体感。该选项的赏析准确。 【官方答案】C 【答题思路】 题干关键词：“辞工而蕴丰”——要求从语言形式（辞工）和思想内涵（蕴丰）两个层面进行赏析。 答题方向：先解释句意，再分析“用云裁”的修辞妙处，最后挖掘其深层意蕴（如对友人才华的赞美、与自然的关系）。 古代诗歌阅读 16.有人认为“名章俊语用云裁”一句“辞工而蕴丰”，请简要分析。(6分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【官方答案】 ①用一“裁”字，将“ 云”写成布料，将“名章俊语”写成衣物，比拟形象，手法巧妙。 ②直接赞美了朋友横溢的才华与淡泊的雅趣，诗成自然，性情又如云般淡雅。 ③间接描写了自然景物之美，美景无需修饰，自带诗意，拈来就成佳句。 【评分标准】(6分。答出一条给2分。对辞工的分析，比拟写作拟物也可；如有其他答案，言之有理即可，比如可以从措辞传神、意象选择等角度分析。对意蕴的分析，围绕“才华”“淡泊”和“景美”答出两条即可） 77 【答题思路】 1.题干关键词：“辞工而蕴丰”——要求从语言形式（辞工）和思想内涵（蕴丰）两个层面进行赏析。 2.答题方向：先解释句意，再分析“用云裁”的修辞妙处，最后挖掘其深层意蕴（如对友人才华的赞美、与自然的关系）。 古代诗歌阅读 16.有人认为“名章俊语用云裁”一句“辞工而蕴丰”，请简要分析。(6分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【下水答案】 （1）辞工：动词“裁”将云拟为布料，诗句拟为衣物，比喻新奇，形象生动。 （2）蕴丰：①直接赞美友人才情，诗文自然如云飘逸；②暗含山居景美，云即诗意来源，无需雕琢；③体现诗人淡泊情怀，与自然相融。 【评分标准】(6分。答出一条给2分。对辞工的分析，比拟写作拟物也可；如有其他答案，言之有理即可，比如可以从措辞传神、意象选择等角度分析。对意蕴的分析，围绕“才华”“淡泊”和“景美”答出两条即可） 78 古代诗歌阅读 1.诗歌首联“梅竹来禽带月栽，牡丹菡萏照江开”描绘了怎样的画面？在诗中有什么作用？(6分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题程元成山居秀野堂①杨万里 梅竹来禽②带月栽， 牡丹菡萏照江开。 新安见底正如此， 旧雨故人从不来。 秀色野香供雪饮③， 名章俊语用云裁。 无论独乐兼同乐， 盏面春风翠作堆。 【注】①程元成，诗人的友人，隐居于山居秀野堂。②果树名，本名沙果，果实成熟时鸟雀云集。③指清冽的美酒，一说是“以雪煮茶”。 【审题关键】“描绘画面”“作用”。 【解题思路】（1）画面分析：①意象选取：梅、竹（高洁）、来禽（野趣）、牡丹（富贵）、菡萏（清雅）、月、江。②时空安排：“带月”写种植时间，营造静谧氛围；“照江”写花开空间，突出明艳姿态。③手法运用：动静结合，虚实相生。 （2）作用分析：①结构上：开篇点题，引出秀野堂。②内容上：表现环境优美，暗示主人品格。③情感上：奠定赞美基调，为下文抒情做铺垫。 【参考答案】 （1）画面：首联描绘月下栽梅竹来禽、江边牡丹荷花盛开的画面，展现山居四季皆景、昼夜咸宜的幽美环境。（3分） （2）作用：点题引出下文，烘托主人高洁品格，奠定清新明丽基调。（3分） 原创•补偿训练 79 名篇名句默写 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)苏轼在《赤壁赋》中，通过“ ， ”，从独特视角悟得了人与自然皆可以永恒的哲理，从而获得了解脱。 (2)陆游在《临安春雨初霁》中，借助生活细节，以“ ， 表达了空有抱负、百无聊赖的苦闷。 (3)古人写文章，在描写或评述历史后，常在结尾发出对后人的警醒之语，如“ ， ”。 (1)【审题指导】抓住题干关键词“人与自然皆可以永恒”“哲理”“解脱”，回忆《赤壁赋》中苏轼关于“变与不变”的论述。 【参考答案】自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 (2)【审题指导】：明确“生活细节”和“百无聊赖的苦闷”两个要点，回忆诗中描写日常琐事的句子。 【参考答案】矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶 (3)【审题指导】这是开放性默写题，要求写出古文结尾警示后人的名句。 【参考答案】 示例1：后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 示例2：下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣 示例3：何也 仁义不施而攻守之势异也 示例4：夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺／而智勇多困于所溺岂独伶人也哉 二、语言文字运用 语言运用 【试题整体分析】 一、选材特点 1.时代性：紧扣“双碳”目标和能源转型等国家战略，素材新颖，贴近现实。 2.知识性：文本融合了电力工业、清洁能源、科技创新等知识，具有科普价值。 3.画面感：选自纪录片脚本，语言形象生动，为语言鉴赏提供了典型样本。 二、命题分析 1.考点综合全面：覆盖了语言得体（18题）、语句衔接（19题）、修辞运用（20题）、字形辨析（21题）、病句修改（22题）等高频考点，全面考查学生的语言文字运用能力。 2.情境设置典型：以纪录片脚本为情境，考查特定文体的语言特点（18题），体现了“依境设题”的命题趋势。 3.注重思维与表达：20题要求改写并赏析，既考查语言建构与运用能力，又引导审美鉴赏；22题病句修改考查逻辑思维的严密性。 4.难度梯度合理：从基础的字形辨析到综合的语言鉴赏，难度层层递进，区分度良好。 83 文 本 语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成18-22题。(本题共5小题,18分) 这，是地球上所有的发电厂。而这在960多万平方公里土地上铺展的中国，就是其中光电、风电、火电、水电装机容量都最大的国家。当地所有的发电厂一起开动，每年生产的总电量将近全人类的1/3。那，你认为这么多电够用了吗？ 可以想象，A当窿冬或胜夏所有省份的用电高峰迭加起来，整个电网的压力将是何等巨大! 于是每当用电最高峰，B从山西、内蒙、陕西等产煤大省的矿场到链接四方的铁路都 在加班加点，开足马力采煤保供。 ( ),人们也在不断寻求更丰富、更清洁的替代电能。近10年来，风电、水电、光电等各类清洁化发电基础设施正快速地在全国各地建设着。当然，脑洞大开的科学家们还发明了形形色色的巨型“充电宝”。比如，这是世界上坝体最高的“水体充电宝”，通过把水抽到高处，把电能变成水的重力势能储存起来。 不过想要把这些清洁能源电力输送出去，C我们还须一张能让电源、用电负荷、储能都 随着清洁能源的电量拔动而实现灵活调节的新型电网。目前正在升级的，不仅有强劲的主干电网，还有通连用户的智慧配电网。其中电力的分配变得越发智能，D比如借助这样一个平台就可以提前预测光伏发电站的发电情况，从而更好得保证用电高峰期的电力调度。 很难想象，①70多年前，如果我们拼尽全力，②平均每人每年也只能分到9度电，③这放到今天只够你用上3天。④那时候我们想让更多人用上电，于是用了29年终于实现了中大城市的电力普及目标；⑤后来我们想让全国人民都用上电，⑥于是又用了37年最终点亮了每一个村庄、每一个城市，⑦建成了全世界最大、最先进的电网。 18.材料节选自一部纪录片的脚本，其语言是如何体现这种脚本特点的？请结合第一段分析。(6分) 【审题指导】本题要求分析“纪录片脚本”的语言特点，需结合第一段具体内容，从语言风格、表达方式、互动性等角度切入。 【官方答案】①多使用“指代词”，如“这”在语境中无指代对象，应指代的是相关画面。 ②表述中含有丰富画面，如“光电”“风电”等可对应不同画面。 ③描述的画面有跳跃感，时空切换自然，如从“地球”切换到“ 中国”。 ④使用了问句，以此引发观众思考，吸引注意力，激发收看兴趣。 ⑤语言有互动感，如使用代词“你”，增强了观众的代入感。 【评分标准】6分 。答出一条得 2 分，答出三条即可 。如有其他答案，言之有理可适度给分，如答“个别语言节奏舒缓，停顿感强，如‘ 这 ’后面加了逗号，有利于镜头的缓慢展示”“ 常使用修饰语多的长句，如‘960万平方公里土地上铺展的中国 ’增强了画面延展空间”“使用精确数字，如‘ 1/3 ’的使用让观众直观感受电力成就”等均可给分） 84 纪录片解说词脚本文特征 语言文字运用Ⅰ 特征维度 核心要求 画面感 具象化描写：使用具象名词和动词，直接转化为镜头语言。 细节呈现：清晰交代环境、动作及物体细节。 解说词 服务画面：补充画面无法传达的信息，不做独立文学创作。 声画互补：忌与画面内容重复，做到对位互补。 真实性 基于事实：时间、地点、人物、事件必须准确，不可虚构。 客观视角：采用旁观记录，通过采访、同期声增强纪实感。 叙事结构 主线清晰：通常按时间、空间或逻辑顺序推进。 层次分明：具备引入、探索、总结的完整结构。 声音设计 明确标注：标记同期声、采访、音效及配乐的切入点。 思想内核 落脚于人：通过个体故事反映时代或主题。 提炼升华：在纪实基础上进行适度抒情或议论以引发共鸣。 85 纪录片解说词脚本语言特点 语言文字运用Ⅰ 特点 内容解释 具体表现 功能目的 1.声画互补，拒绝废话 解说词专门补充画面“背后”的信息。 不描述肉眼可见的动作，而是交代背景、心理、数据。 提高信息密度，让每一句话都有价值，不把观众当“瞎子”。 2.通俗易懂，平实表达 把难懂的专业术语和概念，转化成生活中能听懂的比喻和日常语言。 用熟悉的事物比喻陌生的概念。 打破知识壁垒，让不同阶层的人都能看懂，扩大受众面。 3.文学美感，善用修辞 语言要运用修辞手法，让句子有画面感、有诗意。 多用比喻、拟人、排比。 提升纪录片的艺术格调，给观众美的享受，增强感染力。 4.短小精悍，配合节奏 句子要短，结构要简单，要给观众留出理解的时间。 多用短句，主谓宾结构清晰，干脆利落。 方便观众用耳朵听，配合画面剪辑节奏，形成视听冲击力。 5.制造悬念，吸引观众 不能平铺直叙，要通过语言设置悬念，吸引观众。 使用设问、倒叙、话只说一半 维持观众的注意力，驱动叙事向前发展。 6.客观冷静，事实说话 感情要克制，多摆事实、列数据，少点煽情和感叹。 用数据、权威发现代替主观评价。 富有可信度和权威感，让事实说话。 86 文 本 语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成18-22题。(本题共5小题,18分) 这，是地球上所有的发电厂。而这在960多万平方公里土地上铺展的中国，就是其中光电、风电、火电、水电装机容量都最大的国家。当地所有的发电厂一起开动，每年生产的总电量将近全人类的1/3。那，你认为这么多电够用了吗？ 可以想象，A当窿冬或胜夏所有省份的用电高峰迭加起来，整个电网的压力将是何等巨大! 于是每当用电最高峰，B从山西、内蒙、陕西等产煤大省的矿场到链接四方的铁路都 在加班加点，开足马力采煤保供。 ( ),人们也在不断寻求更丰富、更清洁的替代电能。近10年来，风电、水电、光电等各类清洁化发电基础设施正快速地在全国各地建设着。当然，脑洞大开的科学家们还发明了形形色色的巨型“充电宝”。比如，这是世界上坝体最高的“水体充电宝”，通过把水抽到高处，把电能变成水的重力势能储存起来。 不过想要把这些清洁能源电力输送出去，C我们还须一张能让电源、用电负荷、储能都 随着清洁能源的电量拔动而实现灵活调节的新型电网。目前正在升级的，不仅有强劲的主干电网，还有通连用户的智慧配电网。其中电力的分配变得越发智能，D比如借助这样一个平台就可以提前预测光伏发电站的发电情况，从而更好得保证用电高峰期的电力调度。 很难想象，①70多年前，如果我们拼尽全力，②平均每人每年也只能分到9度电，③这放到今天只够你用上3天。④那时候我们想让更多人用上电，于是用了29年终于实现了中大城市的电力普及目标；⑤后来我们想让全国人民都用上电，⑥于是又用了37年最终点亮了每一个村庄、每一个城市，⑦建成了全世界最大、最先进的电网。 19.在材料中括号内填一个衔接语，最恰当的一项是(3分) A.与此同时 B.因此 C.画面中 D.在这一刻 【审题指导】括号前讲采煤保供满足用电高峰，括号后讲寻求替代电能，前后是并列关系。 【解题思路】前一段尾句写的是煤电厂开足马力保供的状态，伴随这一过程，科学家们也在寻找替代能源，故“ 与此同时”同上文衔接最佳 。B项，与前段尾句逻辑不当；C 项，后文“ 不断寻求”是动态概说，很难用实时画面体现；D项，“在这一刻”指代的是时间点，而上文末句指向的是时间段。 【参考答案】A 87 文 本 语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成18-22题。(本题共5小题,18分) 这，是地球上所有的发电厂。而这在960多万平方公里土地上铺展的中国，就是其中光电、风电、火电、水电装机容量都最大的国家。当地所有的发电厂一起开动，每年生产的总电量将近全人类的1/3。那，你认为这么多电够用了吗？ 可以想象，A当窿冬或胜夏所有省份的用电高峰迭加起来，整个电网的压力将是何等巨大! 于是每当用电最高峰，B从山西、内蒙、陕西等产煤大省的矿场到链接四方的铁路都 在加班加点，开足马力采煤保供。 ( ),人们也在不断寻求更丰富、更清洁的替代电能。近10年来，风电、水电、光电等各类清洁化发电基础设施正快速地在全国各地建设着。当然，脑洞大开的科学家们还发明了形形色色的巨型“充电宝”。比如，这是世界上坝体最高的“水体充电宝”，通过把水抽到高处，把电能变成水的重力势能储存起来。 不过想要把这些清洁能源电力输送出去，C我们还须一张能让电源、用电负荷、储能都 随着清洁能源的电量拔动而实现灵活调节的新型电网。目前正在升级的，不仅有强劲的主干电网，还有通连用户的智慧配电网。其中电力的分配变得越发智能，D比如借助这样一个平台就可以提前预测光伏发电站的发电情况，从而更好得保证用电高峰期的电力调度。 很难想象，①70多年前，如果我们拼尽全力，②平均每人每年也只能分到9度电，③这放到今天只够你用上3天。④那时候我们想让更多人用上电，于是用了29年终于实现了中大城市的电力普及目标；⑤后来我们想让全国人民都用上电，⑥于是又用了37年最终点亮了每一个村庄、每一个城市，⑦建成了全世界最大、最先进的电网。 20.材料中画波浪线句子不够生动，请使用修辞手法改写，并对改句进行赏析。要求：不改 变原意，保持单句形式。(4分) 【审题指导】要求用修辞手法改写，保持单句形式，不改变原意，并赏析改句效果。 【解题思路】可用比喻、拟人等修辞让句子生动。保持“近10年来……建设着”的单句结构。赏析要扣住修辞效果。 【官方答案】示例1: ①改句：风电、水电、光电等各类清洁化发电基础设施正快速地在全国攻城略地。 ②赏析：使用拟人，以攻城略地赋予设施以人的动作，写出了其建设速度之迅猛。 示例2: ①改句：风电、水电、光电等清洁化发电“军团”正快速地“占领”祖国山河。 ②赏析：使用借喻，突出了发电基础设施的多样性和竞相建成的态势。 【评分标准】4分。句子修改符合要求2分，效果赏析2分 。改句如果有不符合要求之处，可扣1分。 88 文 本 语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成18-22题。(本题共5小题,18分) 这，是地球上所有的发电厂。而这在960多万平方公里土地上铺展的中国，就是其中光电、风电、火电、水电装机容量都最大的国家。当地所有的发电厂一起开动，每年生产的总电量将近全人类的1/3。那，你认为这么多电够用了吗？ 可以想象，A当窿冬或胜夏所有省份的用电高峰迭加起来，整个电网的压力将是何等巨大! 于是每当用电最高峰，B从山西、内蒙、陕西等产煤大省的矿场到链接四方的铁路都 在加班加点，开足马力采煤保供。 ( ),人们也在不断寻求更丰富、更清洁的替代电能。近10年来，风电、水电、光电等各类清洁化发电基础设施正快速地在全国各地建设着。当然，脑洞大开的科学家们还发明了形形色色的巨型“充电宝”。比如，这是世界上坝体最高的“水体充电宝”，通过把水抽到高处，把电能变成水的重力势能储存起来。 不过想要把这些清洁能源电力输送出去，C我们还须一张能让电源、用电负荷、储能都 随着清洁能源的电量拔动而实现灵活调节的新型电网。目前正在升级的，不仅有强劲的主干电网，还有通连用户的智慧配电网。其中电力的分配变得越发智能，D比如借助这样一个平台就可以提前预测光伏发电站的发电情况，从而更好得保证用电高峰期的电力调度。 很难想象，①70多年前，如果我们拼尽全力，②平均每人每年也只能分到9度电，③这放到今天只够你用上3天。④那时候我们想让更多人用上电，于是用了29年终于实现了中大城市的电力普及目标；⑤后来我们想让全国人民都用上电，⑥于是又用了37年最终点亮了每一个村庄、每一个城市，⑦建成了全世界最大、最先进的电网。 21.材料中画横线的句子，错别字最多的一项是(3分) A.当窿冬或胜夏所有省份的用电高峰迭加起来，整个电网的压力将是何等巨大 B.从山西、内蒙、陕西等产煤大省的矿场到链接四方的铁路都在加班加点 C.我们还须一张能让电源、用电负荷、储能都随着清洁能源的电量拔动而实现灵活调节 的新型电网 D.比如借助这样一个平台就可以提前预测光伏发电站的发电情况，从而更好得保证用电高峰期的电力调度 【解析】A项“窿冬”应为“隆冬”；“胜夏”应为“盛夏”；“迭加”应为“叠加”。共3个错别字。B项“链接”应为“连接”。共1个错别字。C项“还须”应为“还需要”“拔动”应为“波动”。共1个错别字。D项“更好得”应为“更好地”。共1个错别字。 【答案】A 89 文 本 语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成18-22题。(本题共5小题,18分) 这，是地球上所有的发电厂。而这在960多万平方公里土地上铺展的中国，就是其中光电、风电、火电、水电装机容量都最大的国家。当地所有的发电厂一起开动，每年生产的总电量将近全人类的1/3。那，你认为这么多电够用了吗？ 可以想象，A当窿冬或胜夏所有省份的用电高峰迭加起来，整个电网的压力将是何等巨大! 于是每当用电最高峰，B从山西、内蒙、陕西等产煤大省的矿场到链接四方的铁路都 在加班加点，开足马力采煤保供。 ( ),人们也在不断寻求更丰富、更清洁的替代电能。近10年来，风电、水电、光电等各类清洁化发电基础设施正快速地在全国各地建设着。当然，脑洞大开的科学家们还发明了形形色色的巨型“充电宝”。比如，这是世界上坝体最高的“水体充电宝”，通过把水抽到高处，把电能变成水的重力势能储存起来。 不过想要把这些清洁能源电力输送出去，C我们还须一张能让电源、用电负荷、储能都 随着清洁能源的电量拔动而实现灵活调节的新型电网。目前正在升级的，不仅有强劲的主干电网，还有通连用户的智慧配电网。其中电力的分配变得越发智能，D比如借助这样一个平台就可以提前预测光伏发电站的发电情况，从而更好得保证用电高峰期的电力调度。 很难想象，①70多年前，如果我们拼尽全力，②平均每人每年也只能分到9度电，③这放到今天只够你用上3天。④那时候我们想让更多人用上电，于是用了29年终于实现了中大城市的电力普及目标；⑤后来我们想让全国人民都用上电，⑥于是又用了37年最终点亮了每一个村庄、每一个城市，⑦建成了全世界最大、最先进的电网。 22.最后一段有多处表述不当，请任选两处，指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 【官方答案】 (1) ①把“如果”改为“ 即使”。 (2) ②把“平均每人每年”改为“每人每年”。 (3) ⑥把“每一个村庄、每一个城市”改为“每一个城市、每一个村庄 ” 【评分标准】 4分。改对一处得2分 。如有其他合理修改，也可给分，比如第①句，“如果”也可以改为“ 纵使 ”“ 即便”等。 90 三、写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 如果我们的未来是一部小说，在可以预见的环境中，你认为角色更重要，还是情节更重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【材料解读】这道题的核心在于理解三个关键词的隐喻义，并把握材料预设的两个写作前提。 一.核心意象的深层含义： 1.材料将“我们的未来”比作“一部小说”，这一比喻包含三层深意： （1）叙事性：人生不是杂乱无章的碎片，而是有起承转合、有意义的叙事整体。 （2）不确定性：小说的结局在动笔前并未完全确定，暗示未来有开放性的可能。 （3）可塑造性：小说可以被修改、被完善，隐喻人生可以通过努力而重塑。 2.关键概念的界定： （1）“可以预见的环境”不是指命运已被写定，而是指我们能够感知的时代趋势、社会规律、客观条件——如技术进步的方向、社会发展的阶段、自然规律的约束等。这为讨论设置了前提：外部环境相对可知，而非混沌无序。  （2）“角色”隐喻人的内在品质——价值观、意志力、选择能力、精神追求。角色的核心是“我是谁”、“我选择成为怎样的人”。 原题再现 【材料解读】 1. 关键词的隐喻还原 要写好这篇文章，必须先将文学术语还原为人生概念： 关键词 文学本义 人生隐喻（写作指向） 具体表现 角色 小说中的人物形象 人生定位与自我价值 “我是谁”“我要成为什么人”——生涯规划、职业选择、理想追求、人格塑造、在家庭/社会中的身份认同。 情节 小说的故事情节 人生经历与生命体验 “我要经历什么”——遭遇的顺境与逆境、付出的奋斗与实践、走过的道路、积累的经验、解决的困难。 环境 故事发生的背景 未来社会的发展趋势 人工智能普及、科技飞速变革、社会结构变迁、全球化与老龄化等可以预见的时代特征。 93 【材料解读】 2.材料预设的写作前提 题目中的两句话限定了写作的边界，必须在文中有所体现： 前提一：“如果我们的未来是一部小说” 这要求全文必须围绕“我们”（人类/青年一代）和“未来”（尚未到来但可预见的时间维度）展开立论。不能通篇只谈小说创作理论，而必须在类比之后落脚到人生思考上。 前提二：“在可以预见的环境中” 这要求考生对未来社会（如AI时代、后疫情时代、数字化生存时代）的基本特征有适度想象和界定，并且观点要与这一环境特征建立因果联系。例如： 1.若认为未来是“AI替代重复劳动”的时代，那么“角色”（人的独特性）或许更重要； 2.若认为未来是“不确定性加剧”的时代，那么“情节”（经历与适应能力）或许更重要。 94 【审题立意】 在理解材料的基础上，需要明确回答“谁更重要”，并自圆其说。以下是四种可能的立意方向： 立意一：角色（人生定位）更重要——以不变应万变 1.核心观点：在可预见的未来，技术迭代加速，但越是在变动的世界中，“我是谁”的答案越能锚定人生的意义。角色是情节的灵魂，没有坚定的自我定位，经历再多也只是随波逐流。 2.环境关联：面对AI取代重复劳动、信息爆炸冲击价值观的未来，只有清晰的自我认知和稳定的价值内核，才能避免在技术的洪流中迷失方向。 3.论证素材：孔子论“不器”阐明君子应有超越具体技能的价值坚守；王阳明“致良知”提供内在的价值定力； 立意二：情节（人生经历）更重要——路比地图丰富 1.核心观点：未来充满不确定性，没有人能预设完美的“角色剧本”。人生的意义不是“演”出来的，而是“走”出来的。情节是角色成长的唯一舞台，没有经历，一切自我设定都是空谈。 2.环境关联：未来社会边界消融、跨界融合（如斜杠青年），人的身份不再固定。与其固守一个角色，不如拥抱丰富经历，在过程中定义自我。 3.论证素材：《将来的事》中娜塔莉经历离婚、退休等变故后，在生活的碎片中重建自由与意义；王晋康《行歌三叠》中戈亮穿越时空的经历改变了命运。 95 【审题立意】 立意三：二者同等重要——一体两面，相得益彰 1.核心观点：角色与情节如同经纬线，交织成未来的人生锦缎。好的角色会主动创造精彩的情节，而深刻的情节会反过来淬炼角色的成色。 2.环境关联：在可以预见的合作共享、人机共生社会，单一强调角色或个人经历都显得狭隘，重要的是角色在情节中的互动与成长。 3.论证素材：小说写作理论强调“情节与人物是更大三角形的一部分，需与主题整合”；人生亦然，需在定位与经历中寻找统一。 立意四：辩证视角——不同阶段，各有侧重 1.核心观点：谁更重要取决于未来的具体境遇。在人生的起步阶段，“角色”的选择决定了方向；在遭遇挑战的时期，“情节”的韧性决定了出路。 2.环境关联：未来的发展呈现数字化、老龄化、新型全球化等复杂趋势，不同社会阶段可能需要个体调整重心。 3.论证素材：自动化技术塑造未来时，政治和生态环境比技术本身更关键——类比人生，内外因素需动态平衡。 96 【参考立意】 角度一：角色为核——我即命运 这个角度强调：在可预见的时代浪潮中，真正定义我们人生的，是我们的选择与坚守。 论述要点： 1.相似的时代背景下，不同角色演绎出迥异的人生（如改革开放浪潮中的不同选择） 2.稳定的价值观让个体在时代洪流中保持定力 3.真正的“未来”由无数个体的主动选择共同塑造 角度二：情节为场——时势造人 这个角度认为：可预见的环境为我们提供了舞台与边界，顺势而为是智慧的体现。 论述要点： 1.时代为每个人提供了“剧本大纲”，个人选择总是在一定框架内进行 2.洞察情节走向（时代趋势）本身就是一种重要能力 3.承认环境的影响，不等于消极被动，而是为了更好地借势而行 角度三：角色与情节的共舞——在时代的河床上流淌 这是最具思辨性的角度：人生如河，角色是水流的内质，情节是河床的走向，二者共同塑造了生命的壮阔。 论述要点： 1.河床引导水流，水流改造河床——时代塑造我们，我们也参与创造时代 2.可预见的环境是背景板，角色的能动性是点睛笔 3.真正精彩的人生叙事，是在认清情节之后依然勇敢地扮演好自己的角色 97 【精彩标题】 类别 标题 简要解析 偏重“角色” 1.《当未来可期，我自风华》 积极昂扬，彰显主体意识，强调在可期的未来中人的主动姿态 2.《预见之外，角色为光》 强调在可知环境中，人的精神光芒照亮未知的可能 3.《角色为灯，情节为途》 灯指引方向，路需要行走，但灯（角色）具有先在的引领性。 4.《在流变的剧情中立定》 针对未来剧变的环境，强调角色提供内心的定力。 5.《时代是剧本，我们是作者》 巧妙转换比喻，凸显人的能动性，剧本可改，作者常在 偏重“情节” 6.《行路比问天更重要》 化用“行者常至”，强调经历与实践在未来比空想定位更重要。 7.《未来无剧本，经历即答案》 回应“可以预见但不确定”的环境，突出情节的创造价值。 8.《让故事定义我们》 将重心放在“将要发生的故事”上，以动态经历定义静态角色。 9.《情节：未来的唯一作者》 强调在时间之河中，是我们走过的事迹书写了人生。 98 【精彩标题】 类别 标题 简要解析 二者并重 10.《经纬之间，织锦未来》 以织布喻人生，角色为经（稳定）、情节为纬（丰富），二者缺一不可。 11.《角色与情节：未来的双翼》 比翼齐飞，缺一不可，适应未来多元并进的环境。 12.《角色为帆，情节为海》 形象地表达二者关系：帆借海之力，海因帆而精彩，帆与海共同完成远航的叙事 13.《时势造人，亦由人造》 简洁有力，富有哲理，揭示角色与情节的双向塑造关系 思辨 14.《角色·情节·主题——写给未来的三重奏》 引入“主题”（意义/价值），在三者关系中思考未来。 15.《在剧变中成为自己的编剧》 强调人的主观能动性，无论角色还是情节，都由“我”书写。 99 【素材积累】 1. 陈楸帆：用科幻模拟未来可能（现实中的科幻作家） 科幻作家陈楸帆提出，科幻是“未来模拟器”，让我们在想象中测试不同解决方案，在虚拟世界中寻找应对现实问题的可能。他的小说《零碳中国》将故事设定在2060年，展现中国实现碳中和的未来图景；《刹海》则警示：若人类未实现温控目标，马尔代夫将沉入海底。陈楸帆的创作实践本身就是一个“角色”选择：他用文字介入未来，用故事凝聚气候共识。这启示我们：在“可以预见”但尚未到来的环境中，每个人都可以通过自己的“角色”实践——无论作家、科学家还是普通公民——参与未来的塑造。 2. 布勃卡：不断超越自我的生命姿态（现实中的运动员） 乌克兰撑竿跳高运动员布勃卡，30多次打破世界纪录，是“角色”超越“情节”的完美诠释。当他第一次打破世界纪录时，可以说实现了人生的“最大价值”；但他没有将其视为“终极价值”，而是不断超越自我。即使后来因年龄和伤病退出赛场，他依然在奥委会委员等新角色中开拓事业，继续创造人生价值。布勃卡的意义在于：人生的“情节”总有起伏——有巅峰就有低谷，有成功就有失败——但一个人如何定义自己的“角色”（是满足于既有成就，还是永远追求超越），决定了生命的高度与广度。 100 【素材积累】 3. 横店NPC王皓：在固定场景中重塑角色 95后青年王皓曾做过八年声乐教师，因身心压力辞职来到横店，从群演起步，最终成为景区NPC（非玩家角色），以男扮女装的“如花”一角意外走红。他精心设计角色：眼睛画上亮晶晶的眼影，嘴角点两颗爱心酒窝，却留着黑黑的胡子，塑造出“丑丑的，但又萌萌的感觉”。王皓说：“只要我一打开门，我就是如花；关上门，才是我自己。”在看似固定的景区互动“情节”中，他用自己的理解和创造赋予角色灵魂，成为游客口中的“最萌如花”。适用角度：角色在固定情境中的能动创造。 4.十年NPC张佳思：用特技赋予人物新意 从业十年的NPC演员张佳思在横店影视城不断“变身”：白天是圆明新园的鳌拜，晚上化身梦幻谷的小丑；万圣节扮演阎王爷，春节又成财神爷；六一儿童节穿小丑服发气球，国庆期间在秦王宫演哼哈二将。他将自己学过的老北京天桥特技融入人物表演中，“让我的李逵凶悍而可爱，我的阎王爷威严又幽默”。在他看来，“NPC不像传统意义中的角色，可以融入自己的理解和元素，在不破坏原有形象的同时，让游客感觉与时俱进的新鲜感”。适用角度：角色对固定情节的超越与丰富。 101 【素材积累】 5.何玉成AI形象：数字时代的角色重生 2025年11月，广东本土历史题材电影《英雄三元里》首映礼上，以三元里抗英领头人何玉成为原型打造的AI形象正式发布。设计团队参考历史画像与铜像，植入专属智能体，通过导入何玉成的经历、诗集等史料构建其性格设定，并融入地方乡音，使历史人物能够与当代人“智慧对话”。这一创新让古人“活”起来，让历史文化“火”起来，实现了角色跨越时空的延续。适用角度：角色可以超越原有时空情节而获得新生。 6. 科幻与人文的平衡：技术叙事需有人的温度 评论家罗明金在评述科幻创作时指出：“科幻小说在关注人工智能、星际航行、基因编辑等诸多科技问题时，应以不同方式关注人类思想、伦理道德、家国情感等人文内涵，以平衡技术想象的冰冷感。”他强调，科幻须通过技术载体追问“何为人类”、科技将把人类带向何方，“如果没有人文情怀的融入，科幻就可能沦为单纯的炫技，也就失去了对现实的观照意义”。这一观点直接回应了“角色与情节”之问：再宏大的未来叙事，也需要有血有肉的角色作为灵魂。适用角度：角色是情节获得意义的根基。 102 【素材积累】 7. 微短剧主流化：人间烟火是最大流量 随着微短剧从“流量至上”迈入“价值驱动”的发展阶段，评论界指出：“人间烟火是最大的流量。为微短剧注入现实基因是引发观众共情的关键。”《奇迹》剧组扎根现实生活，将宏大时代命题转化为有温度的生活话题，“从感官情绪刺激跃迁到深度价值生产”，在保持快节奏的同时“保留了人物弧光和情感沉淀空间”。这证明，无论叙事形式如何变化，真正打动人心的是角色身上折射出的人性光芒。适用角度：角色的情感弧光决定作品的感染力。 8.时间叙事中的角色力量：过去、现在与未来的对话 在科幻创作中，时间构成了叙事的无穷矿藏。《行歌三叠》将过去、现在、近未来和远未来并置，读者可以站在时间轴上的任意一点向前回忆或向后憧憬。“无论戈亮所处的24世纪，还是陈影所在的21世纪，彼此互为因果，又互为开端”。多重人称视角交织切换，使情节之间相互补充、嵌合。而在这复杂的时间链条中，正是角色的情感选择——戈亮为爱放弃计划、如影子般守护妻儿——赋予了时间以意义。适用角度：角色是连接不同时空情节的纽带。 103 范文一：“引-提-释-论-辨-联-扣”式 【教师下水作文】 情节，才是人生的脚本 作者：沂水一中魏继国 如果未来是一部小说，在可以预见的环境中，我们常被告知要“成为什么样的人”，仿佛角色设定是人生的脚本。然而，当我们追问：角色从何而来？人难道天生便具备种种特质吗？深入思考后我认为：在未来的书写中，情节比角色更为重要。因为，正是我们经历的一切——那些起伏的情节，才最终塑造了“我是谁”。（引-提——概述材料，明确提出“情节更重要”的论点） 所谓“情节”，并非仅指外在的事件堆砌，而是我们生命旅程中所有经历的总和——走过的路、遇过的人、承受的苦难、收获的成长。它是人生的实践维度。而“角色”，则是我们在这实践过程中逐渐形成的性格、思想与价值观。二者并非对立，但因果关系必须澄清：并非先有完美的角色再去经历，而是在经历中，角色得以淬炼与成型。（释——阐释核心概念，厘清关系） 104 【范文借鉴】 人生来如同一张白纸，性格特质并非先天注定。荀子言“人之初，性本恶”，强调的是后天教化的必要；而更准确地说，人是一张可塑的画布。考公需要政审，为何？因为政审是对过往“情节”的严格检查——一个人的经历记录着他的选择与担当。同样，我们惊叹于马克思的坚毅品质，但这品质难道是天生的吗？不，那是他在数十年流亡、著述、斗争的风雨历程中，一步步锤炼而成的。情节，正是塑造角色的熔炉。（论——从人性与事例论证情节塑造角色） 当然，有人会反驳：若没有角色的主动性，情节岂非随波逐流？诚然，角色会反作用于情节，影响未来的选择。但这并非否定情节的根源性意义。试想，若没有童年被欺凌的经历，阿甘是否会养成那纯粹坚韧的品性？若没有在桑菲尔德庄园的种种遭遇，简·爱追求平等与尊严的灵魂能否如此鲜明？是过往的情节，赋予了角色厚度；而角色又在新的情节中继续成长。二者辩证统一，但究其根本，经历是源，角色是流。（辨——辩证分析，回应可能的反驳，强化论点） 105 【范文借鉴】 展望未来，我们正身处一个深刻变革的时代。科技浪潮奔涌，社会结构重塑，“可预见的环境”充满了不确定性与挑战。在这样的时代里，我们能依赖预设的“角色剧本”安然度日吗？不能。唯有拥抱变化，主动投身于时代的洪流——去尝试、去探索、去经历挫折、去感受成功——我们的人格才能在真实的碰撞中得以丰满。那些畏惧风浪、只想守住既定“人设”的人，终将被时代遗忘。（联——结合未来环境特征，升华情节的现实意义） “世界上的等待有千万种，最好的那种叫作来日可期。”对于未来这部属于我们的小说，不必急于定义自己。勇敢地去经历吧，去爱，去痛，去奋斗，去失败，去重新站起。因为，正是这些情节本身，将最终定义我们是谁，并将我们雕刻成那个独一无二的、活生生的“角色”。（扣——回扣标题与开头，诗意的结尾收束全文）（951字） 【点评】 本文采用“引-提-释-论-辨-联-扣”七步法，结构严谨，逻辑严密。作者清晰界定了“情节塑造角色”的核心观点，从人性本白、政审实例、名人经历等多角度论证，并专设“辨”段进行辩证思考，思维层次丰富。对未来环境的想象虽简练但点题精准。全文说理透彻，语言富有张力。 106 范文一：引议联结式 【教师下水作文】 角色为帆济沧海 若将未来比作一部待书写的小说，在时代浪潮翻涌的“可预见环境”中，决定其价值的，究竟是角色的设定，还是情节的铺陈？在我看来，角色是灵魂，情节是血肉。若未来可期，必因角色先行。唯有坚守“成为何人”的本心，才能在情节的风浪中锚定人生的航向，在智能浪潮席卷的时代守住人的尊严。（开篇点题，紧扣“可预见环境”的时代特征，提出角色为本的论点） 诚然，情节是人生的必经之路。喜怒哀乐、顺逆得失，皆是生命不可或缺的组成。但细究之下，情节的走向与意义，实则由角色所主宰。这便是“性格即命运”的深意。电影《肖申克的救赎》中，安迪被判终身监禁，这看似是命运给定的“悲剧情节”。然而，正是他怀抱希望、永不妥协的角色特质，让他不仅未被体制化，反而在狱中开拓出一片天地。在数字时代，这种角色力量更显珍贵——当算法试图为我们规划人生路径时，安迪式的坚守提醒我们：真正的自由，在于选择成为怎样的人，而非被动接受命运的安排。（融入时代思考，强化角色的现实意义） 107 【范文借鉴】 将目光投向我们即将步入的未来。这是一个可以预见的时代：人工智能将替代大量程式化的工作，甚至连情感陪伴都能被算法模拟。在这样的环境中，我们凭借什么立足？是从事何种职业的“情节”标签吗？不，是“我是谁”的角色内核——我们的价值观、理想与人格。袁隆平之所以成为“杂交水稻之父”，并非只因他在田野间奔波的“情节”，而在于他一生心怀“禾下乘凉梦”、将饭碗牢牢端在中国人手中的角色担当。正是这份“人”的温度与坚守，让他在科研功成之后，依然俯身稻田，用生命诠释何为“角色先行”。托尔斯泰虽拥有显赫家世与文学声望，却因内心追求与外在生活的背离，晚年痛苦离家出走。这警示我们：若只追求情节的繁华而忽略角色的自洽，即使在信息洪流中拥有再多数据标签，人生终将迷失于意义的荒漠。 人生的主动权，在于定义自己，更在于践行这一定义。我们无法选择出身的家庭与时代，这好比小说的初始设定；但我们可以选择成为怎样的人，并在每一次诱惑与考验面前，以清醒的自我觉知校准方向。坚守角色，不是固守某种标签，而是在纷繁世事中，始终明白自己想成为谁——是在算法的推送中保持独立思考，是在功利的喧嚣中守护内心的良知，是在平凡的日子里积累善意的微光。（融入时代思考，强化角色的现实意义） 108 【范文借鉴】 正如《阿甘正传》中的阿甘，智商不高，却因纯粹与坚持，在跌宕的世事中跑出了自己的人生奇迹；又如《简·爱》中的简，外表平凡，却因自尊自强的灵魂，使平淡的情节绽放出动人的光彩。他们都在告诉我们：角色会决定剧情，剧情会决定结局。在人工智能日益普及的今天，这种角色意识更显珍贵——当机器能完成越来越多的“情节”，唯有人的品格、情感与价值选择，才是不可替代的存在。（呼应AI时代，强调角色的独特价值） 未来这部小说或许波澜壮阔，或许平淡如水。但只要我们守住“成为何人”的初心，用每一次选择为角色注入灵魂，那么无论情节如何变幻，我们都将是自己人生的主角。当算法的浪潮奔涌而来，愿我们都能以角色为帆，在时代的海洋中驶向属于自己的远方。（结句呼应开头，将角色与时代紧密相连，意境开阔） 【点评】 文章以“角色是灵魂，情节是血肉”为核心论点，立意高远，切合时代脉搏。论证层次清晰，从《肖申克的救赎》到袁隆平、托尔斯泰，旁征博引，论据典型有力。语言精练优美，富有哲理，如“以角色为帆”等比喻生动贴切。 109 再见 110 $