第17课《短文两篇：陋室铭》课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册

刘 禹 锡 陋 室 铭 1 诸位同窗,今有一桩雅事相商——适才陋室收到一封墨迹未干的信札,竟是刘梦得先生托鸿雁传来。他言道自分司东都后,朝廷赐居的不过斗室一间,四壁萧然如雪洞,唯见青苔爬上石阶。这位诗豪虽笑称“惟吾德馨”,却悄悄在信末添了句:“若得诸君妙手,使蓬荜生辉,当扫榻煮茶以待。” 情境导入 2 活动任务: 任务一:踏勘苔痕阶绿处 任务二:巧裁云影作窗纱 任务三:共赏素琴映草色 踏勘苔痕阶绿处 壹 4 任务一:踏勘苔痕阶绿处 谨承古训,研读简策,细究刘梦得《陋室铭》之文心。通过参详旧注、借力典籍,逐字推敲其意,务求通达先生本怀。 陋室铭 古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。 简陋的屋子 解 题 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有? 陋室铭 刘禹锡 读准节奏 7 大声朗读课文,画出押韵的韵脚。 本文的体裁是铭,铭这种文体一般是用韵的。 韵脚: 名、灵、青、丁、经、形、亭。 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调/素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋之有? 通押in 初步感知 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 出名 灵异 这 品德高尚 名词做动词,蔓延 映入 博学的人 平民,没有功名的人 弹奏 佛经 奏乐的声音 官府的公文 使身体劳累 说 有什么简陋的呢? 不加装饰的琴 疏通文意 9 译文:山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龙就成为灵验的(水)了。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴,阅览(珍贵的)佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢? 词类活用 有仙则名。 苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形 苔痕上阶绿 草色入帘青 名:名词作动词,出名。 上:名词作动词,蔓延。 乱:形容词作动词,扰乱。 劳:形容词作使动词,使……劳累。 陋室铭 11 ⒈无案牍之劳形(古义: 今义:样子) ⒉惟吾德馨(古义: 今义:芳香.) ⒊谈笑有鸿儒(古义: 今义:鸿雁,书信.) ⒋无丝竹之乱耳(古义: 今义:丝绸和竹子) 5.可以调素琴 (古义: 今义:调解) 古今异义 陋室铭 12 倒装句: 何陋之有(宾语前置,即“有何陋”) 德艺双馨 惟吾德馨(能散布很远的香气,这里指德行美好) 鸿篇巨制 谈笑有鸿儒(大) 形影不离 无案牍之劳形(形体,躯体) 特殊句式 成语积累 知识清单 一词多义 陋室铭 ①用于主谓之间,取消句子的独立性。 ②之,助词,宾语前置的标志,不译。 ③结构助词,相当于“的”。 ④代词,代指前文所指的事物。 ⑤动词,到,往。 之 14 欲使斗室合于梦得先生之心,当先窥其胸中丘壑。今备助读之资,望诸君借此尺牍残简,品其骨相风流。结合助读资料,请你们说说他具有怎样的性格形象。 刘禹锡因参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。最后革新失败,被贬到安徽和州县当一名刺史。从此开始了被迫“搬家”的生活。 和州知县见刘禹锡被贬,就故意刁难他。先是安排刘禹锡在城南面对江水居住,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。” 《陋室铭》写作背景 和州知县知道后很生气,吩咐差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到了县城北门,房子的面积由原来的三间房减少到一间半。新的房子位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还算可心,刘禹锡仍然不计较,并且见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。 那位知县见他仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年的时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。刘禹锡就愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。 《陋室铭》写作背景 1、结合原文归纳刘禹锡在“陋室”里都过着什么样的生活? 合作探究 做什么 原文 “陋室”的特点 精神情操 苔痕上阶绿,草色入帘青 谈笑有鸿儒,往来无白丁 可以调素琴 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 阅金经 自然环境幽雅 交往人物儒雅 生活情趣高雅 高洁傲岸 安贫乐道 赏景 交友 品乐 读书 “陋室”主人是一位怎样的人? 高洁傲岸 安贫乐道 不慕名利 洁身自好 精读课文 任务二:巧裁云影作窗纱 设计方案总结 环境之雅:景优雅 交往之雅:人高雅 情趣之雅:事雅趣 简单 朴素 以下哪些物品适合摆在刘禹锡的陋室?为什么? ①文房四宝 ②玉如意 ③虎皮太师椅 ④官府公文 ⑤佛经 ⑥朴素的古琴 ⑦先秦诸子散文 共赏素琴映草色 叁 22 任务三:共赏素琴映草色 陋室新成,刘梦得先生拊掌而笑,曰“何陋之有”,欲借微信圈中片语,以彰此间幽趣。请君从《陋室铭》中撷取先生自评之句,代拟一帖,并述所选之由。 我选择“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”这句发朋友圈,因为这句话好在运用类比手法,用古名贤之室类比自己陋室,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 最后,引用典故,突出了主人高洁伟岸、安贫乐道的志趣和抱负。 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 惟吾德馨 类比 斯是陋室 引出主旨 以类比手法开篇。以山水作类比,引出陋室,也表现出作者的品德高尚。 朋友圈 作者通过什么写法来表明自己的志趣的? 托物言志 物:陋室(陋室的环境及主人日常生活) 志:高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 通过描绘事物的某些特征来表达作者志趣、情感或揭示作品的主旨。 精读课文 1.名句默写。 (1)人以德立身。不管身处的环境如何恶劣,只要品德高尚,人格魅力便会芳香四溢。正如《陋室铭》中所云:_,_。 (2)(中考)刘禹锡在《陋室铭》中描写环境清幽的句子是“_,_。 (3)(中考)《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的语句是:_,_。 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 随堂检测 【示例】“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界,是古人对道德情操的最高追求。 在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忘记美好的品行,应努力追求高尚的精神生活,多参加有意义的活动,多阅读健康的书籍,开阔视野,陶冶情操。 在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”? 精读课文 $