精品解析：广东广州第十七中学2024-2025学年高一下学期期末模拟语文试题

2024学年下学期期末考模拟考 高一语文 本试卷共22小题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 胡磊（以下简称胡）：金老师好，ChatGPT横空出世给我们带来了一个“终极之问”：它是“赋能”工具，还是人类自我“罢黜”的陷阱？换言之，ChatGPT是文明利器还是潘多拉魔盒？ 金元浦（以下简称金）：ChatGPT实际上是一款聊天软件，其本身用了很多年，积累了很多的内容在里面。人在问其问题时，一般五秒就有回答，当然有些问题它还是有相当的见解；对于文化领域，ChatGPT可以写新闻稿，还有的人用它做经营活动等。但深入到开创性的层面，它就会遇到很多的困难。至于ChatGPT是文明利器，还是潘多拉魔盒，我认为它同时包含着双重内涵。在ChatGPT开辟了非常广阔的前景的同时，尤其是ChatGPT进化到ChatGPT-4的时候，我们也看到高科技发展带来严重的问题，会搅乱整个社会。比如这背后存在知识产权的问题，存在着伦理的问题，可能隐藏着巨大的危机。 胡：金老师，ChatGPT的创作能力到底如何？真的能创作文学作品吗？既然人工智能可以创作文学作品，那么传统意义上作家的创作还有什么意义？ 金：ChatGPT的文学创作水平究竟如何？借参加“ChatGPT文学作品研讨会”的契机，我与ChatGPT聊了好几次文学。我要求它写一篇题为《我在多伦多巧遇上海的小学老师》的文章，故事中的“我”五十岁，小学老师叫王美娟，六十五岁。三分钟后，它写了六百字。我说：“故事太平淡，请增加吸引人的内容。”两分钟后，蹦出来一千多字。我又说：“文章缺乏诗意和文采。”它立即回答：“非常感谢您的建议，以下加入了更多的文学元素。”并附了五百多字。我再说：“还是不够理想。”它立马答道：“以下是我尝试的进一步增加故事的诗意和文学感，希望能够让您更满意。”并附了五百多字。就在十几分钟内，ChatGPT提供了四个文本，速度确实惊人。我请六位文友给这四个文本打总体分，最高分八十五，最低分六十，看来ChatGPT的创作水平还不低。大家认为文章的内容和谐，条理清晰，语言精美，逻辑也不错，有一定的可读性。但不少地方像套话，没有动人的细节和个性化的语言，还是像机器人写出来的。ChatGPT在收集大数据时喝了太多“鸡汤”，进而形成僵硬空洞的表达模板，很难写出有血有肉有温度的文章。ChatGPT的“感受”实为现有素材的归纳整合，而文学创作恰恰最讲究独特性与创新性。我认为，不必以悲观态度看待AI对新闻、文学艺术等领域的渗透，人类细腻的情感描述能力是无法被取代的。作家的创作还是有其个性化的独特价值和意义。ChatGPT把人类所有的知识、文学、艺术等所有文化成果当作数据库，在此基础上创作的作品可以说是超越了人类思维的局限。但我们要讨论文学的终极问题：情感性、创新性和独特性。如果说流于一般水平的作品，我们要看到ChatGPT等人工智能在文学领域的前景，简直是“降维打击”，一路风行。但它能否创作出影响后世历史和世界发展的旷世巨著，我认为它是做不到的。因为，人工智能永远解决不了文学作品其自身共属的“三性”问题：真实性（艺术的真实）、历史性（社会性、思想性）、艺术性（美学价值）。实践是检验真理的唯一标准，只有在与社会、历史、时代的互动中产生真实的链接，建立在真实社会生活和真实的个人情感体验的基础之上，才能创作出无愧于时代和民族的伟大作品。 胡：是的，可以看到，ChatGPT展现出惊人的创作力，创作的作品往往超过一般专业的文化创作者水平。不过，正如任何事情都有它的优势和局限一样，ChatGPT创作虽然具有作品的外观，但它作为人工智能生成的内容，是否具有每个独特的个人真实的经历和内在的情感体验，是否真的能让读者产生情感共鸣，还有一定的局限。与此同时，我们也发现，即使人类有其无法被ChatGPT取代的情感感知力，在社会舆论层面上，文科专业与工作将被人工智能取代的恐慌仍然甚嚣尘上，甚至影响到国内某些院校新闻、中文、小语种等传统意义上的文科专业的高考招生情况。这种现象跟以ChatGPT为代表的生成式人工智能又有什么关系？ 金：人工智能写作对“文学是人学”的挑战之一，就是将“作者是什么”的困惑再次带到文学理论面前，使之成为必须直面的问题。也许，只要AI愿意，它就可以通过大数据学习，写出各种风格的文本。虽然这些文本的文学性也遭到一些作家的质疑，但无论是古代无名氏留下的各类文本，还是现代形式批评开拓出来的文学性研究，抑或是今日在网络上流行的作品，似乎都在证明文本的“文学性”并非由作者决定，而是呈现在文本的语言、手法和结构之中。人工智能写作的可能性，迫使我们不得不重新思考如何认识文学文本。AI也是一把双刃剑，让人类一面欣喜于劳动力的解放，一面陷入曾经“李世石落败阿法狗”式的焦虑：AI是否将全方位“战胜”人类？ 胡：目前，文学进入了数字时代、网络时代、城市文学的时代，进入了万众介入、万众参与的新时代。那么，在ChatGPT时代，作家如何创造新的语言和新的文学？ 金：我们也惊喜地看到，人工智能技术实现了对作家的筛选，甚至威胁到一些作家的“饭碗”。这并非无益，而是一个新的生态机制，在更高水平和更高要求上督促作家创作优秀作品，使作品更接地气，否则就会被淘汰。 摘编自《ChatGPT时代语境下的文学观察——金元浦教授访谈录》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在一般智能的水平以及知识的问题上，ChatGPT可较为准确地去完成。 B. ChatGPT不具有开创性的创新意识，较难解决学术中更多深入的问题。 C. ChatGPT会带来系列严重问题，隐藏着巨大的危机，是“潘多拉魔盒”。 D. ChatGPT需要被相应的措施来监管规范，确保它的使用是合法合理的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. ChatGPT的出现某种程度是技术发展的结果，在人机对话中实现信息的快速筛选、整理，并根据指令进行针对性的输出。 B. 给ChatGPT提供创作母题，其创作速度惊人，在情节、文采上不逊于一般的文学作品，这引发了金元浦对文学创作的担忧。 C. ChatGPT会让人陷入“李世石落败阿法狗”式的焦虑，也可以形成培养优秀作家的新生态，催生更高质量的文学作品。 D. 访谈双方叙述了ChatGPT参与创作的客观事实，针对ChatGPT的文学创作表明了鲜明的立场，彰显了实用文的实用目的。 3. 下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 胡磊作为提问者，能够围绕着“ChatGPT”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。 B. 画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。 C. 金元浦用词形象生动，如以“喝了太多‘鸡汤’”喻ChatGPT的思维套板化，以“降维打击”暗示ChatGPT的劣势。 D. 金元浦回答时经常用“相当”“可能”“似乎”和“也许”，作为专业学者的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。 4. 金元浦教授曾要求ChatGPT仿照朱自清的《背影》写一篇《父亲的背影》。以下为ChatGPT写出的《父亲的背影》中的片段： “在我的记忆中，父亲虽然不善言辞，但他的背影却展现出他作为一个男人的责任感和担当……每当我和母亲向他道别的时候，他总是不经意地回过头来，给我们一个微笑还有鼓励的眼神。这时，我能感受到他那高大的身影背后所蕴含的深刻意义。他是家庭的顶梁柱，是我人生中最重要的榜样和支持者。” 以下为朱自清《背影》中父亲替儿子买橘子攀爬月台时的“背影”描写： “我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了……” 请结合材料中金元浦教授对于文学创作的相关评论，评判上述两种不同的“背影”写作谁优谁劣，并简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哀伤 [俄]契诃夫 镟匠[注]格里高里·彼德洛夫在加尔庆斯柯伊乡一带是早已出名的优秀工匠，同时也是早已出名的最没出息的农民。他正在把他那生病的老太婆送到地方医院去。刀割一样的冷风迎面吹来，雪花的云雾在打转儿，有气无力的、又弱又小的马勉强地往前爬着。他在前面车夫座上不定心地把身子耸上耸下，不断地拿鞭子抽马背。 “玛特辽娜，你别哭了……”他喃喃地说，“稍微忍一忍吧。求老天保佑，咱们总会赶到医院的……巴维尔·伊兄内奇会给你一点药水，或者拿点酒精什么的给你擦一阵——那就会……把你那点病从腰里赶出去了。巴维尔·伊凡内奇会尽力的……他是个好老爷，心善……” 镟匠拿鞭子抽马，没有看老太婆一眼，只顾自己唠叨下去： “等我们一到那儿，他肯定马上就会从房间里蹿出来，把我数落一顿。‘您老人家！说老实话，我起誓，天刚一亮，我就动身了。既是老天发了脾气，降下这么一场大风雪，我怎么来得及赶到呢？您也看得出来，哪怕头一流的好马也到不了，我这匹马呢，算不得好马！’但是巴维尔·伊凡内奇把眉头一皱，嚷道：‘格里高里！你这个家伙！老是没理找理！你一路上至少进了五家酒馆吧！’我就对他说：‘您老人家！难道我是那样的混蛋？我的老太婆快死了，我还有心从这个酒馆跑到那个酒馆！只要我的玛特辽娜大好起来，我就用有密纹的白桦木给您做个烟盒，镟顶洋式的九柱戏用的柱子……’我呀，老太婆，会应付那些老爷。①只求老天保佑咱们别走出了大路才好。风好大！满眼睛都是雪了。” 镟匠没完没了地唠叨下去，为的是哪怕能稍稍减轻一点他那沉重的心情也好。哀伤出其不意地、神不知鬼不觉地、不请自来地钻进镟匠的心里，现在他没法摆脱它，没法恢复常态，没法定下心想一想了。在这以前，他一直无忧无虑地生活着，好像在醉醺醺的半睡半醒中生活着，既不知道什么叫作哀伤，也不知道什么叫作快乐，现在心里却忽然感到了剧烈的痛苦。这个逍遥自在的懒汉和酒徒突然发现自己没来由地成了忙人，满腔忧虑，心慌意乱。 “你啊，玛特辽娜，记住……”镟匠嘟哝着说，“要是巴维尔·伊凡内奇问你我打不打你，你就说‘根本没打过！’我呢，从此再也不打你了。我对不起你。好大的雪！只求老天保佑我们别走出大路才好……怎么样，腰还痛吗？玛特辽娜，你怎么不说话呀？我问你哪，腰痛吗？” 他觉着离奇：老太婆脸上的雪没有融化。 镟匠哭了。他的难过还及不上他的懊恼。他想：这世界上一切事情发生得多么快啊！他的哀伤刚刚开头，就完了。他还没有来得及跟他的老太婆好好生活，也没有来得及向她表明心迹，怜惜她，她就死了……他跟她一块儿过了四十年，可是那四十年如同在雾里一样地过去了。尽是醺醉啦、打架啦、贫穷啦，根本没有觉着是在生活。事情多么不巧，正在他觉着可怜这个老太婆，觉着没有她自己就活不下去，觉着对她十分抱歉的时候，她偏偏死了。 “可不是，我常让她沿街讨饭！”他回想，“她应当再活十年……老天，我这是在把车子赶到哪儿去啊？现在用不着去看病，却要下葬了。往回走！” 镟匠拨转马头，拿起鞭子用尽力气抽马。一个钟头连着一个钟头过去，路越来越难走。凡是眼睛看得见的地方，都变成白茫茫的一片。 ②“再从头生活一回才好……”镟匠想。 他想起四十年前的玛特辽娜年轻、漂亮、快活，出身于一个富裕人家。他们把她嫁给他，是因为看中了他的手艺。他的婚礼，他还记得，可是结婚以后怎样过日子，除还记得喝醉酒，躺着，打架以外，别的事就是打死他也想不起来了。四十年就这样白白过去了。 白雪的云雾渐渐变成灰色。天黑下来了。空中越来越黑，风越刮越冷，也越刺骨…… “再从头生活一回才好，”镟匠想，“那我就要添买新工具，承揽定货……把钱交给我的老太婆……对了！” 随后，缰绳滑出了他的手。③他想捡起来，可是不行；他的手不听使唤了…… “那也没关系……”他想，“反正马认得路。我现在睡一小觉也好……在下葬之前，养一养神总是好的。” 镟匠闭上眼，昏昏睡去。过一会儿，他听见马站住了。他睁开眼睛，可是他觉着浑身发懒，仿佛与其动弹，还不如挨冻……他就平静地睡熟了。 他一醒，就看见自己在一个大房间里。镟匠看见面前有些人，他头一件事就是想表明他自己是个明白事理的规矩人。 “诸位老兄，应当给老太婆安排下葬！……” “哦，行，行！躺下吧！”一个声音打断他。 “哎呀！巴维尔·伊凡内奇！”镟匠看见医师站在面前，惊奇地叫起来，“您老人家！恩人！” 他要跳起来，在医师面前跪下去，可是觉得胳膊和腿不听话了。“您老人家，我的腿上哪儿去啦？我的胳膊上哪儿去啦？” “跟你的胳膊和腿告别吧……它们冻僵啦！得了，得了！……你哭什么？你已经活了一辈子，就感谢老天吧！我看你已经活了六十年吧——那你也足够了！” “我伤心！……您老人家，我真伤心！求您开恩饶了我！让我能再活五六年也好……” ④“为什么呢？” “那匹马是人家的，我得还给人家……我得给我的老太婆下葬……这世界上一切事情发生得多么快呀！您老人家！巴维尔·伊凡内奇！好的、有密纹的白桦木烟盒！我给您镟几个球……” 医生摆了摆手，走出了病室。镟匠——完了！ [注]镟匠：对手工艺人的称呼。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “哀伤”作为小说的标题，既能激发读者的阅读兴趣，还是全文的情感线索，同时也体现了作者的情感倾向。 B. 格里高里的妻子病得很重，他着急地送妻子到地方医院治病，并在路上安慰妻子，遗憾的是，妻子没到医院就死了。 C. 小说主要叙述了格里高里的自言自语和想象，包括他浑浑噩噩的生活，对自己糟糕一生的回忆，还有一些不可能的假设。 D. 格里高里整日过着醉生梦死的生活，直到他的妻子病重的时候，哀伤忧虑才袭上心头，他才突然感到内疚，然后懊恼。 6. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①既写格里高里担心迷路而耽误给妻子看病，也从侧面表现了风雪之大、道路难行。 B. 句子②是格里高里从内心发出的愿望，说明他终于有了对过去糟糕生活的一些清醒认识。 C. 句子③用细节描写写出格里高里在寒风暴雪中受冻的情形，也为下文他的死亡作了铺垫。 D. 句子④说明在医生巴维尔·伊凡内奇看来，格里高里已经活了六十年了，死而无憾了。 7. 为什么说格里高里“早已出名的优秀”，但又“最没出息”，请结合文本简要分析。 8. 有研究者说，契诃夫是一个忧郁的观察者和探索者，契诃夫艺术世界的根本魅力就来自对这种忧郁的艺术表达。请结合文本，从人物所处的环境、人物形象和故事的结局三方面，简要分析契诃夫文章忧郁的风格。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 文本一： 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” （孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子•梁惠王上》） 文本二： 景王二十一年，将铸大钱。单穆公曰：“不可。古者，天灾降戾，于是量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为之作重币以行之，于是乎有母权子①而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其货，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则将厚取于民。民不给，将有远志，是离民也。若民离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而又夺之资，以益其灾，是去其藏而翳其人也。王其图之！”王弗听，卒铸大钱。 二十三年，王将铸无射②。单穆公曰：“不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？今王作钟也，无益于乐而鲜民财，将焉用之？听和则聪，视正则明。聪则言听，明则德昭。听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之，则归心焉。” 王弗听，问之伶州鸠，对曰：“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神，非臣之所闻也。”王不听，卒铸大钟。二十四年钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也；其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’三年之中而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣，何知？”二十五年，王崩，钟不和。 （节选自《国语•周语》） 【注】①母权子，古作轻、重两种钱，重者叫母，轻者叫子。货币贬值、物价上涨时，以重钱为主，叫做“母权子”。反之叫做“子权母”。②无射：古代十二音律之一，此处指能发出这一声音的乐钟。 9. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 听言A昭德B则能思虑C纯固D以言德E于民F民歆G而德之 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刑，指处罚，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“刑”含义相同。 B. 衣，名词作动词，与《促织》“得佳者笼养之”的“笼”用法相同。 C. 患，指担心，与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”用法不同。 D. 济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”含义不同。 11. 阅读文本二，对下列加点词语的意思和用法的解说不正确的一项是（ ） A. “民皆得焉”和“则归心焉”中的两个“焉”的意思和用法均不同。 B. “于是乎有子权母而行”和“今王废轻而作重”中的两个“而”用法不同。 C. “王其若之何？”和“王其图之！”中的两个“其”用法相同。 D. “作重币以绝民”和“资生何以殖”中的两个“以”的意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孟子看来，要实行仁政，还应该回到使老百姓有“恒产”这一根本上来。 B. 尽管老百姓已经财物匮乏、疲惫不堪，周景王仍然不听劝告，坚持铸大钱。 C. 周景王认为大钟乐音很和谐，而州鸠认为制作乐器，百姓高兴，才是和谐。 D. 孟子和单穆公都用了对比论证的方法证明物质财富对于国泰民安的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）民不给，将有远志，是离民也。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头•桂林中秋① 张孝祥 今夕复何夕，此地过中秋。赏心亭②上唤客，追忆去年游。千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。 驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子③兴不浅，聊复此淹留。 【注】①本词作于词人到任广西静江（今桂林）府不久。次年，词人因谗言被罢官，北归途中作《念奴娇•过洞庭》。②赏心亭位于建康（今南京），词人曾在此地与南宋主战重臣张浚有交游。③老子，即老夫，老年人的自称。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首二句扣题而发，交代时间是中秋节，地点在桂林，“今夕复何夕”，写出中秋夜色之美好。 B. 上阕运用视听结合的手法，追忆了江山如画、万家笙歌、倾城娱乐、人人赏月的中秋游乐图。 C. “玉界拥银阙”与《念奴娇•过洞庭》中的“素月分辉，明河共影”都描摹了皎洁的月色，着重强调词人磊落的胸怀。 D. 本词和《念奴娇•过洞庭》的语言风格较为相似，体现了张孝祥宏迈有力、雄放旷逸的词风。 15. 对这首词主题情感的分析，不正确的一项是（ ） A. 上阕通过 “千里江山如画，万井笙歌不夜” 的描写，展现了中秋之夜的繁华与壮丽，表达了词人对自然美景的赞美之情。 B. 下阕 “去年明月依旧，还照我登楼” 一句，以明月为纽带，将今昔场景相连，暗含了时光流转、物是人非的感慨。 C. “搔首思悠悠” 一句，通过动作描写，生动表现了词人在中秋月夜的闲适愉悦与超然物外的心境。 D. 结尾 “老子兴不浅，聊复此淹留” 既流露出词人对桂林山水的喜爱，又隐含了被贬后随遇而安的复杂心态。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，13分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想是冠者五六人、童子六七人在暮春时节，“________，________”之后，一起唱着歌回家。 （2）孟浩然曾咏叹洞庭湖“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，而杜甫在《登岳阳楼》中也曾称赞过洞庭湖“________，________”的壮美景象。 （3）在《答司马谏议书》中，作者用“________，________”两句将新法从制定到推行的过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，以此来辩驳“侵官”的罪名。 （4）杜牧《阿房宫赋》中“________，________”两句，写出了秦人对从六国搜集来的珍宝的不重视，视其为石头土块等。 （5）苏洵《六国论》中“________，________”两句，揭示了诸侯一味地贿赂秦国，遭受的侵犯会更厉害的事实。 （6）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“________，________”运用色彩的鲜明对比和动静相生的手法把金陵秋景图展现得活灵活现。 （7）习近平总书记评价说：“孙中山先生有着深厚的为民情怀，一生坚持以“________”（《礼记·礼运》）为最高思想境界。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑史群星璀璨，有的宏伟庄严，有的玲珑精致，有的蕴含着厚重的历史，也有的代表着高科技的未来。还有一类建筑，它们根植于本土，因地制宜，浑然天成，这就是“在地性”建筑。“在地性”最早来源于社会学， A ，形成了“在地性建筑”这一概念。它强调的是建筑物本身灵活地适应所处地方的地形、地势、气候、生产生活方式等条件，其空间组织、建构、材料等因地制宜，与当地环境相得益彰。在中国传统建筑中，最能体现“在地性”的是各式民居——四合院、窑洞、土楼……民居依托多样的山水而建，彰显其地域特色。而现在，现代建筑也从钢筋水泥、玻璃瓷砖中走回山清水秀，走回绿水青山。 千百年来，中国人都讲究天人合一、因势造物、自然天成。不论是仰韶时期的半地穴式房屋，还是汉唐宏大的斗拱宫殿群，抑或是清雅逸致的宋韵楼台，都是当时地域文化的载体。近现代以来，虽然全球化进程加快， B ，不断书写新时代的中国传统建筑故事。 17. 下列选项中和文中画波浪线句子破折号作用相同的一项是（ ） A. 我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有……”（鲁迅《祝福》） B. 你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（曹禺《雷雨》） C. 不过，现在新闻宣传毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。（部编必修下第四单元《学习活动》） D. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（曹禺《雷雨》） 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》是中国四大名著之一，依托其小说文本，在不同时代创作出的戏剧、电影、电视剧等不同形式的作品________。民族舞剧《红楼梦》采取章回体的形式，以宝玉和黛玉、宝钗的爱情故事为主线________起红楼一梦。剧中并没有华丽的制景，却能把观众带进大观园的氛围和人物内心。 全剧注重营造氛围、勾勒意境，做到________。①作品中“花朵”这一意象多次出现，暗喻十二钗的命运。②暖场环节中，伴随着空灵的音乐，手执象征各自命运的绒花依次上场，③配合着舞美的幕布与灯光，为观众营造了一场梦境，只待诸君入梦。④该剧服装设计以植物花卉来凸显人物性格特征，将“云肩如花，花似云肩”的概念输入主人公的服饰。在“入府”一幕中，为了体现大观园庭院深深，创作者将本该是________的门窗设计成移动的窗棂，窗棂在演员的推拉转移间，构建起一间间房屋、一座座院落、一条条深巷的意象，颇有“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”的戏曲虚拟感。 值得一提的是，该剧在跨媒介传播上也做出了有益探索。将剧目创作比作射出去的箭，那么剧作就是箭杆，是根本；创新就是箭头，是动力；传播则是两翼，是保障。原创舞剧《红楼梦》根植于中国经典文学的土壤，构建中华美学的意境和气韵，创新内容架构、舞台空间和表演程式，依托融媒传播的路径，最终成就了一个融艺术性、思想性和观赏性于一体的爆款产品。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 不胜枚举 勾连 栩栩如生 静止 B. 不胜枚举 串联 形神兼备 静置 C. 俯拾皆是 勾连 栩栩如生 静止 D. 俯拾皆是 串联 形神兼备 静置 20. 文中画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使句子语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子在说理上生动形象，请分析这种效果是如何取得的。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 请整体理解漫画的内容和寓意，结合自己的生活体验，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024学年下学期期末考模拟考 高一语文 本试卷共22小题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 胡磊（以下简称胡）：金老师好，ChatGPT横空出世给我们带来了一个“终极之问”：它是“赋能”工具，还是人类自我“罢黜”的陷阱？换言之，ChatGPT是文明利器还是潘多拉魔盒？ 金元浦（以下简称金）：ChatGPT实际上是一款聊天软件，其本身用了很多年，积累了很多的内容在里面。人在问其问题时，一般五秒就有回答，当然有些问题它还是有相当的见解；对于文化领域，ChatGPT可以写新闻稿，还有的人用它做经营活动等。但深入到开创性的层面，它就会遇到很多的困难。至于ChatGPT是文明利器，还是潘多拉魔盒，我认为它同时包含着双重内涵。在ChatGPT开辟了非常广阔的前景的同时，尤其是ChatGPT进化到ChatGPT-4的时候，我们也看到高科技发展带来严重的问题，会搅乱整个社会。比如这背后存在知识产权的问题，存在着伦理的问题，可能隐藏着巨大的危机。 胡：金老师，ChatGPT的创作能力到底如何？真的能创作文学作品吗？既然人工智能可以创作文学作品，那么传统意义上作家的创作还有什么意义？ 金：ChatGPT的文学创作水平究竟如何？借参加“ChatGPT文学作品研讨会”的契机，我与ChatGPT聊了好几次文学。我要求它写一篇题为《我在多伦多巧遇上海的小学老师》的文章，故事中的“我”五十岁，小学老师叫王美娟，六十五岁。三分钟后，它写了六百字。我说：“故事太平淡，请增加吸引人的内容。”两分钟后，蹦出来一千多字。我又说：“文章缺乏诗意和文采。”它立即回答：“非常感谢您的建议，以下加入了更多的文学元素。”并附了五百多字。我再说：“还是不够理想。”它立马答道：“以下是我尝试的进一步增加故事的诗意和文学感，希望能够让您更满意。”并附了五百多字。就在十几分钟内，ChatGPT提供了四个文本，速度确实惊人。我请六位文友给这四个文本打总体分，最高分八十五，最低分六十，看来ChatGPT的创作水平还不低。大家认为文章的内容和谐，条理清晰，语言精美，逻辑也不错，有一定的可读性。但不少地方像套话，没有动人的细节和个性化的语言，还是像机器人写出来的。ChatGPT在收集大数据时喝了太多“鸡汤”，进而形成僵硬空洞的表达模板，很难写出有血有肉有温度的文章。ChatGPT的“感受”实为现有素材的归纳整合，而文学创作恰恰最讲究独特性与创新性。我认为，不必以悲观态度看待AI对新闻、文学艺术等领域的渗透，人类细腻的情感描述能力是无法被取代的。作家的创作还是有其个性化的独特价值和意义。ChatGPT把人类所有的知识、文学、艺术等所有文化成果当作数据库，在此基础上创作的作品可以说是超越了人类思维的局限。但我们要讨论文学的终极问题：情感性、创新性和独特性。如果说流于一般水平的作品，我们要看到ChatGPT等人工智能在文学领域的前景，简直是“降维打击”，一路风行。但它能否创作出影响后世历史和世界发展的旷世巨著，我认为它是做不到的。因为，人工智能永远解决不了文学作品其自身共属的“三性”问题：真实性（艺术的真实）、历史性（社会性、思想性）、艺术性（美学价值）。实践是检验真理的唯一标准，只有在与社会、历史、时代的互动中产生真实的链接，建立在真实社会生活和真实的个人情感体验的基础之上，才能创作出无愧于时代和民族的伟大作品。 胡：是的，可以看到，ChatGPT展现出惊人的创作力，创作的作品往往超过一般专业的文化创作者水平。不过，正如任何事情都有它的优势和局限一样，ChatGPT创作虽然具有作品的外观，但它作为人工智能生成的内容，是否具有每个独特的个人真实的经历和内在的情感体验，是否真的能让读者产生情感共鸣，还有一定的局限。与此同时，我们也发现，即使人类有其无法被ChatGPT取代的情感感知力，在社会舆论层面上，文科专业与工作将被人工智能取代的恐慌仍然甚嚣尘上，甚至影响到国内某些院校新闻、中文、小语种等传统意义上的文科专业的高考招生情况。这种现象跟以ChatGPT为代表的生成式人工智能又有什么关系？ 金：人工智能写作对“文学是人学”的挑战之一，就是将“作者是什么”的困惑再次带到文学理论面前，使之成为必须直面的问题。也许，只要AI愿意，它就可以通过大数据学习，写出各种风格的文本。虽然这些文本的文学性也遭到一些作家的质疑，但无论是古代无名氏留下的各类文本，还是现代形式批评开拓出来的文学性研究，抑或是今日在网络上流行的作品，似乎都在证明文本的“文学性”并非由作者决定，而是呈现在文本的语言、手法和结构之中。人工智能写作的可能性，迫使我们不得不重新思考如何认识文学文本。AI也是一把双刃剑，让人类一面欣喜于劳动力的解放，一面陷入曾经“李世石落败阿法狗”式的焦虑：AI是否将全方位“战胜”人类？ 胡：目前，文学进入了数字时代、网络时代、城市文学的时代，进入了万众介入、万众参与的新时代。那么，在ChatGPT时代，作家如何创造新的语言和新的文学？ 金：我们也惊喜地看到，人工智能技术实现了对作家的筛选，甚至威胁到一些作家的“饭碗”。这并非无益，而是一个新的生态机制，在更高水平和更高要求上督促作家创作优秀作品，使作品更接地气，否则就会被淘汰。 摘编自《ChatGPT时代语境下的文学观察——金元浦教授访谈录》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在一般智能的水平以及知识的问题上，ChatGPT可较为准确地去完成。 B. ChatGPT不具有开创性的创新意识，较难解决学术中更多深入的问题。 C. ChatGPT会带来系列严重问题，隐藏着巨大的危机，是“潘多拉魔盒”。 D. ChatGPT需要被相应的措施来监管规范，确保它的使用是合法合理的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. ChatGPT的出现某种程度是技术发展的结果，在人机对话中实现信息的快速筛选、整理，并根据指令进行针对性的输出。 B. 给ChatGPT提供创作母题，其创作速度惊人，在情节、文采上不逊于一般的文学作品，这引发了金元浦对文学创作的担忧。 C. ChatGPT会让人陷入“李世石落败阿法狗”式的焦虑，也可以形成培养优秀作家的新生态，催生更高质量的文学作品。 D. 访谈双方叙述了ChatGPT参与创作的客观事实，针对ChatGPT的文学创作表明了鲜明的立场，彰显了实用文的实用目的。 3. 下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 胡磊作为提问者，能够围绕着“ChatGPT”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。 B. 画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。 C. 金元浦用词形象生动，如以“喝了太多‘鸡汤’”喻ChatGPT的思维套板化，以“降维打击”暗示ChatGPT的劣势。 D. 金元浦回答时经常用“相当”“可能”“似乎”和“也许”，作为专业学者的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。 4. 金元浦教授曾要求ChatGPT仿照朱自清的《背影》写一篇《父亲的背影》。以下为ChatGPT写出的《父亲的背影》中的片段： “在我的记忆中，父亲虽然不善言辞，但他的背影却展现出他作为一个男人的责任感和担当……每当我和母亲向他道别的时候，他总是不经意地回过头来，给我们一个微笑还有鼓励的眼神。这时，我能感受到他那高大的身影背后所蕴含的深刻意义。他是家庭的顶梁柱，是我人生中最重要的榜样和支持者。” 以下为朱自清《背影》中父亲替儿子买橘子攀爬月台时的“背影”描写： “我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了……” 请结合材料中金元浦教授对于文学创作的相关评论，评判上述两种不同的“背影”写作谁优谁劣，并简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. 从文学创作的角度来看，朱自清的《背影》中的描写明显优于ChatGPT生成的文本。 ①朱自清的描写不仅具有高度的真实性、历史性和艺术性，还充分展现了文学作品的情感性、创新性和独特性，能够深刻触动读者的心灵。②ChatGPT生成的文本虽然也构建了一个父亲的形象，包括其责任感和担当，缺乏具体的细节和个性化的语言。这种表达方式虽然和谐、条理清晰，但显得较为空洞和套话化，在文学性、情感表达和个性化方面远不及朱自清的文章。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C．“是‘潘多拉魔盒’”错。依据第二段“至于ChatGPT是文明利器，还是潘多拉魔盒，我认为它同时包含着双重内涵”“在ChatGPT开辟了非常广阔的前景的同时，尤其是ChatGPT进化到ChatGPT-4的时候，我们也看到高科技发展带来严重的问题”可知，ChatGPT有利有弊，不能绝对否定它。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B．“给ChatGPT提供创作母题，其创作速度惊人，在情节、文采上不逊于一般的文学作品”错，根据第四段“人工智能永远解决不了文学作品其自身共属的‘三性’问题：真实性（艺术的真实）、历史性（社会性、思想性）、艺术性（美学价值）”可知选项对ChatGPT的文学创作能力评价过高，忽略了文学作品在文学性、深度和情感表达上的独特性。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征、表现手法和语言特色的能力。 C．“以‘降维打击’暗示ChatGPT的劣势”错。依据原文“如果说流于一般水平的作品，我们要看到ChatGPT等人工智能在文学领域的前景，简直是‘降维打击’，一路风行”，可以看出这里地方“降维打击”这个词表达的是ChatGPT在完成一般水平的作品上对人类的优势，而非劣势。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解分析和运用材料内容的能力。 在评判这两种不同的“背影”写作时，我们可以从金元浦教授关于文学创作的评论出发，特别是他提到的文学作品的情感性、创新性和独特性，以及真实性、历史性和艺术性这几个维度来进行分析。 首先，我们来看朱自清《背影》中的“背影”描写。这段文字以细腻的笔触描绘了父亲在月台为儿子买橘子时的艰难动作，通过“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”的衣着描写，以及“蹒跚”、“探身”、“攀着”、“向上缩”等动作刻画，生动地展现了父亲年迈而努力的形象，充满了深厚的情感色彩。这段文字不仅具有高度的真实性（基于作者真实的观察和体验），还体现了深刻的历史性和社会性（反映了那个时代父亲对家庭的责任与担当），同时，其艺术价值也在于其细腻的描写和深刻的情感表达，使读者能够产生共鸣。 再来看ChatGPT生成的“背影”描述。虽然这段文字也尝试构建了一个父亲的形象，包括其责任感和担当，但相比之下，它更侧重于一种普遍化的情感表达和概念化的描述（“他的背影却展现出他作为一个男人的责任感和担当……”），缺乏具体的细节和个性化的语言。这种表达方式虽然和谐、条理清晰，但显得较为空洞和套话化，难以触及读者内心深处的情感共鸣。此外，由于缺乏具体的情境和背景，这段文字在真实性和历史性方面也相对较弱。 综上所述，从文学创作的角度来看，朱自清的《背影》中的描写明显优于ChatGPT生成的文本。朱自清的描写不仅具有高度的真实性、历史性和艺术性，还充分展现了文学作品的情感性、创新性和独特性，能够深刻触动读者的心灵。而ChatGPT生成的文本虽然展现了其快速生成和修改的能力，但在文学性、情感表达和个性化方面仍有较大的提升空间。 因此，在ChatGPT时代，作家要创造新的语言和新的文学，仍需坚持深入生活、观察社会、体验情感，用独特的视角和个性化的语言去描绘和表达，以创作出具有深刻内涵和广泛共鸣的文学作品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哀伤 [俄]契诃夫 镟匠[注]格里高里·彼德洛夫在加尔庆斯柯伊乡一带是早已出名的优秀工匠，同时也是早已出名的最没出息的农民。他正在把他那生病的老太婆送到地方医院去。刀割一样的冷风迎面吹来，雪花的云雾在打转儿，有气无力的、又弱又小的马勉强地往前爬着。他在前面车夫座上不定心地把身子耸上耸下，不断地拿鞭子抽马背。 “玛特辽娜，你别哭了……”他喃喃地说，“稍微忍一忍吧。求老天保佑，咱们总会赶到医院的……巴维尔·伊兄内奇会给你一点药水，或者拿点酒精什么的给你擦一阵——那就会……把你那点病从腰里赶出去了。巴维尔·伊凡内奇会尽力的……他是个好老爷，心善……” 镟匠拿鞭子抽马，没有看老太婆一眼，只顾自己唠叨下去： “等我们一到那儿，他肯定马上就会从房间里蹿出来，把我数落一顿。‘您老人家！说老实话，我起誓，天刚一亮，我就动身了。既是老天发了脾气，降下这么一场大风雪，我怎么来得及赶到呢？您也看得出来，哪怕头一流的好马也到不了，我这匹马呢，算不得好马！’但是巴维尔·伊凡内奇把眉头一皱，嚷道：‘格里高里！你这个家伙！老是没理找理！你一路上至少进了五家酒馆吧！’我就对他说：‘您老人家！难道我是那样的混蛋？我的老太婆快死了，我还有心从这个酒馆跑到那个酒馆！只要我的玛特辽娜大好起来，我就用有密纹的白桦木给您做个烟盒，镟顶洋式的九柱戏用的柱子……’我呀，老太婆，会应付那些老爷。①只求老天保佑咱们别走出了大路才好。风好大！满眼睛都是雪了。” 镟匠没完没了地唠叨下去，为的是哪怕能稍稍减轻一点他那沉重的心情也好。哀伤出其不意地、神不知鬼不觉地、不请自来地钻进镟匠的心里，现在他没法摆脱它，没法恢复常态，没法定下心想一想了。在这以前，他一直无忧无虑地生活着，好像在醉醺醺的半睡半醒中生活着，既不知道什么叫作哀伤，也不知道什么叫作快乐，现在心里却忽然感到了剧烈的痛苦。这个逍遥自在的懒汉和酒徒突然发现自己没来由地成了忙人，满腔忧虑，心慌意乱。 “你啊，玛特辽娜，记住……”镟匠嘟哝着说，“要是巴维尔·伊凡内奇问你我打不打你，你就说‘根本没打过！’我呢，从此再也不打你了。我对不起你。好大的雪！只求老天保佑我们别走出大路才好……怎么样，腰还痛吗？玛特辽娜，你怎么不说话呀？我问你哪，腰痛吗？” 他觉着离奇：老太婆脸上的雪没有融化。 镟匠哭了。他的难过还及不上他的懊恼。他想：这世界上一切事情发生得多么快啊！他的哀伤刚刚开头，就完了。他还没有来得及跟他的老太婆好好生活，也没有来得及向她表明心迹，怜惜她，她就死了……他跟她一块儿过了四十年，可是那四十年如同在雾里一样地过去了。尽是醺醉啦、打架啦、贫穷啦，根本没有觉着是在生活。事情多么不巧，正在他觉着可怜这个老太婆，觉着没有她自己就活不下去，觉着对她十分抱歉的时候，她偏偏死了。 “可不是，我常让她沿街讨饭！”他回想，“她应当再活十年……老天，我这是在把车子赶到哪儿去啊？现在用不着去看病，却要下葬了。往回走！” 镟匠拨转马头，拿起鞭子用尽力气抽马。一个钟头连着一个钟头过去，路越来越难走。凡是眼睛看得见的地方，都变成白茫茫的一片。 ②“再从头生活一回才好……”镟匠想。 他想起四十年前的玛特辽娜年轻、漂亮、快活，出身于一个富裕人家。他们把她嫁给他，是因为看中了他的手艺。他的婚礼，他还记得，可是结婚以后怎样过日子，除还记得喝醉酒，躺着，打架以外，别的事就是打死他也想不起来了。四十年就这样白白过去了。 白雪的云雾渐渐变成灰色。天黑下来了。空中越来越黑，风越刮越冷，也越刺骨…… “再从头生活一回才好，”镟匠想，“那我就要添买新工具，承揽定货……把钱交给我的老太婆……对了！” 随后，缰绳滑出了他的手。③他想捡起来，可是不行；他的手不听使唤了…… “那也没关系……”他想，“反正马认得路。我现在睡一小觉也好……在下葬之前，养一养神总是好的。” 镟匠闭上眼，昏昏睡去。过一会儿，他听见马站住了。他睁开眼睛，可是他觉着浑身发懒，仿佛与其动弹，还不如挨冻……他就平静地睡熟了。 他一醒，就看见自己在一个大房间里。镟匠看见面前有些人，他头一件事就是想表明他自己是个明白事理的规矩人。 “诸位老兄，应当给老太婆安排下葬！……” “哦，行，行！躺下吧！”一个声音打断他。 “哎呀！巴维尔·伊凡内奇！”镟匠看见医师站在面前，惊奇地叫起来，“您老人家！恩人！” 他要跳起来，在医师面前跪下去，可是觉得胳膊和腿不听话了。“您老人家，我的腿上哪儿去啦？我的胳膊上哪儿去啦？” “跟你的胳膊和腿告别吧……它们冻僵啦！得了，得了！……你哭什么？你已经活了一辈子，就感谢老天吧！我看你已经活了六十年吧——那你也足够了！” “我伤心！……您老人家，我真伤心！求您开恩饶了我！让我能再活五六年也好……” ④“为什么呢？” “那匹马是人家的，我得还给人家……我得给我的老太婆下葬……这世界上一切事情发生得多么快呀！您老人家！巴维尔·伊凡内奇！好的、有密纹的白桦木烟盒！我给您镟几个球……” 医生摆了摆手，走出了病室。镟匠——完了！ [注]镟匠：对手工艺人的称呼。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “哀伤”作为小说的标题，既能激发读者的阅读兴趣，还是全文的情感线索，同时也体现了作者的情感倾向。 B. 格里高里的妻子病得很重，他着急地送妻子到地方医院治病，并在路上安慰妻子，遗憾的是，妻子没到医院就死了。 C. 小说主要叙述了格里高里的自言自语和想象，包括他浑浑噩噩的生活，对自己糟糕一生的回忆，还有一些不可能的假设。 D. 格里高里整日过着醉生梦死的生活，直到他的妻子病重的时候，哀伤忧虑才袭上心头，他才突然感到内疚，然后懊恼。 6. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①既写格里高里担心迷路而耽误给妻子看病，也从侧面表现了风雪之大、道路难行。 B. 句子②是格里高里从内心发出的愿望，说明他终于有了对过去糟糕生活的一些清醒认识。 C. 句子③用细节描写写出格里高里在寒风暴雪中受冻的情形，也为下文他的死亡作了铺垫。 D. 句子④说明在医生巴维尔·伊凡内奇看来，格里高里已经活了六十年了，死而无憾了。 7. 为什么说格里高里“早已出名的优秀”，但又“最没出息”，请结合文本简要分析。 8. 有研究者说，契诃夫是一个忧郁的观察者和探索者，契诃夫艺术世界的根本魅力就来自对这种忧郁的艺术表达。请结合文本，从人物所处的环境、人物形象和故事的结局三方面，简要分析契诃夫文章忧郁的风格。 【答案】5. D 6. D 7. ①说他“早已出名的优秀”，是因为他作为镟匠手艺好，会做烟盒等工具，且因为手艺好而娶了富裕人家的女儿做老婆； ②说他“最没出息”，是因为他不仅贫穷，而且酗酒、打架（殴打妻子），他的一生庸碌无为，几乎是空白的。 8. ①所处的环境：小说把格里高里设置在风雪交加的路上，在叙述过程中不断突出暴风雪的严酷，给人以压抑的感觉，以此来营造忧郁的环境背景； ②人物形象：作为底层小人物的格里高里一生浑浑噩噩、碌碌无为，是“最没出息的”，玛特辽娜可怜、悲惨，婚后几乎没有过过好日子，两个人物形象给人以忧郁之感； ③故事结局：玛特辽娜在风雪中死去，格里高里失去双手双腿后死亡，这样的结局令人忧郁，让人深思。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“他才突然感到内疚，然后懊恼”错，根据“镟匠哭了。他的难过还及不上他的懊恼”，可知“懊恼”是在他发现妻子死后产生的。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 D.“死而无憾了”错，根据“你已经活了一辈子，就感谢老天吧！我看你已经活了六十年吧——那你也足够了”，可知在医生巴维尔·伊凡内奇看来，格里高里既没有出息，脾气又坏，已经活了六十年了，早就该死了。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 ①由“格里高里·彼德洛夫在加尔庆斯柯伊乡一带是早已出名的优秀工匠”“我就用有密纹的白桦木给您做个烟盒，镟顶洋式的九柱戏用的柱子”“四十年前的玛特辽娜年轻、漂亮、快活，出身于一个富裕人家。他们把她嫁给他，是因为看中了他的手艺”等内容，可知“早已出名的优秀”是指格里高里作为镟匠手艺好，会做烟盒等工具，且因为手艺好而娶了富裕人家的女儿做老婆。 ②由“你就说‘根本没打过！’我呢，从此再也不打你了”“可是那四十年如同在雾里一样地过去了。尽是醺醉啦、打架啦、贫穷啦” 等内容，可知“最没出息”，是指格里高里不仅贫穷，而且酗酒、打架（殴打妻子），他的一生庸碌无为，几乎是空白的。 【8题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①所处的环境：由“刀割一样的冷风迎面吹来，雪花的云雾在打转儿”“既是老天发了脾气，降下这么一场大风雪”“风好大！满眼睛都是雪了”“老太婆脸上的雪没有融化”“凡是眼睛看得见的地方，都变成白茫茫的一片”“空中越来越黑，风越刮越冷，也越刺骨……”等内容，可知小说主人公格里高里处于风雪交加、暴风雪不断的环境，严寒冷酷，给人以压抑的感觉，营造出忧郁的环境背景。 ②人物形象：小说主人公格里高里“是早已出名的优秀工匠，同时也是早已出名的最没出息的农民”，他“一直无忧无虑地生活着，好像在醉醺醺的半睡半醒中生活着，既不知道什么叫作哀伤，也不知道什么叫作快乐”，是一个“逍遥自在的懒汉和酒徒”，娶了“年轻、漂亮、快活，出身于一个富裕人家”的妻子，一辈子只是“喝醉酒，躺着，打架”，“可是结婚以后怎样过日子，除还记得喝醉酒，躺着，打架以外，别的事就是打死他也想不起来了”，两个人物形象给人以忧郁之感； ③故事结局：由“老太婆脸上的雪没有融化”“觉着对她十分抱歉的时候，她偏偏死了”“现在用不着去看病，却要下葬了”等内容，明确交代玛特辽娜在风雪中死去；而主人公格里高里，先是“跟你的胳膊和腿告别吧……它们冻僵啦”，失去双手双腿，而后“医生摆了摆手，走出了病室。镟匠——完了”，也明确交代其死亡，两个人物这样的结局令人忧郁。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 文本一： 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” （孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子•梁惠王上》） 文本二： 景王二十一年，将铸大钱。单穆公曰：“不可。古者，天灾降戾，于是量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为之作重币以行之，于是乎有母权子①而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其货，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则将厚取于民。民不给，将有远志，是离民也。若民离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而又夺之资，以益其灾，是去其藏而翳其人也。王其图之！”王弗听，卒铸大钱。 二十三年，王将铸无射②。单穆公曰：“不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？今王作钟也，无益于乐而鲜民财，将焉用之？听和则聪，视正则明。聪则言听，明则德昭。听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之，则归心焉。” 王弗听，问之伶州鸠，对曰：“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神，非臣之所闻也。”王不听，卒铸大钟。二十四年钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也；其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’三年之中而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣，何知？”二十五年，王崩，钟不和。 （节选自《国语•周语》） 【注】①母权子，古作轻、重两种钱，重者叫母，轻者叫子。货币贬值、物价上涨时，以重钱为主，叫做“母权子”。反之叫做“子权母”。②无射：古代十二音律之一，此处指能发出这一声音的乐钟。 9. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 听言A昭德B则能思虑C纯固D以言德E于民F民歆G而德之 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刑，指处罚，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“刑”含义相同。 B. 衣，名词作动词，与《促织》“得佳者笼养之”的“笼”用法相同。 C. 患，指担心，与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”用法不同。 D. 济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”含义不同。 11. 阅读文本二，对下列加点词语的意思和用法的解说不正确的一项是（ ） A. “民皆得焉”和“则归心焉”中的两个“焉”的意思和用法均不同。 B. “于是乎有子权母而行”和“今王废轻而作重”中的两个“而”用法不同。 C. “王其若之何？”和“王其图之！”中的两个“其”用法相同。 D. “作重币以绝民”和“资生何以殖”中的两个“以”的意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孟子看来，要实行仁政，还应该回到使老百姓有“恒产”这一根本上来。 B. 尽管老百姓已经财物匮乏、疲惫不堪，周景王仍然不听劝告，坚持铸大钱。 C. 周景王认为大钟乐音很和谐，而州鸠认为制作乐器，百姓高兴，才是和谐。 D. 孟子和单穆公都用了对比论证的方法证明物质财富对于国泰民安的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）民不给，将有远志，是离民也。 【答案】9. BDF 10. B 11. C 12. B 13. （1）慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 （2）民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。 【解析】 【导语】这组文言文选篇颇具匠心，一篇节选自《孟子》，是孟子对仁政路径的阐发，一篇出自《国语》，是春秋单穆公的谏政之辞。二者内核相通，都围绕治国理政凸显先秦民本思想，强调安民养民对政权的重要性，兼顾论说与史传体裁，适合考察文言素养，也传递了中国传统政治智慧。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：言语动听而德行磊落，才能思虑纯正而稳固，用这些来对待民众，民众才心悦诚服地感恩戴德。 “则”放句首表停顿，承接前文“听言昭德”，在B处断开； “思虑纯固”主谓结构，之间不断开，“以”承接下一件事，用在句首，在D处断开； “民歆而德之”主谓宾齐全，表意完整，而前一个“民”是前文的宾语，在F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义现象及词类活用现象的能力。 A.正确。处罚。句意：然后接着就处罚他们。/处罚人像是怕不能用尽。 B.“用法相同”错误。名词作动词，穿；/名词作状语，用笼子。句意：五十岁的人就可以穿丝织的衣服了。/捉到好的蟋蟀就用笼子养着。 C.正确。担心；/忧患。句意：百姓担心钱轻物重。/诸侯最大的忧患。 D.正确。成功；/渡河。句意：很少有不成功的。/晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“焉”，代词，代指货币流通带来的便利/兼词，于之。句意：百姓都能得到便利。/那么百姓就会归附于他了。 B.正确。“而”表修饰/表顺承。句意：于是有以轻钱为子、重钱为母而流通的（情况）。/如今大王废除轻币，然后铸造重币。 C.“用法相同”错误。“其”，疑问语气副词，推测性提问、委婉/祈使语气副词，恳请、劝诫。句意：大王大概会怎么处理呢？/希望大王考虑此事！ D.正确。“以”，连词，表目的/词表凭借。句意：制作重钱来断绝百姓的资财。/资财生计靠什么增长呢？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“坚持铸大钱”错误。“作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继”，百姓财物匮乏、疲惫不堪，周景王不听劝告，坚持铸无射。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谨”，慎重办理；“申”，申诫，告诫；“孝悌”，善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。 （2）“不给”，无法负担；“远志”，逃到远处的想法；“是”，这。 参考译文： 文本一： 齐宣王说：“我糊涂，不能达到这一步。希望先生帮助（实现）我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。” 孟子说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于百姓，没有固定的产业，就没有长久不变的善心。如果没有长久不变的善心，就不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的君主在位，却可以做出陷害百姓的事呢？所以贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他对上足够奉养父母，对下足够养活妻子儿女，好年成就终年能吃饱，荒年也能免于饿死。这样之后驱使他们一心向善，所以百姓也就乐于听从了。而现在规定的百姓的产业，对上不够奉养父母，对下不够养活妻子儿女，好年成也还是一年到头受苦，荒年还避免不了饿死。这样，就使（百姓）只把自己从死亡中救出来还怕来不及呢，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王想施行仁政，那么为什么不返回到根本上来呢：五亩的宅地，（房前屋后）栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪等禽畜，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田，不要占夺农时，八口之家可以不挨饿了。慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人穿上丝织衣服吃上肉，百姓不挨饿受冻，这样还不能称王于天下的，是不曾有过这样的事。” 文本二： 周景王二十一年，准备铸造大钱。单穆公说：“不能这样做。古时候，天灾降临，于是才统计财货，权衡钱币的轻重，以便赈济百姓。若百姓嫌钱轻物重，就铸造大钱来行用，于是有大钱辅佐小钱流通，百姓都有得益。若百姓嫌钱重物轻，就多铸小钱来行用，同时也不废止大钱，于是有小钱铺佐大钱流通。这样，无论是小钱、大钱，百姓都不感到吃亏。如今陛下废除小钱而铸造大钱，百姓手头的小钱成了无用之物，能不感到困窘吗？如果百姓困窘，陛下的财用将因此而缺乏，财用缺乏了就会设法重敛于民。民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。如果百姓离散而财用匮乏，灾害降临又无防备，陛下将怎样办呢？我们周室的官员对于预防灾害，所疏漏的地方已经很多了，现在又要侵夺民众的资财来助长灾祸，这是抛弃善政而置民于死地啊。君王可要仔细斟酌啊！”周景王不听劝阻，最终还是铸了大钱。 周景王二十三年，景王将要铸造无射乐钟。单穆公说：“这可不行啊。铸造大钱已经夺去了民众的资财，如今又要铸造大钟来加重民众新的负担。如果民众的积蓄又被夺走，又要加重他们的负担，他们如何生存下去呢？如今陛下所铸造的钟，既然无益于奏乐又浪费民众财力，那有什么用处呢？能听到和谐之音才能耳聪，能看到正当之物才能目明。耳聪才能言语动听，目明才能德行磊落。言语动听而德行磊落，才能思虑纯正而稳固。用这些来对待民众，民众才能心悦诚服地感恩戴德，就能一心归附于君王了。” 周景王不听劝阻，去问乐官州鸠。州鸠回答说：“如果以耗费财物、疲惫民众来放纵个人的淫欲之心，入耳之音既不和谐，所奏之乐也不合法度，不仅无益于教化，而且离散民心、激怒神灵，这就不是臣所能得知的事了。”景王不听劝谏，于是催促匠人铸造大钟。景王二十四年，大钟铸成，乐工报告说乐音和谐。景王告诉伶州鸠说：“钟声很和谐啊。”伶州鸠答道：“不见得啊。”景王说：“是什么缘故呢？”伶州鸠说：“君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。现在耗费了财物而民众疲惫，没有不怨恨的，臣不认为这是和谐。百姓都喜好的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。所以谚语说：‘众志成城，众口铄金。’三年之中耗费钱财的事情做了两件，恐怕至少有一件是要失败的。”景王说：“你年纪大了，懂得什么？”周景王二十五年，景王驾崩，大钟所奏的音声不和谐。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头•桂林中秋① 张孝祥 今夕复何夕，此地过中秋。赏心亭②上唤客，追忆去年游。千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。 驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子③兴不浅，聊复此淹留。 【注】①本词作于词人到任广西静江（今桂林）府不久。次年，词人因谗言被罢官，北归途中作《念奴娇•过洞庭》。②赏心亭位于建康（今南京），词人曾在此地与南宋主战重臣张浚有交游。③老子，即老夫，老年人的自称。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首二句扣题而发，交代时间是中秋节，地点在桂林，“今夕复何夕”，写出中秋夜色之美好。 B. 上阕运用视听结合的手法，追忆了江山如画、万家笙歌、倾城娱乐、人人赏月的中秋游乐图。 C. “玉界拥银阙”与《念奴娇•过洞庭》中的“素月分辉，明河共影”都描摹了皎洁的月色，着重强调词人磊落的胸怀。 D. 本词和《念奴娇•过洞庭》的语言风格较为相似，体现了张孝祥宏迈有力、雄放旷逸的词风。 15. 对这首词主题情感的分析，不正确的一项是（ ） A. 上阕通过 “千里江山如画，万井笙歌不夜” 的描写，展现了中秋之夜的繁华与壮丽，表达了词人对自然美景的赞美之情。 B. 下阕 “去年明月依旧，还照我登楼” 一句，以明月为纽带，将今昔场景相连，暗含了时光流转、物是人非的感慨。 C. “搔首思悠悠” 一句，通过动作描写，生动表现了词人在中秋月夜的闲适愉悦与超然物外的心境。 D. 结尾 “老子兴不浅，聊复此淹留” 既流露出词人对桂林山水的喜爱，又隐含了被贬后随遇而安的复杂心态。 【答案】14. C 15. C 【解析】 【导语】这首词是张孝祥赴桂林任上所作的中秋词，采用今昔对照结构，忆去年建康旧游，写今宵中秋景致，融情入景，抒发物是人非之慨，暗含贬谪后旷达又沉郁的复杂心绪，风格雄放清旷。 【14题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容及艺术特色的能力。 C.“都描摹了皎洁的月色，着重强调词人磊落的胸怀”错误。“玉界拥银阙”只是纯然描绘中秋月夜月光皎洁、天地澄澈的美景，本句此处没有着重凸显词人磊落胸怀；而《念奴娇·过洞庭》中“素月分辉，明河共影”才是借澄澈月色寄寓词人磊落坦荡的胸襟。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 C.“生动表现了词人在中秋月夜的闲适愉悦与超然物外的心境”表述错误。“搔首思悠悠” 并非表现 “闲适愉悦与超然物外”，而是通过 “搔首” 这一动作，刻画词人在贬谪之地的孤独、抑郁与对家国命运的深沉忧思。结合注释，张孝祥因主战被贬桂林，此句实为 “感慨之心和愤激之情”的流露，与 “闲适” 无关。 故选C。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，13分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想是冠者五六人、童子六七人在暮春时节，“________，________”之后，一起唱着歌回家。 （2）孟浩然曾咏叹洞庭湖“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，而杜甫在《登岳阳楼》中也曾称赞过洞庭湖“________，________”的壮美景象。 （3）在《答司马谏议书》中，作者用“________，________”两句将新法从制定到推行的过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，以此来辩驳“侵官”的罪名。 （4）杜牧《阿房宫赋》中“________，________”两句，写出了秦人对从六国搜集来的珍宝的不重视，视其为石头土块等。 （5）苏洵《六国论》中“________，________”两句，揭示了诸侯一味地贿赂秦国，遭受的侵犯会更厉害的事实。 （6）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“________，________”运用色彩的鲜明对比和动静相生的手法把金陵秋景图展现得活灵活现。 （7）习近平总书记评价说：“孙中山先生有着深厚的为民情怀，一生坚持以“________”（《礼记·礼运》）为最高思想境界。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 议法度而修之于朝廷 ⑥. 以授之于有司 ⑦. 鼎铛玉石 ⑧. 金块珠砾 ⑨. 奉之弥繁 ⑩. 侵之愈急 ⑪. 彩舟云淡 ⑫. 星河鹭起 ⑬. 天下为公 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写：沂、雩、坼、廷、鼎、铛、砾、 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑史群星璀璨，有的宏伟庄严，有的玲珑精致，有的蕴含着厚重的历史，也有的代表着高科技的未来。还有一类建筑，它们根植于本土，因地制宜，浑然天成，这就是“在地性”建筑。“在地性”最早来源于社会学， A ，形成了“在地性建筑”这一概念。它强调的是建筑物本身灵活地适应所处地方的地形、地势、气候、生产生活方式等条件，其空间组织、建构、材料等因地制宜，与当地环境相得益彰。在中国传统建筑中，最能体现“在地性”的是各式民居——四合院、窑洞、土楼……民居依托多样的山水而建，彰显其地域特色。而现在，现代建筑也从钢筋水泥、玻璃瓷砖中走回山清水秀，走回绿水青山。 千百年来，中国人都讲究天人合一、因势造物、自然天成。不论是仰韶时期的半地穴式房屋，还是汉唐宏大的斗拱宫殿群，抑或是清雅逸致的宋韵楼台，都是当时地域文化的载体。近现代以来，虽然全球化进程加快， B ，不断书写新时代的中国传统建筑故事。 17. 下列选项中和文中画波浪线句子破折号作用相同的一项是（ ） A. 我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有……”（鲁迅《祝福》） B. 你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（曹禺《雷雨》） C. 不过，现在新闻宣传毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。（部编必修下第四单元《学习活动》） D. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（曹禺《雷雨》） 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】17. C 18. A渗透到建筑领域后 B但仍有一批建筑师选择根植于本土 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线句子破折号表示分项列举。 A.破折号表示解释说明； B.破折号表示解释说明； C.破折号表示分项列举； D.破折号表示话题的转换。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A前文说到“‘在地性’最早来源于社会学”，可见“在地性”最初是一个社会学概念。而后文说到“形成了‘在地性建筑’这一概念”，可见“在地性”由社会学概念向建筑领域渗透，可填“渗透到建筑领域后”。 B前文说到“近现代以来，虽然全球化进程加快”，从而可知很多建筑师适应这一趋势开始向西方靠拢。但仍有不断书写新时代的中国传统建筑故事的建筑师，这些建筑师是根植于本土的，可填“但仍有一批建筑师选择根植于本土”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》是中国四大名著之一，依托其小说文本，在不同时代创作出的戏剧、电影、电视剧等不同形式的作品________。民族舞剧《红楼梦》采取章回体的形式，以宝玉和黛玉、宝钗的爱情故事为主线________起红楼一梦。剧中并没有华丽的制景，却能把观众带进大观园的氛围和人物内心。 全剧注重营造氛围、勾勒意境，做到________。①作品中“花朵”这一意象多次出现，暗喻十二钗的命运。②暖场环节中，伴随着空灵的音乐，手执象征各自命运的绒花依次上场，③配合着舞美的幕布与灯光，为观众营造了一场梦境，只待诸君入梦。④该剧服装设计以植物花卉来凸显人物性格特征，将“云肩如花，花似云肩”的概念输入主人公的服饰。在“入府”一幕中，为了体现大观园庭院深深，创作者将本该是________的门窗设计成移动的窗棂，窗棂在演员的推拉转移间，构建起一间间房屋、一座座院落、一条条深巷的意象，颇有“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”的戏曲虚拟感。 值得一提的是，该剧在跨媒介传播上也做出了有益探索。将剧目创作比作射出去的箭，那么剧作就是箭杆，是根本；创新就是箭头，是动力；传播则是两翼，是保障。原创舞剧《红楼梦》根植于中国经典文学的土壤，构建中华美学的意境和气韵，创新内容架构、舞台空间和表演程式，依托融媒传播的路径，最终成就了一个融艺术性、思想性和观赏性于一体的爆款产品。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 不胜枚举 勾连 栩栩如生 静止 B. 不胜枚举 串联 形神兼备 静置 C. 俯拾皆是 勾连 栩栩如生 静止 D. 俯拾皆是 串联 形神兼备 静置 20. 文中画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使句子语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子在说理上生动形象，请分析这种效果是如何取得的。 【答案】19. B 20. ②暖场环节中，十二钗伴随着空灵的音乐，手执象征各自命运的绒花依次上场； ④该剧服装设计以植物花卉来凸显人物性格特征，将“云肩如花，花似云肩”的概念融入主人公的服饰。 21. 这句话以射箭喻剧目创作，具体地将剧作比作箭杆，将创新比作箭头，将传播比作两翼。以箭杆、箭头、两翼在射箭中的作用形象地说明了剧作、创新和传播在剧目创作中的关系和作用。使得抽象的理论变得具体而易于理解，从而增强了论述的生动性和说服力。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 不胜枚举：无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。这里强调作品多，没有强调得到容易，故选“不胜枚举”。 勾连：牵连。串联：一个一个地联系。这里是用主线把小说的各章节连起来，故选“串联”。 栩栩如生（栩栩：生动活泼的样子），通常形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。形神兼备，指书法和雕塑绘画作品，不但有美妙的形态且有神韵。这里强调戏剧既要“营造氛围”，又要“勾勒意境”，二者兼有，故选“形神兼备”。 静止：物体不运动；哲学上指事物在一定阶段上的相对稳定状态，即量变阶段。静置是将一些物品，尤其指浑浊的液体静止放置，使他变清澈。这里“移动的窗棂”是动的，所以选“静置”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 画横线部分有两处语病： 第一处，②句中，成分残缺，“伴随着空灵的音乐”缺少主语，可补充主语“十二钗”； 第二处，④句中，搭配不当，“概念输入”动宾搭配不当，可把“输入”改为“融入”。 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 这句话以射箭这一生动的比喻来阐述剧目创作的三个关键元素：剧作、创新和传播。 箭杆代表剧作：箭杆是箭体的主要部分，决定了箭的稳定性和飞行距离，这与剧作在剧目创作中的基础作用相吻合。剧作就像箭杆一样，是整个作品的骨架和核心，它的质量直接影响到作品的深度和影响力。 箭头象征创新：箭头是决定箭能否穿透目标的关键，它代表了剧目的新颖性和独特性。在剧目创作中，创新就如同箭头，是推动作品突破传统，吸引观众注意力的动力源泉。 传播比作两翼：箭在飞行过程中，翅膀提供升力，使箭能快速、准确地到达目标。在剧目的语境中，传播就像是翅膀，它确保了剧目的观点和艺术价值能够广泛传播，触及更多的观众，从而实现其社会和文化价值。 通过这样的比喻，作者将复杂的创作理念简化为人们日常生活中常见的射箭行为，使得读者能够直观地理解和接受，从而增强了论述的生动性和说服力。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 请整体理解漫画的内容和寓意，结合自己的生活体验，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 脚下有泥，心中有光 漫画中那句“必须走的路先走好，才有机会走想走的路”，如同一把钥匙，叩开我们关于成长与选择的思考。人生确有两段路——一段是现实赋予的“必修课”，一段是理想指引的“心之所向”。而真正的智慧，不在于将二者对立，而在于看清它们之间那条隐秘而坚实的通道。 走好“必须走的路”，是为人生打下不可动摇的根基。这条路或许并不浪漫，甚至充满重复与枯燥——日复一日的功课、必须遵守的规则、不得不承担的责任。但正是这些看似平凡的“必须”，在无声中塑造着我们面对世界的能力。故宫的文物修复师们，日复一日地面对残破的器物，重复着清洗、拼接、上色的枯燥工序，正是这些“必须”的坚守，才让千年文物重焕光彩。没有扎实的根基，再美的梦想也不过是空中楼阁。必须走的路，是我们在这个世界上站稳脚跟的方式，是通往任何远方的前提。 心中怀揣“想走的路”，则让平凡的脚步有了方向与温度。如果只有“必须”而没有“想走”，人生便沦为机械的重复，再辉煌的成就也可能失去灵魂。导演饺子本可捧着医学的“铁饭碗”安稳度日，却选择了一条充满不确定的创作之路。他走过了无数艰辛的“必须之路”——靠母亲退休金度日、一人打磨剧本三年、在质疑中死磕每一个镜头，但支撑他走下去的，是心中那条“想走的路”：做出属于中国人自己的热血动画。正是这份理想的光芒，让他的每一步艰辛都有了意义，也让《哪吒之魔童降世》打破了中国影史动画电影的票房天花板。 更深一层看，两条路并非先后切割，而是在行走中相互滋养、彼此成就。走好必须走的路，不是为了永远停留在现实层面，而是为理想积蓄力量；而心中装着想走的路，又能让眼前的“必须”焕发出不一样的光彩。导演郭帆拍摄《流浪地球》时，他的“想走之路”是拍出属于中国的科幻大片。但这条荣耀之路，由无数个枯燥的“必须”铺成——翻阅数百本物理学著作、反复修改分镜脚本、在资金短缺时咬牙坚持。正是因为他知道为何而战，那些重复的打磨才不再只是任务，而成为通向梦想的阶梯。 有人抱怨“必须走的路”太长太苦，恨不能跳过它直奔“想走的路”。但真正的理想主义者，从不逃避现实，而是在现实的土壤中培育理想的种子。航天员邓清明准备了二十五年才等来飞天机会，若非在漫长的“必须”中不曾放弃，怎能有圆梦时刻？他用亲身经历告诉我们：两条路从来不是对立的选择，而是同一条路上的不同阶段。 脚下有泥，心中有光。当我们把必须走的路踏踏实实走好，那条想走的路，自会在前方与我们温柔相遇。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 画面上是一座雪山，东边崎岖难攀，但依然有两个人在努力地凿出可以攀登的落脚点。西边一路顺畅，已经登上山顶的人从山上一路滑下。画面下面简洁的文字揭示了人生的深刻哲理：“人生有两段路要走，一段是必须走的路，一段是想走的路。必须走的路先走好，才有机会走想走的路。” 可见，材料触及的是每个年轻人都会面临的核心命题——现实与理想的张力。图画的高明之处在于，它没有简单地将二者对立，而是揭示了一种辩证的先后关系：必须走的路是基础，想走的路是延伸；前者是后者的前提，后者是前者的归宿。 首先，必须走的路是成长的基石。这条路或许并不光鲜，甚至充满艰辛——日复一日的功课、必须遵守的规则、不得不承担的责任。但正是这些看似平凡甚至枯燥的“必须”，塑造着我们面对世界的基本能力，是我们在现实中站稳脚跟的根基。 其次，想走的路是生命的召唤。这条路承载着我们的热爱、梦想与独特的生命价值。它可能是某个专业领域的深耕，可能是某种艺术形式的探索，也可能是服务社会的理想。这条路让生命有了温度，让前行有了方向。若只有“必须”而没有“想走”，人生便沦为机械的重复；若跳过“必须”直奔“想走”，理想便成为空中楼阁。 更深一层看，二者之间并非简单的“先此后彼”，而是相互滋养、彼此成就。走好必须走的路，不是对现实的妥协，而是为理想积蓄力量——那些看似枯燥的积累，终将成为追逐梦想的底气；而心中怀揣的“想走的路”，又能让“必须走的路”变得更有意义——因为知道为何而战，眼前的艰辛便有了诗意的光芒。 这里需要警惕一种误解：将“必须走的路”等同于“妥协”或“放弃理想”。恰恰相反，真正的理想主义者不是逃避现实的人，而是能够在现实的土壤中培育理想种子的人。就像一棵大树，只有根系深扎泥土，枝叶才能触摸天空。 从“谈谈你的认识和思考”来说，建议写议论文。开篇可从漫画切入，迅速提炼“两种路”的核心关系。主体部分可采用层进式结构：先论述“必须走的路”的意义；再论述“想走的路”的价值；最后深入探讨二者如何统一——在现实中坚守理想，在理想中脚踏实地。每一层都要有清晰的逻辑推进，论证时可结合自身观察，但不宜堆砌事例，重在说理透辟。结尾可回扣材料，并提升到对青年成长的启示。 立意： 1.踏平脚下崎岖路，方见心中明月山。 2.且把耕耘当前奏，终以热爱谱华章。 3.肩头担稳千斤担，脚下生出万里风。 4.深扎根系向泥土，自引繁花上云端。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $