名著导读专项训练04.《简·爱》 2025-2026学年统编版语文九年级下册

1．阅读《简·爱》中的这段文字，回答问题。 我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力地掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。 文中的“他”指罗切斯特，这段文字体现了简·爱怎样的性格特点？请结合《简·爱》的具体内容，再补充一个事例加以印证，100字左右。 2．看着植物园里盛开的鲜花，你想起学校“带着名著去游学”活动，想送一束花给简·爱。请从下面花中选择一种，并根据“知识卡片2”和名著内容，阐释理由。 A．迎春花 B．美人梅 3．下面是简•爱对罗切斯特说的一段话，有鲜明的语言特色，充分体现了简•爱的人性之美，请简要分析。 “你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！” 4．东东想参加本次活动的“短视频”大赛，准备用AI技术把《简·爱》中举办婚礼的情节生成一个短视频。组委会工作人员询问他这样设计的意图。请帮他撰写80字左右的说明。 5．班级以“磨难的力量”为主题进行名著专题研究，下面是同学们整理的相关人物形象分析提纲，请你将其补充完整。 ①____②____ 6．某AI人工智能通过数据分析，为简·爱和祥子生成了以下“人生价值评估表”。请阅读表格，按要求答题。 人生价值评估表 人生价值评估表 人生价值评估表 评估维度 简·爱《简·爱》 祥子《骆驼祥子》 风险系数 星级________理由：_____ ★★★★☆ 理由：三次买车三次失车，遭受军阀抢车、孙侦探敲诈、虎妞逼迫等多重打击，生活屡屡陷入绝境。 效率指数 ★★★☆☆ 理由：从小孤苦无依，历经舅母虐待、寄宿学校磨难，最终通过自学与工作实现经济独立、人格平等。 ★☆☆☆☆ 理由：始终执着于买车梦想，却因社会黑暗与自身局限，多年奋斗终成泡影，人生走向堕落。 收益回报 ★★★★☆ 理由：收获与罗切斯特的真挚爱情，实现人格独立与精神自由，成为独立女性的典范。 ★☆☆☆☆ 理由：最终沦为行尸走肉，无物质积累，无精神追求，丧失人生价值。 AI建议 建议降低对人格独立的执着，选择更安稳的生活，避免与上层社会产生冲突。 建议放弃买车执念，转行从事商贸活动，积累人脉资源，提升经济收入。 (1)表格中简·爱的风险系数一栏有污损难辨认，请帮忙重新评估星级并简述理由。 (2)假如简·爱和祥子都收到了AI的人生优化建议，他们会欣然接受还是反驳拒绝呢？选择其中一个人物，谈谈你的看法，并结合名著相关内容，说出理由。 7．请运用积累的知识，完成各题。 【甲】“你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵hún，没有心吗？——你想错了！——我的灵hún跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” （节选自《简·爱》第二十三章） 【乙】我顺着声音望去，看到栏gān上系着一条手帕，作为标记。后面是一扇门，门开着里屋的光线透出来。我听到一阵咆哮声，像是狗在发怒……我走进去，看到一个高个子女人，穿着深色衣服，她转过身，我认出那是格雷斯·普尔。 （节选自《简·爱》第二十章） (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 灵hún( )   栏gān( )   咆哮( ) (2)【甲】段中简·爱的话体现了她怎样的性格特点？请选择最恰当的一项（   ） A．隐忍克制 B．叛逆反抗 C．自尊清醒 D．理想主义 (3)【乙】段中的“密室”是小说的重要伏笔。请结合全书情节，简析这一场景对揭示罗切斯特秘密的作用。 (4)《简·爱》中简·爱对平等的追求，与《儒林外史》中部分人物对世俗价值的反抗形成呼应。请联系《儒林外史》中的某一具体人物（如杜少卿、沈琼枝等），分析两者在“追求人格独立”这一主题上的异同点。 学校文学社团举行“经典名著阅读与分享”活动。请你参与此项活动。 8．同学们在阅读《儒林外史》《简·爱》的时候，为文中的人物整理了一个“红黑榜”，请你帮忙把榜单补充完整。 上榜书籍 《简·爱》 《儒林外史》 作者 夏洛蒂·勃朗特 吴敬梓 榜名 人物 上榜理由 人物 上榜理由 黑榜 约翰·里德 ①____ 严贡生 以云片糕为由赖掉船家船费，真无耻！ 博洛克赫斯特 对待孤儿院的孩子们在吃穿用度上都极为苛刻，真无情！ ②____ 居丧尽礼，不举杯箸；荤食不忌，虾元照吃。真虚伪！ 红榜 ③____ 为救疯妻身受重伤，变成残废，真负责！ 王冕 ④_____，真有风骨！ 简·爱 贴小广告找到工作，真聪明！ 沈琼枝 独自在南京谋生，真勇敢！ 9．对比红黑榜，小语同学发现两位女性有许多共同点，觉得她们就是两朵“带刺的玫瑰”。请结合两位女性的经历与个性，谈谈你是否赞同小语的观点。 10．名著中一些“笑”意味深长，展现人物心理。请根据阅读积累，把表格补充完整。 书名 细节 人物 心理 ① 他是天才的军事和政治战略家，颇有幽默感，喜欢憨笑，甚至说到苏维埃的缺点的时候他也笑得厉害。 毛泽东 信心十足 《朝花夕拾》 出门看五猖会之前，迅哥儿梦似的背完书，父亲点着头说：“不错。去罢。”大家同时活动起来，脸上都露出了笑容。 众人 ② 《简·爱》 疯子狂呼乱叫着，拼命地跳蹿着。随后，③转身对着在场的人，带着一种既辛辣又凄怆的微笑看着他们。 ③ 激愤绝望 ①________ ②________ ③________ 11．牛顿第三运动定律告诉我们：力的作用是相互的。小说中的人物也常常是彼此影响，共同成长。下列三组人物都有类似的关系，请选择一组，结合作品内容简要分析。 A．简·爱和罗切斯特（《简·爱》）  B．宋江和李逵（《水浒传》）  C．武松和施恩（《水浒传》） 12．名著阅读。 宁宁读了《简·爱》，他认为简·爱的人生之路，有“舍”有“守”。请结合某一个具体情节帮助宁宁说明简爱“舍”和“守”的分别是什么。 13．《简·爱》中简·爱在桑菲尔德时选择离开罗切斯特，而在芬丁庄园时却回到他身边。请简要分析其原因。 14．阅读下面的语段，按要求作答。 我留住脚步，几乎屏住了呼吸，站立着看他——仔细打量他，而不让他看见，哎呀，他看不见我，他失明了。这次突然相遇，巨大的喜悦已被痛苦所制约。我毫不费力地压住了我的嗓音，免得喊出声来，控制了我的脚步，免得急乎乎冲上前去。 他的外形依然像往昔那么健壮，腰背依然笔直，头发依然乌黑。他的面容没有改变或者消瘦。任何哀伤都不可能在一年之内消蚀他强劲的力量，或是摧毁他蓬勃的青春。 （《简·爱》） 这是简·爱和谁之间的一段相遇？是什么原因导致“他”双目失明？请用简要的语言回答。 15．（英国小说家福斯特在《小说面面观》中提出“圆形人物”的概念，“圆形人物”指具有复杂性格的人物。小说中“圆形人物”的塑造，打破了对人物好的全好、坏的全坏的简单认识，更深入地揭示了人性的复杂与丰富。请从下列小说人物中任选一个，结合作品内容，对人物的多面性进行简要评析。 ①简・爱（《简・爱》）          ②保尔・柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 16．人间草木承载着文明的精魂，在风骨与情怀里见证生命。下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简·爱？请结合《简·爱》及所选相关文学作品中的具体内容，简析简·爱和这种植物的相似之处。 A白杨树（茅盾）      B小桃树（贾平凹）      C莲（周敦颐） 17．在逃离与重返的精神跋涉中，简·爱的每一次抉择都折射出个人生命的蜕变。结合小说内容，填写下表揭示其成长密码。 地点 逃离的原因 重返的意义 盖茨海德府 逃离生命成长中的恶意和压制 见里德太太：学会自我审视，放下仇恨 洛伍德学校 ①________ / 桑菲尔德庄园 逃离物质上的诱惑和感情上的妥协 ②拒绝________（事件）： 重返生命的本真与初心 沼泽山庄 逃离宗教的蛊惑与神学的催眠 / 18．同学们打算将《简·爱》放入“班级书架”专栏，并就简·爱的人生选择问题展开了探究。 生活地点 身边人物 做出的选择 收获 盖茨海德府 舅妈：里德太太 离开盖茨海德府前往洛伍德学校。 学会了反抗，收获了坚韧。 洛伍德学校 好友：（1）_______ 老师：谭波儿小姐 厌倦了一成不变的学校生活，寻求改变，离开学校。 收获知识，学会宽容与忍耐。 桑菲尔德庄园 庄园主：罗切斯特 （2）______ （3）______ 沼泽山庄 表哥：圣·约翰 拒绝圣约翰的求婚，决定返回寻找罗切斯特。 认清内心对爱情的真实渴望，收获真挚爱情。 19．小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《简·爱》。 同时，也让我问自己一个问题：哪一个好？向诱惑屈服，任激情支配，不做痛苦的努力——不做挣扎——乖乖地落进温柔的罗网，在覆盖着罗网的鲜花丛中入睡，在南国的温馨中醒来，置身于欢乐别墅的奢华享受之中……可是，我这是想到哪儿去了？我在说些什么呀？尤其是，我这是什么感情啊？我问的是哪一个好，是在马赛一个傻瓜的天堂里当个奴隶——眼下因虚妄的幸福兴奋得发狂，过后因悔恨和羞惭痛哭流涕到窒息好呢，还是在这有益身心的英格兰中部一个微风轻拂的小山坳里，当一名自由而正直的乡村女教师好？ 【梳理文本，整体感知】 (1)《简·爱》中主人公经历了四次逃离和两次重返，请完成下面表格，和简·爱一起开启寻找自我之旅。 地点 逃离的原因 重返的意义 盖茨海德府 逃离生命成长中的恶意与压制 见（人物）：①__________ 学会自我审视，放下仇恨 洛伍德学校 ②__________ 桑菲尔德庄园 ③__________ 拒绝（事件）：④__________ 重返生命的本真与初心 沼泽山庄 逃离宗教的蛊惑与神学的催眠 【精读文本，品味人物】 (2)精读选段划线句，从描写方法、句式的角度，品味简·爱逃离沼泽山庄时的心理。 【联读文本，迁移探究】 一个浪，一个浪， 无休止地扑过来， 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 节选自《艾青诗选》 (3)香港杜莎夫人蜡像馆为简·爱雕塑了蜡像，简介铭牌用了《艾青诗选》中《礁石》的诗句，为什么？ 20．离开是过往篇章的结束，亦是新生活的开始。《简·爱》主人公简·爱主动做过哪些离开的决定？请你任举一例并简单分析其原因。 21．简·爱在得知罗切斯特已有疯妻后，为何坚持离开桑菲尔德？请结合小说内容分析她的选择所体现的性格特点。 22．读书贵在有法，针对不同的名著，我们可能会采用不同的阅读方法，如圈点批注、做摘抄笔记、精读与跳读相结合、浏览等。请以《简·爱》为例，结合相关内容说说你是如何阅读的，并简要谈谈这个读书方法带给你的收获。（100字左右） 参考答案 1．第一问：这段文字体现了简·爱自尊独立、坚韧不屈，同时又真诚勇敢地追求爱情的性格。她在困境中坚守自我尊严，不依附他人，也不轻易放弃内心的情感。 第二问：当简·爱得知罗切斯特已有妻子时，她毅然决然地离开了桑菲尔德庄园，即使内心痛苦万分，也绝不放弃自己的人格与尊严，选择了独立前行。 【详解】本题考查名著人物形象分析。 第一问：由“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己”可知，简·爱在孤独无援的处境中仍坚守人格底线，体现出自尊独立、坚韧不屈的性格；由“我本来无意去爱他……心底的爱又复活了”可知，她敢于正视内心情感，不压抑真实感受，体现出真诚勇敢、追求爱情的性格。 第二问：在名著中，简·爱得知罗切斯特已有合法妻子，且对方仍在世，她清醒地认识到，若留下只能失去独立人格，沦为依附者。为坚守尊严与平等的底线，她强忍悲痛，毅然放弃即将到来的幸福，孤身离开桑菲尔德庄园。途中她饥寒交迫、流落街头，险些丧命，却始终不肯妥协低头，充分体现她自尊独立、坚韧不屈。后来她得知罗切斯特因火灾致残、妻子去世，两人真正拥有平等相爱的可能，便遵从内心，义无反顾回到他身边，不计较身份与境遇，勇敢追求真挚平等的爱情，鲜明展现出真诚勇敢、追求自由爱情的性格。 示例：简·爱得知罗切斯特早已拥有妻子，为了坚守自己的人格尊严与平等原则，不愿屈身成为依附他人的情妇，独自离开桑菲尔德庄园，历经艰辛也绝不妥协。后来她始终深爱对方，在看清内心后，又勇敢回到罗切斯特身边，追求真正平等自由的爱情。 2．示例一：选A迎春花。理由：迎春花不畏寒冷，适应性强，在百花中开花最早。简·爱自幼失去父母，寄住在舅妈家，受尽舅妈和表兄的冷眼，但她没有被这些苦难打倒，像迎春花一样不畏艰难，坚强独立，保持着自己的尊严和追求，所以送迎春花给简·爱很合适。 示例二：选B美人梅。理由：美人梅耐寒性强，每年3至4月开花，在春日绽放美丽。简·爱虽然历经磨难，但始终坚守自己的内心，追求自由和平等的爱情，如同美人梅在春日展现出独特的魅力，她的坚韧和对美好生活的向往与美人梅的特点相契合，所以可以送美人梅给简·爱。 【详解】本题考查名著人物形象分析与象征意义的结合能力。 需先明确所选花卉的象征意义（如迎春花的坚韧、报春、平凡中见伟大；美人梅的美丽与坚韧并存），再结合简·爱的成长经历、性格特点（自尊、独立、追求平等、历经磨难仍向阳而生）进行匹配分析，做到“花之品格”与“人之精神”相契合。 根据《简·爱》中简·爱在盖茨海德府受舅妈虐待、被表兄欺凌却敢于反抗，以及在洛伍德学校面对艰苦环境和不公待遇仍坚持学习、成长为家庭教师的情节分析，迎春花“在早春寒风中率先绽放，不畏严寒、默默报春”的特质，恰如简·爱在逆境中不屈不挠、坚守尊严、追求光明的精神。她虽出身卑微、外表平凡，却始终心向阳光，正如迎春花不与百花争艳，却以自己的方式宣告希望的到来，象征简·爱在黑暗命运中依然保持独立人格与内在光芒。 示例一：我选择迎春花送给简·爱。简·爱从小失去父母，在舅妈家受尽欺凌，却始终不屈服；在洛伍德学校，她面对贫困与严苛，依然努力学习，成长为有思想、有尊严的女性。她虽平凡瘦弱，却像迎春花一样，在寒风中悄然绽放，不畏苦难，默默传递着对自由与尊严的渴望。这束花，是她逆境中坚守自我、向阳而生的精神写照。 根据《简·爱》中简·爱在洛伍德学校忍受寒冷与饥饿、在桑菲尔德面对罗切斯特的试探仍坚持自我尊严、最终拒绝成为情妇而选择独立离去的情节分析，美人梅“耐寒性强、在早春寒风中绽放、花色淡紫而纯净”的特质，恰如简·爱在逆境中不屈不挠、坚守道德底线、追求精神纯洁的形象。她虽身处黑暗，却始终心怀光明，正如美人梅在冷风中悄然盛开，不媚俗、不退缩，以内在的坚韧与高洁，绽放出动人的生命之美。 示例二：我选择美人梅送给简·爱。她像美人梅一样，在寒冷中独自绽放，不畏孤苦，不惧艰难。无论是在舅妈家的欺凌中，还是在桑菲尔德的爱情考验前，她始终坚守内心的纯洁与尊严。这朵淡紫色的花，不争不抢，却自有风骨，正如简·爱——用坚韧守护灵魂的纯净，以不屈书写生命的高洁。 3．运用反问句强化语气，体现简•爱自尊自爱、追求平等的人性之美，强调精神上与他人平等的信念。 【详解】本题考查名著语言特点。 语言特色：这段话运用大量反问句，如“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！”增强语气，有力地表达简•爱的情感和观点。人性之美体现：体现简•爱自尊自爱的性格。她虽出身贫寒、外貌平凡，但坚决捍卫自己的灵魂与内心，不自卑自怜，认为自己与罗切斯特在精神上是平等的。同时展现她追求平等的精神，强调“我们本来就是平等的”，冲破当时社会阶层、外貌等世俗观念的束缚，勇敢表达对平等的追求，这种追求平等、自尊自爱的品质就是她人性之美的体现。 4．《简·爱》婚礼情节冲突转折鲜明，用AI生成短视频可直观展现简·爱的勇敢坚定，以科技助力经典再现。 【详解】本题考查名著情节。 《简·爱》讲述孤女简·爱自幼坎坷，在孤儿院与桑菲尔德庄园历经磨难，始终坚守自尊、独立与平等。她与主人罗切斯特相爱，却因发现其秘密毅然离开，最终在他落难后重返相守。小说以细腻心理描写，塑造了不卑不亢、追求精神自由的女性形象，歌颂独立人格与真挚爱情。 先点明《简·爱》婚礼情节的戏剧张力与人物核心特质，再说明AI技术在视觉化呈现经典、拉近经典与大众距离上的优势，最后落脚于“科技赋能文学”的活动立意即可。 示例：《简·爱》中婚礼被打断的情节极具戏剧张力，我用AI生成短视频，是希望以动态影像还原简·爱面对真相时的清醒与决绝，让观众直观感受她独立平等的精神内核，用科技让经典文学焕发新的表达活力。 5． 从小饱受折磨 敢于反抗自尊自爱自强 【详解】本题考查对名著人物的掌握。 ①处：简·爱自幼父母双亡，寄居于舅妈里德太太家，饱受舅妈歧视虐待，比如被关进红房子；后来被送到条件艰苦的洛伍德寄宿学校，在那里受到精神和肉体的双重折磨，还受到校长布罗克赫斯特的精神打压与污蔑，但她在海伦与坦普尔小姐的影响下，坚持学习、守住了精神的独立。长大后，她在桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相爱，却在婚礼上发现罗切斯特已有妻子，这一残酷现实使她不得不离开爱人。这些都是她人生中经历的重大磨难。故此空填“从小饱受折磨”。 ②处：简·爱面对舅妈家的不公待遇，她从不一味隐忍，而是勇敢反抗；在洛伍德学校，她凭借努力成为优秀的学生与教师，用实力赢得尊重；面对爱情，她追求平等……这些都体现出她敢于反抗，自尊自强，执着追求平等和真爱的态度。这些都体现出她自尊自强，敢于反抗，执着追求平等和真爱的态度。无论遭遇怎样的困境，她从未放弃对自我价值的追寻，始终以精神的富足对抗现实的磨难，最终在磨难中完成了自我救赎与成长。故此空填“敢于反抗并自尊自爱自强”。 6．(1)★★★★☆ 理由：简·爱自幼失去父母，寄住在舅妈家遭受虐待，后被送进洛伍德寄宿学校经历饥饿、寒冷与疾病，成年后在桑菲尔德庄园遭遇爱情的考验与背叛，面对多重困境始终坚守人格独立，风险系数高。 (2)示例一：简·爱会反驳拒绝。简·爱一生执着于人格独立与精神平等，当罗切斯特假意要娶英格拉姆小姐时，她毅然离开；当发现罗切斯特失明且残疾时，因爱与平等的信念选择回归。AI建议她放弃对人格独立的执着，违背其核心追求，因此她会拒绝。 示例二：祥子会短暂犹豫后接受但最终失败。祥子最初执着于买车梦想，但历经三次失车后逐渐堕落，内心早已失去方向。AI的建议看似能改变现状，但祥子缺乏经商头脑与人脉资源，且当时社会黑暗，最终仍会被现实打败，无法真正接受建议。 【详解】（1）本题考查名著内容及人物形象理解。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。 结合表格中祥子风险系数的评估逻辑（结合人物一生遭受的困境、挫折，判断风险高低并评定星级），再紧扣简·爱一生的经历，梳理她所遭遇的多重磨难，对比祥子的困境强度，确定星级，理由需对应磨难内容，贴合人物经历，与表格中其他维度的理由表述风格一致。结合表格中祥子“风险系数★★★★☆”的理由的核心的是“多重打击、屡屡陷入绝境”，可知风险系数星级评定的核心是“人物一生遭受的困境数量、困境严重程度”。由此可知，评估简·爱的风险系数，需梳理她从小到大经历的所有重大挫折，判断其困境强度，再对应评定星级，理由需具体列出关键困境，体现“风险高”的特点。 示例： ★★★★☆ 理由：简·爱自幼父母双亡，寄居于舅母家，饱受舅母的虐待与表兄的欺凌；后被送入洛伍德寄宿学校，遭受饥饿、寒冷的折磨，还要面对严苛的校规与疾病的威胁；成年后追求爱情与人格平等，却遭遇罗切斯特已有妻子的残酷背叛，一度陷入精神绝境，一生历经多重磨难，风险系数极高。 （2）本题考查意见看法。 首先明确人物的核心性格、人生追求与命运轨迹，再对照AI给出的建议内容，判断建议是否与人物的根本信念、价值观冲突。结合名著具体情节、关键选择，分析人物面对违背本心的建议时的态度，得出“接受”或“拒绝”的结论，理由要紧扣人物精神内核与原著典型事件，逻辑清晰、符合人物形象。 示例一：简·爱会反驳拒绝。简·爱最看重人格独立与精神平等，这是她一生的坚守。面对舅母的欺辱、学校的磨难，她从未低头；面对罗切斯特，她大胆宣告灵魂平等；得知罗切斯特已有妻子，她毅然离开。AI让她放弃独立、妥协退让，完全违背她的人生信念，因此她一定会坚决反驳、绝不接受。 示例二：祥子会拒绝接受。祥子最初老实、坚韧、自尊好强，一生唯一的梦想就是靠劳动买一辆属于自己的车，他相信勤劳能改变命运。AI建议他放弃买车执念、转行经商，这与他踏实肯干、只想凭力气吃饭的本性完全不符。即便后来屡遭打击，他内心深处仍留恋最初的理想，因此不会接受这样的建议。 7．(1) 魂 杆 xiào (2)C (3)①简•爱偶然发现三楼密室，发现格雷斯•普尔和疯女人的存在，为后续揭示罗切斯特已婚、伯莎•梅森的悲剧埋下伏笔；②推动情节转折，为小说高潮中伯莎现身破坏婚礼的情节铺垫，使罗切斯特的重婚秘密揭露更加合理；③深化了罗切斯特隐秘痛苦的复杂形象，暗示社会规则对个体的压迫。 (4) ①相同点：简•爱拒绝依附他人、捍卫灵魂平等，与杜少卿蔑视科举功名、洒脱超俗，均体现了对世俗束缚的反抗和对独立人格的追求。②不同点：简•爱的抗争集中于性别与阶级界限等，而杜少卿的反叛更针对封建礼教与功利社会。 【详解】（1）本题考查字音字形。 灵魂（líng hún）：迷信的人认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡。指心灵；思想。 栏杆（lán gān）：桥两侧或凉台、看台等边上起拦挡作用的东西。 咆哮（páo xiào）：（猛兽）怒吼。形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。 （2）本题考查名著分析。 根据甲段中“你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵hún，没有心吗？——你想错了！——我的灵hún跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的”可知，简•爱的这段话强调了自己虽然在物质和外貌等方面有不足，但在灵魂和内心上与对方是平等的，这充分体现了她自尊自爱的性格以及对自身价值的清醒认识。 故选C。 （3）本题考查名著分析。 结合乙段中“我顺着声音望去，看到栏gān上系着一条手帕，作为标记。后面是一扇门，门开着里屋的光线透出来。我听到一阵咆哮声，像是狗在发怒……我走进去，看到一个高个子女人，穿着深色衣服，她转过身，我认出那是格雷斯·普尔”可知，在《简•爱》中，这一场景暗示了罗切斯特隐藏的秘密。简·爱偶然发现阁楼上的神秘动静，如狗吠声、格雷斯·普尔的异常行为，暗示桑菲尔德庄园隐藏着不可告人的秘密。手帕标记和门后的光线等细节，强化了空间的封闭性与隐秘性，为后续罗切斯特的妻子伯莎·梅森的存在埋下伏笔。这一场景直接关联到后续“婚礼中断事件”。当罗切斯特的婚姻秘密被揭露时，读者能回溯到此处伏笔，理解格雷斯·普尔实为伯莎的看守人，使情节发展更为合理。密室中的“咆哮声”实为疯癫的伯莎所发，暗示罗切斯特试图掩盖的悲剧婚姻，为简·爱离开庄园的决定提供关键冲突。密室象征罗切斯特被束缚的过去，与简·爱追求精神自由形成对比。秘密的揭露迫使罗切斯特直面自己的欺骗行为，深化了罗切斯特隐秘痛苦的复杂形象，暗示社会规则对个体的压迫，最终促成他在火灾中的救赎与简·爱回归后的平等结合。    （4）本题考查阅读比较。 要求联系《儒林外史》中的某一具体人物，如杜少卿、沈琼枝等，分析这个人物与简·爱在“追求人格独立”这一主题上的异同点。 相同点：简·爱和《儒林外史》中如杜少卿、沈琼枝等人物都追求人格独立。简·爱敢于追求与罗切斯特平等的爱情，不因为自己的身份低微而自卑，坚持自己的原则和尊严。杜少卿蔑视科举制度，不愿与世俗同流合污，散尽家财资助他人，追求自由独立的人格。沈琼枝不甘于被父亲当作商品嫁给盐商，勇敢出逃，靠自己的才艺生活，展现出对人格独立的追求。他们都不被世俗的观念和规则所束缚，努力坚守自己的内心和独立的人格。 不同点：简·爱的追求更多体现在爱情和个人尊严方面，她在与罗切斯特的感情中不断争取平等的地位，维护自己的尊严。而杜少卿主要是对封建科举制度和传统礼教的反抗，他的行为更多地是对社会制度层面的不满和抗争。沈琼枝则侧重于反抗封建婚姻制度，通过自己的行动摆脱不合理的婚姻安排。 结合以上分析，比较简·爱与杜少卿、沈琼枝等人的异同点，合理即可。 8． 谩骂毒打简·爱，真暴力！ 范进 罗切斯特 知县拜访，避走他乡（朝廷授官，退隐深山） 9．示例：“带刺的玫瑰”是对沈琼枝和简·爱的性格与品德的高度评价。说她们是玫瑰，是因为她们都不恋财富、不媚世俗、自尊自爱、独立自强，像玫瑰一样芬芳。得知骗婚的真相后，沈琼枝拒绝为妾，毫不留恋盐商宋为富的富贵奢华，只身流落到金陵谋生；简·爱得知罗切斯特有个疯妻后，不顾桑菲尔德庄园的舒适生活和罗切斯特的苦苦哀求，为了人格的尊严，毅然离开。说她们带刺，是因为她们面对不公的待遇，敢于反抗、不屈不挠，像尖刺一样敢露锋芒。幼小的简·爱面对表哥的欺辱，就敢于用瘦小的身体与他扭打；初到宋府，被以妾礼相待，沈琼枝据理力争，被押解回江都途中，差人勒索钱财，沈琼枝断然拒绝。 【解析】8．本题考查名著阅读人物和内容情节。 第①空：约翰·里德是简·爱在盖茨海德府的表哥，他性格蛮横暴戾，经常辱骂、毒打孤女简·爱，还纵容自己的姐妹排挤简·爱，是典型的刻薄自私的反面形象，体现了他的残暴与冷漠。因此，约翰•里德被列入黑榜。此空可填“谩骂毒打简·爱，真暴力！” 第②空：范进是《儒林外史》中热衷科举的儒生，他考中举人后喜极而疯，被胡屠户打醒后才恢复常态。在母亲去世居丧期间，他表面恪守礼制，声称不举杯箸、不碰荤酒，却在宴席上偷偷夹吃虾丸，这种言行不一的表现极度虚伪，完全契合“居丧尽礼，不举杯箸；荤食不忌，虾元照吃。真虚伪！”的上榜理由，是封建科举制度下被扭曲的典型人物。此空应填“范进”。 第③空：罗切斯特是桑菲尔德庄园的主人，他与简·爱相爱后，因隐瞒自己有疯妻的事实而导致简·爱离开。后来他的疯妻伯莎·梅森纵火焚毁庄园，他为了救疯妻身受重伤，双目失明且肢体残废，这份担当与责任感让他成为正面形象，对应“为救疯妻身受重伤，变成残废，真负责！”的上榜理由，展现了他的真诚与担当。此空应填“罗切斯特”。 第④空：王冕是《儒林外史》中的正面典型，他出身贫寒却勤奋好学，擅长画荷花，才华横溢。他淡泊名利，当知县前来拜访时，他避而不见；后来朝廷授官，他也坚决拒绝，选择归隐深山，不慕权贵、坚守节操，是作者心中理想的士人形象。上榜理由可填“知县拜访，避走他乡（朝廷授官，退隐深山），真有风骨！”。 9． 本题考查人物形象分析。 本题要求对比《简•爱》中的简•爱和《儒林外史》中的沈琼枝两位女性人物的经历与个性，并将她们形容为“带刺的玫瑰”。这一比喻既包含了对她们美好品质的赞美（如玫瑰的芬芳），也包含了对她们坚韧不屈性格的认可（如带刺的防御性）。首先，我们需要理解“带刺的玫瑰”这一比喻的含义。玫瑰通常代表美丽、芬芳和优雅，但带刺则意味着在美丽的外表下隐藏着坚定的自我保护和反抗精神。在文学作品中，这样的比喻常用于形容那些既具有温柔美好品质，又具有坚强不屈精神的女性形象。接着，我们需要回顾两位女性的经历与个性。简•爱是一个自尊自爱、独立自强的女性，她在面对不公和压迫时敢于反抗，追求自由和平等。沈琼枝同样是一个不恋财富、不媚世俗的女性，她在得知骗婚后拒绝为妾，选择独自谋生，展现出坚韧不拔的精神。最后，我们需要将这些特点与“带刺的玫瑰”这一比喻相结合，分析两位女性如何符合这一形象。简•爱和沈琼枝都拥有玫瑰般的美丽和芬芳（她们的独立、自尊和自爱），同时她们在面对困境时又展现出带刺的坚韧和反抗精神。 示例：简•爱和沈琼枝，这两位文学作品中的女性形象，宛如两朵“带刺的玫瑰”，既美丽芬芳又坚韧不屈。简•爱以其自尊自爱、独立自强的性格，展现了玫瑰般的优雅与魅力。她面对表哥的欺辱敢于反抗，面对罗切斯特的不公待遇敢于离开，她的每一个选择都体现了对自由和平等的追求。她的“刺”，正是她面对困境时不屈不挠的精神象征。沈琼枝同样是一朵“带刺的玫瑰”。她拒绝为妾，选择独自在金陵谋生，展现了坚韧不拔的意志。她的“刺”，不仅是对不公待遇的反抗，更是对自我尊严的坚守。她的每一个行动都彰显出独立女性的风采。两位女性都以自己的方式，展现了“带刺的玫瑰”的独特魅力。她们不仅拥有玫瑰般的美丽与芬芳，更有着带刺的坚韧与反抗精神。这种形象既是对她们个性与经历的贴切形容，也是对女性独立与尊严的赞美。 10． 《红星照耀中国》 如释重负 罗切斯特的妻子（伯莎·梅森） 【详解】本题考查名著阅读。 ①根据“他是天才的军事和政治战略家，颇有幽默感，喜欢憨笑，甚至说到苏维埃的缺点的时候他也笑得厉害”可知，这段文字出自美国记者埃德加·斯诺的纪实作品《红星照耀中国》（又译《西行漫记》）。书中通过采访毛泽东等中共领导人，真实记录了他们的生活与思想。文中描写毛泽东在谈论苏维埃政权问题时仍能“笑得厉害”，体现了他面对困难和批评时从容自信、乐观豁达的心态。这种“笑”不是轻浮，而是一种坚定信念下的坦然与幽默。毛泽东作为革命领袖，在艰苦环境中依然保持清醒头脑和积极情绪，这种“笑”展现出他对革命事业必胜的信心，也反映出他平易近人、富有亲和力的一面。因此，这一细节出现在《红星照耀中国》中，是斯诺笔下毛泽东形象的重要组成部分，彰显其非凡的领导气质与人格魅力。故应填：《红星照耀中国》。 ②根据“出门看五猖会之前，迅哥儿梦似的背完书，父亲点着头说：‘不错。去罢。’大家同时活动起来，脸上都露出了笑容”可知，这是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》一文的情节。文中“我”原本满怀期待地准备去看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，直到背完才能出发。“梦似的背完书”写出了“我”当时心不在焉、机械记忆的状态；而父亲点头后，“大家同时活动起来，脸上都露出了笑容”，这笑容并非喜悦于读书成果，而是终于摆脱束缚、可以自由出行的轻松与解脱。此处的“笑容”是压抑后的释放，是对长期被规训、被压制的童年心理的一种反衬。它体现的是众人对自由活动的渴望以及压抑解除后的如释重负。所以，这一“笑”并非真正的欢乐，而是一种压抑后的短暂舒缓，深刻揭示了封建教育对孩子天性的压抑。故应填：如释重负。 ③根据“疯子狂呼乱叫着，拼命地跳蹿着。随后，③转身对着在场的人，带着一种既辛辣又凄怆的微笑看着他们”可知，这是《简·爱》中关于罗切斯特先生的妻子——伯莎·梅森在桑菲尔德府阁楼上的场景。她因精神失常而行为癫狂，但当她在众人面前失控之后，却突然停下，转过身来，露出一个“既辛辣又凄怆的微笑”。这个“微笑”极具象征意义：它既是对社会虚伪与压迫的讽刺（辛辣），也是对自己命运悲剧的悲凉自嘲（凄怆）。她曾是被家族遗弃、被丈夫囚禁的女性，她的疯狂背后是深重的苦难与无声的控诉。而这个微笑的主体，正是罗切斯特本人所深爱却又无法相守的女人。虽然她已疯癫，但她的眼神与表情仍能刺穿现实的假象，令人震撼。这“笑”不仅是她个人悲剧的体现，也映射出整个时代对女性的不公。故应填：罗切斯特的妻子（伯莎·梅森）。 11．示例：简·爱在面对罗切斯特的追求时感到自卑，罗切斯特的真诚执着让简·爱变得勇敢自信。罗切斯特因残疾而自暴自弃，是简·爱的勇敢与真心让他走出阴影，重获新生。（宋江用银子资助李逵，让李逵感受到被尊重和关怀。李逵用武力保护宋江，多次救宋江于危难——如劫法场。武松被发配孟州时，施恩暗中关照，施恩的礼遇让武松感受到尊重，激发了他行侠仗义的豪情。武松为报答施恩，帮施恩夺回快活林酒店，让施恩在当地重新树立威信。） 【详解】本题考查理解名著内容。 “力的作用是相互的”在此指的是人物间双向平等、相互改变的动态关系。作答时要围绕名著人物形象，分析两者之间彼此影响，共同成长的经历，体现“相互成就、彼此塑造” 的互动，言之有理即可。 示例： A.简·爱和罗切斯特的关系是相互塑造的。罗切斯特的傲慢、世故和隐藏的痛苦，激发了简·爱追求平等、尊严和真爱的勇气，促使她不断明确并坚守自己的原则，比如拒绝成为罗切斯特的情妇。同时，简·爱的独立、真诚、道德力量和纯洁的爱，深深震撼并改变了罗切斯特，让他认识到自己的错误。例如他曾经隐瞒自己已婚的事实，最终他变得谦卑、真诚，并获得了精神上的救赎与新生。两人在冲突与吸引中，深刻影响了对方的人格和命运，共同走向了更成熟、更真实的自我。 B.宋江到江州牢城营，结识了李逵，李逵久仰宋江义名，对宋江敬重有加，欲宴请宋江但没有钱，借宋江十两银子去赌，但赌输了，是宋江为他平息了风波。后来宋江在琵琶亭，热情招呼李逵吃肉喝酒。李逵为了给宋江找鲜鱼做醒酒汤，与张顺发生矛盾，宋江叫戴宗拿出张横书信，喝住张顺，救了李逵。宋江给了李逵前所未有的尊重与温情。这种情感上的“作用力”，将李逵牢牢吸附在宋江身边。后来宋江因为在浔阳楼吟诗并题于墙上，被判死刑。宋江斩首之日，李逵等梁山好汉来救，大闹江州法场，救下宋江。李逵对宋江的忠诚纯粹到极致，甚至带有宗教般的献身色彩，即使后来他被宋江毒死，临死前留下“生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼”的遗言，以其绝对的忠诚。 C.武松来到“安平寨”，愿挨一百杀威棒。小管营施恩相助，让武松未遭酷刑。并给予酒肉款待。施恩的热情款待赢得了武松的初步好感。当施恩向武松诉求自己被蒋门神夺去“快活林”的时候，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。施恩先陪着武松喝酒，后又让仆人陪同武松。武松喝了许多酒来到快活林，与蒋门神交战时使了个“玉环步，鸳鸯脚”，打得蒋门神直求饶，为施恩夺回快活林。后来武松遭蒋门神张都监陷害，再次沦为囚徒时，施恩上下打点，以保武松性命。此时武松已无法用武力回报，而施恩仍倾力相助，这让武松深受触动。武松在飞云浦反杀杀手后，第一个想到的便是施恩的安危，并连夜潜回孟州报仇，其中既有为自己雪恨之意，也包含为施恩铲除后患的考量。 12．示例一：简·爱离开罗切斯特（舍），坚守了人格独立与尊严（守）。 示例二：简·爱拒绝圣约翰的求婚（舍），坚守了对罗切斯特的真挚爱情与自由追求（守）。 【详解】本题考查名著阅读之分析人物形象及相关情节。 本题要求结合《简·爱》具体情节，分析简·爱在人生关键时刻的“舍”与“守”。“舍”指她主动放弃个人利益或安稳生活，“守”则是她始终不渝坚守的价值信念，如人格尊严、道德良知、情感真诚与精神自由。小说中有多处典型体现：其一，婚礼上得知罗切斯特已有妻子，她忍痛离开桑菲尔德，舍弃爱情与安逸，守护了道德底线与自我尊严；其二，面对圣约翰无爱的求婚，她拒绝以“传教使命”为名的婚姻，舍弃看似崇高的出路，坚守对真爱与内心自由的忠诚；其三，当意外继承叔父两万英镑遗产后，她毅然将财产与刚相认的表兄妹——里弗斯家三兄妹平分，舍弃独享财富的机会，体现了她对亲情、公平与道义的珍视。这一行为并非出于义务，而是源于她一贯的平等观与良知自觉。因此，简·爱每一次“舍”，都是对世俗诱惑的超越；每一次“守”，都是对精神原则的捍卫，彰显其独立、清醒而高贵的灵魂。 示例一： 简·爱将叔父遗产与表兄妹平分（舍），坚守了亲情道义与公平良知（守）。 示例二： 简·爱在饥寒交迫时不向圣约翰完全屈从（舍），坚守了内心对真爱与精神自由的忠诚（守）。 13．示例一：简·爱发现罗切斯特已有妻子（疯妻伯莎），为了捍卫自己尊严，不愿做他的情妇，所以选择离开；返回则是在障碍消除（疯妻死亡、庄园被毁）且自身实现经济独立后，以平等身份主动选择爱情，最终完成了人格独立与真挚情感的统一。 示例二：选择离开是因为她发现罗切斯特的妻子还活着，如果留下来就只能做他的情妇，就失去了人格尊严；选择返回，一是因为疯妻伯莎已死，障碍消除。二是因为他们有真爱，而真爱无关长相、地位与财富。 【详解】本题考查内容理解。 结合原著内容“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”可知，简·爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她藐视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。追求平等，自尊自重，虽然她深爱着罗切斯特，但是罗切斯特有妻子，虽然妻子疯了，但是法律上他们是夫妻，而她的自尊和自重不允许她和一个已婚男子纠缠在一起，所以她选择离开。后来简·爱回到罗切斯特身边是因为罗切斯特的妻子已经死去了，虽然罗切斯特失去了财富和俊美的外貌，甚至变得残疾，但是简·爱深爱着罗切斯特，她爱的是这个人的灵魂，而非财富、地位等外物，所以她愿意和罗切斯特长相厮守。据此分析作答即可。 示例：简·爱在桑菲尔德离开罗切斯特，是因为得知罗切斯特已有合法妻子，她坚守独立的人格和平等的爱情观，不愿违背道德做依附于人的情妇，更不愿放弃自己的尊严屈居于不平等的关系中，因此毅然离开；在芬丁庄园回到他身边，是因为罗切斯特的疯妻已离世，两人的爱情不再有道德与法律的障碍，且简·爱此时继承遗产实现了经济独立，拥有了与罗切斯特平等对话的资本，同时罗切斯特因庄园被毁双目失明、身体残疾，褪去了外在的光环，二人的关系回归纯粹的情感联结，简·爱也能以独立、平等的身份去奔赴这份真挚的爱情，既坚守了自我，也拥抱了情感。 14．罗切斯特。罗切斯特的疯妻放火烧毁了桑菲尔德庄园，罗切斯特为了救她，烧瞎了双眼。 【详解】本题考查名著人物识记与内容理解。 这段情节出自《简·爱》后期简·爱离开桑菲尔德庄园又重返的关键部分，是两人情感与命运的重要转折点。此前简·爱与罗切斯特相恋，即将成婚时，她意外得知罗切斯特已有合法妻子——被囚禁在庄园三楼的疯妻伯莎·梅森，出于对尊严和道德的坚守，简·爱忍痛离开桑菲尔德。此后罗切斯特的生活陷入绝境，伯莎在疯癫中放火烧毁了整座庄园，她自己也从屋顶跳下身亡。罗切斯特没有抛弃伯莎，拼尽全力想要将她救出，却在救援过程中被坍塌的建筑横梁砸中，右臂重伤被截肢，同时火焰的高温灼伤了他的眼睛，浓烟又进一步损伤了他的视觉神经，最终导致双目失明，之后他便隐居在芬丁庄园，过着孤独落寞的生活。简·爱离开桑菲尔德庄园后来到沼泽山庄，又担任起乡村教师的职位，在拒绝圣约翰求婚后认清自己的内心并遵从内心的指引重返桑菲尔德，却只见到一片废墟，几经打听才找到隐居的罗切斯特，便有了语段中这场相遇。此时的罗切斯特虽身有残疾、双目失明，但他的精神并未垮掉，简·爱见到他时的喜悦与心疼交织，也为两人后续抛开一切阻碍、相守一生埋下伏笔。这场灾难让罗切斯特褪去了过往的傲慢与强势，也让简·爱更加坚定了对他的爱意，两人的感情在苦难的考验中变得更加纯粹、坚不可摧，失明的遭遇也成为两人情感升华的重要契机。 15．示例：简・爱是《简・爱》中典型的“圆形人物”，性格具有鲜明的多面性：①自尊独立、坚韧反抗：在盖茨黑德府，面对表哥约翰的暴力欺凌，她不再懦弱隐忍，奋力回击；在洛伍德学校，她拒绝接受不公的惩罚，坚守人格尊严；得知罗切斯特已有合法妻子后，她拒绝依附式的婚姻，毅然离开桑菲尔德，以行动维护了自身的独立与平等。②温柔深情、内心柔软：她对罗切斯特怀有真挚的爱情，在罗切斯特因火灾残疾、财产尽失后，她放弃了继承的遗产，回到其身边陪伴余生；面对舅母临终前的忏悔，她选择了原谅，展现出人性中善良与包容的一面。 【详解】本题考查分析名著人物。 首先要理解题目所给“圆形人物”的概念，圆形人物是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物的塑造打破了好的全好、坏的全坏的简单分类方法，更真实深入地揭示了人性。“圆形人物”的核心是性格的复杂性与多面性，而非“非黑即白”的单一标签。所以在分析所给人物时，要从人物的多面性入手，分析其好的和坏的地方即可。 简·爱既坚强又脆弱，既理性又感性，她的多面性展现了真实的人性，也深化了小说对女性独立与尊严的主题。独立与反抗：简·爱从小表现出强烈的反抗精神。例如，在盖茨黑德庄园时，她反抗舅妈里德太太的压迫；在洛伍德学校，她反抗布罗克赫斯特的虚伪和不公。但她并非一味叛逆，成年后也表现出理性克制，比如离开罗切斯特时的道德抉择。自尊与自卑：简·爱自尊心极强，坚持平等（如对罗切斯特说“我们是平等的”）。但她也有自卑的一面，比如因出身和相貌而怀疑罗切斯特的爱，或初到桑菲尔德时的自我贬低。理性与感性：她深爱罗切斯特，却能理性地拒绝成为他的情妇（“我关心我自己”）。继承遗产后，她又感性地回到残疾的罗切斯特身边，体现情感与原则的平衡。 她的自尊独立，是底层女性对男权社会不公的抗争；她的温柔深情，是人性对爱与温暖的本能渴望。这两种对立又统一的性格特质，打破了扁平人物的刻板印象，深入揭示了女性在自我价值与情感联结之间的复杂挣扎，完美契合“圆形人物”对人性丰富性的塑造要求。 保尔并非单一的“英雄符号”，他的挣扎、情感与成长，使其成为一个有血有肉的“圆形人物”。1.革命理想与个人情感：保尔对革命事业无比忠诚，如带病修铁路、战场负伤仍坚持斗争。但他也有柔软的一面，比如与冬妮亚的初恋，虽因理念分歧分手，但曾真心投入感情。2.坚韧与脆弱：他意志如钢（如失明后写作），但疾病和残疾也曾让他绝望（一度想自杀）。最终克服脆弱，体现了人性中挣扎与升华的过程。3.原则性与人情味：他严厉批评战友的消极行为（如批评杜巴瓦），但也会为同志牺牲自己（如让队友先离开工地）；对家人（如母亲）的愧疚与思念，显示他并非“完美工具人”。故保尔符合“圆形人物”的概念。 示例一：简・爱是《简・爱》中典型的“圆形人物”。她既反抗压迫，如反抗舅妈和洛伍德学校的不公，又恪守道德原则，拒绝成为罗切斯特的情妇；既自尊独立，强调“灵魂平等”，又因出身自卑，如初到桑菲尔德时的忐忑。她的理性与感性交织，如离开罗切斯特时的决绝与最终回归的深情。这种复杂性使简·爱超越了“完美女性”的扁平形象，展现了真实人性的深度。 示例二：保尔・柯察金是《钢铁是怎样炼成的》中典型的“圆形人物”。保尔·柯察金的性格充满矛盾。他是坚定的革命者，如带病修铁路、战场负伤，但也有脆弱时刻，因残疾想自杀；他严厉批评战友的动摇，却对亲人流露温情，如对母亲的愧疚。他与冬妮亚的初恋显示其情感丰富，而最终选择革命理想又体现其原则性。这种多面性让保尔不仅是“钢铁英雄”，更是一个有血有肉的复杂个体。 16．示例一：白杨树是普通的，但它不屈于恶劣的环境，力争上游，有坚强的意志和精神。这和简·爱的处境与抗争精神是相似的。简·爱从小失去父母，寄住在舅妈家，饱受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后来又同冷酷的洛伍德学校校长抗争。她积极进取，后来成为家庭教师。 示例二：贾平凹的小桃树生于贫瘠处，经风雨虫蛀仍执着盼开花，顽强坚韧。简·爱自幼遭表哥欺辱、在学校精神和肉体都受到摧残，感情遇到波折却始终坚守尊严，同小桃树般在困境里执着生长。 示例三：周敦颐的莲“出淤泥而不染”，处污浊之中却守高洁独立。简·爱成长于冷漠、受欺辱的环境，却始终坚守自尊平等的人格，不谄媚不沉沦，如莲般保持灵魂的洁净与独立。 【详解】本题考查名著人物形象。 本题答案不唯一，结合原著情节联系对应植物的特点分析，言之成理即可。 茅盾笔下的白杨树，生长在西北高原的恶劣环境中，是极普通、不被人重视的树木，却有着笔直的干、笔直的枝，哪怕面对西北风的肆虐，也始终力争上游，展现出不屈不挠、坚韧挺拔的意志。这与简·爱的人生轨迹高度契合。简·爱出身平凡，自幼父母双亡，寄人篱下于盖茨海德府，面对舅妈里德太太的歧视、表哥约翰的殴打与仆人的冷眼，她没有选择隐忍，而是像白杨树对抗风沙一样，勇敢地反抗不公——被关进红房子后，她怒斥舅妈“你以为我会留下来，成为你无足轻重的影子吗”；在洛伍德学校，面对校长布罗克赫斯特的虚伪与严苛，她坚持读书自修，在压抑的环境中默默积蓄力量，如同白杨树在贫瘠的土地里扎根生长。成年后，简·爱前往桑菲尔德庄园担任家庭教师，面对罗切斯特的财富与地位，她没有因自卑而退缩，也没有因诱惑而妥协，始终保持精神的独立与人格的平等。当得知罗切斯特已有妻子时，她毅然离开，拒绝以情妇的身份依附他人，正如白杨树绝不旁逸斜出，始终保持正直向上的姿态。她的抗争不是为了征服他人，而是为了守护自我，这种“力争上游”的坚韧精神，与白杨树的风骨完全一致。 贾平凹笔下的小桃树，生长在院子的角落，被人忽视，经历风雨摧残、虫蛀病害，却始终保留着花蕾，在绝境中渴望绽放。它的脆弱与坚韧并存，平凡却饱含生命力。简·爱的童年如同小桃树的幼苗，在盖茨海德府的冷漠与欺凌中艰难生长，得不到关爱与认可，却从未放弃对温暖与爱的渴望。进入洛伍德学校后，她遭遇伤寒与饥饿的侵袭，好友海伦的离世如同一场狂风，几乎将她的精神摧垮，但她像小桃树一样，在风雨中顽强存活，坚持读书、教书，在压抑的环境中守护着内心的希望。在桑菲尔德庄园，简·爱与罗切斯特相爱，本以为终于迎来“开花”的时刻，却在婚礼上得知罗切斯特已有妻子的真相，如同小桃树即将绽放时遭遇虫蛀，美好的瞬间轰然崩塌。但她没有沉沦，而是像小桃树执着抱蕾一样，坚守对尊严与真爱的信念，毅然离开庄园。流落沼泽山庄时，她面对圣约翰的求婚与传教的邀约，再次拒绝妥协，最终重返桑菲尔德，与罗切斯特相守。她的一生如同小桃树，在命运的风雨中始终执着生长，哪怕遍体鳞伤，也从未放弃对幸福的渴望。 周敦颐笔下的莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，生长于污浊的池塘，却始终保持高洁的品格，不与世俗同流合污。这与简·爱的精神内核完全一致。简·爱成长于“淤泥”般的环境：盖茨海德府的冷漠歧视、洛伍德学校的虚伪严苛、桑菲尔德庄园的阶级差异，都如同污浊的池水，试图将她同化。但她始终坚守人格的高洁与灵魂的独立，如同莲花在淤泥中保持洁净。面对舅妈里德太太的刁难，她没有忍气吞声，而是以尊严对抗傲慢；面对罗切斯特的财富诱惑，她没有卑躬屈膝，而是坚定地宣称“我们的灵魂是平等的”；当得知罗切斯特已有妻子时，她拒绝以情妇的身份留在庄园，哪怕深爱对方，也绝不妥协于道德的污点。在沼泽山庄，面对圣约翰的求婚，她依然清醒地认识到，这不是出于爱，而是出于责任，因此再次选择遵从内心，重返桑菲尔德。她的一生如同莲花，在世俗的淤泥中始终保持灵魂的洁净，不谄媚、不沉沦，以独立的人格与平等的姿态，绽放出高洁的生命之花。 示例一：茅盾笔下的白杨树生长在西北高原的狂风中，虽平凡普通，却始终笔直挺拔、力争上游，有着不屈不挠的意志。简·爱自幼寄人篱下，在盖茨海德府饱受欺凌，却敢于反抗表哥的殴打与舅妈的苛待；在洛伍德学校，她面对饥饿、寒冷与精神压迫，仍坚持自修学习，像白杨树在风沙中扎根一样积蓄力量。成年后，她在桑菲尔德庄园面对财富与爱情的诱惑，始终坚守人格平等，当发现罗切斯特的秘密时，毅然选择离开，绝不妥协。她的一生如同白杨树，在逆境中始终保持正直向上的姿态，以坚韧的意志对抗命运的风沙。 示例二：贾平凹笔下的小桃树生于贫瘠角落，历经风雨虫蛀却执着抱蕾，在绝境中坚守绽放的希望。这与简·爱的精神高度契合。简·爱自幼在盖茨海德府饱受欺凌，如同小桃树被人忽视，却始终渴望温暖与尊重；在洛伍德学校，她遭遇疾病与挚友离世的打击，如同小桃树历经风雨，却仍坚持学习、积蓄力量；在桑菲尔德庄园，她与罗切斯特相爱却遭遇婚变，如同小桃树即将开花时被虫蛀，却依然坚守尊严，毅然离开。她的一生如同小桃树，在命运的坎坷中执着生长，哪怕遍体鳞伤，也始终抱着对幸福的渴望，最终迎来属于自己的绽放。 示例三：周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，生长于污浊池塘却始终保持高洁品格。简·爱成长于冷漠的环境，如同莲花生于淤泥，却始终坚守自尊平等的人格；在盖茨海德府，她反抗舅妈的歧视，绝不沦为任人摆布的附庸；在桑菲尔德庄园，她面对财富与爱情的诱惑，坚定宣称灵魂平等，当发现罗切斯特的秘密时，毅然离开，绝不妥协于道德的污点；在沼泽山庄，她拒绝圣约翰的求婚，遵从内心的选择。她的一生如同莲花，在世俗的污浊中保持灵魂的洁净，不谄媚、不沉沦，以独立的人格绽放出高洁的生命之光。 17． 逃离墨守成规和一眼望穿的生活 圣约翰的求婚 【详解】本题考查名著情节。 ①简·爱在洛伍德学校度过了八年时光，这里曾是她逃离盖茨海德府后的避风港，却逐渐变成了束缚她精神的牢笼。学校的管理者布罗克赫斯特先生以禁欲和苦修为准则，让学生们穿着粗劣的衣物、吃着难以下咽的食物，更用宗教教条压抑着所有鲜活的思想。简·爱敬重的谭波儿小姐离开后，学校彻底失去了最后一丝温情与生机，只剩下刻板的规训和重复的日常。在这样的环境里，简·爱看到了自己未来的“一眼望穿”：要么像其他留校的教师一样，在枯燥的授课和压抑的氛围中耗尽一生；要么在墨守成规的生活里，慢慢磨掉对自由的渴望。她意识到，洛伍德的安稳是以牺牲自我为代价的，这里无法满足她对更广阔世界的向往，也无法让她实现真正的精神成长。于是，她选择登报求职，主动离开，前往桑菲尔德庄园担任家庭教师。这一次逃离，是简·爱的清醒反抗。她不愿在他人设定的规则里消耗生命，而是主动奔赴未知的世界，去寻找能让灵魂自由生长的土壤。这种逃离不是对困难的逃避，而是对自我价值的主动追寻，标志着她从被动接受命运转向主动掌控人生。据此表述。 示例：逃离刻板、压抑的教育制度，摆脱精神上的禁锢与摧残。 ②简·爱离开桑菲尔德庄园后，流落至沼泽山庄，被里弗斯兄妹收留。她的表兄圣约翰是一位虔诚的传教士，他认定简·爱具备成为传教士妻子的品质，便向她求婚，希望她能随自己前往印度，以上帝的名义奉献一生。圣约翰的求婚并非出于爱，而是将简·爱视为实现宗教理想的工具。他用责任和救赎来劝说简·爱，试图让她放弃个人情感，臣服于宗教的“催眠”。此时的简·爱已经继承了叔父的遗产，经济上完全独立，精神上也更加清醒。她明白，圣约翰的求婚代表着一种精神上的妥协，如果答应，她将再次失去自我，成为他人意志的附庸，这与她在桑菲尔德庄园拒绝做罗切斯特情妇的初心背道而驰。于是，她坚定地拒绝了圣约翰的求婚，遵从内心的声音，重返桑菲尔德庄园寻找罗切斯特。这一次拒绝，是简·爱对生命本真的坚守。她不再为了安稳或责任而妥协，重返桑菲尔德的行为，不仅是对爱情的追寻，更是对自我初心的回归：她要以平等的姿态与爱人相守，而不是以依附的身份活在他人的世界里。这一抉择标志着简·爱真正完成了精神上的独立，成为了自己生命的主人。据此表述即可。 示例：拒绝圣约翰毫无感情、只为传教使命的求婚，不愿被宗教捆绑，放弃自我价值。 18． 海伦·彭斯 留下来担任家庭教师，与罗切斯特相恋；在得知罗切斯特已有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园。 学会自尊自爱，懂得追求精神平等的爱情，坚守道德与尊严。 【详解】本题考查名著人物及情节。 （1）由《简·爱》第8章可知，简·爱与海伦·彭斯相识后，在海伦“以德报怨、宽恕他人”的处事方式影响下，逐渐摆脱了初入学校时的尖锐与愤懑，开始学着以包容的心态理解他人、以坚韧的意志应对困境。这段友谊让简在汲取知识的同时，更学会了宽容与忍耐的人生态度。所以第一空填：海伦·彭斯（或海伦）。 （2）由《简·爱》第10章至27章可知，简·爱离开洛伍德后，选择留在桑菲尔德庄园担任阿黛勒的家庭教师，在与罗切斯特的相处中深陷爱恋，但当她在婚礼现场得知罗切斯特已有疯妻的残酷真相后，毅然放弃优渥的生活与炽热的情感，决绝离开庄园。这一选择让她在爱情与道德的拉扯中，坚守了人格独立与自尊自爱的底线。所以第二空填：选择留在桑菲尔德庄园担任家庭教师并与罗切斯特相恋，得知其已有妻子后毅然离开庄园。 （3）由第10章至第27章可知，简·爱在与罗切斯特的情感纠葛中，既体会到爱情的热烈，也直面了欲望与道德的冲突。她没有因沉溺爱恋而迷失自我，反而在坚守原则的过程中，认清了“爱情需建立在精神平等与人格独立之上”的核心本质。这段经历让她收获了对爱情的深刻认知，真正学会了自尊自爱，懂得了坚守道德与尊严的人生价值。所以第三空填：确立精神平等的爱情观，学会自尊自爱，坚守人格与道德的底线。 19．(1) 里德太太； 逃离墨守成规和一眼望穿的生活； 逃离物质上的诱惑和感情上的妥协； 圣约翰的求婚。 (2)①用心理描写刻画简·爱艰难的选择和复杂矛盾的思想。②以设问和选择疑问的方式，有力地表现了简·爱在选择离开还是留下这个问题上的复杂矛盾的心理。 (3)礁石不畏艰难，象征着敢于面对一切厄运而又顽强不屈的英雄人物。简·爱如同这礁石，幼年成为孤儿，被舅妈收养遭到虐待，后被送到孤儿院，受尽欺凌。之后又经历与罗切斯特的感情挫折和圣约翰对她的控制，但这些都没有击倒她，反而使她更加坚强，不断挣脱困境，找寻真实的自己，成为独立自强的女性榜样。 【详解】（1）本题考查内容梳理。 四次逃离： 逃离盖茨海德府。父母双亡后，简·爱被寄养在舅妈里德太太家，长期遭受表兄约翰的殴打、舅妈的冷漠与佣人的歧视。“红房子事件”中，她被锁进舅舅去世的房间，在恐惧中彻底爆发，第一次明确反抗不公。无法忍受持续的恶意虐待与精神压制，不愿在屈辱中麻木生存，她主动提出离开，通过劳埃德先生的帮助，进入洛伍德学校，迈出了追求独立的第一步。 逃离洛伍德学校。在洛伍德学校度过八年，她经历了布鲁克赫斯特先生的伪善规训、食物匮乏与伤寒疫情，也得到了谭波儿小姐的关爱与知识启蒙。谭波儿小姐离开后，学校失去了精神寄托，她厌倦了这种墨守成规、一眼望穿的生活。她渴望摆脱压抑的环境与重复的生活，追求更广阔的人生可能性。后登报求职，应聘桑菲尔德庄园的家庭教师。故可概括②：逃离墨守成规和一眼望穿的生活。 逃离桑菲尔德庄园。在与罗切斯特相爱并筹备婚礼时，她意外得知对方已有疯妻伯莎，自己即将陷入“情妇”的伦理困境。罗切斯特的财富与深情构成了物质与情感的双重诱惑，但她不愿妥协。她拒绝在物质诱惑与感情中妥协，不愿牺牲人格平等与尊严，深夜出走，身无分文地踏上流浪之路，险些在荒原中丧命。故可概括③：逃离物质上的诱惑和感情上的妥协。 逃离沼泽山庄。被圣约翰兄妹收留后，她得知自己继承了遗产，圣约翰却以宗教使命为由向她求婚，希望她作为助手一同前往印度传教，本质是试图将她变成传教的工具。她拒绝宗教的精神控制，不愿为“神圣使命”牺牲个人情感与独立意志。在内心的声音指引下，她毅然拒绝求婚，重返桑菲尔德庄园。故可概括④：拒绝圣约翰的求婚。 两次返回： 返回盖茨海德府。里德太太病危，派人送信给简·爱，告知她自己即将离世，并坦白了隐瞒简·爱叔叔遗产的真相。简·爱放下童年的怨恨，回到盖茨海德府，陪伴舅妈走完最后一程，最终与创伤的过去达成精神和解。她不再被仇恨捆绑，学会了宽恕与释然，彻底告别了充满创伤的童年。故可得知①：里德太太。 返回桑菲尔德庄园。逃离沼泽山庄后，她听从内心的召唤回到桑菲尔德，却发现庄园已被疯妻伯莎烧毁，罗切斯特在火灾中残疾且孤苦无依。她选择留在罗切斯特身边，此时两人在精神与境遇中真正平等，她以独立爱人的身份与他相守。 （2）本题考查描写方法及句式。 划线句是一段直接的心理描写，通过连续的自问，将简·爱内心的挣扎与矛盾直接呈现。“我这是想到哪儿去了？”“我在说些什么呀？”“我这是什么感情啊？”三句追问，表现出她对自己被圣约翰的宗教使命诱惑而动摇的自我警醒；后续的选择疑问句，则将“马赛奴隶般的虚妄幸福”与“英格兰自由正直的乡村教师”两种人生放在天平两端，凸显她在物质诱惑与精神独立之间的艰难权衡。 句子以设问+选择疑问的形式推进。开头的连续设问，强化了她的自我审视与内心波动；结尾的选择疑问句，用“当奴隶”与“当自由正直的教师”的强烈对比，有力地表现出她在“屈服于诱惑”与“坚守自我”之间的激烈思想斗争。 故这段文字通过心理描写与设问、选择疑问的句式，精准刻画了简·爱逃离沼泽山庄时的复杂矛盾心理：既对宗教使命带来的虚幻幸福有短暂动摇，又清醒地坚守着对人格独立与精神自由的追求，最终促使她做出逃离精神控制、回归本真的抉择。 （3）本题考查内容理解。 作答时，分别提炼《礁石》的意象内涵与简·爱的人生经历、精神特质。将海浪的击打对应简·爱遭遇的磨难、虐待、规训、情感困境等，将礁石“微笑挺立”的姿态对应简·爱不屈抗争、坚守独立尊严的品格，点明二者精神内核的契合点。最后总结用该诗句作铭牌的原因——以礁石象征简·爱，精准凸显其坚韧不屈的人物特质。 “一个浪，一个浪，无休止地扑过来”诗中的礁石，面对海浪无休止的击打，即便被打得碎沫散开、遍体鳞伤，“但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋”仍微笑挺立，象征着不屈不挠、坚韧顽强的抗争精神；简·爱的一生，始终在挣脱命运的枷锁——童年反抗舅妈的虐待，青年拒绝学校的压抑规训，成年舍弃桑菲尔德的物质诱惑，拒绝圣约翰的精神控制，她一次次被现实的“风浪”击打，却从未放弃对人格独立、平等自由的追求，始终坚守本心，活得坚韧而清醒。二者的精神内核高度契合。故用《礁石》的诗句作为简·爱蜡像的简介铭牌，是因为礁石的坚韧抗争形象与简·爱的人生轨迹、精神品格高度呼应，能够精准凝练地凸显简·爱不屈服于命运、坚守独立尊严的人物特质。 20．示例：简·爱在盖茨海德府长期遭受舅妈里德太太的歧视、表哥约翰的殴打与仆人的冷眼；被关进红房子的经历更让她精神受创。她意识到这里没有爱与尊重，只有持续的打击与压制，因此选择离开，去洛伍德学校寻求新的生活。 【详解】本题考查名著情节。 书中简・爱一共有过四次离开，任选其一简述即可。 简・爱在盖茨海德府的童年充满屈辱与压制：舅妈里德太太因偏见对她冷漠苛待，表哥约翰多次对她拳脚相加，仆人也轻视她，红房子的囚禁经历更给她留下终身难忘的精神创伤。这里没有丝毫温暖与尊重，只有持续的打击与精神压迫，为了逃离这令人窒息的环境，寻求一线生机与新的可能，简・爱主动选择离开，前往洛伍德学校。多年后，简・爱得知里德舅妈病危的消息，毅然回归盖茨海德府，与里德舅妈见面。面对临终前充满悔恨的舅妈，简・爱放下了多年积攒的仇恨与怨怼，选择以宽恕释怀，这场回归不仅了却了过往心结，更标志着她在精神层面的成熟与成长。 简・爱在洛伍德学校度过了八年时光，从学生成长为教师，这里虽让她摆脱了盖茨海德府的苦难，却也充满刻板的规训与单调的重复。好友海伦去世让她伤心不已，当她敬重的教师谭波儿小姐离开后，学校彻底失去了精神慰藉，简・爱厌倦了这种一成不变、束缚自我的常规生活，渴望奔赴更广阔的世界，追求独立自由的人生，于是主动登报求职，选择离开。 简・爱在桑菲尔德庄园担任家庭教师期间，与主人罗切斯特相知相爱，正当两人筹备婚礼、憧憬未来时，婚礼现场突发变故，简・爱意外得知罗切斯特的妻子伯莎・梅森仍在世，且被秘密囚禁在庄园阁楼。坚守尊严与道德底线的简・爱，绝不甘愿以情妇的身份留在罗切斯特身边，为了守护自我人格的独立，她毅然决然连夜出走。 简・爱离开桑菲尔德后流落沼泽山庄，被里弗斯兄妹收留。为了自立并实现价值，她去莫尔顿的乡村学校担任乡村女教师，开始新的生活。后来简・爱得到叔父留下的遗产，经济独立，也重新审视自己与里弗斯兄妹的关系，最终回到沼泽山庄，重新打扫布置山庄，把这里当作自己的归属之一。 示例：在桑菲尔德庄园，简・爱与罗切斯特相爱并准备结婚；但婚礼上她得知罗切斯特的妻子伯莎・梅森仍然活着，且被关在庄园阁楼里。简・爱不愿以情妇身份留在罗切斯特身边，坚持尊严与道德底线，因此选择离开。之后她拒绝了圣约翰的求婚，回到桑菲尔德庄园寻找罗切斯特，最终与他重逢并结合。 21．示例：简·爱发现罗切斯特已有疯妻后离开桑菲尔德，是因为她不愿以情妇的身份依附对方，既坚守了道德底线，更以行动捍卫了“爱情必须建立在人格对等基础上”的信条，彰显出自尊自爱性格特点。（言之有理即可） 【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。 结合原著内容“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！”可知，简·爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她藐视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格。虽然她深爱着罗切斯特，但是罗切斯特有妻子，虽然妻子疯了，但是法律上他们是夫妻，而她的自尊和自重不允许她和一个已婚男子纠缠在一起，所以她选择离开。这一选择体现其性格中自尊自爱、坚守原则的特质，也呼应她“灵魂平等”的爱情观。据此作答即可。 22．示例：读《简・爱》时我主要采用精读与跳读相结合的方法。对于书中重点人物的精彩章节，我会反复阅读，细细品味人物的性格特点，而对于书中的景物描写等我会选择跳过。精读与跳读相结合既可以使我深入理解书中内容，把握人物特点，又可以提高阅读效率。 【详解】本题考查名著内容理解和阅读方法。 首先，明确题目要求，需结合《简・爱》谈读书方法的体会，体现阅读方法的运用。《简・爱》有展现人物精神成长的核心情节，像简・爱在洛伍德学校的觉醒、与罗切斯特的灵魂对话等，这些情节蕴含人格独立的主题，适合精读；精读时可做摘抄批注，比如标注简・爱“我平等地站在你面前”的台词，写下对其自尊的感悟。同时，书中部分环境铺垫段落，对理解核心主题影响较小，可采用跳读。最后，将精读与跳读结合，既能深入把握简・爱的精神内核，又能提高阅读效率，体现不同读书方法结合的益处。 示例：读《简・爱》时，我用“精读+摘抄批注”的方法。对简・爱反抗表哥欺凌、在桑菲尔德宣示平等的情节精读，摘抄她的台词并批注其自尊特质；对部分环境描写跳读。这让我既深悟了简・爱的独立灵魂，也积累了体现人物精神的经典语句。 学科网（北京）股份有限公司 $