名著导读专项训练03.《儒林外史》 2025-2026学年统编版语文九年级下册

1．阅读下面《儒林外史》的片段，完成问题。 【片段一】 老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。范进爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。【片段二】 王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去叫你母亲来和你作别。”【片段三】 天子坐便殿，问太保道：“庄尚志所上的十策，朕细看，学问渊深。这人可用为辅弼么？”太保奏道：“庄尚志果系出群之才，蒙皇上旷典殊恩。但不由进士出身，我朝祖宗，无此法度……”【片段四】 杜少卿叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来。”娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么装病不去？”……杜少卿听见李大人已去，心里欢喜道：“好了！将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事罢！” ……高老先生道：“这少卿是他杜家第一个败类！他家殿元公虽做了几十年官，却不会寻一个钱来家。到他父亲，已经是个呆子了：做官的时候，全不晓得敬重上司，只是一味希图着百姓说好；又逐日讲那些‘敦孝弟，劝农桑’的呆话……” (1)下面是对以上选段进行的批注理解，不正确的一项是（   ） A．片段一：范进因中举喜极而疯，这是小说运用夸张手法进行讽刺的典型范例。 B．片段二：“青史上留名”突出展现了老儒生王玉辉认可女儿主动殉夫的行为，可见封建礼教对其人性扭曲之深。 C．片段三：天子与太保的对话，反映了当时真学贤士的困境，一定程度上揭露了这现象背后的荒谬本质。 D．片段四：杜少卿装病不愿做官，是想借此沽名钓誉，以博虚名。 (2)作者借王冕之口说到“一代文人有厄（厄，即困境、受困）”。请结合上述文段与作品主旨，谈谈你对这句话的解读。 阅读完《水浒传》和《儒林外史》，同学们就“讽刺”这一主题开展了一次阅读讨论会，请完成以下任务。 【任务一】 2．大家设计《儒林外史》中人物的朋友圈动态，请模仿示例为严贡生或者严监生设计一条“朋友圈”，需包含核心事件、情感态度，从而体现“讽刺”的主题。 示例：（范进）：今天张静斋来访，银子和房子都送来了，这年头，中举好不快活！ 我的设计：( )：________ 【任务二】 3．讨论会上有同学提到讽刺的手法有很多，比如：夸张、白描、变形等，作者在塑造周进这一人物形象时是如何实现的？请结合情节，从方法的角度进行分析。 【任务三】 4．宋江是《水浒传》中最复杂的人物之一，被称为“及时雨”的他，其实也有“伪善”的一面。请结合原著内容，写出两个事件，体现他的伪善。 5．设计宣传海报 请你从以下三个主角中任选一位，从场景、外貌、动作、神态等角度中任选两个，进行宣传海报设计。示例仅供参考。 示例： 主角：范进        具体情节：范进中举后因惊喜而“疯”。 海报设计：他从市集泥坑里挣起来，一脸惊诧，两手黄泥，头发散乱，全身污水淋淋漓漓。 备选人物：杜少卿     严监生     王冕 所选主角：__________    具体情节：____________________________ 海报设计：________________________________________________________ 6．问卷回收后，有一题经统计高频词，黄同学制成一张词云图，又新设计了下列表格。请观察词云图，完成表格的填写。 高频词 对应依据 可悲 ①__________ ②_____ 将科举视为唯一翻身途径 执迷 ③__________ ④_____ 对八股文的盲目迷信 7．黄同学所在的学习小组，在读完《儒林外史》后，准备对“范进中举”展开进一步探究，邀请你一同参与。 回答问题。 ①问卷中制成词云图的那道题，黄同学是这样设计的________________ ②如果语文老师要了解同学们阅读《儒林外史》的具体困难，也希望用词云图的方式直观呈现，那么就应该这样设计问题________________ 8．小宁运用“知人论世”的方法阅读文学名著后既有感悟又有困惑，于是向你请教。请根据下面的情境，将对话内容补充完整。 小宁：了解作者所处的时代，常常能帮助我们加深对文学名著的理解，这是为什么呢？ 你：这也许是因为①____________________，如吴敬梓在《儒林外史》中通过范进因中举而疯癫、马二先生宣扬中举才是大孝、②__________等情节，揭露了功名利禄对当时读书人灵魂的毒害。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中塑造保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象，讴歌了那个时代最美好的精神品质：③____________________。 9．【永葆初心】同学们在“品读经典，不忘初心”环节中展开了交流。 人都有一颗初心，关键是如何保持这颗初心，奋力前行。请你从《儒林外史》中任选一个你所熟悉的人物，结合相关情节，阐释其初心。 10．“物以类聚，人以群分”。《儒林外史》中的人物圈层次分明，以下人物中杜少卿会添加谁为好友，请结合相关情节并说明理由。 备选人物：王玉辉    范进    虞博士    牛浦郎 11．《儒林外史》向世人展示了众生百态。书中的大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。或唯利是图，自甘下流；或貌似君子，内心卑污……下面是从不同角度对人物的简介。 a.腐儒的典型—— 人物简介：六十岁了还是个童生，依靠在村子私塾教书糊口，之后随姐夫经商记账。生活穷苦潦倒，却皓首穷经，迷信经典，坚信科举就是自己唯一的救命稻草，自己成功后照顾范进等人。 b.土豪劣绅的典型—— 典型情节：因灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头不肯咽气，一直等到赵氏挑去一根，才点头咽了气。 c.正面的典型—— 人物性格：懂事孝顺，勤奋好学，性情孤傲，蔑视权贵，自学画荷花，最后归隐会稽山。 这部小说的作者是①________根据上面的介绍，判断人物名字：a腐儒的典型是②________，b土豪劣绅的典型是③________，c正面的典型是④________。 经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期我们共同阅读了《水浒传》和《儒林外史》，请完成下列题目。 12．有关名著的描述错误的一项是（   ） A．《水浒传》人物塑造既有共性也有个性，例如武松和林冲，两人都武艺高强、有勇有谋，但林冲性格中有隐忍退让的一面，而武松则有仇必复、有恩必报。 B．“他便自造一项极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲……到处玩耍，惹的乡下的孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。”此人是《儒林外史》中的匡超人。 C．《水浒传》和《儒林外史》都采用章回体叙事结构，由众多的故事连缀而成。《水浒传》以梁山好汉起义的发生、发展到失败为主线贯穿，而《儒林外史》则以围绕“功名富贵”的知识分子群像为线索贯穿。 D．杜少卿是吴敬梓以自己为原型塑造的一批真儒名贤之一，在其身上寄托了作者改造社会的理想。他蔑视科举，轻视富贵，淡泊功名，讲究“文行出处”，与《儒林外史》中追名逐利的风气形成鲜明的对照。 13．《水浒传》与《儒林外史》分别代表了不同时期长篇白话小说的特点。《水浒传》从国家政治、社会批判的角度来立意构思，展现宏大的社会历史背景；《儒林外史》则通过个人生活场景描写和人物心理刻画表现主题。请选择其中一部，结合作品内容简要分析。 14．比较阅读需要将有共性的文本放在一起，梳理异同点。这种读书方法既能深化对单个作品的理解，又能建立文本关联、提升分析与辩证思维的水平。九年级开展了古代章回小说的比较阅读活动，请你帮助小文同学完成以下这份比较阅读卡。 书名 （1）比较选段摘抄 （2）比较阅读收获 《儒林外史》 母亲吩咐①________道：“我眼见得不济事了。但这几年来，人都在我耳根前说，你的学问有了，该劝你出去做官。做官怕不是荣宗耀祖的事。我看见这些做官的，都不得有甚好收场。况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美。” 课堂笔记：“这两个人物在各自小说中，都承担着奠定基调、开篇立范、对照后文的作用。”读完整本小说，结合小说中的人物和具体的情节，我对以上课堂笔记有了更加深刻、具体的理解。例如：③________（在人物①②中任选一个，并帮助小文完成关于人物作用的理解和分析） 《水浒传》 ②________谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅。出得衙门，叹口气道：“俺的性命今番难保了！俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的圆社高二！比先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管！自古道：‘不怕官，只怕管。’俺如何与他争得？” 阅读《儒林外史》，完成问题。 15．班级围绕名著中“可笑与可敬的人物”开展阅读交流会，众评《儒林外史》。 同学甲：我笑范进，执意科举，生活落魄，遭人讨厌，老来中举，喜极疯癫。 同学乙：我笑_______，平生奸猾，竟为多一根灯芯不能咽气，贪婪吝啬，令人鄙夷。 同学丙：我敬王冕，出身贫寒，_______。 同学丁：我敬杜少卿，慷慨大方，尊重妇女，反对礼法。 16．匡太公临死前对匡超人的遗嘱是以（   ）为重。 A．出人头地 B．利禄 C．功名 D．德行 17．校园文化艺术节中，各班级排演了《儒林外史》课本剧。请结合你的理解，仿例设计课本剧二，从主题词、精彩画面角度设计。 课本剧一：范进中举发疯 主题词：热衷功名、迂腐无能 精彩画面： 范进得知自己中举，拍手笑道“我中了”，跌跌撞撞，疯跑上街。 课本剧二：杜少卿夫妇游山 主题词：①________  ②精彩画面：_______ 18．阅读名著有多种策略，请根据策略和内容，完成阅读任务。 阅读策略 内容呈现 阅读任务 关注 章回目录 第13回 蘧公孙求贤问业   马纯上仗义疏财 第14回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙 第15回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 从这三个回目可猜出马纯上①__的形象特点。 关注 人物描写 “请你家老爷出来！我常州姓沈的，不是什么低三下四的人家！你既要娶我，怎的不张灯结彩、择吉过门？把我悄悄地抬了来，当作娶妾的一般光景。我且不问他要别的，只叫他把我父亲写的婚书拿出来与我看，我就没得说了。” 从语言描写中可以看出沈琼枝②__的性格特点。 19．读完《儒林外史》，甲说：“《儒林外史》是典型的讽刺小说。”乙说：“不尽然，它也在宣扬传统美德，树立了许多正面形象。”你同意谁的观点？请结合名著内容来说明。 20．《儒林外史》中各种人物，“有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。”请从下列人物中任选一个，指出他属于上面所列的哪种人，并结合小说情节阐述理由。 王冕             周进           杨执中          匡超人 21．《儒林外史》是清代文学家①__________所著的讽刺小说。小说刻画了读书人的众生相，有被吹捧为能作“天地之至文”，竟连北宋文学家苏轼是谁都不知道的②__________（人名）；有用云片糕设下圈套，赖了船钱才扬长而去的③__________（人名）；有招摇撞骗，靠冒充名士牛布衣混迹文坛的④___________（人名）。 结合整本书的阅读，回答以下小题。 22．下面对《儒林外史》表述有误的一项是（   ） A．《儒林外史》是我国清代小说家吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说。 B．《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，实际是由一系列相对独立的故事串联而成的。 C．《儒林外史》中王冕是个典型的“贤人”形象。他出身贫寒，勤奋好学，不慕名利，真诚无私。 D．《儒林外史》中严贡生是个六亲不认、无恶不作的反面人物，与他弟弟严监生同为奸诈卑鄙的小人。 23．《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林“群丑图”，儒林众生丑态毕露，请选择相应的人名填入各小题横线处。（填字母序号） ①________喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。 ②________六十多岁仍坚持参加科举考试。走进贡院后，因心生感叹而撞号板大哭。 ③________以名士自居，吹嘘自己为读书人所供奉的“先儒”而贻笑大方。 ④________得到一位已经去世诗人的诗集，冒名顶替，摇身一变，成了著名诗人。 A．鲁编修  B．周进  C．严监生  D．牛浦郎  E．牛布衣  F．匡超人 24．“自强不息”并非单一的人生模板，不同的人在逆境中，会以不同的方式践行这一精神，也会走出截然不同的人生道路。请结合《水浒传》与《儒林外史》的具体内容，完成以下探究。 两部名著中，都有大量身处逆境却始终坚守自我的人物。参照示例，完成下面的表格。要求：人物选择典型，自强的“抉择”概括准确、贴合原著。 名著 人物 逆境中的自强“抉择” 示例 鲁智深（《水浒传》） 三拳打死镇关西后亡命天涯，却始终嫉恶如仇，救助金氏父女、大闹野猪林，以禅杖行侠仗义，坚守锄强扶弱的本心。 《水浒传》 林冲 （1）_____ 《儒林外史》 （2）___ 出身名门，却鄙弃科举功名与世俗虚礼，散尽家财，携妻悠游，坚守内心的自在与义气。 《儒林外史》 （3）___ （4）_____ 25．请运用积累的知识，完成以下小题。 【甲】 毛太公道：“我家比你家，各有内外。你看这两个教化头倒来无礼！”解宝抢近厅前，寻不见，心中火起，便在厅前打将起来。解珍也就厅前搬折阑干，打将入去。毛太公叫道：“解珍、解宝白昼抢劫！”那两个打碎了厅前椅桌，见庄上都有准备，两个便拔步出门，指着庄上骂道：“你赖我大虫，和你官司理会！” （节选自《水浒传》） 【乙】 沈琼枝听见，也不言语，下了轿，一直走到大厅上坐下，说道：“请你家老爷出来！我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家！他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门？把我悄悄的抬了来，当做娶妾的一般光景；我且不问他要别的，只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看，我就没的说了！”老妈同家人都吓了一跳，甚觉诧异，慌忙走到后边报与老公知道。……沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐怕故乡人家chǐ笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里，我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子，或者遇着些缘法出来也不可知。” （节选自《儒林外史》） (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 白昼( )      诧( )异       chǐ( )笑 (2)下列对【甲】【乙】两文的表述，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中的“教化头”是毛太公对解珍、解宝的轻蔑辱骂之语。 B．【乙】文中画横线的“低三下四”“张灯结彩”两个短语均为并列关系的短语。 C．在朗读【甲】文画波浪线句子时可重读“赖”字，以强调毛太公强占解珍、解宝“大虫”的恶行。 D．【乙】文中画波浪线句子改为肯定句为：我又会做两句诗，不能到南京去卖诗过日子。 (3)下列情节中，与【甲】文解珍、解宝“讨虫遭拒”引发冲突的本质最相近的一项是（   ） A．林冲棒打洪教头（《水浒传》） B．鲁智深拳打镇关西（《水浒传》） C．范进中举疯后亲（《儒林外史》） D．王冕拒赴官约（《儒林外史》） (4)有人说“《水浒传》中的反抗多为武力抗争，《儒林外史》中的反抗多为精神觉醒”，请你结合【甲】【乙】两文中解珍、解宝的行为和沈琼枝的选择，谈谈对这句话的理解。 26．阅读下面名著选段，完成下面小题。 周进看看号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为什么这样号啕痛也是的？”周进也不听见，只管伏着号板，哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右，架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （节选自《儒林外史》第三回） (1)“儒林”指封建社会里的“士人”这一群体，小说刻画了大批“士人”，他们的形象各不相同，请根据类型选出对应的代表人物。 A周进 B匡超人 C王冕 D牛浦郎 类型 人物 故弄玄虚、欺世盗名 （1）_________ 唯利是图、自甘下流 （2）_________ 热衷科举，迂腐可笑 （3）_________ (2)有人说《儒林外史》写的是“病”。请结合以上选段内容，写出你对“病”的理解。 27．班级阅读课开展了“《儒林外史》人物谈”的活动，大家踊跃发言，都认为《儒林外史》写尽了文人百态。 小天：王冕，才华横溢却拒与官府往来而隐居山林，是作者心中①________文人的象征。 小华：严监生，②___________，成为经典的吝啬形象。 小明：范进，③___________，④_________。 28．学校开展“经典名著深度研读”活动，邀请你完成以下任务： (1)【明常识】下列关于名著的表述，有误的一项是（ ） A．《儒林外史》是一部讽刺小说，以士林阶层为主要描写对象，批判了封建科举制度对读书人的毒害。 B．《儒林外史》中的范进，中举前屡遭冷眼，中举后喜极而疯，深刻体现了科举制度对人性的扭曲。 C．《简·爱》是一部自传体小说，简·爱经历了舅母家的虐待、洛伍德学校的苦难，最终与罗切斯特幸福结合。 D．《简·爱》中简·爱拒绝了圣约翰的求婚，是因为她不爱圣约翰，更不愿为了传教事业放弃自己的独立与爱情。 (2)【广分享】班级要举办“名著人物谈”活动，你选择《儒林外史》中的严监生（或《简·爱》中的简·爱）来谈，结合他/她的相关事迹，说说你对他/她的认识。 参考答案 1．(1)D (2)“一代文人有厄”指的是在当时，文人受八股取士的科举制度的束缚影响，一部分变成了只知追求功名的迂腐儒生，一部分变成了忝列衣冠、无恶不作的乡绅，一部分变成了不恤民生的贪官污吏……在追逐功名的大环境中，文人们忘却了文行出处。 【详解】（1）本题考查内容理解。 D.有误，根据【片段四】中杜少卿的心理活动“好了！将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事罢！”以及他面对妻子质疑时的坦然态度可知，杜少卿装病不愿做官，是因为他厌恶官场的污浊与束缚，向往自由自在的生活，体现了他淡泊名利、蔑视权贵的高洁品格。选项中“是想借此沽名钓誉，以博虚名”的理解完全相反，是对人物形象的误读。 故选D。 （2）本题考查内容理解与主旨探究。 “一代文人有厄”深刻揭示了在科举制度毒害下，文人群体遭遇的精神困境与道德危机。 根据【片段一】“范进爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’……往门外飞跑”可知，科举制度使一部分文人变成了醉心功名、灵魂扭曲的迂腐儒生。范进将一生希望寄托于中举，一旦得志便喜极而疯，完全丧失了理智与尊严，体现了科举对人心灵的残酷摧残。根据【片段二】王玉辉鼓励女儿殉节，称这是“青史上留名的事”，“我难道反拦阻你？你竟是这样做罢”可知，封建礼教与科举价值观结合，使文人人性泯灭、道德沦丧。王玉辉为了所谓的“青史留名”，竟支持亲生女儿赴死，展现了礼教吃人的本质和文人精神的极度异化。根据【片段三】太保以庄尚志“不由进士出身，我朝祖宗，无此法度”为由，阻挠皇帝重用这位“出群之才”可知，僵化的科举制度形成了排斥真才实学、埋没贤士的用人机制。有学问、有能力的文人因非进士出身而被拒之门外，导致“厄”即怀才不遇、报国无门的困境。根据【片段四】高老先生骂杜少卿是“败类”，理由是杜家做官“不会寻一个钱来家”、“一味希图着百姓说好”可知，当时的社会风气已彻底败坏，是非颠倒，贪腐成为常态，清廉为民反被嘲笑。在追逐功名富贵的大环境中，像杜少卿这样保持独立人格、淡泊名利的文人反而被视为异类，遭受排挤和非议。 综上所述，“一代文人有厄”是指科举制度不仅禁锢了文人的思想，更腐蚀了他们的灵魂，使整个文人群体或沦为功名的奴隶，或成为礼教的帮凶，或在僵化体制下郁郁不得志，或在污浊世风中坚守良知而备受打压，丧失了文人的独立精神和道德操守。 2． 示例：严监生 都快死了，这两茎灯草还点着，太费油了，急死我了！ 3．示例：作者运用夸张的手法，如周进撞号板，把周进对科举的痴迷和绝望夸张地表现出来，极具讽刺效果。 4．示例：①柴进被救后，宋江当众痛哭，跪地称“柴大官人受难皆因我宋江”。他与柴进本无深交，这番痛哭是刻意表演，目的是树立自己重情重义的领袖形象，以此拉拢柴进和梁山众好汉。 ②宋江为逼秦明入伙，派人假扮他在城外烧杀抢掠，导致秦明全家被官府杀害。秦明走投无路，只能投靠梁山。宋江事后假意道歉，实则用他人的性命换取自己的用人格局，尽显伪善。 【解析】2．本题考查名著表现手法的运用。 首先，选择《儒林外史》中具有鲜明讽刺性的人物（严贡生或严监生），抓住其最具代表性的性格缺陷。其次，回忆该人物的标志性情节，如严监生病重临终前，见油灯点着两茎灯草，便伸着两个指头不肯断气，家人猜不透其意，直到赵氏挑掉一茎，他才登时没了气。这一细节，将他吝啬到极致的性格刻画得入木三分。又如严贡生坐船时，故意将几片云片糕放在船板上，让掌舵的吃了。事后他却诬陷掌舵的偷吃了自己的“名贵药饵”，以此为由赖掉了船钱，尽显其贪婪无赖、厚颜无耻的嘴脸。最后，模仿人物的语气，将事件转化为“朋友圈”文案，通过其言行的荒谬性来体现讽刺。 示例：严贡生 今日乘船，掌舵的偷吃了我价值百两的“神药”，我心善没报官，只让他赔了船钱。这年头，做个宽宏大量的人真难！ 3．本题考查赏析名著人物形象。首先，明确手法。题目提示了夸张、白描、变形等手法，需结合周进的具体情节选择最典型的一种。其次，选取典型的情节。周进六十多岁还是个老童生，一直未能考中秀才，受尽旁人冷落与嘲讽。一次路过贡院，他想进去看看，却被守门人打骂赶出。触景生情，他悲从中来，竟一头撞在号板上，当场昏死。醒来后满地打滚，放声痛哭，直哭得口吐鲜血。众人见他可怜，凑钱为他捐了个监生，让他有资格进场考试，他这才止住悲声。最后，明确使用了夸张的写法，把周进痴迷科举，几十年求不得的疯癫状态放大了，讽刺了科举制度对读书人的毒害，借此讽刺的社会现象。 示例：作者主要运用了夸张的手法来塑造周进。周进六十多岁仍是童生，在贡院参观时，触景生情，悲痛欲绝，竟一头撞在号板上，满地打滚，口吐鲜血。作者将他对科举的痴迷和绝望夸张到极致，深刻揭露了封建科举制度对读书人的精神摧残，极具讽刺效果。 4．本题考查名著人物分析。 伪善：指表面上宽厚仁义、满口忠义，实则为个人前程与名声，不顾兄弟死活，言行不一、假仁假义、自私虚伪。宋江号称“及时雨”，但多处行为都暴露了他的伪善，具体事例如下： ①柴进因与李逵争执，得罪高唐州知府高廉的小舅子殷天锡，被高廉屈打成招，打入死牢待斩。宋江得知后，以营救柴进为名，率领梁山好汉攻破高唐州，成功救出柴进。当柴进被从牢中救出，虚弱地躺在床榻上时，宋江立刻“拜在地下，哭道：‘柴大官人，受如此之难，皆因宋江之故。’”这番痛哭看似情真意切，实则是精心设计的表演。宋江与柴进此前仅有几面之缘，交情并未深厚到如此撕心裂肺的地步。他将柴进的遭遇全部揽在自己身上，实则是利用柴进“小旋风”的江湖声望，通过这场痛哭树立自己“重情重义、敢于担责”的领袖形象，既拉拢了柴进这位富豪入伙，也让梁山众好汉更加信服他的仁义，其伪善之心昭然若揭。 ②秦明奉命围剿清风山，却被宋江用计擒获。宋江想招揽秦明上山，秦明却誓死效忠朝廷，坚决不肯落草。为断其归路，宋江暗中定下毒计，派人假扮秦明的模样，穿着他的衣甲，率领士兵在城外烧杀抢掠，屠戮百姓，还攻打城池。知府误以为秦明已反，盛怒之下将秦明的妻子、父亲等全家老小尽数斩杀，并将首级挂在城门示众。秦明回城见此惨状，肝肠寸断，又遭官府通缉，走投无路。此时宋江才现身，假惺惺地向秦明道歉：“总管休怪，此计是宋江所定。”他用秦明一家的性命为代价，逼得秦明不得不投靠梁山，表面的歉意难掩其为达目的不择手段的阴险与伪善。③宋江为逼朱仝上山，暗中派李逵将沧州知府的小衙内杀害，断朱仝后路。朱仝见孩子惨死，悲愤交加，要与李逵拼命。宋江却假意出面调解，先假意斥责李逵，再对朱仝好言相劝，摆出一副爱惜兄弟、无可奈何的样子。他嘴上说不忍伤害无辜，实则一手策划了毒计，用最残忍的方式逼朱仝上山。宋江用他人的性命和痛苦，换取自己的用人格局与梁山实力，表面宽厚，内心冷酷，伪善面目暴露无遗。④毒死李逵，保全名节，冷酷虚伪。宋江平定方腊后遭奸臣陷害，被赐御酒，明知酒中有毒，却特意派人叫来李逵，骗他一同喝下。他怕自己死后，李逵为他报仇、起兵造反，坏了他一生追求的“忠义”名声，便以兄弟情义为幌子，用毒酒害死最忠心的兄弟。临死还说“生怕你坏了我梁山名节”，看似情深义重，实则为了一己名节，牺牲兄弟性命，冷酷自私、伪善至极。 示例1：征方腊班师后，宋江被朝廷赐毒酒，他担心李逵得知真相后造反，坏了自己“忠义”的名声，便骗李逵也喝下毒酒害死了他，为了个人名节牺牲跟随自己的兄弟，体现伪善。 示例2：为了逼迫朱仝入伙梁山，宋江设计让李逵杀死了一直善待朱仝的沧州知府的小衙内，断了朱仝的退路，事后又假意对朱仝道歉安抚，惺惺作态，体现了他的伪善。 5． 示例：杜少卿 示例：杜少卿资助鲍廷玺。 海报设计：在杜少卿的家中，他慷慨地拿出一百两银子，脸上带着赞许，眼神中透露出对鲍廷玺思父孝母的敬佩。 【详解】本题考查人物形象。 从给定的三个《儒林外史》主角中挑选一位，结合其相关具体情节，从场景、外貌、动作、神态等四个角度中选取两个来设计宣传海报。需在杜少卿、严监生、王冕三人中选择。每个人物在《儒林外史》中都有独特的性格特点和典型情节，比如杜少卿轻视科举、蔑视权贵；严监生吝啬至极；王冕是作者笔下理想的知识分子，淡泊名利等。要选取能突出该主角性格特点或人物形象的典型情节，为海报设计提供背景支撑。从场景、外貌、动作、神态四个角度选两个进行描述，设计内容要生动形象，能够通过文字让读者在脑海中构建出具有画面感的海报，突出人物特点与情节关键，吸引观众对《儒林外史》剧目的关注。 杜少卿：尊重妇女，为人单纯，淡泊名利，慷慨大方，有些离经叛道。相关情节：1.好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，精心伺候。2.在自身没钱的情况下，仍然当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。3.在知县得意时拒不拜见，知县丢官没有房子可住时，腾出房子让知县搬来住。4.让管家卖地，大方资助他人。5.拉着妻子的手游山饮酒，赞美沈琼枝的反抗行为。6.朝廷征辟，他装病拒绝应征出仕。 严监生：有情义，节俭吝啬。相关情节：1.自己出钱赔偿、打点，替哥哥严贡生料理了官司，展现出他对家族事务的关心和一定的情义。2.正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊，体现了他对妻子的情义。3.他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，显示出他对家业的牵挂。4.家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，突出了他节俭吝啬的一面。5.最为人熟知的情节，为了灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头就是不肯咽气，一直等到赵氏挑去一根，才点头咽了气，将其吝啬的性格特点刻画得入木三分。 王冕：才华卓越、磊落洒脱、不慕名利。相关情节：十岁时辍学放牛，自学画荷花，拒绝危素召见，不愿结交乡绅，于是远走山东，后回乡奉养母亲，与吴王促膝长谈，最后归隐会稽山。 示例一： 主角：杜少卿 具体情节：杜少卿拉着妻子的手游山饮酒 海报设计：青山绿水间，杜少卿身着宽松长衫，笑容爽朗，一手牵着妻子，一手持酒壶，脚步轻快，神态悠然，仿佛沉浸在与妻子共享的美好时光中，尽显其洒脱不羁。 示例二： 主角：严监生 具体情节：严监生临终因灯盏里两茎灯草不肯咽气 海报设计：严监生卧病在床，家人围坐窗前。他气息奄奄，油尽灯枯，伸出两根微微颤抖的手指，双眼圆睁，紧盯两根灯草。 示例三： 主角：王冕 具体情节：王冕十岁时辍学放牛，自学画荷花 海报设计：乡间小路上，王冕头戴斗笠，衣衫简朴却干净整洁，他坐在牛背上，一手握着书卷，一手拿着树枝在地上比划，眼神专注而认真，仿佛在思索荷花的画法，身旁的老牛安静地吃着草，周围是郁郁葱葱的田野，展现出他虽身处困境却勤奋好学、热爱绘画的形象。 6． 范进从二十岁考到五十四岁，屡试不第，中举后喜极而疯，被科举制度扭曲了人性，令人同情又可悲 功利 沉迷科举三十余年，屡败屡考，即使穷困潦倒、受尽羞辱，也不肯放弃对功名的执念 迂腐 【详解】本题考查名著分析。 根据表格中给出的“将科举视为唯一翻身途径”“对八股文的盲目迷信”等依据，直接对应了吴敬梓《儒林外史》中第三回《范进中举》的核心情节和人物特点。这些内容是《范进中举》中对范进及当时科举制度下读书人状态的经典刻画，是判断文本的关键线索。 第①空：原著《儒林外史》第三回写：“家里饿了两三天。母亲吩咐范进道：‘我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。’”范进中举前家境贫寒到极致，老母饿得两眼昏花，他只能抱着鸡去集市售卖。面对岳父胡屠户的辱骂：“现世宝穷鬼”“烂忠厚没用的人”“癞虾蟆想吃起天鹅肉”，他只能“唯唯连声”，不敢有丝毫反驳。这种长期的经济压迫和人格羞辱，让他变得卑微怯懦，失去了作为人的尊严。“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。”当他得知自己中了第七名亚元时，过度的狂喜让他精神崩溃，先是昏厥，醒来后又“拍着手大笑”，跑到街上疯癫，嘴里反复念着“噫！好了！我中了！”。邻居报录人也说：“原来新贵人欢喜疯了。”他半生的穷愁潦倒与一朝得志后的癫狂，深刻揭示了科举制度对读书人的精神戕害，将一个正常人逼至疯癫，其命运的悲剧性令人扼腕。因此，“可悲”对应的依据：范进从二十岁考到五十四岁，屡试不第，中举后喜极而疯，被科举制度扭曲了人性，令人同情又可悲。 第②空：原著《儒林外史》第三回写：“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”范进参加科举的核心动机，并非追求学问，而是为了“翻身”。当他向胡屠户借盘缠去参加乡试时，被胡屠户“一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，说他“不要失了你的时了”，但他依然不甘心，认为只有考中举人才能改变命运。中举后，“张乡绅先攀谈道：‘世先生同在桑梓，一向有失亲近。’范进道：‘晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。’”面对张乡绅送来的“五十两白银”和“三进三间的房子”，范进则“再三推辞”，最终还是“谢了，收下了”。这种迅速融入功利官场的行为，充分暴露了他追逐功名利禄的本质，也印证了他将科举视为改变命运唯一手段的功利心态。因此，“将科举视为唯一翻身途径”对应的高频词应为：功利。 第③空：原著《儒林外史》第三回写：“不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……被胡屠户骂了一顿，闭了嘴，不敢说一声。”范进从二十岁考到五十四岁，“考过二十余次”，三十四年的科场蹉跎，耗尽了他的青春和精力。即使家中断粮、老母饿昏，他依然要去参加乡试。当他向胡屠户借盘缠时，胡屠户骂他：“你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！”但他依然“辞了丈人回来，自心里想：‘宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？’”这种对功名的病态执着，正是“执迷”二字的最好注脚，也反映了整个社会对科举功名的盲目崇拜。因此，“执迷”对应的依据：沉迷科举三十余年，屡败屡考，即使穷困潦倒、受尽羞辱，也不肯放弃对功名的执念。 第④空：原著《儒林外史》第三回写：“我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。”范进是八股取士制度下培养出的典型腐儒。他皓首穷经，毕生精力都耗费在僵化刻板的八股文上，除了应试技巧外，对现实世界和真正的学问一无所知。当他中举后，张乡绅来拜访，说“世先生果是清贫”，范进却只能“唯唯连声”，说“晚生侥幸，实是有愧”。他对八股文的盲目迷信，体现在他对科举考试的绝对服从，思想僵化、脱离实际，正是“迂腐”的生动写照，也深刻批判了八股取士制度对知识分子思想的禁锢。因此，“对八股文的盲目迷信”对应的高频词应为：迂腐。 7． 你对《儒林外史》中人物追求科举的行为有什么看法？ 你在阅读《儒林外史》时遇到了哪些理解上的困难（如语言、情节、人物等方面）？ 【详解】本题考查名著分析。 ①词云图依赖高频关键词，因此问题需引导学生用关键词或短语表达观点。本题聚焦“范进中举”与科举制度，引导提炼评价类关键词，便于生成直观词云。 第一空示例：你认为《儒林外史》中“范进中举”情节反映了科举制度下哪些社会现象？你对《儒林外史》中范进等人物的科举人生，有哪些关键词式的评价？你觉得《儒林外史》中人物追求科举的行为，体现了哪些核心特点？ ②如果语文老师要了解同学们阅读《儒林外史》的具体困难，词云图需呈现高频困难类型，因此问题要引导学生列举具体障碍，如语言、情节、人物等方面的关键词，方便统计并生成词云。 第二空示例：你在阅读《儒林外史》时，在语言、人物或情节方面遇到了哪些具体障碍？你在阅读《儒林外史》时，哪些内容让你感到难以理解？你在阅读《儒林外史》时，遇到了哪些理解上的困难？ 8． 文学作品是时代的产物，作者的创作往往受到时代背景的影响，反映时代的特点和问题 周进撞号板 为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质 【详解】本题考查内容补写。 ①结合对话语境中小宁关于“了解作者所处的时代”有助于“加深对文学名著的理解”的提问分析，文学创作与时代背景密不可分。文学作品本质上是时代的产物，作者的创作动机、思想情感以及作品内容往往受到特定时代背景的深刻影响。了解这些背景能帮助读者透视作品中反映的时代特点和当时面临的社会问题，从而更准确地把握作品的主旨。 ②首先要紧扣《儒林外史》批判封建科举制度、讽刺功名利禄毒害读书人这一核心主旨，再结合题干里“范进中举发疯、马二先生宣扬中举为大孝”的示例，选择同样能体现读书人被科举和功名思想扭曲、一心追求功名利禄的典型情节来填写。 示例：匡超人从淳朴青年变成追名逐利的虚伪小人。 ③结合奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中塑造的保尔•柯察金形象分析，保尔作为无产阶级英雄的代表，在革命战争年代和国家建设时期，面对病痛折磨和艰难困苦，始终保持昂扬斗志。这种形象讴歌了那个时代最美好的精神品质，即为崇高理想而献身的精神，以及在磨难中锤炼出的钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。 9．王冕：淡泊名利，不求功名。他不愿结交官绅，两次拒绝知县的邀请，曾远走山东济南过隐姓埋名的生活；后来听说朝廷要征聘自己做官，又连夜逃往会稽山，最后在会稽山隐居终老。 【详解】本题考查对名著人物的理解与分析。 作答本题可先从《儒林外史》里挑选初心始终坚守或前期初心纯粹的典型人物，优先选择正面形象王冕、杜少卿，核心思路为选定人物后明确其初始本心，再结合对应原著情节具体阐释：首选王冕，他的初心是淡泊名利、归隐山林、坚守高洁品格，不愿踏入官场追名逐利，自幼勤奋好学，靠画荷花自食其力，面对官府征辟和权贵拉拢，始终坚决拒绝，隐居会稽山中终老，全程坚守不慕荣利、随性高洁的初心；其次可选杜少卿，他的初心是坚守道义、乐善好施、反抗封建礼教与世俗功利，出身名门却不看重功名富贵，散尽家财帮扶落魄文人与贫苦百姓，反对八股取士，尊重女性、追求自由，即便家境败落也不改仗义疏财、坚守本心的底色，作答时任选其一，紧扣人物初心+对应情节展开论述即可。 示例一：我选择《儒林外史》中的王冕，他的初心是坚守淡泊高洁、不慕荣利的品格，一心追求学识与自由，绝不向权贵低头、不为功名所累。王冕自幼家境贫寒，却酷爱读书画画，依靠画荷花维持生计，勤奋刻苦且心性纯粹，彼时他从未想过凭借才学攀附权贵、步入仕途。后来他声名远扬，官府多次想要征辟他做官，权贵也纷纷前来拉拢，他始终坚守本心，坚决拒绝所有邀约，为了避开世俗的纷扰与官场的污浊，索性隐居会稽山中，直至终老都不曾改变自己的初心，用一生践行了不慕名利、高洁自持的人生追求，是全书里坚守初心的典范。 示例二：我选择《儒林外史》中的杜少卿，他的初心是坚守道义、乐善好施，反抗封建礼教的束缚与科举官场的功利世俗，始终怀揣着对他人的善意与对自由的向往。杜少卿出身名门望族，家境优渥，却丝毫没有世家子弟的骄奢与世俗文人的追名逐利，他内心始终坚守着善良与正义，散尽自家家财去帮扶落魄的文人、贫苦的百姓，对待身边人始终真诚仗义。他反对僵化的八股取士制度，鄙夷官场的黑暗虚伪，更敢于反抗封建礼教，尊重女性、追求平等自由，即便后来家境日渐败落，生活变得清贫，他也没有被世俗功利同化，依旧坚守着最初的善良本心与正义追求，从未动摇。 10．杜少卿会添加虞博士为好友。因为杜少卿轻财好士，淡泊名利，而虞博士为人忠厚，恪守道德，两人性格相投，且都鄙视功名利禄，因此会成为好友。（人物选择正确，言之有理即可） 【详解】本题考查名著内容及人物形象。 杜少卿是一个蔑视功名，坚守本心的世家子弟。他将自己的家族声望与财富全用在践行理想上，将拒绝科举、接济同道当作人生的重要追求，面对官场征召装病推辞，也不愿为功名利禄违背本心，其精神始终未被封建儒林的浊流浸染。杜少卿虽出身富贵，社会地位优越，但其思想暗含民主萌芽，他与戏子交友、支持妻子自主，说明他跳出了封建等级的桎梏，也会与其他真儒一样守护人格平等。杜少卿的存在，恰恰反衬出封建儒林多数人已被功名利禄扭曲了人格与灵魂。 虞博士是一个淡泊名利、待人宽厚的真儒。他身居国子监博士之位却无官威，主动为穷书生办理丧事并资助其家人，尽显宽厚体恤；当杜少卿被污蔑虚报年龄时，他如实上报为其辩白，可见其光明磊落、仗义执言；面对升官机会，他淡然处之，不贪恋仕途荣华，始终坚守读书人的本心与善念。他与杜少卿一样，不被科举功名利禄束缚，心怀对底层读书人的体恤，是杜少卿志同道合的同道之人。 牛浦郎是一个心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿，盗用了牛布衣的名号，一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛，责怪卜家弟兄；为巴结牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孙子，媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人，其虚伪狡诈的品性与杜少卿的真诚坦荡完全相悖。 范进是一个将功名利禄当作唯一奋斗目标的迂腐文人。他几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住。范进中了举，虽然物质富有了、社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓。文章通过对比手法写他中举前后的变化，形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深，其对功名的狂热与杜少卿蔑视科举的追求完全对立。 王玉辉是一个被封建礼教彻底异化的卫道士。他深受封建礼教毒害，将礼教虚名看得重于亲人性命，为了所谓的“名节”，鼓励女儿为亡夫殉节，女儿死后竟仰天大笑称“死得好”，沦为封建礼教的忠实拥护者和牺牲品。这种冷酷迂腐的行为，与杜少卿反抗礼教、追求人性自由的理念格格不入。 根据以上分析可知，杜少卿、虞博士二人有着大致相同的性格与志趣，他们都蔑视科举，不慕荣利，对于封建礼教多有批判，追求个性的解放和民主思想，讲究平等爱人。所以杜少卿会添加虞博士为好友。而王玉辉、范进、牛浦郎等人，或被封建礼教彻底毒害，或痴迷科举、被功名异化，或追名逐利、自甘下流，与杜少卿的品性、理念完全相悖，杜少卿不会添加他们为好友。 11． 吴敬梓 周进 严监生 王冕 【详解】本题考查文学常识。 ①《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 ②结合“六十岁了还是个童生，依靠在村子私塾教书糊口，之后随姐夫经商记账。生活穷苦潦倒，却皓首穷经，迷信经典，坚信科举就是自己唯一的救命稻草，自己成功后照顾范进等人”可知，腐儒的典型是周进。周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到号板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。 ③结合“因灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头不肯咽气，一直等到赵氏挑去一根，才点头咽了气”可知，土豪劣绅的典型是严监生。严监生即严致和，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。 ④结合“懂事孝顺，勤奋好学，性情孤傲，蔑视权贵，自学画荷花，最后归隐会稽山”可知，正面的典型是王冕。王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。 12．B 13．示例一：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，它通过描写个人生活场景和人物心理刻画来表现主题。例如，范进本是一个贫困书生，多年科举不中，在得知自己中举后，因过度兴奋而发疯。这一情节通过细腻的人物心理描写和生活场景，深刻讽刺了科举制度对人生的扭曲和封建社会的虚伪道德。整部作品没有宏大历史背景，而是聚焦于知识分子群体的日常遭遇，以此批判封建教育和社会弊端。 示例二：《水浒传》开篇以高俅发迹暗示朝廷用人失察，其迫害林冲、逼走王进等情节，直接揭露权贵欺压百姓的黑暗现实。宋江等好汉从“忠君”到“聚义梁山”的转变，反映底层民众对腐败政权的反抗。社会阶层矛盾在文中全面展现，鲁智深拳打镇关西表现地方恶霸与平民的冲突。智取生辰纲通过剥削百姓的“不义之财”被劫，批判统治阶级的横征暴敛。文中历史背景的史诗性描写，方腊起义等历史事件穿插，将梁山起义置于宋末动荡大局中，强化“乱自上作”的主题。 【解析】12．本题考查对名著人物的把握。 B.“此人是《儒林外史》中的匡超人”错误，文段中的人物是王冕，“自造高帽阔衣”是模仿屈原的衣冠，象征他对高洁人格的向往，也是对世俗礼教的叛逆；王冕虽家境贫寒，却始终将母亲带在身边，用这种方式让母亲享受天伦之乐，体现了他“孝”的真诚； 王冕不在乎别人的议论，依然我行我素，展现了他“孤傲”的个性——不迎合世俗的眼光，坚持自己的生活方式。 故选B。 13．本题考查对名著情节和主旨的理解。 《儒林外史》这部讽刺小说聚焦于知识分子的个人生活与精神世界，通过细腻的场景描写与心理刻画，完成了对封建科举制度与礼教的深刻批判。小说中，范进中举的情节是最具代表性的例子。范进从二十岁开始应考，屡试不第，直到五十四岁才中了秀才。当他得知自己中了举人的消息后，竟因过度兴奋而发疯，“往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事”，醒来后又“拍着手大笑”，跑到集市上胡言乱语。作者通过对范进癫狂状态的细致描摹，以及他中举前后岳父胡屠户、邻里乡亲和家人态度的巨大反差，深刻揭示了科举制度对人性的扭曲。范进的疯癫，本质上是长期被压抑的欲望在瞬间释放后的精神崩溃，而周围人的趋炎附势，则暴露了封建社会的虚伪与冷漠。除了范进，严监生的形象也极具讽刺意味。他临终前，喉咙里痰响得一进一出，却迟迟不肯断气，只是伸着两个指头。家人猜来猜去，都不得要领，直到妻子赵氏挑掉了灯盏里的一茎灯草，他才“点一点头，把手垂下，登时就没了气”。这一细节将他吝啬到极致的性格刻画得入木三分。严监生的吝啬，并非单纯的个人品性，而是被封建礼教与功名观念异化的结果。他一生省吃俭用，为的是让儿子能够通过科举出人头地，这种对功名的病态追求，最终吞噬了他的人性。 此外，王玉辉的故事更令人触目惊心。王玉辉是一个笃信礼教的老秀才，当他的女儿要为死去的丈夫殉节时，他不仅不阻止，反而 “仰天大笑道：‘好！好！我而今也有一个好女儿了！’”在女儿绝食而亡后，他又 “转觉心伤，辞了众人，自回书房去了”。这种矛盾的心理，既体现了他对封建礼教的盲目信奉，也暴露了礼教对人性的残酷扼杀。王玉辉的悲剧，不仅是个人的悲剧，更是整个时代的悲剧。《儒林外史》没有波澜壮阔的历史事件，也没有惊天动地的英雄壮举，它只是通过一个个平凡知识分子的日常遭遇，将科举制度下的虚伪、麻木、可悲展现得淋漓尽致。作者以冷静客观的笔触，对封建礼教与科举制度进行了深刻的批判，让读者在笑声中看到了封建社会的腐朽与黑暗。 《水浒传》以北宋末年宋江起义为背景，从国家政治与社会批判的角度立意，通过宏大的历史叙事，展现了“官逼民反”的深刻主题。小说开篇就以高俅发迹的故事，暗示了北宋朝廷的黑暗与腐败。高俅本是一个市井无赖，只因球踢得好，便得到了端王（后来的宋徽宗）的赏识，平步青云，官至太尉。他上台后，为报私仇，设计陷害了八十万禁军教头王进，逼得他弃官逃走。随后，他又将魔爪伸向了林冲，设计了白虎节堂案，诬陷林冲手执利刃，故入节堂，欲杀本官，将其发配沧州。在发配途中，他又指使董超、薛霸在野猪林杀害林冲，幸得鲁智深相救才幸免于难。林冲的遭遇，是“官逼民反”最典型的写照。他本是一个安分守己的禁军教头，对朝廷抱有幻想，一再隐忍退让，但在高俅的步步紧逼下，最终忍无可忍，在风雪山神庙手刃仇人，走上了反抗的道路。鲁达本是渭州经略府的提辖，因见郑屠户（镇关西）欺侮金翠莲父女，便三拳打死了镇关西，被迫出家为僧。后来，他又在桃花村痛打了强娶民女的周通，在瓦罐寺教训了作恶多端的生铁佛和崔道成。鲁智深的反抗，并非出于个人恩怨，而是出于对弱者的同情和对不公的愤怒。他的行为，代表了底层民众对黑暗势力的自发反抗。“智取生辰纲”的情节批判了统治阶级的横征暴敛：梁中书为了给岳父蔡京祝寿，搜刮了十万贯“生辰纲”，派杨志押送前往东京。晁盖、吴用等人得知后，在黄泥冈用计劫取了生辰纲。这一行为，不仅是对梁中书个人的反抗，更是对整个统治阶级的反抗。作者通过这一情节，揭示了主角们“不义之财，取之何妨”的价值观，表达了对剥削阶级的强烈不满。 此外，小说还穿插了方腊起义等历史事件，将梁山好汉的反抗置于宋末农民大起义的时代洪流中。梁山好汉的起义，虽然最终被朝廷招安，但他们的反抗精神，却永远激励着后人。《水浒传》通过宏大的历史叙事，深刻揭示了“乱自上作”的社会现实，展现了北宋末年社会的动荡与黑暗，成为中国文学史上一部不朽的现实主义杰作。 示例一：《儒林外史》通过对知识分子日常言行与心理的细腻刻画，深刻批判了封建科举制度对人性的异化。例如严监生临终前，因灯盏里点了两茎灯草而迟迟不肯断气，伸着两个指头不肯闭眼，直到妻子挑掉一茎才溘然长逝。这一细节通过对他吝啬心理的极致描摹，讽刺了被物质与功名扭曲的人格。又如王玉辉鼓励女儿为死去的丈夫殉节，在女儿绝食而亡后，他先是“仰天大笑”，随后转觉心伤，这种矛盾的心理刻画，揭露了封建礼教对知识分子精神的摧残。全书没有宏大的历史叙事，而是通过一个个生活片段，将科举制度下知识分子的虚伪、麻木、可悲展现得淋漓尽致，从而完成对整个封建礼教与科举制度的深刻批判。 示例二：《水浒传》从国家政治层面切入，通过宏大的社会背景，展现了“官逼民反”的历史必然。小说开篇写高俅因球技高超而发迹，暗示了北宋朝廷“乱自上作”的黑暗本质。随后，高俅为报私仇，设计陷害林冲，使其从八十万禁军教头沦为阶下囚，最终被逼上梁山。这一情节不仅是个人悲剧，更是整个社会腐败的缩影。此外，智取生辰纲中，晁盖等人劫取的是梁中书搜刮来的民脂民膏，这一行为直接批判了统治阶级的横征暴敛。小说还穿插了方腊起义等历史事件，将梁山好汉的反抗置于宋末农民大起义的时代洪流中，深刻揭示了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理，展现了宏大的社会历史批判视野。 14． 王冕 王进 选择王冕。他在小说开头出现，淡泊名利、品格高洁，与后文众多追逐功名的儒生形成鲜明对比，奠定了小说批判科举制度、讽刺士人丑态的情感基调。 【详解】本题考查把握名著情节和人物。 ①空：对照原著“又过了六年，母亲老病卧床。王冕百方延医调治，总不见效。一日，母亲吩咐王冕道：‘我眼见得不济事了。但这几年来，人都在我耳根前说你的学问有了，该劝你出去做官，做官怕不是荣宗耀祖的事！我看见那些做官的都不得有甚好收场！况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美。我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官。我死了，口眼也闭’”可知，选段讲述的是王冕母亲叮嘱其莫做官，坚守本心与高洁品格。因此这里的人物是“王冕”。 ②空：对照原著“王进谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅。出得衙门，叹口气道：‘俺的性命今番难保了！俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的圆社高二！比先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管！自古道：‘不怕官，只怕管。’俺如何与他争得？怎生奈何是好？’回到家中，闷闷不已。对娘说起此事，母子二人抱头而哭。娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着。’只恐没处走。’王进道：‘母亲说得是，儿子寻思，也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官，多有曾到京师的，爱儿子使枪棒，何不逃去投奔他们？那里是用人去处，足可安身立命。’娘儿两个商议定了。其母又道：‘我儿，和你要私走，只恐门前两个牌军，是殿帅府拨来伏侍你的，他若得知，须走不脱。’王进道：‘不妨。母亲放心，儿子自有道理措置他’”可知，选段中王进因父亲曾得罪高俅，在高俅发迹任殿帅府太尉后，遭到无端报复、刻意刁难，王进被迫弃官逃亡。因此这里的人物是“王进”。 ③空：作答时从王冕和王进两人中任选一人。如果选择王冕，需明确王冕在《儒林外史》开头出现，他淡泊名利、品格高洁，拒绝科举仕途，坚守本心做真正的读书人，是作者塑造的理想读书人典范。这一形象既奠定了小说批判科举制度、讽刺士人追名逐利丑态的情感基调，也为后文评判儒林人物设立了正面的价值标准；同时，王冕的高洁与后文范进、严监生、匡超人等追逐功名、丧失本心的儒生形成鲜明对比，让小说对科举制度的批判更具冲击力，完美起到了奠定基调、开篇立范、对照后文的作用。 如果选择王进作答，则要明确王进在《水浒传》开头出现，他身为八十万禁军教头安分守己，却因高俅记恨旧怨而无端遭打压，被迫弃官逃亡，是全书首个因权贵欺压而走投无路的良善之人。这一形象奠定了小说“官逼民反、逼上梁山”的核心基调，也为后文梁山好汉的反抗立了正面范本，证明好汉们的反抗皆因官府腐朽、权贵欺压，而非天生叛逆；同时，王进的遭遇与后续林冲等教头被陷害、各路好汉被逼反抗的情节形成递进对照，也与高俅等腐朽权贵形成鲜明反差，让“官逼民反”的主题不断深化，起到了奠定基调、开篇立范、对照后文的关键作用。 示例：选择王进。王进在《水浒传》开头登场，他身为禁军教头安分守己，却因高俅记恨旧怨遭打压被迫逃亡，是全书首个被权贵欺压的良善之人。他奠定了小说“官逼民反”的核心基调，为后文梁山好汉的被迫反抗树立了正面范本；其遭遇与后续林冲等好汉被陷害的情节相呼应，也与高俅的奸邪形成鲜明对比，起到了开篇立范、对照后文的关键作用。 15． 严监生 不慕名利、磊落洒脱 16．D 17． 不拘礼俗、蔑视礼法（或轻视礼教、尊重妇女、平等爱人） 杜少卿拉着夫人的手在山中同游一里多路，不惧别人的眼光。 18． 仗义疏财（或乐善好施、善良助人） 自尊自立（或勇敢反抗、镇静从容） 19．示例1：我同意甲的观点。作者以犀利的笔锋，含蓄幽默的言辞，揭露封建知识分子追求功名富贵和封建官吏贪污受贿的卑污灵魂，抨击腐朽的科举制度和封建礼教。如对范进、高翰林、汤知县、严氏兄弟一类人物，作者无情地给予讽刺。（意近即可） 示例2：我同意乙的观点。作者以高超的笔法讽刺了范进、汤知县等人，但也树立了许多正面人物形象。如王冕懂事孝顺，勤奋好学，蔑视权贵；杜少卿仗义疏财，为人至孝。他们都是典型的正面人物。（意近即可） 【解析】15．本题考查名著人物。 第一空。根据积累可知，“平生奸猾，竟为多一根灯芯不能咽气，贪婪吝啬，令人鄙夷”是严监生。严监生临终前因灯盘里点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才咽气。这一情节具体而形象地讽刺严监生的吝啬。 第二空。根据积累可知，王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。王冕之所以能放在第一回，是因为他不但有才，而且品性很好。王冕身上有一种超凡脱俗的气质。他有卓越的才华，而且格调高卓，磊落洒脱。他自幼就很有才，自习能力超强，而且十分洒脱，不拘于时，不慕名利。这与后面出来的人物形成鲜明的对比。据此分析进行概括即可。 16．本题考查对名著内容的识记。 匡太公正直刚正，有气节，临死之前叮嘱匡超人，功名是身外之物，德行要紧，不可变得势力，改变初心。 故选D。 17．本题考查名著阅读及设计活动。 首先，分析杜少卿夫妇游山这一情节所体现的人物性格特点等，确定主题词（四字短语）。杜少卿蔑视科举，不愿与达官贵人交往，携妻子游山表现出他对自由、率性生活的追求，同时也体现出他对传统礼教的叛逆，夫妻同游还展现出他对妻子的尊重与二人感情的深厚。 其次，根据情节内容，用简洁的语言描述出最具代表性的精彩画面。 示例：主题词：蔑视功名、自由率性、尊重女性 精彩画面：杜少卿与妻子携手漫步山中，二人谈笑风生，欣赏着山间美景。 18．本题考查名著人物形象分析。 （1）根据第十三回“蘧公孙求贤问业 马纯上仗义疏财”和第十四回“蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙”中的故事情节“蘧公孙因为一个枕箱惹上官司，马二先生（马纯上）自己出了九十多两银子，把旧枕箱取回来，替蘧公孙消灾”，以及第十五回“葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝”中马二先生资助匡超人回乡盘缠和衣服、食物等可以看出，马二先生仗义疏财、宅心仁厚。 （2）根据“请你家老爷出来！我常州姓沈的，不是什么低三下四的人家”以及“只叫他把我父亲写的婚书拿出来与我看，我就没得说了”可知，沈琼枝不允许自己被轻慢对待，要求对方拿出婚书，表现出她自尊自立的性格特点，面对不合理的情况，她勇敢反抗，且说话镇静从容。 19．本题考查对名著内容的识记。 开放性试题，答案不唯一，明确观点，结合名著内容说明理由即可。 示例一：我同意甲的观点。《儒林外史》是典型的讽刺小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。 示例二：我同意乙的观点。虽然《儒林外史》以讽刺科举制度和封建社会的腐朽为主要特色，但它同时也塑造了一些正面形象，宣扬了传统美德。王冕是小说中一个典型的正面形象。他出身贫寒，但通过自己的努力和才华，成为了一位著名的画家。他不追求功名利禄，而是坚持自己的艺术理想，展现了高尚的品德和独立的人格。杜少卿是一个慷慨大方、尊重妇女、反对封建礼法的人物。他的行为和思想在当时的社会中显得尤为突出，体现了作者对传统美德的推崇。这些正面形象的塑造，使得《儒林外史》不仅仅是一部讽刺小说，同时也是一部宣扬传统美德、树立正面形象的作品。 20．示例一：王冕。所属人群：终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。 理由：王冕淡泊名利，拒绝入仕为官，始终坚守自身的高洁品格。他以卖画为生，拒绝攀附权贵危素。不与世俗同流合污，是作者笔下理想的“真儒”代表。   示例二：周进。所属人群：有心艳功名富贵而媚人下人者。 理由：周进痴迷于科举，屡试不第，在南京贡院撞号板痛哭至吐血。听到商人愿意出钱为他买考试资格，立刻卑微表示做牛做马报答商人。是典型的一心追求功名、低声下气、卑躬屈膝的读书人形象。   示例三：匡超人。所属人群：有倚仗功名富贵而骄人傲人者。 理由：匡超人最初淳朴孝顺，勤奋好学，但后来逐渐变得虚伪狡诈。他做官后就看不上老朋友潘三，仗着自己有功名富贵，在人前傲慢地炫耀、摆架子，看不起他人。 示例四：杨执中。所属人群：有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者。 理由：杨执中虽只是个穷酸秀才，却时常摆出一副清高傲慢的姿态，以“名士”自居，实则迂腐无能。他在娄府做客时，满口谈诗论道，装作淡泊名利，实际上却对娄府的款待极为看重，对权贵极力攀附。他表面装作淡泊功名，实则为了名利不择手段，最终被世人耻笑。 【详解】本题考查人物形象。 本题要求从给定的《儒林外史》人物选项中选择一个，判断其属于文中所列举的哪类人，并结合小说情节阐述理由。需要对《儒林外史》中各人物的经历和性格特点有清晰了解，准确匹配人物与对应的类型，并能恰当运用情节支撑观点。 王冕：第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 王冕出身农家，自学画荷成名，却不愿以此求官求利。朝廷征聘他做官，他连夜逃往会稽山中隐居，坚决不仕；面对权贵危素的拉拢，他也避而不见，宁可卖画度日、自食其力。他不慕功名、不攀权贵、守志安贫，是全书品格最高、真正淡泊名利的正面人物，作者以他开篇，立为“中流砥柱”式的理想儒者。 周进：第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第 周进六十多岁仍是老童生，屡试不中，受尽冷眼与屈辱。在南京贡院见到号板，悲痛难忍，一头撞上去，痛哭至吐血，可见他对科举功名痴迷到极点。后来几个商人愿意出钱帮他捐监生、获得考试资格，他立刻对着众人磕头，表示愿做牛做马报答，极尽卑躬屈膝。他一生唯以功名为念，为求富贵不惜自轻自贱，是典型“心艳功名、媚人下人”的腐儒。 杨执中：第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家 杨执中科举不顺、家境贫寒，却整日装出淡泊功名、清高名士的模样，空谈理学、吟诗作文，自视甚高。娄家公子因听闻他“不肯屈身官府”，把他当作高人，出钱救他出狱、厚礼相待。可他实则迂腐无能、家事不管、满口空话，既无真才实学，也无高洁品行，只是借“清高”博取名声、依附权贵款待。他故作厌弃功名，实则热衷虚名依附，最终被人看破，成为被耻笑的假名士。 匡超人：第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 匡超人早年出身贫苦，孝顺勤学、朴实本分。后来投靠潘三，逐渐变得势利虚伪；考中秀才、又有了功名后，立刻翻脸不认旧友：对曾经帮助自己的潘三避之不及，怕连累自己功名；在人前吹嘘学问、摆官腔架子，对他人傲慢轻视。他从淳朴青年变成仗功名骄人、欺世傲物、忘恩负义的势利小人，典型属于“倚仗功名富贵而骄人傲人者”。 示例：王冕。所属人群：终以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。 理由：王冕自幼聪慧，靠自学精通诗画，却始终对功名富贵嗤之以鼻。知县得知其才名，亲自登门劝他入仕，他婉言拒绝，不愿被官场规矩束缚；即便朝廷派官前来征聘，他也毅然归隐山林，以耕读为生，坚守本心。他不贪名利、不媚权贵，始终保持着文人的高洁风骨，与世俗儒林的追名逐利形成鲜明对比，是作者心中“中流砥柱”式的理想人物。 21． 吴敬梓 范进 严贡生 牛浦郎 【详解】本题考查人物形象。 第一空：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇章回体讽刺小说，全书以知识分子为主要描写对象，批判科举制度与世俗风气。故填写：吴敬梓。 第二空：根据《儒林外史》第七回《范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊》原文：“内中一个少年幕客蘧景玉说道：‘老先生，这件事倒合了一件故事。数年前，有一位老先生点了四川学差，在何景明先生寓处吃酒。景明先生醉后大声道：“四川如苏轼的文章，是该考六等的了。”这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：“学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考。想是临场规避了。”’说罢，将袖子掩了口笑，又道：‘不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？’范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：‘苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拔的人，查不着，不好意思的。’”可知，范进连苏轼是谁都不知道。故填写：范进。 第三空：第六回“乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯”。严贡生乘船快到高要县时，假装头晕生病，故意吃几片云片糕，剩下的放在船板上，明知掌舵水手偷吃却装作没看见。等船靠岸、船家来讨要喜钱时，他故意装作找不到“贵重药材”，谎称云片糕是用人参、黄连等名贵药材制成、价值几百两银子，怒斥船家偷吃“救命药”，还要写帖子把船家送官责罚。船家与众人慌忙求情、磕头认错，严贡生借机赖掉船钱和喜钱，装作宽宏大量，实则大占便宜，最终扬长而去，船家无可奈何。严贡生故意设局，用云片糕敲诈、赖账，欺压底层船家，尽显贪婪、无赖、虚伪的劣绅本性。故填写：严贡生。 第四空： 第二十一回“冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病”至第二十四回“牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯”。牛浦郎原本是一个市井无赖，偶然得到牛布衣的诗集，便起了冒充牛布衣的念头。他盗用牛布衣的名号，四处招摇撞骗，与达官显贵交往，骗取钱财和名声。他还与董知县勾结，利用牛布衣的名号为自己谋取私利。当真正的牛布衣的妻子找上门来时，他不仅不承认，还恶语相向。牛浦郎的行为充分暴露了他的虚伪、无耻和贪婪，他为了追求功名利禄，不惜冒名顶替，不择手段地往上爬，讽刺了当时文坛的虚伪和丑恶现象，以及社会上一些人为名利不择手段的丑恶嘴脸。故填写：牛浦郎。 22．D 23． C B F D 【解析】22．本题考查名著内容。 D.“与他弟弟严监生同为奸诈卑鄙的小人”错误，严贡生确实是六亲不认、无恶不作的反面人物，但他的弟弟严监生并非奸诈卑鄙。严监生重视亲人，为给妻子治病不惜购买人参、附子等昂贵药材，他虽然吝啬，但与严贡生的主动作恶、巧取豪夺有本质区别； 故选D。 23．本题考查名著人物。 ①严监生（C）：严监生临终前，病情危重，喉咙里痰响得一进一出，总不得断气。家人围着他，猜不透他的心思，以为他惦记亲人或未了之事。直到妻子赵氏会意，挑掉了一茎灯草，严监生才点头闭眼。原来他是因为灯盏里点了两茎灯草，担心浪费油钱，至死都放心不下。这一情节将他极度吝啬的性格刻画得入木三分，让他成为文学史上著名的吝啬鬼形象。 ②周进（B）：周进六十多岁仍是童生，一生醉心科举却屡试不中。他随姐夫金有余等人走进贡院，看到号板，积压多年的辛酸、屈辱与绝望瞬间爆发，一头撞在号板上，放声大哭，直哭到口吐鲜血。他的失态并非疯癫，而是被科举制度扭曲的灵魂的彻底爆发，深刻揭示了封建科举对读书人的毒害。 ③匡超人（F）：匡超人本是淳朴青年，后在儒林风气熏染下逐渐堕落。他为了抬高自己，竟恬不知耻地吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”，读书人家里都有“先儒匡子”的牌位，结果被人当场揭穿“先儒”指已过世的大儒，闹得贻笑大方，沦为笑柄。这一情节讽刺了他的虚伪、无耻与不学无术，展现了他被科举与名利彻底腐蚀的丑恶嘴脸。 ④牛浦郎（D）：牛浦郎本是个出身贫寒的少年，住在寺庙时偶然得到了已故诗人牛布衣的诗集和名号。他见有利可图，便冒名顶替，四处招摇撞骗，伪造书信、编造履历，冒充牛布衣与权贵交往，摇身一变成了著名诗人。他的行为完全是为了通过欺骗获取名利，没有真才实学，却靠着故弄玄虚的手段混入文人圈子，是儒林里道德败坏、品行卑劣的典型代表。 24． 屡遭高俅陷害，从隐忍妥协转为奋起反抗，雪夜上梁山，坚守反抗不公的底线。 杜少卿 示例：王冕 出身贫寒，靠放牛自学成才，拒绝朝廷征聘，隐居山林，坚守淡泊名利、不慕权贵的初心。 【详解】本题考查名著人物及内容理解。 《水浒传》作者是元末明初的施耐庵。全书讲述北宋末年，以宋江为首的一百零八位好汉因种种缘由被逼上梁山，聚义起义的故事。他们劫富济贫、替天行道，接连打败官府围剿，后接受朝廷招安，奉命征战四方，最终却大多落得悲惨结局，深刻反映了当时的社会矛盾与农民起义的局限性。 《儒林外史》作者是清代的吴敬梓。作品以士林阶层为描写对象，刻画了众多醉心于科举、追名逐利的儒生形象，如范进、周进等，也塑造了王冕等淡泊名利的正面典型。全书通过辛辣的讽刺与生动的描写，揭露了封建科举制度对读书人的毒害，以及当时官场和社会的虚伪丑恶。 （1）林冲本是东京八十万禁军教头，身处顺境却突遭逆境——高俅为设计陷害他误入白虎堂，刺配沧州；途中险些被董超、薛霸杀害，到沧州后又被逼迫看守草料场，最终被纵火暗算。前期林冲一直隐忍妥协，不愿反抗朝廷，但绝境之中，他终于认清官场的黑暗与不公，放弃幻想，雪夜杀死陆谦等人，毅然上梁山，以反抗的方式坚守自我，践行自强不息，不再任人欺凌，守住了反抗不公、坚守尊严的底线。   （2）杜少卿出身于名门望族，家族世代为官，本可凭借出身轻松获取科举功名、跻身仕途，但他身处“科举至上”的时代逆境中——周围的儒生皆醉心科举、追名逐利，世俗之人也皆看重功名富贵。但他始终坚守自我，鄙弃科举的虚伪与世俗的功利，不愿迎合世俗礼法，反而散尽家财接济他人、帮扶有识之士，最终携妻子远离世俗，逍遥自在，以淡泊名利、坚守本心的方式，在污浊的士林环境中自强不息，守住了内心的自在与为人的义气。 （3）（4）紧扣“《儒林外史》”“身处逆境”“坚守自我”“自强不息的抉择”三个关键点，遵循“人物+逆境处境+抉择+坚守的本心”的逻辑，选择原著中典型人物，概括抉择时需简洁准确，贴合原著情节，不脱离人物形象。先筛选《儒林外史》中“身处逆境”的人物；明确人物的“逆境”，如出身贫寒、科举失意、身处污浊士林却不愿同流合污等；提炼人物的“自强抉择”，即人物在逆境中，没有沉沦、没有迎合世俗，而是以自身的方式坚守本心、积极坚守的行为；点明人物坚守的核心“淡泊名利、坚守气节、坚守善良”等，确保抉择与坚守的本心一致，贴合“自强不息”的主题。 示例：庄绍光，身处科举盛行、官场污浊的逆境，不愿随波逐流参加科举、依附权贵，潜心治学，虽被举荐入朝，却不愿迎合皇帝、参与官场纷争，主动请辞归乡，坚守治学初心与淡泊名利的气节。 25．(1) zhòu chà 耻 (2)D (3)B (4)示例：解珍、解宝面对毛太公的赖账与欺压，以“搬折阑干”“打碎了厅前椅桌”的武力方式进行反抗，其反抗多是社会底层百姓面对强权时“以暴制暴”的即时行动；沈琼枝面对宋为富诓骗婚姻，先理性索要婚书了解真相，后在认真分析后选择到南京卖诗谋生，以独立人格和谋生能力摆脱封建束缚，其反抗多是人物觉醒后，以坚守本心、自立自强的方式摆脱世俗枷锁，凸显出其精神层面的反抗。（能够结合甲乙两文内容分析，言之成理即可） 【详解】（1）本题考查字音字形。 ①白昼（bái zhòu）：指白天。 ②诧异（chà yì）：觉得十分奇怪。 ③耻笑（chǐ xiào）：鄙视和嘲笑。 （2）本题考查句式变换。 D.结合乙文“南京是个好地方……我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子”可知，这是一个反问句，“何不”意为“为什么不”，表示反问语气，以此加强肯定的意思，即“应该去”或“可以去”。将其改为肯定句应为：“我又会做两句诗，应该（可以）到南京去卖诗过日子”。选项中改为“不能到南京去卖诗过日子”，意思与原句截然相反，表述错误； 故选D。 （3）本题考查对文学名著情节及冲突本质的理解与辨析。 分析题干中冲突的本质，结合甲文内容可知，解珍、解宝辛辛苦苦猎杀老虎，却被毛太公赖账霸占（“你赖我大虫”），甚至还遭到言语羞辱（“教化头”）。“讨虫遭拒”引发的冲突，其本质是底层人物面对地方恶霸（豪强）的欺压与掠夺时，因忍无可忍而爆发的暴力反抗。关键词是“反抗欺压”和“暴力斗争”。 A.林冲棒打洪教头：此情节发生在柴进庄上，洪教头因嫉妒和傲慢挑衅林冲，林冲被迫与其比武并获胜。这主要是一场技艺切磋和对个人傲慢的回击，属于“比武”性质，并非针对恶霸欺压的暴力反抗，与甲文冲突本质不符。 B.鲁智深拳打镇关西：此情节中，屠户镇关西（郑屠）依仗势力欺男霸女，虚钱实契霸占金翠莲。鲁智深路见不平，特地去肉铺消遣并拳打郑屠。这与解珍、解宝的行为一样，都是针对地方恶霸欺凌弱小、强取豪夺行径的暴力惩戒与反抗，两者本质最为接近。 C.范进中举疯后亲：此情节描写范进因中举喜极而疯，主要是为了讽刺封建科举制度对读书人灵魂的腐蚀与摧残，属于心理层面的讽刺，不存在暴力的肢体冲突或反抗，与甲文冲突本质无关。 D.王冕拒赴官约：此情节描写王冕不愿与官场同流合污，连夜逃往会稽山隐居。这是一种消极的躲避或精神上的清高坚守（非暴力不合作），与解珍、解宝那种激烈的“打将起来”的暴力反抗截然不同。 故选B。 （4）题考查对文学名著主题思想及人物形象的理解与比较分析。 结合甲文可知，解珍、解宝辛辛苦苦猎得大虫（老虎），却被毛太公一家赖账并反诬为“抢劫”，面对这种无理的欺压，他们“在厅前打将起来”，甚至“打碎了厅前椅桌”。结合乙文可知，沈琼枝被宋为富骗婚，面对“当做娶妾”的羞辱，她没有大吵大闹或寻求武力解决，而是冷静地“不言语”“下了轿”，义正词严地要求看“婚书”，最后甚至决定“何不到南京去卖诗过日子”，靠自己的才华独立谋生。 在甲文中，解珍、解宝的反抗方式是直接的肢体冲突和破坏。当理辩不清时，他们依靠的是强壮的体魄和武力来发泄怒火、对抗不公。这种“路见不平一声吼，该出手时就出手”的行径，体现了《水浒传》中好汉们面对官逼民反、豪强欺压时，多采用暴力手段进行“武力抗争”的典型特征。在乙文中，沈琼枝的反抗则更多体现在精神层面和人生选择上。她不甘受辱，也不愿屈从于世俗眼光（怕故乡人耻笑），而是选择了一条离经叛道的“卖诗”之路。这种反抗不是肉体的搏斗，而是对封建礼教、对依附男权生存逻辑的拒绝。她追求的是人格的平等和经济的独立，体现了《儒林外史》中人物在面对社会浊流时独特的“精神觉醒”。 这句话准确地概括了两部名著中反抗形式的本质差异。甲文解珍、解宝的行为证明了《水浒传》侧重于用拳头和兵器打破枷锁；乙文沈琼枝的选择证明了《儒林外史》侧重于用独立的思想和人格维护尊严。 示例：解珍、解宝因猎物被贪占，怒而砸烂毛太公家的桌椅，这种破坏性的宣泄方式，淋漓尽致地展现了水浒英雄“不服就打”的血性，是典型的肉体与暴力的反抗；而沈琼枝身陷骗局，却能跳出“女子在家从父、出嫁从夫”的封建纲常，通过“卖诗”这一惊世骇俗的举动来宣告独立，这种对传统妇德的背离与对自我价值的肯定，无疑是一种高层次的灵魂深处的觉醒与反抗。 26．(1) D B A (2)周进的言行传神地再现了其沉迷科举、醉心功名的特点。他的丑态，就是深受科举制度毒害的读书人的病态。 【详解】（1）本题考查名著人物。 牛浦郎是《儒林外史》中典型的投机取巧、欺世盗名之徒。他本是个出身贫寒的少年，偶然得到已故诗人牛布衣的诗集和名号，便冒名顶替，四处招摇撞骗。他冒充牛布衣与权贵交往，伪造书信、编造履历，甚至在别人揭穿他的骗局时，仍厚颜无耻地继续伪装。牛浦郎的行为完全是为了通过欺骗获取名利，他没有真才实学，却靠着故弄玄虚的手段混入文人圈子，把“欺世盗名”四个字演绎到了极致，是儒林里道德败坏、品行卑劣的代表。 匡超人原本是个孝顺、朴实的农家子弟，孝顺父母，照顾生病的老父之余也不忘读书。他初到杭州时还能坚守本心，但在接触了官场与儒林的污浊风气后迅速堕落，和潘三同流合污，参与伪造文书与替考。为了攀附权贵，他隐瞒自己已婚的事实，与翰林之女成婚；为了利益，他抛弃了结发妻子和年迈的父亲，彻底沦为唯利是图的小人。匡超人的转变，深刻揭示了科举制度与世俗名利对人性的腐蚀，他从淳朴青年到无耻之徒的堕落，正是“自甘下流”的真实写照。 周进一生都在科举的独木桥上挣扎，六十多岁仍是童生，连个秀才都没考中。在贡院看到号板时，他几十年压抑的情绪彻底爆发，一头撞向号板，哭到吐血，完全失去了读书人的体面。他的行为看似荒诞可笑，实则是对科举制度最沉痛的控诉。周进把科举当成人生唯一的价值追求，一旦意识到自己可能永远无法通过科举改变命运，便陷入了精神崩溃的状态，这种痴迷与迂腐，正是封建科举制度下无数读书人的缩影。 王冕是《儒林外史》中少有的正面人物。他自幼丧父，为秦家牧牛之余读书学画，才华横溢，却选择隐居乡间，不与知县结交，知道朱元璋要来征召他为官，他立刻离开故地选择隐居。他看透了科举制度对读书人的毒害，也不愿与官场的污浊同流合污。王冕的存在，与周进、匡超等人形成了鲜明对比，他代表了作者心中理想的士人形象——淡泊名利、坚守本心，不被世俗功名所束缚。 故（1）为D牛浦郎，（2）为B匡超人，（3）为A周进。 （2）本题考查理解名著内容。 《儒林外史》中所说的“病”，既是读书人的个体精神病症，也是整个封建科举制度与儒林群体的社会顽疾。从选段看，周进在贡院的失态痛哭，正是这种“病”的集中爆发。他六十余岁仍为童生，一生的心血都倾注在科举上，号板不仅是考试的工具，更是他人生价值的唯一寄托。当他意识到自己可能永远无法通过科举实现理想时，精神彻底崩塌，哭到吐血的丑态，暴露了他被科举制度异化的病态心理。这种“病”不是个例，而是整个儒林的通病：范进中举后喜极而疯，与周进的痛哭吐血如出一辙，他们都把科举当成了人生的全部，一旦得失失衡，便陷入精神失常的状态。深入来看，“病”的根源在于封建科举制度对人性的扭曲。科举制度将读书人的命运与功名绑定，使他们为了追求仕途而放弃独立人格与精神追求。周进、范进等人的迂腐与痴迷，本质上是制度压迫下的精神异化。同时，这种“病”也蔓延到整个儒林群体：牛浦郎的欺世盗名、匡超人的唯利是图，都是科举制度催生的道德病变。他们为了名利不择手段，彻底丧失了文人的气节与操守，让儒林变成了一个充满虚伪与欺诈的名利场。作者通过刻画这些病态的人物，不仅批判了科举制度的腐朽，更揭示了整个封建士林的精神危机。“病”的背后，是对人性尊严的践踏与对社会公平的漠视。周进的痛哭，既是个人命运的悲剧，也是时代的悲剧，它让我们看到封建科举制度如何吞噬读书人的灵魂。 27． 理想 临死前还因为灯盏里点着两茎灯草而伸着两根指头不肯断气 中举前穷困潦倒 中举后却喜极而疯 【详解】本题考查对名著人物形象的理解与概括能力 王冕出现在《儒林外史》开篇第一回，他通晓经史、擅长绘画，却拒绝危素和官府的召见，宁愿耕读于会稽山中。作者借他“嵚崎磊落”的品行，树立了一个不慕功名、洁身自好的正面文人形象，与后文诸多追逐科举的腐儒形成鲜明对比，因此他是作者心中理想或高洁脱俗文人的象征。据此概括为：理想； 第五、六回，严监生临死前因灯盏里点了两根灯草而迟迟不肯咽气，伸出两个指头示意家人掐掉一根，这一细节将其极度吝啬、视财如命的性格刻画入木三分，成为文学史上经典的守财奴形象。据此概括为：临死前还因为灯盏里点着两茎灯草而伸着两根指头不肯断气； 第三回，范进中举前家贫如洗，屡试不第，被岳父胡屠户骂作“现世宝”；一朝中举却喜极发疯，满街狂奔高喊“我中了！”。这一情节既揭示科举制度对读书人精神的摧残，也暴露其热衷功名、灵魂扭曲的本质，具有强烈的讽刺意味。据此概括为：中举前穷困潦倒，中举后却喜极而疯。 28．(1)C (2)示例1（严监生）：严监生是《儒林外史》中极具讽刺性的人物。他极其吝啬，临终前因灯盏里点了两茎灯草，迟迟不肯断气，直到家人挑掉一茎才咽气；但他也有温情的一面，妻子病重时，他花钱请名医、买人参，体现出对妻子的牵挂。他的形象既暴露了封建士绅的吝啬本性，也暗含着人性的复杂。 示例2（简·爱）：简·爱是《简·爱》中独立、自尊的女性形象。她在舅母家受尽虐待却不肯屈服，在洛伍德学校刻苦学习获得独立生存的能力，面对罗切斯特时，她坚持“精神上的平等”，不卑不亢；得知罗切斯特失明残疾后，她选择回到他身边，体现出真诚的爱。她的形象诠释了女性对独立、尊严与爱的追求。 【详解】（1）本题考查名著常识。 C.《简·爱》是一部带有自传色彩的虚构小说，而非严格意义上的“自传体小说”（自传体小说需完全基于作者真实经历，而《简·爱》是虚构创作，融入了作者的个人体验）。因此“自传体小说”的表述存在错误； 故选C。 （2）本题考查名著人物形象分析。 题干要求选择《儒林外史》中的严监生或《简·爱》中的简·爱，结合相关事迹谈对人物的认识，需突出人物的性格层次与形象意义。 严监生：并非单一的“吝啬鬼”，他既有对灯草的极端吝啬，也有为哥哥处理官司、补贴侄子的家族担当，体现了封建中小地主的矛盾性；简·爱：并非仅追求“独立平等”，她既有拒绝圣约翰的清醒理性，也有陪伴海伦、维护正义的善良与勇气，展现了女性的成长与温度。 示例1（严监生）：严监生是《儒林外史》中充满矛盾的人物。他因两根灯草不肯咽气的情节被贴上“吝啬”标签，但他也有重情重义的一面：哥哥严贡生惹上官司跑路后，是他拿出钱财平息事端、安顿侄子；妻子王氏去世后，他为让妾室赵氏扶正，不惜花费大量钱财打点族人。他的形象不仅暴露了封建地主的吝啬本性，也暗含着底层士绅在家族责任与个人欲望间的挣扎。 示例2（简·爱）：简·爱是《简·爱》中兼具清醒与深情的女性。在洛伍德学校，她为受冤枉的海伦辩护，敢于反抗校长的不公，展现出强烈的正义感；面对罗切斯特隐瞒已婚的事实，她因不愿接受“不平等的爱情”毅然离开，却在罗切斯特落魄失明时选择回归，用行动诠释了“精神平等”不是口号，而是彼此扶持的陪伴。她的成长历程，正是女性从自我觉醒到实现生命圆满的缩影。 学科网（北京）股份有限公司 $