7.3弘扬中华优秀传统文化与民族精神 教学设计-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

守根·创新·传韵—— 从李子柒现象正确认识中华传统文化教学设计 课题 正确认识中华传统文化 教材版本 统编版 科目 高中思想政治 学段 高二 授课时间 40分钟 课时 1课时 课标要求 辩证地看待传统文化，领会对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的重要意义。学生需要正确认识中华传统文化以及明确中华优秀传统文化的传播路径。 解读 教材 教材地位和结构 本课是必修四《哲学与文化》第三单元第七课的内容。教材明确正确认识中华传统文化需辩证区分传统文化的精华与糟粕，坚持 “取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用”，避免全盘肯定或全盘否定的认知误区，以及如何实现中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展，是理解文化传承与创新逻辑的重点内容。 大中小学一体化教材分析 在初中感性认知的基础上，侧重理论层面的深度阐述，旨在培养学生的政治认同、公共参与与科学精神等学科素养。教材明确中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的路径，引导学生从感性认知走向理性认同，坚定文化自信。 教学 目标 1.通过剖析李子柒作品的文化表达，正确认识中华传统文化，理解中华优秀传统文化的当代价值与时代内涵，增强文化自信、提升国家文化软实力的意义，深化对中国特色社会主义文化的认同。 2.根据李子柒的剪纸文化视频，感悟传统文化的博大精深，树立“守护文化根脉、主动传承弘扬”的自觉意识，重点掌握中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展的路径。 3.借鉴李子柒的创新思路，设计剪纸文化创新方案，提升运用理论解决文化实践问题的能力。 教学重点 辩证看待中华传统文化、创造性转化及创新性发展 教学难点 中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展 学情分析 高二学生的抽象逻辑思维能力已进入发展关键期，能够进行一定的归纳、演绎和辩证分析，具备自主探究、合作讨论的思维基础。在课堂学习中，学生已习惯结合社会热点分析理论知识，对“热点背后的政治原理”“文化现象的现实意义”等问题具有较强的探究兴趣。但由于缺乏对文化传承与创新的系统性思维训练，学生在分析优秀传统文化的创新成果时，容易陷入“只关注形式创新，忽视文化内涵挖掘”的误区，对中华传统文化辩证性问题，难以形成全面、深刻的认识，需要教师通过层层引导、情境创设帮助其突破思维局限。 解读 方法 教学准备 （一）教师准备​ 1.深入研究课程标准、教材，把握教学目标和重难点，精心设计教学过程和评价体系。​ 2.广泛搜集与本课相关的案例，对案例进行筛选和整理，确保案例具有典型性、启发性和时效性，能够紧密围绕教学内容，引导学生积极思考和探究。​ 3.设计课堂议题活动及课堂练习，准备好课堂教学所需的相关资料和素材，如导学案、PPT课件、实践活动任务单等。​ （三）学生准备​ 1.认真阅读教材P99-102，对照本课课标要求，将重点用铅笔标注在书上。 学法 自主学习法、合作探究法、案例分析法 教法 议题讨论法、小组讨论法、讲授法 教学 过程 教师活动 学生活动 设计意图 一、课堂导入：数据冲击＋启发思考 播放李子柒《剪纸》视频片段，展示关键信息：视频中李子柒用传统剪纸技艺制作窗花、装饰院落，同时将剪纸元素融入现代手账设计，该视频在国内平台播放量超 5000 万，海外平台评论区满屏 “中国剪纸太神奇了”“想学习这项传统技艺”。 师：“李子柒的剪纸视频为何能引发国内外观众的喜爱？她呈现的剪纸文化，是完全照搬传统，还是有创新突破？这背后蕴含着我们该如何正确认识中华传统文化、如何让传统文化‘活’在当代的深层思考。今天我们就围绕这两个问题，结合剪纸文化展开探究。” 二、新课讲授 总议题：李子柒现象为弘扬中华优秀传统文化提供了哪些可借鉴的智慧？ 分议题一：守根——辩证看待中华传统文化 议学活动及任务：案例对比与表格梳理 呈现两组剪纸相关及延伸传统文化案例： 精华案例：①传统剪纸中的“连年有余”“福娃”纹样；②剪纸技艺中的镂空、对称手法；③李子柒视频中用剪纸装饰生活的场景。 糟粕案例：①某些地区将剪纸用于封建迷信活动；②传统文化中 “男尊女卑” 的剪纸题材。 议学总结： 紧扣教材理论点拨：“教材明确指出，对待中华传统文化要坚持辩证的观点，‘取其精华、去其糟粕’，批判继承、古为今用。像剪纸文化中的吉祥纹样、精湛技艺，是符合当代审美与精神需求的精华，需重点传承；而用于迷信、传递落后价值观的内容，是糟粕，应坚决摒弃。这是我们弘扬中华优秀传统文化的首要前提。” 分议题2：创新——掌握“两创”路径 议学情境：呈现李子柒剪纸创新细节： ①将传统窗花剪纸改造为手账贴纸、笔记本封面装饰（创造性转化：保留剪纸技艺，改变应用场景）； ②结合 “环保” 主题设计剪纸插画（如剪纸 “绿色植物”“垃圾分类” 场景，创新性发展：拓展剪纸题材内涵）。 议学任务：“李子柒的做法如何体现‘创造性转化’与‘创新性发展’？对剪纸文化的整体传承有何启示？”。 教师总结：“‘两创’不是对传统的颠覆，而是对传统的‘激活’。就像剪纸文化，通过创造性转化改变应用形式、适配现代需求，通过创新性发展拓展题材、创新传播手段，既能保留‘镂空技艺’‘吉祥寓意’的文化根脉，又能让其融入当代生活 —— 这是弘扬中华优秀传统文化的核心路径，也是教材强调的重点内容。” 分议题3：传韵——剪纸文化“两创”方案设计 任务发布：以“让剪纸文化吸引更多年轻人”为目标，小组合作完成“剪纸文化‘两创’方案设计”，需包含以下核心要素（提供设计模板）： 1.核心传统元素（如传统剪纸纹样、剪纸技艺） 2.创造性转化措施（改造形式 / 场景，说明如何适配现代需求） 3.创新性发展措施（拓展内涵 / 传播手段，说明如何吸引年轻群体） 4.预期效果（如覆盖人群、对剪纸文化传承的作用） 5.限时 6 分钟，每组推选 1 份方案进行展示。 教师点拨：围绕“是否保留剪纸文化核心”“措施是否符合‘两创’要求”“是否具有可操作性”三个维度，肯定方案亮点（如 “文创 + 社交传播” 的结合），并提出优化建议（如“可增加剪纸与数字艺术的结合，设计剪纸风格的表情包”）。 三、课堂练习： 1. （改编自内蒙古2024届高考模拟题）李子柒通过短视频形式，将剪纸、雕漆等非遗技艺与传统美德相结合，不仅在国内广受欢迎，还收获大量海外粉丝。这一现象印证了中华优秀传统文化（ ） ①具有相对稳定性和鲜明民族性 ②传承需要创新传播形式 ③是民族精神的核心和灵魂 ④能为民族复兴提供精神动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2.某地区曾出现用剪纸 “符纸” 进行封建迷信活动，还存在 “男尊女卑” 题材的传统剪纸作品；而李子柒视频中的剪纸则聚焦 “环保主题” 插画、校园生活场景设计，吸引大量年轻人关注。二者对比说明，中华优秀传统文化的创新性发展关键在于（ ） A. 完全抛弃传统剪纸的所有形式与题材 B. 紧扣时代需求，拓展文化内涵与主题 C. 仅依赖短视频平台传播，无需线下实践 D. 以迎合年轻群体为目标，放弃文化根脉 四、总结升华（与板书相结合） 知识梳理：教师用逻辑链串联核心内容：“正确认识传统文化（辩证区分精华与糟粕）→ 弘扬传统文化的关键方法（‘两创’）→ 实践落地（剪纸文化创新方案），这是我们学习中华传统文化传承与发展的完整逻辑，也是教材的核心脉络。” 情感升华：播放现代剪纸艺术家创新作品视频（如剪纸动画、剪纸装置艺术），教师寄语：“从李子柒的剪纸手账到艺术家的剪纸动画，中华优秀传统文化的传承从来不是‘守旧’，而是在守护根脉的基础上不断创新。愿大家都能成为传统文化的‘传承者’与‘创新者’，让更多像剪纸这样的经典文化，在新时代绽放新光彩。” 五、板书设计：逻辑清晰 产生体系 六、课后作业：做本节课的思维导图 1.观看视频，感受传统文化的风采。 2.结合课前预习情况，认真阅读教材内容，做好学习准备。 小组合作完成 “传统文化辩证分析表”，从 “案例内容、核心内涵、对当代社会的影响、是否值得传承” 四列展开分析。 根据议学活动及任务，再次深度阅读教材，组内讨论，代表发言。 结合教材理论知识，需突破“两创”这本节课的难点内容，并小组合作讨论，进行方案的展示。 学生需要独立完成两道客观题，学会理论运用到实践当中。 以李子柒剪纸案例为切入点，搭建 “传统技艺 — 现代传播” 的认知桥梁，自然引出 “辩证看待传统文化”“‘两创’发展” 的核心议题，激发学生探究兴趣。 通过剪纸文化相关案例的对比，结合表格工具，让学生直观理解 “辩证看待” 的核心，避免 “全盘肯定” 或 “全盘否定” 的认知误区，落实教材 “对待传统文化的正确态度” 核心知识点。 通过“理论解读 — 案例对标 — 路径梳理” 的层层递进，让学生精准掌握“两创”的内涵与实践方法，实现从“理解理论”到“关联具体文化”的认知跨越。 通过具象化的方案设计任务，让学生将 “辩证看待”“两创” 理论转化为剪纸文化传承的实践策略，强化公共参与意识与文化创新能力，实现 “理论 — 实践” 的闭环。 真题聚焦教材核心理论，渗透地域高考考情，通过“理论—案例—真题”的链条，强化学生理论应用能力。 教学反思 本节课以李子柒案例“一案到底”开展议题式教学，亮点在于通过“文化解码表”“辩论探究”等形式，将抽象的传统文化内涵、“两创”等知识点具象化，学生能结合案例精准对接教材理论，课堂参与度较高。 不足是辩论环节部分小组可能偏离议题，对“传承与创新边界”探讨不深；部分基础薄弱学生理论表述不够精准。后续需提前明确辩论规则，设置“理论提示卡”实时引导；课后通过分层任务强化理论落地，如为薄弱学生提供“理论+案例”对照清单，提升教学实效。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $