精品解析：云南怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县2025-2026学年高三下学期3月月考历史试题

高三历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 战国时期，荀子发展了儒家学说，倡导“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。以下出自儒家典籍《尚书》的记载，可作为其理论依据的是（ ） A. 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓 B. 天视自我民视，天听自我民听 C. 普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣 D. 士制百姓于刑之中，以教祗德 2. 《说文解字》称：“篇，书也。”“一篇”是一个独立的写作单元，也是书籍编联成册时的一个外在形态上的独立单位。班固所作《汉书》“凡百篇”。而隋朝初年流传的《汉书》为一百一十五卷，一些篇幅较长的篇目被拆分为上、下两卷，如《食货志》《地理志》等。引发这一变化的重要因素是（ ） A. 后世史家的增补 B. 文化专制的加强 C. 印刷技术的推广 D. 书写载体的革新 3. 元和三年（808年），唐宪宗举行制举，由于宰相李吉甫的申诉，原定的三甲被革除功名，永不叙用。长庆元年（821年），宰相段文昌因自己举荐之人尽数落榜，愤而指出当年科举通过礼部试的14人涉嫌舞弊。唐穆宗亲自命题对这14人进行复试，发现其中多数“辞律鄙浅，芜累亦多”。由此可推知，中唐时期（ ） A. 朝堂党争较为激烈 B. 宰相主导科考评卷 C. 殿试环节成为定制 D. 考试科目设置灵活 4. 如表所示为南宋数家著名书院大事记（部分）。据此可知，南宋书院的发展（ ） 书院 大事记 白鹿洞书院 淳熙六年（1179年），朱熹邀请吕祖谦为书院撰写院记；淳熙八年（1181年），朱熹邀请陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学 岳麓书院 乾道三年（1167年），张栻和朱熹在此开展会讲活动 丽泽书院 由吕祖谦创立并主持教学 象山书院 绍定四年（1231年），由陆九渊的再传弟子以象山精舍为基础迁建而来，以《陆象山文集》为主要的教学内容；次年得诏赐“象山书院” A. 刺激了心学的产生 B. 推动了理学的传播 C. 打破了官学的垄断 D. 适应了科举制发展 5. 元朝时，云南是回回屯聚牧养的地方之一；回族政治家赛典赤·赡（瞻）思丁曾任云南平章政事，其后裔中产生了郑和这样的航海家。清代，云南的回族人口愈发稠密，其营生以种植业为主，兼营牧业、手工业和商业。这反映出，元明清时期的云南（ ） A. 屯田制度不断推广 B. 土司制度根深蒂固 C. 民族交融逐步加深 D. 对外贸易尤为兴盛 6. 自武则天时期起，苏州府与吴县、长洲县合城而治（府衙、县衙均在苏州城内）。清雍正二年（1724年），长洲县南部单独设置元和县，县治亦在苏州城内。雍正八年（1730年），吴县又分出太湖厅（位于今苏州市吴中区），也属苏州府管辖。苏州府行政建制调整（ ） A. 扩大了苏州府的管理权限 B. 顺应了市镇崛起客观形势 C. 带有防范地方割据的意图 D. 体现了行政层级增多趋势 7. 1877年，郭嵩焘作为中国驻英公使主办了中国外交史上第一场招待舞会，得到英国政治家认可，并于次年兼任中国驻法公使。但他因见巴西国王时起立致意、参加音乐会“屡阅音乐单”等行为被副使弹劾，很快被朝廷撤职。这可用于说明当时（ ） A. 洋务思想得到广泛认可 B. 中国社会结构变动加速 C. 列强推行以华制华政策 D. 清朝保守顽固势力强大 8. 1901年，梁启超在《（清议报）一百册祝辞并论报馆之责任本报馆之经历》中称：“美国禁黑奴之盛业何自成乎？林肯主笔之报馆为之也。……近日俄皇何以开弭兵会乎？吐尔斯吐主笔之报馆为之也。报馆者政本之本，而教师之师也。“这反映出梁启超（ ） A. 强调民众的思想启蒙 B. 重视报馆的政治功用 C. 转向支持建立共和国 D. 试图博取列强的同情 9. 皖南事变发生后，一名在国统区工作的奥地利医生称，延安的广播电台详细报道了这一“事件”，揭露了这一凶残行动的动机。一名深入敌后抗日根据地的德国记者称，新四军以号召实现国内和平，拯救抗日组织，来作为对这次进攻的回答。这体现了中国共产党（ ） A. 以斗争求团结的努力 B. 消除国内矛盾的智慧 C. 引导国际舆论的策略 D. 对抗日领导权的争夺 10. 如图所示为1958-1968年我国工业结构的变化情况。图中的数据变化可佐证20世纪60年代我国（ ） A. 工业产能一度出现倒退 B. 三线建设取得显著成就 C. 国民经济调整效果显现 D. 完整的供应链体系形成 11. 2022-2024年，北京市文物局、北京中轴线申遗保护工作办公室联合某大型科技企业利用数字技术对北京中轴线文化遗产核心区220万处建筑以及山丘和水景进行精细还原。数字化技术全过程参与北京中轴线世界文化遗产申报，为全球首次。由此可见，数字技术（ ） A. 提供了保护与传承历史文化新路径 B. 丰富了传统文化创新性发展的平台 C. 改变了人们对传统文化的理解方式 D. 增强了文化遗产的真实性和唯一性 12. 亚里士多德在《政治学》中说：给体质不同的人以同样的饮食，给同样体质的人以不同的衣食，其结果只会危害人的身体。若是人们认为统治者并不比被统治者具有更多的权利，那么大家就应该轮流统治和被统治。亚里士多德在此（ ） A. 宣示了保障民生的迫切性 B. 论证了公民义务的平等性 C. 强调了社会伦理的重要性 D. 解释了轮番而治的合理性 13. 德里苏丹国时期，印度以统治者颁行的“王法“而非穆斯林法学家坚守的“教法“作为治国的基本原则。当时的一名印度学者认为“王法“作为“一套行为准则，是君王为了造福国家而强加给自身的一项强制义务”。由此可见，德里苏丹国（ ） A. 宣扬君权神授观念 B. 重视世俗政治权威 C. 限制伊斯兰教传播 D. 立法否定种姓制度 14. 17-18世纪，来到北美的新教徒们相信劳动是每个人的责任、义务和荣耀，而打猎、放鹰、无所事事则为人所唾弃。17世纪的普利茅斯、康涅狄格等殖民地都曾对乞丐使用鞭刑。美国独立后，马萨诸塞和纽约的地方法律也要求强制流浪汉与乞丐从事劳动。这反映出当时北美的宗教伦理（ ） A. 不利于资本的积累 B. 阻碍人文精神传播 C. 助力资产阶级专政 D. 与天主教一脉相承 15. 1916年，一名德国共产党人撰写了《帝国主义》一书。他在书中提出，由于垄断组织的发展，帝国主义有可能进入一个和平的新阶段，即世界帝国主义以实行国际联合的金融资本共同剥削世界，来代替各国金融资本的相互斗争的阶段。这一分析（ ） A. 对国际局势估计过于乐观 B. 旨在为帝国主义战争辩护 C. 预见了国际金本位制崩溃 D. 揭示了殖民主义的两面性 16. 据联合国国际移民组织统计，截至2024年，沙特阿拉伯（简称沙特）累计引进了1350万外来劳动力（多来自南亚和东南亚），成为世界第三大移民目的地；阿联酋则为2024年全球富人移民的首选地。沙特、阿联酋对移民的吸引力主要缘于这些国家（ ） A. 地域文化独具魅力 B. 政治局势长期稳定 C. 支柱产业强势发展 D. 融入金砖国家行列 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉经营西南边疆地区，主要是希望借此开通自蜀地沿牂牁江达番禺的道路，以及自蜀地经横断山区、身毒到达大夏的交通线。东汉与唐朝经营今云南地区，主要动力仍是维持上述通道的畅通。自元代起，大一统王朝经营云南地区的重点才转移到经济开发等方面。这与中原王朝治边注重全局与长远发展的战略观有关，主要表现在重北轻南的传统，施用文化软实力、积极推广德化等方面。 材料二 “谨事四夷”是历代中原王朝的治边方略之一。其具体要求，一是对周边“夷狄”扰边慎重对待，绝不草率出兵。二是讲究应对艺术，既对中原王朝的做法划定底线，又体现文明大国的风范，做到有理、有节、有度。司马光认为，“叛则讨之，服则舍之”是王者应对“夷狄”的基本原则，有强大国力却将盗贼之谋用于蛮夷，“不亦可羞哉！” ——以上材料均摘编自方铁、黄禾雨《论中原王朝治边的文化软实力》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代中原王朝经营云南等民族地区的举措。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价中国古代“谨事四夷”的治边方略。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1889年6月，一名美国企业家在撰写《论财富》一文时，提出了这样一个问题：“当文明的基础法则把财富置于少数人之手后，这些人应当如何合理地处置他们的财富呢？”他认为，造福社会的最佳方式就是向社会提供一个促进人们上进的切实阶梯——修建公园和娱乐设施，以促进民众的身心健康；安排艺术活动，让人们赏心悦目并提高人们的审美能力；发展各式各样的公共设施，以改善人类的普遍环境。他还说：赚钱需要多大本领、花钱也需要多大本领，唯有如此才能真正有益于社会。他年轻时曾立志：一旦拥有了财富，将建立大量免费的图书馆。据统计，1876-1923年，他以其公司的名义，捐款数千万美元，在世界各地修建了2000余座图书馆，其中1600余座位于美国。 ——摘编自程亚男《钢铁大王卡内基的图书馆情结》 材料二 甲午中日战争之后，西方列强更是争先恐后地在中国划分势力范围、强占租界地，一些先进的知识分子发出了“实业救国”“教育救国”的呼声，他们开始创办实业、提倡和创设新式教育。张謇即为其中的代表。在他看来，“求活之法，唯有实业、教育”“苟欲兴工，必先兴学”“教育必资于经费，经费惟取诸实业”“师范为教育之母”。在创办大生纱厂五年后的1902年2月，张謇向两江总督和南通地方官吏正式提出设立中等师范学校的打算，但遭到拒绝。于是他自行出资2万余元，加上亲友资助，共集资9.3万多元筹建私立通州师范。1903年4月27日，学校正式开学，以“坚苦自立、忠实不欺”作为校训。 ——摘编自沈颖楠《张謇创办通州师范学校》 （1）根据材料一，概括《论财富》中的财富观，并结合所学知识说明其形成的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析张謇创办通州师范学校的积极影响，并综合以上材料，谈谈你对近代企业家精神的理解。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪40年代后期，欧洲开始战后重建。新的城市建设往往只考虑物质功能和结构合理性，把城市生活简化为工作、生活、交通和娱乐四种活动。当时建设的一批城市单调乏味、与人的日常生活和习俗几乎毫无关系。这激起了战后年轻一代建筑师的不满。20世纪50年代中期，一名荷兰建筑师开始设计阿姆斯特丹孤儿院。不同于当时主流的建筑，孤儿院的房间按照孤儿的年龄段分成两个大的组团，每个组团又按照年龄大小和性别分成四个小组团。建筑师把每个小组团当成一个家庭，相对应的建筑空间由大小两种尺寸的穹顶覆盖。穹顶的设计灵感则来自建筑师年轻时对非洲原始聚落的考察。1960年，阿姆斯特丹孤儿院建成，建成后在国际上获得了广泛赞誉。此后，在超大规模的居住区规划设计，校园建设以及重要的公共建筑如市政厅、图书馆等项目中，出现了不少风格类似的建筑。20世纪80年代，这名荷兰建筑师还设计建造了欧洲空间局和技术中心大楼。瑞典、丹麦和挪威的一些建筑师也追随这种设计理念。然而20世纪80年代，这类建筑遭到越来越多的质疑，总体而言，人们认为设计师关注更多的是建筑而不是城市。 ——摘编自朱亦民《后激进时代的建筑笔记》 （1）根据材料并结合所学知识，简析阿姆斯特丹孤儿院的建筑设计获得广泛赞誉的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评述二战结束至20世纪80年代欧洲城市与建筑发展关系的变化。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 习近平总书记自2013年以来在多个场合强调讲好中国故事的重要意义。如表所示为各地政协组织和政协委员所搜集或讲述的“中国故事”（部分）。 序号 故事主题 大致内容 故事一 营口轮渡 营口老港渡口到营口渡口的轮渡，经历了从1907年的小火轮、民国时期的小舢板，到新中国成立后的客运渡轮，直到如今可以载客200人的游船的发展过程 故事二 “中国镁都”的蓝天 有“中国镁都”之称的大石桥市因资源而兴，但也因此成为辽宁省大气污染防治重点区域。到2025年上半年，当地PM2.5累计浓度降至41.9微克/立方米，优良天数占比达到78.3%，这背后是全城人十年如一日的攻坚和守护 故事三 中国故事“以外传外” 一名巴基斯坦留学生以中国茶文化故事为主题制作的一则短视频入选中共浙江省委宣传部“HICHINA！我的中国故事”展示活动；部分外籍人士在浙江省海盐县参与协商活动的事迹，成为柬埔寨奉辛比克党干部网络研修班授课案例 ——整理自人民政协报《聚焦·讲好中国故事（一）：擦亮中国文化“金名片”》 参考材料中讲述“中国故事”的视角，结合所学中国史知识，另选一则中国故事的案例进行阐述。（要求：自拟标题，史实准确，须阐明所选“故事”的意义，结论正确，逻辑严密） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 战国时期，荀子发展了儒家学说，倡导“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。以下出自儒家典籍《尚书》的记载，可作为其理论依据的是（ ） A. 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓 B. 天视自我民视，天听自我民听 C. 普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣 D. 士制百姓于刑之中，以教祗德 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，荀子倡导“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，核心是礼法并用、德刑相辅的治国理念。“士制百姓于刑之中，以教祗德”主张以刑约束百姓、以教化培育品德，直接契合荀子“重法”又“隆礼”的主张，D项正确；“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓”强调德治与宗法伦理，未体现“重法”的一面，与荀子主张不符，排除A项；“天视自我民视，天听自我民听”核心是民本思想，未涉及“隆礼重法”的治国方略，排除B项；“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”强调君主对天下的绝对统治权，属于国家主权与疆域观念，与荀子的治国理念无直接关联，排除C项。故选D项。 2. 《说文解字》称：“篇，书也。”“一篇”是一个独立的写作单元，也是书籍编联成册时的一个外在形态上的独立单位。班固所作《汉书》“凡百篇”。而隋朝初年流传的《汉书》为一百一十五卷，一些篇幅较长的篇目被拆分为上、下两卷，如《食货志》《地理志》等。引发这一变化的重要因素是（ ） A. 后世史家的增补 B. 文化专制的加强 C. 印刷技术的推广 D. 书写载体的革新 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息并结合所学知识可知，汉代主要使用竹简、木牍作为书写载体，编联成“篇”；魏晋南北朝以后，纸张逐渐普及并成为主要书写材料。纸张轻便且幅面更大，为了便于翻阅和保存，将长篇的“篇”拆分为多卷的“卷”成为必要。因此，书写载体从简牍到纸张的革新，是引发这一变化的重要因素，D项正确；材料明确指出卷数增加是因为“篇幅较长的篇目被拆分”，而非新增内容，因此不是后世史家的增补，排除A项；卷数拆分是书籍形态的技术调整，与文化专制政策无关，排除B项；印刷术（如雕版印刷）在隋唐时期才逐渐推广，隋朝初年仍以手抄为主，且印刷术本身不会导致篇目拆分，排除C项。故选D项。 3. 元和三年（808年），唐宪宗举行制举，由于宰相李吉甫的申诉，原定的三甲被革除功名，永不叙用。长庆元年（821年），宰相段文昌因自己举荐之人尽数落榜，愤而指出当年科举通过礼部试的14人涉嫌舞弊。唐穆宗亲自命题对这14人进行复试，发现其中多数“辞律鄙浅，芜累亦多”。由此可推知，中唐时期（ ） A. 朝堂党争较为激烈 B. 宰相主导科考评卷 C. 殿试环节成为定制 D. 考试科目设置灵活 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，中唐时期在短短十余年间就出现了两场由宰相亲自控诉的科场大案，且案件最终由皇帝加以处置，这反映出当时的实权派官员对人才选拔的干预，背后蕴含着他们在新官员中培植党羽，打击异己的动机，A项正确；两场案例中，宰相都在科举放榜后向皇帝举报考试涉嫌舞弊，这说明宰相并不能直接主导科考评卷，排除B项；殿试在北宋才成为定制，材料中皇帝亲自命题的复试只是临时性的加试，排除C项；材料中的两则案例并未超出常科和制举的范畴，不能说明科目设置较为灵活，排除D项。故选A项。 4. 如表所示为南宋数家著名书院大事记（部分）。据此可知，南宋书院的发展（ ） 书院 大事记 白鹿洞书院 淳熙六年（1179年），朱熹邀请吕祖谦为书院撰写院记；淳熙八年（1181年），朱熹邀请陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学 岳麓书院 乾道三年（1167年），张栻和朱熹在此开展会讲活动 丽泽书院 由吕祖谦创立并主持教学 象山书院 绍定四年（1231年），由陆九渊的再传弟子以象山精舍为基础迁建而来，以《陆象山文集》为主要的教学内容；次年得诏赐“象山书院” A. 刺激了心学的产生 B. 推动了理学的传播 C. 打破了官学的垄断 D. 适应了科举制发展 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，南宋的白鹿洞书院、岳麓书院、丽泽书院、象山书院等，均由朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊等理学代表人物或其弟子主持、讲学，核心教学内容也围绕理学展开。这说明南宋书院成为了理学传播的重要平台，推动了理学的传播，B项正确；心学（陆王心学）本身就是理学的分支，其产生是理学内部发展的结果，并非由书院发展刺激产生，排除A项；南宋书院虽盛，但官学体系依然存在，材料也未体现“打破垄断”的信息，排除C项；材料未提及书院与科举考试的直接关联，无法得出适应了科举制发展的结论，排除D项。故选B项。 5. 元朝时，云南是回回屯聚牧养的地方之一；回族政治家赛典赤·赡（瞻）思丁曾任云南平章政事，其后裔中产生了郑和这样的航海家。清代，云南的回族人口愈发稠密，其营生以种植业为主，兼营牧业、手工业和商业。这反映出，元明清时期的云南（ ） A. 屯田制度不断推广 B. 土司制度根深蒂固 C. 民族交融逐步加深 D. 对外贸易尤为兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，元朝时云南是回族聚居牧养之地，到了清代，云南回族人口愈发稠密，营生方式也从单一的牧业，发展为以种植业为主，兼营牧业、手工业和商业。这一变化反映出回族与当地其他民族在生产方式、经济生活上的深度融合，体现了民族交融逐步加深，C项正确；明清时期越来越多的回族同胞从事种植业，并不一定缘于国家屯田，更可能得益于土地私有制的发展，排除A项；材料描述的是回族的发展与经济转型，并没有涉及云南回族土司，排除B项；材料只提及回族同胞从事商业，并没有涉及对外贸易的兴盛程度，排除D项。故选C项。 6. 自武则天时期起，苏州府与吴县、长洲县合城而治（府衙、县衙均在苏州城内）。清雍正二年（1724年），长洲县南部单独设置元和县，县治亦在苏州城内。雍正八年（1730年），吴县又分出太湖厅（位于今苏州市吴中区），也属苏州府管辖。苏州府行政建制调整（ ） A. 扩大了苏州府的管理权限 B. 顺应了市镇崛起客观形势 C. 带有防范地方割据的意图 D. 体现了行政层级增多趋势 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，明清时期，以苏州为中心的江南一带市镇发展迅速，苏州城市商品经济繁荣，大量人口的涌入和自由劳动力市场的出现，向城市治理提出了新的挑战，清政府通过增设行政机关的方式来缓解治理压力，B项正确；行政建制调整是细化管理，并未扩大苏州府的权限范围，排除A项；苏州地处江南，并非地方割据的高发地区，且材料未体现防范割据的意图，排除C项；材料中只有县级政区数量的增加，并没有打破传统的政区层级，排除D项。故选B项。 7. 1877年，郭嵩焘作为中国驻英公使主办了中国外交史上第一场招待舞会，得到英国政治家认可，并于次年兼任中国驻法公使。但他因见巴西国王时起立致意、参加音乐会“屡阅音乐单”等行为被副使弹劾，很快被朝廷撤职。这可用于说明当时（ ） A. 洋务思想得到广泛认可 B. 中国社会结构变动加速 C. 列强推行以华制华政策 D. 清朝保守顽固势力强大 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，郭嵩焘遵循近代外交礼仪开展对外交往却遭到弹劾并被撤职，反映出当时清朝保守顽固势力强大，D项正确；郭嵩焘的合理外交行为不被朝廷认可，说明洋务思想并未得到广泛认可，与题意不够契合，排除A项；材料主要体现对外交往中的观念冲突，无法体现中国社会结构变动加速，排除B项；列强推行以华制华政策与材料中中国公使的外交活动无关，排除C项。故选D项。 8. 1901年，梁启超在《（清议报）一百册祝辞并论报馆之责任本报馆之经历》中称：“美国禁黑奴之盛业何自成乎？林肯主笔之报馆为之也。……近日俄皇何以开弭兵会乎？吐尔斯吐主笔之报馆为之也。报馆者政本之本，而教师之师也。“这反映出梁启超（ ） A. 强调民众的思想启蒙 B. 重视报馆的政治功用 C. 转向支持建立共和国 D. 试图博取列强的同情 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，梁启超将美国禁黑奴、俄国开弭兵的成就归因于报馆的推动，并提出“报馆者政本之本，而教师之师也”，这反映出他高度重视报馆在推动政治变革中的作用，强调报馆的政治功用，B项正确；材料核心是强调报馆对政治的推动作用，未突出对民众思想启蒙的侧重，排除A项；1901年梁启超仍主张君主立宪，并未转向支持建立共和国，排除C项；材料以美俄为例论证报馆的作用，并非试图博取列强同情，排除D项。故选B项。 9. 皖南事变发生后，一名在国统区工作的奥地利医生称，延安的广播电台详细报道了这一“事件”，揭露了这一凶残行动的动机。一名深入敌后抗日根据地的德国记者称，新四军以号召实现国内和平，拯救抗日组织，来作为对这次进攻的回答。这体现了中国共产党（ ） A. 以斗争求团结的努力 B. 消除国内矛盾的智慧 C. 引导国际舆论的策略 D. 对抗日领导权的争夺 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，皖南事变后中国共产党一方面揭露事变真相，一方面号召国内和平、坚持抗日，体现出以斗争求团结的努力，A项正确；当时国内阶级矛盾依然存在，消除国内矛盾的表述与实际情况不够契合，排除B项；材料侧重中共应对事变的立场与举措，引导国际舆论并非材料核心，排除C项；中共始终维护抗日民族统一战线，并非争夺抗日领导权，与史实不符，排除D项。故选A项。 10. 如图所示为1958-1968年我国工业结构的变化情况。图中的数据变化可佐证20世纪60年代我国（ ） A. 工业产能一度出现倒退 B. 三线建设取得显著成就 C. 国民经济调整效果显现 D. 完整的供应链体系形成 【答案】C 【解析】 【详解】材料显示，1958-1960年，受“大跃进”运动等影响，我国工业呈现重工业过重、轻工业过轻局面，民众生活物资紧张；1961年，我国正式贯彻八字方针，将经济结构调整作为稳定和改善民生的重要手段，经过数年的努力，轻工业和重工业达到了相对均衡，与民生关系更为密切的轻工业发展更快，经济结构失衡的局面得到一定缓解，C项正确；材料只呈现了不同类型工业比重，并没有给出产值数据，无法佐证是哪一个阶段出现了倒退，也无法佐证工业门类是否齐全，供应链体系是否完整，排除A、D两项；三线建设开始于20世纪60年代中期，材料所示时间段，三线建设成果尚未显现，排除B项。故选C项。 11. 2022-2024年，北京市文物局、北京中轴线申遗保护工作办公室联合某大型科技企业利用数字技术对北京中轴线文化遗产核心区220万处建筑以及山丘和水景进行精细还原。数字化技术全过程参与北京中轴线世界文化遗产申报，为全球首次。由此可见，数字技术（ ） A. 提供了保护与传承历史文化新路径 B. 丰富了传统文化创新性发展的平台 C. 改变了人们对传统文化的理解方式 D. 增强了文化遗产的真实性和唯一性 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，数字技术在北京中轴线申报世界文化遗产过程中贡献突出，也为文化遗产的保护和宣传奠定了重要基础，拉近了广大民众同文化遗产的距离，A项正确；材料描述的是保护与传承历史文化，未强调数字技术在传统文化实现创新性发展方面的作用，排除B项；数字技术只是为人们理解传统文化提供了便利，并没有改变人们的认知方式，排除C项；数字技术有助于保护文化遗产，但并不能增强其真实性，排除D项。故选A项。 12. 亚里士多德在《政治学》中说：给体质不同的人以同样的饮食，给同样体质的人以不同的衣食，其结果只会危害人的身体。若是人们认为统治者并不比被统治者具有更多的权利，那么大家就应该轮流统治和被统治。亚里士多德在此（ ） A. 宣示了保障民生的迫切性 B. 论证了公民义务的平等性 C. 强调了社会伦理的重要性 D. 解释了轮番而治的合理性 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，亚里士多德使用类比论证，指出对不同体质的人采用相同的饮食和衣食是不合理的，以此类推，如果统治者和被统治者在权利上没有本质区别，那么轮流统治和被统治就是合理的。题干后半句直接点明了“轮流统治和被统治”的主张，解释了轮番而治的合理性，D项正确；材料未涉及保障民生的迫切性，其类比仅为引出政治观点，排除A项；材料讨论的是统治权利与方式，未论证公民义务的平等性，排除B项；材料未强调社会伦理的重要性，核心是对政治统治方式的阐释，排除C项。故选D项。 13. 德里苏丹国时期，印度以统治者颁行的“王法“而非穆斯林法学家坚守的“教法“作为治国的基本原则。当时的一名印度学者认为“王法“作为“一套行为准则，是君王为了造福国家而强加给自身的一项强制义务”。由此可见，德里苏丹国（ ） A. 宣扬君权神授观念 B. 重视世俗政治权威 C. 限制伊斯兰教传播 D. 立法否定种姓制度 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，德里苏丹国以统治者颁布的“王法”作为治国的基本原则，而非伊斯兰法学家的“教法”，印度学者也认为“王法”是君王为造福国家而强加的强制义务。这表明德里苏丹国重视世俗政治权威，将国家治理的主导权掌握在统治者手中，B项正确；材料未体现君权来自神授的相关信息，强调的是“王法”的世俗性，排除A项；德里苏丹国不以“教法”治国，并不意味着它会限制伊斯兰教传播，且伊斯兰教是当时的国教，排除C项；材料未提及种姓制度，无法得出立法是否对种姓制度的否定，排除D项。故选B项。 14. 17-18世纪，来到北美的新教徒们相信劳动是每个人的责任、义务和荣耀，而打猎、放鹰、无所事事则为人所唾弃。17世纪的普利茅斯、康涅狄格等殖民地都曾对乞丐使用鞭刑。美国独立后，马萨诸塞和纽约的地方法律也要求强制流浪汉与乞丐从事劳动。这反映出当时北美的宗教伦理（ ） A. 不利于资本的积累 B. 阻碍人文精神传播 C. 助力资产阶级专政 D. 与天主教一脉相承 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，17—18世纪北美的新教徒将劳动视为责任与荣耀，鄙视无所事事，殖民地及独立后的美国法律也强制流浪汉与乞丐从事劳动。这种推崇劳动、反对懒惰的宗教伦理，与韦伯所说的“新教伦理”高度契合，它鼓励人们勤奋工作、积累财富，为资本主义发展提供了精神动力，助力资产阶级专政，C项正确；材料中的这种伦理鼓励勤奋工作和财富积累，实际上是有利于资本积累的，排除A项；材料未体现对人文精神的阻碍，反而强调了人的劳动价值，排除B项；新教伦理是对天主教的革新，强调个人通过劳动获得救赎，与天主教的教义有显著区别，排除D项。故选C项。 15. 1916年，一名德国共产党人撰写了《帝国主义》一书。他在书中提出，由于垄断组织的发展，帝国主义有可能进入一个和平的新阶段，即世界帝国主义以实行国际联合的金融资本共同剥削世界，来代替各国金融资本的相互斗争的阶段。这一分析（ ） A. 对国际局势估计过于乐观 B. 旨在为帝国主义战争辩护 C. 预见了国际金本位制崩溃 D. 揭示了殖民主义的两面性 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，事实上，1916年正值一战期间，帝国主义国家间的矛盾并未因垄断组织的发展而消除，此后帝国主义国家间的斗争（如战后分赃不均、经济危机后的货币战、贸易战等）依然激烈，这名共产党人对出现“和平的新阶段”的估计过于乐观，A项正确；这名共产党人对帝国主义以否定态度为主，而非为战争辩护，排除B项；这名共产党人对国际金融资本的合作抱有乐观估计，并未预见到国际金本位制崩溃，排除C项；这名共产党人只强调了金融资本奴役世界的罪恶一面，并没有揭示殖民主义建设性的一面，排除D项。故选A项。 16. 据联合国国际移民组织统计，截至2024年，沙特阿拉伯（简称沙特）累计引进了1350万外来劳动力（多来自南亚和东南亚），成为世界第三大移民目的地；阿联酋则为2024年全球富人移民的首选地。沙特、阿联酋对移民的吸引力主要缘于这些国家（ ） A. 地域文化独具魅力 B. 政治局势长期稳定 C. 支柱产业强势发展 D. 融入金砖国家行列 【答案】C 【解析】 【详解】A.文化魅力并非吸引外来劳动力的主要原因，移民的首要动机是寻求就业和经济机会，错误。 B.21世纪以来，中东地区局势动荡，而非长期稳定，错误。 C.结合所学知识可知，沙特和阿联酋是海湾地区的产油国，长期以来以石油产业为支柱。近年来，两国积极推动经济多元化，大力发展能源、金融、旅游、物流等产业，创造了大量就业岗位，对劳动力的需求旺盛，这是吸引外来移民的核心动力，正确。 D.沙特于2024年加入金砖国家，阿联酋尚未加入，且这一事件时间较晚，并非长期吸引移民的主要原因，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉经营西南边疆地区，主要是希望借此开通自蜀地沿牂牁江达番禺的道路，以及自蜀地经横断山区、身毒到达大夏的交通线。东汉与唐朝经营今云南地区，主要动力仍是维持上述通道的畅通。自元代起，大一统王朝经营云南地区的重点才转移到经济开发等方面。这与中原王朝治边注重全局与长远发展的战略观有关，主要表现在重北轻南的传统，施用文化软实力、积极推广德化等方面。 材料二 “谨事四夷”是历代中原王朝的治边方略之一。其具体要求，一是对周边“夷狄”扰边慎重对待，绝不草率出兵。二是讲究应对艺术，既对中原王朝的做法划定底线，又体现文明大国的风范，做到有理、有节、有度。司马光认为，“叛则讨之，服则舍之”是王者应对“夷狄”的基本原则，有强大国力却将盗贼之谋用于蛮夷，“不亦可羞哉！” ——以上材料均摘编自方铁、黄禾雨《论中原王朝治边的文化软实力》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代中原王朝经营云南等民族地区的举措。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价中国古代“谨事四夷”的治边方略。 【答案】（1）举措：设置地方行政机关；笼络少数民族首领，册封土司；开展道路建设；驻军屯田；推广儒学道德教化。 （2）评价：有利于保持民族关系的和谐，构建并巩固中华民族多元一体局面；体现了珍惜民力和体恤弱小（民族）的情怀；展现了文明大国的政治智慧，增强了政治和文化影响力；易导致对部分“边患”不重的疆土的开发迟滞；一定程度上助长了天朝上国观念；为民族政权并立时期某些汉族政权的偏安提供了借口。 【解析】 【小问1详解】 举措：根据材料“西汉经营西南边疆地区……东汉与唐朝经营云南地区，主要动力仍是维持上述通道的畅通。自元代起，大一统王朝经营云南地区的重点才转移到经济开发等方面”并结合所学知识，可得出：设置地方行政机关；根据材料“重北轻南的传统，施用文化软实力、积极推广德化等方面”并结合所学知识，可得出：笼络少数民族首领，册封土司；根据材料“西汉经营西南边疆地区，主要是希望借此开通自蜀地沿牂牁江达番禺的道路，以及自蜀地经横断山区、身毒到达大夏的交通线。东汉与唐朝经营云南地区，主要动力仍是维持上述通道的畅通”并结合所学知识，可得出：开展道路建设；根据材料“自元代起，大一统王朝经营云南地区的重点才转移到经济开发等方面”并结合所学知识，可得出：驻军屯田；根据材料“重北轻南的传统，施用文化软实力、积极推广德化等方面”并结合所学知识，可得出：推广儒学道德教化。 【小问2详解】 评价：积极方面：根据材料“对周边‘夷狄’扰边慎重对待，绝不草率出兵……做到有理、有节、有度”并结合所学知识，可得出：保持民族关系和谐，巩固多元一体格局；根据材料“有强大国力却将盗贼之谋用于蛮夷，‘不亦可羞哉’”并结合所学知识，可得出：体现珍惜民力和体恤弱小的情怀；根据材料“讲究应对艺术，既对中原王朝的做法划定底线，又体现文明大国的风范”并结合所学知识，可得出：展现文明大国的政治智慧，增强影响力。消极方面：根据材料“重北轻南的传统”并结合所学知识，可知“谨事四夷”的方略在一定程度上导致对部分“边患”不重的疆土（如西南边疆）开发投入不足，开发进程相对迟滞，可得出：导致部分疆土开发迟滞；根据材料“文明大国的风范”并结合所学知识，可得出：助长天朝上国观念；根据材料“对周边‘夷狄’扰边慎重对待”并结合所学知识，可得出：为汉族政权偏安提供借口。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1889年6月，一名美国企业家在撰写《论财富》一文时，提出了这样一个问题：“当文明的基础法则把财富置于少数人之手后，这些人应当如何合理地处置他们的财富呢？”他认为，造福社会的最佳方式就是向社会提供一个促进人们上进的切实阶梯——修建公园和娱乐设施，以促进民众的身心健康；安排艺术活动，让人们赏心悦目并提高人们的审美能力；发展各式各样的公共设施，以改善人类的普遍环境。他还说：赚钱需要多大本领、花钱也需要多大本领，唯有如此才能真正有益于社会。他年轻时曾立志：一旦拥有了财富，将建立大量免费的图书馆。据统计，1876-1923年，他以其公司的名义，捐款数千万美元，在世界各地修建了2000余座图书馆，其中1600余座位于美国。 ——摘编自程亚男《钢铁大王卡内基的图书馆情结》 材料二 甲午中日战争之后，西方列强更是争先恐后地在中国划分势力范围、强占租界地，一些先进的知识分子发出了“实业救国”“教育救国”的呼声，他们开始创办实业、提倡和创设新式教育。张謇即为其中的代表。在他看来，“求活之法，唯有实业、教育”“苟欲兴工，必先兴学”“教育必资于经费，经费惟取诸实业”“师范为教育之母”。在创办大生纱厂五年后的1902年2月，张謇向两江总督和南通地方官吏正式提出设立中等师范学校的打算，但遭到拒绝。于是他自行出资2万余元，加上亲友资助，共集资9.3万多元筹建私立通州师范。1903年4月27日，学校正式开学，以“坚苦自立、忠实不欺”作为校训。 ——摘编自沈颖楠《张謇创办通州师范学校》 （1）根据材料一，概括《论财富》中的财富观，并结合所学知识说明其形成的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析张謇创办通州师范学校的积极影响，并综合以上材料，谈谈你对近代企业家精神的理解。 【答案】（1）财富观：财富具有社会性；财富的价值在于造福人类，不在于囤积。 背景：第二次工业革命扩大了贫富差距；资产阶级民主政治的发展；城市化水平的提高（人口集中，公共服务设施的兴建）；经济学理论的发展。 （2）积极影响：有利于近代教育的普及化；传播了“实业救国”“教育救国”的理念；有利于大众民族意识的觉醒；对民族工业发展有一定拉动作用（反向刺激）；为清末民初私营企业家办学提供了样板和参照。 理解：近代企业家精神是社会化大生产的产物；对社会公共利益的关注，是近代企业家精神的共通之处；近代企业家精神包含广阔的国际视野和强烈的家国情怀。 【解析】 【小问1详解】 财富观：根据材料一“当文明的基础法则把财富置于少数人之手后，这些人应当如何合理地处置他们的财富呢？”可知，财富具有社会性；根据材料一“造福社会的最佳方式就是向社会提供一个促进人们上进的切实阶梯——修建公园和娱乐设施……发展各式各样的公共设施，以改善人类的普遍环境”可知，财富的价值在于造福人类，不在于囤积。背景：根据材料一“当文明的基础法则把财富置于少数人之手后，这些人应当如何合理地处置他们的财富呢？”可知，第二次工业革命推动生产力发展，使财富集中于少数人手中，扩大了贫富差距；根据材料一“修建公园和娱乐设施，以促进民众的身心健康；安排艺术活动……发展各式各样的公共设施”可知，城市化水平提高，人口集中，对公共服务设施的需求增加；结合所学知识可知，这一时期资产阶级民主政治不断发展，经济学理论进一步完善，推动了企业家财富观的形成。 【小问2详解】 积极影响：根据材料二“张謇自行出资2万余元，加上亲友资助，共集资9.3万多元筹建私立通州师范”可知，有利于近代教育的普及化；根据材料二“一些先进的知识分子发出了‘实业救国’‘教育救国’的呼声，他们开始创办实业、提倡和创设新式教育。张謇即为其中的代表”可知，传播了“实业救国”“教育救国”的理念；根据材料二“甲午中日战争之后，西方列强更是争先恐后地在中国划分势力范围、强占租界地”，结合张謇办学实践可知，有利于大众民族意识的觉醒；根据材料二“求活之法，唯有实业、教育”“教育必资于经费，经费惟取诸实业”可知，对民族工业发展有一定拉动作用（反向刺激）；根据材料二“张謇自行出资……筹建私立通州师范”可知，为清末民初私营企业家办学提供了样板和参照。理解：根据材料一“一名美国企业家在撰写《论财富》一文时，提出了‘当文明的基础法则把财富置于少数人之手后，这些人应当如何合理地处置他们的财富呢？’”和材料二“甲午中日战争之后，一些先进的知识分子发出了‘实业救国’‘教育救国’的呼声，他们开始创办实业、提倡和创设新式教育。张謇即为其中的代表”可知，近代企业家精神是社会化大生产的产物；根据材料一“造福社会的最佳方式就是向社会提供一个促进人们上进的切实阶梯——修建公园和娱乐设施……发展各式各样的公共设施”“他以其公司的名义，捐款数千万美元，在世界各地修建了2000余座图书馆”和材料二“张謇自行出资2万余元，加上亲友资助，共集资9.3万多元筹建私立通州师范”可知，对社会公共利益的关注，是近代企业家精神的共通之处；根据材料一“他以其公司的名义，捐款数千万美元，在世界各地修建了2000余座图书馆，其中1600余座位于美国”和材料二“甲午中日战争之后，西方列强更是争先恐后地在中国划分势力范围、强占租界地”“张謇提出‘求活之法，唯有实业、教育’，自行筹建私立通州师范”可知，近代企业家精神包含广阔的国际视野和强烈的家国情怀。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪40年代后期，欧洲开始战后重建。新的城市建设往往只考虑物质功能和结构合理性，把城市生活简化为工作、生活、交通和娱乐四种活动。当时建设的一批城市单调乏味、与人的日常生活和习俗几乎毫无关系。这激起了战后年轻一代建筑师的不满。20世纪50年代中期，一名荷兰建筑师开始设计阿姆斯特丹孤儿院。不同于当时主流的建筑，孤儿院的房间按照孤儿的年龄段分成两个大的组团，每个组团又按照年龄大小和性别分成四个小组团。建筑师把每个小组团当成一个家庭，相对应的建筑空间由大小两种尺寸的穹顶覆盖。穹顶的设计灵感则来自建筑师年轻时对非洲原始聚落的考察。1960年，阿姆斯特丹孤儿院建成，建成后在国际上获得了广泛赞誉。此后，在超大规模的居住区规划设计，校园建设以及重要的公共建筑如市政厅、图书馆等项目中，出现了不少风格类似的建筑。20世纪80年代，这名荷兰建筑师还设计建造了欧洲空间局和技术中心大楼。瑞典、丹麦和挪威的一些建筑师也追随这种设计理念。然而20世纪80年代，这类建筑遭到越来越多的质疑，总体而言，人们认为设计师关注更多的是建筑而不是城市。 ——摘编自朱亦民《后激进时代的建筑笔记》 （1）根据材料并结合所学知识，简析阿姆斯特丹孤儿院的建筑设计获得广泛赞誉的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评述二战结束至20世纪80年代欧洲城市与建筑发展关系的变化。 【答案】（1）原因：具有完备的物质功能和结构合理性；突出差异化和个性化设计；融入多元文化因素；具有开创性和示范效应；全球经济、文化联系的增强；社会福利事业在当时西方社会备受关注。 （2）变化：20世纪四五十年代，欧洲城市重建强调物质功能和结构合理性，促进了城市功能的快速复苏，但也在一定程度上导致建筑风格千篇一律，新兴城市生活单调乏味；20世纪60-80年代，在一批年轻建筑师的努力下，欧洲国家产生了一批集实用价值、艺术审美和文化内涵于一体的新建筑，但从总体看，这类建筑多为大型公共建筑，它们与历史文化建筑并存，使城市空间显得割裂。总之，二战后很长一段时间里，欧洲城市与建筑发展都受到政府干预、市场选择、文化碰撞以及建筑师的创新追求等多种因素的作用，在数量及内涵发展方面，均取得一定成就；然而在资本主义私有制为主体的情况下，城市建设和建筑发展始终存在一定的不同步、不协调的状况，难以全方位满足市民的现代生活需要。 【解析】 【19题详解】 原因：本小题要求简析阿姆斯特丹孤儿院的建筑设计获得广泛赞誉的原因，需要根据材料并结合所学知识，从设计特点、文化内涵、社会影响及时代背景等角度进行概括。根据材料和所学可从设计理念人性化、布局差异化、融入多元文化、具有示范效应、经济文化交流加强、社会福利受关注等角度进行分析。 【20题详解】 变化：本小题要求评述二战结束至20世纪80年代欧洲城市与建筑发展关系的变化，需要根据材料梳理不同阶段特征，从发展特点、影响、成因及整体评价等角度进行概括。根据材料和所学可从城市建设理念转变、建筑风格演变、城市与建筑协调状况、多重因素影响、发展成就与局限等角度进行评述。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 习近平总书记自2013年以来在多个场合强调讲好中国故事的重要意义。如表所示为各地政协组织和政协委员所搜集或讲述的“中国故事”（部分）。 序号 故事主题 大致内容 故事一 营口轮渡 营口老港渡口到营口渡口的轮渡，经历了从1907年的小火轮、民国时期的小舢板，到新中国成立后的客运渡轮，直到如今可以载客200人的游船的发展过程 故事二 “中国镁都”的蓝天 有“中国镁都”之称的大石桥市因资源而兴，但也因此成为辽宁省大气污染防治重点区域。到2025年上半年，当地PM2.5累计浓度降至41.9微克/立方米，优良天数占比达到78.3%，这背后是全城人十年如一日的攻坚和守护 故事三 中国故事“以外传外” 一名巴基斯坦留学生以中国茶文化故事为主题制作的一则短视频入选中共浙江省委宣传部“HICHINA！我的中国故事”展示活动；部分外籍人士在浙江省海盐县参与协商活动的事迹，成为柬埔寨奉辛比克党干部网络研修班授课案例 ——整理自人民政协报《聚焦·讲好中国故事（一）：擦亮中国文化“金名片”》 参考材料中讲述“中国故事”的视角，结合所学中国史知识，另选一则中国故事的案例进行阐述。（要求：自拟标题，史实准确，须阐明所选“故事”的意义，结论正确，逻辑严密） 【答案】示例一 标题：张骞“凿空”西域与丝路精神的开创与传承。 阐述：在甘肃敦煌莫高窟323窟的初唐壁画中，有一幅《张骞出使西域》图，该图描绘了初唐佛教徒眼中汉使张骞“凿空”西域的历史场景。公元前2世纪后期，张骞两次出使西域，密切了汉王朝同西域诸国以及西亚国家的关系。沿着张骞的足迹，商人们开辟了从中原腹地，经过中亚、西亚，直通罗马（欧洲文明核心区）的丝绸之路。沿着这条道路，中国的丝绸、瓷器、造纸术传入西方，而葡萄、胡麻、佛教等外来作物和文化也融入了中华文明。19世纪，这条道路被德国地理学家正式命名为“丝绸之路”。“丝绸之路”成为中国同世界其他文明交往的重要象征和载体。2013年，中国提出共建“一带一路”倡议，中欧班列的汽笛声取代了曾经的驼铃阵阵；敦煌壁画也通过数字技术被搬上云端，为全球各国共享。讲述从张骞“凿空”西域到共建“一带一路”的故事，有助于感悟进取、和平、开放的丝路精神，增强中华民族的自信心，为共建人类命运共同体和改善全球治理提供历史经验。 结论：从张骞出使西域到共建“一带一路”倡议共同构成了内涵丰富且绵延不断的丝绸之路故事链，体现了中华文明深厚的历史底蕴，也彰显了中国作为负责任大国的使命担当。讲好中国故事，既传承历史遗产，又启迪未来。 示例二 标题：滇缅公路的疏通——抗战烽火中的民族担当。 阐述：1937年，日本发动全面侵华战争，中国沿海港口相继沦陷，中外联系通道被逐一切断。国民政府审时度势，动员大后方各族民众，迅速修建了穿越横断山脉，跨越怒江、澜沧江等天险的滇缅公路，打通了大后方从英国殖民地缅甸获取英、美援助物资的陆上“生命线”。珍珠港事件后，世界反法西斯力量紧密团结起来。1942年1月，日军进攻英国殖民地缅甸，企图切断滇缅公路。同年3月，国民革命军第二〇〇师作为中国远征军先遣部队赴缅配合英军对日军作战。此后，围绕捍卫这条盟军物资运输大动脉，涌现出众多有关中国远征军的英雄事迹（如戴安澜将军等）。抗战胜利后，滇缅公路继续为中国西南地区，尤其是云南的开发开放发挥重要作用。讲述滇缅公路建设以及沿线抗战的故事，昭示了中华民族在危难时刻的凝聚力；中国军民为保护滇缅公路而付出的巨大牺牲，也体现了中华民族在反法西斯战争中的使命担当，树立起民族觉醒的精神丰碑。 结论：滇缅公路的抗战故事，不仅是危难关头的中华民族不屈不挠、共克时艰的象征，也是中国作为反法西斯同盟中的核心成员积极担当作为的见证。铭记这些故事对于珍惜当前和平局面，捍卫反法西斯战争胜利成果具有重要意义。 【解析】 【详解】示例一：首先概括标题，依据题目材料故事三是以中外交流视角讲中国故事的对外传播，可以拟定题目：张骞“凿空”西域与丝路精神的开创与传承。然后张骞“凿空”西域的史实、作用、深远影响等角度阐释，最后得出结论升华认识，阐明讲好中国故事的时代价值。注意史论结合，逻辑清晰。 示例二：首先概括标题：滇缅公路的疏通——抗战烽火中的民族担当。阐述时首先阐明滇缅公路疏通的背景、过程等史实，其次阐明滇缅公路的疏通作用及深远影响，最后升华认识，讲好滇缅公路的抗战故事的价值引领作用。注意史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $