精品解析:辽宁锦州市某校2025-2026学年高三下学期期初质量监测历史试卷
2026-03-07
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-开学 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 锦州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 826 KB |
| 发布时间 | 2026-03-07 |
| 更新时间 | 2026-03-07 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56704838.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
高三质量检测历史试题
考试时间:75分钟 试卷满分:100分
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1. 春秋战国时期,诸族凝聚在同一祖先的旗帜下组成共祖集团,成为时代潮流。当时有祝融八姓之说(祝融,为传说中的黄帝后代),有兼跨诸华与戎狄的“唐叔”(晋国始祖)集团和“四岳(‘四岳’为传说中上古英雄)”集团,还存在地域相近的诸族形成如台骀集团、太昊集团、大任集团等。由此可知这一现象( )
①是当时诸族大交往、大融汇的反映
②与春秋时追溯远祖、神化祖先的风尚有关
③是军事征服和强势文化对弱势文化的单向覆盖的结果
④开启了春秋战国时期以黄帝为标识的华夏共同祖先形成的先河
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
2. 《津关令》反映的是西汉初年的通关管理制度,其中数处提到“关中”“关外”以及两地边界上的“扦(扦)关(今重庆)、郧关(今湖北)、武关(今陕西)、函谷关(今河南)、临晋关(今陕西),及诸其塞之河津”。这五座关的设置意在( )
A. 方便关内外交通 B. 维护政治中心安全
C. 防御匈奴的侵扰 D. 保障南方赋税的北运
3. 北朝时期,山东士族注重传统家风建设,经学则是士族文化传承中的重要内容,《颜氏家训》记载“多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》”。至唐高宗、武后之后,颇多山东士族子弟受南朝辞采之风影响,转向诗赋研习,浸染“浮艳之风”。这种变化折射出( )
A. 北方战乱导致文化重心南移 B. 唐朝政治统治整合能力增强
C. 江南开发提升文化影响力 D. 门阀制度瓦解引发文化转型
4. 下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代( )
俞德邻
江城吾旧隐,今岁喜秋穰。一顷南山豆,千畦负郭姜
蔡襄
福州城东郊,荔枝繁盛。初著花时,商人计林断之,立券承包。
《咸淳临安志》
土细宜花卉,园人工于种接,都城之花皆取焉。
A. 精耕细作以追求更高收益 B. 城市坊市制度已逐步瓦解
C. 农业生产商品化程度较高 D. 初现农业区域性专业分工
5. 元朝大运河贯通南北,是商旅往来、货物运转的核心通道,脚夫、船户、车家等群体活跃于沿线。至元二十九年,御史台咨:“脚夫船户车家尽皆无籍之徒,欺瞒官府,多取佣钱……今后凡有雇觅脚夫、船户、车家,须要经由本地船车行老引领,明立文契,画字付钱,方许承揽。”元朝政府这一措施旨在( )
A. 保障漕运秩序 B. 规范劳务市场
C. 增加财政税收 D. 防止社会动荡
6. 清代直隶宝坻县曾发生一起婚姻诉讼,民妇张王氏夫亡家贫,经族长主婚招赘李三为夫,却遭夫族张二以"异姓乱宗"阻挠。知县最终判决"招赘承祧,律所允许,但须同宗;今李三异姓,确实违律,然情有可原,着令李三改姓张氏,以续香火"。据此可知,清代( )
①传统宗法观念仍是司法判决的重要考量
②政府法律一定程度上认可女性生存诉求
③商品经济发展推动了婚姻观念趋向自由
④入赘婚姻核心功能是维护家族血缘传承
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
7. 甲午战争以后,中国的民间反清力量基本放弃“反清复明”的宗旨并发生了分化,一部分追随资产阶级革命派,走上了民主革命道路;一部分汇集于“扶清灭洋”旗帜之下,反对外来侵略势力。据此可知( )
A. 社会下层力量开始登上救亡图存的舞台
B. 社会上层势力始终把握时代前进的方向
C. 区域差异影响了民众对救亡路径的选择
D. 民族矛盾的激化引发了底层力量的对峙
8. 1931年11月,《中华苏维埃共和国划分行政区域暂行条例》规定:“在乡一级,若是以山地为主的区域,则每乡管辖纵横不能超过15里,人口不能超过3000。若是平地,则每乡管辖纵横以5里为主,最多不能超过10里,人口不能超过5000。”这一规定旨在( )
A. 应对边区日益严峻的军事形势
B. 促进根据地农业集约化发展
C. 加强中共对基层革命活动的领导
D. 推动苏区军事化组织的建设
9. 1941年6月,当纳粹德国对苏联发动“巴巴罗萨计划”时,日本关东军集结百万兵力,开展了大规模军事演习;与此同时,东条英机承认“共产军在华北发动的大规模攻势”所造成的损失“需要耗费长时间和巨额资金才能恢复”。从整个战局来看,德日未能实现其计划的原因是( )
A. 远东地区极端的气候和地理条件,削弱德日战斗力
B. 德军陷入了两线作战困局,严重分散了兵力和资源
C 联盟各国进行广泛合作,全力对抗轴心国及其附庸
D. 亚洲战场牵制侵华日军,阻碍轴心国东西战略会师
10. 1956年5月和8月,国务院召开会议提出“根据工业的性质由中央和地方分工负责经营管理”。1956年9月,党的八大提出“划分企业、事业、计划和财政的管理范围,适当扩大各省、自治区、直辖市的管理权限。”这些政策( )
A. 致力于全面增强国有企业的经营活力
B. 推动社会主义建设总路线的提出
C. 强调市场在国家管理中的基础性作用
D. 渗透了调整经济管理体制的设想
11. 下表所示为2002年至2017年中国科技论文被国际期刊引用次数及世界排位变化。由此可知,这一时期中国( )
时间
2002—2012年
2003—2013年
2004—2014年
2005—2015年
2006—2016年
2007—2017年
论文/万篇
102.26
114.3
136.98
158.11
17429
205.8
被引用次数/万次
665.34
709.9
1037.01
1287.60
1489.85
1935.00
世界排位
6
5
4
4
4
2
A. 科技人才培养体系完善 B. 国际学术话语权增强
C. 科技创新驱动经济发展 D. “走出去”战略成效显著
12. 考古学家在印度河流域出土的公元前1500年陶片上发现刻有四组图案:持弓箭的武士、麦穗环绕的祭司、驮运货物的商队、田间耕作的农人。经研究,这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合这一考古发现最能佐证( )
A. 宗教祭祀主导古印度社会经济生活 B. 种姓制度通过宗教仪式固化社会分工
C. 早期种姓制度已形成职业世袭特征 D. 吠陀文化真实反映古印度的阶级结构
13. 18世纪中期,法国国王路易十五曾言:“Après moi, le déluge”,其意为“在我之后,洪水将至”。此言在当时广为传播,其内涵也逐渐演变为“我死后,哪管洪水滔天”。这一变化反映了( )
A. 社会对专制统治的批判 B. 革命矛头指向君主制度
C 群众情绪扭曲理性精神 D. 启蒙运动呈现极端倾向
14. 下图为世界各地工人工资水平波动趋势图(1375—1825)和18世纪全球主要城市煤炭价格示意图。该图片可用来研究( )
A. 资本主义社会贫富分化严重
B. 工业革命在英国率先兴起原因
C. 资本主义世界市场初步确立
D. 资本主义政治经济发展不平衡
15. 下图为法国漫画家贝克创作于1947年的漫画《我们把布局图都交给了美国人》。作意在( )
漫画中的矮个子是时任法国总理拉马迪埃,身后站着的是戴高乐,二人捧着“工厂”模型和工业、资源布局地图,正沿着红毯进献给坐在豪华靠椅上、悠闲自在的山姆大叔
A. 表达对美国霸权政策的不满
B. 呼吁调动各种资源对抗苏联
C. 希望美国促进法国工业恢复
D. 担忧美国援助损害国家权益
16. 《每日图表》根据世界银行的数据,发布了一份按地区划分的年均 GDP 增长率图表 (单位:%)。该表作为直接论据,可用来探究的论题是( )
A. 新兴市场与区域集团化 B. 世界经济的革命性变化
C. 南方国家的群体性崛起 D. 贸易保护主义与全球化
第Ⅱ卷
二、材料分析题(本大题包括4小题,其中17小题12分,18小题14分,19小题14分,20小题12分,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 新疆地处中国西北,既是古代东西方经济文化交流的要道,又是中华文明向外传播、认知世界其他文明的门户。秦汉以后,新疆地区文化的发展进程经历了两个时段:一是汉唐时期,新疆地区文化主要受到东部华夏文化的影响,例如汉语文的推广传播,大量出土的汉文简牍证实了这一点,还有汉文经典在该地的流行,义学的建立等。与此同时,源自印度的佛教文化传入新疆地区,当然还有中亚、西亚波斯系统文化的传入,中国北方游牧文化也影响西域地区。二是唐末至元明时期,中原政局动荡变化,引发了新疆地区诸族分布格局和文化形态的变动,中原地区汉文化继续滋润着新疆大地,来自中亚、西亚地区的伊斯兰教自9世纪末10世纪初传入天山南部地区,至16世纪,伴随着宋元时期中亚、西亚大量军士、商人、工匠等进入或者滞留新疆地区,阿拉伯、波斯等伊斯兰文化传入新疆,对当地原有文化结构,诸如语言文字、史书编纂、文学艺术、风俗习惯、心理特征等方面均产生了深刻影响,此时新疆地区依旧呈现多元文化共存状态。历史上中原华夏文化在新疆地区的通行和传播,有力推动了新疆各族文化的发展进步。汉语文自汉代起就成为新疆唯一从未中断的通用语言文字,新疆楼兰遗址和甘肃悬泉置遗址先后出土的汉简,2021年尉犁县境内出土的各类汉文纸质文书、木简文书都充分证实了这一点。当时西域各地诸族倾慕中原文化礼仪,时有龟兹王绛宾“数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪”。唐朝时期的西州地区(今吐鲁番市),居民多为汉人,当地“家慕礼让之风,人事农桑之业”。这显然都是新疆地区同中原地区经济文化联系不断增强,国家大一统局面日益巩固的结果。
——摘编自田卫疆《唯物史观指导下的新疆历史叙事构建》
(1)根据材料并结合所学知识,概括古代新疆地区文化发展的主要特征,并分析其形成因素。
(2)根据材料并结合所学知识,以汉语文为例,分析中原文化对新疆地区社会发展的历史作用。
18. 体育教育与体育战略】
材料一 洋务运动开启了西方体育传入中国的先声。从1862年起,湘军、淮军开始废除传统骑射等武艺,并以西方军队的兵操训练士兵。洋务派还创办军事学堂,设置体操课程。北洋水师学堂体操课的内容有击剑、拳击、足球等,课余还开展游泳、滑冰、单双杠等训练。
——摘编自王德辉等《中国近代以来的国运与体育:“国运兴则体育兴”的历史阐释》
材料二 土地革命时期,受“以体卫国”思想影响,中国共产党将体育与军事训练、强身卫国结合,使红色体育为革命和抗战服务。据统计,仅1933年中央苏区就开展了96场球类比赛、123场田径比赛、42场军事体育比赛。全面抗战爆发后,八路军和新四军高度重视各类红色体育活动,号召国民“锻炼身体,好打日本”。
——摘编自曾飙《中央苏区体育史》等
材料三 新中国成立后,形成了“体育第二外交”的发展新维度。1956年,毛泽东接见了来访的南斯拉夫青年足球队;1961年,我国主办第26届乒乓球锦标赛;1971年,中美借乒乓球实现了体育对外交往。通过体育对外交往实现立国之本,推动中华民族伟大复兴坚实的脚步。
——摘编自徐国琦《奥林匹克之梦:体育视野下的中国与世界(1895-2050)》
(1)根据材料一,概括洋务运动时期体育教育的特点。
(2)根据材料二、三,试析中国共产党体育战略的变化及其原因。
(3)综合上述材料,谈谈你对体育发展的认识。
19. 阅读材料,回答下列问题。
材料一 文艺复兴时期,各国的大学先后设立历史学讲座,延请名师讲学,西方史学开始了一个新的蓬勃发展时期。意大利历史学家布鲁尼认为历史应当记载“人事”,用意大利方言为但丁和彼特拉克撰写传记。德意志史学领域中的斗争极为激烈,新教的历史学家称罗马教廷为“魔鬼的巢穴”,而天主教的历史学家则称马丁·路德为离经叛道的“狂僧”。西班牙卡萨斯写的《西印度群岛的毁灭》记述了西班牙对西印度群岛的征服。法国博丹发表的《理解历史的方法》,是西欧第一部比较详备的史学方法论。英国培根写下《亨利七世在位时期的英国史》,并说“历史使人明智”。
——摘编自郭圣铭《文艺复兴时期西欧的史学》
材料二 18世纪末19世纪初,民族主义史学是随着近代民族主义的兴起而诞生的……对非西方国家而言,尽管民族主义史学并不是自发的,而是随着西方列强的入侵而来的……19世纪末20世纪初中国近代史学得到发展,其基础是进化论,但其先声毋庸置疑是民族主义。直到新文化运动兴起,中国近代史学也进行了转向,史学范式已经从进化史学转移到兰克的考证史学、科学史学,而其实质是民族主义史学。其典型代表就是以傅斯年为首的“史料学派”,他们进行考据研究时是带有高昂的民族主义色彩的,他们宣称进行考据的原因是要“整理国故,再造文明”。
——摘编自李瑞山《近代西欧民族主义史学探源》
材料三 进入20世纪60年代后,德国社会对纳粹历史的认识出现重大转折。一系列大屠杀战犯审判,推动德国社会对纳粹罪行的认知与讨论。20世纪70年代,左翼自由主义社民党成为联邦德国政治舞台的主导力量。在激烈批判纳粹罪行的学生运动影响下,社民党旨在推动德国民主化,反对阿登纳政府罪责回避,转向更激进、更具民主精神的罪责批判。20世纪90年代前后,随着两德统一、冷战结束、欧洲一体化加速等变化的出现,铭记大屠杀开始被西方国家视为共同的历史责任。随着罪责记忆的国际化,罪责反思成为德国人身份认同中的积极要素,大屠杀史学也进入繁荣期。
——摘编自刘颖洁《记忆政治视域下联邦德国纳粹大屠杀史学》
(1)根据材料一,概括文艺复兴时期,西欧史学多元发展的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析民族主义史学在近代中国兴起的历史意义。
(3)根据材料三并结合所学知识,简析20世纪60年代后,德国纳粹大屠杀史学走向“重大转折”的深层动力。
20. 阅读材料,回答问题。
材料 不同国家对二战欧洲战场的历史叙事
美国与西欧国家
苏联/俄罗斯与
冷战时期的东欧国家
后冷战时期的东欧国家
战争名称
第二次世界大战
伟大卫国战争
德苏战争、第二次世界大战
战争性质
自由世界抵抗纳粹暴政
抵抗侵略的反法西斯战争
反抗纳粹德国和苏联的双重压迫
战争起点
1939年9月1日
1941年6月22日
1939年8月23日
主要纪念日
欧洲胜利纪念日
(5月8日)、
诺曼底登陆纪念日
(6月6日)
伟大卫国战争胜利纪念日(5月9日)
欧洲胜利纪念日(先是5月9日,后改为5月8日)、《莫洛托夫—里宾特洛甫协定》签署日(8月23日)
主要解放者
西线战场的美英盟军
东线战场的苏联红军
主要挑起者
纳粹德国
德国法西斯
纳粹德国、苏联
主要受害者
首先是大屠杀受害者,其次是被纳粹侵略的各国民众
苏联军民
东欧国家民众
主要转折点
诺曼底登陆
斯大林格勒战役
(注:《莫洛托夫—里宾特洛甫协定》又称《苏德互不侵犯条约》)
——据艾仁贵《二战历史叙事的建构与博弈:以欧洲胜利纪念日为视角》
结合世界近现代史的相关知识,提取材料整体或局部信息,拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
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高三质量检测历史试题
考试时间:75分钟 试卷满分:100分
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1. 春秋战国时期,诸族凝聚在同一祖先的旗帜下组成共祖集团,成为时代潮流。当时有祝融八姓之说(祝融,为传说中的黄帝后代),有兼跨诸华与戎狄的“唐叔”(晋国始祖)集团和“四岳(‘四岳’为传说中上古英雄)”集团,还存在地域相近的诸族形成如台骀集团、太昊集团、大任集团等。由此可知这一现象( )
①是当时诸族大交往、大融汇的反映
②与春秋时追溯远祖、神化祖先的风尚有关
③是军事征服和强势文化对弱势文化的单向覆盖的结果
④开启了春秋战国时期以黄帝为标识的华夏共同祖先形成的先河
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知,在共同祖先的旗帜之下,夷夏之分趋于模糊,例如唐叔集团的形成正体现了存异求同、汇聚融合的历史大势,共同祖先观念的兴起,正是春秋战国时期诸族大交往、大融合的反映,①正确;结合所学,春秋时期,受宗法制和分封制的影响,人们热衷于抬出家族中有特殊地位的祖先,以提升自身地位,从材料中“祝融八姓”“唐叔集团”“四岳集团”的形成可知,②正确;华夏共同祖先认知的形成,推动了华夏族的形成,春秋时期兴起的局部共同祖先意识,为华夏同源共祖观念的产生奠定了基础,④正确;局部共同祖先意识的出现并非军事征服的结果,也不是某种强势文化对弱势文化的单向覆盖,而是在长期历史演变中,血缘、经济、政治、文化等诸要素共同作用的结果,③错误。B项正确,排除ACD项。故选B项。
2. 《津关令》反映的是西汉初年的通关管理制度,其中数处提到“关中”“关外”以及两地边界上的“扦(扦)关(今重庆)、郧关(今湖北)、武关(今陕西)、函谷关(今河南)、临晋关(今陕西),及诸其塞之河津”。这五座关的设置意在( )
A. 方便关内外交通 B. 维护政治中心的安全
C. 防御匈奴的侵扰 D. 保障南方赋税的北运
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干结合所学知识可知,西汉都城在关中的长安。依据《津关令》记载“扦关、郧关、武关、函谷关、临晋关”五关构成“关中”与“关外”的分界线,其地理分布形成“南北轴线”,这种布局明确体现了汉初“以关西制关东”的政治意图,通过控制进入关中的通道来“维护政治中心的安全”,B项正确;五关设置重在封锁而非便利交通,设置关口是封锁作用,对交通用处不大,排除A项;材料未提及匈奴威胁,且五关中的扦关、郧关、武关均面向南方诸侯国,与匈奴活动的北方无关,排除C项;关隘主要功能是军事和政治控制,而非专门保障赋税运输,排除D项。故选B项。
3. 北朝时期,山东士族注重传统家风建设,经学则是士族文化传承中的重要内容,《颜氏家训》记载“多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》”。至唐高宗、武后之后,颇多山东士族子弟受南朝辞采之风影响,转向诗赋研习,浸染“浮艳之风”。这种变化折射出( )
A. 北方战乱导致文化重心南移 B. 唐朝政治统治整合能力增强
C. 江南开发提升文化影响力 D. 门阀制度瓦解引发文化转型
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干时间是唐朝,此时北方虽有战乱,但并未出现“文化重心南移”的整体趋势,且题干未提及战乱对文化重心的影响,错误。
B.山东士族文化取向的变化,是唐朝中央政府通过科举制等手段,成功整合南北文化、巩固大一统统治的体现,这折射出唐朝政治统治整合能力的增强,正确。
C.江南开发是文化影响力提升的基础,但题干中士族文化取向的转变,更直接的动因是适应科举制等政治制度的要求,而非单纯的江南文化吸引力,错误。
D.门阀制度的瓦解是在唐末五代,而非唐高宗、武后时期,错误。
故选B项。
4. 下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代( )
俞德邻
江城吾旧隐,今岁喜秋穰。一顷南山豆,千畦负郭姜
蔡襄
福州城东郊,荔枝繁盛。初著花时,商人计林断之,立券承包。
《咸淳临安志》
土细宜花卉,园人工于种接,都城之花皆取焉。
A. 精耕细作以追求更高收益 B. 城市坊市制度已逐步瓦解
C. 农业生产商品化程度较高 D. 初现农业区域性专业分工
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料并结合所学知识,表格中“负郭姜”(城郊姜)、“商人计林断之,立券承包”(商人签约包销荔枝)、“都城之花皆取焉”(花卉专供城市消费),均表明这些农业生产已深度卷入商业活动,以市场为导向,体现了较高的商品化程度,C项正确;材料仅提及作物种类和商业行为,未描述具体的耕作技术或集约化程度,排除A项;“坊市制度瓦解”是城市内部商业空间管理的变化,与城郊农业生产无直接关联,排除B项;“区域性专业分工”通常指不同地区基于自然条件形成特色产业,材料仅反映个别城郊情况,未提供区域间比较,无法得出此结论,排除D项。故选C项。
5. 元朝大运河贯通南北,是商旅往来、货物运转的核心通道,脚夫、船户、车家等群体活跃于沿线。至元二十九年,御史台咨:“脚夫船户车家尽皆无籍之徒,欺瞒官府,多取佣钱……今后凡有雇觅脚夫、船户、车家,须要经由本地船车行老引领,明立文契,画字付钱,方许承揽。”元朝政府这一措施旨在( )
A. 保障漕运秩序 B. 规范劳务市场
C. 增加财政税收 D. 防止社会动荡
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是目的题。根据本题时间信息可知时空是元朝时期的中国。元朝大运河运输秩序直接关系到国家经济命脉,针对活跃于沿线的脚夫、船户、车家等“无籍之徒”存在的“欺瞒官府,多取佣钱”等行为,政府规定必须经由本地“船车行老”引领并订立契约,加强对这些关键运输环节从业人员的管控,直接关系到漕运及重要物资运输的畅通,因此旨在保障漕运秩序,A项正确;“规范劳务市场”是手段和直接表现,但其更深层和根本的目的是维护国家赖以生存的漕运体系的稳定,排除B项;材料措施聚焦于管控人员和规范行为,无法说明税收机制的调整意图,排除C项;材料中针对的是具体经济领域的失序行为,其直接和主要意图在于保障核心经济通道的秩序,排除D项。故选A项。
6. 清代直隶宝坻县曾发生一起婚姻诉讼,民妇张王氏夫亡家贫,经族长主婚招赘李三为夫,却遭夫族张二以"异姓乱宗"阻挠。知县最终判决"招赘承祧,律所允许,但须同宗;今李三异姓,确实违律,然情有可原,着令李三改姓张氏,以续香火"。据此可知,清代( )
①传统宗法观念仍是司法判决的重要考量
②政府法律一定程度上认可女性生存诉求
③商品经济发展推动了婚姻观念趋向自由
④入赘婚姻核心功能是维护家族血缘传承
A ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。据题干的时间信息可知,本题准确时空是清朝(中国)。根据材料信息和所学知识可知,案件的核心矛盾就是“异姓乱宗”,这是典型的宗法观念。知县的判决虽然变通,但最终目的还是为了“续香火”,维护家族的血缘传承,说明宗法观念在司法中占据主导地位,①正确;张王氏“夫亡家贫”,招赘是为了生存和维持家庭,知县认为“情有可原”,没有完全驳回她的诉求,而是采取了改姓的折中方案,这体现了法律在维护礼教的同时,也兼顾了现实中的人情和女性的基本生存需求,②正确;题干中没有任何关于商品经济的信息,整个案件的处理看不出婚姻观念有趋向自由的迹象,③错误;从族长主婚到张二阻挠,再到知县判决改姓,所有行为的出发点都是为了让张家的“香火”得以延续,④正确。 综上所述,因为③错误,排除A、C、D项。①②④正确,故选B项。
7. 甲午战争以后,中国的民间反清力量基本放弃“反清复明”的宗旨并发生了分化,一部分追随资产阶级革命派,走上了民主革命道路;一部分汇集于“扶清灭洋”旗帜之下,反对外来侵略势力。据此可知( )
A. 社会下层力量开始登上救亡图存的舞台
B. 社会上层势力始终把握时代前进的方向
C. 区域差异影响了民众对救亡路径的选择
D. 民族矛盾的激化引发了底层力量的对峙
【答案】C
【解析】
【详解】根据主题干的设问词,可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。根据材料及所学可知,甲午战争后中国社会面临内忧外患,不同地区的民间反清力量因各种因素选择不同救亡路径,部分地区受资产阶级革命思潮影响追随革命派走向民主革命;部分地区在列强侵略刺激下秉持“扶清灭洋”反对外来侵略,这体现了区域差异影响民众救亡路径,C项正确;“开始登上”说法错误,在甲午战争前,像太平天国运动等社会下层力量已参与救亡图存,排除A项;材料主体是社会下层民间反清力量,未涉及社会上层势力,且“始终把握”表述绝对,排除B项;题干中民间反清力量的分化,一部分追随革命派,一部分走向“扶清灭洋”,并非是底层力量的“对峙”,排除D项。故选C项。
8. 1931年11月,《中华苏维埃共和国划分行政区域暂行条例》规定:“在乡一级,若是以山地为主的区域,则每乡管辖纵横不能超过15里,人口不能超过3000。若是平地,则每乡管辖纵横以5里为主,最多不能超过10里,人口不能超过5000。”这一规定旨在( )
A. 应对边区日益严峻的军事形势
B. 促进根据地农业集约化发展
C. 加强中共对基层革命活动领导
D. 推动苏区军事化组织的建设
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,1931年11月《中华苏维埃共和国划分行政区域暂行条例》规定乡一级辖区面积和人口上限,山地乡面积稍大但人口上限低于平地乡,这种精细划分便于中共在基层设置行政单元、配置干部、传达政令和组织动员,能够有效加强对基层革命活动的领导,契合苏区政权巩固与革命工作推进的需求,C项正确;条例是对行政区域划分的技术性规定,未直接体现针对军事形势的应急部署,排除A项;规定侧重行政管辖范围,与农业集约化生产的组织方式无直接关联,排除B项;行政区域的划分不等同于军事化组织的建设,后者强调军事编制与训练,排除D项。故选C项。
9. 1941年6月,当纳粹德国对苏联发动“巴巴罗萨计划”时,日本关东军集结百万兵力,开展了大规模军事演习;与此同时,东条英机承认“共产军在华北发动的大规模攻势”所造成的损失“需要耗费长时间和巨额资金才能恢复”。从整个战局来看,德日未能实现其计划的原因是( )
A. 远东地区极端的气候和地理条件,削弱德日战斗力
B. 德军陷入了两线作战困局,严重分散了兵力和资源
C. 联盟各国进行广泛合作,全力对抗轴心国及其附庸
D. 亚洲战场牵制侵华日军,阻碍轴心国东西战略会师
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料中“共产军在华北发动的大规模攻势”造成日军损失,说明中国的抗日武装牵制了大量侵华日军,使得日本无法抽调兵力配合德国进攻苏联,最终阻碍了轴心国东西战略会师,这是日本未能实现计划的核心原因,D项正确;材料中未提及任何气候、地理因素的影响,仅强调“共产军在华北的攻势”造成日军损失,排除A项;1941年6月德国刚发动对苏的“巴巴罗萨计划”,尚未陷入两线作战;且该选项描述的是德军的处境,并非日本未能实现计划的原因,排除B项;反法西斯联盟正式成立于1942年1月《联合国家宣言》签署后,1941年6月尚未形成“广泛合作”的反法西斯联盟,且材料中也未体现反法西斯联盟的合作对日本的牵制,排除C项。故选D项。
10. 1956年5月和8月,国务院召开会议提出“根据工业的性质由中央和地方分工负责经营管理”。1956年9月,党的八大提出“划分企业、事业、计划和财政的管理范围,适当扩大各省、自治区、直辖市的管理权限。”这些政策( )
A. 致力于全面增强国有企业的经营活力
B. 推动社会主义建设总路线的提出
C. 强调市场在国家管理中的基础性作用
D. 渗透了调整经济管理体制的设想
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料可知,1956年国务院会议提出中央与地方按工业性质分工管理,党的八大进一步要求划分管理范围并扩大地方权限,这一调整发生在三大改造完成后,我国进入全面建设社会主义时期,面对高度集中的计划经济体制下中央统得过死、地方缺乏自主权的问题,政策聚焦于调整中央与地方的经济管理权限,通过明确职责分工和适度下放权力,尝试优化经济管理结构,体现了对传统集中管理模式的改革探索,渗透着调整经济管理体制的初步设想,D项正确;材料强调中央与地方的分工与权限调整,是计划经济体制内的管理优化,而非是“全面增强国有企业的经营活力”,排除A项;社会主义建设总路线1958年提出,材料政策是1956年对经济管理的调整,时间上总路线在材料之后,无法得出材料推动总路线提出的结论,排除B项;1956年我国仍以计划经济为主导,材料未涉及市场作用,调整的是管理权限而非资源配置方式,排除C项。故选D项。
11. 下表所示为2002年至2017年中国科技论文被国际期刊引用次数及世界排位变化。由此可知,这一时期中国( )
时间
2002—2012年
2003—2013年
2004—2014年
2005—2015年
2006—2016年
2007—2017年
论文/万篇
102.26
114.3
136.98
158.11
174.29
205.8
被引用次数/万次
665.34
709.9
1037.01
1287.60
1489.85
1935.00
世界排位
6
5
4
4
4
2
A. 科技人才培养体系完善 B. 国际学术话语权增强
C. 科技创新驱动经济发展 D. “走出去”战略成效显著
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料并结合所学:表格数据显示,2002—2017年中国科技论文被国际期刊引用次数持续增长(从665.34万次增至1935.00万次),世界排位从第6位跃升至第2位,这一趋势直接反映中国科研成果的国际影响力提升,表明中国在国际学术领域的话语权增强,B项正确;表格中仅呈现了论文数量和引用次数的排位变化,未涉及科技人才培养体系的论述,排除A项;科技创新驱动发展更多体现在科研成果转化为现实生产力、推动产业升级、促进经济发展等方面,而表格聚焦的科技论文引用和排位属于学术领域的影响力数据,并非科技创新对经济社会发展的实际成效,排除C项;“走出去”战略主要指企业对外投资、贸易合作等领域,科技论文的国际引用属于学术交流范畴,排除D项。故选B项。
12. 考古学家在印度河流域出土的公元前1500年陶片上发现刻有四组图案:持弓箭的武士、麦穗环绕的祭司、驮运货物的商队、田间耕作的农人。经研究,这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合这一考古发现最能佐证( )
A. 宗教祭祀主导古印度社会经济生活 B. 种姓制度通过宗教仪式固化社会分工
C. 早期种姓制度已形成职业世袭特征 D. 吠陀文化真实反映古印度的阶级结构
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(印度)。根据材料“持弓箭的武士、麦穗环绕的祭司、驮运货物的商队、田间耕作的农人。经研究,这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合”结合所学知识可知,陶片图案与吠陀文献记载的社会群体对应,体现了武士、祭司、商人、农民等不同职业群体的区分,结合种姓制度的特征,可推断早期种姓制度已出现职业世袭现象,C项正确;宗教祭祀主导经济生活缺乏依据,材料仅显示祭司群体存在,但未体现其主导经济,排除A项;题干未涉及宗教仪式对社会分工的固化作用,仅呈现分工事实,排除B项;“真实反映”表述错误,吠陀文化存在宗教神话色彩,与阶级结构不能完全等同,排除D项。故选C项。
13. 18世纪中期,法国国王路易十五曾言:“Après moi, le déluge”,其意为“在我之后,洪水将至”。此言在当时广为传播,其内涵也逐渐演变为“我死后,哪管洪水滔天”。这一变化反映了( )
A. 社会对专制统治的批判 B. 革命矛头指向君主制度
C. 群众情绪扭曲理性精神 D. 启蒙运动呈现极端倾向
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“18世纪中期,法国国王路易十五曾言:‘Après moi, le déluge’,其意为‘在我之后,洪水将至’。此言在当时广为传播,其内涵也逐渐演变为‘我死后,哪管洪水滔天’”的信息结合所学知识可知,路易十五的原句蕴含对王朝未来的担忧,而社会将其演变为极度自私、漠视国家命运与民众疾苦的表述,并使其广为传播,本质上反映了当时法国社会对路易十五统治下,封建专制制度的腐朽、君主的奢靡无度与不负责任的强烈不满,这一变化是社会对专制统治进行批判的体现,A项正确;18世纪中期法国仍处于波旁王朝的专制统治之下,法国大革命爆发于1789年,此时革命尚未爆发,革命矛头并未明确指向君主制度,排除B项;民众将路易十五的言论演变为“我死后,哪管洪水滔天”是对专制君主漠视国家与民众利益这一现实的批判与讽刺,并非群众情绪扭曲理性精神的表现,排除C项;18世纪中期启蒙运动正处于高潮阶段,核心主张是理性、民主、平等、法治,批判封建专制与教会特权,材料中言论的演变是社会对专制统治的批判,并未体现启蒙运动呈现极端倾向,排除D项。故选A项。
14. 下图为世界各地工人工资水平波动趋势图(1375—1825)和18世纪全球主要城市煤炭价格示意图。该图片可用来研究( )
A. 资本主义社会贫富分化严重
B. 工业革命在英国率先兴起原因
C. 资本主义世界市场初步确立
D. 资本主义政治经济发展不平衡
【答案】B
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1375—1825年和18世纪(世界)。根据材料可知,与其它国家相比,英国工人的实际工资在18世纪前已较高,且还呈现增长态势。较高的工资水平促使资本家寻求节省劳动力的技术,从而推动机械化生产,这是工业革命的重要诱因之一;英国(以伦敦为例)的煤炭价格相对较低,因为其本土煤炭资源丰富,且运输便利(如运河网络)。煤炭是工业革命的关键能源(蒸汽机依赖煤炭),低廉的能源成本为英国工业化提供了优势,B项正确;图表未涉及收入差距或阶级分化数据,仅反映工资与能源价格,无法说明贫富严重的问题,排除A项;世界市场初步形成于19世纪中后期(第一次工业革命完成后),而图表时间范围(1375—1825)更早,且未涉及国际贸易或市场整合,排除C项;“资本主义政治经济发展不平衡”是19世纪末至20世纪初的特征,与工业革命初期英国独特条件的无关,排除D项。故选B项。
15. 下图为法国漫画家贝克创作于1947年的漫画《我们把布局图都交给了美国人》。作意在( )
漫画中矮个子是时任法国总理拉马迪埃,身后站着的是戴高乐,二人捧着“工厂”模型和工业、资源布局地图,正沿着红毯进献给坐在豪华靠椅上、悠闲自在的山姆大叔
A. 表达对美国霸权政策的不满
B. 呼吁调动各种资源对抗苏联
C. 希望美国促进法国工业恢复
D. 担忧美国援助损害国家权益
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:当代世界。据材料可知,1947年美国推行马歇尔计划,以经济援助的形式介入欧洲事务,但援助往往附带对受援国经济、资源的掌控条件。漫画中法国将工业模型、资源布局图献给美国,对应的是法国接受美国援助的行为,而漫画家通过这一画面,传递出对“美国援助会让法国丧失经济主导权、损害国家利益”的担忧,因此意在于担忧美国援助损害国家权益,D项正确;漫画聚焦的是美国援助带来的利益损害,并非单纯对霸权政策的不满,排除A项;漫画未提及苏联,与对抗苏联无关,排除B项;漫画呈现的是对美国掌控法国资源的担忧,并非积极期待美国助力工业恢复,排除C项。故选D项。
16. 《每日图表》根据世界银行的数据,发布了一份按地区划分的年均 GDP 增长率图表 (单位:%)。该表作为直接论据,可用来探究的论题是( )
A. 新兴市场与区域集团化 B. 世界经济的革命性变化
C. 南方国家的群体性崛起 D. 贸易保护主义与全球化
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料可知图表中显示“南方国家”通常指发展中国家(如亚洲、非洲、拉丁美洲地区),其整体增速显著高于以欧美为代表的“北方国家”,体现了全球经济格局中发展中国家经济实力的提升,C项正确;图表未体现欧盟、东盟等区域集团的内部数据,仅按地理区域划分,无法直接说明“区域集团化”的作用,排除A项;增长率差异反映趋势性变化,但“革命性”需结构性证据,图表数据不足,排除B项;图表未涉及贸易政策或全球化指标,无法直接关联保护主义或全球化的影响,排除D项。故选C项。
第Ⅱ卷
二、材料分析题(本大题包括4小题,其中17小题12分,18小题14分,19小题14分,20小题12分,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 新疆地处中国西北,既是古代东西方经济文化交流的要道,又是中华文明向外传播、认知世界其他文明的门户。秦汉以后,新疆地区文化的发展进程经历了两个时段:一是汉唐时期,新疆地区文化主要受到东部华夏文化的影响,例如汉语文的推广传播,大量出土的汉文简牍证实了这一点,还有汉文经典在该地的流行,义学的建立等。与此同时,源自印度的佛教文化传入新疆地区,当然还有中亚、西亚波斯系统文化的传入,中国北方游牧文化也影响西域地区。二是唐末至元明时期,中原政局动荡变化,引发了新疆地区诸族分布格局和文化形态的变动,中原地区汉文化继续滋润着新疆大地,来自中亚、西亚地区的伊斯兰教自9世纪末10世纪初传入天山南部地区,至16世纪,伴随着宋元时期中亚、西亚大量军士、商人、工匠等进入或者滞留新疆地区,阿拉伯、波斯等伊斯兰文化传入新疆,对当地原有文化结构,诸如语言文字、史书编纂、文学艺术、风俗习惯、心理特征等方面均产生了深刻影响,此时新疆地区依旧呈现多元文化共存状态。历史上中原华夏文化在新疆地区的通行和传播,有力推动了新疆各族文化的发展进步。汉语文自汉代起就成为新疆唯一从未中断的通用语言文字,新疆楼兰遗址和甘肃悬泉置遗址先后出土的汉简,2021年尉犁县境内出土的各类汉文纸质文书、木简文书都充分证实了这一点。当时西域各地诸族倾慕中原文化礼仪,时有龟兹王绛宾“数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪”。唐朝时期的西州地区(今吐鲁番市),居民多为汉人,当地“家慕礼让之风,人事农桑之业”。这显然都是新疆地区同中原地区经济文化联系不断增强,国家大一统局面日益巩固的结果。
——摘编自田卫疆《唯物史观指导下的新疆历史叙事构建》
(1)根据材料并结合所学知识,概括古代新疆地区文化发展主要特征,并分析其形成因素。
(2)根据材料并结合所学知识,以汉语文为例,分析中原文化对新疆地区社会发展的历史作用。
【答案】(1)特征: 多元文化交融共存;中原文化影响持久;文化发展具有明显阶段性。因素: 新疆是古代东西方交流的要道,为多元文明交汇提供地理条件;中原政权的持续经营与治理(或大一统王朝的巩固);人口流动、经贸往来和宗教传播,推动当地文化不断变迁。
(2)作用: 汉语文作为通用语言,有利于政令畅通,加强中央对新疆的行政管理;有利于提升当地文化教育水平,加深新疆各族对中原文化的认同;便利商贸往来,带动经济交流;促进民族交融。
【解析】
【小问1详解】
特征:根据材料“秦汉以后,新疆地区文化的发展进程经历了两个时段:一是汉唐时期,新疆地区文化主要受到东部华夏文化的影响”“与此同时,源自印度的佛教文化传入新疆地区,当然还有中亚、西亚波斯系统文化的传入,中国北方游牧文化也影响西域地区。”“此时新疆地区依旧呈现多元文化共存状态”并结合所学知识可知,多元文化交融共存;根据材料“历史上中原华夏文化在新疆地区的通行和传播,有力推动了新疆各族文化的发展进步。”并结合所学知识可知,中原文化影响持久;根据材料“秦汉以后,新疆地区文化的发展进程经历了两个时段:一是汉唐时期,新疆地区文化主要受到东部华夏文化的影响”“二是唐末至元明时期,中原政局动荡变化,引发了新疆地区诸族分布格局和文化形态的变动”并结合所学知识可知,文化发展具有明显阶段性。
因素:根据材料“新疆地处中国西北,既是古代东西方经济文化交流的要道,又是中华文明向外传播、认知世界其他文明的门户。”并结合所学知识可知,新疆是古代东西方交流的要道,为多元文明交汇提供地理条件;根据材料“一是汉唐时期,新疆地区文化主要受到东部华夏文化的影响,例如汉语文的推广传播,大量出土的汉文简牍证实了这一点,还有汉文经典在该地的流行,义学的建立等。”并结合所学知识可知,中原政权的持续经营与治理(或大一统王朝的巩固);根据材料“至16世纪,伴随着宋元时期中亚、西亚大量军士、商人、工匠等进入或者滞留新疆地区,阿拉伯、波斯等伊斯兰文化传入新疆,对当地原有文化结构,诸如语言文字、史书编纂、文学艺术、风俗习惯、心理特征等方面均产生了深刻影响”“历史上中原华夏文化在新疆地区的通行和传播,有力推动了新疆各族文化的发展进步。”并结合所学知识可知,人口流动、经贸往来和宗教传播,推动当地文化不断变迁。
【小问2详解】
历史作用:根据材料“汉语文自汉代起就成为新疆唯一从未中断的通用语言文字,新疆楼兰遗址和甘肃悬泉置遗址先后出土的汉简,2021年尉犁县境内出土的各类汉文纸质文书、木简文书都充分证实了这一点。”并结合所学知识可知,汉语文作为通用语言,有利于政令畅通,加强中央对新疆的行政管理;根据材料“当时西域各地诸族倾慕中原文化礼仪,时有龟兹王绛宾‘数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪’。”并结合所学知识可知,有利于提升当地文化教育水平,加深新疆各族对中原文化的认同;根据材料“至16世纪,伴随着宋元时期中亚、西亚大量军士、商人、工匠等进入或者滞留新疆地区”并结合所学知识可知,便利商贸往来,带动经济交流;根据材料“历史上中原华夏文化在新疆地区的通行和传播,有力推动了新疆各族文化的发展进步。”“唐朝时期的西州地区(今吐鲁番市),居民多为汉人,当地‘家慕礼让之风,人事农桑之业’。”并结合所学知识可知,促进民族交融。
18. 【体育教育与体育战略】
材料一 洋务运动开启了西方体育传入中国的先声。从1862年起,湘军、淮军开始废除传统骑射等武艺,并以西方军队的兵操训练士兵。洋务派还创办军事学堂,设置体操课程。北洋水师学堂体操课的内容有击剑、拳击、足球等,课余还开展游泳、滑冰、单双杠等训练。
——摘编自王德辉等《中国近代以来的国运与体育:“国运兴则体育兴”的历史阐释》
材料二 土地革命时期,受“以体卫国”思想影响,中国共产党将体育与军事训练、强身卫国结合,使红色体育为革命和抗战服务。据统计,仅1933年中央苏区就开展了96场球类比赛、123场田径比赛、42场军事体育比赛。全面抗战爆发后,八路军和新四军高度重视各类红色体育活动,号召国民“锻炼身体,好打日本”。
——摘编自曾飙《中央苏区体育史》等
材料三 新中国成立后,形成了“体育第二外交”的发展新维度。1956年,毛泽东接见了来访的南斯拉夫青年足球队;1961年,我国主办第26届乒乓球锦标赛;1971年,中美借乒乓球实现了体育对外交往。通过体育对外交往实现立国之本,推动中华民族伟大复兴坚实的脚步。
——摘编自徐国琦《奥林匹克之梦:体育视野下的中国与世界(1895-2050)》
(1)根据材料一,概括洋务运动时期体育教育的特点。
(2)根据材料二、三,试析中国共产党体育战略的变化及其原因。
(3)综合上述材料,谈谈你对体育发展的认识。
【答案】(1)特点:引入西方体育课程;军事体育色彩浓厚;课程形式丰富多样;具有强国御侮色彩。
(2)变化:从服务革命战争转为服务国家外交。
原因:社会形势的变化;中国共产党主要任务的变化;体育的特有功效。
(3)认识:体育与国家命运紧密相连;体育功能随时代发展而演变;体育发展应平衡国家战略与个人发展的关系。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是晚清时期的中国。根据材料一“开启了西方体育传入中国的先声”从技术引进角度分析可知,引入西方体育课程;根据材料一“开始废除传统骑射等武艺,并以西方军队的兵操训练士兵”结合所学从涉及领域角度分析可知,军事体育色彩浓厚;根据材料一“体操课的内容有击剑、拳击、足球等,课余还开展游泳、滑冰、单双杠等训练”结合所学从内容角度分析可知,课程形式丰富多样;根据材料一“课余还开展游泳、滑冰、单双杠等训练。”结合所学从国际环境角度分析可知,具有强国御侮色彩。
【小问2详解】
本题是对比题,原因题。时空是近现代的中国。第一小问变化,根据材料二“使红色体育为革命和抗战服务”与材料三“1961年,我国主办第26届乒乓球锦标赛;1971年,中美借乒乓球实现了体育对外交往。”结合所学从目的角度分析可知,从服务革命战争转为服务国家外交。
第二小问原因,根据材料二“使红色体育为革命和抗战服务”结合所学从党的政策角度分析可知,中国共产党主要任务的变化;根据材料三“1956年,毛泽东接见了来访的南斯拉夫青年足球队”结合所学从社会角度分析可知,社会形势的变化;根据材料三“通过体育对外交往实现立国之本,推动中华民族伟大复兴坚实的脚步。”结合所学从体育特点的角度分析可知,体育的特有功效。
【小问3详解】
本题是认识题。时空是近现代的中国。根据材料二“使红色体育为革命和抗战服务”结合所学从国家角度分析可知,体育与国家命运紧密相连;材料三“1961年,我国主办第26届乒乓球锦标赛;1971年,中美借乒乓球实现了体育对外交往。”结合所学从时代发展角度分析可知,体育功能随时代发展而演变;根据材料三“八路军和新四军高度重视各类红色体育活动,号召国民‘锻炼身体,好打日本’”结合所学从国家与个人的角度分析可知,体育发展应平衡国家战略与个人发展的关系。
19. 阅读材料,回答下列问题。
材料一 文艺复兴时期,各国的大学先后设立历史学讲座,延请名师讲学,西方史学开始了一个新的蓬勃发展时期。意大利历史学家布鲁尼认为历史应当记载“人事”,用意大利方言为但丁和彼特拉克撰写传记。德意志史学领域中的斗争极为激烈,新教的历史学家称罗马教廷为“魔鬼的巢穴”,而天主教的历史学家则称马丁·路德为离经叛道的“狂僧”。西班牙卡萨斯写的《西印度群岛的毁灭》记述了西班牙对西印度群岛的征服。法国博丹发表的《理解历史的方法》,是西欧第一部比较详备的史学方法论。英国培根写下《亨利七世在位时期的英国史》,并说“历史使人明智”。
——摘编自郭圣铭《文艺复兴时期西欧的史学》
材料二 18世纪末19世纪初,民族主义史学是随着近代民族主义的兴起而诞生的……对非西方国家而言,尽管民族主义史学并不是自发的,而是随着西方列强的入侵而来的……19世纪末20世纪初中国近代史学得到发展,其基础是进化论,但其先声毋庸置疑是民族主义。直到新文化运动兴起,中国近代史学也进行了转向,史学范式已经从进化史学转移到兰克的考证史学、科学史学,而其实质是民族主义史学。其典型代表就是以傅斯年为首的“史料学派”,他们进行考据研究时是带有高昂的民族主义色彩的,他们宣称进行考据的原因是要“整理国故,再造文明”。
——摘编自李瑞山《近代西欧民族主义史学探源》
材料三 进入20世纪60年代后,德国社会对纳粹历史的认识出现重大转折。一系列大屠杀战犯审判,推动德国社会对纳粹罪行的认知与讨论。20世纪70年代,左翼自由主义社民党成为联邦德国政治舞台的主导力量。在激烈批判纳粹罪行的学生运动影响下,社民党旨在推动德国民主化,反对阿登纳政府罪责回避,转向更激进、更具民主精神的罪责批判。20世纪90年代前后,随着两德统一、冷战结束、欧洲一体化加速等变化的出现,铭记大屠杀开始被西方国家视为共同的历史责任。随着罪责记忆的国际化,罪责反思成为德国人身份认同中的积极要素,大屠杀史学也进入繁荣期。
——摘编自刘颖洁《记忆政治视域下联邦德国纳粹大屠杀史学》
(1)根据材料一,概括文艺复兴时期,西欧史学多元发展的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析民族主义史学在近代中国兴起的历史意义。
(3)根据材料三并结合所学知识,简析20世纪60年代后,德国纳粹大屠杀史学走向“重大转折”深层动力。
【答案】(1)表现:研究目的多元;书写内容、对象多元;体裁多元《既有史事记载也有方法论);立场视角多元。
(2)历史意义:激发民众的民族意识和爱国情怀,助力救亡图存运动;推动了中国史学的近代化转型;促进了中国文化认同与文明重构。
(3)深层动力:社会运动的道德压力;司法审判的刺激;政府政治策略转型;国际格局变动;德国国家形象重塑与身份认同建构的需要。
【解析】
【小问1详解】
表现:根据材料一“新教的历史学家称罗马教廷为‘魔鬼的巢穴’,而天主教的历史学家则称马丁·路德为离经叛道的‘狂僧’”“《西印度群岛的毁灭》”“历史使人明智”可知,研究目的有宗教斗争、殖民活动、使人明智等,综上,研究目的多元;根据材料“《西印度群岛的毁灭》”“《理解历史的方法》”“《亨利七世在位时期的英国史》”可知,书写内容、对象多元;根据材料“记载‘人事’,用意大利方言为但丁和彼特拉克撰写传记”“西欧第一部比较详备的史学方法论”可知,体裁多元(既有史事记载也有方法论);根据材料“意大利历史学家”“新教的历史学家”“天主教的历史学家”“西班牙卡萨斯”“英国培根”可知,立场视角多元。
【小问2详解】
历史意义:根据材料二并结合所学知识可知,可以从救亡、史学、文化等角度进行分析。如根据材料“而是随着西方列强的入侵而来的,但其先声毋庸置疑是民族主义。直到新文化运动兴起”“带有高昂的民族主义色彩的”和所学知识可知,激发民众的民族意识和爱国情怀,助力救亡图存运动;根据材料“中国近代史学也进行了转向,史学范式已经从进化史学转移到兰克的考证史学、科学史学”和所学知识可知,推动了中国史学的近代化转型;根据材料“整理国故,再造文明”和所学知识可知,促进了中国文化认同与文明重构。
【小问3详解】
深层动力:根据材料三并结合所学知识,可以从德国和国际两个方面进行分析。如德国方面:根据材料“在激烈批判纳粹罪行的学生运动影响下”和所学知识可知,社会运动的道德压力;根据材料“一系列大屠杀战犯审判,推动德国社会对纳粹罪行的认知与讨论”和所学知识可知,司法审判的刺激;根据材料“社民党旨在推动德国民主化,反对阿登纳政府罪责回避,转向更激进、更具民主精神的罪责批判”和所学知识可知,政府政治策略转型;根据材料“罪责反思成为德国人身份认同中的积极要素”和所学知识可知,德国国家形象重塑与身份认同建构的需要。国际方面:根据材料“20世纪90年代前后,随着两德统一、冷战结束、欧洲一体化加速等变化的出现”和所学知识可知,国际格局变动。
20. 阅读材料,回答问题。
材料 不同国家对二战欧洲战场的历史叙事
美国与西欧国家
苏联/俄罗斯与
冷战时期的东欧国家
后冷战时期的东欧国家
战争名称
第二次世界大战
伟大卫国战争
德苏战争、第二次世界大战
战争性质
自由世界抵抗纳粹暴政
抵抗侵略的反法西斯战争
反抗纳粹德国和苏联的双重压迫
战争起点
1939年9月1日
1941年6月22日
1939年8月23日
主要纪念日
欧洲胜利纪念日
(5月8日)、
诺曼底登陆纪念日
(6月6日)
伟大卫国战争胜利纪念日(5月9日)
欧洲胜利纪念日(先是5月9日,后改为5月8日)、《莫洛托夫—里宾特洛甫协定》签署日(8月23日)
主要解放者
西线战场的美英盟军
东线战场的苏联红军
主要挑起者
纳粹德国
德国法西斯
纳粹德国、苏联
主要受害者
首先是大屠杀受害者,其次是被纳粹侵略的各国民众
苏联军民
东欧国家民众
主要转折点
诺曼底登陆
斯大林格勒战役
(注:《莫洛托夫—里宾特洛甫协定》又称《苏德互不侵犯条约》)
——据艾仁贵《二战历史叙事的建构与博弈:以欧洲胜利纪念日为视角》
结合世界近现代史的相关知识,提取材料整体或局部信息,拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
【答案】论题:国家利益与意识形态深刻影响二战历史叙事的建构
阐释:二战作为人类历史上规模最大的全球性冲突,其历史记忆的塑造并非纯粹的客观记录,而是各国基于国家利益与意识形态需求进行的“选择性重构”。二战后,世界格局进入冷战对峙阶段,美苏两大阵营的意识形态竞争与地缘政治博弈,直接割裂了对欧洲战场的历史叙事:西方盟国将二战定义为“自由世界抵抗纳粹暴政”的正义之战,以诺曼底登陆(1944年)为核心符号,强调美英军队作为“西线解放者”的主导地位,欧洲胜利纪念日(5月8日)成为彰显西方民主价值观正当性的仪式;苏联则将战争界定为“伟大卫国战争”,突出苏联红军在东线战场的决定性作用,以斯大林格勒战役(1942-1943年)为“二战转折点”,塑造苏联军民抵抗法西斯的英雄形象,巩固社会主义阵营的凝聚力。双方的叙事均刻意淡化自身历史争议——西方回避绥靖政策的失误,苏联掩盖《苏德互不侵犯条约》(1939年)的秘密议定书,凸显对手的“邪恶”与自身的“正义”,使历史书写成为意识形态对抗的工具。 冷战结束后,地缘政治的重组进一步推动东欧国家重构二战叙事。波兰、波罗的海国家等将二战起点追溯至《苏德互不侵犯条约》签署日(8月23日),将苏联与纳粹德国等同为“双重压迫者”,受害者从“反法西斯战士”转变为“极权主义的牺牲品”。这一转变反映了东欧国家摆脱苏联历史阴影、寻求“回归欧洲”的政治诉求,通过切割与苏联的“解放者”叙事,强化自身的“欧洲身份”与对西方阵营的认同。
综上所述,二战历史叙事不仅是对过去的记录,更是国家塑造身份、巩固合法性的工具,深刻反映了国际格局变迁中意识形态与国家利益的博弈。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,答案言之成理即可。如根据材料“不同国家对二战欧洲战场的历史叙事”可知,材料强调的是国家对二战历史的看法与态度,因此可以拟定论点为国家利益与意识形态深刻影响二战历史叙事的建构。关于阐释可从二战后冷战格局的形成(二战后,世界格局进入冷战对峙阶段,美苏两大阵营的意识形态竞争与地缘政治博弈,直接割裂了对欧洲战场的历史叙事)、西方联盟对于二战的看法(西方盟国将二战定义为“自由世界抵抗纳粹暴政”的正义之战,以诺曼底登陆(1944年)为核心符号,强调美英军队作为“西线解放者”的主导地位,欧洲胜利纪念日(5月8日)成为彰显西方民主价值观正当性的仪式;)、冷战下苏联如何解释二战历史(苏联则将战争界定为“伟大卫国战争”,突出苏联红军在东线战场的决定性作用,以斯大林格勒战役(1942-1943年)为“二战转折点”,塑造苏联军民抵抗法西斯的英雄形象,巩固社会主义阵营的凝聚力)等角度进行分析,突出国家利益与意识形态在叙事中起到的作用主题,同时地缘政治在东欧国家起到的作用(冷战结束后,地缘政治的重组进一步推动东欧国家重构二战叙事。波兰、波罗的海国家等将二战起点追溯至《苏德互不侵犯条约》签署日(8月23日),将苏联与纳粹德国等同为“双重压迫者”,受害者从“反法西斯战士”转变为“极权主义的牺牲品”。这一转变反映了东欧国家摆脱苏联历史阴影、寻求“回归欧洲”的政治诉求,通过切割与苏联的“解放者”叙事,强化自身的“欧洲身份”与对西方阵营的认同。),最后进行归纳总结(二战历史叙事不仅是对过去的记录,更是国家塑造身份、巩固合法性的工具,深刻反映了国际格局变迁中意识形态与国家利益的博弈。)。若其他角度言之成理也可。
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