3.安塞腰鼓-【新课程能力培养】2025-2026学年新教材八年级下册语文同步练习（统编版2024）

语入八年级下册人教版 诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。 拓展阅读 拓展阅读 7.“雪”具有象征意义，含蓄隽永；运用比喻，把 9.A:敷衍、冷漠B:父亲进城送梨，“我”和妻 新婚夫妇比作火焰，新颖别致；激发读者的阅读兴趣。 子埋怨父亲C:辛酸、愧疚D:吃梨感受梨的甜美， 8.动作描写，语言描写。“主人走上前道歉”体现 得知父亲的付出（意思对即可） 了主人待客的热情周到。主人和客人的对话体现了众人 10.神态和动作描写。生动形象地写出了父亲被 豁达爽快、乐观积极的美好品质，表达了作者对陕北淳 “我们”埋怨后伤心、愧疚的样子，表现出父亲内心的痛 朴热情的民风的赞美和对陕北的热爱。 苦，也为下文“我”的愧疚和感动作铺垫。 9.不能。第⑨段承上启下，写襁褓中小婴儿脸蛋落 11.①补充交代了父亲为使梨变得更甜所做的努力， 雪，承接上文露天雪中饮宴的场景，引出下文作者“艰 使情节更完整。②突出了父亲对子女无私的爱，深化了 难困苦，玉汝于成”的感悟，进而表达作者对陕北这片 文章主题。③借母亲的话，解开前文“我”和妻子吃梨 土地的赞美和热爱。 时觉得梨很甜的悬念，使文章情节有波澜。 10.表达了作者对陕北淳朴热情的民风的赞美；对 12.①作为文章线索，贯穿全文，文章围绕“挂满 陕北这片土地的赞美和深挚热爱；对人与大自然完美融 爱的梨树”展开叙述。②点明主旨，揭示了文章中父亲 合的沉醉：对人们强健灵魂和璀璨的精神世界的追求： 通过梨树传达对子女的爱这一主题。③吸引读者的阅读 对新婚夫妇的祝福和参加雪中宴饮的愉悦。 兴趣。 读写结合 【学海泛舟广博见闻】 11.略 13.(1)D(2)诰誓命谟 【学海泛舟广博见闻】 14.C 12.A13.D 3.安塞腰鼓 4.灯笼 【课前预习莫定基础】 【课前预习 奠定基础】 1.kang hui ji tong tian bo rong fú 1.sòngy心wòwang giang tui xi燎穆 miǎojùn撼缚叹彻 卒世 2.刘成章 2.吴伯箫散文家 3.①激昂②雄壮的声响③击鼓的后生 ④奇丽 3.(1)记叙 (2)议论(3)抒情 的舞姿 4.①上灯学②乡俗还愿挂红灯③族姊远嫁挂华 【温故知新学用相长】 灯 ④想象宫灯 课内阅读 【温故知新学用相长】 4.不能。“震撼”“烧灼”“威逼”词义和力量程度 课内阅读 一个比一个深，三个短句构成排比，层层递进，突出强 5.从写作背景和文章结尾部分的内容来看，很有可 调了安塞腰鼓中体现出的昂扬勃发、充满力量的生命力。 能与抗战有关。献帝是东汉末代皇帝，国破家亡，暗示 5.突出人物身份平凡与生活质朴，点明他们是普通 当时中国面临的险恶处境。 的劳动者。平凡躯体迸发奇伟的力量，反衬出安塞腰鼓 6.用典。李想、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击 中生命力的爆发不受物质限制，凸显其力量的震撼和原 敌寇，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人。 始性。 作者愿做“灯笼下的马前卒”，表达了他对这些英雄的敬 6.运用了比喻的修辞手法，把多水的江南比作易碎 慕和自己的报国宏愿。 的玻璃，将多水的江南与黄土高原进行对比，突出黄土 7.表达作者对古代将军塞外点兵、英勇杀敌的气概 高原的原始、粗犷和厚重，表达了作者对雄浑有力的鼓 的热烈赞颂；表达作者的爱国情怀和报国宏愿；表达作 声的赞美。 者对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量、 74语文八年级下册人教版 安塞腰鼓 课前预习 奠定基础 1.给加点字注音或根据拼音写汉字。 亢奋( 晦暗（ 羁绊（ 瞳仁( 恬静（) 磅礴() 冗杂( 辐射( 渺远( 严峻() 震han() 束fù( tàn()为观止 大chè()大悟 2.文学、文化常识积累。 《安塞腰鼓》作者 著有《黄土情》《转九曲》《羊想云彩》等。 3.概括文章内容，填写下面结构图，理清文章思路。 表演前 安静的腰鼓 宏伟的场面 ② 表演中 ①( )的腰鼓 3 好一个安塞腰鼓 表演后 寂静的腰鼓 温故知新 学用相长 》课内阅读 阅读下面选文，完成4~6题。 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼 着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出 那么奇伟磅礴的能量！ 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿打不得这样的腰鼓 除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 4.“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”中“震撼”“烧灼”“威逼”，可以调换顺序 吗？为什么？ 10 第一单元《● 5.阅读文中画直线的句子，思考作者为何强调农民普通的穿着和饮食，这对表现安塞 腰鼓的力量有什么效果。 6.请赏析文中画波浪线句子的妙处。 》拓展阅读 阅读下面选文，完成7~11题。 看，那雪中的火焰 刘成章 ①雄阔的陕北高原，纷纷扬扬的大片子雪花，从灰蒙蒙的天空倾倒下来，到处一片洁 白。山呀，塬呀，梁呀，沟呀，河呀，路呀，村庄呀，这一切都难以分清，一切都失去了平 日里显著的界线。整个世界仿佛都结冻了，没有了一点儿活气。可是，在一正在办喜事的人 家的院子里，人们围着一桌一桌的酒菜，正在动着筷子，正在宴饮。雪就像给简陋的餐桌上 铺了一块块洁白的桌布。 ②所有人的头上都落上了雪，他们的黑发就像浓白大雾中露出的一些模糊的林梢，只有 白发老者的头上看不见雪的踪影；人们的蓝的、黑的、花的棉袄，也都被白雪逐渐吞没，而 原先的颜色，只留下一丁，点儿了。有的人戴上了连衣帽；有的人把大棉袄顶在头上；还有人 却被特殊照顾着，主人找来两三把伞让其打着，不用问，那伞下定是些年轻婆姨，怀里还抱 着乳毛未褪的吃奶娃娃。 ③院子边横着的一根圆木，已经变得又白又胖。 ④虽然刚端上来的菜肴顷刻就变得冰凉了，虽然伸出的筷子上都落上了雪花，但是，正 在宴饮的人们，没有一个人紧缩脖子，因为他们骨头里在往常的岁月磨砺中储满了的生命烈 焰，此刻正好散发于周身，仿佛周身正需要借此降降温的。 ⑤人们乐滋滋地大声猜拳了。还有人唱起了酒曲。 ⑥但主人还是满怀歉意的。他走上前来说：“唉，天气预报不准确，这雪又来得太突然 了，没来得及出去借帐篷布，抱歉抱歉！” ⑦众人一哇声地说：“没甚！没甚！其实天冷能让咱多喝上几盅，好事一桩！” 11 语入必八年级下册人教版 ⑧记忆中，陕北的各种较大的筵席，都是在院子摆开阵仗的一谁家能有那么多那么大 的窑洞啊！近些年生活好了，不少人纷纷改在饭店举行各种饮宴，那当然显得高档了，优雅 了，但是，我却也还是乐见这几千年流传下来的陕北露天饮宴，特别是这我此生头一遭碰上 的雪中婚宴，它是正史野史中都不曾记载过的故事，它对我的震撼太强烈了，我太喜欢它 了。它所展示出来的人与大自然的完美融合，人的精神世界的旷世璀璨，足以让我沉醉三年！ ⑨襁褓里的婴儿尽管有雨伞遮挡，但是他稚嫩的小脸蛋上，还是落上了雪花。 ⑩是的，在这块苍凉的土地上，总有许多的不如意、不安逸、不舒适的事情，然而，正 是这些事情，比如这婚宴中撒在人们头上的纷纷落雪，其实它们每一片都像一把明晃晃的雕 刀，它们是在雕琢着强健的灵魂。“艰难困苦，玉汝于成”。我想，这襁褓里的几个婴儿， 绝不是绽放于温室的花朵，长大后只要能受到较好的教育，必会不同凡响！ ①想想吧，曾经有多少柔弱的青年从全国各地来到这儿，炼成了钢铁战士！ ②我深爱着我的这片故土。 ③陡然间，像有一团火燃烧在人们的眼前了。啊，好红好美的火焰！那是穿了一身红的 花容月貌的新媳妇哟。她浅浅地笑着，两腮都漾动着一个美丽的酒窝。雪落在她的眉睫上和 酒窝里。她和新女婿一起，迎着飘扬的雪花，红红的火焰一般，前来给宾客敬酒了。白的背 景下，妍红的妩媚的火焰烧过来，一桌桌烧，挨个儿烧，柔柔的手儿端着酒杯，敬你一杯， 敬我一杯，敬他一杯，这火焰，好红的火焰，在白的背景中款款而烧来，携着喜庆的暖暖温 度。这时候，满世界只剩下红与白了。红与白的强烈对比，给了人们多么巨大而隽永的愉 悦啊！ (选自《人民日报》2016年1月1日，有删改) 7.选文以《看，那雪中的火焰》为题有哪些好处？ 8.从描写角度赏析文中画线的句子。 9.第⑨段能否删去？为什么？ 020 第一单元《● 10.选文表达了作者的哪些情感？ 》读写结合 11.《安塞腰鼓》一文中运用排比句式对腰鼓表演的场景进行了精彩的描写，请你选择 一处场景，如运动会、课间操等，用排比句式描绘出来。（不少于70字） 学海泛舟广博见闻 12.下列对《经典常谈》第四篇《〈诗经〉第四》相关内容的表述不正确的一项是 () A.诗的源头是歌谣。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随乐器唱，其中 徒歌的节奏更规律化些。 B.“诗言志”是一句古话。古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，“志” 总是关联着政治或教化的。 C.到了孔子时代，孔子采取断章取义的办法，用诗来讨论做学问、做人的道理。 D.孔子以后，《诗三百》成为儒家六经之一（其他五经为《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》)。 13.下列有关民俗文化的表述，错误的一项是() A.社戏是中国农村举行祭祀或节庆活动时所演的戏，寄托着村民对美好生活的祈愿。 B.信天游是流传于中国西北地区的一种民歌形式，旋律奔放、开阔。 C.陕北安塞腰鼓表演时动作豪迈粗犷，鼓声震天动地，体现了黄土高原民众的阳刚 之气。 D.《回延安》中多处运用了“比兴”手法来抒发作者的情感。“比兴”手法是江南民 歌的典型特征。 13