5 任务三 文言文比较阅读 任务融通-【智乐星中考·学考传奇】2026年山东省济南市中考语文复习任务群PPT课件
2026-03-10
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教辅
山东智乐星教育科技股份有限公司
进店逛逛 资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 济南市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 5.54 MB |
| 发布时间 | 2026-03-10 |
| 更新时间 | 2026-03-10 |
| 作者 | 山东智乐星教育科技股份有限公司 |
| 品牌系列 | 智乐星中考·学考传奇 |
| 审核时间 | 2026-03-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56699714.html |
| 价格 | 7.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文中考复习课件聚焦文言文比较阅读核心考点,严格对接中考考查要求,全面梳理教材39篇课内文言文,采用“1+N”训练模式,基于内容、主题、表现手法等多维关联选点,分析考点权重(如词语理解占30%、断句占20%、翻译占25%),归纳断句、翻译、对比分析等常考题型,体现中考备考的系统性和针对性。
课件亮点在于“课内+课外”对比阅读训练与中考真题深度融合,如针对济南学考第11题设计【多维探究】栏目,通过《陈太丘与友期行》与《原谷谏父》的对比,引导学生分析传统美德,培养思维能力和文化自信。同时提供词语辨析技巧(如一词多义对比)、断句方法(句意分析法)等应试策略,帮助学生提升语言运用能力,教师可依托此资料精准规划复习,助力学生中考冲刺。
内容正文:
1
2
任务融通
3
比较阅读是围绕一定的学习目标,把在内容和形式上有一定联系的文本材料放在一起,比较着进行阅读,分析其相同点和不同点,然后梳理、归纳、综合,在头脑中形成新的优化信息群的思维过程。比较可以有多种维度,如内容、主题、人物、表达方式、表现手法、语言风格、作品出处、作者背景、文体特征等。
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1.本书全面梳理教材39篇课内文言文,采用1+N全方位训练模式,基于关联,多维选点,纵横对比,因文设题,确保练透练全。
2.针对济南学考文言文比较阅读第11题,本书特设计【多维探究】栏目(详见电子版),帮助考生熟悉课内篇目的核心点,挖掘命题点,以便从容应对课内外篇目的对比分析。
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第1篇 咏雪
课内篇目:咏雪
课外篇目:黄琬巧对
关联维度:内容相关,均描述才思过人、思维敏捷的孩童
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【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(《咏雪》)
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【乙】黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。
(选自范晔《后汉书·黄琬巧对》,有删改)
【注释】 ①建和:汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见:京城里看不到(那次日食的情况)。
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1.下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“俄而雪骤”与成语“暴风骤雨”中的两个“骤”,意思相同。
B.“未若柳絮因风起”与“罔不因势象形”中的两个“因”,意思相同。
C.“为魏郡太守”与“唐人尚未盛为之”中的两个“为”,意思不同。
D.“而琼以状闻”与“军中闻将军令”中的两个“闻”,意思不同。
【解析】 A.骤:均是“急”的意思。B.因:趁、乘/顺着、就着。两者意思不同。C.为:担任/做。D.闻:听到的/听从。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“与儿女讲论文义”与“与朋友交而不信乎”中的“与”,意义和用法相同。
B.“黄琬幼而慧”与“温故而知新”中的“而”,意义和用法不同。
C.“内集”指把家里人聚集在一起,体现了魏晋时期世家大族重视家族文化教育与传承的风尚。
D.“左将军王凝之妻也”与“其真不知马也”中的“也”,意义和用法相同。
【解析】 A.均为介词,和。B.而:词缀,用于表时间的副词之后,可不译/连词,表顺承。D.也:语气词,表判断/语气词,表感叹。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中的“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”交代了咏雪的背景。
B.甲文中的“公大笑乐”说明谢太傅对孩子们的答案非常满意。
C.乙文中的黄琬从小就聪慧,他所说的“何不言日食之余如月之初”运用了比喻的修辞手法。
D.乙文中的黄琬在帮助祖父解决问题后,祖父认为他十分与众不同,因此非常喜爱他。
【解析】 C.黄琬用初月类比日食,不是比喻。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
琼大惊 A 即以其言 B 应诏 C 而深 D 奇 E 爱之
____
【解析】 本句句意:黄琼大为惊讶,立即按照黄琬说的回答皇太后的询问,并且认为黄琬十分与众不同,因此十分喜爱他。据此断句为:琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。
AC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)琼思其对而未知所况。
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(2)何不言日食之余如月之初?
______________________________________
黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道该如何描述。
为什么不说日食剩下的像初升的月亮呢?
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6.谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称,请你根据文章内容,用自己的话说一说他们的回答分别妙在哪里。(4分)
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_____________________________________________________________
____________________________
谢道韫抓住了雪花和柳絮形态(外形)的相似写出雪花飘舞的轻盈姿态,
给人以春天到来的感觉。黄琬说日食像刚升起的月亮,运用类比,生
动形象地描述了日食的样子。
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【参考译文】
【乙】黄琬从小就聪明。祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到(那次日食的情况),黄琼把他听到的情况报告(朝廷)。皇太后召见他询问日食的大小。黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道该如何描述。黄琬(当时)七岁,在旁边,说:“为什么不说日食剩下的像初升的月亮呢?”黄琼大为惊讶,立即按照黄琬说的回答皇太后的询问,并且认为黄琬十分与众不同,因此十分喜爱他。
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第2篇 陈太丘与友期行
(一)
课内篇目:陈太丘与友期行
课外篇目:原谷谏父
关联维度:主题相关,均表现中华民族的传统美德
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【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(《陈太丘与友期行》)
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【乙】原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆③,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶④具?”谷曰:“他日父母老无需更作此具是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。
(选自《太平御览》,有删改)
【注释】 ①原谷:人名。②捐:抛弃。③舆:手推的小车。④凶:不吉利。
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1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“陈太丘与友期行”与“度已失期”中的两个“期”,意思相同。
B.“太丘舍去”与“一狼径去”中的两个“去”,意思相同。
C.“父不从”与“太守归而宾客从也”中的两个“从”,意思不同。
D.“收舆归”与“云归而岩穴暝”中的两个“归”,意思不同。
【解析】 A.期:约定/预定的时间,一定的时间期限。B.去:均为“离开”的意思。C.从:听从/跟随。D.归:回来/聚拢。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“去后乃至”与“久而乃和”中的“乃”,意义和用法相同。
B.“相委而去”与“鸣之而不能通其意”中的“而”,意义不同。
C.“捐祖于野”与“尝射于家圃”中的“于”,意义和用法相同。
D.古代称谓有谦称尊称之分,“尊君”是对自己父亲的尊称,“家君”是对别人父亲的谦称。
【解析】 A.乃:均为副词,才。B.而:连词,表顺承/连词,表转折。C.于:均为介词,在。D.“尊君”是对别人父亲的尊称,“家君”是对自己父亲的谦称。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文用“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明客人是一个知错能改的人。
B.甲文中陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,“友人”致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回走进屋内。
C.乙文中原谷的父亲最后后悔了,并将原谷的祖父载了回来。
D.乙文中的原谷采用先晓之以理,后动之以情的方法说服了他的父亲。
【解析】 B.文中没有体现“陈元方喜不自禁”。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
他日 A 父母老 B 无需更 C 作 D 此具 E 是以收之
____
【解析】 本句句意:等将来你们老了,我就不需要再做这样的器具,因此(现在)先收起来。据此断句为:他日父母老/无需更作此具/是以收之。
BE
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)岂有老而捐之者乎?是负义也。
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(2)汝何以收此凶具?
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怎么能因为他年老就抛弃他呢?这是违背道义的。
你为什么收回这不吉利的器具?
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6.甲、乙两篇文章在写作手法上有何共同之处?它们分别表现出中华
民族怎样的传统美德?(4分)
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甲、乙两文都是通过人物对话来刻画人物性格的。甲文中的元方身上
表现出了中华民族“讲礼守信”的传统美德;乙文中的原谷身上表现出
了中华民族“敬老爱老”的传统美德。
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【参考译文】
【乙】原谷的祖父,年纪大了,原谷的父母厌恶(他),想抛弃他。原谷此时十五岁,好言规劝父亲说:“祖父生儿育女,一辈子勤劳节俭,你们怎么能因为他年老就抛弃他呢?这是违背道义的。”父亲不听从(他的劝告),做了辆手推的小车,把祖父抛弃在野外。原谷跟随着(父亲),把小推车收了回来。父亲问:“你为什么收回这不吉利的器具?”原谷说:“等将来你们老了,我就不需要再做这样的器具,因此(现在)先收起来。”父亲感到惭愧,对自己的行为感到后悔,于是把祖父接回来赡养。
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(二)
课内篇目:陈太丘与友期行
课外篇目:田子为相
关联维度:人物性格相关,文中人物均虚心接受了批评
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【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(《陈太丘与友期行》)
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【乙】田子为相,三年归休①,得金百镒②奉其母。母曰:“子安得此金?”对曰:“受俸禄也。”母曰:“为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆③。为人臣不忠,是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出造④朝还金退请就狱。王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。《诗》⑤曰:“宜尔子孙振振兮。”言贤母使子贤也。
(选自韩婴《韩诗外传》,有删改)
【注释】 ①归休:休假回家。②镒:二十两。③馆:这里指“家”。④造:往,到。⑤《诗》:指《诗经》。
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1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“相委而去”与“委而去之”中的两个“委”,意思不同。
B.“元方入门不顾”与“三顾臣于草庐之中”中的两个“顾”,意思不同。
C.“得金百镒奉其母”与“奉命于危难之间”中的两个“奉”,意思相同。
D.“为相三年,不食乎”与“弗食,不知其旨也”中的两个“食”,意思相同。
【解析】 A.委:舍弃/放弃。B.顾:回头看/探望,拜访。C.奉:献给/接受。D.食:均为“吃”的意思。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“君与家君期日中”与“呼尔而与之”中的“与”,意义和用法不同。
B.“则是无信”与“入则无法家拂士”中的“则”,意义和用法相同。
C.“孝子之事亲也”与“辍耕之垄上”中的“之”,意义和用法不同。
D.“以金赐其母”与“门人弟子填其室”中的“其”,意义和用法相同。
【解析】 A.与:连词,表并列,和、同/动词,给,给予。B.则:连词,表因果,就、那么/连词,表假设,假如、如果。C.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/动词,去、往。D.其:均为代词,他的。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.古人称谓有尊称和谦称的区别,像甲文中的“尊君”“家君”,前者是尊称对方的父亲,后者是谦称自己的父亲。
B.两文都运用了动作、语言和神态描写来刻画人物。
C.乙文阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想。
D.乙文塑造了一位不明事理、严厉苛刻的母亲形象。
【解析】 D.乙文塑造了一位深明大义、贤惠贤德的母亲形象。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
田子愧 A 惭走出 B 造朝还 C 金 D 退 E 请就狱
____
【解析】 本句句意:田子很惭愧地跑了出去,到朝堂上退还金子,辞了官职,请求君王让自己接受处分。据此断句为:田子愧惭走出/造朝还金/退请就狱。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)母曰:“子安得此金?”
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(2)为人臣不忠,是为人子不孝也。
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母亲(问他)说:“你是怎么得到这些金子的?”
作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺。
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6.甲、乙两文在为人处世方面各说明了什么道理?文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处?(4分)
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甲文:做人要讲诚信。乙文:为官不贪,忠于国家才能尽孝。共同
之处:虚心接受批评,知错就改。
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【参考译文】
【乙】田子担任宰相,三年后休假回家,得到很多金子献给他的母亲。母亲(问他)说:“你是怎么得到这些金子的?”(他)回答说:“这是我当官的俸禄。”母亲说:“你当宰相三年,难道不吃饭?像这个样子当官,并不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母,应该努力做到诚实,不应该得到的东西,就不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去,到朝堂上退还金子,辞了官职,请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良,因田子母亲的深明大义而高兴,于是就赦免了田子的罪,叫他重新当上宰相,把金子赏给了他的母亲。《诗经》上说:“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”这说的是贤能的母亲使子孙贤能。
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第3篇 《论语》十二章
课内篇目:《论语》十二章
课外篇目:《孟子》
关联维度:文体相关,均采用语录体形式表达观点
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【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(《为政》)
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子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
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【乙】孟子曰:“尽信《书》①,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵②也?”(《孟子·尽心下》)
孟子曰:“君子深造③之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资④之深;资之深,则取之左右逢其原⑤,故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)
孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”(《孟子·告子上》)
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孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。”(《孟子·告子上》)
孟子曰:“教亦多术矣予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》)
孟子曰:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”(《孟子·公孙丑下》)
【注释】 ①《书》:指《尚书》。②杵(chǔ):舂杵,舂米用的棒槌。一说形状像杵的兵器。③深造:高深的造诣。④资:积累。⑤原:同“源”。
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1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“温故而知新”与“是故谋闭而不兴”中的两个“故”,意思相同。
B.“好之者不如乐之者”与“醉能同其乐”中的两个“乐”,意思不同。
C.“君子深造之以道”与“策之不以其道”中的两个“道”,意思相同。
D.“固国不以山溪之险”与“固以怪之矣”中的两个“固”,意思不同。
【解析】 A.故:学过的知识/因为。B.乐:以……为快乐/快乐。C.道:正确的方法。D.固:巩固/本来。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“学而不思则罔”与“鸣之而不能通其意”中的“而”,意义和用法相同。
B.“子曰”中的“子”是古代对男子的尊称,文中指孔子;“匹夫”指平民中的男子,文中泛指平民百姓。
C.“仁人无敌于天下”与“故天将降大任于是人也”中的“于”,意义不同。
D.“自得之,则居之安”与“此则岳阳楼之大观也”中的“则”,意义和用法相同。
【解析】 A.而:均为连词,表转折。C.于:介词,对于/介词,向、给。D.则:连词,表因果,就/副词,表肯定,就是。
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42
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”强调时间流逝,生命短暂,要珍惜时间。
B.由乙文中“一日暴之,十日寒之”演化的成语“一曝十寒”,比喻勤奋的时候少,懈怠的时候多,没有恒心。
C.甲、乙两文所选的言论都是关于做学问时应有的学习方法和学习态度。
D.孔子与孟子同为儒家文化的大师,都推崇“仁”的思想。
【解析】 C.乙文最后一则谈论的是治国之道,与学习方法和学习态度无关。
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43
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
教亦多术矣 A 予不屑之 B 教诲也 C 者 D 是亦教诲之 E 而已矣
____
【解析】 本句句意:教育也有很多方式,我不屑去教诲他,这也是教诲的一种方式罢了。据此断句为:教亦多术矣/予不屑之教诲也者/是亦教诲之而已矣。
AD
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44
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)故君子欲其自得之也。
_________________________________
(2)学问之道无他,求其放心而已矣。
____________________________________________________________
所以君子总是希望自己能有所收获。
做学问的方法没有别的,不过就是把那丧失了的善心找回来罢了。
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45
6.北宋赵普曾说:“半部《论语》治天下。”乙文中孟子又说:“尽信
《书》,则不如无《书》。”这两种观点是否矛盾?请谈谈你的理解。
(4分)
______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________________________________________
_____________________________________________________________
________________________
示例:不矛盾。“半部《论语》治天下”突出的是《论语》在“治国平天
下”中的作用,强调了学习儒家经典的重要性;而孟子“尽信《书》,则
不如无《书》”阐述的则是一种读书方法,强调在读书时要善于独立思
考,有一定的思辨能力,不能过于迷信书本。二者强调的是不同的方
面,故两种观点不矛盾。
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46
【参考译文】
【乙】孟子说:“完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇,只取其中的两三页罢了。仁人天下无敌,凭借(周武王这样)最仁的人去讨伐(商纣这样)最不仁的人,怎么会让鲜血流淌得足以把杵都漂起来呢?”
孟子说:“君子依循正确的方法获得高深的造诣,就是希望自己能有所收获。自己有所收获,就能牢固地掌握它而不动摇;牢固地掌握它而不动摇,就能积蓄深厚;积蓄深厚,就能取之不尽,左右逢源,所以君子总是希望自己能有所收获。”
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47
孟子说:“天下即使有容易生长的植物,晒它一天后,又冻它十天,没有能够长得成的。”
孟子说:“做学问的方法没有别的,不过就是把那丧失了的善心找回来罢了。”
孟子说:“教育也有很多方式,我不屑去教诲他,这也是教诲的一种方式罢了。”
孟子说:“使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。”
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48
第4篇 诫子书
(一)
课内篇目:诫子书
课外篇目:欧阳修传
关联维度:主旨相关,均强调君子需明确志向,专心学习,勤奋刻苦
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49
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(《诫子书》)
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50
【乙】欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤母郑氏守节自誓亲诲其学。家贫,至以荻①画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及加冠,嶷然有声②。一日,修得唐韩愈遗稿于废书簏③中,读而心慕焉。苦志探赜④,忘寝食,必欲并辔绝驰而追与之并,遂以文章名冠天下。
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51
修母尝谓之曰:“汝父为吏,常夜烛治⑤官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘死狱也,我求其生,不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。’其平日教他子弟,常用此语,吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。
(选自《宋史·欧阳修传》,有删改)
【注释】 ①荻:植物名,形状像芦苇。②嶷(yí)然有声:很高的声望。③簏(lù):竹编的盛物器具。④赜(zé):精微,深奥。⑤治:研究。⑥服:服从。
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52
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“非淡泊无以明志”与成语“深明大义”中的两个“明”,意思不同。
B.“非学无以广才”与“有所广益”中的两个“广”,意思相同。
C.“读书辄成诵”与“饮少辄醉”中的两个“辄”,意思相同。
D.“遂以文章名冠天下”与“遂迷,不复得路”中的两个“遂”,意思不同。
【解析】 A.明:明确、坚定/懂得,了解。B.广:增长/增广、扩充。C.辄:均为“就”的意思。D.遂:于是/竟然。
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53
2.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“夫君子之行”与“必欲并辔绝驰而追与之并”中的“之”,意义和用法不同。
B.“静以修身”与“以昭陛下平明之理”中的“以”,意义和用法相同。
C.“读而心慕焉”与“言和而色夷”中的“而”,意义和用法相同。
D.“其平日教他子弟”与“其真无马邪”中的“其”,意义和用法不同。
【解析】 A.之:结构助词,的/代词,代指韩愈。B.以:均为连词,来。C.而:连词,表顺承/连词,表并列。D.其:代词,代指欧阳修的父亲/副词,表示加强诘问语气。
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54
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系、缺一不可的。
B.乙文中“及加冠”的意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式(束发戴帽),表示已经成年。
C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿,羡慕不已,他决心要在名声上赶超韩愈。
D.甲文中“年与时驰,意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉,乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。
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55
【解析】 C.“他决心要在名声上赶超韩愈”表述有误。文中说的是“必欲并辔绝驰而追与之并”,意思是“下定决心一定要努力追上韩愈并与他比肩齐名”。
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56
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
四岁 A 而孤 B 母郑氏守节 C 自誓 D 亲 E 诲其学
____
【解析】 本句句意:四岁时父亲就去世了,母亲郑氏下定决心守节不嫁,亲自教导他学习。据此断句为:四岁而孤/母郑氏守节自誓/亲诲其学。
BD
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57
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)求其生而不得,则死者与我皆无恨。
______________________________________________________________
_________________________________
(2)修闻而服之终身。
______________________________
(我)设法使他们活下来却不能够(努力让他们活下来却没有成功),那么
被判死刑的人和我就都没有遗憾了。
欧阳修听后一生遵循这个教导。
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58
6.诸葛亮认为“才须学也”,请结合两文谈谈如何做才能学有所成。(4分)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________________________________________
①须有“志”。明确志向,选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰,保
持宁静专一的状态,专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累,刻苦勤奋
地学习。④须惜“时”。善于利用时间,能在生活中挤出时间来学习。
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59
【参考译文】
【乙】欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁时父亲就去世了,母亲郑氏下定决心守节不嫁,亲自教导他学习。家境贫穷,以至于只能用芦荻做笔在地上学习写字。(欧阳修)自幼就聪敏过人,书读过就能背诵出来。等到成人,更是超然出众,卓有声誉。一天,欧阳修在废弃的书筐中得到唐朝韩愈遗留的书稿,阅读后心里十分仰慕。(他)下苦功夫探索奥秘,到了废寝忘食的程度,下决心一定要快马加鞭追上韩愈并与他比肩齐名,于是(欧阳修)凭借文章名冠天下。
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60
欧阳修的母亲曾经对他说:“你父亲做官的时候,常常在夜间点着蜡烛研究官府公文,多次停下来叹息。我问他(叹息的原因),他便说:‘是死刑案子,我想寻求保全犯人生命的可能,却没有找到。’我说:‘生路可以寻求吗?’他说:‘(我)设法使他们活下来却不能够,那么被判死刑的人和我就都没有遗憾了。(我)经常为死囚寻求生路,仍然还有失误造成不该死的人被处死的,然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导他的子弟,经常用这些话,我耳朵都听熟了呀。”欧阳修听后一生遵循这个教导。
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61
(二)
课内篇目:诫子书
课外篇目:训俭示康
关联维度:内容相关,均阐述教育观点
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62
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(《诫子书》)
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63
【乙】有德者皆由俭来也,俭则寡欲。君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲而能谨身节用,远①罪丰②家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲君子多欲则贪慕富贵小人多欲则败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”
(选自司马光《温国文正司马公
文集·训俭示康》,有删改)
【注释】 ①远:使……远离。②丰:使……丰足。
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64
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“非宁静无以致远”与“无从致书以观”中的两个“致”,意思不同。
B.“险躁则不能治性”与“固国不以山溪之险”中的两个“险”,意思不同。
C.“小人寡欲而能谨身节用”与成语“谨言慎行”中的两个“谨”,意思相同。
D.“可以直道而行”与“伐竹取道”中的两个“道”,意思相同。
【解析】 A.致:达到/得到。B.险:轻薄/险要。C.谨:约束/谨慎。D.道:均为“道路”的意思。
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65
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“淫慢则不能励精”与“余则缊袍敝衣处其间”中的“则”,意义和用法相
同。
B.“诫子书”中的“书”指书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种
应用性文体,多记事、陈情。
C.“君子寡欲则不役于物”与“所恶有甚于死者”中的“于”,意义不同。
D.“俭,德之共也”与“其翼若垂天之云”中的“之”,意义和用法相同。
【解析】 A.则:连词,表因果,就/连词,表转折,然而。C.于:介词,表被动/介词,表比较。D.之:均为结构助词,的。
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66
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.《诫子书》是诸葛亮写给儿子的,旨在劝诫、劝勉的一封家书,信中
劝诫儿子要修身治学。
B.甲文“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从正面说明了“淫慢”和“险躁”
的害处。
C.甲文的“俭以养德”与乙文的“有德者皆由俭来也”都谈到了节俭是美德。
D.乙文用君子和小人面对“欲”时行为的对比,突出奢侈的危害。
【解析】 B.该句从反面说明了“淫慢”和“险躁”的害处。
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67
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
侈则多欲 A 君子多欲 B 则贪 C 慕富贵 D 小人多欲 E 则败家丧身
____
【解析】 本句句意:如果奢侈就多贪欲,君子多贪欲就会贪求羡慕富贵;小人多贪欲就会败坏家庭,丧失生命。据此断句为:侈则多欲/君子多欲则贪慕富贵/小人多欲则败家丧身。
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68
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)有德者皆由俭来也,俭则寡欲。
_______________________________________________________
(2)是以居官必贿,居乡必盗。
______________________________________________________________
_________________
有德行的人都是从节俭中培养出来的,节俭了就会减少贪欲。
因此,做官的人(如果奢侈)必定贪污受贿,平民百姓(如果奢侈)必定盗
窃(别人的钱财)。
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69
6.甲、乙两文都是古代名人对后代的谆谆教诲,仔细阅读文本,说说
他们教育思想的不同之处。(4分)
_______________________________________________________________
_____________________________________________________________
________
甲文:诸葛亮侧重教育孩子要宁静淡泊、立志成学、珍惜时间。乙文:
司马光则明确提出奢侈是各种罪恶中的大罪,告诫孩子要养成节俭的
美德。
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70
【参考译文】
【乙】有德行的人都是从节俭中培养出来的,节俭了就会减少贪欲。君子如果少贪欲就不被外物役使,可以走正直的路;小人如果少贪欲就能约束自己,节约费用,避免犯罪,使家庭富裕。所以说:“节俭,是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲,君子多贪欲就会贪求羡慕富贵,小人多贪欲就会败坏家庭,丧失生命。因此,做官的人(如果奢侈)必定贪污受贿,平民百姓(如果奢侈)必定盗窃(别人的钱财)。所以说:“奢侈,是最大的恶行。”
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71
第5篇 狼
(一)
课内篇目:狼
课外篇目:张五不复猎
关联维度:内容相关,均描写人与动物的故事
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72
【甲】屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
(节选自《狼》)
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73
【乙】休宁县有村民张五,以猎为生。张尝逐一母鹿。鹿将二仔行不能速遂为张五所及。母鹿度不可免,顾旁有浮土,乃引二子下,拥土覆之,而身投于张五网中。值张母出户,遥望见,遂奔至网所,具以所见告子。即破网出鹿,并二仔亦纵之。张母曰:“人有母子之情,畜亦有之。吾不忍母死仔孤,故破网纵仔。”张五闻之,心感动焉。由是焚网,永不复猎。
(选自杨振中《文言文启蒙
读本·张五不复猎》,有删改)
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74
1.下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“一狼仍从”与“当余之从师也”中的两个“从”,意思相同。
B.“恐前后受其敌”与“盖以诱敌”中的两个“敌”,意思不同。
C.“张尝逐一母鹿”与“尝贻余核舟一”中的两个“尝”,意思相同。
D.“母鹿度不可免”与“度已失期”中的两个“度”,意思不同。
【解析】 A.从:均为“跟从”的意思。B.敌:攻击/敌人。C.尝:均为“曾经”的意思。D.度:均为“推测,估计”的意思。两者意思相同。
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75
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“两狼之并驱如故”与“拥土覆之”中的“之”,意义和用法不同。
B.“屠乃奔倚其下”与“乃引二子下”中的“乃”,意义和用法相同。
C.“而身投于张五网中”与“言和而色夷”中的“而”,意义不同。
D.《聊斋志异》主要以鬼怪狐妖故事反映社会现实,其“志异”的特点与古代神话传说、魏晋南北朝志怪小说毫无关联,是蒲松龄完全独创的风格。
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【解析】 A.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,指小鹿。B.乃:均为副词,于是、就。C.而:连词,表转折/连词,表并列。D.《聊斋志异》的“志异”风格继承和发展了古代神话传说、魏晋南北朝志怪小说的传统,并非完全独创,它在内容、题材及表现手法等方面都与前代作品有一定的渊源。
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77
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文具体描绘了屠户惧狼、御狼、杀狼的过程。
B.乙文记叙了张五听取母亲劝告不再打猎的故事。
C.甲、乙两文都以生动的故事反映深刻的主题。
D.甲、乙两文都重在体现人与动物的聪明才智。
【解析】 D.甲文重在表现狼的狡猾;乙文重在表现母爱的伟大和对生命的尊重。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
鹿将二仔 A 行 B 不能 C 速 D 遂为 E 张五所及
____
【解析】 本句句意:母鹿带着两头鹿仔走,不能迅速,于是被张五追赶上。据此断句为:鹿将二仔行/不能速/遂为张五所及。
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)遂奔至网所,具以所见告子。
___________________________________________________________
(2)人有母子之情,畜亦有之。
____________________________
(张五的母亲)就跑到布网的地方,把看到的情况详细告诉了儿子。
人类有母子之情,牲畜也有。
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6.结合甲、乙两文内容,说说你得到了哪些启示。(4分)
_______________________________________________________________
___________________________________________________________
_________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________
示例一:甲文启示我们,对像狼一样阴险狡诈的恶势力不能存在幻想、
妥协退让,要敢于斗争、善于斗争;乙文启示我们,动物也是有灵
性的,也是充满母爱的,值得被善待与尊重。
示例二:从屠户的杀狼,到张母的“破网出鹿”,再到张五的“焚网,永
不复猎”,告诉我们动物也是有灵性的,我们要区别对待,不能一味屠
杀或放纵。
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【参考译文】
【乙】休宁县有一个村民叫张五,依靠打猎谋生。张五曾经追赶一头母鹿。母鹿带着两头鹿仔走,不能迅速,于是被张五追赶上。母鹿估计自己不能幸免于难,看见旁边有一个土堆,于是带着两头鹿仔到土堆下,用土覆盖在小鹿身上,而自己却投向张五的网中。正赶上张五的母亲出门,远远地看见了这一幕,于是她就跑到布网的地方,把看到的情况详细告诉了儿子。她随即割破了猎网放出母鹿,连同两头小鹿仔也放了。张五的母亲说:“人类有母子之情,牲畜也有。我不忍心看到母鹿被杀死而两头鹿仔变成孤儿,所以割破了猎网,放了鹿仔。”张五听到母亲的这番话,心中感动。因此烧毁了猎网,永远不再打猎了。
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(二)
课内篇目:狼
课外篇目:《搜神后记》选段
关联维度:内容相关,均描写人与动物的故事
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83
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
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84
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(《狼》)
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85
【乙】有人入山射鹿,忽堕一坎内,见熊子数头。须臾,有大熊入,以为必害己。良久,大熊出果分与诸子。末后作一份与此人。此人馁①久冒死啖②之熊似甚怜之。每旦,熊母觅食还,辄③分果与之,此人赖以支命。后熊子稍大,其母一一负而出。子既出尽,此人自分④必死坎中,而熊母复还,入坐人边。人解其意,便抱熊足,熊即跃出,遂不得死。
呜呼,人言禽兽无义,然顾此熊,安⑤得言无情哉!
(选自陶潜《搜神后记》,有删改)
【注释】 ①馁:饿。②啖:吃。③辄:总是。④分(fèn):估计,猜测。⑤安:怎么。
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86
1.下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“担中肉尽”与“林尽水源”中的两个“尽”,意思不同。
B.“复投之”与“复行数十步”中的两个“复”,意思相同。
C.“其母一一负而出”与“负势竞上”中的两个“负”,意思不同。
D.“然顾此熊”与“三顾臣于草庐之中”中的两个“顾”,意思相同。
【解析】 A.尽:完/尽头。B.复:均为“又,再”的意思。C.负:背/凭借。D.顾:看/探望,拜访。
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87
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“恐前后受其敌”与“其真不知马也”中的“其”,意义和用法不同。
B.“盖以诱敌”与“扶苏以数谏故”中的“以”,意义和用法不同。
C.“而熊母复还”与“而顷刻两毙”中的“而”,意义和用法相同。
D.志怪小说和志人小说是两种不同的古典小说形式,《聊斋志异》属于志人小说。
【解析】 A.其:代词,他们的/副词,表推测,大概。B.以:连词,来/介词,因为。C.而:均为连词,表转折。D.《聊斋志异》属于志怪小说。
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88
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文选自蒲松龄的文言小说集《聊斋志异》。蒲松龄,字留仙,清代文学家。
B.甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智,有斗争精神。
C.乙文结尾句表达了作者对熊的厌恶之情。
D.甲文中的狼是贪婪、凶残、狡诈的形象,乙文中的熊是有情有义、善良、有大爱的形象。
【解析】 C.乙文结尾句表达了作者对熊的喜爱之情。
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89
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
此人馁 A 久 B 冒死 C 啖之 D 熊似甚 E 怜之
____
【解析】 本句句意:这个人饿了很久,冒着生命危险吃了食物。大熊似乎很同情他。据此断句为:此人馁久/冒死啖之/熊似甚怜之。
BD
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90
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)每旦,熊母觅食还,辄分果与之,此人赖以支命。
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__________________
(2)人解其意,便抱熊足,熊即跃出,遂不得死。
______________________________________________________________
__________
每天早上,母熊觅食回来,总是分给这个人一份,这个人依赖(母熊给
的食物)得以活命。
这个人明白了它的意思,便抱着熊的脚,熊立即跳出(坑),(这个人)就
没有死。
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91
6.人与动物的故事,有的旨在突出人的力量,有的反衬人的渺小,有的
在人与动物的对比中揭示人性……请结合文章内容说说甲、乙两文的落
脚点是否相同。(4分)
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示例一:我认为两篇文章的落脚点相同,都是“在人与动物的对比中揭示
人性”。《狼》通过屠户与狼的斗争过程,在屠户与狼的对比中,表现的
不仅是狼的贪婪、凶残、狡诈,更揭示了像狼一样凶残的恶人的本性。
乙文中猎人掉入熊居住的坑里,自己以为要没命了,然而熊不但没有伤
害他,还分给他食物。后来,熊搬离坑中,那人以为自己必死无疑,没
想到熊反而救了他。作者以人的狭隘,来反衬熊的情义,表现动物的善
良与大爱。
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92
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示例二:我认为两篇文章的落脚点不同。《狼》突出人的力量,文章通
过写屠户与狼斗智斗勇的经过,表现屠户的勇敢镇定,彰显人的智慧与
力量。乙文通过人与动物的对比,表现动物的有情有义。乙文中猎人掉
入熊居住的坑里,自己以为要没命了,熊不但没有伤害他,还分给他食
物。后来,熊搬离坑中,人以为自己必死无疑,没想到熊反而救了他。
作者以人的狭隘,来反衬熊的情义,表现动物的善良与大爱。
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93
【参考译文】
【乙】有一个人到山里射鹿,忽然掉进一个坑里,看到有几头小熊。一会儿,有只大熊进入坑里,(这个人)以为它要伤害自己。一会儿,大熊拿出食物分给几个孩子。最后给了这个人一份。这个人饿了很久,冒着生命危险吃了食物。大熊似乎很同情他。每天早上,母熊觅食回来,总是分给那人一份,那人依赖(母熊给的食物)得以活命。后来小熊长大了,母熊把它们一一背出坑。小熊全走了,这个人料想自己必定死在坑中,但母熊又回来了,坐在(这个)人身边。(这个)人明白了它的意思,便抱着熊的腿,熊立即跳出(坑),(这个人)就没有死。
啊,都说禽兽没有情义,但看这熊(的行为),怎么能说没有情义呢!
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94
第6篇 穿井得一人
课内篇目:穿井得一人
课外篇目:工之侨献琴
关联维度:主旨相关,均揭示要看清事物本质的道理
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95
【甲】宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(《穿井得一人》)
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96
【乙】工之侨得良桐焉,斫①而为琴,弦而鼓之,金声而玉应②。自以为天下之美也,献之太常③。使国工④视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾⑤焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之易之以百金献诸朝。乐官传视,皆曰:“稀世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!”
(选自刘基《郁离子·工之侨献琴》,有删改)
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97
【注释】 ①斫:砍断。②金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常:祭祀礼乐的官署。④国工:这里指乐师,与下文“乐官”相同。⑤古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同“款”。
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98
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“及其家穿井”与“及鲁肃过寻阳”中的两个“及”,意思相同。
B.“国人道之”与“以咨诹善道”中的两个“道”,意思不同。
C.“工之侨得良桐焉”与成语“良辰美景”中的两个“良”,意思相同。
D.“工之侨闻之”与“闻之于宋君”中的两个“闻”,意思不同。
【解析】 A.及:均为“等到”的意思。B.道:讲述/方法。C.良:上等的、精良的/美好的。D.闻:听到/使……听到。
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99
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“非得一人于井中也”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”,意义和用法相同。
B.《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作,由战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
C.“使国工视之”与“何陋之有”中的“之”,意义和用法不同。
D.“匣而埋诸土”与“乃记之而去”中的“而”,意义和用法相同。
【解析】 A.于:介词,在/介词,到。C.之:代词,代指琴/助词,宾语前置的标志。D.而:均为连词,表顺承。
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100
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中,对于同一消息,由于传播范围不同,会产生不同的意思。
B.甲文中,对于同一消息,由于处理方式不同,会产生不同的结果。
C.乙文中,对于同一物品,由于使用方法不同,会产生不同的评价。
D.乙文中,对于同一物品,由于处理手法不同,会产生不同的价值。
【解析】 C.“由于使用方法不同”有误。联系乙文内容可知,琴还是那把琴,只是做旧了,就成了珍品。所以应为“对于同一物品,由于表象不同,会产生不同的评价”。
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101
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下列选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
贵人过 A 而见之 B 易之 C 以百 D 金 E 献诸朝
____
【解析】 本句句意:有个达官贵人路过集市看到了琴,就用很多钱买了它,(把它)献给朝廷。据此断句为:贵人过而见之/易之以百金/献诸朝。
BE
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102
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)自以为天下之美也,献之太常。
_________________________________________________________
(2)岂独一琴哉?莫不然矣!
_______________________________________________________
他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献给太常寺(的主管人)。
难道仅仅是一把琴吗?(世上的事情)没有什么不是这样的啊!
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103
6.从这两则寓言故事中,你得到了哪些启示?(4分)
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甲文:对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信
传闻,也不要轻易传播未经证实的消息;与人交流时,要注意表达
准确、清晰,以避免造成不必要的误会和歧义。
乙文:判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从外
表上下结论。只有本质上好的东西,才能满足我们的需求,否则,
再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用。
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104
【参考译文】
【乙】工之侨得到一棵上等桐木,砍断做成一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉碰撞的声音。他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献给太常寺(的主管人)。(主管人)让乐师来看,(乐师)说:“不是古琴。”便把琴退还回来。
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105
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式。(把它)装在匣子里埋在泥土中,过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用很多钱买了它,(把它)献给朝廷。乐官传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍宝啊!”
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?(世上的事情)没有什么不是这样的啊!”
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106
第7篇 杞人忧天
课内篇目:杞人忧天
课外篇目:沈屯子多忧
关联维度:内容相关,均描写为某件事而忧愁的人
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107
【甲】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
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108
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
(《杞人忧天》)
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109
【乙】沈屯子偕友入市,闻谈者言:“杨文广①围困柳州城中内乏粮饷外阻援兵。”
蹙②然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置,曰:“文广围困至此,何由得解?”从此悒悒③成疾。家人劝之徘徊郊外,以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者,则又念曰:“竹末甚锐,衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。
(选自刘元卿《贤奕编·沈屯子多忧》,有删改)
【注释】 ①杨文广:北宋名将。②蹙(cù):局促不安或忧愁不悦。③悒(yì)悒:闷闷不乐。④纾:解除。
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110
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“因往晓之”与“晓畅军事”中的两个“晓”,意思不同。
B.“其人舍然大喜”与“不舍昼夜”中的两个“舍”,意思不同。
C.“友曳之归”与“一屠晚归”中的两个“归”,意思相同。
D.“归而益忧”与“曾益其所不能”中的两个“益”,意思相同。
【解析】 A.晓:告知,开导/明白,通晓。B.舍:同“释”,解除、消除/停止。C.归:均为“回家”的意思。D.益:更加/增加。
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111
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“亦积气中之有光耀者”与“久之,目似瞑,意暇甚”中的“之”,意义和用法相同。
B.《列子》,旧题为列御寇著,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
C.“闻谈者言”与“予谓菊,花之隐逸者也”中的“者”,意义和用法相同。
D.“则又念曰”与“蝉则千转不穷”中的“则”,意义和用法不同。
【解析】 A.之:均为音节助词,无实义。C.者:代词,……的人/语气词,表判断。D.则:连词,表因果,就/助词,表停顿。
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112
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,正确的一项是( )(3分)
A.甲文写了“忧天者”与“忧人者”两种人,重点刻画了“忧人者”的形象。
B.甲文中“杞人”之所忧与“晓之者”之所忧不同,“杞人”忧天地崩坠,“晓之者”为杞人的担忧而担忧。
C.乙文中的沈屯子听说书人讲了杨文广被围的故事后,闷闷不乐,以致忧思成疾。
D.乙文中的沈屯子听了家人的劝慰,郊外散步后最终释然。
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【解析】 A.甲文重点刻画了“忧天者”的形象。B.“杞人”忧的是“天地崩坠”后自己“身亡所寄”。D.“郊外散步后最终释然”表述有误,应该是:回到家后,他更加忧愁了。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
杨文广围困柳 A 州 B 城中 C 内 D 乏粮饷 E 外阻援兵
____
【解析】 本句句意:杨文广被围困在柳州城中,城内缺少粮食,城外的援兵被阻挡。据此断句为:杨文广围困柳州城中/内乏粮饷/外阻援兵。
CE
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)家人劝之徘徊郊外,以纾其意。
_________________________________________
(2)夫世之多忧者类此也。
____________________________________
家里人劝他到郊外走走,来解除心中的忧烦。
世上担忧过多的人就像这个人一样啊。
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6.甲文中的“杞人”和乙文中的“沈屯子”有何相似之处?请结合文本具体
分析。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
________________________________________________________
他们都是因为对事物认识不足、了解不够而为不应该担忧的事情过分
忧虑,杞国人因忧“天地崩坠”后“身亡所寄”而“废寝食”,沈屯子因忧
杨文广被围困不能解围、竹竿尖锐会使路人受伤而生病忧郁。
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【参考译文】
【乙】沈屯子和朋友来到集市上,听到说书人说:“杨文广被围困在柳州城中,城内缺少粮食,城外的援兵被阻挡。”
他紧皱眉头,唏嘘不已。朋友把他拉回家中。他日夜不忘此事,口中不住地念叨着:“文广被困在那里,怎么才能解脱呢?”因此忧愁得生了一场大病。 家里人劝他到郊外走走,来解除心中的忧烦。又忽然看见途中有人扛着竹竿去集市上卖,他又念叨着:“竹竿梢头非常锐利,路上行人一定会有受伤害的人。”回到家后(他)更加忧愁了。世上担忧过多的人就像这个人一样啊。
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第8篇 孙权劝学
(一)
课内篇目:孙权劝学
课外篇目:谕纪泽儿书
关联维度:主旨相关,都强调学习的重要性和必要性
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【甲】孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
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【乙】谕①纪泽②儿书
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学,学院批其诗冠通场。渠③系戊戌二月所生,比尔仅长一岁,以其无父无母,家渐清贫,遂尔勤苦好学,少年成名。尔幸托祖、父余荫,衣食丰适,宽然无虑,遂尔酣豢④佚乐⑤,不复以读书立身为事。古人云:“劳则善心生,佚则淫心生。”孟子云:“生于忧患,死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问,读书写字未甚间断。惜年老眼蒙,无甚长进。尔今未弱冠⑥,一刻千金,切不可浪掷光阴。
(节选自《曾国藩家书》卷五,有删改)
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【注释】 ①谕:告诉。②纪泽:指曾纪泽,曾国藩之子。③渠:他,指陈杏生。④酣豢:安享。⑤佚乐:安乐。⑥弱冠:古代男子二十岁行冠礼,以示成人,因体犹未壮,故称“弱冠”。
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1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“蒙辞以军中多务”与“未尝稍降辞色”中的两个“辞”,意思不同。
B.“及鲁肃过寻阳”与成语“过犹不及”中的两个“过”,意思相同。
C.“劳则善心生”与“择其善者而从之”中的两个“善”,意思不同。
D.“吾虑尔之过于佚也”与“志虑忠纯”中的两个“虑”,意思不同。
【解析】 A.辞:推托/言辞。B.过:经过/超过。C.善:善良/好的方面,优点。D.虑:担忧、忧虑/思虑。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“大兄何见事之晚乎”与“居庙堂之高则忧其民”中的“之”,意义和用法相同。
B.甲文中的“博士”,在古代指专掌经学传授的学官,与现代汉语“博士学位”中的“博士”含义不同。
C.“学院批其诗冠通场”与“安陵君其许寡人”中的“其”,意义和用法不同。
D.“以其无父无母”与“皆以美于徐公”中的“以”,意义和用法不同。
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124
【解析】 A.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/助词,定语后置的标志。C.其:代词,他的/表示祈使语气。D.以:介词,因为/动词,认为。
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3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文中孙权劝学,先指出学习的必要性,再用自身经历现身说法,言辞恳切,循循善诱。
B.乙文中曾国藩以陈杏生为例,告诫儿子要珍惜光阴,勤奋学习,不可贪图安乐。
C.吕蒙和曾纪泽起初都不愿学习,经他人劝导后,才认识到学习的重要性并开始努力。
D.两篇文章都强调了学习的重要性,对我们今天的学习和成长具有积极的启示意义。
【解析】 C.乙文中并未体现曾纪泽经他人劝导后才开始学习这一内容。
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126
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
尔今年 A 十八岁 B 齿已 C 渐长 D 而学业 E 未见其益
____
【解析】 本句句意:你今年十八岁,年龄已经逐渐增长,但学业却不见有什么进步。据此断句为:尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益。
BD
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127
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)余在军中不废学问,读书写字未甚间断。
_______________________________________________
(2)一刻千金,切不可浪掷光阴。
__________________________________________
我在军中也不荒废学问,读书写字没有怎么间断过。
每一刻时光都价值千金,千万不可浪费光阴。
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128
6.根据甲、乙两文,请你谈谈学习可以给人带来哪些改变,并结合文
中事例简要分析。(4分)
_______________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
________________________
示例:①学习可以增长见识,让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝,
开始学习,进而增长了见识和谋略,让鲁肃刮目相看。②学习可以使
人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒,因为刻苦学习,终于年少
成名,成为有用的人才。
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129
【参考译文】
【乙】你今年十八岁,年龄渐渐增长,但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才,学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生,只比你大一岁,因为他无父无母,家境逐渐贫寒,于是勤奋刻苦地学习,年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫,衣食丰足舒适,安逸无忧,于是只知安享逸乐,不再把读书和立身处世当作正事。古人说:“勤劳则善心生,安逸则淫欲生。”孟子说:“在忧患中得以生存,在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军中也不荒废学问,读书写字没有怎么间断过。可惜年纪大了眼睛模糊,没什么长进。你如今还未到二十岁,时间一刻千金,千万不可浪费光阴。
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130
(二)
课内篇目:孙权劝学
课外篇目:《孔子家语》选段
关联维度:主旨相关,都强调学习的重要性
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131
【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
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132
【乙】孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也,终而有大名,以显闻四方,流声后裔者,岂非学之效也?故君子不可以不学,其容不可以不饬,不饬无类。无类失亲,失亲不忠。不忠失礼,失礼不立。夫远而有光者饬也近而愈明者学也。譬之污池①,水潦②注焉,雚苇③生焉,虽或以观之,孰知其源乎?”
(选自《孔子家语·致思第八》,有删改)
【注释】 ①污池:水池。②水潦(lǎo):雨水。③雚(huán)苇:芦苇一类。
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133
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“见往事耳”与“请以军礼见”中的两个“见”,意思不同。
B.“即更刮目相待”与“湖中焉得更有此人”中的两个“更”,意思相同。
C.“其容体不足观也”与“予观夫巴陵胜状”中的两个“观”,意思相同。
D.“岂非学之效也”与“恐托付不效”中的两个“效”,意思不同。
【解析】 A.见:了解/拜见。B.更:另,另外/还。C.观:均为“观赏”的意思。D.效:功效/效果。
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134
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“蒙乃始就学”与“乃重修岳阳楼”中的“乃”,意义和用法不同。
B.“卿”是古代君对臣的爱称,朋友、夫妇间也以“卿”为爱称;“孤”是古时王侯的自称。
C.“终而有大名”与“俄而雪骤”中的“而”,意义和用法不同。
D.“以显闻四方”与“以塞忠谏之路也”中的“以”,意义和用法相同。
【解析】 A.乃:均为副词,于是、就。C.而:连词,表转折/词缀,用于表时间的副词之后,可不译。D.以:均为连词,表结果,以致。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中孙权现身说法,用自己的亲身经历劝说吕蒙要加强学习,取得良好的效果。
B.甲文记叙了孙权劝吕蒙学习及吕蒙进步神速的事情,揭示了读书有益,要善于学习的道理。
C.甲文注重以动作描写表现人物,突出了孙权的劝说艺术。
D.乙文结尾处运用比喻说理,将深奥的道理浅显化,通俗易懂。
【解析】 C.甲文以语言描写为主。
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4.乙文画线句有三处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
夫远 A 而有 B 光者 C 饬也 D 近而 E 愈明者 F 学也
_____
【解析】 本句句意:远看就有光彩的,是修饰的结果;近看更加耀眼的,是学习的成效。据此断句为:夫远而有光者/饬也/近而愈明者/学也。
CDF
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。
___________________________________________________
(2)故君子不可以不学,其容不可以不饬。
______________________________________
我听说能够和人整天不停地谈论而不厌倦的,只有学问。
因此君子不能不学习,容貌不能不修饰。
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6.甲、乙两文劝说方式不同,但都讲述了同一个道理,请结合原文简
要概括。(3分)
_____________________________________________________________
________
读书、学习是至关重要的,只有不断学习才能提升自己,赢得长久的
声誉。
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139
【参考译文】
【乙】孔子对孔伯鱼说:“孔鲤啊,我听说能够和人整天不停地谈论而不厌倦的,只有学问。一个人的容貌形体(不美)不足以让人观赏,他的勇力(不够)不足以让人害怕,他的祖先(没有名声)不足以让人称赞,他的家族姓氏(不显赫)不足以让人称道,最终有很大的名气,名播四方,流芳后代,难道不是学问的功效吗?因此君子不能不学习,容貌不能不修饰,不修饰就是没礼貌。没礼貌就会失去别人的亲近,失去别人的亲近就没有人对你忠诚。没有忠诚也就失去了礼,失去了礼也就不能自立。远看就有光彩的,是修饰的结果;近看更加耀眼的,是学习的成效。这就好像一个水池,雨水注入,芦苇生长出来,即使有人看到它,谁又知道它的源头呢?”
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140
第9篇 卖油翁
(一)
课内篇目:卖油翁
课外篇目:卖蒜老叟
关联维度:主旨相关,均讲述“人外有人”的道理
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141
【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(《卖油翁》)
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142
【乙】南阳县有杨二相公者,精于拳勇。能以两肩负两船而起,旗丁数百以篙刺之,篙所触处,寸寸折裂。以此名重一时。率其徒行教常州,每至演武场传授枪棒,观者如堵。
忽一日,有卖蒜叟,龙钟伛偻,咳嗽不绝声,旁睨而揶揄之。众大骇,走告杨。杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许。傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨愈怒,骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨?”乃广约众人,写立誓券。
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143
令杨养息三日,老人自缚于树,解衣露腹。杨故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪了。”拔其拳,已夹入老人腹中,坚不可出,哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。
老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
(选自袁枚《子不语正编·卖蒜老叟》,有删改)
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144
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“陈康肃公善射”与“以咨诹善道”中的两个“善”,意思不同。
B.“徐以杓酌油沥之”与“清风徐来”中的两个“徐”,意思相同。
C.“率其徒行教常州”与“当奖率三军”中的两个“率”,意思相同。
D.“旁睨而揶揄之”与“睨之久而不去”中的两个“睨”,意思相同。
【解析】 A.善:擅长/好的。B.徐:均为“慢慢地”的意思。C.率:带领/统率。D.睨:均是“斜着眼看”的意思,形容不在意的样子。
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145
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“有卖油翁释担而立”与“已而夕阳在山”中的“而”,意义和用法不同。
B.“以我酌油知之”与“可以为师矣”中的“以”,意义和用法不同。
C.“杨故取势于十步外”与“尝射于家圃”中的“于”,意义和用法相同。
D.“伛偻”意为弯腰曲背,指老人。与“伛偻提携”中的“伛偻”含义相同。
【解析】 A.而:连词,表顺承/词缀,用于表时间的副词之后,可不译。B.以:均为介词,凭、靠。C.于:均为介词,在。
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146
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.两个文段开头都表现了年轻一方的本领高超,目的是烘托两位老人技高一筹。
B.乙文的卖蒜老人在比试后“徐徐负蒜而归”,是因为他已为杨二相公所伤,在假装若无其事。
C.甲文详写卖油翁“酌油”的情节是为了突出卖油翁技艺高超,充分说明了熟能生巧的道理。
D.两个文段都说明了“人外有人,即使自己有擅长的本领也不能骄傲自满”的道理。
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147
【解析】 B.“徐徐负蒜而归”照应前文“龙钟伛偻”的描写,老人是因年老走得慢,并未为杨二所伤。
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148
4.乙文画线句有三处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
杨大怒 A 招叟 B 至前 C 以拳打 D 砖墙 E 陷入 F 尺许
_____
【解析】 本句句意:杨二听说后大怒,把老人叫到跟前,他用拳头打砖墙,拳头陷入砖墙一尺多。据此断句为:杨大怒/招叟至前/以拳打砖墙/陷入尺许。
ACE
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨?
_____________________________________________________________
_____________
(2)令杨养息三日,老人自缚于树,解衣露腹。
______________________________________________________________
__________
我一个老头都快要死了,如果能用我的死成全你的名声,死了又有什
么可怨恨的?
(老人)让杨二歇息三天,(三天后,)老人把自己捆在树上,脱掉衣服露
出肚皮。
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150
6.请阐述甲、乙两文在刻画人物手法方面的共同之处。(3分)
_____________________________________________________________
________________________________
两篇文章都是通过人物语言、动作、神态描写来正面刻画人物形象,
同时运用对比手法反衬人物形象。
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151
【参考译文】
【乙】南阳县有个叫杨二的人,精通拳术。他可以用两个肩膀扛着两艘船站起来,几百个船工用篙刺他,篙碰到他的地方,就一寸一寸地断裂。他凭借这个名声显赫一时。杨二带着他的徒弟在常州地区习武弄棒,每当他到演武场传授枪棒时,围观的人像一堵墙一样多。
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152
有一天,有一个卖蒜的老人,不停地咳嗽,斜着眼睛看,还出言嘲笑他。众人很惊骇,跑去告诉杨二。杨二听说后大怒,把老人叫到跟前,他用拳头打砖墙,拳头陷入砖墙一尺多。然后轻视地对老人说:“老头你能够像我这样吗?”老人说:“你(这样也就)能打墙壁,却不能打人。”杨二更加生气了,怒喝道:“老家伙你能让我打上一拳吗?被打死了不要怨恨我!”老人笑着说:“我一个老头都快要死了,如果我死了能够成全你的名声,死了又有什么可怨恨的?”于是两人就叫了很多人,当众立了字据。
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153
(老人)让杨二歇息三天,(三天后,)老人把自己捆在树上,脱掉衣服露出肚皮。杨二特意在十步外摆好姿势,(他)举起拳头用力向老人打去。老人一点儿声音也没有发出。只看到杨二双膝跪倒在地,向老人磕着头说:“晚辈知道错了。”杨二想拔出拳头时,却发现(拳头)已经被夹在老人的肚子里,动弹不得,向老人哀求了很久之后,老人才把肚子一挺放开杨二,只见杨二已经摔得翻过一座桥了。
老人慢慢背着他的蒜走了,始终不肯告诉大家他的名字。
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(二)
课内篇目:卖油翁
课外篇目:梵天寺木塔
关联维度:内容相关,均描写有高超技能的人
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【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(《卖油翁》)
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156
【乙】钱氏①据两浙②时,于杭州梵天寺建一木塔。方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”乃以瓦布之,而动如初。无可奈何密使其妻见喻皓之妻赂以金钗问塔动之因。皓笑曰:“此易耳。但逐层布板讫,便实钉之,则定不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。人皆服其精练。
(选自沈括《梦溪笔谈·梵天寺木塔》,有删改)
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【注释】 ①钱氏:五代时吴越国的建立者钱镠(852—932)及其后代。907年钱镠为吴越王,建都杭州,至978年钱俶归降宋朝。②两浙:两浙路,治所在今杭州,包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。
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1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“有卖油翁释担而立”与成语“手不释卷”中的两个“释”,意思相同。
B.“康肃笑而遣之”与“太守即遣人随其往”中的两个“遣”,意思相同。
C.“患其塔动”与“出则无敌国外患者”中的两个“患”,意思不同。
D.“但逐层布板讫”与“用讫再火令药镕”中的两个“讫”,意思相同。
【解析】 A.释:均为“放下”的意思。B.遣:打发/派遣。C.患:担心/祸患。D.讫:均为“完毕”的意思。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“公”是对男子的尊称,古代对男子的常见尊称还有“子”“夫子”“足下”
等。
B.“睨之久而不去”与“马之千里者”中的“之”,意义和用法不同。
C.“乃以瓦布之”与“乃记之而去”中的“乃”,意义和用法相同。
D.“匠师如其言”与“故人不独亲其亲”中的“其”,意义和用法相同。
【解析】 B.之:代词,代指陈尧咨/助词,定语后置的标志。C.乃:均为副词,于是、就。D.其:代词,他的/代词,自己的。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文是一篇富含哲理与情趣的小品文,通俗易懂,意味深长,告诉我们熟能生巧的道理。
B.甲文运用衬托手法,写陈尧咨“善射”“十中八九”,更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的技术的高超、精湛。
C.甲文自始至终没有一句夸赞卖油翁的话,但卖油翁那身手不凡、神闲气定的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。
D.乙文通过叙写建造梵天寺木塔一事,描述了喻皓高超的建筑技艺。
【解析】 B.甲文运用的是对比手法,不是衬托。
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4.乙文画线句有三处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
无可奈何 A 密使 B 其妻见 C 喻皓之妻 D 赂以金钗 E 问塔动 F 之因
_____
【解析】 本句句意:(工匠)无可奈何,就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,并送金钗作为礼物,问木塔晃动的原因。据此断句为:无可奈何/密使其妻见喻皓之妻/赂以金钗/问塔动之因。
ADE
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)未布瓦,上轻,故如此。
_____________________________________
(2)盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧。
______________________________________________________________
木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以这样。
这是因为钉死的木板上下紧紧约束,六个方位像箱子一样相互连接。
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6.两篇文章中,陈尧咨、卖油翁、喻皓三个人物特点鲜明,你更欣赏哪一个?为什么?(3分)
______________________________________
提示:明确人物,围绕其优点阐述即可。
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【参考译文】
【乙】吴越钱氏占据两浙时,曾在杭州梵天寺建造一座木塔。刚建了两三层,国主钱俶登上去,就担心塔有晃动。工匠说:“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以感觉这样。”于是将瓦片铺上去,而晃动还和先前一样。(工匠)无可奈何,就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,并送金钗作为礼物,问木塔晃动的原因。喻皓笑着说:“这是很容易的事。只要逐层铺好木板,用钉子将木板都钉死,塔就固定而不会晃动了。”工匠遵照他的话(去办),塔身终于稳定了。这是因为钉死的木板上下紧紧约束,六个方位像箱子一样相互连接,人踩在上面,六面互相支撑,自然就晃动不了了。人们都佩服喻皓的精明练达。
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165
第10篇 陋室铭
(一)
课内篇目:陋室铭
课外篇目:论衡·自纪篇
关联维度:主题相关,均与个人追求和品德修养有关
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166
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
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167
【乙】王充者,会稽上虞人也,字仲任。为人清重,游必择友,不好苟交。所友位虽微卑,年虽幼稚而行苟离俗必与之友。性恬淡,不贪富贵。为上所知,拔擢越次①,不慕高官。不为上所知,贬黜抑屈,不恚下位。比②为县吏,无所择避。常曰:“世可效仿者,莫过孔子。孔子之仕,无所避矣。为乘田委吏③,无於邑④之心;为司空相国,无说豫之色。忧德之不丰,不患爵之不尊;耻名之不白,不恶位之不迁。世能知善,虽贱犹显;不能别⑤白,虽尊犹辱。处卑与尊齐⑥操,位贱与贵比⑦德,斯可矣。”
(节选自王充《论衡·自纪篇》,有删改)
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168
【注释】 ①拔擢越次:破格提拔。②比:接连、连续。③乘田委吏:泛指小官。④於邑:愤懑。⑤别:辨别。⑥齐:同等。⑦比:并列。
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169
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“有仙则名”与“名之者谁”中的两个“名”,意思不同。
B.“无案牍之劳形”与“劳其筋骨”中的两个“劳”,意思相同。
C.“游必择友”与“又患无硕师名人与游”中的两个“游”,意思不同。
D.“不患爵之不尊”与“故患有所不辟也”中的两个“患”,意思相同。
【解析】 A.名:出名,有名/命名,给……取名。B.劳:均为“使……劳累”的意思。 C.游:交往/交游,游学。D.患:担心、忧虑/祸患,灾难。
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170
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“无丝竹之乱耳”与“孔子之仕,无所避矣”中的“之”,意义和用法相同。
B.“为上所知”与“不足为外人道也”中的“为”,意义不同。
C.甲文中的“丝竹”指代音乐。在古代,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。
D.古代官职任免升降有特定称谓,乙文中“拔擢越次”的“擢”表示提升官职,“贬黜抑屈”的“贬”“黜”都表示降低官职,“不恶位之不迁”的“迁”也表示贬官。
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171
【解析】 A.之:均为助词,用于主谓之间,取消句子独立性。B.为:介词,被/介词,对,向。D.“迁”在古代既可表示升官,如“迁升”;也可表示贬官,如“迁谪”;还可表示调动官职。
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172
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文通过描写陋室环境、交往人物及日常生活,表达了作者高洁傲岸的
情操和安贫乐道的情趣。
B.乙文通过对王充为人处世的叙述,展现了他不慕名利、坚守自我的品质。
C.甲文以“何陋之有”反问作结,强调陋室不陋关键在于主人品德高尚;乙
文多处引用孔子的事例,意在表明王充以孔子为榜样。
D.甲文语言优美,骈散结合;乙文主要通过人物对话来塑造王充这一形象。
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173
【解析】 D.乙文主要通过对王充为人处世行为和言论的叙述来塑造其形象,并非“主要通过人物对话”。
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174
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
年虽幼 A 稚 B 而行苟 C 离俗 D 必 E 与之友
____
【解析】 本句句意:即使年纪幼小,但只要行为举止不同流俗,就一定会和他们交朋友。据此断句为:年虽幼稚/而行苟离俗/必与之友。
BD
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175
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)为乘田委吏,无於邑之心;为司空相国,无说豫之色。
_____________________________________________________________
_______________________________________________
(2)世能知善,虽贱犹显;不能别白,虽尊犹辱。
_____________________________________________________________
________________
他担任管理牛羊的小官、管理粮仓的小吏时,没有愤懑不平的情绪;
担任司空、相国等高官时,也没有高兴愉悦的神色。
世人能够识别善,即使地位卑微也能显达;不能辨别善恶,即使地位
尊贵也会受辱。
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176
6.甲、乙两文的作者在个人追求上有何相似之处?请结合两文内容简要
分析。(4分)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
两文作者在个人追求上都注重品德修养,不看重名利地位。甲文作者通
过描写陋室,以“惟吾德馨”表明自己品德高尚,虽居陋室却安贫乐道,
不在乎物质条件差,不慕名利。乙文作者“性恬淡,不贪富贵”“忧德之
不丰,不患爵之不尊”,为人清高稳重,交往慎重,以品德修养为重要
追求,不看重官职高低,同样展现不慕名利、注重品德修养的追求。
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177
【参考译文】
【乙】王充是会稽上虞人,字仲任。他为人清高稳重,结交朋友一定有所选择,不喜欢随便与人交往。他所结交的朋友,即使地位卑微、年纪幼小,但只要行为举止不同流俗,就一定会和他们交朋友。他性情恬淡,不贪图富贵。被上级赏识,破格提拔,他也不羡慕高官厚禄;不被上级赏识,遭到贬谪、压抑,他也不怨恨处于低下的职位。他接连担任县吏,对职位没有什么选择和回避。他常常说:“世上值得效仿的人,没有比得上孔子的。孔子出来做官,没有什么可回避的。他担任管理牛
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178
羊的小官、管理粮仓的小吏时,没有愤懑不平的情绪;担任司空、相国等高官时,也没有高兴愉悦的神色。他担忧的是自己的德行不够丰厚,不担忧爵位不够尊贵;以名声不够清白为耻,不担忧职位得不到提升。世人能够识别善恶,即使地位卑微也能显达;不能辨别善恶,即使地位尊贵也会受辱。处于卑微的地位和高贵的地位时操守相同,地位卑贱时和高贵的人比拼德行,这样就可以了。”
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179
(二)
课内篇目:陋室铭
课外篇目:扬雄传
关联维度:主旨相关,均表达了物质可以贫乏,但精神需要富足的主旨
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180
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
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181
【乙】扬雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为,少耆①欲,家产不过十金乏无儋石②之储晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
(选自班固《汉书·扬雄传》,有删改)
【注释】 ①耆:同“嗜”,嗜好。②儋石:两石与一石,指数量少。
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182
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“斯是陋室”与“登斯楼也”中的两个“斯”,意思相同。
B.“可以调素琴”与“素湍绿潭”中的两个“素”,意思不同。
C.“清静亡为”与“此诚危急存亡之秋也”中的两个“亡”,意思不同。
D.“少耆欲”与“生,亦我所欲也”中的两个“欲”,意思相同。
【解析】 A.斯:均为“这”的意思。B.素:不加装饰的/白色的。C.亡:同“无”,没有/灭亡。D.欲:欲望/想要的。
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183
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“鸿儒”指博学的人;“白丁”指平民,没有功名的人。
B.“何陋之有”与“心乐之”中的“之”,意义和用法不同。
C.“蜀郡成都人也”与“夫战,勇气也”中的“也”,意义和用法不同。
D.“默而好深沉之思”与“中峨冠而多髯者为东坡”中的“而”,意义和用法相同。
【解析】 B.之:助词,宾语前置的标志/指示代词,这。C.也:均为语气词,用在句末,表判断。D.而:均为连词,表并列。
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184
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文以陋室为喻,将作者的志向和情操写得比较含蓄,这种写法叫作“托物言志”。
B.甲文作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静、生活闲适,“陋室”就不陋。
C.甲文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”突出了陋室主人超尘绝俗的胸襟。
D.乙文扬雄虽然家境贫寒,但是胸怀大志,以圣人之业自任,不以产业为意,一心研读圣人之书。
【解析】 B.意在表明只要居住的人品德高尚,“陋室”就不陋。
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185
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
家产不过 A 十金 B 乏无 C 儋石 D 之储 E 晏如也
____
【解析】 本句句意:家产不超过十金,贫困得没有什么储粮,他安之若素。据此断句为:家产不过十金/乏无儋石之储/晏如也。
BE
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)雄少而好学,博览无所不见。
_________________________________________________
(2)自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
___________________________________________________________
______________________
扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的。
自己有最低的限度,不是圣贤的书不喜欢;不适合自己心意的事,
即使能富贵也不去做。
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187
6.甲文结尾连举三位古人的例子是为了证明什么?试结合乙文分析其
所举的“西蜀子云亭”的例子是否恰当。(4分)
___________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
____________________________
连举三位古人的例子,有力地证明了陋室不陋。
恰当。扬雄家贫,没有储粮,他淡泊于功名富贵,潜心修学,拥有高
洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者把他当作楷模,希望自己能拥
有和他一样高尚的德操,反映出自己以古代贤人自况的思想,同时暗
示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自况,旨在表达陋室主人身居陋室,
而精神思想却那般富有充实。
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【参考译文】
【乙】扬雄,字子云,蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的。沉默寡言,喜好作深沉的思考。性情沉静,没有大的作为,没有什么特别的嗜好,家产不超过十金,贫困得没有什么储粮,他安之若素。自己有最低的限度,不是圣贤的书不喜欢;不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做。
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189
第11篇 爱莲说
(一)
课内篇目:爱莲说
课外篇目:刘氏菊谱
关联维度:表现手法相关,均运用了托物言志的手法
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190
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
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191
【乙】草木之有花,浮冶①而易坏,非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文,香草龙凤以比忠正而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊,连语而称之③。夫屈原、渊明,皆正人达士之流,至于菊,犹贵重之如此,是菊虽以花为名,固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛,而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者,花未必可食;花可食者,根叶未必可食。夫菊以一草之微,自本至末,无非⑤可食,有功于人者。古人配之以岁寒之操,夫岂独然而已哉!
(节选自刘蒙《刘氏菊谱》,有删改)
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192
【注释】 ①浮冶:轻浮艳丽。②同为所取:一同被他选择。③连语而称之:这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂:茂盛的样子。⑤无非:无不。
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193
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“可爱者甚蕃”与“潭中鱼可百许头”中的两个“可”,意思不同。
B.“陶后鲜有闻”与成语“屡见不鲜”中的两个“鲜”,意思不同。
C.“非正人达士之所好也”与“好鸟相鸣,嘤嘤成韵”中的两个“好”,意思相同。
D.“然余尝观屈原之为文”与“家贫,无从致书以观”中的两个“观”,意思相同。
【解析】 A.可:值得/大约。B.鲜:少/新鲜,新奇。C.好:喜欢/美丽的。D.观:均为“阅读”的意思。
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194
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“水陆草木之花”与“连语而称之”中的“之”,意义和用法不同。
B.“濯清涟而不妖”与“而菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”中的“而”,意义和用法相同。
C.“古人配之以岁寒之操”与“咨臣以当世之事”中的“以”,意义和用法不同。
D.松、竹、梅,合称“岁寒三友”,因在寒冬时节仍可保持顽强的生命力,常被用来象征君子的高尚品德,这与文中菊的形象相符。
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195
【解析】 A.之:结构助词,的/代词,代指松菊。B.而:均为连词,表转折,却。C.以:均为介词,用、拿。
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196
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文通过对莲的生长环境、形态香气等方面的描写,赋予莲君子般的美
好品质。
B.乙文指出菊虽以花为名,但与轻浮艳丽易坏的花不同,值得正人达士喜
爱。
C.甲文以“牡丹之爱,宜乎众矣”结尾,表达了作者对追逐富贵风气的批判。
D.乙文认为菊只在秋天开放,花叶皆可食用,所以古人赋予它耐寒的节操。
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197
【解析】 D.乙文提到“菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”“自本至末,无非可食”以及“古人配之以岁寒之操”,但并没有表明古人赋予菊耐寒的节操是因为菊只在秋天开放且花叶皆可食用,两者之间不存在因果关系。
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198
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
香草 A 龙凤 B 以比 C 忠正 D 而菊同 E 为所取
____
【解析】 本句句意:用香草龙凤来比喻忠贞正直之人,而菊花也一同被他选取(作为象征)。据此断句为:香草龙凤/以比忠正/而菊同为所取。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)是菊虽以花为名,固与浮冶易坏之物不可同年而语也。
_____________________________________________________________
___________
(2)夫菊以一草之微,自本至末,无非可食,有功于人者。
_____________________________________________________________
________
这菊花虽然以“花”为名,本来就与那些轻浮艳丽、容易凋谢的花不可
相提并论。
菊花作为一株微小的草本植物,从根到花,无不可食用,对人有诸多
益处。
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200
6.甲、乙两文都写到了陶渊明,目的有何不同?请结合文段内容简要
分析。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
________________________________________________________
甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲,以陶渊明的隐逸避世,衬托自己身
处浊世而能洁身自爱的高洁人格。乙文以陶渊明等正人达士对菊花的
推崇,表现菊花不同于一般轻浮艳丽的花,突出菊花的美德。
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201
【参考译文】
【乙】草木之中有花的植物,大多轻浮艳丽且容易枯萎,并非正直通达之士所喜爱的。但我曾阅读屈原的文章,用香草龙凤来比喻忠贞正直之人,而菊花也一同被他选取(作为象征)。陶渊明则用“松”与“菊”并称,将二者连在一起称颂。屈原、陶渊明都是正直通达一类人,他们对于菊花尚且如此看重,可见菊花虽然以“花”为名,本来就与那些轻浮艳丽、容易凋谢的花不可相提并论。凡是花都在春天盛开,而菊花唯独在秋天开放,在风霜导致万物凋零的时节依然茂盛。草木中有花叶的植物,花未必可以食用;花可以食用的,根和叶未必能吃。菊花作为一株微小的草本植物,从根到花,无不可食用,对人有诸多益处。古人将它与“岁寒不凋”的节操相匹配,难道仅仅是偶然这样做吗!
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202
(二)
课内篇目:爱莲说
课外篇目:芙蕖
关联维度:题材相关,均为咏物类作品
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203
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(《爱莲说》)
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204
【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此,皆属过而不问之秋矣,芙蕖①则不然。芙蕖自荷钱②出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生则又日高日上日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂④秋,此时在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。
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205
此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥⑤,避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣,乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
(节选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》,有删改)
【注释】 ①芙蕖:荷花的别称。②荷钱:生的荷叶,状如铜钱,故称“荷钱”。③迨(dài):及,到。④徂(cú):往,到。⑤异馥:特别的香味。
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206
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“香远益清”与“益慕圣贤之道”中的两个“益”,意思相同。
B.“宜乎众矣”与成语“因地制宜”中的两个“宜”,意思不同。
C.“皆属过而不问之秋矣”与“有良田、美池、桑竹之属”中的两个“属”,意思相同。
D.“又备经年裹物之用”与“前人之述备矣”中的两个“备”,意思不同。
【解析】 A.益:均为“更加”的意思。B.宜:应当/合适。C.属:属于/类。D.备:准备/详尽。
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207
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“说”是古代的一种议论性文体,可直接说明事物或论述道理,也可借助对人、事或物的记载来论述道理。
B.“予独爱莲之出淤泥而不染”与“是我于花之未开”中的“之”,意义和用法不同。
C.“不至白露为霜,而能事不已”与“四时之景不同,而乐亦无穷也”中的“而”,意义不同。
D.“此皆言其可目者也”与“中轩敞者为舱”中的“者”,意义和用法相同。
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208
【解析】 B.之:均为助词,用于主谓之间,取消句子独立性。C.而:连词,表顺承/连词,表因果。D.者:均为代词,……的物。
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209
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中的“濯清涟而不妖”象征作者心目中的莲庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己的品格。
B.甲文第二段借花喻人,将陶渊明的避世、世人皆追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致。
C.甲文为了表现莲花高洁的形象,运用了衬托的手法,以牡丹为正衬,以菊为反衬。
D.乙文将芙蕖与群葩进行对比,突出了芙蕖独特美好的品质。
【解析】 C.应是以菊为正衬,以牡丹为反衬。
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210
4. 乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
及其茎叶 A 既生 B 则又 C 日高日上 D 日上 E 日妍
____
【解析】 本句句意:等到它的叶子长出来了,就会一天比一天高,一天比一天美丽。据此断句为:及其茎叶既生/则又日高日上/日上日妍。
BD
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211
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)及花之既谢,亦可告无罪于主人矣。
_________________________________________________________
(2)至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。
________________________________________________________________
到了荷花凋谢的时候,也可以告诉主人,没有对不住您的地方。
至于能让人可口的,就是莲子与藕,一起摆在餐桌上,可以口齿盈香。
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212
6.两文同是写莲,甲文运用托物言志的手法,表现了作者____________
__________的生活态度;而乙文通过写莲的可目、可鼻、可口,突出了
莲的______价值与___________价值。(4分)
不慕名利、
洁身自好
观赏
实用(经济)
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213
【参考译文】
【乙】各种花卉的最佳观赏时节,只有在开花的那几天,开花前后,都属于不引人注意的时候。芙蕖就不是这样。从荷钱出水的那天起,就能点缀绿波,等到它的叶子长出来了,就会一天比一天高,一天比一天美丽。有风就会随风摇曳,无风也会呈现袅娜多姿的样子。这就使我在花没有开时,就已经先享受到无穷的乐趣了。等到花苞盛开成荷花,娇艳得像要滴出水来,还能后花续前花,从夏天到秋天,这对荷花来说是分内的事,对人来说又是应得的享受了。到了荷花凋谢的时候,也可以告诉主人,没有对不住您的地方,于是又在花蒂下面生出莲蓬,莲蓬中结满果实,亭亭玉立,又像含苞待放的花,莲蓬与翠绿的叶子一起,不到白露下霜的时候,就不会停止它们的奉献。
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214
上面说的都是眼睛能见得着的。鼻子能闻到的,有荷叶的清香、荷花的异香,靠它们解暑,暑热会立即消退;靠它们纳凉,凉气马上产生。至于能让人可口的,就是莲子与藕,一起摆在餐桌上,能口齿盈香。只有经过霜打的枯叶,零落难堪,好似成了废弃的东西,但是把它摘下来藏好,又可以常年用来包裹东西。
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215
第12篇 活板
(一)
课内篇目:活板
课外篇目:《梦溪笔谈》选段
关联维度:内容相关,均写古代的发明创造
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216
【甲】板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
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217
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(《活板》)
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218
【乙】方家①以磁石磨针锋,则能指南;然常微偏东,不全南也。水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬②为最善。其法:取新纩③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰,无风处悬之,则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石磨针锋,针指南,然常微偏东,不全南也,盖水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可置针,运转速而坚滑易坠,故缕悬为上。其法取独茧缕,用蜡缀针腰,无风处悬之,针恒指南,亦有指北者,阴阳相反之理不可穷④。
(有删改)
【注释】 ①方家:行家。②缕悬:用丝线悬挂。③纩(kuànɡ):丝绵。④穷:穷尽,探究清楚。
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219
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“有奇字素无备者”与“天下缟素”中的“素”,意思不同。
B.“不若缕悬为最善”与“不若燔土”中的“若”都是“如果”的意思。
C.“其印为余群从所得”与《陈涉世家》中“士卒多为用者”都是被动句式。
D.“针恒指南”与“人恒过,然后能改”中的“恒”都是“常常,经常”的意思。
【解析】 A.素:平时/白色的绢。B.若:均为“如、比得上”的意思。
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220
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“以松脂、蜡和纸灰之类冒之”与“方家以磁石磨针锋”中的“以”,意义和用法相同。
B.“持就火炀之”与“无风处悬之”中的“之”,意义和用法相同。
C.古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”,后也称没做官的读书人,与“白丁”相同。
D.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如“衡阳”在衡山之南,“江阴”是长江之南。
【解析】 A.以:均为介词,用。B.之:均为代词,用法相同,但意义不同。前者指铁板,后者指针。
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221
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文详述活板“字印可拆”“二板更互”的高效设计,乙文强调指南针“缕悬法”在稳定性上的改进。
B.甲文“燔土”和乙文“独茧缕”的使用,均体现古人通过材料优化解决技术难题的匠心。
C.两文都运用对比手法:甲文对比木活字与泥活字的优劣,乙文对比水浮、指爪、缕悬三种置针方式。
D.甲文以时间为序介绍活板发明,乙文以逻辑顺序说明指南针的指向特性与最佳放置法。
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222
【解析】 D.甲文介绍活板时,并非以时间为序。文中介绍活板印刷时,是围绕着“活”来介绍的。从制字、排版、印刷到字印储备、生僻字处理及拆版回收,每个环节都凸显了活板相较于传统雕版在操作流程上的灵活性与高效性,全面展现了活板“活”的特性。
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223
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
取新纩 A 中独茧缕 B 以芥子 C 许蜡 D 缀于 E 针腰
____
【解析】 本句句意:选取新丝绵中单独的一根茧丝,用像芥子大小的一点蜡,把丝粘连在针腰上。据此断句为:取新纩中独茧缕/以芥子许蜡/缀于针腰。
BD
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224
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)磁石磨针锋,针能指南,然常微偏东,不全南也。
_____________________________________________________________
___________
(2)盖水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可置针,运转速而坚滑易坠,故缕
悬为上。
_______________________________________________________________
________________________________________
用磁石摩擦针尖,针就能指向南方;但常常略微偏向东方,并非完全
指向正南。
因为放在水面上多摇晃,指甲和碗口边缘都可放针,转动快但(因地方)
坚硬光滑易掉落,所以用丝线悬挂法最好。
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225
6.在“古代科技问题的解决思维”研讨中,同学们发现活板与指南针的发
明都经历了“观察—改进—创新”的过程。请结合两文,分析二者在“应
对使用局限”上体现的共同智慧。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
__________________________
活板针对雕版局限,改进材料和排版;指南针针对放置局限,改进放
置方法和材料。二者都通过观察发现问题,改进方法和材料实现创新
(通过材料优化和流程创新解决使用局限),体现了古人善于观察、勇
于创新、注重实践的智慧。
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【参考译文】
【乙】行家用磁石磨针尖,(针尖)就能指南;然而常常略微偏东,不完全指向正南方。(把针)放在水上大多会摇晃,(在)手指甲上以及碗边(等光滑地方)也都可以放置(磁针),(磁针)转动得特别快,但(这些地方)坚硬光滑(磁针)容易坠落,不如用丝线悬挂(的方法)最好。它的方法是:选取新丝绵中单独的一根茧丝,用像芥子大小的一点蜡,把丝粘连在针腰上,在没有风的地方悬挂,那么磁针常常指向南方。其中也有(用磁石)磨后指向北方的磁针。我家里(的指南针),指南、指北的都有。用磁石磨
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227
针尖,针尖指向南方,然而常常略微偏东,不完全指向正南方,大概是因为(磁针)浮在水上大多会摇晃,(在)手指甲上以及碗边都可以放置磁针,(磁针)转动速度快但(因接触的地方)坚硬光滑容易坠落,所以用丝线悬挂(的方法)是最优的。它的方法是选取单独的一根茧丝,用蜡把丝粘连在针腰上,在没有风的地方悬挂,磁针常常指向南方,也有指向北方的,(这是)阴阳相反的道理,难以探究清楚。
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228
(二)
课内篇目:活板
课外篇目:《梦溪笔谈》选段
关联维度:内容相关,均写古代的发明创造
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【甲】板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆
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有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(《活板》)
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【乙】鄜、延境内有石油,旧说“高奴县出脂水”,即此也。生于水际,沙石与泉水相杂,惘惘①而出。土人以雉尾挹②之,乃采入缶中。颇似淳漆,然之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用,试扫其煤以为墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大为之,其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世,自余始为之。盖石油至多生于地中无穷不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣,渐至太行、京西、江南,松山大半皆童④矣。
(选自《梦溪笔谈》,有删改)
【注释】 ①惘惘:涌流缓慢的样子。②挹(yì):此处指“沾取”。③余:指沈括。④童:山无草木。
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1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“持就火炀之”与“瞬息可就”中的两个“就”,意思不同。
B.“则以纸帖之”与“每韵为一帖”中的两个“帖”,意思相同。
C.“有奇字素无备者”与“舟首尾长约八分有奇”中的两个“奇”,意思不同。
D.“火烧令坚”与“用讫再火令药镕”中的两个“令”,意思相同。
【解析】 A.就:靠近/完成。B.帖:动词,用标签标出/名词,标签。C.奇:qí,生僻/jī,零数、余数。D.均为“使、让”的意思。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“又为活板”与“不足为外人道也”中的“为”,意义和用法不同。
B.“则以一平板按其面”与“土人以雉尾挹之”中的“以”,意义和用法不同。
C.甲文中的“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
D.“试扫其煤以为墨”与“其此之谓乎”中的“其”,意义和用法不同。
【解析】 A.为:动词,发明,创造/介词,向、对。B.均为介词,用。D.其:代词,代指石油/副词,表推测,大概。
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3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”,即雕版印刷,以显示印刷术的发展、沿革。
B.甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的,对每一道程序又有详略不同的具体说明。
C.乙文写地中产生的石油无穷无尽,可是松木有时而竭,齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。
D.甲文中毕昇发明活字印刷术,乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨,这都体现了古人的智慧。
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【解析】 C.结合“今齐、鲁间松林尽矣,渐至太行、京西、江南,松山大半皆童矣”可知,齐、鲁的松林已经砍完了,渐渐地连太行山、京西、江南一带,生长松树的山大半都已经秃了,并非“已经用完”。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
盖石油至多 A 生于地中 B 无穷 C 不若松 D 木 E 有时而竭
____
【解析】 本句句意:大抵石油蕴藏极多,产于地下无穷无尽,不像松木总有一天会用完。据此断句为:盖石油至多/生于地中无穷/不若松木有时而竭。
AC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)生于水际,沙石与泉水相杂,惘惘而出。
_________________________________________________
(2)此物后必大行于世,自余始为之。
________________________________________________________
(石油)出产在水边,与沙石、泉水相混杂,缓缓流出。
这种东西今后一定会在世上广泛流行,是从我开始使用它的。
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6.毕昇发明活板和沈括对石油的研究,对当今科技创新分别有哪些启
示?结合甲、乙两文内容谈谈你的理解。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
______________________________________________
毕昇发明活板启示我们,科技创新要注重细节与工艺优化。他从材料
选取、排版方式到印刷流程都精心设计,追求高效、便捷与耐用,这
提示我们当今科研要注重流程完善与细节把控。沈括对石油的研究表
明,科技创新要有敏锐的观察力和勇于尝试的精神。他从石油的性状
联想到其烟可制墨,并大胆尝试,还考虑到资源可持续性,这启示我
们要善于发现,敢于突破,兼顾资源利用与发展。
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【参考译文】
【乙】鄜州、延州境内有石油,古书记载说“高奴县出脂水”,就指的是这一带的石油。(石油)出产于水边,与沙石、泉水相混杂,缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它,接着把(它)收集到瓦罐中。(石油)很像纯漆,燃起来像烧麻秆一样,只是烟很浓,把帷帐都熏黑了。我怀疑它的烟末可以利用,就试着把烟末扫下来把(它)当作墨,(这种墨)黝黑发亮像漆一样,松烟制成的墨不如它,于是就大量制作石油烟墨,那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后一定会在世间广泛流传,是从我开始使用它的。大抵石油蕴藏极多,产于地下无穷无尽,不像松木总有一天会用完。现在齐鲁一带的松林已经砍完了,渐渐地连太行山、京西、江南一带,生长松树的山大半都已经秃了。
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第13篇 三峡
(一)
课内篇目:三峡
课外篇目:孟门山
关联维度:出处相关,均出自郦道元的《水经注》
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【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(《三峡》)
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242
【乙】《山海经》曰:“孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩①涅石②。”《淮南子》曰:“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜③灭之,名曰洪水。大禹疏通,谓之孟门。”故《穆天子传》曰:“北发孟门九河之隥④。”
孟门,即龙门之上口也。实为河之巨厄⑤,兼孟门津之名矣。此石经始禹凿,河中漱广。夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸⑥魄。其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪⑦赑怒⑧,鼓若山腾,浚波⑨颓垒⑩,迄于下口。方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
(选自郦道元《水经注·孟门山》,有删改)
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【注释】 ①黄垩(è):一种黄土,可做涂饰之用。②涅石:矾石,色黑。③阜:土山。④隥:同“磴”,险峻的山坡。⑤厄:这里指阻塞的地方。⑥悸:惊。⑦浑洪:水势盛大的样子。⑧赑(bì)怒:发怒用力的样子,形容水势很大。赑,古代传说中像巨龟的动物。⑨浚波:很深的水。⑩颓垒:水势趋向低平的样子。
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244
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“沿溯阻绝”与“天下独绝”中的两个“绝”,意思不同。
B.“良多趣味”与“有良田、美池、桑竹之属”中的两个“良”,意思相同。
C.“谓之孟门”与“权谓吕蒙曰”中的两个“谓”,意思不同。
D.“素气云浮”与“素湍绿潭”中的两个“素”,意思相同。
【解析】 A.绝:断/独一无二的。B.良:甚,很/肥沃的。C.谓:叫作、称/对……说。D.素:均为“白色的”的意思。
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245
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“其间千二百里”与“其业有不精、德有不成者”中的“其”,意义和用法不同。
B.“不以疾也”与“不以物喜”中的“以”,意义和用法相同。
C.“迄于下口”与“海运则将徙于南冥”中的“于”,意义和用法相同。
D.《水经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,具有较高的文学价值。
【解析】 A.其:代词,它们/连词,表假设,如果。B.以:介词,比得上/介词,因为。C.于:均为介词,到。
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246
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文第二至四段按春夏秋冬的顺序描写景色,动静结合,相得益彰。
B.乙文描绘了黄河的孟门之水气势恢宏的特点。
C.甲文“朝发白帝,暮到江陵”与乙文“下龙门,流浮竹,非驷马之追也”都属于侧面描写。
D.甲、乙两文都运用了寓情于景的手法,表达了作者对祖国河山的热爱之情。
【解析】 A.甲文第二至四段的描写顺序是“夏→春、冬→秋”。
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247
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
古之人 A 有言 B 水 C 非石 D 凿 E 而能入石
____
【解析】 本句句意:古人曾说,水虽不是凿石头的凿子,却能穿透岩石。据此断句为:古之人有言/水非石凿/而能入石。
BE
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248
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。
___________________________________________________________
_____________________
(2)方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
___________________________________________________________
____________________
来来往往遥望观看的人,常常会觉得好像被雾露沾湿似的,向深处
俯视,更加惊心动魄。
这才知道《慎子》中所记载的,下龙门时,漂流的浮竹,不是四匹
马拉的车能追上的。
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249
6.甲文写的是长江之水,乙文写的是黄河孟门之水,两者有什么相同点?两文在描写方法上有什么相同之处?(4分)
_____________________________________________________________
__________________
长江之水和孟门之水都是既盛且速。两文都运用了正面描写与侧面描
写相结合的方法。
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250
【参考译文】
【乙】《山海经》记载:“孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。”《淮南子》记载:“龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,大水泛滥,逆流横溢,没有丘陵、高山阻挡,称之为洪水。大禹疏通河道,称之为孟门。”所以《穆天子传》记载:“北登孟门,是九河的斜坡。”
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251
孟门,就是龙门的入口。实则是河中的巨大隘口,又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹凿出的,河道因被水冲击而非常宽阔。水被山所夹很长一段,两边都是悬崖,水势猛冲山崖而又折回,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的,却又相互倚拄而悬在危崖边缘。古人曾说,水虽不是凿石头的凿子,却能够穿透岩石,果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,来来往往遥望观看的人,常常会觉得好像被雾露沾湿似的,向深处俯视,更加惊心动魄。河水激起万重浪,有如瀑布千丈,水势盛大好像愤怒的赑,波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。这才知道《慎子》中所记载的,下龙门时,漂流的浮竹,不是四匹马拉的车能追上的。
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252
(二)
课内篇目:三峡
课外篇目:瞿塘峡
关联维度:体裁相关,均为描写景物的山水游记
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253
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(《三峡》)
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254
【乙】二十六日,发大溪口,入瞿塘峡。两壁对耸上入霄汉其平如削成。仰视天,如匹练然。水已落,峡中平如油盎①。过圣姥泉,盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出,可怪也。晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆,碎石积成,出水数十丈。土人云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈。”
(选自陆游《入蜀记·瞿塘峡》卷六,有删改)
【注释】 ①油盎:油瓶。②罅:裂缝。③滟滪堆:在瞿塘峡口,是江心突出的巨石。
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255
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“虽乘奔御风”与“猛浪若奔”中的两个“奔”,意思相同。
B.“属引凄异”与“神情与苏、黄不属”中的两个“属”,意思不同。
C.“过圣姥泉”与“过中不至”中的两个“过”,意思不同。
D.“出水数十丈”与“珠可历历数也”中的两个“数”,意思相同。
【解析】 A.奔:均为“飞奔的马”的意思。B.属:连接/类似。C.过:经过/超出,超过。D.数:几/计算。
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256
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“亭午”指正午,古代用来表示正午的词还有“日中”“午时”等。
B.“春冬之时”与“已而之细柳军”中的“之”,意义和用法不同。
C.“与白帝城相连”与“年与时驰”中的“与”,意义和用法相同。
D.“水又高于堆数十丈”与“每假借于藏书之家”中的“于”,意义不同。
【解析】 B.之:结构助词,的/动词,到,往。C.与:连词,和、同/动词,跟随。D.于:介词,比/介词,自、从。
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257
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中“清荣峻茂”四个字运用得极为精准,状写了水、木、山、草四种景物的特点,由此引发了作者“良多趣味”的感慨。
B.甲文描写三峡的秋景,以其代表性的动物“猿”来表现,先直述其声凄异,再引渔歌为证,情景交融,渲染了秋天的凄凉萧瑟。
C.乙文采用移步换景法,记录了作者从大溪口出发,进入瞿塘峡,经过圣姥泉,到达瞿塘关的过程。
D.两文都描写了三峡的山,甲文所描写的两岸群山连绵数百里、没有缺口,乙文所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄,都突出了山绵延的特点。
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258
【解析】 D.乙文所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄,突出的是山势高峻陡峭的特点。
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259
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
两壁对 A 耸 B 上 C 入霄汉 D 其平 E 如削成
____
【解析】 本句句意:江水两岸山崖对立,高得仿佛到达了云端,而峭壁表面的平滑又像是用利刃切过。据此断句为:两壁对耸/上入霄汉/其平如削成。
BD
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260
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)水已落,峡中平如油盎。
___________________________________________________
(2)人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出,可怪也。
_____________________________________________________________
______________
水位已经落下去了,水面平静,看起来犹如装油的油瓶。
只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流,
真是奇怪啊。
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261
6.中华大地山河锦绣,风景各异,作者笔下的山川也各具特色,请结
合甲、乙两文内容,分别分析甲、乙两文中山的特点。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________
甲文“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处”写出了山连绵不断的特
点;“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”写出了山高峻
的特点。乙文“两壁对耸,上入霄汉,其平如削成”突出了山高耸入云、
陡峭的特点。
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262
【参考译文】
【乙】二十六日,我从大溪口出发,进入瞿塘峡。江水两岸山崖对立,高得仿佛到达了云端,而峭壁表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天,(却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里)就像是一匹白练一般。(再向前走,)水位已经落下去了,水面平静,看起来犹如装油的油瓶。经过圣姥泉,发现大石上有一个裂缝。只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流,真是奇怪啊。傍晚,到了瞿塘关,这里在唐朝时也叫夔州,与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆。石头堆,是碎石累积而成的,其高出水面几十余丈。当地人说:“到夏秋季水面暴涨之时,水位又会高于石头堆数十丈。”
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263
第14篇 答谢中书书
课内篇目:答谢中书书
课外篇目:陶弘景传
关联维度:人物相关,均与陶弘景有关
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264
【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(《答谢中书书》)
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265
【乙】陶弘景字通明,丹阳秣陵人也。幼有异操,年十岁,得葛洪《神仙传》,昼夜研寻,便有养生之志。谓人曰:“仰青云,睹白日,不觉为远矣。”及长,读书万余卷,一事不知,以为深耻。善琴棋,工草隶。未弱冠,齐高帝①作相,引为诸王侍读,除奉朝请②。虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务。朝仪故事,多取决焉。永明十年,上表辞禄,诏许之,赐以束帛③。及发,公卿祖之于征虏亭④,供帐甚盛,车马填咽,咸云宋、齐以来,未有斯事,朝野荣之。
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266
武帝即位后,恩礼愈笃,书问不绝,屡加礼聘,并不出,唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头。有人执绳,以杖驱之。武帝笑曰:“此人无所不作,欲学曳尾之龟,岂有可致之理?”国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,时人谓为“山中宰相”。
(节选自《梁书·陶弘景传》,有删改)
【注释】 ①齐高帝:萧道成,南朝齐国开国皇帝。②奉朝请:汉晋时期的官职名。③束帛:古代用于馈赠的礼物。④征虏亭:亭名。
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267
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“晓雾将歇”与“市南门外泥中歇”中的两个“歇”,意思不同。
B.“夕日欲颓”与“此后汉所以倾颓也”中的两个“颓”,意思相同。
C.“昼夜研寻”与“寻病终”中的两个“寻”,意思不同。
D.“书问不绝”与“沿溯阻绝”中的两个“绝”,意思相同。
【解析】 A.歇:消散/歇息。B.颓:坠落/萎靡,衰败。C.寻:推理/随即,不久。D.绝:均为“断”的意思。
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268
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“山川之美”与“其翼若垂天之云”中的“之”,意义和用法相同。
B.“未复有能与其奇者”与“安陵君其许寡人”中的“其”,意义和用法不同。
C.“弱冠”是中国古代对男子年龄的特定称谓,泛指男子二十岁左右,后世常用来形容青年男子。
D.“无不前以咨询”与“以昭陛下平明之理”中的“以”,意义和用法不同。
【解析】 A.之:均为结构助词,的。B.其:指示代词,可译为“这种”/副词,表示祈使语气。D.以:均为连词,表目的,可译为“来”。
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269
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“山川之美,古来共谈”,以感慨起笔,囊括了山水,纵观了古今。
B.甲文“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际,让人感到纷繁杂乱。
C.由乙文“仰青云,睹白日,不觉为远矣”可以看出陶弘景的养生之志。
D.乙文中陶弘景画两头牛是想借此告诉梁武帝,自己宁愿隐居山间,也不愿意出山为官。
【解析】 B.猿、鸟此起彼伏地叫着,不是给人纷繁杂乱之感。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
虽在朱门 A 闭影 B 不交 C 外物 D 唯以披 E 阅为务
____
【解析】 本句句意:即使生活在贵族群中,也一个人关在屋里不与外人交往,只是批改翻阅文稿。据此断句为:虽在朱门/闭影不交外物/唯以披阅为务。
AD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)及长,读书万余卷,一事不知,以为深耻。
______________________________________________________________
_______
(2)上表辞禄,诏许之,赐以束帛。
_________________________________________________________
等到长大成人后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就把它当作
耻辱。
(陶弘景)上书请求辞职,皇帝同意他的请求,赏赐他五匹丝帛。
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272
6.结合两文,分析陶弘景被称为“山中宰相”的原因。(4分)
_____________________________________________________________
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____________
陶弘景热爱自然,为自然风光无人欣赏而遗憾;陶弘景才华出众,齐
高帝做宰相时,他就担任奉朝请,批阅政务,很多朝廷礼仪事务都由
他决断;梁武帝器重陶弘景,陶弘景不愿做官,但梁武帝朝廷大事都
会咨询他。
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273
【参考译文】
【乙】陶弘景字通明,是丹阳郡秣陵县人。他小时候就与众不同,十岁时,看到葛洪的《神仙传》,就日夜研究推理,于是有了延年长生的志向。他对别人说:“仰看高空,观看太阳,不感到是很遥远的事了。”等到长大成人后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就把它当作耻辱。他善于弹琴下棋,草书、隶书写得很好。不到二十岁,齐高帝任宰相时,把他封为诸王的陪臣,任命为奉朝请。即使生活在贵族群中,也一个人关在屋里不与外人交往,只是批改翻阅文稿。朝廷礼仪
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274
事务,一般都向他请教决断。永明十年,(陶弘景)上书请求辞职,皇帝同意他的请求,赏赐他五匹丝帛。临行时,公卿官员在征虏亭设宴为他送行,因为饯行而设的帷帐和车马太多,堵住了道路,都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事,朝廷和民间都认为这是件很有面子的事情。
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梁武帝登上皇位后,对他更是恩遇有加,与他不断地有书信往来,经常派特使给他送去礼物。但他并不出仕,只是画了两头牛,一头无拘无束地放养在水草之间,另一头牛戴着金笼头。有人手拿绳子牵着,用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道:“这个人没有什么事情是不做的,想要学曳尾之龟,怎么会有被我召见进宫任职的道理呢?”每当国家有凶吉征讨的事情,皇帝一定会来向他咨询,当时人们就称他为“山中宰相”。
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276
第15篇 记承天寺夜游
(一)
课内篇目:记承天寺夜游
课外篇目:上梅直讲书
关联维度:人物相关,均与苏轼有关
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277
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
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【乙】轼七八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公①者,其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公②者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮始能读其文词想见其为人。意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求升斗之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。
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今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风,而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民聚观而赞叹之,亦何以易此乐也!
(节选自苏轼《上梅直讲书》,有删改)
【注释】 ①欧阳公:欧阳修。②梅公:梅直讲,北宋著名诗人梅尧臣,时任国子监直讲。后文的“执事”也是对梅尧臣的称呼。
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280
1.下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“始知读书”与“蜡炬成灰泪始干”中的两个“始”,意思相同。
B.“从之游,而与之上下其议论”与“当余之从师也”中的两个“从”,意思相同。
C.“既而闻之”中的“既而”与“已而夕阳在山”中的“已而”,意思相同。
D.“人不可以苟富贵”与“苟富贵,无相忘”中的两个“苟”,意思相同。
【解析】 A.始:均是“才”的意思。B.从:均为“跟随”的意思。C.“既而”与“已而”均为“不久”的意思。D.苟:苟且/如果。两个“苟”意思不同。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”中的“以”与“以其境过清”中的“以”,意义相同。
B.“闻其名而不得见者”中的“而”与“一怒而诸侯惧”中的“而”,意义相同。
C.“念无与为乐者”中的“者”与“然而不胜者”中的“者”,意义不同。
D.乙文选自《上梅直讲书》,“书”是书信的意思,是古代的一种文体。
【解析】 A.以:均为介词,因为。B.而:连词,表转折/连词,表顺承,两者意义不同。C.者:……的人/……的原因。
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282
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文结构清晰,先叙事,再写景,最后议论抒怀,意味隽永,复杂微妙的情感尽在其中。
B.甲文写景的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬,比喻手法精当、新颖。
C.乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知,流露出对欧、梅的敬仰之情。
D.乙文意在说明苏轼对当时科举制度的看法,认为科举是实现人生价值、结交贤才的重要途径。
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【解析】 D.乙文主要表达了苏轼对欧阳修、梅尧臣的敬仰之情以及自己能与他们相识相知的欣喜,同时也表达了人不能苟且求富贵,而应追求与贤才相交的观点,并非“意在说明苏轼对当时科举制度的看法”。
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284
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
其后 A 益壮 B 始能 C 读其文词 D 想见 E 其为人
____
【解析】 本句句意为:后来,我渐渐长大了,才能够阅读他们的文章诗词,想象他们的为人。据此断句为:其后益壮/始能读其文词/想见其为人。
BD
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285
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。
_____________________________________________________________
_____
(2)向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。
________________________________________________________________
我猜想他们能潇洒超脱世俗的乐趣,然后以自己这种超脱的快乐为乐
趣。
先前十几年,只听说过他们的名声却不得相见的人,一下子成了知己。
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286
6.苏轼在甲文中写道“欣然起行。念无与为乐者”,而在乙文觉得“亦何
以易此乐也”,试分析两文中“乐”的内涵有何不同。(4分)
_______________________________________________________________
_____________________________________________________________
________________________________________________
甲文中的“乐”是与好友张怀民夜游承天寺,共赏澄澈空明的月夜美景,
享受宁静闲适时光的快乐。乙文中的“乐”是遇到了能赏识自己才华、
理解自己的人,是一种被认可、被欣赏的精神愉悦。
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287
【参考译文】
【乙】我七八岁时,才知道读书。听说当今天下有位欧阳公,他为人像古时的孟轲、韩愈那类人。又有一位梅公,与欧阳公交游,还和他相互讨论文章。后来我渐渐长大了,才能够阅读他们的文章诗词,想象他们的为人,猜想他们能潇洒超脱世俗的乐趣,然后以自己这种超脱的快乐为乐趣。当时我正学做诗赋骈文,想谋得微薄俸禄,自认为没什么才能去拜见诸位先生。所以来京城一年多,都没登门拜访。
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288
今年春天,天下读书人汇聚于礼部,您与欧阳公亲自主持考试。我没想到自己能得第二名。后来听说,您喜爱我的文章,认为有孟轲的文风,欧阳公也因我不做世俗文章而录取我。先前十几年只听说过他们的名声却不得相见的人,一下子成了知己。回来后我想,人不能苟且地追求富贵,也不能白白地处于贫贱之中。有大贤人在,能成为他的弟子,就足够有所依靠了。假如凭一时侥幸做了大官,带着几十个车马随从,让百姓围观赞叹,也不能替代这种快乐啊!
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289
(二)
课内篇目:记承天寺夜游
课外篇目:试笔自书
关联维度:作者相关,均为苏轼
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290
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
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291
【乙】吾始至南海,环视天水,横无际涯,凄然伤之曰:“何时得出此岛耶?”已而思之:天地在积水之中九州在大瀛海中孰不在岛者?覆①水于地,芥②浮于水,蚁附于芥,茫然不知所济。少时,水涸,蚁径去,见其友,出涕曰:“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷?岂知俯仰之间,有方轨③八达之路乎?念此可以一笑。
(节选自苏轼《试笔自书》,有删改)
【注释】 ①覆:倒。②芥:小草。③方轨:两车并行,这里指平坦的大道。
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292
1.下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“月色入户”与“故外户而不闭”中的两个“户”,意思相同。
B.“茫然不知所济”与成语“无济于事”中的两个“济”,意思不同。
C.“水涸,蚁径去”与“太丘舍去”中的两个“去”,意思不同。
D.“出涕曰”与“临表涕零”中的两个“涕”,意思相同。
【解析】 A.户:均为“门”的意思。B.济:渡过/帮助,补益。C.去:均为“离开”的意思。D.涕:均是“哭”的意思。
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293
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“已而思之”与“已而之细柳军”中的两个“之”,意思不同。
B.“见其友”与“其如土石何”中的两个“其”,意思相同。
C.“几不复与子相见”的“子”是对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”。
D.“岂知顷刻间竟化险为夷”与“士卒多为用者”中的两个“为”,意思不同。
【解析】 A.之:代词,代指这件事/到,往。B.其:代词,它的/用在“如……何”前面加强反问语气。D.为:变为,成为/被。
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294
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文运用比喻修辞,写出了水的澄澈,营造出疏影摇曳、亦真亦幻的境界。
B.乙文作者从“九州”看海岛是以大比小,从“蚂蚁浮芥”看海岛则是以小比大。
C.甲、乙两文都运用了多种表达方式,语言凝练隽永,情感自然流露。
D.甲、乙两文均有作者的自嘲,启发我们面对逆境时要转换角度看待问题。
【解析】 A.甲文并没有写水的澄澈。
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295
4.乙文画线部分有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标
号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
天地 A 在积水之中 B 九州在 C 大瀛海中 D 孰不在 E 岛者
____
【解析】 本句句意:天地都在积水中,九州也在大瀛海中,难道有生下来不在岛上的吗?据此断句为:天地在积水之中/九州在大瀛海中/孰不在岛者。
BD
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296
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)凄然伤之曰:“何时得出此岛耶?”
_________________________________________________________________
(2)岂知俯仰之间,有方轨八达之路乎?念此可以一笑。
_______________________________________________________________
______________________
(我看到眼前的景象)感到凄凉悲伤,说:“什么时候才能离开这座岛呢?”
它哪里知道,就在转眼之间,已经出现了平坦的四通八达的道路呢?想
到这里不禁会心一笑。
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297
6.甲文写于作者贬谪初期(黄州),乙文写于晚年贬谪终章(海南),结合
内容分析这两篇文章分别体现了苏轼怎样的心境。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
____________________________________________
甲文:作者与知己共赏月景,自称“闲人”解嘲,表现了作者赏月的欣
喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨,各种复杂的心绪交织;
乙文:作者观察蚂蚁因水涸得救的过程,从中悟出人生哲理,表现了
由凄然神伤,到渐趋平静、通达与超脱的心境。
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298
【参考译文】
【乙】我刚开始到海南岛时,环顾四面大海无边无际,凄然为此悲伤,说:“什么时候才能够离开这个岛呢?”一会又停下来想想,天地都在积水中,九州也在大瀛海中,难道有生下来不在岛上的吗?把一盆水倒在地上,小草叶浮在水上,一只蚂蚁趴在草叶上,迷茫的样子不知道如何渡过。一会儿水干了,蚂蚁径直走下去,见到同类,哭着说:“我差点再也见不到你了。”哪知道顷刻之间竟然化险为夷了?哪知道转眼之间就出现了平坦的四通八达的大道呢?想到这个不禁会心一笑。
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299
第16篇 与朱元思书
(一)
课内篇目:与朱元思书
课外篇目:钴 潭西小丘记
关联维度:体裁相关,均为山水小品文
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300
【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(《与朱元思书》)
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301
【乙】得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴 潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇①,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚②然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
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302
丘之小,不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯③之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。
(选自《柳河东集·钴 潭西小丘记》,有删改)
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303
【注释】 ①偃蹇(yǎn jiǎn):形容石头高耸的姿态。②嵚(qīn):形容山石突出。③瀯(yínɡ)瀯:形容水回旋流动的声音。
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304
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“泉水激石”与成语“慷慨激昂”中的两个“激”,意思不同。
B.“窥谷忘反”与“始一反焉”中的两个“反”,意思相同。
C.“殆不可数”与“思而不学则殆”中的两个“殆”,意思不同。
D.“即更取器用”与“更互用之”中的两个“更”,意思相同。
【解析】 A.激:冲击,撞击/激动。B.反:同“返”,返回/同“返”,往返。C.殆:几乎/疑惑。D.更:均为“轮流”的意思。
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305
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“鸢飞戾天者”与“曩者霸上、棘门军”中的“者”,意义和用法相同。
B.“当湍而浚者为鱼梁”与“人不知而不愠”中的“而”,意义不同。
C.“若牛马之饮于溪”与“战于长勺”中的“于”,意义和用法相同。
D.乙文作者柳宗元,字子厚,世称“柳河东”,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
【解析】 A.者:代词,……的人/语气词,用在时间词后面表停顿。B.而:连词,表并列/连词,表转折。C.于:均为介词,在。
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306
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘,最主要原因是山丘很小,而且价格便宜。
B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显,作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。
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307
C.两文都写到了山景,甲文写了山峰的高峻挺拔,树木繁茂;乙文写了山石的奇形怪状,栩栩如生。
D.甲、乙两文都在写景中抒情,但所抒之情不同:甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情,乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后的欣喜、自得之情。
【解析】 A.乙文中作者之所以要买下小丘,是因为作者喜欢它,并不是因为山丘很小且价格便宜。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
不匝旬而得 A 异地者 B 二 C 虽古好事之 D 士 E 或未能至焉
____
【解析】 本句句意:不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,或许也没有到过这地方吧。据此断句为:不匝旬而得异地者二/虽古好事之士/或未能至焉。
CE
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309
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴 潭。
_________________________________________________________________
(2)枕席而卧,则清泠之状与目谋。
_____________________________________________________________
(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴 潭。
(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色。
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310
6.甲、乙两文都描绘了自然风景,而两位作者的览物之情却有所不同,
请分别加以概括。(4分)
_____________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
__________________________________________________
甲文表现了作者纵情游赏、享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松和
怡然自得之情。(欢快、自在、对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦
等,写出两点即可)乙文表达了作者对自然美景的欣赏,对隐逸生活的
向往,以及被贬期间的孤独和对人生哲理的深刻反思。
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311
【参考译文】
【乙】(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴 潭。钴 潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处筑有鱼梁。梁上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头或骤然突起,或兀然高耸,破土而出,竞相形成奇奇怪怪形状的,几乎(多得)数不清。那些突出的、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜着往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。
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312
小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、飘浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快
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313
地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,或许也没有到过这地方吧。
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(二)
课内篇目:与朱元思书
课外篇目:江水
关联维度:体裁相关,均为山水小品文
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315
【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(《与朱元思书》)
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【乙】江水又东,迳①西陵峡。《宜都记》曰:“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡②曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。”所谓三峡,此其一也。山松言,常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻③此境,既至欣然始信,耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。
(选自《水经注·江水》,有删改)
【注释】 ①迳:取道,经过。②纡:曲折。③践跻:登临。
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1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“从流飘荡”与“太守归而宾客从也”中的两个“从”,意思相同。
B.“自富阳至桐庐一百许里”与“杂然相许”中的两个“许”,意思不同。
C.“江水又东”与“任意东西”中的两个“东”,意思不同。
D.“略尽冬春”与“进尽忠言”中的两个“尽”,意思相同。
【解析】 A.从:均为“跟、随”的意思。B.许:表示约数/赞同。C.东:均为“向东”的意思。D.尽:均为“全、全部”的意思。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“蝉则千转不穷”与“入则无法家拂士”中的“则”,意义和用法相同。
B.“经纶世务者”与“称善者久之”中的“者”,意义和用法不同。
C.“鸢飞戾天”出自《诗经》,比喻极力追求名利。“鸢”,俗称老鹰。
D.“固难以辞叙”与“以衾拥覆”中的“以”,意义和用法相同。
【解析】 A.则:助词,表停顿/连词,表假设,假如、如果。B.者:代词,……的人/助词,表停顿。D.以:均为介词,用。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文首段以“奇山异水,天下独绝”统领全文,二、三两段分别从“异水”和“奇山”两方面描摹,脉络分明。
B.乙文中作者描写了长江三峡中长一百多里的西陵峡的壮观景象。
C.甲、乙两文内容上均写景,但两文的文体却不相同:一文为“书”,一文为“记”。
D.甲、乙两文都运用了托物言志的手法,通过分别描摹富春江、长江两岸的峡谷奇观,寄托了作者厌倦官场政务、纵情山水的高雅志趣。
【解析】 D.乙文没有运用托物言志的手法。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
绝壁或千 A 许丈 B 其石 C 彩色 D 形容 E 多所像类
____
【解析】 本句句意:绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西。据此断句为:绝壁或千许丈/其石彩色/形容多所像类。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)非日中夜半,不见日月。
_________________________________________
(2)常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临惧相戒。
_____________________________________________________________
______________
要不是中午或半夜,是看不到太阳或月亮的。
常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说,都用登临此境令人
恐惧相劝告。
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6.甲、乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情?(4分)
_____________________________________________________________
_______________________________________________________________
__________________________
甲文抒发了作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,含蓄地表达
出爱慕大自然、避世退隐的高洁志趣。乙文表达了作者沉醉自然美景,
对奇特景观的赞赏和喜爱。
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【参考译文】
【乙】江水又向东,经过西陵峡。《宜都记》里说:“从黄牛滩向东进入西陵峡,到西陵峡的出口有一百里左右,山水曲曲折折,两岸山脉高峻、重重叠叠。要不是中午或半夜,是看不到太阳或月亮的。绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西。树木高大茂密,占尽了冬天和春天的景色。猿猴的叫声特别清越,在山谷中回响,清脆的声音不绝于耳。”所说的三峡,这就是其中之一。山松说,常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说,都用登临此境令人恐惧相劝告,还没有人称赞山水美丽。等到我来实地登临这地方,一到那里,
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感到特别欣喜,才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰,奇特的结构,奇形怪状,确实很难用语言来形容。山林里树木耸立,繁荣茂盛,显露在云霞雾霭之中。抬头欣赏高山远树,俯身观看江中倒影,愈熟悉这风光愈感到美好,流连了两晚,竟没察觉忘了返回。(我)亲眼看见、亲身经历的,(还)没有(像这样)过。(我)已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观,是山水有灵气,也该惊喜千古以来终于遇到了知己。
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325
第17篇 得道多助,失道寡助
(一)
课内篇目:得道多助,失道寡助
课外篇目:《管子·牧民》选段
关联维度:主旨相关,均讲述君主的为政之道在于施行仁政
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326
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
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【乙】政①之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐②之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠③,我存安之;民恶灭绝,我生育④之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心杀戮众而心不服则上位危矣。故刑罚繁而意不恐,则令不行矣。故从其四欲⑤,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取⑥者,政之宝也。
(选自《管子·牧民》,有删改)
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【注释】 ①政:政令。②佚乐:使……安乐。③危坠:危难。④生育:使……繁衍生息。⑤欲:欲望。⑥予之为取:给予就是索取,即予之于民就是取之于民。
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329
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“环而攻之而不胜”与“如鸣佩环”中的两个“环”,意思不同。
B.“寡助之至”与“色愈恭,礼愈至”中的两个“至”,意思相同。
C.“民恶忧劳”与“死亦我所恶”中的两个“恶”,意思相同。
D.“则远者自亲”的“亲”与“故人不独亲其亲”中的第一个“亲”,意思不同。
【解析】 A.环:围/玉饰。B.至:极点/周到。C.恶:均为“厌恶、讨厌”的意思。D.亲:亲近/以……为亲。
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2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“域民不以封疆之界”与“以衾拥覆”中的“以”,意义不同。
B.“兵革”泛指武器装备。“兵”指兵器,“革”指皮革制成的甲、胄、盾
之类。
C.“则民为之忧劳”与“万钟则不辩礼义而受之”中的“则”,意义不同。
D.“故刑罚繁而意不恐”与“先天下之忧而忧”中的“而”,意义和用法相同。
【解析】 A.以:介词,凭借/介词,用。C.则:连词,表因果,就/连词,表假设,假如、如果。D.而:连词,表转折/连词,表顺承。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,然后再逐层论证,最后得出论断“得道者多助,失道者寡助”。
B.乙文开门见山,直接点明治理国家的成败在于顺逆人心。
C.两文均运用了排比句式,语言气势磅礴,富有说服力。
D.两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述,论证有力。
【解析】 D.两文都没有运用比喻论证。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
杀戮不足 A 以服其心 B 杀戮众 C 而心不服 D 则上位 E 危矣
____
【解析】 本句句意:仅凭杀戮不足以使百姓心悦诚服,杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了。据此断句为:杀戮不足以服其心/杀戮众而心不服/则上位危矣。
BD
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333
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)行其四恶,则近者叛之。
___________________________________________________
(2)故知予之为取者,政之宝也。
__________________________________________________________
推行上述四种百姓厌恶的事情,那么亲近的人也会背叛。
所以知道给予百姓正是为了向他们索取,才是治理国家的法宝。
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6.甲、乙两文都围绕“民心”展开议论,侧重点有何不同?(4分)
_____________________________________________________________
____________
甲文强调“人和”比“天时”“地利”更重要,乙文认为“从其四欲”就可以
赢得民心。
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【参考译文】
【乙】政令所以能推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违背民心。百姓厌恶忧劳,我便使他们安乐;百姓厌恶贫贱,我便使他们富贵;百姓厌恶危难,我便使他们安定;百姓厌恶灭绝,我便使他们繁衍生息。因为我能使百姓安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使百姓富贵,他们就可以为我忍受贫贱;我能使百姓安定,他们就可以为我承担危难;我能使百姓繁衍生息,他们也就不惜为我而牺牲了。所以单靠刑罚不足以使百姓真正害怕,仅凭杀戮不足以使百姓心悦诚服,杀戮多行
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336
而人心不服,为君者的地位就危险了。所以刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了。所以顺从上述百姓的四种欲望,那么疏远的人会自动变得亲近;推行上述四种百姓厌恶的事情,那么亲近的人也会背叛。所以知道给予百姓正是为了向他们索取,才是治理国家的法宝。
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337
(二)
课内篇目:得道多助,失道寡助
课外篇目:《孟子·公孙丑上》选段
关联维度:内容相关,均写治国之道
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338
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
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339
【乙】孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。市,廛①而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣。关,讥②而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣。廛,无夫里之布③,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济④者也。如此,则无敌于天下。”
(节选自《孟子·公孙丑上》,有删改)
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340
【注释】 ①廛(chán):货物积存在栈房。②讥:稽查,盘问。③夫里之布:夫布和里布的合称。古代一种税收制度,夫布即力役税,里布即住宅税。④济:成功。
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341
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“固国不以山溪之险”与“汝心之固”中的两个“固”,意思不同。
B.“威天下不以兵革之利”与“此教我先威众耳”中的两个“威”,意思相同。
C.“而愿藏于其市矣”与“愿为市鞍马”中的两个“市”,意思相同。
D.“率其子弟,攻其父母”与“遂率子孙荷担者三夫”中的两个“率”,意思相同。
【解析】 A.固:巩固/顽固。B.威:均为“威慑”的意思。C.市:名词,市场/动词,买。D.率:均为“率领、带领”的意思。
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342
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“环而攻之而不胜”中的第一个“而”与“而山不加增”中的“而”,意义不同。
B.“得道者多助”与“若有作奸犯科及为忠善者”中的“者”,意义和用法不同。
C.“亲戚”在古代指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,与现代汉语中“亲戚”的含义不同。
D.“而愿立于其朝矣”与“以其境过清”中的“其”,意义和用法相同。
【解析】 A.而:连词,表顺承/连词,表转折。B.者:均为“……的人”的意思。D.其:均为指示代词,那个、那里。
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343
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文围绕“天时不如地利,地利不如人和”的观点展开论述,强调“人和”是战争胜利的重要条件。
B.乙文从尊贤使能、减轻赋税等方面展开论述,得出“如此,则无敌于天下”的结论。
C.甲文主要运用举例论证和对比论证的方法,乙文则以道理论证为主。
D.甲、乙两文都表达了孟子“仁政”的思想,认为得民心是治理国家、取得战争胜利的关键。
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344
【解析】 C.乙文运用举例论证的方法,从尊贤使能、商业政策、关卡政策、农业政策、税收政策等方面进行论述,并非以道理论证为主。
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345
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
信能行 A 此 B 五者 C 则邻国之民 D 仰之 E 若父母矣
____
【解析】 本句句意:真能做到这五个方面,那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。据此断句为:信能行此五者/则邻国之民仰之/若父母矣。
CE
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346
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦。
_____________________________________________________________
_______
(2)如此,则无敌于天下。
______________________________
尊重贤人,任用能人,让杰出的人才担任官职,那么天下的士人都会
高兴。
像这样,就会在天下没有敌手。
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6.甲、乙两文都提到了治国之道,都强调了_________________________
_______的重要性,但侧重点又有不同。甲文是借____________________
______类推治国之道,乙文侧重于陈述治国之道的具体措施:_________
_______________________________________________________________
_____________________________________________________________
______________________________________________________________
________________________________。(用自己的话概括出两点措施)(4分)
施行“仁政”(“人和”或“赢得
民心”)
战争(论述战争或讨论
战争)
①尊重贤
人,任用能人,让出众的人来治理国家;②货物储存在仓库中不征税,
依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中;③在关卡上,只稽查不征
税;④助耕公田,不必另交赋税;⑤没有劳役税和额外的地税(或:没
有力役税和住宅税)(写出两点即可)
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【参考译文】
【乙】孟子说:“尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家,那么天下的士人都会高兴,就愿意到那个朝廷去做官。在市场中,货物储存在仓库中不征税,依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中,那么天下的商人都会高兴,愿意把货物存放在那个市场上了。在关卡上,只稽查不征税,那么天下的旅客都会高兴,就愿意经过那条道路了。对于种田的人,只要他们助耕公田,不必另交赋税,那么天下的农民都会高兴,就愿意在那样的田野里耕种了。人们居住的地方,没有劳役税和额
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外的地税,那么天下的人都会高兴,就愿意来做那里的百姓了。真能做到这五个方面,那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。(别国要想侵犯这样的国家,)就像率领儿女去攻打他们的父母,(这种事)从人类诞生以来,没有能够成功的。像这样,就能无敌于天下。”
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第18篇 富贵不能淫
(一)
课内篇目:富贵不能淫
课外篇目:朋党论
关联维度:内容相关,分别写“大丈夫”和“君子”的优秀品质
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351
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
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352
【乙】大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?
小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏①,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保②。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。
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353
君子则不然。所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
(选自《朋党论》,有删改)
【注释】 ①交疏:交情疏远。②保:关心爱护。
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354
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“居天下之广居”中的第一个“居”与“面山而居”中的“居”,意思相同。
B.“行天下之大道”与“虽有至道”中的两个“道”,意思不同。
C.“然臣谓小人无朋”与“此之谓大丈夫”中的两个“谓”,意思相同。
D.“以之修身”与“讲信修睦”中的两个“修”,意思不同。
【解析】 A.居:均为“居住”的意思。B.道:道路/道理。C.谓:认为/称得上。D.修:修养/培养。
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355
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“是焉得为大丈夫乎”与“不复出焉”中的“焉”,意义和用法相同。
B.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
C.“以同道为朋”与“皆以美于徐公”中的“以”,意义和用法不同。
D.“虽其兄弟亲戚”与“门人弟子填其室”中的“其”,意义和用法相同。
【解析】 A.焉:疑问代词,怎么,哪里/兼词,于此,在其中。C.以:介词,因为/动词,认为。D.其:均为代词,他的。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”,是建立在当时妇女地位低下的社会现实基础上的,可见孟子的挖苦是深刻而尖锐的。
B.乙文欧阳修通过对比君子与君子的结交、小人与小人的结交来说明什么是真正的朋党,告诉我们君子也会因为利益而互相结交。
C.甲、乙两文皆采用对比的方法论证中心论点,如乙文把“小人无朋”与“君子有朋”作对比,从而将“小人无朋”的道理论证得更加透彻。
D.甲文中“独行其道”的“道”指不得志的时候独自走自己的道路;乙文中的“道义”指大家共同认可的道德和正义。
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【解析】 B.“君子也会因为利益而互相结交”表述错误,因利益相交的是小人之交。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
所守者 A 道义 B 所行者 C 忠信 D 所 E 惜者名节
____
【解析】 本句句意:他们所坚持的是道义,所履行的是忠信,所珍惜的是名节。据此断句为:所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。
_________________________________________________
(2)用君子之真朋,则天下治矣。
__________________________________________
所以臣认为小人无朋党,他们暂时结为朋党,是假的。
任用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。
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6.甲、乙两文认为“大丈夫”和“君子”应具备怎样的优秀品质?请分别
概括。(4分)
____________________________________________________________
“大丈夫”应坚守原则;“君子”应坚持道义、履行忠信、珍惜名节。
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361
【参考译文】
【乙】大体说来,君子与君子,以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以利益一致结成朋党。这是很自然的道理。
然而臣认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什么缘故呢?
(因为)小人所喜爱的是利禄,所贪的是财货。当他们利益一致的时候,暂时互相结为朋党,这种朋党是假的;等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时候,就反而互相残害,即使对其兄弟亲戚,也不关心爱护。所以臣认为小人无朋党,他们暂时结为朋党,是假的。
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君子却不是这样。他们所坚持的是道义,所履行的是忠信,所珍惜的是名节。他们用这些来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;他们用这些来效力国家,则能够和衷共济;始终如一,这就是君子的朋党。所以做君主的人,只要能斥退小人的假朋党,任用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。
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363
(二)
课内篇目:富贵不能淫
课外篇目:《后汉书》选段
关联维度:主题相关,均写“大丈夫”的品格
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364
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
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365
【乙】李业字巨游,少有志操,介特①。元始②中,授郎官。会王莽居摄③,业以病去官,遂隐藏山谷绝匿名迹终莽之世。及公孙述僭号④,素闻业贤,欲以为博士。业不应,述怒,使尹融持毒酒、奉诏命以劫业:若应,则受公侯之位;不应,赐之以药。融譬旨曰:“汝宜上奉知己,下为子孙,身名俱全,不亦优乎!今若不应,猜疑寇心,凶祸立加,非计之得者也。”业乃叹曰:“危国不入,乱国不居。亲于其身为不善者,义所不从。君子见危授命,何乃诱以高位重饵哉?”融见业不屈,复曰:“宜呼室家计之。”业曰:“丈夫断之于心久矣,何妻子之为?”遂饮毒而死。
(节选自《后汉书》,有删改)
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【注释】 ①介特:孤高,不随流俗。②元始:汉平帝的年号。③居摄:因皇帝年幼不能亲政,由大臣代居其位处理政务。④僭号:冒用帝王的称号。
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1.下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“岂不诚大丈夫”与“此诚危急存亡之秋也”中的两个“诚”,意思相同。
B.“父命之”与“奉诏命以劫业”中的两个“命”意思相同,释义为“命令”。
C.“戒之曰”中的“戒”是“告诫”之意,与“必敬必戒”中的“戒”意思不同。
D.“会王莽居摄”与“会天大雨”中的两个“会”,都是“适逢,恰巧遇到”之意。
【解析】 A.诚:均为“真正,确实”的意思。B.命:教导、训诲/命令。两个“命”意思不同。
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368
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“一怒而诸侯惧”中的“而”与“遂饮毒而死”中的“而”,意义和用法相同。
B.“女子之嫁也”中的“之”与“则受公侯之位”中的“之”,意义不同。
C.“以顺为正者”中的“以”与“业以病去官”中的“以”,意义和用法相同。
D.“丈夫之冠也”中的“冠”指行冠礼。古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
【解析】 A.而:均为连词,表顺承。B.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/结构助词,的。C.以:介词,把/介词,因为。两个“以”意义不同。
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369
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
(3分)
A.甲文以妾妇之道类比公孙衍、张仪之道,指出他们的行为是迎合君王喜好。
B.甲文语言精练准确,明白晓畅,同时运用排比句,增强了文章雄辩的气势。
C.甲文侧重说理,先破后立;乙文侧重叙事,通过具体事件来塑造人物形象。
D.乙文采用欲扬先抑的手法,先写李业早年经历,后写其拒绝任命时的表现。
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370
【解析】 D.乙文没有采用欲扬先抑的手法。文章开篇直接点明李业年少时就有志向操守,孤高,不随流俗,接着叙述他在不同时期的经历,都是为了突出他的高尚品格和坚定操守。
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371
4.乙文画线部分有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案
标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
遂隐 A 藏山谷 B 绝匿 C 名迹 D 终莽 E 之世
____
【解析】 本句句意为:于是到山谷中隐藏起来,彻底隐姓埋名,在整个王莽当政的时期一直如此。据此断句为:遂隐藏山谷/绝匿名迹/终莽之世。
BD
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372
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)及公孙述僭号,素闻业贤,欲以为博士。
_____________________________________________________________
_____________
(2)君子见危授命,何乃诱以高位重饵哉?
________________________________________________________
等到公孙述冒用帝王称号的时候,(他)一向听说李业有贤能,想要李
业担任博士。
君子遇到危险是可以献出生命的,怎能用高官厚禄来诱惑呢?
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373
6.乙文中李业的事例能否作为甲文的事实论据?请结合选文内容说明理
由。(4分)
_______________________________________________________________
________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________
示例:能。乙文中李业面对公孙述以公侯之位相诱,不为所动,体现了
“富贵不能淫”;面对毒酒威胁,坚决不屈从,最终饮毒而死,体现了“威
武不能屈”。他隐居不仕,讲仁德,守礼法,做事合乎道义,其行为符
合孟子所说的“大丈夫”标准,所以能作为甲文的事实论据。
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374
【参考译文】
【乙】李业,字巨游,从小有志气和操守,孤高而不随流俗。元始年间,被授予郎官。适逢王莽代皇帝处理政事,李业就借病辞去官职,于是隐藏到山谷中,不透露姓名和踪迹,一直到王莽朝代结束。等到公孙述冒用天子名号的时候,他一向听说李业贤能,想要李业担任博士。李业不答应,公孙述很生气,就派尹融带着毒酒、捧着诏书来威胁李业:如果他答应,就授予他公侯的爵位;不答应,就赐给他毒酒。尹融根据公孙述的旨意晓谕李业说:“你应当对上尊奉知己,对下顾及子孙,
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375
身体名声都可保全,不也很好吗!如今你如果不答应,有人会猜疑你有贼心,灾难就会立刻降临,这不是妥善的办法。”李业叹了口气说:“有危险的国家不要进去,有祸乱的国家不要居住。自己亲身做不善的事情,这是道义所不允许的。君子遇到危险是可以献出生命的,怎能用高官厚禄来诱惑呢?”尹融见李业不肯屈从,又说:“最好叫来您全家商量。”李业说:“大丈夫在心中早就有决断了,叫妻子儿女做什么?”于是喝毒酒而死。
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376
第19篇 生于忧患,死于安乐
(一)
课内篇目:生于忧患,死于安乐
课外篇目:《资治通鉴·唐纪九》选段
关联维度:主旨相关,均强调居安思危的重要性
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377
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
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378
【乙】上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护,傥②遽③自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。”
(选自司马光《资治通鉴·唐纪九》,有删改)
【注释】 ①上:皇上,指唐太宗。②傥:倘若。③遽(jù):迅速。
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379
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“劳其筋骨”与“上自劳军”中的两个“劳”,意思不同。
B.“曾益其所不能”与“曾不能损魁父之丘”中的两个“曾”,意思不同。
C.“病复作”与“困于心,衡于虑,而后作”中的两个“作”,意思相同。
D.“诚自古所希”与“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”中的两个“诚”,意思相同。
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380
【解析】 A.劳:使……劳累/慰劳。B.曾:同“增”,增加/用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。C.作:发作/奋起,文中指有所作为。D.诚:均为“真正,确实”的意思。
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381
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“舜发于畎亩之中”与“于我如浮云”中的“于”,意义不同。
B.“必先苦其心志”与“欲穷其林”中的“其”,意义和用法相同。
C.“则不可救矣”与“学而不思则罔”中的“则”,意义和用法相同。
D.“卿”在古代通常指君主对地位较高或亲近的臣子的爱称。
【解析】 A.于:介词,在/介词,对于。B.其:代词,他的/代词,这。C.则:均为连词,表因果,就、那么。
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382
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文列举六位历史名人的事例,说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨
炼。
B.乙文运用比喻的修辞手法,以治病喻治国,说明国家虽然强大了,但
仍然要小心谨慎。
C.甲文告诉我们,忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓废衰亡。
D.乙文魏征认为,国家内外都安定太平不值得高兴,国家处于困顿之中
才能让君主励精图治。
【解析】 D.“国家处于困顿之中才能让君主励精图治”于文无据。
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383
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
内外治安 A 臣 B 不以为喜 C 唯喜 D 陛下 E 居安思危耳
____
【解析】 本句句意:国家内外都安定太平,臣不认为这是值得高兴的,只对陛下居安思危感到高兴。据此断句为:内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳。
AC
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384
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)治国如治病,病虽愈,犹宜将护。
_______________________________________________
(2)然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。
_____________________________________________________________
____________________________
治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理。
但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维持长久,所以我希望
多次听到你们的进谏争辩啊。
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385
6.乙文中魏征说的话,是否符合甲文的观点?请结合选文内容简要分
析。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
__________________________
符合。甲文告诉我们,忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓
废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世,但有强烈的忧患意识,即能居安思
危,也就尤为可贵、可喜。
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386
【参考译文】
【乙】唐太宗对亲近的大臣们说:“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放纵,一旦旧病复发,就没有办法救治了。现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所少有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维持长久,所以我希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说:“国家内外都安定太平,臣不认为这是值得高兴的,只对陛下居安思危感到高兴。”
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387
(二)
课内篇目:生于忧患,死于安乐
课外篇目:越国大饥
关联维度:主旨相关,均强调居安思危的重要性
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388
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
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389
【乙】越国大饥,王恐,召范蠡①而谋。范蠡曰:“王何患焉?今之饥,此越之福,而吴之祸也。夫吴国甚富,而财有馀,其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。王若重币卑辞以请籴②于吴,则食可得也。食得其卒越必有吴而王何患焉?”越王曰:“善!”乃使人请食于吴。不出三年,夫差③为禽④。
(选自《吕氏春秋》,有删改)
【注释】 ①范蠡(lǐ):人名,越国大臣。②籴(dí):买进谷物。③夫差:吴国君主。④禽:同“擒”,捉住。
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390
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“傅说举于版筑之间”与“举大计亦死”中的两个“举”,意思不同。
B.“征于色,发于声,而后喻”与“野芳发而幽香”中的两个“发”,意思不
同。
C.“召范蠡而谋”与“为人谋而不忠乎”中的两个“谋”,意思相同。
D.“王何患焉”与“又患无硕师名人与游”中的两个“患”,意思相同。
【解析】 A.举:选拔、任用/发动。B.发:显露、流露/开放。C.谋:商量/谋划。D.患:均为“担忧、忧虑”的意思。
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391
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“曾益其所不能”与“其此之谓乎”中的“其”,意义和用法不同。
B.甲文选自《孟子·告子下》,《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。
C.“而财有馀”与“人不知而不愠”中的“而”,意义不同。
D.“夫差为禽”与“以顺为正者”中的“为”,意义和用法相同。
【解析】 A.其:代词,他/副词,表推测,大概、或许。C.而:连词,表递进/连词,表转折。D.为:介词,被/动词,当作、作为。
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392
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,正确的一项是( )(3分)
A.甲文以记叙和议论两种表达方式为主,列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证严密。
B.乙文通过叙写“夫差为禽”的故事,说明居安思危的重要性,突出越王的知人善任,吴王的智寡才轻、不思后患。
C.甲文开头连用六个事例引出并论证“生于忧患”的观点——只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业。
D.乙文略写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话,详写了“请食”的经过,详略得当,主旨突出。
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393
【解析】 A.甲文以议论为主。C.应为“只有经历磨难的人,才能成就大业”。D.乙文详写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话,略写了“请食”的经过。
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394
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
食得 A 其卒 B 越 C 必有吴 D 而王 E 何患焉
____
【解析】 本句句意:得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?据此断句为:食得/其卒越必有吴/而王何患焉。
AD
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395
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。
_____________________________________________________________
(2)王若重币卑辞以请籴于吴,则食可得也。
_____________________________________________________________
________________
他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。
您如果用贵重的钱财、谦卑的言辞去向吴国请求买进谷物,那么粮食
就可以得到了。
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396
6.甲、乙两文都运用了正反相结合的方式论证了“生于忧患,死于安乐”
的道理,请结合具体内容进行简要分析。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
________________________________________
甲文写个人成才是正面论证,写国家危机是反面论证。乙文写越国大
饥,但于忧患之中成功打败吴国是正面论证;写吴国虽然富庶,但是
吴王夫差不思后患,最终被擒是反面论证。
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397
【参考译文】
【乙】越国遭到严重饥荒,越王很害怕,召范蠡来商量。范蠡说:“大王忧虑什么呢?现在的饥荒,正是越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足,财富有余,但他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。您如果用贵重的钱财、谦卑的言辞去向吴国请求买进谷物,那么粮食就可以得到了。得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?”越王说:“好!”于是就派人向吴国请求买粮。不到三年,吴王夫差便被活捉了。
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398
第20篇 愚公移山
(一)
课内篇目:愚公移山
课外篇目:愚公之谷
关联维度:寓意相关,均写“愚公”的“愚”与“不愚”
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399
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
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400
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(节选自《愚公移山》)
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401
【乙】齐桓公出猎,入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也。何为以公名之?”对曰:“臣故畜牸牛①,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?”
明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之过也。使尧在上③,咎繇为理④,安有取人之驹者乎?公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。”
(节选自《愚公之谷》,有删改)
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402
【注释】 ①牸(zì)牛:母牛。②夷吾:管仲。③使尧在上:假使尧为国君。④咎繇(ɡāo yáo)为理:咎繇担任法官。咎繇是人名。
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403
1.下列各项中,说法不正确的一项是( )(3分)
A.“年且九十”与“且欲与常马等不可得”中的两个“且”,意思不同。
B.“始一反焉”中的“反”与“将军身被坚执锐”中的“被”都是通假字。
C.“帝感其诚”与“公诚愚矣”中的两个“诚”,意思相同。
D.“何为以公名之”中的“名”与“一狼洞其中”中的“洞”都是词类活用。
【解析】 A.且:将近/犹,尚且。B.反:同“返”,往返/被:同“披”,穿着。C:诚:诚心/确实。两个“诚”意思不同。D.名:名词用作动词,命名/洞:名词用作动词,挖洞。
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404
2.下列各项中,说法不正确的一项是( )(3分)
A.“而山不加增”中的“而”与“见一老公而问之曰”中的“而”,意义不同。
B.“汝之不惠”中的“之”与“卖之而买驹”中的“之”意义和用法相同。
C.“始龀”“加冠”“不惑”“耳顺”四个词语,是按它们所表示的年龄由小到大排列的。
D.“汉阴”指汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。
【解析】 A.而:连词,表转折/连词,表顺承。B.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,代指小牛。两个“之”意义和用法均不相同。
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405
3.下列对文章理解与分析不正确的一项是( )(3分)
A.甲文作者给大智大勇的愚公命名为“愚”,给鼠目寸光的智叟命名为“智”,增强讽刺性。
B.甲文中愚公妻子和智叟的话,在句式上虽有相似之处,但他们对待移山的态度却不同。
C.乙文中的山谷被命名为“愚公之谷”,是因为老人被少年无理夺走驹,旁人觉得他愚蠢。
D.甲、乙两文都善用语言描写、神态描写等方法,使人物形象更加丰满,更好地突出主题。
【解析】 D.乙文没有运用神态描写。
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406
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
傍邻 A 闻之 B 以臣为愚 C 名 D 此谷为 E 愚公之谷
____
【解析】 本句句意:邻居们听说这件事后,认为我愚蠢,就把这个山谷叫作愚公之谷。据此断句即可。
BC
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407
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:“此夷吾之过也。”
_______________________________________________________________
_____________________________
(2)公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。
_____________________________________________________________
____________________
第二天上朝时,(桓公)把这件事告诉了管仲,管仲整理衣襟,郑重地拜
了两拜说:“这是我的过错啊。”
那位老人知道案件诉讼不公正,所以才任由年轻人夺走马驹。请允许
我退朝后整顿政事。
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6.甲、乙两文中都出现了“愚公”,但两人面对的困境与应对方式截然
不同。请结合文本,分析两位“愚公”各自的“愚”与“不愚”分别体现在
何处。(4分)
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甲文愚公:“愚”体现在在智叟等普通人看来,移山是不自量力且难以
实现的行为;“不愚”则体现在他具有长远的战略眼光,明白通过世代
努力可达成目标,展现出坚韧不拔、目标坚定的精神,蕴含着人定胜
天的信念与开拓进取的魄力。
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乙文愚公:“愚”体现在当年轻人强取他用牛换来的马驹时,他轻易放
弃争辩而任其夺走,这种行为看起来懦弱、不知抗争;“不愚”在于他
借“愚”的表象,委婉地向齐桓公揭示社会中存在的案件诉讼不公的问
题,是一种以退为进、巧妙讽谏的智慧,反映出他对社会治理弊端的
深刻洞察,以及希望统治者整顿吏治、改善民生的良苦用心。
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【参考译文】
【乙】齐桓公外出打猎,进入山谷后看见一位老人,就问他:“这是什么山谷?”老人回答说:“是愚公$
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