专题七 高分建言(一) 有效“结合材料”，更贴题地“表述内容”-【新高考方案】2026年高考语文二轮复习专题增分方略配套课件

写作——“取悦”阅卷人的4点建议 专题七 1 阅卷是非常耗神费力的苦差事。一篇高考作文往往在半分钟内就要被判定出优劣，那么如何在有限的阅卷时间内让阅卷人快速捕捉到你习作中的高分亮点呢?又如何让你的习作吸睛、超凡脱俗，取悦阅卷人?本书会从4个方面给你提供建议，帮你在考前再给习作“化化妆”“美美颜”“描描眉”“丰丰韵”，从而让习作提提档、增增分。 有效“结合材料”，更贴题地“表述内容” 高分建言(一) 3 目前高考作文命题的主流方向依然是“材料作文”，经典的命题表述指令是“阅读下面的材料，根据要求写作”，这就在命题指令上赋予了“材料”在高考作文中的重要地位。“材料作文”隐含了考生写作与所给材料的密切关系，这种密切关系往往是通过“结合材料”的写作要求来体现的。可以说“结合材料”是所有“材料作文”题的一个硬性指标。 一、“结合材料”的内涵和价值 二、“结合材料”的方法和技巧 目录 5 一、“结合材料”的内涵和价值 6 根据“材料作文”题的基本构成，我们一般将其分为三个部分：材料、指引和要求。“材料”是原始素材；“指引”是指令或引言，隐含命题者的重要指令或价值导向；“要求”一般为通用性规定。“结合材料”可以作为重要指令置于“指引”中，也可以作为通用性规定放在“要求”中。例如下面的作文： 材料 材料一：生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗。 ——路遥 材料二：所有完美，都是伤痕的勋章。 ——王兴兴 指引 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 “材料作文”题目为何一定要规定“结合材料”呢?从命题者角度来看，这是大规模考试中“公平”价值追求的必然要求。换言之，“结合材料”在命题机制上的有效协同促进了高考公平实现的现实可能性。从高考作文的整体要求来看，“按要求写作”是命题者、写作者和评卷者达成的一种“写作伦理”，具有普遍的约束效应。因此，考生要严格遵守并努力落实好写作要求，这不仅是保障高考作文获得高分的自利性需要，更是践履高考作文的伦理性要求。具体来说，“结合材料”还有两点重要价值。 (一)“结合材料”，确保“文从题出” 高考作文题就是一种给定的“由头”，它不是考生自发的，在写的过程中，也不排除考生看了题目之后能够“情动辞发”。但总的来说，高考作文是一种规定性极强的写作，这是由高考作文的特殊性决定的。既然是给定的“由头”，考生便只能就题而写。但是在实际写作中，考生很容易按照自己看完题目之后的感受来写，将给定的“由头”转变为自发的“由头”，这就很容易使写作滑向“偏离题意”甚至“另起炉灶”的误区。强化“结合材料”的意识，落实“结合材料”的措施，则能使考生锁定写作的感发对象，更能有效防止写作“由头”从“给定”滑向“自发”，确保“文从题出”。 如上面作文题目的某考生作文，标题为“以奋斗为笔，书伤痕成诗”，“奋斗为笔”直接呼应材料一“自己去争取和奋斗”，将奋斗具象化为创作工具；“书伤痕成诗”暗合材料二“伤痕的勋章”，把痛苦经历转化为诗意表达，两个意象通过“笔”与“诗”的写作逻辑形成闭环，巧妙串联两则材料。又如《以伤痕为墨，书奋斗成“章”》这篇作文，“章”字双关“篇章”与“勋章”，既保留“书写”的创作意象，又通过引号强调“伤痕即勋章”的材料核心，使标题与两则材料的文字关联更紧密，且“成”字突出转化过程，增强动词的行动力。 (二)“结合材料”，实现“题助文成” 材料作文要求考生“结合材料”，就是希望考生能够紧密联系材料来行文。但部分考生在象征性地结合完材料后，就开始自说自话，把材料放在一边。这实际上未能凸显“结合”的本义。事实上，作文题目中的材料，既是考生的感发对象，也是考生阐释、分析、深化、论述的重要内容。强化“结合材料”意识，落实“结合材料”措施，有利于丰富和充实文章内容，更重要的是能保障文章与材料形成较好的“密切感”，充分发挥材料在写作中的积极作用。 [范文品悟]　 以奋斗为笔，书伤痕成诗 (标题直接呼应两则材料) 人生这本厚重的典籍，从不会自动摊开华彩篇章，唯有以奋斗为笔，蘸着伤痕的墨，方能书写出属于自己的诗行。路遥说“生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗”，这是握笔的姿态；王兴兴道“所有完美，都是伤痕的勋章”，这是运笔的痕迹。当主动的锋芒与伤痕的肌理相遇，便晕染出生命最动人的诗韵。(开篇进一步将材料转化为具象化表达：“路遥的话是握笔的姿态，王兴兴的话是运笔的痕迹”，把抽象的材料内涵转化为贯穿全文的“书写”意象，使材料成为文章的“骨架”，确保论述始终围绕材料展开) 以奋斗为笔，首先要握紧笔杆，拒绝做生活的旁观者。太多人将人生交付给“等”字——等机会降临，等他人提携，等命运垂青，最终让时光在空候中褪色。而真正的书写者，总能主动铺开命运的宣纸。北宋画家范宽初学画时亦步亦趋模仿前人，直到某天放下临摹本走进终南山，以流云为墨，以山石为纸，在晨雾暮霭中亲身体悟山水精神。他那句“吾与其师于人者，未若师诸物也”，正是主动挥毫的宣言。最终，他开创的“雨点皴”技法，让北派山水在中国画史留下浓墨重彩的一笔。 这正如农夫不会坐等天降甘霖，而是主动开渠引水；匠人不会静候良材自至，而是主动上山选材——奋斗的笔，从来握在自己手中。(以范宽放弃临摹、主动走进终南山创作的事例，呼应材料一中“主动争取”的核心。范宽“师诸物而非师于人”的转变，正是对“不等待安排”的生动诠释，让材料一的哲理通过艺术事例具象化) 伤痕的墨，从来带着刺痛的温度。罗丹创作《巴尔扎克像》时，三次砸碎已近完成的雕像，助手只见他满身石粉与汗水，却不知那些凿刀刻下的痕迹里，藏着他对艺术极致的渴求。那些被凿子反复撞击的大理石表面，最终凝结成巴尔扎克风衣下涌动的思想力量。这多像蝴蝶破茧时的挣扎，若没有利爪撕开茧房的伤痕，怎会有翅膀振动空气的轻盈?梵·高画布上扭曲的星空与燃烧的向日葵，何尝不是他精神世界的累累伤痕?但正是这些带着痛感的笔触，让艺术突破了平庸的边界。所谓完美，不过是把伤痕刻成了独特的纹路。(用罗丹砸碎雕像、梵·高扭曲笔触的事例，紧扣材料二“伤痕成就完美”的内涵。罗丹创作中的“凿痕”与梵·高画作中的“痛感”，直接印证了“伤痕是勋章”的道理，使材料二的观点通过艺术创作细节得到深化) 当奋斗的笔与伤痕的墨相遇，便会生出化苦为甘的诗性。张桂梅在滇西大山里创办女高，身患多种疾病仍每天凌晨五点起床，十余年间走遍山区家访，让两千多名女孩走出大山。那些布满膏药的手腕、嘶哑的嗓音，都是她为教育事业刻下的伤痕，却最终铺就了女孩们的求学之路。中国古代铸剑师将烧红的钢材反复折叠锻打，每一次淬火都是撕裂金属的痛苦，却让剑刃在百炼后拥有斩断万物的锋芒。这恰如人生的诗行，奋斗是起笔的果敢，伤痕是行笔的顿挫，唯有两者交织，才能让文字跳出平铺直叙的平庸。就像黄土高原上的信天游，那些带着风沙划痕的唱腔，藏着的正是生命最本真的力量。(张桂梅的艰苦奋斗、铸剑师的淬火工艺，既体现材料一“主动抗争”的韧性，又展现材料二“伤痕转化为力量”的智慧，让两则材料的关联在事例中自然融合，材料成为串联不同事例的内在逻辑) 不必羡慕他人笔下的完美篇章，你的每一次主动挥毫，每一道带痕的笔触，都是独一无二的诗行。当我们以奋斗为笔，便有了书写人生的底气；当我们以伤痕为墨，便有了打动人心的厚重。这书写或许会颤抖，或许会歪斜，但那些带着温度与力量的字迹，终将连成属于自己的史诗——因为所有值得珍藏的诗，都刻着奋斗的印记，带着伤痕的芬芳。(结尾回归材料内核，强调“奋斗是书写的底气，伤痕是打动人心的厚重”，既回应开篇对材料的引用，又总结全文对材料内涵的延伸。最终以“所有值得珍藏的诗，都刻着奋斗的印记，带着伤痕的芬芳”收束，将两则材料的哲理融入“人生史诗”的比喻中，使文章从材料出发，经论述深化，最终回归材料的深层意蕴，形成完整的逻辑闭环) [悟道] 1.立意精准，双材融合。文章紧扣两则材料，以“以奋斗为笔，书伤痕成诗”为核心，将主动争取与伤痕成就完美结合，凸显二者辩证关系，立意精准深刻。 2.选材得当，例证丰富。选取范宽、罗丹、张桂梅等跨领域事例，均紧扣材料内涵，既支撑观点，又体现材料与论述的紧密关联。 二、“结合材料”的方法和技巧 20 写作过程中的扣题，首先要扣材料，然后才是扣中心论点。点题、扣题的具体方法：围绕材料中的关键词或中心论点的关键词，采用“原词重现”“近义替换”“比喻美化”“内涵诠释”等方式，在标题、开头、主体段落、结尾等关键处反复强化关键词，能给人强有力的视觉冲击，从而大大提高切题的准确度。 [典例]　(2025·全国一卷)阅读下面的材料，根据要求写作。 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 ——老舍《鼓书艺人》 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 22 [方法例析品悟] (一)标题扣题 将情境材料中与自己作文立意、观点相关的关键词(句)整合进标题，有时可直接用作标题。如《在沉默与呐喊之间：论苦难时代的生命表达》这篇作文中，题目的拟定很巧妙地摘取了材料中“开不了口”“用嘶哑的喉咙歌唱”这两个关键词，也明确了立意、观点。 (二)开头扣题 由材料引入是一种常见的勾连写法，类似于读后感“引议联结”写法中的“引”。一般由“材料+观点”或“观点+材料”构成。前者是在概述相关情境材料，即关键词(句)后直接得出结论，中间没有过渡内容；后者则顺序相反。如2025年全国一卷高分作文《沉默与歌唱，谱写民族抗争华章》的开头： 24 老舍笔下鼓书艺人“开不了口”在心中翻腾，艾青愿化为鸟“用嘶哑的喉咙”呼唤黎明，穆旦则以“带血的手”渴望拥抱崛起的民族。三重历史深处的回响，昭示一条真理：唯有以不屈的呐喊刺穿沉默的茧壳，才能唤醒蛰伏的灵魂；唯有以奋斗的双手连接无数的你我，方能铸就民族复兴的伟大征程。发声，而后发生——这是个体觉醒与集体奋进的壮丽序章。 25 [悟道] 老舍笔下鼓书艺人的“开不了口”，直接对应材料中“心里直翻腾，开不了口”，将抽象的沉默化为鼓书艺人喉间的生理张力；艾青“‘用嘶哑的喉咙’呼唤黎明”精准呼应材料“用嘶哑的喉咙歌唱”，将“歌唱”延伸成呼唤黎明的呐喊；穆旦“‘带血的手’渴望拥抱崛起的民族”暗合材料“带血的手和你们一一拥抱”，将个体行动升华为民族层面的实践，三重意象完整覆盖材料中“沉默—呐喊—行动”的逻辑链条，形成从个体到集体的递进关系。 26 (三)核心段落段首、段中、段尾扣题 对于议论文来说，核心段落的首尾必须扣题。具体方法：设置一个分论点放在段首，段中举例、析理点题，段尾再总结强化。中心论点关键词(句)或材料中的关键词应在段首、段尾“原词重现”，或“近义替换”，或“比喻美化”。 27 主体部分需要用较多素材来论证观点。一部分考生侧重自选素材而轻视试题素材，特别是受过去话题作文流弊影响较深的考生，有些考生甚至对材料不管不顾，自说自话，从而陷入泛谈、泛论的误区。任务驱动型作文强调情境，它是论证的起点、联系点、落脚点；相关关键词(句)就像风筝的线，有了这根线的勾连，写作重心就不会偏颇、空泛。如2025年全国一卷高分作文《民族复兴的三种境界》的主体段落： 28 …………(开头) 境界一：欲说还休，却道天凉好个秋。 正如鲁迅在《记念刘和珍君》中所说的“长歌当哭，是必须在痛定之后的”，必须经历长期的折磨和挣扎，才能浴火重生。这样的例子比比皆是：植物的疯长，必然经历数年的扎根与蛰伏，以稚嫩的胚根冲破泥土的障壁，迎来参天的新生；哈姆莱特的复仇也同样以精神的痛苦和心灵的折磨为代价；中华民族亦是经历了一段暗无天日的苦难时期。没有“欲说还休”的挣扎为思想奠定基础，没有无数的抉择为精神打磨抛光，如何坚定的走向复兴之路? 29 境界二：乘长风破万里浪。 默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，这两种行为，哪一种更高贵?我的回答是：同样高贵，因为二者不是背道而驰，而是承接关系。沉默的尽头不是灭亡，而是爆发。艾青在《我爱这土地》中写道：假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。恰如十月革命的第一声号角，五四运动的第一次呼告，寄托着民族兴亡的海燕，正以呼天抢地之势嘶叫，乘着暴风雨的疾风，冲破雨幕的阻挠，向远处飞去，这是爆发的时刻，更是一个民族撕开黑色天幕，崭露万丈光芒的关键起点。 30 境界三：我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。  一个民族的起来不是政权的建立，不是疆界的划分，而是人民思想意识的觉醒。然而当一个民族长期处于压迫之中，便会成为康德口中的“自认为奴”的人，这时候无比需要一个人来唤醒他们。古往今来，这样的人很多，鲁迅以笔为戈直刺黑暗，唤醒麻木的灵魂；老舍“炸不死就写稿子”，做精神的引路人；李大钊英勇就义，枪声振聋发聩，惊醒沉睡的国民。如今这个任务落到了我们肩上，正如马克思《在<人民报>创刊纪念会上的演说》中提到的“我们知道，要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们”，这些新生的人正是我们新时代的青年。我们要以诚心的炽热的光彩，探照民族复兴之路，用“带血的手”拥抱我们的民族。 …………(结尾) 31 [悟道] 作文以王国维《人间词话》“三种境界”为骨架，植入“民族复兴”的时代主题。这种“旧瓶装新酒”的框架设计，既借经典理论提升论述的权威性，又通过“断章取义”的创新解读，赋予传统概念以现代生命力，符合高考作文“创造性转化”的高分策略。三境界采用“蛰伏—爆发—觉醒”的时间轴叙事，三层结构严格遵循材料中“沉默—呐喊—行动”的逻辑链条，形成历史进程与材料主题的同构关系。 32 (四)结尾点题 议论文结尾点题、扣题的具体方法有：照应标题，照应中心论点，以“原词重现”“近义替换”“比喻美化”等方法总结全文，必要时可使用反问句，以达到引人深思的深化效果。但用语应精要，不可拖沓。 文章结尾部分通过关键词(句)勾连情境材料，让行文思路从情境材料出发再回到情境材料，完成内容思路的照应闭合。如2025年全国一卷高分作文《需沉默，要呐喊，去拥抱》的结尾： 33 历史长河奔涌向前，时代考卷常出常新。站在新的历史方位，让我们以理性的沉默积蓄力量，以无畏的呐喊彰显担当，以热忱的拥抱共同奋起，在实现中华民族伟大复兴的征程上，奏响属于我们这一代人的奋进强音。 34 [悟道] “理性的沉默”对应材料中“翻腾的沉默”，用“理性”限定沉默的性质(非麻木而是积蓄)，与材料“自己去争取”的主动性形成呼应——沉默是主动积蓄力量的策略，而非被动忍受；“无畏的呐喊”直接复现材料“嘶哑的喉咙歌唱”的核心意象，“担当”一词将个体呐喊升华为集体责任，呼应材料中“不屈意志的歌唱”；“热忱的拥抱”精准对应材料中“带血的拥抱”，通过“共同奋起”诠释材料“从个体觉醒到集体奋进”的逻辑，使“拥抱”从文学意象变为实践行动。用“考卷”“强音”等时代意象重构材料的历史叙事，使结尾不仅是对材料的总结，更成为引领实践的行动宣言，符合高分作文“深刻、有时代感”的评分标准。 35 (五)全篇点题 这是前几部分的综合运用。在标题、开篇、各个层次(段落)、结尾等行文中，或抓住关键词，或综合联系而实现勾连。如下面的高分作文： 36 嘶哑赤子喉，滚烫民族魂 (题目扣住第二、三则名言) 老舍笔下的鼓书艺人，喉头翻滚着千言万语，却终被沉重现实压成一声叹息；艾青化身为鸟，甘愿以嘶哑的喉咙刺破长夜，只为向土地倾注赤子对家国的深沉热爱；而穆旦诗中的“我”则用“带血的手”，将个体的痛楚绘成民族新生的图腾。在时代的激流中，个体的觉醒与担当，始终与国家命运血肉相连。唯有每一个“我”都肩负起“我们”的责任，方能在沉默中孕育呐喊，于伤痕处见证重生，最终让微小的浪花汇聚成推动民族前行的磅礴浪潮。(开头扣题!将三则材料化为一组排比，画面感极强，点出“我”与“我们”的关系，突出个体与国家的血肉相连，将“小我”之情化为民族感情) 37 身处压迫的时代，我们想发声。(主体段落扣题)老舍笔下的鼓书艺人方宝庆在面对受苦受难的孩子们时，“心里直翻腾，开不了口”，这正是个人心灵在历史巨大创伤面前最真实的状态。这“失语”不是怯懦或退缩，也不是无奈或麻痹，而是个体在无声中咀嚼伤痛、确认自身的隐秘过程。正如谭嗣同在变法失败后拒绝逃亡，以沉默的鲜血唤醒国民的反抗；又如京剧大师梅兰芳在抗战时期蓄须明志，坚守艺术家的气节。“乱世之音怨以怒”，这份喑哑，是文化血脉被强行截断时的无声挣扎。(使用“不是……，也不是……，而是……”这样的句式，在对比中让读者一层层深入鼓书艺人的内心，挖掘乱世中普通人的反抗，再以谭嗣同、梅兰芳两位名人的事例来表明，有些反抗纵然无声，但也绝非顺从) 38 身处抗争的时代，我们要发声。(主体段落扣题)鲁迅曾激昂写下：“中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡；可容外族之赞叹，不容外族之觊觎。”抗争的本质是在困境中凿出生路，在沉默中爆发惊雷。“正义是杀不完的，因为真理永远存在!”我们听到闻一多那掷地有声的宣讲，它划破了暗夜的阴霾。我们看到，萧红在《生死场》中描绘的东北农民、路翎在《财主底儿女们》中刻画的青年知识分子，都以各自的方式加入这场嘶哑的合唱，在荒芜的大地上，挑起时代的重任。发自生命深处的呐喊，唤醒了中华民族沉睡已久的民族精神。(鲁迅的名言强烈地表达出个人对国家和民族的深情，闻一多、萧红、路翎等文化名人以“各自的方式”表达自己的爱国情感，体现了中华民族的韧性与不屈精神) 身处崛起的时代，我们能发声。(主体段落扣题)一声出而万音和，高声歌唱不是对苦难的蔑视，而是对团结的自信和对永不停息的奋斗的向往。当我们牵起穆旦笔下那“带血的手”，就有可能跨越一路的颠沛流离，望见民族复兴的未来。试看，昔日“跳水皇后”郭晶晶担任巴黎奥运会跳水比赛裁判长，这一惊艳亮相的背后，是她深知要获得公平，国际裁判席上必须有中国声音；导演饺子坚持以中国传统文化为电影题材，终以《哪吒》系列电影书写了中国动画传奇，让世界电影市场看到中国文化的独特魅力。 当战争的烽火成为历史，新时代的角逐已在科技革新、经济博弈与文化交融中全面展开。国家的独立自主与繁荣昌盛，正是我们每个中国人奋斗的意义所在。身处百年未有之大变局，吾辈青年更该发出自己的声音，使其汇聚成流，在新时代发出更为强劲的民族之声!(从历史走向现实，作者以郭晶晶、饺子勇担责任为例，表明更多的战场已转到科技、经济和文化领域，赋予爱国主义更广阔的现实意义) 那喑哑长歌已汇入民族血脉奔涌的江河，它从不曾真正停歇，而是在每一代人心中激荡回响。让我们以青春之手接过这“带血的拥抱”，用沉默中积蓄的伟力、喑哑中迸发的勇气，为中华文明生生不息的壮丽画卷续写不朽华章。赤子之喉发出的歌声回荡在中国的每一寸山河，那将是民族魂在永恒时空里最嘹亮的回响!(“喑哑长歌”“带血的拥抱”回扣材料，再次点题，上升到中华文明的层面，再次点明“民族魂”的主旨，从“喑哑长歌”到“嘹亮的回响”，表明“一个民族已经起来”，完美收束全文) [悟道] 本文以“声音”为灵魂意象，构建起一部荡气回肠的民族精神史诗。文章以“嘶哑”开头，以“想发声”“要发声”“能发声”分别对应“压迫”“抗争”“崛起”三个时代，将个体声带震颤升华为民族精神脉动，从“嘶哑的喉咙”到结尾“嘹亮的回响”，极具象征意义，尤其是“喑哑长歌已汇入民族血脉奔涌的江河”之喻，使抽象的家国情怀具象为可听可感的声浪洪流，真实可感，引人深思。 本课结束 44 $