5.2《边城》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

有人说，世界上有三个湘西： 地图上的湘西 存在于湖南的美丽的凤凰古城，如果有机会，同学们以后可以去领略一下湘西风情。 画里的湘西 同学们通过自己的眼睛，去一睹画中湘西的风采，进行一番心灵的旅程，寻找美的真谛。 沈从文笔下的湘西 那么沈从文笔下的湘西又是如何的呢？今天就让我们一起走进湘西，走进《边城》！ 沈从文 这是一曲牧歌，哀婉而动听； 这是一幅画卷，美丽而宁静； 这是一件艺术品，可观赏而难以触碰。 首创田园牧歌式的文风 20世纪最好的小说 与诺奖擦肩而过 刘香老师出差，代五节课 自我介绍，二中学姐 上课规矩-作业按时交，背诵不能忘 2分钟时间抽背兰亭集序1、2段 边城与阿Q正传同属中国现当代文学重量级的作品，给人带来的感受却截然不同。《边城》出版后，被很多人喜爱，也激怒了一些人，这些被激怒的人认为，《边城》的写作，没有按照一般文艺理论的要求来写，没有按照他们的规定来写，一没有写阶级斗争，二是《边城》的描写脱离现实，是一个世外桃源。 1999年，世纪末的一年，《亚洲周刊》推出了20世纪中文小说一百强排行榜，对二十世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了投票一个排名，最终，《边城》名列第二，仅次于鲁迅的《呐喊》，以单篇小说来看，《边城》则属第一。 《边城》于1987年和1988年，连续两年获诺贝尔文学提名奖，因沈从文5月份的离世，非常遗憾地与夏季诺奖的评选擦肩而过。 语言建构与运用：了解段落主要内容，疏通文章大意。 思维发展与提升：分析人物的形象特点，提炼人性之美。 审美鉴赏与创造：归纳主旨，理解作者寄托其中的社会理想。 文化传承与理解体会：体会小说语言的诗体特征，品味于平淡诗意中更见其悲剧感的艺术之美。 带星号的课文，略读 重点感受两个美——人物的人性之美、小说的艺术之美（板书） 接下来请大家欣赏一段由小说边城改编的电影，这部电影拍摄于1984年，豆瓣评分8.2，被评价为一部“诗一般的电影”。 知人论世 1.作者作品 沈从文（1902--1988）：原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人，1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。 代表作： 短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》； 中篇小说《边城》（“田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉”）； 长篇小说《长河》。  知人论世 1.作者作品 沈从文的小说主要有两类 一是以湘西生活为题材 通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，如《边城》； 二是以都市生活为题材 通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，如《绅士的太太》《都市一妇人》等。 知人论世 1.作者作品 作品风格 大部分小说是以湘西生活为背景，创造了一个湘西世界，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。熔生动丰富的社会生活画和优美清新的风景风情画于一炉，展示了民俗的淳厚善良，使作品充满着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调，文章语言质朴。 知人论世 2.《边城》 《边城》是沈从文先生最负盛名的代表作，被誉为“文学史上最纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。 1999年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。 文学常识 20世纪20年代末到30年代，文学的重心南移到上海，继续留在京津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。 他们关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。倾向于自由主义，提倡纯文学，反对文学的政治化和商业化。 崇尚自然，表现乡土是他们的共同倾向。具有古典化和抒情化的审美情趣。 赞颂纯朴、原始的人性美、人情美。讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。 代表作家有：周作人、沈从文、朱光潜、林徽因等。 《边城》 《边城》发表于1934年。 “我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。” 《边城》是沈从文先生最负盛名的代表作，被誉为“文学史上最纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。 1999年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。 “边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”。 ——《边城题记》 边地的小城。指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 《边城》 知人论世 3.写作背景 20世纪30年代，沈从文回到阔别十余年的故乡。此时，这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染,使湘西人古朴的人性发生了扭曲裂变，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识,实现人与人关系的重造是必需的。 他的这种感慨和对生命的感悟，构成了《边城》的情感基础和思想基础。 知人论世 4.创作动机 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 知人论世 4.内容简介 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。老船夫年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送，傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。 知人论世 4.内容简介 天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。全书以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。 初读感悟 任务一/活动1 任务活动一 诵读课文，基础知识整合 1.给下列字词注音 安辑(jí ) 蘸(zhàn) 酒 茶峒 (dòng) 泅 (qiú)水 擂（léi）鼓 打擂（lèi） 傩(nuó)送 氽(tǔn)水 蒙（méng）好 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶（pán）鼓 踹(chuài)水 碧溪岨(jū) 埋(mán)怨 喧阗(tián) 镇筸(gān) 怏怏（yàng） 棕榈(lǘ) 睨(nì) 糍粑(cí bā) 初读感悟 2.绘制主要人物关系图 爷爷 翠翠 天保 傩送 亲情 手足情 爱情 爱情 初读感悟 任务二/活动1 任务活动二 梳理选文的情节内容 章节 选文的情节内容 叙述顺序 第三章 第四章 第五章 第六章 第三个端午节：边城赛龙舟 湘西过端午的风俗 第一个端午节：美丽的邂逅 翠翠与傩送的相遇 第二个端午节：意外的相识 翠翠与天保的见面 第三个端午节：甜美的心事 老船夫对翠翠的试探 课文一共写了三次端午节，以端午为线索，运用插叙，将现实与回忆交错。 在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。 在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程。 在人物上，反映了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等湘西人物性格特点。 初读感悟 任务二/活动2 第三章： 第四章： 第五章 : 第六章： 当地端午节的风俗 （第三个端午节） 翠翠与傩送的相遇 （第一个端午节） 翠翠与天保的见面 （第二个端午节） 祖父对翠翠的试探 （现在） 活动一：梳理节选内容 小说节选围绕“端午节”，写了哪些事情？（按文本顺序进行梳理） 顺叙 插叙 一座小城 思考：边城的美体现在哪些方面? 青山绿水 古朴和乐 纯朴真挚 风景美 风俗美 人物美 人情美 任务二 边城的人们生活在一个怎样的环境中？请找出描写自然环境的句子。 14 :龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么晴朗。 19 :落日向上游翠翠家中的那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。 21：河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着…… 92：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 风景美 想一想这些景物突出了边城什么特点？ ①“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。 ②青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。 ③勾勒出边城朦胧神秘自然恬静，如田园牧歌式的桃源风景。 豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 2.请找出文章中描写边城自然环境的句子，并概括其特点，赏析作用。 特点 作用 苍翠的山林、豆绿的河水、温柔的黄昏、 展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。为情节展开渲染了诗意的氛围。 交代了小说人物活动的背景，一方水土养一方人，烘托了小说人物善良淳朴的形象。 承载着作者对美好自然和与之相匹配的人性的赞美和对现代都市文明的反思和批判，彰显主题。 小说以川湘边境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口为背景，写了青山绿水、夕阳、朱红色的船、黄狗、月亮、长颈大雄鸭等。这里的风景安静活泼、生机盎然。 纯净、自然、古朴、原生态、平静，远离世俗的尘嚣。 →隔绝而保守 安定而喜乐 质朴而原生 令人神往的世外桃源 治理得法、隔绝战乱、 治安稳定、极有秩序、 安分乐生 文章重点写了哪个节日，分别在哪些段落?分别用了哪些叙述方式?多次写这一节日有何作用? 三 、今年端午(8)——蓬蓬鼓声引思情 (边城赛龙舟) 四 、两年前的端午(1)——翠翠傩送初相识 (美丽的邂逅) 五 、上年的端午(3)——天保翠翠偶相见 (意外的相识) 六 、今年的端午(13)——花轿唢呐催幽情 (甜美的心事) 顺叙 插叙 插叙 顺叙 一个节日 1. 在这一系列情节中，翠翠一直记挂在心的是哪一个端午？ 2. 什么事让翠翠念念不忘呢？ 两年前 遇到傩送 一个节日 在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。 在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。 端午节在本文结构上有什么作用？ 文章以端午节为线索，在这些端午节里，边城的故事在进行着，文章把现实与回忆相交错，忽而眼前忽而追忆，有顺叙和插叙，最后又回到眼前的端午，回环往复，让我们仿佛进入了边城，跟着翠翠一起去感受端午节的快乐与美好的回忆。 端午的龙船赛会、 赶鸭子游戏、 中秋与新年的男女对歌、 观赏狮子和龙灯、 放烟花、鞭炮 锣鼓烟花等。 军民同乐、和谐安定 举城欢庆、热闹非凡 形式多样、丰富多彩 保留着古朴独特的地域节日特色 风 俗 美 端午的龙船赛会、 赶鸭子游戏、 中秋与新年的男女对歌、 观赏狮子和龙灯、 放烟花、鞭炮 锣鼓烟花等。 这一幅抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的背景。显示了湘西山城特有的地方色彩，表现出湘西边地民俗纯真的美。 风 俗 美 为什么写风俗美？ 展示风土人情。 人们争相参与观看龙舟比赛和捉鸭子，这本身就是边城的特色，不同于其他地方的活动。在这种风俗活动中展示淳朴、美不胜收的风土人情，表现湘西人的热血性格、团结精神和对生活的热爱。 为后文做铺垫。 在这热闹的场景中，主人公一一登场：翠翠、爷爷、老船夫、傩送等。翠翠与傩送于此时初相遇，为小说的后半部分情节的展开、塑造人物做好了铺垫。 纯朴真挚人性美 一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。思考：翠翠、傩送和祖父等怎样体现了人性美？ 研读课文-把握形象 爷爷 翠翠 天保 傩送 亲情 手足情 爱情 爱情 百姓 军官 军民鱼水情 顺顺 乡邻情 浓郁深厚的亲情 纯真懵懂的爱情 互助互爱的乡邻情 和谐融洽的官民情 一切莫不极有秩序， 人民也莫不安分乐生。 研读课文-把握形象 人物形象——翠翠 翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去……“你个悖时砍脑壳的！” （第四节第34-35段） 到落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”（第四节第19段） 语言描写：翠翠的潜台词是想祖父陪着一起去，但同时表明要祖父去不是因为自己胆小，而是对祖父的依恋，体现出翠翠的机敏可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂。担心爷爷死了，也反衬出她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。 研读课文-把握形象 人物形象——翠翠 到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有什么意思？”（第四节第15段） 心理、语言描写：体现了翠翠的天真、淳朴、直率。 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早就被大河里鲤鱼吃去了。”（第四节第46段） 语言描写：体现了翠翠的娇嗔、可爱。 研读课文-把握形象 人物形象——翠翠 翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。（第四节第47段） 心理描写：体现了翠翠的善解人意、情窦初开。 “人大了就应当守船哩。” “人老了才应当守船。” “人老了应当歇憩！” （第六节第85-87段） 语言描写：体现了翠翠的孝顺懂事。 研读课文-把握形象 人物形象——翠翠 那人向祖父说，翠翠长得美。（第五节 第57段） 翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 ——《边城》第一节 外貌描写、间接描写：体现了翠翠的美丽。 翠翠假装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。第五节 第57段 但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全不记得！”第六节 第80段 神态、语言描写：体现了翠翠的聪慧、矜持。 研读课文-把握形象 翠翠——天真纯洁的少女 ①美丽纯洁，天真善良②活泼可爱，自尊直率 ③腼腆羞涩，情窦初开 ④善解人意，内心孤寂 研读课文-把握形象 结合课文简要分析文中其他次要人物 他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。因要陪翠翠进城，将摆渡的职务委托给老朋友；念及老朋友孤单，请他吃饭；为了让老朋友也来城里看热闹，又回到渡口；可看出他的忠于职守，热心善良。对知心朋友，友情深厚，表现了边城淳朴的人性美。 老人与卖皮纸的商人因为费用的问题起了“争执”，这是他们之间在友好地谦让，表现了边城人淳朴、诚实、善良的人性美。 他还是一个对孙女疼爱有加、心细如发的老人。他观察到外孙女的情绪反常，明白其原因，他会不失时机地采用符合祖父身份的方式，诱导处于青春萌动期的外孙女怎样正确面对。 研读课文-把握形象 研读课文-把握形象 爷爷——淳朴厚道的老人 热心好客、善良淳朴 重义轻利、自尊自强 仁厚慈祥、深爱至亲 尽职尽责、甘守清贫 人物形象——傩送 研读课文-把握形象 ①勇武爽朗，健壮俊美。“次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”连用“入”、“闭”、“汆”、“冒”、“出”、“捉”等动词，后文还用“十六个结实如牛犊的小伙子”为烘托，都突显出傩送这一性格特点。 ②淳朴善良，幽默风趣。傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。 人物形象——天保 研读课文-把握形象 天保：慷慨大方，豪爽直率，直接流露出对翠翠的喜爱。 “大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。” 人物形象——顺顺 顺顺： 大方洒脱，仗义慷慨。顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了很多粽子让他们过端午节。 象征意义 爱与美 翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋 民族古老的历史和传统 风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美 民族古老的生活方式 翠翠象征着什么呢？ “渡船、爷爷、端午节”的意象又象征着什么呢？ 作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是把边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。 这两种对照，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。 作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？ 49 【小结】 ①第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬你了，可不要喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。” 赏析细节 作者是怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？ 翠翠与傩送初次相见的一番谈话提到了鱼 翠翠觉得素不相识的人来和她搭讪，对方是不怀好意的，有恐慌、害羞的心理。 翠翠听完傩送幽默的玩笑话，她的反应是比较激烈的，单纯。 而傩送，即使翠翠误解了他，也只是一笑了之，有着宽厚的心胸，安排家人护送翠翠回家，傩送是古道热肠的人。 ②第四部分33段：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 赏析细节 翠翠嗔怪爷爷没有去接她的一番话中提到了鱼。 此处暗示出翠翠对傩送是有惦记的。翠翠记住了傩送的那句玩笑话。当然，翠翠目前还没有刻意而自觉地记住它。 翠翠脱口而出的一句“无心之言”，表明此时的翠翠，她的心上开始惦记着这个爱开玩笑的善良的小伙子了。依然刻画了一位可爱而纯真的少女。 作者怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？ ③第五部分7段：“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了”。 赏析细节 当年护送翠翠回家的人看到翠翠时，一番玩笑话提到了鱼。 “翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”羞涩的、甜蜜的 此时的翠翠由原先的沉默到此时一个明显的动作——笑，情窦初开。人们说，有两种境界很美妙，一种是酒至微醺，一种是花开半朵。 而此时翠翠的娇羞之感正是这种美妙的状态，正所谓“情不知所起，一往而深”。此处沈从文暗示出翠翠刻意而为之的“思”。 ④第六部分16—19段：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回 来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！” “爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人 家说我，我告给你的！”“翠翠，现在你人 长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。 赏析细节 祖孙回忆两年前端午的谈话中提到了鱼。 爷爷有提到天保送的那只肥鸭子，翠翠的反应是什么？ 爷爷提到傩送的时候，她是什么反应？ 生气 翠翠嗤地笑了 翠翠的情窦初开有它的发展轨迹，轻骂—惊羞—沉默—笑，少女之美、爱情之美、人情之美在这里被展现得淋漓尽致。 闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。小说中傩送对翠翠说了一句“大鱼咬你”，请体会这句话的含意以及其在文中反复出现所起的作用。 ①一则前后照应，使故事情节连贯紧凑； ②二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化； ③三则在天意和人为的错综复杂中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事者内心的痛苦。 赏析细节 1、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？（分析人物的“孤寂”的色彩） 由湘西的封闭、农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。 祖父虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴；采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子；她只能从虚幻的梦境中来开始体会爱情；对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。 翠翠 教师导学 女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他既无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。 哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。 爷爷 天保兄弟 2.作者为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧呢？ 观点一： 那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。 2.作者为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧呢？ 观点二： 这部小说通过对翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出人在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。人们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘和不能完全把握。 3、我们现在读这篇小说有什么现实意义？ 审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。 读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。 思考探究 语言质朴风格 《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。 情节冲突的有意淡化 ▪ 翠翠与傩送的情感发展：两人的相遇（端午赛龙舟傩送救翠翠、翠翠误会傩送）、重逢（茶峒码头的偶遇、傩送为翠翠唱歌）始终是含蓄的、渐进的，没有直白的告白、情敌间的激烈对峙或家族的强力阻挠，情感推进依赖细微的眼神、对话与心理波动，而非戏剧化的冲突事件，情节始终平缓舒展。 不注重紧张激烈的情节冲突，而是在看似散漫的叙述和描写中，自然而然地塑造人物。 细腻的心理描写 ▪ 翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动； ▪ 翠翠“带着娇，有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边，让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。 通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。 通过人物在特定环境下的语言神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。 ▪ 翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。 诗画般的环境描写 在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。 小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。 ▪ 或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。 ▪ 或是以黄昏的温柔、美丽和平静，反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉； 这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。 散文化小说，是指将小说和散文两体裁相互渗透而形成的一种散文化结构的小说，是介于散文和小说之间的一种文体。 这类小说改变了传统小说重叙事的惯例，以抒情为主导，兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，意味浓郁，形式灵活的新风格。它在情节上的叙事因素明显淡化，且更接近真实的朴素人生;在结构上，它不再依靠故事情节的曲折性，不再注重矛盾冲突的展开。 散文化小说 1.情节层面的非戏剧性 这类小说，情节不再是构成小说最核心的因素。它在浓重的抒情语言特点下展开叙述，显示出散文化的结构特征，缺少传统小说矛盾冲突的戏剧性，所以又称之为非戏剧性。它没有传统小说“开端—发展—高潮—结局”的结构，大多是平常生活的自然呈现，也都润泽在平凡的叙述中。 3.意境层面的营造 散文化小说中，意境是作者个人情感的流露，也是社会环境与自然环境的反映及民情民俗、人的生存状态的再现。 2.人物性格层面的淡化 在传统小说中，作者非常重视人物性格的刻画，强调塑造 “典型人物”。而散文化小说却有悖于此，作者刻意淡化对小说中人物性格的刻画，只去呈现人物的原生状态。 散文化小说 《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。 ——汪曾祺 4.语言的优美诗意 Lavf57.83.100 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $