辽宁省大连前程高级中学2025-2026学年普通高等学校招生全国统一考试语文一模试题

2026年普通高等学校招生全国统一考试（语文）一模 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 在中国农业数千年的发展历程中，垄作法是先民在应对复杂自然环境中探索出的智慧成果。 新石器时代晚期，黄河流域面临着降水不均、土壤易板结的难题，雨季洪水易积涝，旱季土壤保墒[注]能力差。为解决这一矛盾，先民们尝试在田地中开挖浅沟，将作物种植在沟间隆起的土垄上，形成了垄作雏形。《吕氏春秋·任地》中“上田弃亩，下田弃圳”的记载，明确区分了高地和低地的垄作模式——高地“弃亩”即不种垄面种垄沟以防旱，低地“弃圳”即不种垄沟种垄面以排涝，标志着垄作法已拥有初步的技术规范。 秦汉时期是垄作法的成熟阶段。铁犁牛耕的推广为大规模起垄提供了物质基础，犁铧的改进则大幅提升了起垄效率。《汜胜之书》对垄作法做了系统总结，提出“垄欲广，沟欲深”的技术标准，记载了垄作法与区田法结合的做法——将垄面划分为小块种植区，集中施肥、保墒，进一步提高土地利用率。更重要的是，汉代还推广实施了垄作法的变体代田法，每年轮换垄沟和垄面，既避免连作障碍，又充分利用土壤肥力，使粮食产量提升一倍以上，为汉代“关中为沃野，无凶年”提供重要保障。 魏晋时期，北方战乱导致人口南迁，垄作法传入江南地区。为适应南方多雨、地势低洼的特点，先民对垄作法进行了本土化改造，加高加宽垄面，形成“高垄深沟”模式，既增强排水能力，又防止土壤黏重板结，适合水稻与早作作物的轮作。北魏贾思勰《齐民要术》详细记载了大豆、粟等不同作物的垄作规范，包括垄距、垄高与播种密度的搭配，提出“凡种五谷，先须起垄”的耕作原则，将垄作法确立为北方旱作农业的核心技术。 唐宋时期，随着曲辕犁的普及，起垄操作更加精细，出现了“宽帘行垄作”“双行垄作”等多样化模式，既能适配不同作物的生长特性，又能优化田间通风透光条件，减少病虫害发生。 明清农书《农政全书》《授时通考》对垄作法的记载更为翔实，不仅明确了不同地区、不同作物的垄作参数，如北方旱作垄高15～20厘米，南方水田垄高20～30厘米，还总结了“垄沟施肥”“垄面覆膜（秸秆）”等配套技术，进一步提升了保肥、保墒效果。此外，在山区，垄作法与梯田技术结合形成“梯田垄作”模式，既防止水土流失，又充分利用山地资源；在沿海盐碱地，“垄作洗盐”技术利用垄沟排水带走盐分，改善耕作条件。 垄作法通过沟垄划分，解决了古代农业生产中最核心的自然制约问题。在现代，垄作法依然焕发着生命力——地膜覆盖垄作、滴灌垄作、立体种植垄作等技术，均是在传统基础上的发展创新，为农业可持续发展提供着宝贵的借鉴。 （摘编自王渝生《垄作法：传统农业的智慧结晶》） [注]墒，指土壤含有适合种子发芽和作物生长的湿度。 材料二： 公元前一世纪初期，在赵过的宣传下，西汉朝廷开始注意一种叫做代田的农作方式。 代田的方法是：在一亩地里犁出若干条并行的沟，将犁起的土壤堆在沟旁形成一尺高的垄；将种子播种沟内，随着作物生长，再逐次地将垄上的土推下来培壅[注]苗根，直到最终垄被削平，所有的土全部推回沟内；次年，又在先前的沟之间，即先前垄的位置，开出新沟。为满足新耕作方法的需要，赵过还改进了农具，并在政府公田上进行了代田法的试验。结果表明，比之在不挖沟的田地里播种的老方法，新方法产量要高得多。 代田法是一种垄作法。将田地区分成条理并然的沟和垄有四点好处：第一，与播种过密导致作物群集丛生相比，分行排列种植，通风好、阳光充足；第二，汉代的犁无法深耕，而代田法将垄上的土逐次推入沟内，使培壅苗根的土壤日益厚实，可以弥补这一缺陷：第三，作物在生长早期易为强风吹倒，也易丧失水分，代田法把作物种在沟里，就可解决这两个老问题；第四，分行排列可使农民在垄间走动，方便锄草，而锄草是精耕细作的重要工作。 代田法的另一个贡献是促进农具的改进。依照代田法，要挖出笔直的深沟，让土壤翻起形成垄，就必须使用犁；作物要分行排列，种子播下时方位就要条理井然。据《汉书》记载，当时的耕地和播种的器械都改进了。大约晚两个世纪的崔寔，曾经提到赵过的犁的优越性，即三座犁由一条牛来拉，耕地和播种的整套工作用一个人就够了。有一幅汉墓壁画，描绘了一条牛拉三脚耧的情形。无论是将田耕成沟垄，还是顺沟播种，犁对保证直线操作都有重要作用。 （摘编自许倬云《汉代农业：早期中国农业经济的形成》） [注]培壅，指在植物根部培土。 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．新石器时代晚期，为应对黄河流域降水不均的矛盾，先民创造出将作物种于垄上的耕作方式，标志着垄作法的雏形初现。 B．秦汉时期，代田法作为垄作法的关键创新，其“逐年轮换垄沟与垄面”的核心操作，旨在克服当时犁具无法深耕的技术限制。 C．魏晋时期，《齐民要术》提出“凡种五谷，先须起垄”的原则，这标志着垄作法已被确立为北方旱作农业的核心生产技术。 D．明清时期，垄作法通过与梯田、洗盐等技术结合，衍生出适应山地、盐碱地等不同环境的新模式，展现了其持续生命力。 2．下列对代田法相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．图是《汉书·食货志》古籍残页，根据存留的文字推断，说的应是代田法。残页文字：比盛暑，陇尽而根深，能风与早，故假假而盛也。……一岁之收常过缦田亩一斛以上，善者倍之。 B．如图所示，代田法逐年轮换垄和沟的位置，在沟里栽种作物。 C．代田法的实施流程如下图所示： D．下图展示的是实施代田法时田间耕作的情形。（山西平陆西汉晚期墓室壁画） 3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。（3分） 红薯不起垄，到头一场空。雨季易积涝，土壤潮湿，红薯只长苗，不长薯块，高垄可以 ；而在旱季，土地易板结，红薯只长须根，高垄可以 ，有利于红薯块根生长、膨大。而且，起垄种植，也方便 ，省时又省力。 4．参照材料一，要介绍“间作法”，应包含哪些内容要点？（3分） 5．“垄作法”入选“中国古代重要科技发明创造”，你作为颁奖礼撰稿人，需要撰写颁奖词，请根据材料内容，简要概括要点。（5分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 文本一： 春 耕  孙犁 去年缺少冬雪，今春山地觉旱，现在春苗还没有很好地播种。边区各机关动员干部就地帮助群众修田耕种。变吉哥被派到铁匠家里了。分配这些干部的时候，原有许多农民在场，有些手疾眼快的农民，把那些身强力壮的同志们先拉走了，变吉哥原本是做宣传工作的，站在那里显得文弱而且害羞，就没有人来抢他，最后由晚来一步的铁匠的女儿收用了。变吉哥起初微微有些长工上市的感觉，后来碰到这个户主，他的兴趣就陡然提高了。 他跟着铁匠的女儿来到家里。 姑娘交给变吉哥一把鹤嘴铁镐，自己背上抬筐铲耙，叫母亲替同志做上饭，就说：”走，到我们的地里去。” 从她家出来，他们沿着一条向上的小路爬山。这条小路只容下一个人行走，两旁是枯草和荆棘。小路绕着山腰转，越转越高越险，低头一看，村庄已经在很远的下面了。 然后，他们走进一处小小的山坳。山坳里铺着一层厚厚的白沙，散布着几棵枣树。在向阳的山坡上，有几段梯田，这就是铁匠家的地了。 “这几棵枣树也归我们。”姑娘说。 她带着变吉哥工作起来。上午的工作，是拾些石块把叫水冲毁的梯田的边缘垒起来。 这几段梯田，最下面的一块有炕那样大，最上面的一块比锅台还小，然而一层层的边缘都要用石块垒起，上面的土沙才得铺平，才能耕种。 “你们有多少这样的田地？”变吉哥一边工作，一边问那姑娘。 “就有这么多。”姑娘说，”总共也就是六分地。可是同志，这还不是我们自己的地，这是租种的，每年还要交一半租哩。” 姑娘工作得很急迫，她把外面的上衣脱了，扔在沙滩上，只穿着一件破旧的单衫，把那不方不圆的石块砌好。 变吉哥想，这几块土地统统合到一块，也不过像自己家乡的一个地头地角，这一半石一半沙的土地，就是遇到丰收，能有多少出产？难怪这里的人家，就长年依靠那放在院子中间大缸里的酸树叶了。他想着，这块土地对一家人是如此重要，工作也就加快起来。 “同志！”姑娘笑着说。在这以前变吉哥还很少看见这姑娘笑过，她笑得多么真诚和温柔啊！ “做什么？”变吉哥不知道抓镐好还是抓铲好。 “不叫你做什么。”姑娘说，”我是叫你休息休息。我看你虽然手巧，可是干庄稼活儿并不内行。我们快吃午饭了。” 姑娘站起来，带变吉哥转到山阴，那里有一洼泉水，上面结着薄冰，水在下面流着，姑娘把冰砸开，用手舀着喝了两口。 “你要不能喝冷水，就洗洗手吧。”她站起来说。 回到阳坡，母亲已经把饭送来了。她提着一只篮子，一个黑釉饭罐，还背来了他们下午要用的耠子。在这样艰难曲折的山路上，她能携带这些东西，使变吉哥深为赞服。 他们坐在沙滩上，太阳照得很暖和，姑娘先给变吉哥盛了一碗米汤，然后揭开篮子上的布，里面有几个玉茭饼子，还有一碗白豆腐，上面放些切好洗净的烂酸菜。 “吃吧，同志，”母亲说，”别嫌饭食不好，可够我作难的哩，我推了半夜的豆腐。” 说完就笑着看他们垒的石头去了。今天，变吉哥的胃口大开，他吞吃着玉菱饼子，这东西是多么香甜啊！他感到惭愧，他这一上午的工作，经得起老太太的检查，对得起她操业的饭食吗？ 为了补偿，他下午拉耠子的时候，非常卖力。山坡上轮地是这样艰苦，因为地头太短，把耠子插到地那头，走不了几步，他就得跳到石垒外面去，才能把耠子拉到地这头。 把地耠完，天已经黑了。收工的时候，姑娘笑着说：”同志，我们一家子，长年只给人家打活做工，今天你来帮我们的忙，实在卖了力气。听说八路军先减租，以后就要分田地，真的吗？” “一定要做的。”变吉哥说。 走在路上，变吉哥向姑娘提出了一个他早就想问问又没有机会问的题目。”我给你画的像，你觉得怎样？” “我觉得很好。”姑娘笑了笑说。 变吉哥辨别不出这笑里的真实含义。又问：”怎么好法？”“我说画得很像，”姑娘比较认真地说了，”不过，我觉得也有些缺点，就是说，我还有点不喜欢。” “这很重要，你快指出来。”变吉哥在创作上是很虚心的，有时简直可以说是从善如流，”我愿意你不客气地指出这个缺点，我非常尊重当事人的意见” “这就是，”姑娘又笑了，”你画的不好看，不是眉眼不好看，是我的头发。你画得乱了些，你应当等我梳洗一下再画，最好是等我把衣服也换一下。” “这恐怕不是什么主要的问题。”变吉哥有点失望，但他不愿意表示出来。他说：”画像这件事也是很难的。”“有时，我觉得好笑，”姑娘照直说下去，“你们这些同志整天写的写，画的画，占着那么多的，又都是年轻力壮的，究竟有多大的用处呢？我看现在上级这个决定最好，叫你们帮老乡种地，多打一些粮食，比什么都好，你说对吗？” “对是对的。”变吉哥沉默了。 回到家里，虽然浑身酸痛，变吉哥还是坐在小油灯下面，把这一天的印象，勾画在他的速写簿上。直到眼睛实在睁不开，他才倒下去睡了。 文本二： 怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念（节选） 铁凝 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记。让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”……那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．文中“酸树叶”“玉菱饼子”等饮食细节，以典型物象暗示边区农民的贫困处境，与“推半夜豆腐”的待客诚意形成对比，凸显人情温暖。 B．姑娘“脱了上衣砌石块”的动作细节描写，通过粗犷的劳动场景消解了传统女性的柔美形象，体现孙犁对革命现实主义的刻意追求。 C．结尾变吉哥“勾画一天的印象”的细节，既象征文艺工作者对现实的记录，也暗示其将放弃绘画投身农耕的转变。 D．文本以变吉哥的视角展开叙事，通过他的所见所感串联起春耕场景，非常自然地呈现了边区群众的生存状态与精神面貌。 7．关于文本一变吉哥这个人物，下列说法不正确的一项是（3分） A．作为宣传干部，他起初参与农耕时带有文弱羞怯的气质，与农民的“手疾眼快”形成对比。 B．看到铁匠家贫瘠的梯田后，他加快劳作速度，体现出对农民生存处境的共情与责任感。 C．画肖像时忽视人物梳妆细节，反映出他作为文艺工作者专注艺术真实而忽视生活真实。 D．面对姑娘对“写画用处”的质疑，他的沉默暗含着对文艺工作与现实劳动关系的反思。 8．本文语言特色鲜明，请结合文本二，对文本一中画横线句子从写作手法和语言特色两个方面加以赏析批注。（6分） 9．文本二中提到孙犁作品中的女性形象是“美与善”的代表，请结合文本一，分析铁匠女儿这一形象如何体现这一特征。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二： 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而飨之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！” （节选自《庄子·外篇·山木》） 材料三： 夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉、才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥。挟日用寒不可衣饥不可食之器尊逾拱璧享轻千金以寄我之慷慨不平，非有真韵真才与真情以胜之，其调弗同也。 （节选自文震亨《长物志①·序》） [注]①《长物志》是明代文震亨的古籍，共十二卷。分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 挟日用A寒不可B衣饥不可食C之器D尊逾拱璧E享F轻千金G以寄我之慷慨不平 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．中、合乎、与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“中”意思相同。 B．以，因为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“加之以师旅”的“以”意思不同。 C．竖子，是对人的蔑称，与《鸿门宴》“竖子不足与谋”的“竖子”用法相同。 D．属，类，指前文这类事、与《屈原列传》“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。 12．下列对材料有关内容和艺术特点的分析，不正确的一项是（3分） A．材料一中的“樗树”与“五石之瓠”一样，看似大而无用，实则包含了庄子“超越实用主义思想”的哲学隐喻。 B．材料二中庄子提出“处乎材与不材之间”才能免于累的处世哲学，他认为这是真正的生存之道。 C．材料三中林壑、酒茗等事物看似是“多余”之物，却可以彰显使用者个人闲情逸致、才情品位等气韵。 D．庄子善用寓言和对比说理，形象生动；材料三句式整散结合，长短错落，语言颇具明朝士人的清雅之气。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！（4分） （2）若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。（4分） 14．“物物而不物于物”是庄子关于物我关系的重要思想，请结合材料二和材料三理解这句话的具体内涵。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成1—5题。 梅花落 杨炯 窗外一株梅，寒花五出开。 影随朝日远，香逐便风来。 泣对铜钩障，愁看玉镜台。 行人断消息，春恨几裴回。 梅花落 卢照邻 梅岭【注】花初发，天山雪未开。 雪处疑花满，花边似雪回。 因风入舞袖，杂粉向妆台。 匈奴几万里，春至不知来。 [注]梅岭：山名，在江西、广东交界处。古时岭上多植梅，故名。 15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗均以“梅花落”为题，题材皆涉及闺中女子的思念之情，前者侧重闺怨，而后者兼具闺情与征思。 B．“雪处凝花满，花边似雪回”两句雪与花互喻，将边塞的苍茫与江南的春意并置，营造了明艳清丽的氛围。 C．两首诗都以意象寄托情感，杨诗以“梅”“铜钩障”等实景传情，卢诗以“梅”“雪”虚实结合，表达复杂情感。 D．两首诗的尾联情感表达各具特色，杨诗直抒“春恨”，卢诗则以心理描写抒发对征人归期渺茫的无奈之情。 16．作为“初唐四杰”的作品，两首诗均体现了初唐诗歌“明朗刚健”的新风。请结合诗句，从意境和情感角度简要分析这一风格特征的具体体现。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李白善于写山路的曲折，如《蜀道难》中的“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，再如《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句。 （2）张先生将书房命名为“虚心正身堂”，从《谏太宗十思疏》中选取“ ， ”两句作为书房的对联。 （3）有“烟火气”（人们生活的气息）的文化更喜人。其实，我国很多古诗文名句都蕴含着温暖的“烟火气”，描写了生动的生活场景，比如“ ， 。” 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 进入2026年，“爱你老己”成为首个走红的网络热梗。 所谓“老己”，即以第三人称指代自身，将自我视为老朋友，从而摆脱传统“爱自己”概念可能带来的沉重感，让自我关怀更显轻松自然。“爱你老己”不仅表达出当代年轻人“爱自己”“取悦自己”的生活态度，更折射出深刻的消费变革趋势。 一方面，这种以“爱自己”为核心的消费转变并不小众，其背后的“悦己消费”正在多种因素共同推动下快速兴起。 随着居民收入水平提升与生活品质改善，消费行为正发生深刻转变。特别是年轻群体，其消费观念已从以往注重储蓄、实用的传统型， 甲 。 ①依据国家统计局最新数据显示，②2025年1月份至11月份，③服务零售额同比增长至5.4%，④增速较同期商品零售额增速高1.3个百分点。⑤这一数据结构表明，⑥随着扩大服务消费政策进一步落地落细，⑦居民消费潜力不断激发，⑧服务消费市场保持较快增长。⑨我国消费结构也正从以商品消费为主转向商品与服务消费并重，⑩消费过程中的品质体验与情感价值也愈发受到重视。 当然，除了经济基础，社会心态的变迁也是“悦己型”消费兴起的核心驱动力之一。消费不再仅仅是柴米油盐的需求满足，更成为情绪释放与心理补偿的重要渠道。上海市青少年研究中心等发布的《2025Z世代情绪消费报告》显示，超九成青年认可“情绪价值”，近六成青年愿意为“情绪价值”买单。 另一方面， 乙 ，也引发了供给端调整，推动行业进行商业模式创新。 消费者行为的变革自然带动供给端调整。“悦己消费”风潮下，消费市场细分程度不断提升，尤其是文化娱乐等领域持续涌现更多细分品类与赛道。同时，商业模式正从单一的“产品中心”转向以消费者体验为核心的运营模式。 （     ），“悦己消费”具有强大带动能力。一场热门演唱会或可带动一座城市整体文旅消费，一个爆火IP或能拉动一整条产业链，一种新消费场景或孕育更多新职业、新业态。健康发展的“悦己消费”及其显著的乘数效应，有望为消费市场持续注入新活力。 18．下列句子中的“老”与“老己”中的“老”意义和用法相同的一项是（3分） A．一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹。 B．人们拥挤在柜台前，看一位戴着劳动模范胸章的老售货员卖糖果。 C．侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。 D．孙少平拍了拍金波的肩膀：“老兄，日子再难，也得往前看。咱们还年轻，怕什么！” 19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（4分） 20．文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 21．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（3分） A．归根结底 B．显而易见 C．总而言之 D．毋庸置疑 22．文中加点词“自我”在《现代汉语词典》中如此解释：人称代词。自己（多用在双音动词前面，表示这个动作由自己发出，同时又以自己为对象）。请结合下面一段文字，仿照如上格式，为加点词“自我”注解语境义。（4分） 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。 （摘自费孝通《乡土中国·差序格局》） 2026年普通高等学校招生全国统一考试（语文）一模 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 在中国农业数千年的发展历程中，垄作法是先民在应对复杂自然环境中探索出的智慧成果。 新石器时代晚期，黄河流域面临着降水不均、土壤易板结的难题，雨季洪水易积涝，旱季土壤保墒[注]能力差。为解决这一矛盾，先民们尝试在田地中开挖浅沟，将作物种植在沟间隆起的土垄上，形成了垄作雏形。《吕氏春秋·任地》中“上田弃亩，下田弃圳”的记载，明确区分了高地和低地的垄作模式——高地“弃亩”即不种垄面种垄沟以防旱，低地“弃圳”即不种垄沟种垄面以排涝，标志着垄作法已拥有初步的技术规范。 秦汉时期是垄作法的成熟阶段。铁犁牛耕的推广为大规模起垄提供了物质基础，犁铧的改进则大幅提升了起垄效率。《汜胜之书》对垄作法做了系统总结，提出“垄欲广，沟欲深”的技术标准，记载了垄作法与区田法结合的做法——将垄面划分为小块种植区，集中施肥、保墒，进一步提高土地利用率。更重要的是，汉代还推广实施了垄作法的变体代田法，每年轮换垄沟和垄面，既避免连作障碍，又充分利用土壤肥力，使粮食产量提升一倍以上，为汉代“关中为沃野，无凶年”提供重要保障。 魏晋时期，北方战乱导致人口南迁，垄作法传入江南地区。为适应南方多雨、地势低洼的特点，先民对垄作法进行了本土化改造，加高加宽垄面，形成“高垄深沟”模式，既增强排水能力，又防止土壤黏重板结，适合水稻与早作作物的轮作。北魏贾思勰《齐民要术》详细记载了大豆、粟等不同作物的垄作规范，包括垄距、垄高与播种密度的搭配，提出“凡种五谷，先须起垄”的耕作原则，将垄作法确立为北方旱作农业的核心技术。 唐宋时期，随着曲辕犁的普及，起垄操作更加精细，出现了“宽帘行垄作”“双行垄作”等多样化模式，既能适配不同作物的生长特性，又能优化田间通风透光条件，减少病虫害发生。 明清农书《农政全书》《授时通考》对垄作法的记载更为翔实，不仅明确了不同地区、不同作物的垄作参数，如北方旱作垄高15～20厘米，南方水田垄高20～30厘米，还总结了“垄沟施肥”“垄面覆膜（秸秆）”等配套技术，进一步提升了保肥、保墒效果。此外，在山区，垄作法与梯田技术结合形成“梯田垄作”模式，既防止水土流失，又充分利用山地资源；在沿海盐碱地，“垄作洗盐”技术利用垄沟排水带走盐分，改善耕作条件。 垄作法通过沟垄划分，解决了古代农业生产中最核心的自然制约问题。在现代，垄作法依然焕发着生命力——地膜覆盖垄作、滴灌垄作、立体种植垄作等技术，均是在传统基础上的发展创新，为农业可持续发展提供着宝贵的借鉴。 （摘编自王渝生《垄作法：传统农业的智慧结晶》） [注]墒，指土壤含有适合种子发芽和作物生长的湿度。 材料二： 公元前一世纪初期，在赵过的宣传下，西汉朝廷开始注意一种叫做代田的农作方式。 代田的方法是：在一亩地里犁出若干条并行的沟，将犁起的土壤堆在沟旁形成一尺高的垄；将种子播种沟内，随着作物生长，再逐次地将垄上的土推下来培壅[注]苗根，直到最终垄被削平，所有的土全部推回沟内；次年，又在先前的沟之间，即先前垄的位置，开出新沟。为满足新耕作方法的需要，赵过还改进了农具，并在政府公田上进行了代田法的试验。结果表明，比之在不挖沟的田地里播种的老方法，新方法产量要高得多。 代田法是一种垄作法。将田地区分成条理并然的沟和垄有四点好处：第一，与播种过密导致作物群集丛生相比，分行排列种植，通风好、阳光充足；第二，汉代的犁无法深耕，而代田法将垄上的土逐次推入沟内，使培壅苗根的土壤日益厚实，可以弥补这一缺陷：第三，作物在生长早期易为强风吹倒，也易丧失水分，代田法把作物种在沟里，就可解决这两个老问题；第四，分行排列可使农民在垄间走动，方便锄草，而锄草是精耕细作的重要工作。 代田法的另一个贡献是促进农具的改进。依照代田法，要挖出笔直的深沟，让土壤翻起形成垄，就必须使用犁；作物要分行排列，种子播下时方位就要条理井然。据《汉书》记载，当时的耕地和播种的器械都改进了。大约晚两个世纪的崔寔，曾经提到赵过的犁的优越性，即三座犁由一条牛来拉，耕地和播种的整套工作用一个人就够了。有一幅汉墓壁画，描绘了一条牛拉三脚耧的情形。无论是将田耕成沟垄，还是顺沟播种，犁对保证直线操作都有重要作用。 （摘编自许倬云《汉代农业：早期中国农业经济的形成》） [注]培壅，指在植物根部培土。 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．新石器时代晚期，为应对黄河流域降水不均的矛盾，先民创造出将作物种于垄上的耕作方式，标志着垄作法的雏形初现。 B．秦汉时期，代田法作为垄作法的关键创新，其“逐年轮换垄沟与垄面”的核心操作，旨在克服当时犁具无法深耕的技术限制。 C．魏晋时期，《齐民要术》提出“凡种五谷，先须起垄”的原则，这标志着垄作法已被确立为北方旱作农业的核心生产技术。 D．明清时期，垄作法通过与梯田、洗盐等技术结合，衍生出适应山地、盐碱地等不同环境的新模式，展现了其持续生命力。 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“旨在克服当时犁具无法深耕的技术限制”错误，材料一明确指出：代田法“每年轮换垄沟和垄面，既避免连作障碍，又充分利用土壤肥力，使粮食产量提升一倍以上”。材料二提到代田法“将垄上的土逐次推入沟内，使培壅苗根的土壤日益厚实，可以弥补（汉代犁无法深耕）这一缺陷”，这是代田法的附带优势，而非其“逐年轮换垄沟与垄面”的核心目的。选项将“弥补犁具无法深耕”作为代田法的核心目的，与原文不符。 2．下列对代田法相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．图是《汉书·食货志》古籍残页，根据存留的文字推断，说的应是代田法。残页文字：比盛暑，陇尽而根深，能风与早，故假假而盛也。……一岁之收常过缦田亩一斛以上，善者倍之。 B．如图所示，代田法逐年轮换垄和沟的位置，在沟里栽种作物。 C．代田法的实施流程如下图所示： D．下图展示的是实施代田法时田间耕作的情形。（山西平陆西汉晚期墓室壁画） 本题考查学生理解文中重要概念的含义、图文转换的能力。 C.材料二明确了代田法的实施流程：“在一亩地里犁出若干条并行的沟，将犁起的土壤堆在沟旁形成一尺高的垄；将种子播种沟内，随着作物生长，再逐次地将垄上的土推下来培壅苗根，直到最终垄被削平，所有的土全部推回沟内；次年，又在先前的沟之间，即先前垄的位置，开出新沟。”选项的流程图“开挖新沟”在“推土培苗”之前，与实际操作顺序不符。正确顺序应为：先“犁沟堆垄”，再“沟内播种”，然后“推土培苗”，最后 “次年开挖新沟”。 3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。（3分） 红薯不起垄，到头一场空。雨季易积涝，土壤潮湿，红薯只长苗，不长薯块，高垄可以增强排水能力(排水防涝/避免积涝)；而在旱季，土地易板结，红薯只长须根，高垄可以提升保墒效果(保墒防旱/疏松保水/减少水分蒸发)，有利于红薯块根生长、膨大。而且，起垄种植，也方便田间管理(精耕细作/锄草培土)，省时又省力。 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①处：材料一提到，在南方多雨低洼地区，“加高加宽垄面，形成‘高垄深沟’模式，既增强排水能力，又防止土壤黏重板结”。题干提到“雨季易积涝，土壤潮湿”，因此高垄的作用是排水防涝（或“增强排水能力”“避免积涝”）。 ②处：材料一提到，垄作法的核心是“解决了古代农业生产中最核心的自然制约问题”，包括旱季“土壤保墒能力差”。题干提到“旱季，土地易板结”，因此高垄的作用是保墒防旱（或“提升保墒效果”“疏松保水”）。 ③处：材料二提到，代田法“分行排列可使农民在垄间走动，方便锄草，而锄草是精耕细作的重要工作”。题干提到“省时又省力”，因此起垄种植方便田间管理（或“精耕细作”“锄草培土”）。 4．参照材料一，要介绍“间作法”，应包含哪些内容要点？（3分） ①间作法的内涵和作用；②间作法的发展演进历程；③间作法的现状和前景。 材料一介绍“垄作法”的结构为：起源与雏形→成熟与发展（各朝代演进）→本土化改造与技术创新→现代价值与借鉴。因此，介绍“间作法”应包含以下要点： ①内涵和作用：间作法的产生背景、核心原理与基本作用。 ②发展与演进：不同历史时期的技术改进、模式创新及推广情况。 ③现代价值与前景：在现代农业中的应用、创新与发展潜力。 5．“垄作法”入选“中国古代重要科技发明创造”，你作为颁奖礼撰稿人，需要撰写颁奖词，请根据材料内容，简要概括要点。（5分） ①彰显“因地制宜，顺应自然”的中国传统农业智慧；②适用性强，易推广，有重大经济价值；③促进技术和工具革新，提升生产效率；④历久弥新，为创造发展提供基础和借鉴；⑤是研究古代农业科技史的重要实证。 本题考查学生概括要点、拟写颁奖词的能力。 ①顺应自然的东方智慧：“上田弃亩，下田弃圳”。垄作法是先民应对复杂自然环境的产物，体现了因地制宜、与自然和谐共生的哲学。 ②强大的适应性与生命力：“在山区……在沿海盐碱地，‘垄作洗盐’技术利用垄沟排水带走盐分”。分从平原到山地、从旱作到水田，垄作法不断适配新环境，展现出极强的推广价值。 ③推动技术革新与效率提升：“铁犁牛耕的推广为大规模起垄提供了物质基础，犁铧的改进则大幅提升了起垄效率”“代田法的另一个贡献是促进农具的改进”。垄作法的发展推动了农具革新与精耕细作，大幅提升了农业生产效率。 ④历久弥新的现代价值：“在现代，垄作法依然焕发着生命力……为农业可持续发展提供着宝贵的借鉴”。垄作法的核心智慧在现代农业中持续焕发生机，为可持续发展提供重要启示。 ⑤为研究古代农业科技史提供实证：“将垄作法确立为北方旱作农业的核心技术”。垄作法是研究古代农业科技史的重要实证。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 文本一： 春 耕  孙犁 去年缺少冬雪，今春山地觉旱，现在春苗还没有很好地播种。边区各机关动员干部就地帮助群众修田耕种。变吉哥被派到铁匠家里了。分配这些干部的时候，原有许多农民在场，有些手疾眼快的农民，把那些身强力壮的同志们先拉走了，变吉哥原本是做宣传工作的，站在那里显得文弱而且害羞，就没有人来抢他，最后由晚来一步的铁匠的女儿收用了。变吉哥起初微微有些长工上市的感觉，后来碰到这个户主，他的兴趣就陡然提高了。 他跟着铁匠的女儿来到家里。 姑娘交给变吉哥一把鹤嘴铁镐，自己背上抬筐铲耙，叫母亲替同志做上饭，就说：”走，到我们的地里去。” 从她家出来，他们沿着一条向上的小路爬山。这条小路只容下一个人行走，两旁是枯草和荆棘。小路绕着山腰转，越转越高越险，低头一看，村庄已经在很远的下面了。 然后，他们走进一处小小的山坳。山坳里铺着一层厚厚的白沙，散布着几棵枣树。在向阳的山坡上，有几段梯田，这就是铁匠家的地了。 “这几棵枣树也归我们。”姑娘说。 她带着变吉哥工作起来。上午的工作，是拾些石块把叫水冲毁的梯田的边缘垒起来。 这几段梯田，最下面的一块有炕那样大，最上面的一块比锅台还小，然而一层层的边缘都要用石块垒起，上面的土沙才得铺平，才能耕种。 “你们有多少这样的田地？”变吉哥一边工作，一边问那姑娘。 “就有这么多。”姑娘说，”总共也就是六分地。可是同志，这还不是我们自己的地，这是租种的，每年还要交一半租哩。” 姑娘工作得很急迫，她把外面的上衣脱了，扔在沙滩上，只穿着一件破旧的单衫，把那不方不圆的石块砌好。 变吉哥想，这几块土地统统合到一块，也不过像自己家乡的一个地头地角，这一半石一半沙的土地，就是遇到丰收，能有多少出产？难怪这里的人家，就长年依靠那放在院子中间大缸里的酸树叶了。他想着，这块土地对一家人是如此重要，工作也就加快起来。 “同志！”姑娘笑着说。在这以前变吉哥还很少看见这姑娘笑过，她笑得多么真诚和温柔啊！ “做什么？”变吉哥不知道抓镐好还是抓铲好。 “不叫你做什么。”姑娘说，”我是叫你休息休息。我看你虽然手巧，可是干庄稼活儿并不内行。我们快吃午饭了。” 姑娘站起来，带变吉哥转到山阴，那里有一洼泉水，上面结着薄冰，水在下面流着，姑娘把冰砸开，用手舀着喝了两口。 “你要不能喝冷水，就洗洗手吧。”她站起来说。 回到阳坡，母亲已经把饭送来了。她提着一只篮子，一个黑釉饭罐，还背来了他们下午要用的耠子。在这样艰难曲折的山路上，她能携带这些东西，使变吉哥深为赞服。 他们坐在沙滩上，太阳照得很暖和，姑娘先给变吉哥盛了一碗米汤，然后揭开篮子上的布，里面有几个玉茭饼子，还有一碗白豆腐，上面放些切好洗净的烂酸菜。 “吃吧，同志，”母亲说，”别嫌饭食不好，可够我作难的哩，我推了半夜的豆腐。” 说完就笑着看他们垒的石头去了。今天，变吉哥的胃口大开，他吞吃着玉菱饼子，这东西是多么香甜啊！他感到惭愧，他这一上午的工作，经得起老太太的检查，对得起她操业的饭食吗？ 为了补偿，他下午拉耠子的时候，非常卖力。山坡上轮地是这样艰苦，因为地头太短，把耠子插到地那头，走不了几步，他就得跳到石垒外面去，才能把耠子拉到地这头。 把地耠完，天已经黑了。收工的时候，姑娘笑着说：”同志，我们一家子，长年只给人家打活做工，今天你来帮我们的忙，实在卖了力气。听说八路军先减租，以后就要分田地，真的吗？” “一定要做的。”变吉哥说。 走在路上，变吉哥向姑娘提出了一个他早就想问问又没有机会问的题目。”我给你画的像，你觉得怎样？” “我觉得很好。”姑娘笑了笑说。 变吉哥辨别不出这笑里的真实含义。又问：”怎么好法？”“我说画得很像，”姑娘比较认真地说了，”不过，我觉得也有些缺点，就是说，我还有点不喜欢。” “这很重要，你快指出来。”变吉哥在创作上是很虚心的，有时简直可以说是从善如流，”我愿意你不客气地指出这个缺点，我非常尊重当事人的意见” “这就是，”姑娘又笑了，”你画的不好看，不是眉眼不好看，是我的头发。你画得乱了些，你应当等我梳洗一下再画，最好是等我把衣服也换一下。” “这恐怕不是什么主要的问题。”变吉哥有点失望，但他不愿意表示出来。他说：”画像这件事也是很难的。”“有时，我觉得好笑，”姑娘照直说下去，“你们这些同志整天写的写，画的画，占着那么多的，又都是年轻力壮的，究竟有多大的用处呢？我看现在上级这个决定最好，叫你们帮老乡种地，多打一些粮食，比什么都好，你说对吗？” “对是对的。”变吉哥沉默了。 回到家里，虽然浑身酸痛，变吉哥还是坐在小油灯下面，把这一天的印象，勾画在他的速写簿上。直到眼睛实在睁不开，他才倒下去睡了。 文本二： 怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念（节选） 铁凝 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记。让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”……那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．文中“酸树叶”“玉菱饼子”等饮食细节，以典型物象暗示边区农民的贫困处境，与“推半夜豆腐”的待客诚意形成对比，凸显人情温暖。 B．姑娘“脱了上衣砌石块”的动作细节描写，通过粗犷的劳动场景消解了传统女性的柔美形象，体现孙犁对革命现实主义的刻意追求。 C．结尾变吉哥“勾画一天的印象”的细节，既象征文艺工作者对现实的记录，也暗示其将放弃绘画投身农耕的转变。 D．文本以变吉哥的视角展开叙事，通过他的所见所感串联起春耕场景，非常自然地呈现了边区群众的生存状态与精神面貌。 本题考查学生理解文本内容、鉴赏艺术特色的能力。 A.“对比”错误。“酸树叶”是日常饮食，“推半夜豆腐”是待客之举，二者均服务于表现农民的生活状态与淳朴性格，并非对比关系，而是互补展现生存艰辛与人情温暖。   B.“消解传统女性柔美”错误，劳动场景展现的是坚韧与柔美的统一，而非刻意消解柔美，与孙犁笔下“美与善”的女性形象不符。 C.“暗示其将放弃绘画投身农耕”错误。结尾勾画速写体现的是文艺工作者对现实的记录与思考，并未“暗示其将放弃绘画投身农耕”。选项无中生有。 7．关于文本一变吉哥这个人物，下列说法不正确的一项是（3分） A．作为宣传干部，他起初参与农耕时带有文弱羞怯的气质，与农民的“手疾眼快”形成对比。 B．看到铁匠家贫瘠的梯田后，他加快劳作速度，体现出对农民生存处境的共情与责任感。 C．画肖像时忽视人物梳妆细节，反映出他作为文艺工作者专注艺术真实而忽视生活真实。 D．面对姑娘对“写画用处”的质疑，他的沉默暗含着对文艺工作与现实劳动关系的反思。 本题考查学生分析人物形象的能力。 C.“忽视生活真实”错误。故意混淆“艺术真实”与“生活真实”的关系，实则文中变吉哥的“虚心改画”正体现对生活真实的尊重。 8．本文语言特色鲜明，请结合文本二，对文本一中画横线句子从写作手法和语言特色两个方面加以赏析批注。（6分） ①以“炕”“锅台”等日常器物作比，将梯田的大小转化为可感知的生活图景，既直观展现了土地的贫瘠和细碎（碎小），又赋予了烟火气息，契合边区农民的生存环境。 ②以富有农村生活气息的语言“有炕那样大”“比锅台还小”，诗意化表现了山区艰苦的农耕环境，兼具生活质感与抒情韵味（或者：具有浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格）。 本题考查学生理解文中重要语句的能力。 本题考查语言特色的赏析，需结合文本二的评价（诗意美、抒情风格）。   ①写作手法：运用比喻，以“炕”“锅台”这些农民最熟悉的日常事物作比，使梯田的大小直观可感。   ②语言特色：语言质朴却富有诗意，用生活化的比喻写出土地的贫瘠细碎，同时赋予烟火气息，体现孙犁“清新隽永的抒情风格”。 9．文本二中提到孙犁作品中的女性形象是“美与善”的代表，请结合文本一，分析铁匠女儿这一形象如何体现这一特征。（6分） ①劳动之美：她“脱了上衣砌石块”“拉耠子到天黑”，在艰苦农耕中展现出勤劳坚韧的生命力，体现劳动人民的本色之美。 ②人性之善：主动让变吉哥休息、提醒他“不能喝冷水”，对陌生人的关怀流露淳朴善良。 ③乐观之美：尽管租种土地需交一半租，仍积极投入春耕，对“减租分田”政策抱有期待，展现逆境中的乐观精神。 ④诗意之美：她对画像细节的较真“头发画乱了”，以及自然真诚的笑容，在质朴中透出对生活之美的本能追求，符合孙犁笔下“鲜亮生命”的特质。 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①劳动之美：她“脱了上衣砌石块”，在陡峭贫瘠的梯田上挥洒汗水，直至天黑仍在拉耠子，展现出边区女性坚韧顽强的生命力——这种扎根泥土的劳作姿态，本身就是一种震撼人心的力量之美。 ②人性之善：她对初来乍到的变吉哥体贴入微，主动让他休息，关切地提醒“不能喝冷水”，质朴言语间流淌着对陌生人的真诚关怀，折射出劳动人民本真的善良。 ③乐观之美：尽管租种的六分地贫瘠细碎、收成微薄，她仍积极投入春耕，对“减租分田”政策满怀期待，在艰难岁月里保持着向上的生活信念。 ④诗意之美：她对画像细节的在意——“头发画乱了”，流露出年轻女性对美的本能追求；她“真诚而温柔”的笑容，在艰苦环境中如朝霞般鲜亮动人。这份在泥土中生长出的对美的敏感，正是孙犁笔下女性特有的诗意光彩。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二： 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而飨之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！” （节选自《庄子·外篇·山木》） 材料三： 夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉、才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥。挟日用寒不可衣饥不可食之器尊逾拱璧享轻千金以寄我之慷慨不平，非有真韵真才与真情以胜之，其调弗同也。 （节选自文震亨《长物志①·序》） [注]①《长物志》是明代文震亨的古籍，共十二卷。分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 挟日用A寒不可B衣饥不可食C之器D尊逾拱璧E享F轻千金G以寄我之慷慨不平 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：带着那些不能解决日常生活衣食的器物，却视其比宝玉更珍贵，比千金更重要，用它们寄托自己心中的慷慨意气与不平之情。 “日用寒不可衣饥不可食”是“器”的定语，“日用寒不可衣饥不可食之器”是“挟”的宾语，中间不应断开，应在“器”后面断开，即在D处断开； “尊逾拱璧”和“享轻千金”句式对称，各自独立；“以”引出下文动宾结构，其前停顿，即在EG处分别断开。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．中、合乎、与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“中”意思相同。 B．以，因为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“加之以师旅”的“以”意思不同。 C．竖子，是对人的蔑称，与《鸿门宴》“竖子不足与谋”的“竖子”用法相同。 D．属，类，指前文这类事、与《屈原列传》“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“中”，均为“合乎”。句意：它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求。/又合乎《经首》乐曲的节奏。 B.正确。介词，因为；/介词，用，拿。句意：这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！/有（别国）军队来攻打它。 C.“用法相同”错。童仆，为中性称呼/骂人的话，相当于“小子”。句意：童仆问主人。/这小子不值得和他共谋大事。 D.正确。类，指前文这类事；/动词，撰写。句意：收藏摆放图书器物这类事。/屈原撰写草稿还未完成。 12．下列对材料有关内容和艺术特点的分析，不正确的一项是（3分） A．材料一中的“樗树”与“五石之瓠”一样，看似大而无用，实则包含了庄子“超越实用主义思想”的哲学隐喻。 B．材料二中庄子提出“处乎材与不材之间”才能免于累的处世哲学，他认为这是真正的生存之道。 C．材料三中林壑、酒茗等事物看似是“多余”之物，却可以彰显使用者个人闲情逸致、才情品位等气韵。 D．庄子善用寓言和对比说理，形象生动；材料三句式整散结合，长短错落，语言颇具明朝士人的清雅之气。 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他认为这是真正的生存之道”错。材料二中庄子提出“处乎材与不材之间”作为应对现实困境的一种方式，但他紧接着说“材与不材之间，似之而非也，故未免乎累”，说明这种状态并非真正的“免于累”，而只是暂时的调和，真正的解脱是“乘道德而浮游”。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！（4分） （大树）不会被（遭到）刀斧砍伐（摧折），也没有什么东西会去伤害它，（虽然）没有派上什么用场，（可是）哪里又会有什么困苦呢？ （2）若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。（4分） 假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样，没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏滞于某一方面。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不夭斤斧”，被动句，（大树）不会被（遭到）刀斧砍伐（摧折）；“安”，哪里。 （2）“然”，这样；“誉”，赞誉；“訾”，诋毁；“专为”，偏滞于某一方面。 14．“物物而不物于物”是庄子关于物我关系的重要思想，请结合材料二和材料三理解这句话的具体内涵。（3分） ①这句话意为“主宰外物而不被外物役使”（顺应自然万物的特点而不被外物役使）。 ②材料二（通过“木以不材得生”与“雁以不材死”的对比，）指出固守“材”或“不材”均受外物牵累，主张“与时俱化”，顺应自然，不被外物束缚。 ③材料三中（文人通过品鉴“长物”寄托情怀，）说明人可超越事物的实用价值，使其服务于精神需求。 本题考查学生评价探究文中中心思想的能力。 ①第一个和第三个“物”是动词，意为“驾驭、支配”；第二个和第四个“物”是名词，指“外物（包括事物的功能、价值标准等）”。意思是不要被外物的固有功能或世俗标准绑架，要顺应自然万物的特点。 ②材料二中，山中的“大木”因“无所可用”反而“得终其天年”；主人家的“雁”因“不能鸣”却被杀死。庄子指出“处乎材与不材之间”仍“未免乎累”，本质是因为“材”与“不材”的标准仍由“外物的需求”定义，主张“与时俱化”的理想状态，即顺应自然，不被外物束缚。 ③文震亨笔下的“长物”，本是“闲事之物”，不符合世俗“实用”的价值标准。但人主动赋予其“挹古今清华美妙之气”“寄我之慷慨不平”的意义，超越了事物的实用价值。 文言文参考译文： 材料一：惠子对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它樗。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不满足圆规和角尺取材的需要，虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你难道没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍匐于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物；一会儿东、一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越；不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云。它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。现在你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。（大树）不会被（遭到）刀斧砍伐（摧折），也没有什么东西会去伤害它，（虽然）没有派上什么用场，（可是）哪里又会有什么困苦呢？” 材料二：庄子行走于山中，看见一棵大树，枝叶十分茂盛。伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，（伐木的人）说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子从山里走出来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀雁款待他。童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。”第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年；如今主人的雁，因为不成材而被杀掉。先生你将站在哪一边呢？”庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样，没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏滞于某一方面。时而进取时而退缩，一切以顺和作为度量，优游自得地生活在万物的初始状态。役使外物却不被外物役使，那么怎么会受到外物的拘束和劳累呢！ 材料三：称扬山水，品评茶酒，收藏摆放图书器物这类事，对社会而言是无关功利的闲事，对自身而言是并非生存必需的长物，但真正懂人的人，却能从这些闲事长物中看出人的气韵、才华与情感，这是为什么呢？（这些雅好能让我们）在耳目之间汲取古今清雅美好的气韵，如同呼吸般融入身心，将天地间细碎零散的器物陈列在桌席之上，任自己安排调度（暗含对“物”的驾驭，而非被“物”奴役）。带着那些不能解决日常生活衣食的器物，却视其比宝玉更珍贵，比千金更重要，用它们寄托自己心中的慷慨意气与不平之情，如果没有真正的气韵、才华与真情实感来承载这些，那么（呈现出的）格调就会完全不同（即流于浅薄做作）。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成1—5题。 梅花落 杨炯 窗外一株梅，寒花五出开。 影随朝日远，香逐便风来。 泣对铜钩障，愁看玉镜台。 行人断消息，春恨几裴回。 梅花落 卢照邻 梅岭【注】花初发，天山雪未开。 雪处疑花满，花边似雪回。 因风入舞袖，杂粉向妆台。 匈奴几万里，春至不知来。 [注]梅岭：山名，在江西、广东交界处。古时岭上多植梅，故名。 15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗均以“梅花落”为题，题材皆涉及闺中女子的思念之情，前者侧重闺怨，而后者兼具闺情与征思。 B．“雪处凝花满，花边似雪回”两句雪与花互喻，将边塞的苍茫与江南的春意并置，营造了明艳清丽的氛围。 C．两首诗都以意象寄托情感，杨诗以“梅”“铜钩障”等实景传情，卢诗以“梅”“雪”虚实结合，表达复杂情感。 D．两首诗的尾联情感表达各具特色，杨诗直抒“春恨”，卢诗则以心理描写抒发对征人归期渺茫的无奈之情。 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“明艳清丽”错误，诗句写梅岭花开、天山积雪，一边是江南春色，一边是边塞苦寒，构成的是辽阔、苍凉、雄浑的意境，不是明艳清丽。而且卢诗后半写思念万里征人，情感沉郁开阔，和“明艳清丽”完全不符。 16．作为“初唐四杰”的作品，两首诗均体现了初唐诗歌“明朗刚健”的新风。请结合诗句，从意境和情感角度简要分析这一风格特征的具体体现。（6分） ①意境角度：杨诗“影随朝日远”拓展空间意境，起于闺阁而不局限于闺阁，格调明朗；卢诗“梅岭”“天山”的南北对照，营造出雄浑的时空感，突破传统闺怨诗的格局，意境开阔明朗。 ②情感角度：杨诗虽为闺怨诗，但“寒花五出开”一句，写出寒梅不畏严寒的特质，象征坚韧顽强的精神，颇有刚健之气；卢诗将闺情与边塞结合，“几万里”“不知来”的感慨沉郁而不悲切，体现了刚健之气。 本题考查学生鉴赏诗歌意境、情感的能力。 ①意境角度：杨炯诗句 “影随朝日远”，把梅花的影子与朝日结合，空间被拉开，不只写闺房小景，而是视野开阔，所以意境明朗，不狭小、不凄迷。卢照邻诗句“梅岭花初发，天山雪未开”，一边江南花开，一边边塞雪寒，南北对照、时空辽阔，打破传统闺怨诗的狭小格局，所以意境雄浑、开阔明朗。 ②情感角度：杨炯诗句“寒花五出开”，写梅花在寒冷中开放，表现出不畏严寒、坚韧不屈的精神，使闺怨之情不柔弱，带有刚健之气。卢照邻把女子思念和边塞征战结合，“匈奴几万里，春至不知来”，思念虽深却不沉溺哀伤，情感深沉厚重、悲而不伤，体现刚健之风。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李白善于写山路的曲折，如《蜀道难》中的“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，再如《梦游天姥吟留别》中的“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”两句。 （2）张先生将书房命名为“虚心正身堂”，从《谏太宗十思疏》中选取“虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶”两句作为书房的对联。 （3）有“烟火气”（人们生活的气息）的文化更喜人。其实，我国很多古诗文名句都蕴含着温暖的“烟火气”，描写了生动的生活场景，比如“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花（盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅/莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚）。” 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 进入2026年，“爱你老己”成为首个走红的网络热梗。 所谓“老己”，即以第三人称指代自身，将自我视为老朋友，从而摆脱传统“爱自己”概念可能带来的沉重感，让自我关怀更显轻松自然。“爱你老己”不仅表达出当代年轻人“爱自己”“取悦自己”的生活态度，更折射出深刻的消费变革趋势。 一方面，这种以“爱自己”为核心的消费转变并不小众，其背后的“悦己消费”正在多种因素共同推动下快速兴起。 随着居民收入水平提升与生活品质改善，消费行为正发生深刻转变。特别是年轻群体，其消费观念已从以往注重储蓄、实用的传统型，转向追求体验、情感与自我满足的“悦己型”消费。 ①依据国家统计局最新数据显示，②2025年1月份至11月份，③服务零售额同比增长至5.4%，④增速较同期商品零售额增速高1.3个百分点。⑤这一数据结构表明，⑥随着扩大服务消费政策进一步落地落细，⑦居民消费潜力不断激发，⑧服务消费市场保持较快增长。⑨我国消费结构也正从以商品消费为主转向商品与服务消费并重，⑩消费过程中的品质体验与情感价值也愈发受到重视。 当然，除了经济基础，社会心态的变迁也是“悦己型”消费兴起的核心驱动力之一。消费不再仅仅是柴米油盐的需求满足，更成为情绪释放与心理补偿的重要渠道。上海市青少年研究中心等发布的《2025Z世代情绪消费报告》显示，超九成青年认可“情绪价值”，近六成青年愿意为“情绪价值”买单。 另一方面，“悦己消费”的兴起，也引发了供给端调整，推动行业进行商业模式创新。 消费者行为的变革自然带动供给端调整。“悦己消费”风潮下，消费市场细分程度不断提升，尤其是文化娱乐等领域持续涌现更多细分品类与赛道。同时，商业模式正从单一的“产品中心”转向以消费者体验为核心的运营模式。 （     ），“悦己消费”具有强大带动能力。一场热门演唱会或可带动一座城市整体文旅消费，一个爆火IP或能拉动一整条产业链，一种新消费场景或孕育更多新职业、新业态。健康发展的“悦己消费”及其显著的乘数效应，有望为消费市场持续注入新活力。 18．下列句子中的“老”与“老己”中的“老”意义和用法相同的一项是（3分） A．一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹。 B．人们拥挤在柜台前，看一位戴着劳动模范胸章的老售货员卖糖果。 C．侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。 D．孙少平拍了拍金波的肩膀：“老兄，日子再难，也得往前看。咱们还年轻，怕什么！” 本题考查学生理解词语含义的能力。   文中“老己”的“老”是前缀，用于称人、排行次第等，表示亲切、熟稔的意味，如“老张”“老弟”等。 A.形容词，表示陈旧、旧的。 B.形容词，表示年长、资历深。 C.形容词，表示年长。 D.前缀，用于称呼同辈或朋友，表示亲切。   19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（4分） 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。   甲处：前文说年轻群体消费观念从以往注重储蓄、实用的传统型发生转变，后文提到“悦己消费”正在快速兴起，甲处应补出转向的具体内容，点明“悦己型”消费的特点。 可填，转向追求体验、情感与自我满足的“悦己型”消费。 乙处：前文论述“悦己消费”兴起的原因和表现，后文说“也引发了供给端调整”，乙处应补出“悦己消费”这一主语，与后文形成承接关系。可填，“悦己消费”的兴起。 20．文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） ①修改为：国家统计局最新数据显示 ③修改为：服务零售额同比增长5.4% ⑦修改为：居民消费潜力不断得到激发 本题考查学生辨析并修改病句的能力。   ①“依据国家统计局最新数据显示”句式杂糅。“依据……”和“……显示”两种句式杂糅在一起，应删去其中一个。   ③“同比增长至5.4%”表意不明。“增长至5.4%”表示达到了5.4%，与后文数据不符，应为“同比增长5.4%”。   ⑦成分残缺，缺少谓语，可在激发”前加上“得到”。 21．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（3分） A．归根结底 B．显而易见 C．总而言之 D．毋庸置疑 本题考查学生准确运用成语的能力。   文段前文分述了悦己消费在需求端、供给端的变化，此处总结悦己消费的带动作用。 A.“归根结底”指追根溯源揭示根本原因，此处不需要追溯本质，只需要总结前文结论，使用不当。 B.“显而易见”指事情或道理很明显，可用于强调。 C.“总而言之”表示总括起来说，可用于总结。 D.“毋庸置疑”表示事实明显或理由充足，不需要怀疑，可用于总结强调。 22．文中加点词“自我”在《现代汉语词典》中如此解释：人称代词。自己（多用在双音动词前面，表示这个动作由自己发出，同时又以自己为对象）。请结合下面一段文字，仿照如上格式，为加点词“自我”注解语境义。（4分） 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。 （摘自费孝通《乡土中国·差序格局》） 人称代词。以“己”作为一切价值的中心（在富于伸缩性的社会关系网络中，随时随地以“己”出发来衡量、处理各种关系，而非团体中的平等分子）。 本题考查学生理解词语语境义、仿写词语释义的能力。   作答本题需要从所给文段中提取“自我主义”的核心特征，按照题干提供的《现代汉语词典》释词格式进行概括。   从文段中，可提取出如下关键信息： ①“自我主义”是相对于“个人主义”而言的； ②它的核心是“一切价值是以‘己’作为中心的主义”； ③在这种观念下，“己”是社会关系网络的中心，关系可以伸缩，不像个人主义那样强调团体中的平等分子地位；④“自我”在此处不是心理学上的“自己”，而是哲学意义上的“以己为中心的价值体系”。   综合以上信息，按照“人称代词+释义”的格式进行概括即可。 试卷第1页，共3页 语文试题 第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $