第二单元 感时忧国 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册

第二单元 感时忧国 5 阿Q 正传（节选） / 鲁迅 * 边城（节选）/ 沈从文 《阿 Q 正传》与《边城》一冷一暖、一讽一柔，构成现代文学的对照。鲁迅以犀利笔锋刻画阿 Q，借其 “精神胜利法” 剖析国民劣根性，在荒诞中藏着沉痛的批判与唤醒。沈从文则用诗意笔墨描绘湘西茶峒，以翠翠等人的纯净人性，书写自然、善良与宁静的人性之美。一篇直面现实沉疴，一篇守护理想温情，共同展现了现代文学对社会、人性的深刻思考与多元追求。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、阿Q 正传（节选） 角度一：国民性改造的深刻思考 阿 Q 是一个极具典型意义的文学形象。他生活在社会底层，物质匮乏，居无定所，却有着一套独特的 “精神胜利法”。面对他人的欺辱，他无力反抗，便在心里自我安慰，比如被人打后，心想 “总算被儿子打了”，以虚幻的优胜来掩盖实际的失败。这种精神胜利法反映了当时国民普遍存在的劣根性，在封建压迫与列强侵略下，民众不敢直面困境，只能以自欺欺人的方式寻求解脱，阿 Q 正是这一群体的缩影，作者通过细腻的描写将其鲜活地呈现，引发人们对国民性改造的深刻思考。 角度二：社会环境的深刻揭示 小说中的未庄宛如旧中国社会的一个小小切片。这里等级森严，赵太爷、钱太爷等乡绅地主高高在上，掌控着经济与话语权，他们随意欺压像阿 Q 这样的贫苦百姓，不准他姓赵便是权力的霸道彰显。同时，未庄的民众也深受封建礼教熏陶，麻木不仁，他们围观阿 Q 受辱，没有同情只有冷漠，甚至带着看客心态。在这样的环境下，辛亥革命的风潮也只是蜻蜓点水，未庄依旧是旧秩序当道，揭示出辛亥革命的不彻底性，以及封建土壤之深厚，让读者看到社会变革面临的巨大阻力。 二、边城（节选） 角度一：湘西风情的展现 湘西茶峒，仿若世外桃源。青山绿水间，古朴的吊脚楼错落有致地沿江而立，木质结构散发着岁月的韵味。白河清澈见底，游鱼戏石，船夫撑篙，欸乃声声，打破河面的宁静。端午时节，赛龙舟的热闹非凡，岸边观者如堵，呐喊助威声此起彼伏，处处彰显着湘西人民对传统节日的热忱。翠翠与祖父相依为命的生活场景，诸如祖父摆渡、翠翠守望，又勾勒出小镇生活的质朴日常，沈从文用细腻笔触描绘出这独具魅力的湘西风情画卷，承载着地域文化的深厚底蕴。 角度二：翠翠的成长与爱情萌动 翠翠在风日里长养，触目为青山绿水，眸子清明如水晶。她从懵懂天真的少女，逐渐感知到内心深处的情愫。初见二老傩送，便被他的英俊爽朗吸引，“心中有些儿薄薄的凄凉”，这是爱情最初的懵懂。她会因傩送的歌声而沉醉，又在祖父偶尔提及婚事时羞涩回避，少女的心思如含苞待放的花朵，隐秘而美好。随着情节发展，翠翠在期待与迷茫中徘徊，她对爱情的坚守和纯真，展现出人性在成长中的纯净光辉，这份青涩的情感触动着读者内心最柔软的角落。 角度三：祖孙情的深沉内涵 祖父是翠翠生命里最重要的人，他以渡船为生，风里来雨里去，却把翠翠呵护得无微不至。祖孙俩日常的对话，简单质朴却饱含深情，祖父耐心地教翠翠为人处世，翠翠则贴心地照顾祖父起居。端午节祖父为翠翠精心筹备，带她去看赛龙舟，担心她走丢、受热；翠翠也时刻心系祖父，守在渡口等他归来。当祖父试探翠翠对婚事的心意时，那份小心翼翼，既怕翠翠受委屈，又盼她有个好归宿，祖孙间相互依赖、彼此关怀的深情，如涓涓细流，温暖而深沉，是人性至善至美的体现。 角度四：人性美与道德观 茶峒的人们，生活虽不富足，却处处闪耀人性光芒。顺顺作为船总，为人豪爽仗义，对贫困的渡船人也多有关照，儿子们受其熏陶，同样正直善良。在翠翠祖父去世后，邻里乡亲纷纷伸出援手，帮着翠翠料理后事，没有丝毫功利算计。年轻人对爱情的追求坦率真诚，二老傩送钟情于翠翠，便以歌传情，不矫揉造作；大老天保虽也心仪翠翠，在知晓弟弟心意后，没有兄弟阋墙，而是选择公平竞争，后又大度退出。这种根植于湘西土地的人性美、健康的道德观，如同一盏明灯，驱散现实的阴霾，给予读者对人性美好的坚定信念。 【素材积累】 [事例素材] 鲁迅：此后我便是唯一的光 无论课本留存多少鲁迅的影子，但活在现实里，他便从不曾离开。学校学不到的道理，都留在未来的社会熔炉里。 所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。 我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。尼采说：“真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。” 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。重读鲁迅，他带给我们的从来都是灵魂的震颤和思想的丰满，以及目不能及的广阔视野…… [适用主题]读书与思考 青春的价值 重读鲁迅 沈从文：在痛苦中开花 一句“反动文人”的定论埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。只是，我依然会有流泪的冲动。有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。 在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。有时，上顿的饭菜凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。 这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲——谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了《中国古代服饰研究》，并撰写了序言。沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。 一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。 张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人可贵。 [适用主题]直面痛苦 选择 坚守 从文的 “多管闲事” 沈从文一向谦逊低调，可一旦回归老师身份，就变得格外 “活跃”，甚至给人 “多管闲事” 之感。杨苡读西南联大时与沈从文做了邻居，初次见面，沈从文就用绵软的湖南话称赞、勉励这个 19 岁便离开舒适家境，甘愿吃苦抗战的女孩，还叮嘱她要好好读书。杨苡爱好众多，生活有些懒散，沈从文看在眼里急在心头，时常劝诫。有一次，杨苡早早熄灯躺在床上盘算着玩乐，第二天一早便被沈从文笑着问昨晚写了什么，令她羞愧不已。沈从文还曾对杨苡说：“要用功哩！我去睡觉，你方可休息。” 杨苡结婚后搬到岗头村，沈从文专门去看望她，一见面就拍着手说：“我来看‘狼狈的小母亲’了！” 并叮嘱她不能因有了孩子就放弃自我，还是要做事。 沈从文不仅在思想上关心杨苡，在学业上更是用心提携。他身为著名作家，文坛往来频繁，但凡有作家、诗人来访，他总会叫杨苡去见面。如冰心来访时，他掌灯迎接，还大声喊杨苡下楼见客；诗人徐芳来访时，亦是如此。在沈从文看来，与文学名家近距离接触是提升写作能力的捷径，他一心希望给年轻的杨苡创造机会。实际上，杨苡先前就读于南开大学中文系，南开并入西南联大后，听从沈从文建议转入外文系，严格来讲并非沈从文的学生，沈从文本可对她的思想与学习不管不问。但善良的沈从文却 “好为人师”，时刻关注着年轻人的成长，这份如父亲般的温情，让杨苡铭记一生。直到暮年，杨苡对沈从文的生日和逝世日期都记得十分准确，她去世前，还将沈从文、张兆和写给她的书信捐赠给了上海图书馆。 适用角度：可用于论述师者的责任感、对学生无私的关爱与付出；也能体现人与人之间纯粹的情谊，以及这种情谊对个人成长产生的深远影响；还可从沈从文的性格出发，展现他看似低调，实则对他人热忱关怀的一面，适用于探讨人性的复杂性与闪光点。 [适用主题]责任 关爱 人性 《边城》翠翠原型的故事 1934 年，沈从文创作《边城》，小说中女主人公翠翠的原型，来自于他行军途中好友赵开明的一段经历。当时，赵开明在泸溪县城一家绒线铺遇到一个叫翠翠的少女，她长得十分俊秀，赵开明当即发誓要娶她为妻。17 年后，沈从文乘坐的小船再次停靠在泸溪。他站在船头上，回忆起翠翠的美丽形象，便朝绒线铺走去。在门前，他意外地看到了一个和翠翠长得十分相似的少女，那熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴，让沈从文惊讶得说不出话来。原来这是翠翠的女儿小翠，当年的翠翠嫁给了追求她的赵开明，此时她已去世，留下父女二人。为了不打扰赵开明，沈从文没有跟他打招呼，但感情上的震撼却久久不能平复。翠翠，这个美丽、朴实的少女，深深烙印在他的脑海中。1934 年，他坐在院子里，在阳光下的枣树和槐树枝叶阴影间写《边城》时，翠翠的形象便跃然纸上。沈从文在《湘行散记・老伴》中提到：“我写《边城》故事时，弄渡船的外孙女明慧温柔的品性，就从那绒线铺子女孩脱胎而来。” 适用角度：适用于创作灵感来源的探讨，说明生活经历对文学创作的重要性；可体现沈从文对生活细节的敏锐捕捉和对美好事物的深刻记忆，以及他如何将现实素材转化为文学作品中的经典形象；还能用于分析文学作品与现实生活之间千丝万缕的联系，展现作家从生活中汲取养分，创造出具有独特魅力文学世界的过程。 [适用主题]创作灵感 生活与文学 与张兆和的爱情故事 沈从文在上海中国公学任教时，对学生张兆和一见钟情。张兆和出身名门，容貌秀丽，性格开朗，是学校里众多男生追求的对象，被称为 “黑凤”。沈从文按捺不住内心的爱意，开始给张兆和写信。起初，张兆和并未将沈从文的信放在心上，她本就被众多追求者包围，收到的情书数不胜数。然而，沈从文的信一封接着一封，言辞真挚热烈，倾诉着对张兆和的倾慕之情。他在信中写道：“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却在最好的年纪，遇到了最美的你。” 张兆和被沈从文的执着和才情所打动，开始逐渐回应他的感情。但这段感情并非一帆风顺，张兆和的家人起初对沈从文的出身和职业有所顾虑。沈从文并未放弃，他继续用自己的真诚和努力去打动张兆和及其家人。最终，两人喜结连理。婚后，沈从文依然保持着对张兆和的爱意，他在创作中也常常融入对妻子的情感，他们的爱情故事成为了文坛的一段佳话。 适用角度：适用于关于爱情主题的探讨，体现爱情的力量和坚持的意义；可从沈从文追求爱情的方式入手，展现他的浪漫与执着，以及文人独特的情感表达方式；还能用于分析家庭背景、社会观念等因素对爱情的影响，以及爱情在克服重重困难后所展现出的坚韧与美好。 [适用主题]爱情的力量 坚持的意义 北漂初期的艰苦岁月 沈从文年轻时来到北京，开始了他的 “北漂” 生活。初到北京的他，生活十分艰苦。他住在前门外杨梅竹斜街的酉西会馆，那是一个狭小昏暗的房间，冬天寒冷，夏天闷热。没有稳定的收入来源，沈从文只能靠投稿维持生计。但当时他的作品常常被退稿，生活陷入了极度窘迫的境地。有一次，他甚至穷到连吃饭的钱都没有，只能饿着肚子。即便在这样艰难的情况下，沈从文依然没有放弃写作。他每天坚持阅读和写作，不断提升自己的文学水平。他的作品风格独特，充满了对故乡湘西的热爱和对人性的思考，但在当时并不被主流文学界所认可。沈从文没有气馁，他继续在文学的道路上摸索前行，不断向各种刊物投稿。终于，他的作品开始陆续发表，逐渐在文坛崭露头角。 适用角度：可用于论述坚持梦想的重要性，面对困境不屈不挠的精神；展现沈从文对文学的热爱和执着，即使在最艰难的时刻也未曾放弃追求；还能用于探讨成功背后所付出的努力和艰辛，以及在追求梦想的道路上如何克服外界的压力和困难，适用于激励人们在困境中坚守初心，为实现梦想而努力奋斗。 [适用主题]坚持梦想 不屈不挠 奋斗 沈从文的转行 沈从文在文学创作取得巨大成就后，却在建国后选择了转行。当时，由于社会环境的变化和各种因素的影响，沈从文的文学创作陷入了困境。他毅然决定放下手中的笔，投身到文物研究领域。从一个知名作家转变为文物研究者，这中间面临着巨大的挑战。沈从文没有相关的专业背景，一切都要从头学起。但他凭借着自己对知识的热爱和刻苦钻研的精神，一头扎进了文物研究中。他每天在博物馆里对着文物仔细观察、记录，查阅大量的资料，向专家请教。经过多年的努力，沈从文在文物研究方面取得了显著的成果。他撰写了《中国古代服饰研究》等重要著作，为中国文物研究领域做出了重要贡献。 适用角度：适用于论述人生选择的多样性和面对变化时的适应能力；体现沈从文的豁达与勇气，能够在人生的不同阶段做出正确的选择，重新开辟自己的事业道路；还可用于探讨个人兴趣与时代背景之间的关系，以及如何在时代的洪流中找到自己的价值和方向，展现一个人不断探索、进取的精神风貌。 [适用主题]人生选择 选择 探索 [名言素材] 鲁迅的名言 1．人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 2．当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 3．悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 4．友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 5. 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。 6. 读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。 7.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 8.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 9.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 沈从文的名言 1. 每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。 2. 我们生活若还有美处可言，只是把生命如何运用到正确方向上去，不逃避一切人类向上的责任。 3. 人生实在是一本大书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻看到的最后一页，而且必须慢慢地翻。 4.细雨依然下个不止，溪面上一片烟。 5. 日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。 6. 你得离开书本独立来思索，冒险向深处走，向远处走。 二、课文对点小练 一家著名影视公司计划重拍经典名著《阿Q正传》和《老人与海》。假如你是一名演员，导演要求你发表一段即兴演讲，抒发你对上述名著中某一角色的感情，体现这一角色对你的意义，借此来争取这一角色。 要求：人物任选，情感真挚，使用比喻或排比的修辞手法。150字左右。 【答案】示例：桑提亚哥是我心目中的硬汉形象。当困难来临时，他毫不畏惧——与鲨鱼搏斗；当失败降临时，他漠然视之——保持乐观。没有什么可以击垮他，没有什么可以伤害他，一个成功的失败者，一个失败的英雄。海洋上的愚公，手提鱼叉的斗士，灾难与坎坷磨炼了他的性格，坚韧和执着造就了他的不屈。桑提亚哥，用行动向我们诠释了什么是勇敢，用行动捍卫了人类灵魂的尊严。 【解析】本题考查学生微写作能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。题干设置情境为：假如你是一名演员，导演要求你发表一段即兴演讲，抒发你对上述名著中某一角色的感情，体现这一角色对你的意义，借此来争取这一角色。要求：人物任选，情感真挚，使用比喻或排比的修辞手法；150字左右。 首先要对“桑提亚哥”或阿Q这两个人物形象有比较充分的了解，才能写好这段即兴演讲词。桑提亚哥海明威《老人与海》中的主人公，他身上最大的特点就是顽强的拼搏精神，永不屈服的“硬汉”气质。与鲨鱼的搏斗是“桑提亚哥”生命最壮美、最果敢、最有战斗意念的过程。所以写作的时候，要体现“我”喜欢，也就是要赞美、讴歌，多用排比、比喻的修辞手法和直接抒情的语句，人称方面宜采用第三人称。阿Q形象应该突出其精神胜利法体现出来了一种乐观豁达。 6 大堰河——我的保姆 / 艾青 * 再别康桥/ 徐志摩 《大堰河 —— 我的保姆》与《再别康桥》是两首风格迥异的现代抒情经典。艾青以质朴深沉的语言，深情赞颂劳动保姆大堰河，抒发对底层劳动人民的同情与敬爱，情感真挚浓烈。徐志摩则用柔美空灵的笔触，描绘康桥的清幽景致，表达对往昔岁月的眷恋与离别时的淡淡惆怅，诗意婉约典雅。一首厚重深情，扎根大地与人间；一首轻盈浪漫，流连自然与理想，尽显现代诗歌丰富多元的情感与艺术魅力。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、大堰河——我的保姆 角度一：阶级对比与社会现实反映 艾青在诗中深刻展现了不同阶级生活境遇的鲜明对比。大堰河作为旧中国贫苦劳动妇女的代表，生活极度艰辛，住着破旧的茅屋，在繁重的劳动中度日，却仍给予诗人无私的母爱。而诗人虽出身地主家庭，物质相对富足，情感世界却十分匮乏。这种对比凸显了当时社会贫富悬殊、阶级对立的残酷现实，让读者看到底层人民被压迫、被剥削的苦难，也引发对社会公平正义的思考，揭示出旧制度的腐朽，是对一个黑暗时代无声的控诉。 角度二：母爱主题的深沉诠释 大堰河对诗人的爱跨越了血缘与阶层。她在诗人被生母抛弃后，用温暖的怀抱接纳了他，像对待亲生孩子一样呵护备至。她在忙碌一天后，仍不忘在昏黄的灯光下，深情地把诗人抱在怀中，哼唱着摇篮曲。这份爱不图回报，纯粹而真挚，是诗人在冰冷世界里的心灵慰藉。诗中通过回忆大堰河为他做的点点滴滴，如洗衣、喂饭、送他上学等日常琐事，将母爱的深沉与伟大展现得淋漓尽致，让人们感受到母爱的力量可以冲破一切艰难险阻，抚慰受伤的灵魂。 角度三：感恩情怀的真挚抒发 诗人艾青满怀着感恩之心写下这首诗，回忆往昔，大堰河给予的爱成为他成长的养分。尽管长大后历经漂泊、遭遇诸多困苦，但诗人始终铭记大堰河的恩情。诗中的一字一句都是他对保姆深情的呼唤与感恩，他用质朴而饱含深情的语言，诉说着大堰河的善良与付出，发誓要铭记这份爱。这种感恩情怀不仅是个人情感的袒露，更传递出一种人性的美好，启示读者珍惜身边给予温暖与关怀的人，莫忘那些在生命中默默奉献的平凡英雄。 二、再别康桥 角度一：理想的精神家园 诗中处处弥漫着浪漫主义气息。康桥在诗人笔下宛如梦幻之地，自然万物皆被赋予灵性，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”，诗人赋予夏虫人的情感，以无声的沉默营造出一种极致浪漫又略带忧伤的氛围，人与自然仿佛心灵相通。他对爱情般炽热地抒发对康桥的情感，超脱现实的琐碎，沉浸于精神世界的纯净美好，将回忆中的康桥风光、人物都理想化，用诗意的笔触勾勒出一个超脱尘世、只存于心灵深处的绝美康桥，这种浪漫情怀带着读者摆脱尘世纷扰，踏入那片理想的精神家园。 角度二：个人情感与时代精神的交织 诗歌表面书写个人对康桥的告别，实则隐含五四时期知识分子对自由与理想的追求。康桥象征诗人留学时的精神家园，“寻梦”的意象暗含对西方文化的向往与幻灭。 【素材积累】 [事例素材] 关于艾青的精彩作文片段 片段一 二十世纪的社会风云变幻，三四十年代的中国战火纷飞。在这个环境下，个人际遇的苦闷与民族悲苦的命运让艾青陷入到前所未有的悲痛之中。然而，他没有屈服于这种哀痛，而是坚定信念，高歌猛进。从孤独的少年时代，到颠沛流离的巴黎求学，面对人生的大起大落，他始终执着于真挚的艺术表达，从未向苦难低下头颅。 片段二 从吹芦笛的诗人到民族的吹号者，艾青的意象世界辉映着这片土地上的真实世界。他打动着一代又一代人，如同举在黑夜中的火把，为人民与大地忠实地照耀着。对于悲痛的反抗、对于光明的深情，造就了艾青独一无二的创作，是为人生之崇高境界。 [适用主题] 不屈不挠、坚韧精神、人生选择 家国情怀 关于徐志摩的精彩作文片段 上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。 “三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。 我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。 泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。 正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。 丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?（《丝瓜与肉豆，形式与内涵》） [适用主题] 形式与内涵 精神气象 青春奋斗 [名言素材] 艾青的名言 1. 怎样形成风格？把你认为正确的属于你自己的东西坚持下去。 2. 即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。 3. 认识没有地平线，地平线只能存在于停止前进的地方，而认识却永无止境。 4.自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。 5. 你从绝望中滴下泪水，洗涤你的心，沉浸于安静。生命的黄昏来临，然后你把窗户闭紧。 6. 有时我也挑灯独立，爱和夜守住沉默，听风声狂啸于屋外，怀想一些远行人。 徐志摩的名言 1. 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 2. 似乎习惯了等待，单纯地以为等待就会到来。 3. 人生最高之理想，在求达于真理。 4. 你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。 5. 由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。 7.希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 8.走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。 二、课文对点小练 阅读下面文字，完成作文。 艾青在《大堰河——我的保姆》中说：“大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’……”大堰河的梦无法向人言说，可有些梦我们却可以与人分享。总有些人让自己魂牵梦萦，总有些梦让自己永难忘记。  请以“梦中的你”或者“记梦”为题将让自己心动的梦写下来。   要求：①选择标题后，紧扣标题构思文段；②文段中至少要有一个梦境的记叙；③可综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式；④不少于200字（不含标题）。 【答案】例文： 记梦 这个夜晚不是很宁静，犬吠和嘈杂的人声混杂在一起。不知怎么回事，好像有官吏来这里征兵。一片哭嚎声，让这个小村的夜晚更加可怖。后来，这个画面也消失了。我就这么昏昏沉沉地睡着了。很久以后，又出现了一条小路，蜿蜒曲折，通向一个未知的地方。缓缓地，又仿佛看见那个渔人划着小舟，不过在他后面出现了很多船和官兵。渔人一路寻找着当初作下的记号，但不知为何，就是找不到那梦境的桃源。也许，不只是桃源，内心中所有的一切都像一场亦真亦假的梦，它或许是一幅画，一首诗，或仅仅是人类情感的碎片。 【解析】本题考查学生微写作的能力。本题属于命题作文，但是作文的要求中有两点很特别：文段中至少要有一个梦境的记叙；不少于200字。 有一个梦境的记叙是关键，写作的内容实际上主要是对梦境的记叙，有别于学生们常写的现实生活，但也从另一个角度说明本文写作时可供学生想象和联想的空间很大；两个题目“梦中的你”更容易找准切入点，可从梦中的你与现实的你带给我的感受不一样构思，也可从梦中的你是我现实中的理想构思，还可以从梦中的你是现实中我的另一面构思；“记梦”可以是记录自己的一个梦，也可以是对一个梦的纪念、反思等。 7 风景谈 / 茅盾 * 秦腔/ 贾平凹 《风景谈》与《秦腔》都以乡土为底色，抒写土地与人民的精神气象。茅盾《风景谈》以诗意笔触描绘西北高原的劳动场景，将自然风光与人的精神风貌相融，赞美坚韧、昂扬的生命力。贾平凹《秦腔》则以浓烈的乡土情怀，借秦腔这一民间艺术，展现秦川大地的粗犷质朴与百姓的炽热性情，写出地域文化深处的灵魂与根脉。一文清雅深沉，一文粗犷酣畅，皆在风土人情中凝聚民族精神，极具感染力。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、风景谈 角度一：自然与人文的交融之美 《风景谈》中，作者巧妙地将自然景观与人文活动交织在一起。如沙漠驼铃一节，广袤无垠、死寂单调的沙漠是自然底色，而驼队的出现则赋予其生机。那叮咚作响的驼铃，打破寂静，商人们坚毅前行的身影，成为沙漠中独特人文景致。这表明自然因人类活动而有了灵魂，人类凭借顽强精神在严苛自然中书写故事，二者相互映衬，让风景超越了单纯的视觉画面，升华为饱含生命力与精神内涵的绝美篇章，启示我们关注自然与人文碰撞出的震撼力量。 角度二：奋进、乐观等精神力量 文中多处运用对比。像描绘猩猩峡外的沙漠，起初是毫无生气、令人绝望的 “热空气在作哄哄的火响”，一片荒芜；但当出现荷锄晚归的农民，画面瞬间转变，静谧祥和取代死寂。还有公园角落前后对比，无人时平淡无奇，有青年们热烈讨论、专注学习后，就洋溢着蓬勃朝气。通过这些对比，鲜明地突出了人是风景的主宰，人的精神能重塑环境氛围，即便恶劣自然、平凡角落，有了奋进、乐观等精神注入，也能幻化成动人风景，给予我们对精神伟力的深刻认知。 二、秦腔 角度一：地域文化特色 《秦腔》扎根于八百里秦川大地，秦腔是关中地区极具代表性的文化符号。从唱腔来看，它那高亢激昂、粗犷豪放的声调，吼出了关中人的豪迈与直爽性格，一声 “桄桄子” 仿佛能穿透黄土高原的沟壑。其表演形式，无论是色彩浓烈的脸谱、夸张的动作，还是热闹非凡的武打场面，都带着浓厚的地域风情。而且，秦腔与当地百姓生活紧密相连，婚丧嫁娶、节庆庙会必有秦腔助兴，它承载着关中的历史、民俗，是地域文化的活化石，展现出这片土地独特的精神内涵。 角度二：民间艺术传承 文中深刻反映出秦腔在民间传承的现状。一方面，老一辈对秦腔痴迷至深，像文中描绘的那些老戏迷，风雨无阻地赶场子听戏，他们熟悉每一个唱段、每一位名角，口口相传着秦腔的经典剧目，是秦腔传承的坚实根基。另一方面，年轻人却逐渐与之疏离，流行文化冲击下，秦腔面临后继无人困境。但一些民间艺人坚守舞台，深入乡间演出，试图拉近与年轻一代距离；还有些学校开展秦腔兴趣班，从娃娃抓起培养传承力量，这种努力在传承与创新间探索平衡，力求让古老秦腔重焕生机。 角度三：情感寄托与精神家园 对于文中的人们，秦腔远不止是一种戏曲，更是情感的寄托和精神家园。在艰苦岁月，它为人们驱散阴霾，台上悲欢离合如同现实映照，人们跟着剧情欢笑落泪，释放生活压力。游子离乡，秦腔乡音一响，浓浓的乡愁便涌上心头，那熟悉腔调瞬间拉近与故乡距离。对老一辈艺人而言，一生奉献给秦腔舞台，秦腔承载他们的梦想、荣耀，是生命意义所在。它汇聚着集体记忆，在时代浪潮中坚守，为漂泊心灵提供归处，守护着关中百姓的精神角落。 【素材积累】 [事例素材] 背《红楼梦》 1926年的一天下午，开明书店老板章锡琛请茅盾、郑振铎、夏丐尊及周予同等人吃饭。酒至半酣，章锡琛说：“吃清酒乏味，请雁冰兄助兴。”茅盾酒兴正浓，便说：“好啊，以何助兴？”章锡琛说：“听说你会背《红楼梦》，来一段怎么样？”茅盾表示同意。于是郑振铎拿过书来点回目，茅盾随点随背，一口气竟背上半个多小时，一字不差。 [适用主题] 雅趣 读书 贾平凹是怎样对待“躺平”的 贾平凹是中国当代文坛的一个符号。他因为《商州三录》等作品知名，如今依然保持着高频度的创作节奏。在最近出版的散文集《人生从容》中，他分享了自己的人生观。在贾平凹看来，人生很漫长，不知道会遇到什么事情，以从容心态应对，也许会有另一种积极的解决方法，告诫年轻人在任何年龄段都要奋斗，不要“躺平”。 贾平凹很早就发现，他接触到的周围的一些年轻人特别焦虑，遇到的问题也特别多，比如车子、房子和婚姻，生存的压力似乎比自己当年要大得多，那么该怎么办？“有压力我能理解。但人的一生都在奋斗，到什么时候、到什么地方说什么话，车到山前必有路。只要你一直前进着、奋斗着，保持相信自己的信念，焦虑对应的词就是从容嘛。”在贾平凹眼中，人生又短暂又痛苦，人毕竟是社会人，谁要想活得随心所欲都挺难。为什么他的新书名字是《人生从容》？贾平凹感悟说到：一个人要从容完成各个生命段的事情，小时候就好好玩，当学生就好好读书，工作以后就把工作做好，到老年以后就过好老年生活，“很多时候不管遇到坏事、挫折或者是好事情，其实没有办法改变，能改变的是面对它的态度。这样，对突然而来的问题，就知道该如何应付”…… 贾平凹谈“躺平”，也是看到了年轻人的消极无奈的态度，这表明了他作为作家对社会生活的敏感和关心，希望以自己的人生态度和生活感悟与年轻人进行交流，给年轻人带来一些启示。 [适用主题] 奋斗 人生态度 压力与动力 [名言素材] 茅盾的名言 1.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 2.只有不幸而生于富贵之家被捧在学里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢! 3.青年!你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。 4.我的第一个启蒙老师是我的母亲。 5.人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。 6.只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 贾平凹的名言 1. 真正的从容不是躲避喧嚣与纷争，而是平静地对待生活。——。 2. 真正的爱如空气一样，你每天都在呼吸，你却感觉不到你在呼吸。 3.只有弱者才喜欢群居，所以才有芸芸众生。 4.没有花的福气却有树的硬气，让我在风雨中过活着自己。 5.我是被定型了的品种，已经是苜蓿，开着紫色花，无法让它开出玫瑰。 6.人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。 二、课文对点小练 “排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。”——贾平凹《秦腔》 贾平凹使用了短句和细节描写来展示农民排演秦腔时鲜活生动的场面，请你借鉴其句式与手法，选择本校体育节活动中的一个场面进行描写。要求：①需用短句，②至少3处细节描写，③不少于120字。 【答案】示例：操场上跃动着橙色的身影。百米跑道起点，小林弓着背，手指抠进塑胶跑道的纹路里，后颈的碎发被汗水粘成一绺。发令枪响的瞬间，她闪电般窜出去，风把马尾扯成斜斜的直线。看台上突然炸开声浪——加油！加油！终点线前，小林突然踉跄半步，观众席集体屏住呼吸，只见她咬着牙把重心往前一送，肩膀擦着红线冲过终点，瘫在草坪上时，后颈的汗水在阳光下闪着光。 【解析】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：描写类微写作。 审题：本题要求借鉴贾平凹在《秦腔》中运用短句和细节描写展示生动场面的手法，描写本校体育节活动中的一个场面。关键在于把握两个核心要点：一是短句运用，短句节奏明快，能快速推进画面，增强场景的动态感和紧张氛围；二是细节描写，通过对人物动作、神态、语言，以及环境道具等细节的刻画，让场面鲜活具体，富有感染力。同时，需紧扣“本校体育节”这一特定场景，选取如跑步比赛、球类竞技、团体操表演等具有代表性的场景进行创作，且要满足“至少3处细节描写”“不少于120字”的硬性要求。 写作思路： 确定场景：从体育节众多活动中选取一个最具特色、最有表现力的场景，比如接力赛交接棒瞬间、拔河比赛僵持阶段、跳高运动员跨越横杆的刹那等。布局短句：开头用短句迅速切入场景，如“哨声划破空气，拔河绳猛地绷紧”。在描写过程中，将人物的连续动作、现场的声音变化等分解成多个短句，像“队员们双脚蹬地，身体后仰，青筋暴起；场外呐喊声、跺脚声混成一片”，以短促的节奏营造紧张氛围。植入细节：人物细节，刻画运动员的肢体动作，如“他三步助跑，单脚蹬地，摆动的手臂带起一阵风，身体如箭般跃起”；描绘面部神态，如“涨红的脸上汗珠滚滚，咬着牙死死盯着横杆”。环境细节，加入现场道具或环境元素，如“翻飞的彩旗在风中猎猎作响，跑道边散落的彩色气球随着人群的涌动微微摇晃”。声音细节，借助声音增强真实感，如“发令枪‘砰’地响起，观众席瞬间爆发出山呼海啸般的加油声”。结尾可用短句收束，再次突出场景的高潮或结果，如“红线被撞破，欢呼声直冲云霄”，给读者留下深刻印象。 8 茶馆（节选） / 老舍 《茶馆（节选）》以老北京裕泰茶馆为舞台，将社会变迁浓缩于方寸之间。老舍以小见大，通过形形色色的茶客、掌柜与市井小人物的对话，勾勒出清末民初动荡不安的社会图景。语言质朴地道，人物鲜活生动，于嬉笑怒骂间写尽世态炎凉、民生疾苦，既藏着对旧时代的辛辣讽刺，也饱含对底层百姓的深切同情，尽显京味文学的独特魅力与深刻的社会批判精神。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 角度一：社会变迁下的众生相 《茶馆》犹如一面镜子，映射出清末到民国半个多世纪的社会变迁，而剧中形形色色的人物则是这沧桑巨变中的生动缩影。从一心想实业救国却屡遭碰壁的秦仲义，到胆小怕事、靠卖儿卖女艰难求生的康顺子，再到圆滑世故、在乱世中努力周旋的王利发掌柜，每个人都被时代的洪流裹挟着前行。他们的命运起伏、性格转变，无不反映出社会动荡给底层人民带来的苦难，以及旧秩序崩塌、新矛盾丛生的混乱局面，让我们看到一个行将没落的时代中，众生为求生存所展现出的挣扎与无奈。 角度二：茶文化的底蕴承载 茶馆作为故事的核心场景，承载着深厚的老北京茶文化底蕴。在这里，茶不仅仅是饮品，更是社交纽带、生活方式乃至社会缩影。从茶具的讲究，盖碗、茶壶的样式与摆放，到沏茶、品茶的工序，如高冲低泡、关公巡城等手法，都有门道。而茶客们围坐喝茶，谈天说地，上至国家大事，下至邻里家常，茶文化便在这一斟一饮、一言一语间流淌。它见证了时代更迭，包容着三教九流，以一种温润而坚韧的姿态，贯穿于戏剧始终，为作品增添了浓郁的地域风情与人文气息。 角度三：人物悲剧命运的根源剖析 剧中人物的悲剧命运令人唏嘘，深挖其根源，封建制度的腐朽首当其冲。在封建礼教压迫下，女性如康顺子毫无自主权利，被卖给太监受尽凌辱；经济上，闭关锁国后的晚清积贫积弱，民族资本主义遭受列强与封建势力双重挤压，秦仲义的工厂难以维系。再者，混乱的政治局势让社会失序，军阀混战、特务横行，百姓朝不保夕，常四爷这样的爱国志士也只能空叹壮志难酬。多重枷锁禁锢之下，人物无论善恶、贫富，都在历史漩涡中走向悲剧结局，揭示出旧时代必然灭亡的宿命。 【素材积累】 [事例素材] 1.“我正在当‘奴才’” 二十世纪六十年代初，有朋友去看望老舍，见他正伏案工作，便问：“最近写些什么？”满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢！” 一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务———为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。 2.“瞎凑”的诗歌 一次，许多青年请教老舍应该怎样写诗。老舍说：“我不会写诗， 只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。于是，老舍随口吟了一首五言绝句：大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。寥寥20字，把8位文艺家的名字“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，韵味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。 [适用主题] 才华 幽默 大师风采 [名言素材] 老舍的名言 1.明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。 2.看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。 3.哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。 4. 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 5.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 6.人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露；假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶，盼明天干吗呢？ 二、课文对点小练 从《边城》《阿Q正传》或者《茶馆》中，选择一个你印象深刻或带给你震撼的场面，请你对其进行描写。要求：符合原著，描写具体。不超过150字。不透露学校及个人信息。 【答案】示例：雷雨交加的夜晚，老船夫溘然长逝，白塔坍塌。翠翠蜷缩在屋角，浑身湿透，颤抖着望向漆黑的江面。翌日，杨马兵赶来，道出天保溺亡、傩送远走的真相。翠翠怔怔望着坍塌的白塔，泪水混着雨水滑落。江面雾气弥漫，渡船孤零零漂荡，远处传来丧鼓的闷响。 【解析】本题考查学生微写作能力。题干明确限定从《边城》《阿Q正传》《茶馆》里选，保证写作素材源于指定经典作品，聚焦对名著关键场景的理解与呈现。要求选“印象深刻、带来震撼”的场面，需挖掘作品中冲突强烈、情感浓郁或意义深远的情节，像《边城》里的生死离别、《阿Q正传》的精神胜利法典型场景、《茶馆》的时代落幕片段等，体现对名著核心内容的抓取能力。描写必须遵循原著的人物性格、情节逻辑、环境风格等，不能脱离文本随意创作，要精准还原作品的原汁原味，考查对名著内容的熟悉度与理解深度。写作时，可以借助环境、动作、神态等细节，让场面鲜活；同时，注意字数限制。 写作时，可以环境为基，借环境描写（如示例中“雷雨交加”“雾气弥漫” ）营造氛围，为场面定调，让读者快速代入原著情境，同时环境也可侧面烘托人物心境、推动情节（如雷雨暗示《边城》中老船夫离世的悲剧 ），助力还原原著风格；人物为核，通过人物的动作（“蜷缩”“颤抖” ）、神态（“怔怔” ）等细节，刻画性格与情感，把抽象的人物情绪转化为具象的行为表现，让读者直观感受人物状态，如示例借翠翠的动作神态，展现其无助与悲痛，使人物立在纸上，贴合原著人物塑造逻辑。可以恰当使用修辞手法，让语言生动传神。 学科网（北京）股份有限公司 $