第一单元 诗意的探寻 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册

第一单元 诗意的探寻 1 氓/ 《诗经·卫风》 离骚（节选） / 屈原 《氓》与《离骚》皆为古典抒情长诗，一为民歌，一为骚体，尽显古人的真情与风骨。《氓》以女子口吻自述婚恋始末，从甜蜜相恋到最终被弃，直白抒发悲愤与决绝，质朴真切，是上古民间情感的真实写照。《离骚》则辞藻瑰丽、情志高洁，屈原抒发忠而被谤的忧愤，坚守理想、九死不悔，寄托着深沉的爱国情怀与人格追求。一写人间情爱，一抒家国理想，共同构成先秦诗歌中至真至烈的精神气象。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、氓 角度一：女性的自我觉醒 在《氓》中，女主人公经历了从恋爱到被弃的悲惨遭遇，但难能可贵的是她展现出了自我觉醒的意识。起初，她怀着炽热的爱与氓步入婚姻，为家庭付出一切，然而氓的变心让她遭受巨大打击。可贵的是，她没有一味隐忍，在认清氓 “二三其德” 的本质后，她发出 “反是不思，亦已焉哉” 的决绝呐喊。这表明她开始反思自身处境，意识到不能在错误的婚姻中继续沉沦，这种觉醒在封建礼教束缚渐深的古代，犹如一道冲破黑暗的曙光，让我们看到女性内心深处潜藏的力量，懂得自我价值不应依附于男性，要有勇气挣脱不幸，重新掌控自己的人生。 角度二：爱情与婚姻中的责任 诗中的氓在追求女子时，“蚩蚩” 表现出一副忠厚模样，轻易赢得女子芳心，两人许下 “及尔偕老” 的誓言。可婚后，氓却 “士贰其行”，全然忘却曾经的承诺，将家庭责任抛诸脑后。反观女子，她一直勤劳持家，“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”，为婚姻付出诸多心血。这鲜明对比凸显出爱情与婚姻里责任的重要性，真正的爱情不应只是花前月下的甜言蜜语，步入婚姻殿堂更意味着要肩负起对伴侣的忠诚、对家庭的担当。只有双方都铭记并践行这份责任，婚姻的小舟才能在岁月长河中平稳前行，否则，再多的深情也会在现实的风雨中飘摇破碎。 角度三：人性的复杂与变化 《氓》生动展现了人性复杂多变的一面。氓婚前伪装憨厚，以温情骗取女子信任，让女子坚信能与之共度一生；婚后却性情大变，粗暴、变心，从曾经的追求者沦为负心汉，尽显人性的丑恶。而女子自身也有成长变化，起初的纯真羞涩，到婚后历经磨难变得坚韧刚强，从对爱情的盲目憧憬到对人性的清醒洞察。周围人对女子境遇的反应同样映射出人性，或有冷漠旁观，或有同情叹息，这复杂的人性拼图在诗中徐徐展开，提醒我们莫要轻信表象，人的内心世界犹如深邃海洋，随时可能涌起惊涛骇浪，唯有保持警醒，才能在人性迷宫中少些碰壁。 二、离骚（节选） 角度一：屈原的爱国情怀 屈原身处楚国动荡之际，尽管遭奸佞排挤、楚怀王疏远，却始终心系家国。在《离骚》中，他倾诉着对楚国命运的担忧，如 “岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，直白地表明不怕自身遭殃，只怕国家覆灭。这种爱国并非停留在口头，而是以生命去抗争，即便被流放，依然 “眷顾楚国，系心怀王”，试图力挽狂澜。他的爱国情怀是纯粹且炽热的，不计个人得失，只为守护那片生于斯长于斯的土地，为后世树立了爱国的丰碑，激励着历代仁人志士在国家危难时挺身而出。 角度二：追求理想的执着精神 屈原有着高远的政治理想，渴望在楚国推行美政，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，他自比为引导前路的骏马，愿为楚国开辟光明大道。面对重重阻碍，他没有丝毫退缩。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，即便遭受小人诋毁污蔑，被众人误解，理想之光却从未黯淡。他不断探索、寻觅，哪怕在困境中徘徊，也绝不与世俗同流合污，执着地坚守内心的追求，为理想披荆斩棘，这种精神成为无数逐梦者的精神养分，鼓舞人们在实现梦想的道路上勇往直前。 角度三：自我审视与人格坚守 屈原在诗中不断进行自我审视，从家世出身 “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，到品德才能，他清楚自身的不凡与使命。面对世俗污浊，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，果断表明坚守清白人格的决心。他反思成长历程、政治遭遇，在矛盾挣扎中愈发坚定自我。即使举世皆浊，也绝不妥协，以死捍卫尊严与信念，这种对人格底线的坚守，穿越千年，警醒世人在纷扰尘世中，要时常内省，守护内心的纯净与高贵，不被功名利禄诱惑而迷失。 【素材积累】 [事例素材] 爱情的力量 英国19世纪著名女诗人伊丽莎白·巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。 比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。 白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。 [适用主题] 爱情的力量 意志 奇迹 屈原：面向风雨的歌者 屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其意；或者如胡适所说，是一个大“箭垛”，让我们人人都可以在他那里射中心中所想；或者，如我曾经比喻的，是一个大大的“滚雪球”，当他在时光的坡道上滚过一代又一代时，一代又一代的人都可以在上面附着上自己的东西：既是对屈原的新发现，也是价值的增值。是的，物理存在的屈原在纪元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，庇荫着吾国吾民的精神家园，滋养着我们的精神力量。 不管怎么说，屈原仍然是历史上第一位伟大的诗人。我们可能听这类表述太多了，但我是认真地说这话的。“第一位”，盖因他之前尚无称得上伟大的诗人，甚至连“诗人”也不易觅得。《诗经》中可考的作者也有多位，有几位还颇有几首诗保存在这被称之为“经”的集子中，但我总觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如拆散开来，就每一首诗而言，可以说它们精致、艺术、有个性，但决说不上“伟大”。“伟大的诗人”，须有绝大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧，就前一点而言，屈原已成为一种精神的象征，虽然对他的精神价值，根据不同的时代需要，代代有不同的理解，比如有时我们理解为“忠君”，有时我们理解为“忠民”，有时我们又理解为“爱国”，总之，他已是我们在不同历史时期精神力量的来源之一，重要的思想资源之一，人格精神的诱导之一。 [适用主题] 精神家园 爱国 人格精神 [名言素材] 出自《诗经》的名言 1．高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》 　　2.今夕何夕，见此良人。——《诗经》 　　3.靡不有初，鲜克有终。——《诗经》 4.如月之恒，如日之升。——《诗经》 5.不愧于人，不畏于天。——《诗经》 6.琴瑟在御，岁月静好。——《诗经》 屈原的名言 1．吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（《九章·涉江》） 2．余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《九章·涉江》） 3.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章·涉江》） 4.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章·抽思》） 5．心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（《九章·抽思》） 二、课文对点小练 根据要求进行微写作。 请续写一段文字，讲述女子和“氓”一刀两断后的故事，以此感受当时社会的特点，认识女子的悲剧的社会性。 要求：（1）使用第一人称；（2）至少运用一种修辞手法；（3）不少于200字。 【答案】示例： 我回到家后，起初家里一切还平静。每到深夜时分，我看着镜中的自己，就是那昨日黄花，憔悴无比。这都是自己多年为了家为了丈夫、孩子，操劳的结果，内心无限的悲伤……一切都过去了。 回到娘家后，每天一大早便起床帮母亲做饭，做一些家务，即便这样也要忍耐哥哥的冷嘲热讽，遭受嫂子的白眼。“嫁出去的姑娘泼出去的水”，出嫁再回来的人在娘家的日子也不好过。很快，就有媒婆上门了，当然提亲的也不是什么青年才俊，也不是商贾富户，而是一个快60岁的死了妻子的老头，我自然是一万个不情愿，哥哥说，你都这样了，还想找个什么样的？找个吃饭的地方就不错了？我什么都没说。哥哥也没再提。只是脸色一天比一天难看。 我自觉今生难再幸福，绝望的我，像一只迷失了方向的孤雁，终于在一天夜里，自挂房梁。 【解析】本题考查学生微写作的能力。本题要求续写文学作品，文学作品是《氓》，一首《诗经》中弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。要想象的情节是女子和“氓”一刀两断后的故事，可想象女子回娘家后的心态和处境，并以此来反映当时社会的特点，认识女子悲剧的深层社会原因。题目要求用第一人称叙述，并在文中运用至少一种修辞手法。分析以上分析，我们审题时要明确是从《氓》的文学作品出发进行想象，并不是漫无边际的想象。第二是要设身处地的以第一人称视角来想象女子的心理状态和所处的环境。第三是文中要体现出当时社会对女性的压迫和不平等的性别关系。 可以想象女子回到自己的娘家，回到自己熟悉的闺房，对镜哀叹，多年在夫家的付出没有换来丈夫的理解和恩爱，反倒被抛弃，内心的感受是怎么样的。这里可以着重的写，浓墨重彩的写。古语说“嫁出去的姑娘泼出去的水”，父母如何面对失婚的女儿重回娘家，兄弟如何对待自己的姐妹再住回来，都是可以想象的内容。比如，父母可能会怜惜自己的女儿，好言相劝，宽慰她。但是兄弟及其媳妇是否能容得下她就不一定了，因为传统的认识是出嫁的女儿再住在娘家会引起忌讳。故而可以想象兄嫂对她冷言冷语，想让她离开娘家。这一切都可以体现出当时社会思想的特点和女性卑微的地位、可怜的命运。结尾处以女子的自杀让悲剧的氛围达到最高点，一个鲜活的生命的消失最大程度的控诉了社会的野蛮和罪恶。 2 * 孔雀东南飞并序 《孔雀东南飞并序》是我国古代最长的叙事诗，讲述了刘兰芝与焦仲卿忠贞却被拆散的爱情悲剧。诗歌以质朴叙事，刻画了两人反抗封建礼教、为爱殉情的刚烈与深情，控诉了家长专制与封建礼教对人性的摧残。结尾以鸳鸯双飞作结，寄寓对自由爱情的向往，情感凄婉动人，是汉乐府民歌中现实主义与浪漫主义结合的巅峰之作。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 角度一：封建礼教对人性的压抑 在《孔雀东南飞》所处的时代，封建礼教如同沉重的枷锁，紧紧束缚着人们的思想与行为。焦仲卿和刘兰芝夫妻恩爱，却因焦母的专横、封建家长制的威压，被迫分离。焦母以 “此妇无礼节，举动自专由” 为由强行拆散鸳鸯，全然不顾儿子儿媳的真情。刘兰芝回娘家后，兄长又遵循 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”“长兄如父” 等封建观念，逼她改嫁。这一系列情节深刻反映出封建礼教压抑人性，剥夺年轻人追求幸福的权利，使得无数美好姻缘夭折，让鲜活的生命在痛苦中挣扎，展现出那个时代的黑暗与悲凉。 角度二：爱情的坚贞与无奈 焦仲卿与刘兰芝的爱情矢志不渝，面对家庭的重重阻挠，二人从未动摇过对彼此的深情。刘兰芝被遣归时，精心梳妆，以最美的姿态告别焦仲卿，那是她无声的眷恋；焦仲卿听闻消息，急忙请假归来，二人互诉衷肠，相约黄泉下相见，尽显对爱情的执着。然而，现实的残酷却让这份爱充满无奈，他们无力抗衡封建家庭的力量，只能以死明志。这种坚贞不渝又充满无奈的爱情，跨越千年仍能直击人心，引发人们对真爱的珍视，也让人对他们的悲剧命运唏嘘不已，警醒着世人珍惜眼前的幸福，莫让外界因素破坏纯粹的感情。 角度三：女性的独立与抗争意识 刘兰芝身上闪耀着女性独立与抗争的光芒。在封建男尊女卑的大环境下，她勤劳能干，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，操持家中大小事务，能力不逊色于男子。面对焦母的无端挑剔、驱赶，她没有逆来顺受，而是有礼有节地反驳，展现出强烈的自尊。回娘家后，面对兄长的逼婚，她依旧坚守自己的爱情底线，宁死不屈。刘兰芝用行动表明，即使身处封建牢笼，女性也有自己的思想、主见，敢于抗争不公的命运，她的形象为古代女性追求独立人格树立了典范，激励着后世女性为自由平等而奋斗。 【素材积累】 [事例素材] 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。 李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。 [适用主题] 忠于爱情 矢志不渝 专一 [名言素材] 爱情的名言 1.相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道 2.问世间情为何物，只教人生死相许。——元好问 3.爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨可夫斯基 4.爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁 5.没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。——彭斯 二、课文对点小练 “举手长劳劳，二情同依依”是《孔雀东南飞并序》中描写焦仲卿与刘兰芝分别的诗句，请根据这首诗的诗意，展开想象，描写焦仲卿与刘兰芝分别时的场景。要求：①符合原诗诗意，想象符合情理；②运用肖像描写和环境描写；③运用比喻和排比的修辞手法；④200字左右。 【答案】例文： 天阴沉沉的，风在空中哀吟，似在诉说着自己的委屈。两人在大路口脉脉相对。纵然举案齐眉，纵有千般不舍，纵然万般难分，到底还是要分离。焦仲卿紧握着兰芝的手，直盯着，生怕她从自己的视线里消失，眼里泪先点点：“爱妻——”话未说完，早已注不成声。此时的兰芝，身体急剧地颤抖着，似风中摇摆的树枝；纤纤素手，抚摸着仲卿日渐消瘦的脸颊，早已哭成了泪人，仲卿亦肝肠寸断。天色向晚，二人挥手惜别。浓云聚拢，雨如银针般洒下，扎在两人的心里。孔雀东南飞，五里一徘徊。风，为他们唱着悲歌；雨，为他们奏着哀曲。 【解析】本题考查学生的微写作能力。解答此类试题，首先要明确微写作的要求，如本题要求“根据这首诗的诗意，展开想象，描写焦仲卿与刘兰芝分别时的场景”“符合原诗诗意，想象符合情理”“运用肖像描写和环境描写”“运用比喻和排比的修辞手法”“200字左右”，然后要注意场景描写的要求，如场景中的人、事、景，最后在理解诗歌意思的基础上进行拟写。“举手长劳劳，二情同依依”意思是“两人忧伤不止地举手告别，双方都依依不舍情意绵绵”，所写的事情是“分别”，人物是焦仲卿和刘兰芝，要表达的情意是“不舍”，是“情意绵绵”；首先设置分别的地点、时间，可以是路口，可以是长亭或短亭，时间可以是傍晚，接着设置分别的环境，可以是杨柳依依，可以是细雨霏霏，最后要设置人物的表现，如动作、神态、言语等，可以设置夫妻二人紧握双手，目光胶着，眼中含泪，等等，总之要能把人物的情绪给展现出来。 3 蜀道难/ 李白 * 蜀相/杜甫 《蜀道难》与《蜀相》一豪放一沉郁，尽显李白与杜甫的诗歌风骨。李白以雄奇想象、夸张笔法，极写蜀道艰险高峻、气势磅礴，抒发豪迈不羁的情怀，浪漫奔放。杜甫凭吊武侯祠，咏叹诸葛亮的雄才大略与壮志未酬，沉郁顿挫，寄寓身世之叹与忧国之思。一写山川奇险，一抒历史感慨，一飘逸一厚重，共同铸就唐诗中咏蜀名篇的不朽气象。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、蜀道难 角度一：文化与历史内涵 《蜀道难》蕴含深厚文化历史底蕴。从历史看，它侧面反映古代入蜀之路的艰险，古蜀道是连接中原与蜀地的命脉，诗中描绘的 “天梯石栈”“栈道千里” 等，见证先辈开辟交通的艰辛。“地崩山摧壮士死” 引用五丁开山传说，那是古蜀人不畏艰险、改造自然的精神象征。在文化层面，它融入蜀地独特山川文化，成为地域文化名片，承载蜀地神秘、雄奇印象。历代文人墨客对其传唱，使其超越文学，化作文化传承符号，让后人能透过诗句触摸历史温度，感受华夏大地多元文化魅力。 角度二：对自然景观的描绘 此诗堪称自然景观的壮丽画卷。李白以细腻笔触勾勒蜀道沿途景致，高山巍峨，“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，太白峰与峨眉山遥相呼应，尽显山脉绵延磅礴；深壑纵横，“黄鹤之飞尽，青鸟残红，蜀道之难，难于上青天！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，飞鸟难越、绝壁悬崖，谷底深幽令人胆寒；还有飞湍瀑流 “飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，湍急水流冲击岩石，声响如雷，震动山谷，动静结合间，将蜀地山川的雄、奇、险、秀完美呈现，引发读者对大自然鬼斧神工的无限遐想，宛如一场视觉与听觉交织的奇幻之旅。 角度三：情感表达与人生感悟 《蜀道难》不仅写蜀道，更寄托李白复杂情感与人生感悟。表面是叹蜀道难行，实则隐喻人生之路崎岖。仕途上，他渴望大展宏图却屡遭碰壁，如攀爬蜀道般艰辛。诗中既有面对困境的焦虑 “锦城虽云乐，不如早还家”，又有对理想的执着 “侧身西望长咨嗟”，不甘放弃。借蜀道，他宣泄内心迷茫、愤懑，却也在豪迈诗韵中展现不屈精神。这是诗人灵魂独语，启示后人：人生总有 “蜀道”，但怀揣勇气、坚守理想，方能在坎坷中踏出前行之路，让生命绽放光彩。 二、蜀相 角度一：诸葛亮的生平与壮志未酬 《蜀相》开篇便点明 “丞相祠堂何处寻”，将读者引入对诸葛亮一生的追思。诸葛亮自隆中出山，心怀匡扶汉室之宏志，辅佐刘备，联吴抗曹，占荆州、取益州，奠定蜀汉根基。他殚精竭虑，内修政理，外御强敌，以非凡智慧与忠诚撑起蜀汉江山。“出师未捷身先死”，五丈原的秋风成了他壮志难酬的悲歌，一生为兴复大业奔波，却在胜利曙光初现时溘然长逝，引得后世无数仁人志士扼腕叹息，也让我们看到理想与现实冲突下英雄的无奈。 角度二：杜甫对诸葛亮的敬仰之情 杜甫身处唐王朝由盛转衰之际，漂泊半生，历经沧桑。他踏入武侯祠，满是对诸葛亮的尊崇。诗中句句含情，“锦官城外柏森森”，那肃穆环境是他敬意的外化；描绘诸葛亮理政用兵之才，是对其能力的折服；“出师未捷” 句，更是与诸葛亮跨越时空共鸣，同是满心抱负难展。杜甫借缅怀武侯，抒发自己渴望济世却请缨无路的愤懑，以诸葛精神砥砺自我，这份敬仰成为乱世中坚守理想的力量源泉，也慰藉着他颠沛灵魂。 角度四：历史兴衰与文人情怀 从三国蜀汉到杜甫所处晚唐，历史车轮滚滚，朝代更迭，繁华凋零。蜀汉在诸葛亮操持下曾现曙光，却终难挽颓势，恰似晚唐历经安史之乱，盛世倾颓，藩镇割据、政治腐朽。杜甫借诸葛故事，回顾历史沧桑，折射当下国运。文人素有家国担当，在乱世无力回天，只能以笔为刃，于诗中缅怀前贤、针砭时弊，渴望唤起朝野重振山河之志，《蜀相》承载的不仅是对一人追思，更是对一段段兴衰过往的深沉喟叹，凝聚着时代洪流下的文人忧思。 【素材积累】 [事例素材] 关于李白的精彩作文片段 片段一 唐玄宗天宝初年，手持一把剑，一壶酒的李白第一次来到长安，在皇城脚下，在铺满黄金之地，寻找着自己的匡世之梦。习惯用一双纯洁的眼睛来观照世界的李白，也用明净之心度量着长安，然而，一幕幕尔虞我诈的权势纷争就上演在诗人的眼前，一个个钩心斗角的故事就发生在诗人的身边……丑陋叠加着丑陋，敲打着李白敏感的心灵，让他伤心欲绝！借着酒气与剑气，诗人痛快淋漓的呼出：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”，留下千古之绝唱——《蜀道难》。 片段二 李白一直以诗仙的形象活在人们的心目中。他喝酒，“天子呼来不上船”；他作文，“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他游山，“五岳寻仙不辞远”；他写水，“黄河西来昆仑，咆哮万里触龙门。”高兴时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；悲伤时，“大道如青天，我独不得出”；惆怅时，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”；愤怒时，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”就连他的出生和逝去也染上神奇浪漫的色彩。李白的一生能给人很多启示，也能告诉我们应该怎样看待自己的处境与人生。 [适用主题] 追求 阻力 路 攀登 关于杜甫的精彩作文片段 片段一 我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。 片段二 杜甫是我国古代诗人中最具有忧国忧民情怀的一位。他的诗充分表达了对了对人民的深切同情，揭露了唐代社会混乱和统治者与人民之间的尖锐对立:“朱门酒肉臭，路有冻死骨!”是他对统治者的警告与揭露；“济时敢爱死，寂寞壮心惊!”是他对祖国的无比热爱与忠诚；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他终生的理想与追求。一代诗人，饥寒交迫、颠沛流离却为国分忧，替民解愁。杜甫的理想，值得今天的文人深思；杜甫的情怀，更值得今天的诗人效仿。 [适用主题] 忧国忧民 理想 作品与人品 [名言素材] 李白的名言 1.入我相思门，知我相思苦。 2.相见情已深，未语可知心。 3.今人不见古时月，今月曾经照古人。 4.松柏本孤直，难为桃李颜。 5.光阴不可留，生世如转蓬。 6.土扶可城墙，积德为厚地。 杜甫的名言 1．人生交契无老少，论交何必先同调。 2．致君尧舜上，再使风俗淳。 3．非无江海志，潇洒送日月。 4．别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 5．千秋万岁名，寂寞身后事。 二、课文对点小练 唐代孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。”试发挥联想和想象，改写成一则小故事。 【答案】李白初次从四川奔赴到京城，人生地不熟，只能先在客栈下榻。当朝的秘书监贺知章久闻其大名，苦于无缘相见，这次机会来了，当然迫不及待的去拜访。初见李白，贺知章感叹：真个风流人物——仙风道骨，神韵脱俗，更难得的是如此年少即声名远播，堪称俊杰！再请拿出文章一阅，这一读之下，李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的文笔令贺知章惊异万分，还未读完，便屡赞不已，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间？”贺知章更是兴奋地解下衣带上的金龟，叫人出去换酒。与李白真可谓“酒逢知己千杯少”，两位忘年交把酒邀月，舞剑抚琴，好不快哉！一连这样几日，李白的盛名更是妇孺皆知。 【解析】本题考查微写作能力。微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以是改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。作答本题首先要读懂材料，在此基础上适当发挥联想和想象，改写故事。本段文字的意思是：李白刚从四川至京师(长安)的时候，住在旅店里，秘书监(官名)贺知章听说他的名声，第一个探访之，觉得他容貌非凡，又请他拿出所写的文章。李白拿出《蜀道难》给他看，贺知章还没读完，就数次称赞，称李白为“谪仙人”，解下金龟换酒，和李白喝酒两人都醉了，一连这样好几天，于是李白的名称声誉逐渐显赫。 4* 望海潮（东南形胜） / 柳永 * 扬州慢（淮左名都）/ 姜夔 柳永《望海潮》与姜夔《扬州慢》皆写名城繁华，却意境迥异。《望海潮》浓墨重彩描绘杭州的富庶秀丽、市井繁华，铺陈出一派盛世风光，温润华美。《扬州慢》则抚今追昔，借扬州劫后的荒凉萧条，抒发黍离之悲，清冷苍凉。一词颂盛世，一词叹衰亡，一盛一衰、一乐一悲，在鲜明对照中尽显宋词的抒情张力，也道尽时代变迁下的人世沧桑。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、望海潮 角度一：展现自然胜景 此词对杭州自然景观的描绘令人心驰神往。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，先写江岸绿树如云，蜿蜒环绕沙堤，既营造出朦胧绿意，又点明堤岸走势；后聚焦钱塘江潮，以 “怒涛” 拟人，仿若汹涌潮水怀着愤怒，裹挟着如霜似雪的浪花奔涌，“天堑无涯” 更强调江面宽阔浩渺，水势吞天沃日，力量雄浑震撼。还有 “重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，西湖与周边山峦相互映衬，秋日桂花飘香，馥郁醉人；夏日湖面荷花绵延十里，红白相间，娇艳欲滴，山水花草交织，四季美景各异，尽显自然的钟灵毓秀。 角度二：铺陈民生安乐 词中处处渗透着杭州百姓安居乐业的生活图景。从居住环境看，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，屋舍错落有致，装饰典雅，人们起居其间，悠然自得。商业繁荣 “市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，侧面反映出从业者众多，各行各业兴旺，百姓收入稳定，有能力消费珍奇异宝、精美服饰。再如 “羌管弄晴，菱歌泛夜”，白天悠扬笛声在晴空飘荡，夜晚采菱歌声在湖面回响，无论昼夜，民众都能享受丰富多彩的文娱生活，或演奏、或歌唱，怡然自乐，一派祥和，展现出社会安定、民生富足的美好状态。 二、扬州慢 角度一：叹兴衰之变 昔日扬州，“淮左名都，竹西佳处”，是繁华都会，商贾云集，青楼画舫，彻夜笙歌，有 “春风十里扬州路” 的旖旎风流。可如今，在姜夔笔下，却是 “过春风十里，尽荠麦青青”，荒城废池，一片凄凉。这鲜明对比，尽显战争残酷，朝代更迭让名城衰败，经济凋敝，百姓流离。从杜牧诗中的盛景到姜夔所见的残破，启发我们思考历史车轮如何无情碾压，兴盛如梦幻泡影，留给后人的是无尽沧桑喟叹，于对比中感悟时代变迁之力。 角度二：品黍离之悲 姜夔行经扬州，目睹 “废池乔木，犹厌言兵”，连无生命的池木都厌憎战争，何况人心。空城寒水，暮色渐起，“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，那幽咽角声在空寂城里回荡，寒意直透人心，融情于景，满是对往昔的追念、当下的哀愁。他以景语写情语，将黍离之悲 —— 对故都沦亡、家国破碎的伤感，借扬州荒芜具象化。读者仿若置身其中，为城殇、国殇而悲，体会诗人心系天下、忧怀国运的深沉情感。 角度三：寻文化底蕴 文中多处用典，如 “杜郎俊赏，算而今重到须惊”，借杜牧诗意与才情，杜牧曾赏扬州盛景，留下诸多绮丽诗篇，可如今姜夔揣想他重来定会惊愕，以昔衬今，杜牧成扬州繁华记忆符号，也让诗作有历史纵深感。还有 “二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，关联杜牧 “二十四桥明月夜”，桥在月在，却没了当年热闹，典故如纽带，牵起古今，使扬州不只是地理城郭，更是承载文化记忆之处，我们可循典故，挖掘其千年文化富矿。 【素材积累】 [事例素材] 荆棘小路，一个人走过 柳永的词在民间广为流传，他是民间当之无愧的“白衣卿相”，但是他的词却为文人士大夫所不耻，他的名气和地位形成了极大的反差。 相传柳永曾拜访晏殊，晏殊问他：“写曲子词吗？” 柳永答：“像您一样写。” 晏殊反讥道：“我虽作曲子，不曾写：‘彩线慵拈伴伊坐。”永遂退。 晏殊的话外音是：我虽也写词，但是我怎么会像你这样俗？ 晏殊的观点是当时文人士大夫的代表。 尽管在贵族阶层饱受冷落，柳永并没有因此而去迎合贵族的品味。他最后自己改名柳永，父亲希望他三变，他却希望永远不变。 他离经叛道的行为让他背负了太多的非议，宋史为许多文学家立传，唯独没提柳永；后代的文学史也多是对柳永潦草地介绍了几笔，就把他打入了冷宫里。 柳永这一生，热闹处有凄凉，寂寞处有风光。荆棘丛生的道路是对内心的坚守，一个人走过，生命里反而有了不一样的风景。 [适用主题] 坚守 不一样的风景 活出自己的人生路 关于姜夔的精彩作文片段 片段一 世人多以姜夔为风月词人，但不知他内心的深沉。摇摇欲坠的南宋王朝令他忧心，浮华表象不能使他迷眼，他仍保持清醒的头脑，不愿纵情享乐安逸，以笔墨、乐音倾诉胸中不平、黍离之悲。 脍炙人口的《扬州慢》便是他拳拳爱国之情的写照，古今之叹、国恨家愁交杂其中，也道出姜夔一生的漂泊，写足千百年来寒士的愤懑、孤凄。 片段二 少时家境的贫寒激励着姜夔求学进取，涉猎诗词、书法、音乐等多方面，使他能在同辈人中脱颖而出，在与不同人群的交往中游刃有余。 后半生漂泊游历、走走停停的经历，其中冷暖甘辛，让他看得多，学得多，也懂得多，积淀了他作品中的清空、醇雅，也成就了他与苏轼并称的“全才”美名。 [适用主题]全面发展 家国情怀 感伤时世 [名言素材] 柳永的名言 1. 剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。 （《木兰花·翦裁用尽春工意》） 2. 听杜宇声声，劝人不如归去。（《安公子·远岸收残雨》） 3. 一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼。 （《归朝欢·别岸扁舟三两只》） 4.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。（《八声甘州》） 5.争知我倚阑干处，正恁凝愁!（《八声甘州》） 姜夔的名言 1. 行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。（《姑苏怀古》） 2. 零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。（《忆王孙·番阳彭氏小楼作》） 3.阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此。（《《长亭怨慢》》） 4. 肥水东流无尽期，当初不合种相思。（《鹧鸪天·元夕有所梦》） 二、课文对点小练 中国古典诗歌注重画面感。如《氓》“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”；或如《望海潮》“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”；又如《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。请从上面的诗句中任选一句，展开想象，描绘画面。 要求：语言生动，描写细致，符合原作的意境和情感。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例：钱塘江畔，柳浪如烟，翠色丝绦层层叠叠缠绕着白沙堤岸，恍若碧玉雕琢的屏风。江心浪涛翻涌，雪白的浪花如千堆霜雪被狂风卷起，在阳光下折射出粼粼银光，咆哮着撞向礁石，溅起的水雾在半空凝成细碎水晶。极目远眺，浩渺江面与苍茫天际相接，浑然一色，唯有惊涛裂岸的轰鸣声回荡在天地之间，震得人心魄俱颤。 【解析】本题考查学生微写作的能力。题干要求从指定诗句中任选一句，通过文字再现诗歌画面，需兼顾意境还原与情感表达。其中的隐性要求有：需调动视觉、听觉等感官，将诗句转化为具象场景；需符合古典诗歌的凝练与意境美，避免现代口语化表达；需在150字内完成起承转合，考验语言精炼度。选择描写语句时，可优先选择意象密集、动态感强的诗句（如《望海潮》中“云树”“怒涛”“霜雪”等意象叠加）。 以《望海潮》为例，首先从“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”中提取核心意象“云树”“堤沙”“怒涛”“霜雪”并按照（近景堤岸→中景江涛→远景天际）进行分层构建，近景将“云树绕堤沙”具象化为“柳浪如烟”“翠色丝绦缠绕白沙堤岸”，以“碧玉屏风”喻其质感；中景抓住“怒涛卷霜雪”，通过“浪涛翻涌”“千堆霜雪被卷起”的动态描写，配合“粼粼银光”的色彩渲染磅礴气势；远景以“天堑无涯”延伸画面，用“浩渺江面与苍茫天际相接”的视觉纵深，辅以“惊涛轰鸣”的听觉通感。其次通过感官联动强化意境，视觉上以“翠色”“雪白”等色彩词构建层次，听觉上模拟“咆哮”“轰鸣”的自然声响，并隐含“狂风卷浪”“水雾凝晶”的触觉细节。最终以景衬情，借自然之壮美传递震撼，用“柳浪静谧”与“怒涛狂暴”的对比暗合词作对自然伟力的礼赞，同时要注意精炼语言，以比喻修辞与精准动词（如“缠绕”“翻涌”）实现生动表达。 学科网（北京）股份有限公司 $