专题提升练6 阅读Ⅲ·文言文阅读(二)（学生用书Word版）-【高考快车道】2026高考语文大二轮专题复习与讲义

专题提升练(六)　阅读Ⅲ·文言文阅读(二) 一、[话题：“士”的价值](2025·广东部分学校开学模拟)阅读下面的文字，完成1～5题。(20分) 材料一： 斶曰：“斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。” (节选自《战国策·颜斶说齐王贵士》) 材料二： 东方先生喟然长息，曰：“彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖，何以异哉？使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。” (节选自东方朔《答客难》) 材料三： 战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合；其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉而不胜其害也，有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 (节选自曾巩《〈战国策目录〉序》) 材料四： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 (节选自王安石《读〈孟尝君传〉》) 1．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 惟先王无弊。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．矜，自夸，与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”意义不相同。 B．仆，作为自称的谦辞，与《报任安书》“仆诚以著此书”的“仆”意义、用法相同。 C．偷，苟且，得过且过，与《石壕吏》“存者且偷生，死者长已矣”的“偷”意义不同。 D．特……耳，只不过……罢了，与《狼》“止增笑耳”的“止……耳”意义、用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．颜斶认为上古大禹时期因为缺乏贤士的辅佐而导致诸侯国有上万个，强调君主应重视贤士、礼尊贤士，并借助贤士之力而成就道德和功业。 B．东方朔认为苏秦、张仪所处的时代天下大乱，得士者强，失士者亡，需要纵横之士施展才能；而在大一统的形势下，士人已无用武之地。 C．曾巩批判战国游士不尊崇道，只图游说之利，他们给国家和自身都带来极大危害，与贤士应有的品德和作用形成对比，从反面凸显对贤士的看法。 D．王安石通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点，说明“士”必须是可赖以谋国制敌的能人，鸡鸣狗盗之徒不算“士”。 4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？(4分) (2)其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。(4分) 5．结合以上四则材料，分别从品德、智慧和志向三个方面谈谈在战国时代应如何成为一个好贤士。(3分) 二、[话题：赤壁之战](2025·广东八校联盟模拟)阅读下面的文字，完成6～10题。(20分) 材料一： 十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。 (节选自《三国志·魏书·武帝纪第一》) 材料二： 先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。 (节选自《三国志·蜀书·先主传第二》) 材料三： 荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众形势甚盛诸议者皆望风畏惧多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。权自率众围合肥，攻城逾月不能下，曹公自荆州还，遣张憙将骑赴合肥，未至，权退。 (节选自《三国志·吴书·吴主传第二》) 材料四： 进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过，羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 (节选自《资治通鉴·卷六十五》) 6．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 是时曹公新得迎之。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．与，介词，和，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思相同。 B．“表子琮举众以降”与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”中的“举”意思不同。 C．遗，指送给，与《师说》中“小学而大遗”的“遗”意思不同。 D．兼，指同时具有，与《过秦论》“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”的“兼”意思不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．对赤壁之战的描写，《三国志》中魏蜀吴三方人物传记偏重对己方的描写，而《资治通鉴》则是从交战的双方来展现的。 B．四则材料同记赤壁之战，但材料一、二略写，材料三、四详写，记述了火攻奏效，曹军战船被孙刘联军全部焚毁、只能败逃的史实。 C．四则材料都记载了赤壁之战中曹军有瘟疫流行，但瘟疫具体出现的时间有差异，材料一、二、三是在战中，材料四是在战前。 D．材料四记述黄盖诈降，曹军吏士皆出营立观，指指点点，毫无防范，暗示战争中起决定作用的是人，而非自然条件和物质条件。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。(4分) (2)时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。(4分) 10．请结合材料四，概括赤壁之战中曹操失败的原因。(3分) 5/5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题提升练(六) 1．解析：“惟先王之道因时适变”是一个完整的句子，“惟”是句首语气词，常用于引出主语或中心思想。“先王之道”是主语，“因时”是介宾短语作状语，“适变”是谓语，应在C处断开。“为法不同”承前省略主语，句意完整，应在E处断开。“而考之无疵”的“而”是连词，表转折；“考之无疵”与“用之无弊”结构相同，中间应断开，故在G处断开。 答案：CEG 2．C　[A项，正确。自夸/怜悯。句意：自夸功劳的人不能建立真正的功业。/凡是年老而有功德的旧臣，尚且受到怜悯养育。B项，正确。自称的谦辞，我。句意：假如苏秦、张仪和我同生在今天这个时代。/如果我真能著成这部分。C项，“意义不同”错误。都是“苟且、得过且过”的意思。句意：不过是苟且于一时之计罢了。/活着的人苟且偷生，死去的人永远完结了。D项，正确。固定词组，只不过……罢了。句意：孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之辈的首领罢了。/只不过增加笑料罢了。故选C。] 3．A　[A项，“上古大禹时期因为缺乏贤士的辅佐而导致诸侯国有上万个”错误。根据原文“斶曰：‘斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也’”可知，上古大禹时期诸侯国有上万个，是因为(大禹)德行深厚，得益于重视贤士的力量。] 4．解析：(1)“自谓”，自称；“……者，……也”判断句式；“岂非……与”反问语气，难道不是……吗？(2)“明”，明显；“莫之寤”，宾语前置，正常语序为“莫寤之”，没有觉悟到这些。 答案：(1)“孤寡”是指生活困窘、地位卑微的人，诸侯君主(却)用(这类称呼)自称，难道不是(谦居于)别人之下，把士人看得很尊贵(的做法)吗？ (2)他们成为世间的大祸患是很明显的了，然而世俗之人仍然没有觉悟到这些。 5．①品德方面：要谦虚好学、厚德笃行，不图虚名、不无功受禄。②智慧方面：要顺应时势，依时而变，不耍诈谋。③志向方面：要胸怀大志，以匡扶天下为己任，不与鸡鸣狗盗之徒为伍。 【参考译文】 材料一： 颜斶说：“我听说在古代大禹的时代，天下有上万个诸侯国。为什么呢？是因为施行了深厚的德政，得到了贤士的辅佐力量。没有实际的能力却喜欢名声的人，其国家就会被削弱；没有德行却期望获得福报的，会遭受困窘；没有功劳却接受俸禄的，会蒙受耻辱，灾祸必定严重。所以说：‘自夸功劳的人不能建立真正的功业，空虚的愿望是实现不了的。’这些都是只图名声、徒有虚华而缺乏实际德行的人。因此，君王不应因多次请教而感到羞耻，也不应因向地位低下的人学习而感到羞愧。正因为如此，像尧、舜、禹、汤、周文王这样的君主，才能成就自身的道德，并将功名流传到后世。所以说：‘没有具体形态的东西，是形态的主宰；没有起点的事物，是事情的本源。’在上能看到事物的根源，在下能通晓其发展变化，圣人通达学问，怎会有不吉祥的事情发生呢？‘孤寡’是指生活困窘、地位卑微的人，诸侯君主(却)用(这类称呼)自称，难道不是(谦居于)别人之下，把士人看得很尊贵(的做法)吗？尧传位给舜，舜传位给禹，周成王任用周公旦，世世代代都称他们为英明的君主，由此可见贤士的可贵。” 材料二： 东方先生深叹一声，说：“那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么能一样呢？当初苏秦、张仪所处的时代，周王室已经严重衰败，诸侯不再朝贡天子，彼此用武力争权夺利，互相攻伐，合并为十二个主要国家，胜负未分。拥有贤士的国家强大，失去贤士的国家灭亡，因此游说之术得以盛行。而如今却不同了：圣明的帝王以德政感化天下，百姓敬畏，诸侯宾服，四海之外也归顺如带，局势安稳如覆置的陶器；天下太平，统一为一家，行动决策，如同掌中运筹，贤人与庸人，又有什么不同呢？假如苏秦、张仪和我同生在今天这个时代，恐怕连一个小小的掌故官都当不上，更别说指望做侍郎了！古书上说：‘天下太平无事，即使有圣人，也无处施展才能；上下和谐统一，即使有贤人，也没有建功立业的机会。’所以说，时代不同，事情也就不一样。” 材料三： 战国时期的游士却不这样，他们不懂得道义的可信，却热衷于通过游说来快速获得君主的信任；他们用心谋划，不过是苟且于一时之计罢了。因此他们只谈论欺诈的好处，却回避其失败的结果；只说战争的有利，却掩盖其带来的灾难。他们互相效仿、纷纷效法，没有不从中获利的，但却难以承受其带来的祸害；虽有所得，但最终的损失却远大于所得。最终像苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人，自身都因这些手段而丧命；而采用他们主张的诸侯和秦国，最终也灭亡了。他们成为世间的大祸患是很明显的了，然而世俗之人仍然没有觉悟到这些。唯有先王们的治国之道，能根据时代变化而调整制度，虽制定的法律不同却经得起检验、施行无弊。所以古代的圣贤，从没有用权谋之术来取代正道。 材料四： 世人普遍称赞孟尝君能够招揽贤士，士人也因此归附他，(孟尝君)最终依靠他们的力量从如虎似豹的秦国脱险。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之辈的首领罢了，怎么能说他真正得到了贤士呢？如果不是这样，他拥有强大的齐国，只要获得一位真正的贤士，就应当能够南面称王，压制秦国，又何必依靠那些鸡鸣狗盗之徒的力量呢？正是因为这些鸡鸣狗盗之徒出入他的门下，真正的贤士才不肯前来投奔。 6．解析：句意：这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们畏惧曹军实力强大，纷纷劝说孙权迎降曹操。“表众”作“得”的宾语，中间不断开，“形势”是名词，作下一句的主语，前面需断开，故在B处断开；“甚盛”作“形势”的谓语，中间不断开，“形势甚盛”是独立判断句，后面需断开，故在D处断开；“望风”“畏惧”为并列动作，作“诸议者”的谓语，是完整的主谓句，后面需断开，“迎之”作“权”的谓语，中间不断开，故在G处断开。 答案：BDG 7．A　[A项，“意思相同”错误，介词，和/动词，赞成。句意：和刘备合力。/我赞成曾皙。B项，正确，率，率领/全。句意：刘表的儿子刘琮率众投降。/全天下的英雄豪杰。C项，正确，送给/放弃。句意：先送信给曹操。/小的方面则要学习，大的方面却放弃。D项，正确，同时具有/联合。句意：这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加。/将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队联合起来。故选A。] 8．B　[B项，“曹军战船被孙刘联军全部焚毁”错误，根据材料三“公烧其余船引退”和材料四“火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落”可知，两则材料关于曹军战船是否被孙刘联军全部焚毁的记述不一致，材料三记载的是曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退。] 9．解析：(1)“南”，名词作状语，向南；“济”，渡过；“因”，于是；“旨”，想法。(2)“初”，刚；“不利”，失利；“引”，率，率领；“次”，驻扎。 答案：(1)刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。 (2)这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队(就)失利，(曹操)率军退到江北驻扎。 10．①曹操军中发生了瘟疫。②曹操军中的官吏士兵轻敌。③刘备和孙权借东南风利用火攻乘胜追击。 【参考译文】 材料一： 十二月，孙权为救刘备攻打合肥。曹操自江陵出发征伐刘备，行军到巴丘，派张憙援救合肥。孙权听说消息后就撤军了。曹操到了赤壁，和刘备开战，战败。在这时又暴发瘟疫，士兵死了很多，曹操就带兵返回。刘备于是占据荆州、江南诸郡。 材料二： 刘备派遣诸葛亮与孙权结盟，孙权派遣周瑜、程普领数万水军，和刘备合力，与曹操在赤壁交战，大败曹军，焚烧了曹军战船。刘备与吴军水陆大军齐发，追击曹军直到南郡，当时军中又爆发瘟疫，曹军伤亡惨重，曹操引军撤退。 材料三： 荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子表示慰问，并借机观察局势的变化。鲁肃还未到荆州，而曹操却已到了荆州境内，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮拜见孙权，孙权派遣周瑜、程普等出发。这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们畏惧曹军实力强大，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃主张坚决抵抗，与孙权意见相同。(孙权任命)周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，士卒遭受饥饿疫病，死者过半。刘备、周瑜等又追到南郡，曹操就领军返回北方，留下曹仁、徐晃镇守江陵，派遣乐进镇守襄阳。孙权亲自率军包围合肥，攻打了一个多月不能取胜，曹操从荆州返回，派遣张憙率领骑兵奔赴合肥救援，张憙还没有抵达合肥，孙权就闻讯撤军了。 材料四： (孙、刘联军)进军，与曹操(的军队)在赤壁相遇。这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队(就)失利，(曹操)率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同(他们)持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面竖起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，(到)江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，(各船)同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只行驶像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马被烧死的、淹死的很多。周瑜等率领轻装的精兵随后杀来，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又(刮起)大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死伤大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，(自己)率领(其余的)军队退回北方。 1/5 学科网（北京）股份有限公司 $