2026届云南百师联盟高三开年大联考语文试题

包 2026届高三开年大联考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、阅读(72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 考古揭示的隋唐遗存遍布全国各地，形制、结构、空间分割和人物位置具有时代共性的 特征，显示出官方制度推及地方的力度和各地的接受度。无论是广义上的胡地与汉地，还 是京畿与府州，或者交通沿线的枢纽地区与人烟稀少的边远地区，各地遗存皆见等级秩序 分明的主与从、仪卫与生活、物质与精神的人物服饰组合模式，标识高等级身份地位的大型 石质纪念物及其他珍稀材质器物上的人物服饰更有代表性。在地域分布上，最能代表当时 政治与文化理念的“长安样式”迅速传播至各个地区，“衣如其人”的儒家服饰伦理随时因 地广泛流布，以新理念和新风尚之名被各地接受。同一时段同类型遗存的人物服饰，既是 关键人物官宦生活的秩序性景观，又是中央管理体制的地方呈现。俑像服饰按照官秩、功 能及亲疏关系有序排列，依制设色。于是我们看到各地遗存俑像服饰的同质性：甘肃武威 和庆阳、辽宁朝阳、江苏南京和扬州、广东广州、湖北武汉、湖南长沙等地俑像服饰风格与陕 西的长安和洛阳地区整体一致，仅有一些细节呈现的地方化差异。例如，长安、凉州、洛阳 等胡人聚居地区有“今著毡裘学胡语”，剑南也有被当地人围观的“毡裘”青年军人，河洛间 远征的平民弟子也以“毡衣”御寒。 自北朝以来，圆领袍服和翻领袍服成为男女、尊卑通用的服装，也有女性着戎装现象。 孙机认为，唐代女装无论丰俭，窄袖紧身长襦、长裙和披帔这三样不可缺少，首服多样，有高 髻、抹额、幂罱、帷帽、笠帽、胡帽，但初唐、中唐、盛唐和晚唐不同时期款式有所差异。《旧唐 书》卷四五载：“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效， 贵贱无别。”开元年间，为进一步强化“以尊君为核心”的新政治体制，再次确立了“贵贱通 用（服）”的新服饰制度，造就了多民族的、统一的中华服装体系的辉煌时期。值得注意的 是，隋唐人物服饰并未一直严格遵循服制的品级标准。原因在于：不同文化环境下，服饰作 为一种文化表征，其传达的文化品位、社会地位、职业道德、宗教关系和婚姻状态等社会信 息并非精准匹配，或未严格遵循与官品等级相对应的衣服令，出现一些非对应性现象。 在北朝民族大融合基础上，隋唐时期各民族服饰汇聚一堂。鲜卑服、突厥服、吐蕃服、 回鹘装，以及浑脱毡帽、羊皮“馄饨帽”、貂皮帽、突骑帽、幂嚣、帷帽、朱雀冠、展翼鸟冠、虚 第1页（共8页） 帽、步摇、束发带、盘辫发等，甚至装饰纹样，都广泛流行。“陵阳公样”就是民族图式包容交 融的典范。其创始人窦师纶先祖为鲜卑纥豆陵氏，北魏时迁徙洛阳，孝文帝时改为汉姓窦 氏。唐代张彦远《历代名画记》中记载实师纶作蜀锦花样“陵阳公样”，图式为联珠团窠内 “大、小科”动物纹样左右对称，代表性纹样包括联珠对普（禽）团窠与宝花对兽（禽）团窠两 种型制。特点是色彩丰富艳丽、纹样高贵大气，充分彰显中华衣冠之美，终得朝廷接纳以 “异文”厘定。 (选自杨瑾《时服入礼：隋唐服饰里的盛世气象》) 材料二： 中国古代官服制度跨越千年，其形成、发展与演变历程绵延不绝，蕴含着深厚的政治智 慧与精妙的符号艺术。该制度不仪是礼乐文明的栽体，而且是儒家教化思想的具象呈现。 儒家提倡的礼乐教化，实则为一种社会治理方式，即借助礼乐文化的浸润与规范，以涵养德 性、整饬秩序、化育百姓。从哲学维度审视，礼乐教化通过引导个体精神意识与行为模式从 特殊性向普遍性转化，最终实现人类存在本质的普遍性跃升。因此，它既是高远的政治智 慧，又是深刻的实践智慧。 据史书记载，黄帝尧舜效法天地秩序，实现了“垂衣裳而天下治”。随着历史的发展，从 “以色辨等”的唐宋服色制度，再到“以纹喻德”的明清补服制度，这套将体制运行、道德教 化与服饰制度相结合的管理模式，展现出儒家礼乐制度独特的教化功能。“品色服”制度通 过等级可视化提高治理效率，以色谱管理替代烦琐的身份验证，这种将等级标识转化为日 常视觉符号的理念贯穿于此后历代封建王朝官员服饰；补服制度的文化隐喻性规训，比抽 象的道德说教更具渗透性，而“借服”制度则将官员政绩考核具象化。此外，古代官服制度 颇具创造性地将法律约束转化为服饰语言，从而形成一套“服饰一身份一惩罚”的闭环管理 系统。 从传播学视角观察，古代官员服饰作为“行走的政治标语”，其宣传效果远胜于静态的 文字书写。例如，獬豸因其“触邪辨奸”的象征意义，被广泛应用于古代司法监察人员的服 饰中，以时刻提醒他们“辨忠奸、明法理”；补服纹样所承载的道德隐喻，通过日复一日的穿 戴，潜移默化地教化官员保持清正廉洁。古人将“道之以德，齐之以礼”的政治理想，转化为 可操作、可感知的服饰制度，通过对抽象制度的物化，增强其治理效力。这一传统秉承“衣 冠明道”的理念，通过将礼乐教化的精神内核与服饰符号的物质形态有机融合，构建起官员 服饰体系作为职业伦理载体的象征系统，进而实现人格完善、秩序规范与化民成俗的多重 功能。这种制度既彰显传统政治哲学对现实治理的深刻关切，又以物质文化实践的方式确 证儒家礼乐文明的主体性地位，生动诠释中华文化在礼制建构中一以贯之的文化自觉与历 史主动精神。 (选自和溪《衣冠明道：传统官服彰显礼乐教化》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.唐代女装无论丰俭，窄袖紧身长襦、长裙和披帔不能少，开元间首次确立“贵贱通用” 服制。 B.隋唐服饰未一直严格遵循品级标准，原因是不同文化环境下，服饰传递的社会信息与官 品等级不匹配。 C.古代官服制度最初以强化君主权威奴役百姓为导向，借服饰承载的视觉符号清晰划分 等级。 D.古代官服制度创造性地将法律约束转化为直观的服饰语言，形成独特的“服饰一身 份一惩罚”闭环系统以便于国家治理。 第2页（共8页） 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A材料一引用《旧唐书》中的相关记载，说明当时的服饰存在不依格令、贵贱无别等现象， 增强了可信度。 B材料二中“道之以德，齐之以礼”的儒家经典表述，以及“垂衣裳而天下治”的典故，均直 接展现了“儒家教化思想”，强化理论根基。 C.材料一以“隋唐服饰”为特定时段个案，侧重揭示“特殊性”；材料二以“跨越千年的官服 制度”为整体范畴，侧重阐释“普遍性”。 D.“行走的政治标语”是从传播学视角对古代官服功能的形象概括，本质是将抽象政治理 念、道德规范、等级秩序转化为可视化动态符号。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分) 考古揭示的隋唐遗存，形制、结构等具有①的特征。“衣如其人”，各地遗存俑像 服饰既有同质性，也有一些细节呈现出②，其背后是官方制度的推行与伦理理念的流 布。中国古代官服制度跨越千年，绵延不绝，通过实践证实了③的主体性地位。 4.习近平总书记指出，中华文明具有突出的包容性。请简要分析材料一中隋唐服饰在哪些 方面体现了中华文明的包容性。（4分) 5.请根据材料二的核心观点，评析以下两段史料的价值。(6分) 《旧唐书·奥服志》：“贞观四年又制，三品已上服紫，五品已下服绯，六品、七品服绿， 八品、九品服以青，带以鍮石。” 《明史·舆服志》：“（洪武）二十四年定，文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云 雁，五品白鹏，六品鹭鸶，七品鵝鵝，八品黄鹂，九品鹩鹑；杂职练鹊；风宪官獬豸。武官一 品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊黑，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马。” (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 霜叶红似二月花注（节选） 茅盾 良材这样冥想着，直到他幻觉中的景象忽然加倍生动，凝结成为真实的喧嚣和纷扰。 他一怔，定晴侧耳细听，对面风送来了浪涛似的一起一伏呐喊叫嚷的人声，可是船头那个打 桨的挡住了目光，还不能看清前去不远的岸上那一簇一簇的黑影到底是不是人。 他转脸急问梢上那船夫道：“前面，怎么一回事？”船夫却有口无心地答道：“还不是那件 事么，打小火轮。” “哦！可是，一”良材心里想说这是“犯法”的行为，但不知怎的，话到嘴边又改了样 子：“这中什么用？轮船在河里走，他们人在岸边起哄，有什么用！” “对啦！”船头那个也接口说，“轮船走它的，只难为了船上的客人！泥块石子又不生眼 睛，碰到人身上，多少吃，点亏。” 良材不再作声，将身子挪前，靠着那乌篷的边沿，定睛瞧着。小船不慌不忙照老样子朝 前行进。岸上的人声愈近愈分明，一簇一簇的人，男女老少都有，中间还有一两个穿了整洁的 短衣的，像是城里人。几条狗很紧张地从这一人堆钻到那一人堆，还不时朝着河这边吠几声。 田埂头新填高的泥土堆上，架着水车，像是些小小的触角，但此时水车是闲着的，小曹 庄的人们显然是因刚才那一场短促然而紧张的斗争而兴奋。 小船在一株柳树下停泊了，两个船夫蹲在船艄上取出冷饭和咸菜，吃他们所谓的午餐 了。良材也上岸去舒散筋骨，带便想打听自家村里的情形。他向最近的一个人堆走去。这 第3页（共8页） 有四五个人，还在乱哄哄地谈论刚才“太便宜了那小火轮”。人圈子里有一个相貌也还斯文 的小伙子，穿一身白洋纱短衫裤，左襟的小口袋里拖着一根表链，一对十分灵活的眼睛一边 骨溜溜转着，一边大模大样地对那些乡下人说话。良材站在人圈子外五六尺远的地方，听 得这年轻的面生的“城里人”说道：“明天小火轮还是要来，你们打算怎样对付它？还是今天 这一套么？你们的泥块石子也伤不了它，啵啵啵的，它照样大摇大摆走了，你们拿它没有一 点办法！那你们不是白忙？还挨了船上人一顿笑骂…” 人圈子里的空气又紧张起来了，七嘴八舌都在咒骂那小火轮。程庆喜愤愤地说道：“一 定要对付它！找曹大爷去，请他出个主意吧！” “你这个人真是糊涂！”小伙子的眼睛骨溜溜地转着，手指捻弄着左襟上那根亮晃晃的 表链，“曹大爷不是替你们出过了主意么？干吗还要去找他？” 程庆喜采着脸不作声，其他的人却悄悄咬耳朵说着话。程庆喜忽然嚷道：“烧了小火 轮！曹大爷的主意…可是，它在水里。” “刚才我看见村外东首两三里路的地方，有一架小小的石桥。只要五六个人把守在这 桥上，一阵子乱石头，哪怕逃得快，也就够它受了。” 听的人们脸上都严肃起来，却又彼此互相看着，好像在问：“怎么，主意不错罢？” “哈，要是，再扔几个火把下去，嘿，几个火把下去，包他下次就不敢来了” 话没说完，听众里有谁忽然“呀”了一声，好像发现了意外的东西。等到别人也注意到 的时候，良材已经站在他们面前了。 良材皱着眉头，嘴角上却浮着温和的微笑，两手负在背后，对那个城里人打扮的小伙子 说道：“老兄，你不该怂恿他们乱来一阵子，闹出事来，谁担这肩子呢？” 那人正在兴头上，猛不防迎面来了这一瓢冷水，如何能受。他藐然看了良材一眼，刚叫 出一声“哈”，却又缩住了嘴。一双骨溜溜的眼晴在良材身上打量着，他脸上那股傲慢的神 气也渐渐收起来了，手指继续捻弄那根表链。 “哎，哈，那么，老兄，照你说，该怎么办呢？轮船公司要赚钱，可是老百姓也得吃饭呢， 是不是？” 良材笑了笑。可是这笑却使得那小伙子不由得打了个寒噤，他摸不清良材是什么路 数，也不明白他是从哪里跑出来的。但他的机警告诉他：这人是惹不得的。他赶快转过口 风又说道：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！” “哦，原来老兄不是这里的人，”良材温和地说，“是不是城里来的？请教尊姓大名。” “贱姓徐，”似乎迟疑了一下，“名叫士秀，”却又勉强笑了笑，“来这里有点小事。” 这当儿，那几个农民都已经走开了，远远地却有一个秃顶的胖子，上身是夏布短衫，下 身是莨绸裤子的，摇摇摆摆走来。徐士秀眼快，先已看见，便像遇到了救星一般高兴地叫 道：“哈，曹志翁来了！老兄总也认识曹志翁。” 良材，点头。他认识这在小曹庄上算得是个唯一的地主曹志诚，而且他也正想找他谈 话。刚才农民们和这徐士秀的议论中间不是也透露出这位曹大爷曾经出过主意么？良材 想弄明白这到底是怎么一回事。 那曹志诚早已眉毛鼻子皱在一处，拉住了良材，气吁吁地诉说道：“这几天的轮船，真搅 得我们村子里苦透了，良材兄，你那边恐怕也好不了多少…嗯，这里地势高些，还算是好 的，谢天谢地，还留给我们这么一块干干燥燥的豆腐干；可是，啊哟哟，回头你就看见，西北 边，靠近你们村子那一带，真是，真正搅得不成个样子了…王伯申也有儿有女，怎么他就 不肯积，点儿阴德？良材兄，怎么办呢？” 第4页（共8页） “哦！”良材仰脸干笑一声，若无其事的冷冷地答道，“白跑一趟。王伯申这人，是讲不 通的。” 良材撇下了曹志诚他们两个，快步走回船去。他的心，沉甸甸的，他的脚步很重。曹志 诚那种奸猾的态度，固然使他气愤，但是曹志诚总是曹志诚，他犯不着放在心上；他的气愤 是为了小曹庄那些纯良而愚笨的农民，他们被人家损害了，却又被人玩弄着、利用着。 (有删改) 【注】《霜叶红似二月花》是茅盾于1942年流寓桂林期间创作的长篇小说，以五四运动前夕 江南村镇为背景，展现了新兴资本家王伯申与地主阶级赵守义之间的利益冲突及农民群体 的生存困境。王伯申雄心勃勃，试图创办轮船公司，却遭到以赵守义为代表的地方封建乡 绅势力的顽固阻挠。前文王伯申的小火轮冲塌河堤，大水淹没农田，封建势力暗中煽动农 民反抗，钱良材尝试提出疏浚河道等调停方案未果，遂遇本文中小曹庄农民欲以极端方式 对抗小火轮的场景。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A小说对河岸人声、黑影的描写，营造了紧张纷乱的氛围；新填泥堆、闲置水车等景物，暗 示小火轮给乡村带来的灾难。 B.小说以小见大，文中多次提及的“小火轮”并非单纯的交通工具，而是新兴资本势力的 象征。 C.小说以钱良材的单一视角展开叙事，通过他个人的内心活动与所见所闻，展现当时的社 会现实。 D.小说中的人物对话推动了情节发展，如徐士秀与程庆喜的对话引出极端对抗的想法，钱 良材与徐士秀、曹志诚的对话则凸显了各方立场。 7.关于文中钱良材这个人物，下列说法不正确的一项是(3分) A.钱良材反对农民“扔泥块石子”“烧小火轮”等极端对抗方式，他认为此类行为既无效又 有风险。 B.钱良材面对徐士秀，“皱着眉头，嘴角上却浮着温和的微笑”，这种温和并非妥协。 C.钱良材劝阻徐士秀怂恿农民采取暴力手段，同时关注农民的实际困境，展现了他兼具理 性与良知的性格特质。 D.得知农民被利用后，钱良材“心沉甸甸的”，而对曹志诚却“犯不着放在心上”，体现了他 面对地主势力的逃避与懦弱。 8.文中两次写到徐士秀“捻弄表链”，请简要分析其丰富内涵。(6分) 9请结合时代背景与选文内容，简要分析文中的农民群体形象，并探究作者塑造这一群体形 象的深层用意。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 尹文子见齐宣王，王叹国寡贤。尹文子曰：“使国悉贤，孰处王下？”王曰：“国悉不肖，可 乎？”尹文子曰：“国悉不肖，孰理王朝？”王曰：“贤与不肖皆无，可乎？”尹文子曰：“不然。有 贤有不肖，故王尊于上，臣卑于下。进贤退不肖，所以有上下也。” (选自《尹文子》) 第5页（共8页） 材料二： 伊尹出空桑之中，长而贤。汤闻伊尹，使人请之有优氏，有侁氏不可。伊尹亦欲归汤。 汤于是请取妻于有侁氏①。有优氏喜，使伊尹为媵②，送女。故贤主之求有道之士，无不以 也。有道之士求贤主，无不行也。相得然后乐。不谋而亲，不约而信，相为弹知竭力，犯危 行苦，志欢乐之，此功名所以大成也。 (选自《吕氏春秋》)》 材料三： 诸葛公出师北伐，表上后主，以亲贤远小人为戒，一篇之中，三致意焉。后主失国之繇， 早见于数十年之前，公于此无可如何，而唯以死谢寸心耳。 贤臣之进大臣之责也非徒以言而必有进之之实。公于郭攸之、费柿、董允、向宠亦既进 之无遗力矣。然能进而不能必庸主之亲之。庸主见贤而目欲垂，犹贤主见小人而喉欲吵③ 也，无可如何也。虽然，尚可使之在列也。至于小人之亲，而愈无可如何矣。卑其秩，削其 权，不得有为焉止矣。愈抑之，庸主愈狎之；愈禁之，庸主愈私之：敛迹于礼法之下，而尊沓④ 于帷帝⑤之中；庸主日：此不容于执政，而固可衰矜者也。绸缪不舍，信其无疵可摘，而蛊毒 潜中于胖鄉⑥之微。鸣呼！其将如之何哉！ 故贤臣不能使亲而犹可进，小人可使弗进而不能使弗亲。非有伊尹放桐⑦非常之举，周 公且困于流言，况当篡夺相仍之世，而先主抑有“君自取之”之乱命，形格势禁，公其如小人 何哉！历举兴亡之繇，著其大端而已。何者为小人，不能如郭、费、董、向之历指其人而无讳 也。指其名而不得，而况能制之使勿亲哉？以一死谢寸心于未死之间，姑无决裂焉足矣。 公之遗憾，岂徒在汉、贼之两立也乎？ 那夏议 (选自王夫之《读通鉴论》) 【注】①有侁氏：古代部落名。②媵：陪嫁的人。③哕：呕吐。④蹲沓：私下议论、勾结作乱。 ⑤帷帝：帐幕，代指官中。⑥肿鄕：气息相通，指潜移默化。⑦伊尹放桐：中国商朝历史事 件。帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐官。 10材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 贤臣A之进B大臣之责回也D非徒回以言国而必有G进之回之实。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A约，约定，与《屈原列传》“其文约”的“约”意思不同。 B.知，同“智”，与《大学之道》“知止而后有定”中的“知”意思相同 C.目，眼睛，与《（论语〉十二章》“请问其目”中的“目”意思不同。 D信，相信，与《兰亭集序》“信可乐也”中的“信”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A尹文子认为，国内缺少贤才是好事，因为“没有才能的人”让齐宣王在上位受尊崇。 B商汤直接求取伊尹没能如愿，后来通过向有侁氏请求联姻娶妻，伊尹陪嫁才得到他。 C诸葛亮出师北伐前上表后主，叮嘱后主亲贤臣远小人，他全力举荐郭攸之、费祎、董允 等人。 D,诸葛亮不能像举荐贤臣那样毫不避讳地指出小人的名字，也难阻后主亲近小人。 第6页（共8页） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) （1)故贤主之求有道之士，无不以也。 (2)此不容于执政，而固可哀矜者也。 14.三则材料均围绕“贤才”话题，但侧重点不同，请分别简要概括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分)】 阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 白鹇 苏辙 白鹏形似鸽，摇曳尾能长。 寂寞怀溪水，低回爱稻粱。 田家比鸡鹜①，野食荐杯觞。 肯信朱门里，徘徊占玉塘。 白鹇 梅尧臣 乔木暗青山，晴川下白鹇。 春云生岭上，积雪在嚣间。 绿草张新翳②，柔冠总翠鬟。 时哉养文素③，不是杂斑斑。 【注】①鸡鹜：鸡和鸭，泛指家禽。②翳：指遮蔽物。③文素：“文”指文采、斑纹，“素”指素 雅、洁白。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A苏诗认为白鹇有时会被田家捕获，成为宴席上的食物，超过了普通家禽，表达了诗人对 其悲惨命运的同情。 B.“尾能长”体现白鹇的外形特点，“溪水、晴川、绿草”则展现其生存环境。 C.苏诗质朴直白，通俗易懂，句法自然，意象取自生活中的事物，亲切平实。 D梅诗“绿草张新翳”的“张”字极具画面感，突显绿草长势茂盛。 16.请结合诗句，分析两首诗中白鹇的品格差异，并分别说明诗人是通过哪些手法凸显其品 格的。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在激烈的竞争中，企业若想获得长远发展，应该选拔有才能的人而加以任用，挑选好 的意见而加以采纳，就像魏征《谏太宗十思疏》中所说的“ (2)李老师退休后喜欢独自待在书房里，坐在椅子上休息，有时轻 松吟唱或安静思考，享受独处的自在，这种情形不禁让人想起归有 光《项脊轩志》中的“ (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 一篇文章虽然看起来是个整体，A分解开来，你会发现其实它是由许多具体细节组 第7页（共8页） 成的。在写作时，一些作者会更注重如何切题，如何在文章中准确立意、紧扣主旨，而忽视 了对文章细节的琢磨。细节是否完善，具体问题是否得到妥善解决，直接影响读者的观感， 进而影响读者对文章的评价。B,改进文风，提高文章质量，应该认真从细节抓起，处理 好具体而微的问题。， 重视细节，是经典作家积界的宝贵写作经验。鲁迅创作《故事新编》，为了及时完稿以 应巴金出版之约，在一个月内赶写出了《出关》等三篇小说。即使如此，他C没有放松 对自已的要求，仍非常注意语言文字的打魔，对稿件进行细致修改。在描写关尹喜给老子 写作《道德经》的报酬时，他将原稿“拿出一包盐”改为“亲手从架子上挑出一包盐”，在白布 口袋前加上“充公的”三个字，表达效果立即就变了。老舍在抗战期间创作了大量曲艺作 品，()，深受群众欢迎。他认为，写好大众曲艺有四个诀窍：用字通俗、句子顺溜、音节 响亮、叙事生动，而这四，点其实都是写作中的细节问题。做到这四点，通俗文学就有可能 “既通俗又文艺”，真正为大众喜闻乐见。 ①当然，②重视细节并不等于“只见树木不见森林”，③更不是过分拘泥于细枝末节、钻 牛角尖。④若追求局部的雕琢过度，⑤反倒会迷茫方向。阅读一片海浪的起伏，品位其奔 涌的节奏与浪花的形态，终究是为了读懂大海的辽阔与深遂。对细节的极致追求，从来不 是弧立的钻营，根本上仍然是为主题的精准表达铺路，为全篇的气韵贯通助力，为整体的价 值升华赋能。 18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分) A弘扬爱国精神，抗日事业得到宣传B抗日事业得到宣传，弘扬爱国精神 C.宣传抗日事业，弘扬爱国精神 D弘扬爱国精神，宣传抗日事业 19文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分) 20请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分) 21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并改正，使语言表达准确流 畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 22请结合下面《出关》原文语境，分析鲁迅将原稿“拿出一包盐”改为“亲手从架子上挑出一 包盐”，并在白布口袋前添加“充公的”三字的表达效果。(5分) 一面自己亲手从架子上挑出二包盐，一包胡麻，十五个饽饽来，装在一个充公的白布 口袋里送给老子做路上的粮食。并且声明：这是因为他是老作家，所以非常优待。 三、写作(60分) 以出洞 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 竹是中国传统优势资源，在科技赋能与创新驱动下实现了精彩的现代化蜕变。浙江 安吉研发的“竹钢”，以竹为主要原料，强度远超普通钢材，成功应用于多项重点工程；安 徽歙县竹岭村的大片竹林，通过碳汇交易让生态资源转化为经济收益；四川兴文县打破 传统采伐模式，将竹资源保护与文旅创新深度融合，打造出三产联动的发展新格局。传 统草木的跨界升级，深刻诠释了传统与现代共生共荣的发展之道。 这段话引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。“有手问.序贺 第8页（共8页）国 2026届高三开年大联考 语文参考答案及评分意见 1D【解析】A项“首次确立”错，原文是“再次确立”。B项，原因分析错误。原文是“不同文化环境下…出现一 些非对应性现象”。C项“强化君主权威、奴役百姓”错，应该是“礼乐教化、涵养德性”。 2B【解析】引用“垂衣裳而天下治”的典故，核心作用是追溯官服制度与政治治理相结合的历史渊源，其本身是 早期政治秩序的象征，并非直接展现了“儒家教化思想”。 3.示例：①时代共性②地方化差异③儒家礼乐文明 (评分参考：每空1分，共3分。其他答案言之成理即可酌情给分) 4.①地域包容：胡服元素与汉地服饰融合，“长安样式”传播至各个地区，形成文化交融。②阶层包容：圆领袍服和 翻领袍服尊卑通用，唐代贵贱通用，打破服饰等级壁垒。③民族包容：鲜卑服、回鹘装与汉服并存，浑脱毡帽等异 族饰件被广泛接纳，“陵阳公样”则是民族图式包容交融的典范。 (评分参考：答出一点给2分，两点3分，三点4分。其他答案言之成理即可酌情给分) 5.①《旧唐书》记载服色分品制度，印证“以色辨等”的等级可视化治理理念，通过色谱标识简化身份验证，提高治理 效率：②《明史》记载官服纹样规范，体现“以纹喻德”的道德规训，仙鹤等纹样承载职业道德与教化功能。③二者 从服色、纹样维度具象化“衣冠明道”理念，为官服制度的礼乐教化价值提供了史料支撑。 (评分参考：每点2分，共6分，如有其他答案，言之成理的酌情给分) 6.C【解析】“小说以钱良材的单一视角展开叙事”错，除了钱良材的视角，小说还采用了第三人称全知视角及徐 士秀的视角等。 7D【解析】“体现了他面对地主势力的逃避与懦弱”错。他意识到自身力量渺小，因局势难以调和而感到沉重。 8①表链是其“城里人”身份的象征，初时捻弄，是借饰物炫耀身份，配合说话时的语气，凸显他怂恿农民时的傲慢 与投机，为其煽动行为增添底气，暴露了他居高临下、轻视农民的心态。②面对良材的诘问，他继续捻弄，动作则 藏着心虚与局促不安，体现他故作镇定、机警圆滑、见风使舵的性格特点，暴露其外强中干的本质，也揭示他“路 见不平”说辞的虚伪。 (评分参考：每点3分，共6分，如有其他答案，言之成理的酌情给分) 9.①文中农民群体饱受小火轮损毁农田的苦楚，有朴素的反抗意愿，却蒙昧愚钝，缺乏清醒认知，容易被煽动利用， 是苦难又极易被操控的底层群体。②作者以五四前夕的时代背景为依托，借此形象揭露资本与封建势力对底层 的双重压榨与操控，寄寓对农民的同情，也批判其蒙昧，折射当时乡村尖锐的阶级矛盾，揭示时代困境，隐含着唤 醒底层民众的诉求。 (评分参考：每点3分，共6分，言之成理即可，如有其他答案，言之成理的酌情给分) 10BDF【解析】贤臣之进，大臣之责也，非徒以言，而必有进之之实。意思是：举荐贤臣，是大臣的职责，不能只停 留在言语上，还必须有切实举荐他们的行动。 (评分参考：每涂对一处给1分，共3分，涂黑超过三处不给分) 11.B【解析】“知止而后有定”中的“知”意思是“知道”，二者意思不同。 12A【解析】材料一：尹文子未认为“缺少贤才是好事”，而是强调贤与不肖需并存，二者并存，“故王尊于上，臣卑 于下”。 13.(1)所以贤明的君主寻求有学识才干的人，没有什么方法是不用的。 (评分参考：贤主：贤明的君主；有道之士：有学识才干的人，明白事理的人；以：用。关键点各1分，句意1分) 语文答案第1页（共4页） (2)这些人不被执政大臣容纳，确实是值得怜悯的。 (评分参考：不容于执政：被动句式；容：容纳、接受；哀矜：怜悯、同情。关键点各1分，句意1分) 14.①材料一侧重贤才与君臣上下等级秩序，指出贤与不肖并存是君臣尊卑、上下等级秩序得以存在的原因；②材 料二侧重君主求贤的方法，强调贤主与贤才相互契合方能同心协力成就功名；③材料三侧重庸主用贤之难，借 诸葛亮举荐贤才的事例，表达难使庸主亲贤臣远小人的无奈与遗憾。 (评分参考：每点1分，共3分。如有其他答案，言之成理即可酌情给分) 【参考译文】 材料一： 尹文子拜见齐宣王，宣王感慨国内缺少贤能的人。尹文子说：“假使全国的人都是贤能的，谁会身居大王之 下呢？”宣王说：“全国的人都没有才千，这样可以吗？”尹文子说：“全国的人都没有才千，谁来治理大王的朝廷 呢？”宣王说：“贤能的人和没有才干的人都没有，这样可以吗？”尹文子说：“不行。正因为有贤才及不肖之人，所 以大王才能在上位受尊崇，臣子在下位显卑微。提拔贤能的人、罢免没才干的人，这就是国家有上下等级秩序 的原因啊。” 材料二： 伊尹出身于空桑之地，长大成人后十分贤能。商汤听说了伊尹的才能，派人向有侁氏求取他，有侁氏不答 应。伊尹也想要归附商汤。商汤于是就向有优氏请求联姻娶妻，有侁氏很高兴，就让伊尹作为陪嫁的人，护送 女儿出嫁。所以贤明的君主寻求有学识才千的人，没有什么方法是不用的；有道之人寻求贤明的君主，都会主 动前往投奔。彼此投合之后才会内心契合，不用谋划就亲密无间，不用约定就格守信用，彼此为对方用尽智慧、 竭尽力量，甘愿冒着危险、承担劳苦，内心还以此为乐，这就是功名能够大获成功的原因。 材料三： 诸葛亮出兵北伐，向后主上奏表章，把亲近贤臣、疏远小人作为告诫，整篇表文里，多次表达这个意思。后 主后来亡国的缘由，早在几十年前就已显现，诸葛亮对此没有任何办法，只能以死来践行自己的赤诚之心罢了。 举荐贤臣，是大臣的职责，不能只停留在言语上，还必须有切实举荐他们的行动。诸葛亮对于郭攸之、费 袆、董允、向宠，也已经不遗余力举荐他们了。但能举荐贤臣，却不能保证昏庸的君主一定会亲近他们。昏庸的 君主见到贤臣，眼睛就会倦怠无神，就像贤明的君主见到小人，喉咙里就想作呕一样，实在没有办法。即便如 此，尚且还能让贤臣在朝为官。至于君主亲近小人，就更没有办法了。降低小人的俸禄品级，削减他们的权力， 也只能让他们不能胡作非为罢了。越是压制他们，昏庸的君主就越是亲近他们；越是禁止君主亲近，君主就越 是偏爱他们；小人在礼法之下收敛行迹，却在宫中私下里议论纷纷、勾结作乱；昏庸的君主还说：这些人不被执 政大臣容纳，确实是值得怜阀的。君主对小人亲密不离，相信他们没有过错可指摘，而小人的谗言毒害，早已在 潜移默化中侵入君主身心。唉！这又能怎么办呢！ 所以贤臣不能让君主一定亲近自己，却还能被举荐入朝；小人可以不让他们得到提拔，却不能让君主不亲 近他们。没有伊尹放逐太甲于桐宫那样的非凡举动，就算是周公尚且会被流言困扰，何况是处在篡权夺位接连 不断的时代，先帝还留下了“你可以自行取代他称帝”的乱命，受形势阻碍、受礼法约束，诸葛亮又能对小人怎么 样呢！表文中一一列举国家兴亡的缘由，只是写明其中的大要罢了。哪些人是小人，诸葛亮不能像列举郭攸 之、费袆、董允、向宠那样指名道姓、毫无避讳。连指名道姓都做不到，更何况是制约君主不让他亲近小人呢？ 在身死之前，以死来践行自己的赤诚之心，姑且维持君臣名分不彻底决裂，就已经是极限了。诸葛亮的遗憾，难 道仅仅是蜀汉与曹魏的对立吗？ 语文答案第2页（共4页） 15.A【解析】“田家比鸡鹜，野食荐杯觞”意为田家将白鹇当作普通家禽，甚至捕来作为宴席食物，并非“超过了普 通家禽”。诗句既表达对其才华被轻视、怀才不遇的惋惜，也暗含对其沦为食材的悲惨遭遇的同情。 16.①品格差异：苏诗中白鹇不慕富贵、坚守淡泊；梅诗中白鹇素雅高洁、不染尘俗。 ②手法：苏诗以田家溪水稻粱与朱门玉塘对比，用“怀”“爱”拟人化，尾联通过反问凸显其拒入豪门的决绝；梅诗 以青山春云等清幽之景烘托，用“翠鬟”喻冠羽，借“养文素”点题，彰显其涵养本性的追求。 (评分参考：品格差异2分，手法4分，共6分，其他答案言之成理即可酌情给分) 17.(1)简能而任之择善而从之(2)偃仰啸歌冥然兀坐(3)示例：渐黄昏清角吹寒/清角吹寒都在空 城/醉里挑灯看剑梦回吹角连营/角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫/四面边声连角起千嶂里 (评分参考：每空1分，有错字、漏字、多字均不得分) 18.C【解析】逻辑上，作品应先“宣传抗日事业”（具体行动）再“弘扬爱国精神”（精神内核），排除A、D的语序颠 倒；句式上，C项均为主动动宾结构，与前文衔接自然，B含被动句，句式不一致，故排除B。 19.“打魔”改为“打磨”；“深遂”改为“深邃”；“品位”改为“品味”。 (评分参考：找出并改对任意一处给2分，两处3分) 20.示例：A.但是/但B.因此/所以C.也 (评分参考：每空1分，共3分，其他答案符合逻辑和语境即可) 21.句④将“雕琢过度”改为“过度雕琢”或：将“过度”移至“追求”前面；句⑤“迷茫”改为“迷失”，或将“迷茫方向” 改为“感到迷茫”。 (评分参考：每处2分，其中序号1分，修改正确1分。共4分) 【解析】句④语序不当，应将“雕琢过度”改为“过度雕琢”或：将“过度”移至“追求”前面。句⑤搭配不当，应将 “迷茫”改为“迷失”或将“迷茫方向”改为“感到迷茫”。 22.①“亲手从架子上挑出”补充动作场景与情态，既凸显关尹喜对“优待”的刻意拿捏，又暗含其精打细算的心态。 ②“充公的”点明物资属性，揭露其以公有财物做人情的虚伪。③两处修改让语言更鲜活，精准刻画出关尹喜悭 吝自私、矫揉造作的性格，呼应“非常优待”的反讽语气，深化了表达意图。 (评分参考：①②各2分，③1分，共5分，若有其他合理分析，可酌情给分) 23.【思路解析】材料以竹这一传统资源为核心，展现其在现代发展中的蜕变历程。通过浙江安吉“竹钢”的科技突 破、安徽歙县竹林的碳汇经济转化、四川兴文县竹资源的文旅融合三个典型案例，具象化呈现传统资源的现代 化路径。案例分别对应科技赋能、生态价值变现、三产联动创新三种模式，共同指向“传统与现代共生共荣”的 核心主旨。材料引导考生关注传统资源的当代价值，思考如何通过创新驱动实现传统元素的跨界升级，体会生 态、经济与文化发展的协同之道。 参考立意： (1)科技为笔，绘就传统资源现代化发展新图景。 (2)生态赋能传统草木，让绿色资源成为经济增长新动能。 (3)跨界融合激活传统，实现资源价值的多维拓展与提升。 (4)传统与现代共生，是文化传承与发展的必由之路。 (5)创新驱动资源升级，书写传统元素的现代华章。 学生根据材料从不同角度进行立意、写作，只要在内容、结构、语言等方面符合相关要求，即可酌情给分。答案 中的立意仅供参考。 语文答案第3页（共4页） 【评分参考】 (1)作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严 密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 (2)作文等级评分标准 层级 一等(20-16分) 二等(15-11分)》 三等(10-6分)》 四等(5-0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 基 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 发 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 级 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有深意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之相符的属 于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处⑥有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分：每1个错别字扣1分，重复的不计：标点错误多的，酌情 扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 语文答案第4页（共4页）