精品解析：湖北天门市2025-2026学年度第一学期教学质量监测高二语文试卷

2025—2026学年度第一学期教学质量监测 高二语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，共同构成了中华民族的精神命脉，是我们文化自信的重要源泉，更是支撑民族生生不息、奋勇向前的精神脊梁。其中革命文化作为关键纽带，承载着中国共产党领导人民砥砺奋进的精神密码，在文化自信建设中地位重要。 革命文化诞生于血与火的革命岁月，是中国共产党领导人民在艰苦卓绝的革命斗争中积淀的宝贵精神财富，核心是坚定不移的理想信念与矢志不渝的家国情怀。井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等熠熠生辉的精神标识，穿越历史时空仍光芒万丈，始终是激励中国人民攻坚克难、奋勇前行的强大精神动力。革命文化并非静止的历史标本，而是鲜活的价值引领与精神滋养，植根于革命实践，凝聚先辈智慧与热血，指引后人不忘初心、牢记使命，走好新时代的长征路。 推动革命文化的创造性转化和创新性发展，是新时代文化建设的重要任务，也是传承红色基因、赓续红色血脉的必然要求。这要求我们既要坚守革命文化的精神内核，把握其精神实质与价值内涵，抵制歪曲篡改革命历史的错误倾向；又要紧跟时代步伐，契合当代群众精神需求，赋予其新的时代内涵和鲜活表现形式。例如，红色研学旅行打破传统学习时空局限，让青少年走进革命遗址感悟精神、传承基因；红色文创产品将革命元素与现代生活融合，让红色文化融入衣食住行，实现精神与市场价值统一，扩大传播覆盖面。 （摘编自《新时代革命文化的传承与发展》，《光明日报》2024年5月12日） 材料二： 红色文化资源是革命文化的重要载体，是革命历史的鲜活见证，包括革命遗址、文物、文献、口述史料等类别。这些资源是历史的“活化石”，记录了中国共产党领导人民的奋斗历程。据统计，我国现有不可移动革命文物3.6万多处，国有馆藏革命文物超100万件/套，这些珍贵资源承载着厚重的历史记忆与崇高的革命精神，是鲜活的历史教材，具有不可替代的育人价值与精神引领作用，能让人们在触摸历史中感悟初心、汲取力量。 当前红色文化资源开发利用面临的诸多挑战，制约其价值发挥。部分地区对资源内涵挖掘不深，缺乏系统研究与创新解读，停留在表面化层面，导致开发同质化严重、特色不足；一些地区过度追求商业利益，过度商业化开发甚至出现低俗化、娱乐化倾向，违背传承初衷，损害红色文化的严肃性；不少红色旅游景区重形式轻内容，游客“走马观花”式打卡，缺乏深度体验与情感共鸣；传播方式传统单一，互动性、体验性不足，对审美多元的青少年吸引力有待提升。 解决这些问题，关键在于坚持以人民为中心的发展思想，坚守红色初心，推动红色文化资源高质量开发与创新利用。一方面，要加强系统研究与深度阐释，组建专业团队深挖资源背后的历史故事、英雄事迹与精神内涵，结合地域特色打造差异化红色文化品牌；另一方面，要创新传播与呈现形式，利用数字技术开发沉浸式体验项目。例如，某革命老区运用VR技术还原红军战斗场景，让游客身临其境感受先辈的英勇无畏与坚定信仰，深化情感认同，提升传播实效性。同时，还需加强资源保护修缮，完善景区配套，提升讲解服务质量。 （摘编自《红色文化资源的开发困境与破解路径》，《人民日报》2024年7月28日） 材料三： 青少年是革命文化传承的主力军，培养其红色情怀、厚植红色基因，是传承革命文化、筑牢民族精神根基的重要举措。当前我国中小学教育已融入大量红色文化内容，统编版语文教材收录许多红色经典篇目。这些红色经典篇目以生动笔触讲述革命故事、刻画人物形象、传递革命精神。历史学科梳理革命脉络，道德与法治学科引导正确价值观，多学科协同形成全方位红色育人格局。 但红色教育实践中仍存在不足，影响实效性。部分学校“重知识传授，轻精神感悟”，将红色教育等同于知识点灌输，忽视精神滋养功能；一些教师讲解红色经典时，过于注重文本分析，忽视引导学生体会先辈的理想信念与家国情怀，导致教育流于形式；教育形式刻板单一，以课堂讲授为主，缺乏实践性、趣味性与互动性，难以激发学生兴趣，无法让学生真正走进红色文化。 提升红色教育实效性，需学校、家庭、社会多方协同、多措并举。学校要发挥主导作用，结合青少年特点设计红色教育活动，如红色诵读、研学实践等，营造校园红色文化氛围；教师要更新教学理念与方法，深挖红色经典精神内涵，通过情景教学等方式引导学生汲取精神养分；家庭和社会要协同发力，家长传承红色家风，社会营造良好氛围，利用红色资源打造优质教育平台，让青少年潜移默化接受红色熏陶，成长为担当民族复兴大任的时代新人。 （摘编自《加强青少年红色教育的路径探索》，《中国教育报》2024年9月15日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 若红色文化资源开发仅停留在表面化层面，忽视内涵挖掘与创新解读，大概率会出现同质化问题，难以实现精神价值与市场价值的统一。 B. 运用VR技术还原红军战斗场景，能打破传统传播的时空壁垒，为青少年打造沉浸式、互动式的红色文化体验场景，具有较强的吸引力。 C. 部分学校将红色教育等同于知识点的机械灌输，忽视精神层面的浸润滋养，这种流于形式的做法，会降低红色教育的实际育人成效。 D. 红色教育是学校、家庭、社会的共同责任，只要三方协同发力，就能让红色文化真正浸润青少年心灵，培养出担当民族复兴大任的时代新人。 2. 下列选项中，最能支撑材料一“革命文化具有鲜活的价值引领作用”这一观点的一项是（ ） A. 某革命纪念馆整理出版革命先辈口述史料集，为研究中国革命历史提供珍贵第一手资料。 B. 某中学组织“重走长征路”研学活动，学生实地探访中体悟长征精神，坚定报国信念。 C. 某地区依托革命遗址建红色旅游景区，带动当地旅游业发展，助推区域经济转型。 D. 某出版社修订红色经典丛书，加注字词并用白话翻译，方便不同年龄段读者阅读。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 红色文化资源的保护与利用是传承革命文化的关键一环。红色文化资源不仅是历史的有形见证，更是_____，承担着不可替代的育人功能。然而，当前部分地区在展示利用时，其_____较为单一，难以满足新时代的需求。要破解这一局面，我们必须秉持正确的开发理念，坚持_____，通过深入挖掘与创新形式，让这些宝贵的资源真正“活”起来，持久地滋养人心。 4. 有声音称：“红色文化资源无需创新传播，保持传统形式即可。”请结合材料一、材料二，撰写反驳要点。 5. 请结合材料一“革命文化核心是理想信念与家国情怀”的观点，从情节和人物形象两个角度，分析教材中的红色经典篇目《党费》是如何传递这一核心内涵的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 雪岭上的生命之光 朱秀海 摩天岭的雪比往年落得早，才十月下旬，漫山的柞树就裹上了银霜，风一吹，细碎的雪沫子像撒盐似的打在脸上，生疼。三十七团的阵地就卡在岭口那片开阔地，前几日的激战过后，阵地上的土都被炮火翻了三遍，焦黑的树干斜斜地支棱着，像一只只伸向天空的枯手。 陈大姐挎着药箱，深一脚浅一脚地在雪地里挪动。她的棉鞋早就湿透了，雪水顺着鞋帮往里渗，脚趾冻得发麻，每走一步都像是踩在刀尖上。可她不敢停，挎包里的绷带和消炎药不多了，三排还有四个重伤员在等着换药。 “大姐，等等！”身后传来急促的脚步声，是通讯员小秦。他怀里抱着半袋炒面，棉帽上结着一层白霜，睫毛上都挂着冰碴，“团长让我给你送点吃的，你从早上到现在一口东西没沾呢。” 陈大姐接过炒面袋，指尖触到袋子上的余温，心里一暖。她拧开袋口，捏了一小撮炒面放进嘴里，粗糙的面粉在舌尖上化开，带着淡淡的麦香，还有一丝不易察觉的苦涩——那是掺了榆树皮磨成的粉。“小秦，三排的伤员怎么样了？”她一边嚼着炒面，一边快步往前走。 “还那样，李班长腿上的伤又化脓了，一直喊着要归队呢。”小秦跟上她的脚步，声音压得很低，“团长说，再守三天，大部队就能赶到。可咱们的弹药快见底了，粮食也只够撑两天了。” 陈大姐没说话，只是攥紧了药箱的背带。她想起昨天夜里，借着雪光，她看见阵地上的战士们蜷缩在战壕里，有的抱着枪，有的靠在土壁上，眼睛却都望着山下的方向。他们大多才十七八岁，脸上还带着稚气，可眼神里的坚定，却像山脚下的岩石一样厚重。 走到三排的阵地时，李班长正靠在战壕壁上，腿上的绷带渗着暗红的血。看见陈大姐，他挣扎着想坐起来，却被陈大姐按住了。“别动，换药。”她解开绷带，一股浓重的血腥味混合着脓液的臭味扑面而来。李班长的伤口已经溃烂，边缘的皮肉发黑，蛆虫在里面蠕动。小秦别过脸去，不忍再看。陈大姐却神色平静，从药箱里拿出镊子和酒精棉，仔细地清理着伤口。 “大姐，我还能打仗。”李班长咬着牙，额头上渗出细密的汗珠，“你看，我还能端枪。”他说着，就要去抓身边的步枪。 “躺着！”陈大姐的声音不高，却带着不容置疑的力量，“你的任务是养好伤，活着看到胜利。”她抬起头，看着李班长，“你忘了咱们出发时，老乡们怎么说的？他们把家里最后一口粮都给了咱们，说‘你们赢了，地里的收成就是你们的；你们输了，我们就没活路了’。” 李班长的眼睛红了，不再说话。雪越下越大，落在战壕里，瞬间就积了薄薄一层。陈大姐清理完伤口，重新换上干净的绷带，又给李班长喂了两片消炎药。“喝点水吧。”她从挎包里拿出一个水壶，拧开盖子递给李班长。 水壶里的水带着冰碴，李班长喝了两口，忽然说：“大姐，我给你唱支歌吧。”没等陈大姐回应，他就轻声唱了起来：“手榴弹呀么小甜瓜，拉出弦来么就开花。打鬼子呀么保家乡，咱们的队伍力量大……” 歌声很轻，却穿透了漫天的风雪，战壕里的其他战士也跟着哼唱起来。歌声里没有悲伤，只有一种执拗的昂扬，像雪地里钻出的嫩芽，带着生生不息的希望。陈大姐听着，眼眶慢慢湿润了。她想起自己的家乡，想起父母临终前对她说的话：“跟着队伍走，跟着共产党走，就能过上好日子。” 就在这时，山下传来了枪声，密集得像炒豆子。“鬼子进攻了！”小秦喊道。战士们立刻进入战斗状态，抓起枪，趴在战壕里，瞄准了山下。李班长挣扎着想站起来，却被陈大姐死死按住。“我来掩护你！”陈大姐拿起身边的一把步枪，趴在李班长身边，眼睛盯着山下的敌人。 敌人的冲锋很猛烈，炮弹在阵地上炸开，雪沫子和泥土飞溅。陈大姐从来没打过枪，可此刻，她的手却很稳。她学着战士们的样子，瞄准、扣动扳机。虽然不知道有没有打中敌人，但她知道，她不能退缩。 战斗持续了整整一个下午，太阳快落山时，敌人终于撤退了。阵地上一片狼藉，又有几个战士倒下了。陈大姐顾不上休息，立刻投入到抢救伤员的工作中。小秦递给她一块炒面，她咬了一口，才发现自己的手在发抖，虎口处被枪托磨出了血泡。 天黑的时候，陈大姐接到了团长的命令，让她带着重伤员转移到后方。她看着李班长，还有其他几个不能行走的伤员，心里犯了难。“我留下来。”小秦说，“我年轻，能照顾伤员，也能打仗。” 陈大姐看着小秦坚定的眼神，点了点头。她从药箱里拿出所有的消炎药和绷带，都交给了小秦。“照顾好自己，照顾好伤员。”她拍了拍小秦的肩膀，“我会带着大部队回来接你们的。” 离开阵地时，雪已经停了。月光洒在雪地上，像铺了一层银霜。陈大姐回头望去，战壕里的战士们正望着她的方向，李班长还在唱歌，歌声在寂静的山谷里回荡。她忽然想起白天和一位老乡的对话，老乡说：“你们这些人，都是用命换命啊。”她当时没说话，可此刻她明白了，革命不是一句口号，而是无数人用血肉之躯铺就的道路，是在绝望中寻找希望，在黑暗中向往光明。 她加快了脚步，朝着大部队的方向走去。月光下，她的身影被拉得很长，像一面旗帜，在茫茫雪夜里，指引着前行的方向。 （节选自朱秀海《远去的白马》，人民文学出版社2021年版，有删改） 文本二：革命历史题材文学是中国当代文学重要组成部分，红色经典作品以宏大叙事展现革命波澜，张扬爱国、英雄与理想主义精神，构成革命叙事的“刚”之美，这是其精神内核，体现为对革命进步性、正义性的坚定宣扬和对军民英雄气概的讴歌。 优秀革命叙事绝非单一阳刚呐喊，而是刚柔相济。这里的“柔”非软弱，而是对人性之善、人情之美的细腻书写与对个体生命价值的关注。孙犁《风云初记》、茹志鹃《百合花》等作品，突破单纯战争描写，聚焦战争背景下普通人的情感与生存情态，以日常小事折射宏大主题。 革命叙事的“刚”与“柔”是辩证统一的关系。“刚”为骨架支撑宏大框架，“柔”为血肉赋予文学质感与情感温度，二者缺一不可。新时代《远去的白马》《千里江山图》等作品将这一审美追求推向极致，既展现战争残酷壮烈，又挖掘革命者内心柔软坚韧，让英雄兼具刚毅与温情。 这种刚柔相济的叙事风格丰富了审美维度，让读者感受革命精神的同时体会人性光辉，明白革命由有血有肉的人书写，英雄是平凡中彰显伟大的普通人。“刚柔交融”让革命叙事跨越时空，保持强大艺术生命力。 （节选自《新时代革命叙事的审美追求》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 三十七团坚守摩天岭阵地，面临着风雪严寒、弹药匮乏、粮食短缺、伤员众多等多重困境，却始终未退缩。 B. 陈大姐“攥紧了药箱的背带”这一动作，既表现了她对战士们的担忧，也暗含着她面对困境时的坚定与隐忍。 C. 李班长唱的战歌“没有悲伤，只有一种执拗的昂扬”，既展现了战士们的乐观，也暗示了他们对胜利的盲目自信。 D. 老乡们话语和陈大姐父母的临终嘱托，揭示了革命战争与民众生存的紧密关联，凸显了军民同心的主题。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 描写陈大姐清理李班长伤口的场景，从视觉、嗅觉角度刻画，形象展现战争的残酷，也突出了陈大姐作为医护人员的专业与无畏。 B. 李班长唱歌的情节是小说的高潮部分，歌声穿透风雪，不仅展现了战士们的昂扬斗志，也成为连接陈大姐与战士们情感的纽带。 C. 小秦这一人物虽着墨不多，却起到了串联情节的作用，他送炒面、报战况、主动留守，是战士群体中年轻一代的缩影。 D. 文章语言兼具质朴与深情，如“雪水顺着鞋帮往里渗，脚趾冻得发麻”等细节描写质朴平实，而战士们的合唱、陈大姐的回望则饱含深情。 8. 文本一中“雪”意象贯穿全文，请简要分析其多重作用。 9. 文本二提出革命叙事具有“刚柔相济”的审美特点，请结合文本一，谈谈这一特点是如何体现的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二： 鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至恶也，商咄至美也。彼以至美不如至恶，宥乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。昔者，楚庄王城陈，使人视申叔时。使者反，曰：“申叔时冠盖相望，奉币而聘，不绝于道。”庄王曰：“吾闻申叔时之为人也，刚而尚廉，不为利回，不为义疚，果以是行之。”遂不复问。此去宥也。夫有宥者，目无由接，听无由入。 （节选自《吕氏春秋·去宥》） 材料三： 昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍。”后数日，往说燕王，至于河上，而航在一汜，使善呼者呼之，一呼而航来。故曰：圣人之处世，不逆有伎能之士。 （节选自《淮南子·道应训》） 材料四： 夫事有常理，而应无定法。拘常法以应事变则扞格而难通顺时变以设方略则从容而有余。是故智者顺势而谋，愚者逆理而动。昔者郑人买履，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”此拘常而失变者也。故曰：应变之妙，存乎一心，不拘成法，方为通途。 （节选自《韩非子·外储说左上》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 拘常法A以应B事变C则扞格D而难通E顺时变F以设方略G则从容而有余。 11. 下列对材料中加点的字语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，封赏、分封，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“封”意义相同。 B. 恶，音è，丑陋，与《兼爱》“交相恶则乱”的“恶”读音、意义均不同。 C. 衣，作动词，与《寡人之于国也》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法、意义均相同。 D. 置，放置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独去”的“置”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 惠子因大瓠“盛水不胜重”“为瓢无所容”而将其击破，庄子认为他思维僵化，未能发现大瓠的别样用途，批评他“拙于用大”。 B. 鲁国丑人的父亲认为商咄不如自己的儿子，他的儿子非常丑，而商咄非常美，但他对儿子的偏爱，导致他认知出现偏差。 C. 公孙龙虽主张“不与无能者游”，但不轻视看似微小技能，接纳“善呼”者为弟子，最终这一技能帮他解决了渡河难题。 D. 材料四通过郑人买履的故事，批判了“拘常失变”的行为，认为做事无需遵循常理，只需凭主观判断灵活应变，就能取得成功。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ （2）申叔时冠盖相望，奉币而聘，不绝于道。 14. 综合四则材料，概括各则材料所蕴含的“处世智慧”，并指出这些智慧的共通之处。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 过吴[注]即景 [明]张羽 片帆迢递入吴烟，竹溆芦洲断复连。 柳影浓遮官道上，蝉声多傍驿楼前。 近湖渔舍皆悬网，向浦人家尽种莲。 行到吴王夜游处，满川芳草独堪怜。 【注】吴地，今江苏苏州一带，曾为春秋吴国都城，吴王夫差曾于此大兴土木，夜游宴乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“片帆”开篇，点明诗人乘船远来，穿行于朦胧烟水与断续洲渚之间，画面悠远流动。 B. 颔联选取“柳影”“蝉声”等意象，一视觉一听觉，一静一动，精准勾勒吴地官道驿楼风貌。 C. 颈联描绘湖畔渔家悬网、水边人家种莲的场景，表现吴地人民临水而居、劳逸自得的生计状态。 D. 尾联以“吴王夜游处”点明怀古对象，“满川芳草”与“独堪怜”形成反差，凸显景物的荒凉萧瑟。 16. 前人评价此诗“以清丽之笔写沧桑之感”，请结合全诗，谈谈你对这一评价的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）谈及义利观，《论语·里仁》中“____________，____________”两句，成为后世评判君子、小人的重要标尺。 （2）登高望远，见大河奔涌、一去不返，不由让人想起《将进酒》开篇“____________，____________”的雄浑景象，心生时光易逝的感慨。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：____________，____________。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 留白是中国传统艺术创作中的重要手法，指在作品中有意留下空白，以营造虚实相生的艺术境界。如绘画中的“计白当黑”，书法中的“字外有字”，文学中的“言有尽而意无穷”，皆为留白艺术的精妙体现。 ①留白艺术源远流长，②早在先秦时期的诗歌、散文中就已初见端倪。③经过历代艺术家的发展与传承，④逐渐形成了独具特色的艺术传统。⑤在文学创作中，⑥留白常通过省略情节、暗含情感、引发联想等方式实现，⑦使作品更具张力与韵味。如《边城》的结尾，沈从文未明写翠翠的命运，只以“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”留下悠长余韵，让读者在湘西的山水与守望中脑补爱情的无常、命运的希冀与忧伤，达到“不着一字，尽得风流”的艺术效果。 在当代生活中，留白艺术也被广泛应用。建筑设计中，设计师会通过设置庭院、露台等空间，让建筑与自然相融；产品设计里，简洁的外观、合理的布局，给用户留下自主使用的空间。说话办事时，懂得留白更是一种智慧，不说满话、不做绝事，给他人留有余地，也给自己留足退路。 不过，留白并非随意而为，也需把握分寸。有些作品因留白过多而表意模糊，让读者不知所云；有些设计因留白不当显得空洞乏味，缺乏实用价值。所以，运用留白艺术，要兼顾艺术效果与表达需求，避免出现刻意留白、盲目留白的问题，让留白真正服务于作品的整体表达。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “虚实相生”中“相生”指相互依存、相互转化。 B. “计白当黑”指将空白当作画面的一部分经营，实现虚实结合。 C. “脑补”是网络用语，在文中指读者自行想象补充内容。 D. “不着一字，尽得风流”指完全不用文字，尽显超逸美妙韵味。 20. 下列诗句所体现的美学理念与“言有尽而意无穷”最相近的一项是（ ） A. 此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒·其五》） B. 文章本天成，妙手偶得之。（陆游《文章》） C. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》） D. 吟安一个字，捻断数茎须。（卢延让《苦吟》） 21. 根据文段内容，赏析下面国画“留白”艺术。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请结合文段内容写出四个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。”批评惠子不能以超越常规的思维发现“大瓠”的价值。 材料二：当前，人工智能、量子计算等前沿科技正颠覆传统认知框架，许多“不可能”正变为“可能”。 材料三：有人担忧，过于追求“超越常规”可能导致浮躁冒进，甚至迷失方向。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期教学质量监测 高二语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，共同构成了中华民族的精神命脉，是我们文化自信的重要源泉，更是支撑民族生生不息、奋勇向前的精神脊梁。其中革命文化作为关键纽带，承载着中国共产党领导人民砥砺奋进的精神密码，在文化自信建设中地位重要。 革命文化诞生于血与火的革命岁月，是中国共产党领导人民在艰苦卓绝的革命斗争中积淀的宝贵精神财富，核心是坚定不移的理想信念与矢志不渝的家国情怀。井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等熠熠生辉的精神标识，穿越历史时空仍光芒万丈，始终是激励中国人民攻坚克难、奋勇前行的强大精神动力。革命文化并非静止的历史标本，而是鲜活的价值引领与精神滋养，植根于革命实践，凝聚先辈智慧与热血，指引后人不忘初心、牢记使命，走好新时代的长征路。 推动革命文化的创造性转化和创新性发展，是新时代文化建设的重要任务，也是传承红色基因、赓续红色血脉的必然要求。这要求我们既要坚守革命文化的精神内核，把握其精神实质与价值内涵，抵制歪曲篡改革命历史的错误倾向；又要紧跟时代步伐，契合当代群众精神需求，赋予其新的时代内涵和鲜活表现形式。例如，红色研学旅行打破传统学习时空局限，让青少年走进革命遗址感悟精神、传承基因；红色文创产品将革命元素与现代生活融合，让红色文化融入衣食住行，实现精神与市场价值统一，扩大传播覆盖面。 （摘编自《新时代革命文化的传承与发展》，《光明日报》2024年5月12日） 材料二： 红色文化资源是革命文化的重要载体，是革命历史的鲜活见证，包括革命遗址、文物、文献、口述史料等类别。这些资源是历史的“活化石”，记录了中国共产党领导人民的奋斗历程。据统计，我国现有不可移动革命文物3.6万多处，国有馆藏革命文物超100万件/套，这些珍贵资源承载着厚重的历史记忆与崇高的革命精神，是鲜活的历史教材，具有不可替代的育人价值与精神引领作用，能让人们在触摸历史中感悟初心、汲取力量。 当前红色文化资源开发利用面临的诸多挑战，制约其价值发挥。部分地区对资源内涵挖掘不深，缺乏系统研究与创新解读，停留在表面化层面，导致开发同质化严重、特色不足；一些地区过度追求商业利益，过度商业化开发甚至出现低俗化、娱乐化倾向，违背传承初衷，损害红色文化的严肃性；不少红色旅游景区重形式轻内容，游客“走马观花”式打卡，缺乏深度体验与情感共鸣；传播方式传统单一，互动性、体验性不足，对审美多元的青少年吸引力有待提升。 解决这些问题，关键在于坚持以人民为中心的发展思想，坚守红色初心，推动红色文化资源高质量开发与创新利用。一方面，要加强系统研究与深度阐释，组建专业团队深挖资源背后的历史故事、英雄事迹与精神内涵，结合地域特色打造差异化红色文化品牌；另一方面，要创新传播与呈现形式，利用数字技术开发沉浸式体验项目。例如，某革命老区运用VR技术还原红军战斗场景，让游客身临其境感受先辈的英勇无畏与坚定信仰，深化情感认同，提升传播实效性。同时，还需加强资源保护修缮，完善景区配套，提升讲解服务质量。 （摘编自《红色文化资源的开发困境与破解路径》，《人民日报》2024年7月28日） 材料三： 青少年是革命文化传承的主力军，培养其红色情怀、厚植红色基因，是传承革命文化、筑牢民族精神根基的重要举措。当前我国中小学教育已融入大量红色文化内容，统编版语文教材收录许多红色经典篇目。这些红色经典篇目以生动笔触讲述革命故事、刻画人物形象、传递革命精神。历史学科梳理革命脉络，道德与法治学科引导正确价值观，多学科协同形成全方位红色育人格局。 但红色教育实践中仍存在不足，影响实效性。部分学校“重知识传授，轻精神感悟”，将红色教育等同于知识点灌输，忽视精神滋养功能；一些教师讲解红色经典时，过于注重文本分析，忽视引导学生体会先辈的理想信念与家国情怀，导致教育流于形式；教育形式刻板单一，以课堂讲授为主，缺乏实践性、趣味性与互动性，难以激发学生兴趣，无法让学生真正走进红色文化。 提升红色教育实效性，需学校、家庭、社会多方协同、多措并举。学校要发挥主导作用，结合青少年特点设计红色教育活动，如红色诵读、研学实践等，营造校园红色文化氛围；教师要更新教学理念与方法，深挖红色经典精神内涵，通过情景教学等方式引导学生汲取精神养分；家庭和社会要协同发力，家长传承红色家风，社会营造良好氛围，利用红色资源打造优质教育平台，让青少年潜移默化接受红色熏陶，成长为担当民族复兴大任的时代新人。 （摘编自《加强青少年红色教育的路径探索》，《中国教育报》2024年9月15日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 若红色文化资源开发仅停留在表面化层面，忽视内涵挖掘与创新解读，大概率会出现同质化问题，难以实现精神价值与市场价值的统一。 B. 运用VR技术还原红军战斗场景，能打破传统传播的时空壁垒，为青少年打造沉浸式、互动式的红色文化体验场景，具有较强的吸引力。 C. 部分学校将红色教育等同于知识点的机械灌输，忽视精神层面的浸润滋养，这种流于形式的做法，会降低红色教育的实际育人成效。 D. 红色教育是学校、家庭、社会的共同责任，只要三方协同发力，就能让红色文化真正浸润青少年心灵，培养出担当民族复兴大任的时代新人。 2. 下列选项中，最能支撑材料一“革命文化具有鲜活的价值引领作用”这一观点的一项是（ ） A. 某革命纪念馆整理出版革命先辈口述史料集，为研究中国革命历史提供珍贵第一手资料。 B. 某中学组织“重走长征路”研学活动，学生在实地探访中体悟长征精神，坚定报国信念。 C. 某地区依托革命遗址建红色旅游景区，带动当地旅游业发展，助推区域经济转型。 D. 某出版社修订红色经典丛书，加注字词并用白话翻译，方便不同年龄段读者阅读。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 红色文化资源的保护与利用是传承革命文化的关键一环。红色文化资源不仅是历史的有形见证，更是_____，承担着不可替代的育人功能。然而，当前部分地区在展示利用时，其_____较为单一，难以满足新时代的需求。要破解这一局面，我们必须秉持正确的开发理念，坚持_____，通过深入挖掘与创新形式，让这些宝贵的资源真正“活”起来，持久地滋养人心。 4. 有声音称：“红色文化资源无需创新传播，保持传统形式即可。”请结合材料一、材料二，撰写反驳要点。 5. 请结合材料一“革命文化核心是理想信念与家国情怀”的观点，从情节和人物形象两个角度，分析教材中的红色经典篇目《党费》是如何传递这一核心内涵的。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 鲜活的历史教材 ②. 传播方式/传播与呈现形式 ③. 以人民为中心的发展思想 4. ①革命文化不是静止的历史标本，需要紧跟时代步伐，契合当代群众的精神需求。 ②传统传播方式单一，互动性和体验性不足，对青少年的吸引力有待提升。 ③创新传播形式（如VR技术还原革命场景）能让受众身临其境，深化情感认同。 ④创新传播可扩大革命文化的覆盖面，更好地实现传承红色基因的目标。 5. ①小说围绕“用咸菜缴纳党费”的核心事件展开，展现党员在与组织失联的严酷环境中仍坚持履行义务、支持革命的自觉行动。这一情节将理想信念具体化为可感的行为实践，突显了对党的忠诚与革命必胜的信念。 ②塑造了平凡而坚定的基层党员形象。黄新作为普通农村妇女，始终将革命事业置于个人安危之上，以无私奉献的特质，深刻体现了革命文化中的家国情。作为理想信念的坚守者，黄新失联后寻组织、被捕后宁死不屈，诠释革命理想高于一切的精神内核。 【解析】 【导语】材料一明确革命文化在文化自信建设中的重要地位，提出“两创”要求；材料二聚焦革命文化载体红色文化资源，点明开发痛点并给出破解路径；材料三落脚青少年传承主体，针对红色教育不足给出优化方案，紧贴现实需求，兼具理论性与实践性。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“只要三方协同发力，就能让红色文化真正浸润青少年心灵”表述绝对化。材料三说“要提升红色教育的实效性，让红色文化真正浸润青少年心灵，需要多方协同、多措并举”，三方协同是必要条件而非充分条件，还需要创新教育方式方法等其他举措。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.侧重革命文化的史料价值。 B.学生通过研学活动体会长征精神，坚定报效祖国的信念，直接体现了革命文化对青少年的价值引领，最能支撑材料一的观点。 C.侧重革命文化的经济价值。 D.侧重红色经典的传播普及。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 第一空：由材料二第一段“这些珍贵资源承载着厚重的历史记忆与崇高的革命精神，是鲜活的历史教材，具有不可替代的育人价值”可知，文段中“承担着不可替代的育人功能”与此直接对应，故可填“鲜活的历史教材”。 第二空：由材料二第二段“传播方式传统单一，互动性、体验性不足”及第三段“要创新传播与呈现形式”可知，文段中“较为单一”所指的正是传播方式与呈现形式，故可填“传播方式/传播与呈现形式”。 第三空：由材料二第三段“解决这些问题，关键在于坚持以人民为中心的发展思想”可知，这是破解困境的正确开发理念，与文段中“秉持正确的开发理念”完全对应，故可填“以人民为中心的发展思想”。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据材料一“革命文化并非静止的历史标本，而是鲜活的价值引领与精神滋养”可知，红色文化资源也需要与时俱进，紧随时代步伐，以满足当代群众的精神需求，而非仅保持传统形式。 ②材料二明确指出，传统传播方式存在“传统单一，互动性、体验性不足”的问题，这导致对青少年的吸引力不足。因此，创新传播方式成为必要。 ③材料二中提及的利用VR技术还原革命场景的例子，展示了创新传播形式如何能让受众更加身临其境，从而深化情感认同，提升传播效果。 ④材料一提到通过创新形式“扩大传播覆盖面”，这表明创新传播不仅有助于增强红色文化的影响力，还能更好地实现传承红色基因的目标。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料一“革命文化核心是理想信念与家国情怀”可知，小说《党费》的核心事件“用咸菜缴纳党费”，直接体现了材料中提到的“革命文化核心是理想信念”，这一行为展现了党员在极端困难环境下对革命的坚定支持，将抽象的理想信念转化为具体的行动，彰显了对党的忠诚和对革命胜利的坚定信念。 ②文中，黄新作为基层党员，其形象深刻体现了家国情怀。她虽为普通农村妇女，却将革命事业置于个人安危之上，这种无私奉献的精神，与材料中“革命文化核心是家国情怀”相呼应，展现了革命文化中对国家和民族的深厚情感。黄新在被捕后宁死不屈，进一步诠释了革命理想高于一切的精神，是理想信念的坚守者的典范。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 雪岭上的生命之光 朱秀海 摩天岭的雪比往年落得早，才十月下旬，漫山的柞树就裹上了银霜，风一吹，细碎的雪沫子像撒盐似的打在脸上，生疼。三十七团的阵地就卡在岭口那片开阔地，前几日的激战过后，阵地上的土都被炮火翻了三遍，焦黑的树干斜斜地支棱着，像一只只伸向天空的枯手。 陈大姐挎着药箱，深一脚浅一脚地在雪地里挪动。她的棉鞋早就湿透了，雪水顺着鞋帮往里渗，脚趾冻得发麻，每走一步都像是踩在刀尖上。可她不敢停，挎包里的绷带和消炎药不多了，三排还有四个重伤员在等着换药。 “大姐，等等！”身后传来急促的脚步声，是通讯员小秦。他怀里抱着半袋炒面，棉帽上结着一层白霜，睫毛上都挂着冰碴，“团长让我给你送点吃的，你从早上到现在一口东西没沾呢。” 陈大姐接过炒面袋，指尖触到袋子上的余温，心里一暖。她拧开袋口，捏了一小撮炒面放进嘴里，粗糙的面粉在舌尖上化开，带着淡淡的麦香，还有一丝不易察觉的苦涩——那是掺了榆树皮磨成的粉。“小秦，三排的伤员怎么样了？”她一边嚼着炒面，一边快步往前走。 “还那样，李班长腿上的伤又化脓了，一直喊着要归队呢。”小秦跟上她的脚步，声音压得很低，“团长说，再守三天，大部队就能赶到。可咱们的弹药快见底了，粮食也只够撑两天了。” 陈大姐没说话，只是攥紧了药箱的背带。她想起昨天夜里，借着雪光，她看见阵地上的战士们蜷缩在战壕里，有的抱着枪，有的靠在土壁上，眼睛却都望着山下的方向。他们大多才十七八岁，脸上还带着稚气，可眼神里的坚定，却像山脚下的岩石一样厚重。 走到三排的阵地时，李班长正靠在战壕壁上，腿上的绷带渗着暗红的血。看见陈大姐，他挣扎着想坐起来，却被陈大姐按住了。“别动，换药。”她解开绷带，一股浓重的血腥味混合着脓液的臭味扑面而来。李班长的伤口已经溃烂，边缘的皮肉发黑，蛆虫在里面蠕动。小秦别过脸去，不忍再看。陈大姐却神色平静，从药箱里拿出镊子和酒精棉，仔细地清理着伤口。 “大姐，我还能打仗。”李班长咬着牙，额头上渗出细密的汗珠，“你看，我还能端枪。”他说着，就要去抓身边的步枪。 “躺着！”陈大姐的声音不高，却带着不容置疑的力量，“你的任务是养好伤，活着看到胜利。”她抬起头，看着李班长，“你忘了咱们出发时，老乡们怎么说的？他们把家里最后一口粮都给了咱们，说‘你们赢了，地里的收成就是你们的；你们输了，我们就没活路了’。” 李班长的眼睛红了，不再说话。雪越下越大，落在战壕里，瞬间就积了薄薄一层。陈大姐清理完伤口，重新换上干净的绷带，又给李班长喂了两片消炎药。“喝点水吧。”她从挎包里拿出一个水壶，拧开盖子递给李班长。 水壶里的水带着冰碴，李班长喝了两口，忽然说：“大姐，我给你唱支歌吧。”没等陈大姐回应，他就轻声唱了起来：“手榴弹呀么小甜瓜，拉出弦来么就开花。打鬼子呀么保家乡，咱们的队伍力量大……” 歌声很轻，却穿透了漫天的风雪，战壕里的其他战士也跟着哼唱起来。歌声里没有悲伤，只有一种执拗的昂扬，像雪地里钻出的嫩芽，带着生生不息的希望。陈大姐听着，眼眶慢慢湿润了。她想起自己的家乡，想起父母临终前对她说的话：“跟着队伍走，跟着共产党走，就能过上好日子。” 就在这时，山下传来了枪声，密集得像炒豆子。“鬼子进攻了！”小秦喊道。战士们立刻进入战斗状态，抓起枪，趴在战壕里，瞄准了山下。李班长挣扎着想站起来，却被陈大姐死死按住。“我来掩护你！”陈大姐拿起身边的一把步枪，趴在李班长身边，眼睛盯着山下的敌人。 敌人的冲锋很猛烈，炮弹在阵地上炸开，雪沫子和泥土飞溅。陈大姐从来没打过枪，可此刻，她的手却很稳。她学着战士们的样子，瞄准、扣动扳机。虽然不知道有没有打中敌人，但她知道，她不能退缩。 战斗持续了整整一个下午，太阳快落山时，敌人终于撤退了。阵地上一片狼藉，又有几个战士倒下了。陈大姐顾不上休息，立刻投入到抢救伤员的工作中。小秦递给她一块炒面，她咬了一口，才发现自己的手在发抖，虎口处被枪托磨出了血泡。 天黑的时候，陈大姐接到了团长的命令，让她带着重伤员转移到后方。她看着李班长，还有其他几个不能行走的伤员，心里犯了难。“我留下来。”小秦说，“我年轻，能照顾伤员，也能打仗。” 陈大姐看着小秦坚定的眼神，点了点头。她从药箱里拿出所有的消炎药和绷带，都交给了小秦。“照顾好自己，照顾好伤员。”她拍了拍小秦的肩膀，“我会带着大部队回来接你们的。” 离开阵地时，雪已经停了。月光洒在雪地上，像铺了一层银霜。陈大姐回头望去，战壕里的战士们正望着她的方向，李班长还在唱歌，歌声在寂静的山谷里回荡。她忽然想起白天和一位老乡的对话，老乡说：“你们这些人，都是用命换命啊。”她当时没说话，可此刻她明白了，革命不是一句口号，而是无数人用血肉之躯铺就的道路，是在绝望中寻找希望，在黑暗中向往光明。 她加快了脚步，朝着大部队的方向走去。月光下，她的身影被拉得很长，像一面旗帜，在茫茫雪夜里，指引着前行的方向。 （节选自朱秀海《远去的白马》，人民文学出版社2021年版，有删改） 文本二：革命历史题材文学是中国当代文学重要组成部分，红色经典作品以宏大叙事展现革命波澜，张扬爱国、英雄与理想主义精神，构成革命叙事的“刚”之美，这是其精神内核，体现为对革命进步性、正义性的坚定宣扬和对军民英雄气概的讴歌。 优秀革命叙事绝非单一阳刚呐喊，而是刚柔相济。这里的“柔”非软弱，而是对人性之善、人情之美的细腻书写与对个体生命价值的关注。孙犁《风云初记》、茹志鹃《百合花》等作品，突破单纯战争描写，聚焦战争背景下普通人的情感与生存情态，以日常小事折射宏大主题。 革命叙事的“刚”与“柔”是辩证统一的关系。“刚”为骨架支撑宏大框架，“柔”为血肉赋予文学质感与情感温度，二者缺一不可。新时代《远去的白马》《千里江山图》等作品将这一审美追求推向极致，既展现战争残酷壮烈，又挖掘革命者内心柔软坚韧，让英雄兼具刚毅与温情。 这种刚柔相济的叙事风格丰富了审美维度，让读者感受革命精神的同时体会人性光辉，明白革命由有血有肉的人书写，英雄是平凡中彰显伟大的普通人。“刚柔交融”让革命叙事跨越时空，保持强大艺术生命力。 （节选自《新时代革命叙事的审美追求》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 三十七团坚守摩天岭阵地，面临着风雪严寒、弹药匮乏、粮食短缺、伤员众多等多重困境，却始终未退缩。 B. 陈大姐“攥紧了药箱的背带”这一动作，既表现了她对战士们的担忧，也暗含着她面对困境时的坚定与隐忍。 C. 李班长唱的战歌“没有悲伤，只有一种执拗的昂扬”，既展现了战士们的乐观，也暗示了他们对胜利的盲目自信。 D. 老乡们的话语和陈大姐父母的临终嘱托，揭示了革命战争与民众生存的紧密关联，凸显了军民同心的主题。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 描写陈大姐清理李班长伤口的场景，从视觉、嗅觉角度刻画，形象展现战争的残酷，也突出了陈大姐作为医护人员的专业与无畏。 B. 李班长唱歌情节是小说的高潮部分，歌声穿透风雪，不仅展现了战士们的昂扬斗志，也成为连接陈大姐与战士们情感的纽带。 C. 小秦这一人物虽着墨不多，却起到了串联情节的作用，他送炒面、报战况、主动留守，是战士群体中年轻一代的缩影。 D. 文章语言兼具质朴与深情，如“雪水顺着鞋帮往里渗，脚趾冻得发麻”等细节描写质朴平实，而战士们的合唱、陈大姐的回望则饱含深情。 8. 文本一中“雪”的意象贯穿全文，请简要分析其多重作用。 9. 文本二提出革命叙事具有“刚柔相济”的审美特点，请结合文本一，谈谈这一特点是如何体现的。 【答案】6. C 7. B 8. ①交代作战环境的严寒恶劣，渲染惨烈、肃穆的战场氛围，为情节展开提供背景； ②推动情节发展，如因雪水浸湿棉鞋增加行军难度，雪停后的月光为转移提供条件； ③衬托战士们不畏严寒、坚守阵地刚毅品格，也通过“雪光”“雪地身影”等细节凸显人物的精神光辉； ④以雪的纯净、持久象征革命信念的纯洁与坚定，强化军民同心、坚守希望的主题。 9. ①“刚”体现为革命的坚定与壮烈。战士们在弹药匮乏、粮食短缺、严寒雪冻的极端环境下，坚守阵地、奋勇抗敌，面对鬼子冲锋毫不退缩，彰显英雄主义与理想主义的昂扬气概；陈大姐虽为医护人员，却在战斗中拿起步枪掩护伤员，展现革命者的坚韧与担当。 ②“柔”体现为人性的温情与关怀。陈大姐悉心清理伤员溃烂伤口、喂药送水，用“活着看到胜利”的话语安抚战士，展现战友间的真挚情谊；战士们在艰苦中哼唱歌曲、相互支撑，流露出生生不息的生命温情；老乡们将家里最后一口粮赠予队伍，体现军民鱼水深情，凸显人情之美。 【解析】 【导语】这组阅读选文搭配精妙，节选的《雪岭上的生命之光》以摩天岭雪地阻击战为载体，刻画出有血有肉的革命者群像，恰好是文本二革命叙事刚柔相济观点的鲜活例证，一创作一评论，清晰呈现了红色文本的艺术特质。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“暗示了他们对胜利的盲目自信”错误，战歌中的“昂扬”是战士们在困境中坚守自信、绝不退缩的精神体现，并非“盲目自信”，结合“活着看到胜利”“大部队就能赶到”可知，他们的乐观基于对革命的信仰和对大部队的期盼。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“李班长唱歌的情节是小说的高潮部分”错误，小说的高潮是敌人进攻时的战斗场景，陈大姐拿起步枪参与战斗、战士们奋勇抗战的情节才是矛盾冲突最激烈的部分；李班长唱歌的情节是情感舒缓的段落，作用是展现战士们的乐观与希望，连接人物情感，并非高潮。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文本中意象作用的能力。 ①环境角度：交代环境十月就下雪，雪大、天冷、路难走，突出天气极寒、条件恶劣，营造出寒冷、严酷、悲壮、肃穆的战争气氛。整个故事围绕雪岭、雪地、雪夜展开，雪是故事发生的大背景。 ②情节角度：雪让陈大姐棉鞋湿透、走路艰难。雪大、天冷，伤员伤口更难愈合、更容易感染，让救治更紧迫。后来雪停、月光出现，为陈大姐带伤员转移、去找大部队提供了条件。可见，雪推动了情节的发展。 ③人物角度：环境越冷、越苦，越能反衬战士和陈大姐不怕苦、不怕死、意志坚定。雪地里的身影、雪光下的眼神、月光下的背影，把人物写得更崇高，更能凸显人物的精神光辉。 ④主题角度：雪的洁白、冰冷、坚定、覆盖大地象征革命信念纯洁、坚定、不动摇，在如此严酷的环境里，人们依然坚守、互助、相信胜利，突出了军民同心、坚守希望、为理想献身的主题。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 文本二指出，革命叙事中“刚”是宏大精神骨架，“柔”是个体人性血肉，二者辩证统一： ①“刚”的体现：十月就下大雪，寒冷刺骨，弹药快没了，粮食只够两天，这些极端艰苦的环境之“刚”，突出战争残酷、条件恶劣。李班长腿烂了还想归队打仗，敌人猛攻，战士们死守不退的战士之“刚”，突出战士们坚守阵地、奋勇杀敌的英雄气概。陈大姐在敌人冲上来时，拿起枪掩护伤员的坚韧担当之“刚”，突出了革命者的勇敢、责任与坚韧不屈。 ②“柔”的体现：陈大姐不怕脏臭，仔细清理溃烂伤口，喂水、喂药、安慰伤员，是对战友的心疼、关怀、守护的“柔”，展现战友间的真挚情谊；李班长重伤唱歌鼓舞大家，战士们一起哼唱是战士之间温暖、互相支撑的“柔”，是生命温情的体现；老乡相信队伍，托付生命是军民之间的“柔”，体现人民与军队鱼水深情，凸显人情之美。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二： 鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至恶也，商咄至美也。彼以至美不如至恶，宥乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。昔者，楚庄王城陈，使人视申叔时。使者反，曰：“申叔时冠盖相望，奉币而聘，不绝于道。”庄王曰：“吾闻申叔时之为人也，刚而尚廉，不为利回，不为义疚，果以是行之。”遂不复问。此去宥也。夫有宥者，目无由接，听无由入。 （节选自《吕氏春秋·去宥》） 材料三： 昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍。”后数日，往说燕王，至于河上，而航在一汜，使善呼者呼之，一呼而航来。故曰：圣人之处世，不逆有伎能之士。 （节选自《淮南子·道应训》） 材料四： 夫事有常理，而应无定法。拘常法以应事变则扞格而难通顺时变以设方略则从容而有余。是故智者顺势而谋，愚者逆理而动。昔者郑人买履，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”此拘常而失变者也。故曰：应变之妙，存乎一心，不拘成法，方为通途。 （节选自《韩非子·外储说左上》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 拘常法A以应B事变C则扞格D而难通E顺时变F以设方略G则从容而有余。 11. 下列对材料中加点的字语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，封赏、分封，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“封”意义相同。 B. 恶，音è，丑陋，与《兼爱》“交相恶则乱”的“恶”读音、意义均不同。 C. 衣，作动词，与《寡人之于国也》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法、意义均相同。 D. 置，放置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独去”的“置”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 惠子因大瓠“盛水不胜重”“为瓢无所容”而将其击破，庄子认为他思维僵化，未能发现大瓠的别样用途，批评他“拙于用大”。 B. 鲁国丑人的父亲认为商咄不如自己的儿子，他的儿子非常丑，而商咄非常美，但他对儿子的偏爱，导致他认知出现偏差。 C. 公孙龙虽主张“不与无能者游”，但不轻视看似微小的技能，接纳“善呼”者为弟子，最终这一技能帮他解决了渡河难题。 D. 材料四通过郑人买履的故事，批判了“拘常失变”的行为，认为做事无需遵循常理，只需凭主观判断灵活应变，就能取得成功。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ （2）申叔时冠盖相望，奉币而聘，不绝于道。 14. 综合四则材料，概括各则材料所蕴含的“处世智慧”，并指出这些智慧的共通之处。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）现在你有能容纳五石的大葫芦，为什么不考虑（用绳结缀）把它做成腰舟，浮游在江湖之上，却担忧它太大没地方容纳呢？ （2）申叔时（那里）往来的官员络绎不绝，拿着礼物去聘请他的人，在路上接连不断。 14. （1）处世智慧： ①材料一：打破固有认知，灵活发掘事物价值； ②材料二：去除偏见，客观认知事物； ③材料三：接纳有一技之长的人，善用其能； ④材料四：顺应变化，不拘成法。 （2）共通之处：突破固有局限（认知、成见、成法等），以灵活客观态度处世。 【解析】 【导语】这组文言阅读素材以“处世智慧”为核心，辑选先秦至汉代多家散文片段，以小故事承载哲理，文短意深。四则材料从善用异才、破除认知偏见、包容微小技能，再到不拘成法灵活应变，主题层层递进、核心统一，既保留了诸子说理浅近隽永的特色，选材精当，清晰指向思辨能力考查。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：拘泥于固定的方法来应对事态变化，就会相互抵触、难以行得通；顺应时势变化来制定方针策略，就会从容不迫、游刃有余。 “拘常法以应事变”是完整的动宾结构，表意已足；“则”是文言中表承接、引出结果的连词，通常位于下一分句开头，故在C处断开。 “则扞格而难通”是前一分句的结果分句，结构完整、语义终结；后文“顺时变以设方略”与前文“拘常法以应事变”形成对偶句式，构成并列关系，故在E处断开。 “顺时变以设方略”是完整的动宾结构；后一分句以“则”领起，引出最终结果，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.错误。句意：有的人凭借（这个药方）得到封赏。 疆界、边境。句意：又想要扩张它西边的疆界。 B.正确。句意：况且他的儿子极其丑陋。 wù，憎恨、厌恶。句意：彼此互相憎恨仇视，天下就会混乱。 C.正确。句意：有个客人穿着粗布衣服、系着绳索来拜见。 动词，穿。句意：五十岁的人可以穿丝织品的衣服了。 D.正确。句意：先量好自己的脚，把尺码放在座位上。 放弃、丢下。句意：刘邦就丢下车马随从，独自脱身离开。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“无需遵循常理，只需凭主观判断灵活应变，就能取得成功”曲解文意。材料四原文“事有常理，而应无定法”，强调做事要遵循常理，但不固守成法，做到顺势应变。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生准确翻译句子的能力。 （1）“五石之瓠”，能容纳五石的大葫芦；“虑”，用绳结缀（或考虑）；“以为”，以之为，把它做成；“瓠落”，宽大空廓。 （2）“冠盖相望”，官员往来络绎不绝；“奉币”，拿着礼物；“聘”，聘请；“不绝于道”，状语后置，在路上接连不断。 【14题详解】 本题考查学生对多则材料观点的提炼概括能力。 （1）处世智慧： ①依据“夫子固拙于用大矣”“所用之异也”可知，惠子局限于常规用途而视其为无用，庄子则指出可灵活改变，体现要打破固有认知，善于发掘事物的独特价值。 ②依据“彼以至美不如至恶，宥乎爱也”“目无由接，听无由入”可知，人会因偏爱产生偏见，只有去除偏见才能正确认知事物，体现要摒弃主观成见，客观理性看待人与事。 ③依据“圣人之处世，不逆有伎能之士”“一呼而航来”可知，看似微小的技能也能在关键时发挥作用，体现要包容并善用他人的一技之长。 ④依据“事有常理，而应无定法”体现要顺应时势变通，不拘泥于固定成法。 （2）共通之处：四则材料分别从认知角度、主观偏见、用人之道、处事方法出发，共同强调：要突破思维、成见、法度等固有局限，以灵活、客观、变通的态度处世。 参考译文： 材料一： 惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦能容得下五石的东西。用它来装水浆，它的硬度不够，提不起来；把它剖开做成瓢，瓢又太大，没有什么地方可盛。这葫芦不是不大，我因为它没有用处，就把它打碎了。”庄子说：“你实在是不善于使用大的东西啊！宋国有个人擅长制作防止手冻裂的药，他家世世代代以漂洗丝絮为业。有个客人听说了，愿意用百金的高价收买他的药方。他召集全家商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过几金；现在一下子卖掉药方就能得百金，就卖给他吧。’客人得到药方，便去游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率军队。冬天，和越人在水上作战，大败越军，吴王划分土地封赏他。能让手不冻裂的药方是一样的，有人靠它得到封赏，有人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同啊。现在你有能容纳五石的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟，浮游于江湖之上，却担忧它太大无处可容呢？可见你的心还是茅塞不通啊！” 材料二： 鲁国有个长得丑陋的人，他父亲出门见到商咄，回来告诉邻居说：“商咄不如我的儿子。”他的儿子极其丑陋，商咄极其俊美。他认为极美的不如极丑的，是因为偏爱啊。所以，知道美中也有丑，知道丑中也有美，这样以后才能真正懂得美和丑。从前，楚庄王在陈国筑城，派人去察看申叔时。使者回来报告说：“申叔时那里往来的官员络绎不绝，拿着礼物去聘请他的人，在路上接连不断。”楚庄王说：“我听说申叔时为人刚强，崇尚廉洁，不因为利益而改变操守，不因为道义而内心愧疚，果然是这样行事的。”于是不再追问。这就是去除了偏见。有偏见的人，眼睛看不清，耳朵听不进。 材料三： 从前公孙龙在赵国的时候，对弟子说：“没有才能的人，我不和他交往。”有个穿着粗布衣服、系着绳索的客人来见他，说：“我能大声呼喊。”公孙龙回头问弟子：“我的门下原来有擅长呼喊的人吗？”弟子回答：“没有。”公孙龙说：“把他列入弟子的名册中。”过了几天，公孙龙前去游说燕王，到了黄河边，可是船在对岸，他让擅长呼喊的人喊船，一喊船就过来了。所以说：圣人处世，不拒绝有一技之长的人。 材料四： 事情有固定的道理，但是应对的方法没有固定不变的。拘泥于固定的方法来应对事态变化，就会相互抵触、难以行得通；顺应时势变化来制定方针策略，就会从容不迫、游刃有余。因此，聪明的人顺应时势谋划，愚蠢的人违背事理行事。从前郑国有个人想买鞋，先量好自己脚的尺码，然后把尺码放在座位上。等到了集市，却忘了带尺码。已经拿到鞋子了，才说：“我忘了带尺码。”就返回家里去取。等他回来，集市已经散了，于是没买到鞋。有人说：“为什么不用脚试一试呢？”他说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”这是拘泥常规、不懂变通的人。所以说：应变的奥妙，全在心中，不拘泥于固定的方法，才是可行的道路。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 过吴[注]即景 [明]张羽 片帆迢递入吴烟，竹溆芦洲断复连。 柳影浓遮官道上，蝉声多傍驿楼前。 近湖渔舍皆悬网，向浦人家尽种莲。 行到吴王夜游处，满川芳草独堪怜。 【注】吴地，今江苏苏州一带，曾为春秋吴国都城，吴王夫差曾于此大兴土木，夜游宴乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“片帆”开篇，点明诗人乘船远来，穿行于朦胧烟水与断续洲渚之间，画面悠远流动。 B. 颔联选取“柳影”“蝉声”等意象，一视觉一听觉，一静一动，精准勾勒吴地官道驿楼风貌。 C. 颈联描绘湖畔渔家悬网、水边人家种莲的场景，表现吴地人民临水而居、劳逸自得的生计状态。 D. 尾联以“吴王夜游处”点明怀古对象，“满川芳草”与“独堪怜”形成反差，凸显景物荒凉萧瑟。 16. 前人评价此诗“以清丽之笔写沧桑之感”，请结合全诗，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】15. D 16. ①“清丽之笔”体现于诗歌对吴地风光的细腻描摹。诗人选取竹溆、芦洲、柳影、蝉声等清新意象，辅以渔舍悬网、人家种莲的水乡生活场景，勾勒出一幅生机盎然、安宁祥和的江南画卷；语言流畅清丽。 ②“沧桑之感”蕴含于尾联的历史凭吊之中。诗人行至昔日吴王夜游宴乐之地，不见旧时宫阙繁华，唯有满川萋萋芳草；以历史典故与眼前寻常景象形成今昔对比，流露出对历史兴替、繁华易逝的深沉感慨。 ③二者相融相生，以乐景衬哀情，让全诗情感含蓄悠长，艺术效果深远。 【解析】 【导语】这首《过吴即景》是明代张羽吴地怀古之作，全诗前半段以清丽冲淡的笔调，勾勒吴地烟水洲渚、渔耕闲适的水乡风貌，末句收束到吴王旧迹，于芳草萋萋中寄寓深沉沧桑感，含蓄蕴藉。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“凸显景物的荒凉萧瑟”错误，“满川芳草”是繁盛的乐景，并非荒凉萧瑟之景；诗人以繁盛的芳草反衬昔日吴王夜游遗迹的消逝，用乐景衬哀情，凸显的是物是人非的感慨，而非景物本身的萧瑟。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。 ①所谓“清丽之笔”，体现在诗人对吴地水乡景物的生动描绘上。诗中写到的竹林水边、芦苇沙洲在烟雾中时隐时现，绿柳成荫遮住官道，蝉声缭绕驿楼，展现出江南夏日特有的幽静与秀美。而湖岸边渔家悬挂的渔网、水边人家种植的莲藕，又增添了浓厚的生活气息，画面明快清新，语言自然流畅。 ②“沧桑之感”则集中于尾联的历史追怀中。诗人行至当年吴王夫差夜游宴乐之处，昔日的繁华早已荡然无存，唯见满川芳草在风中摇曳。这里暗用吴王荒淫亡国的历史典故，以眼前寻常野草与往昔宫廷盛景形成无声对照，透露出对历史兴衰、繁华易逝的深沉感叹。 ③全诗将清丽的眼前景与深沉的古今情巧妙融合，前六句越是写得生机盎然，尾联的芳草便越显凄然，以乐景反衬哀情，使历史的沧桑感愈发含蓄隽永，耐人寻味。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）谈及义利观，《论语·里仁》中“____________，____________”两句，成为后世评判君子、小人的重要标尺。 （2）登高望远，见大河奔涌、一去不返，不由让人想起《将进酒》开篇“____________，____________”的雄浑景象，心生时光易逝的感慨。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：____________，____________。 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 君不见黄河之水天上来 ④. 奔流到海不复回 ⑤. 亲朋无一字 ⑥. 老病有孤舟（谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/小舟从此逝，江海寄余生/细草微风岸，危樯独夜舟/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：喻、义、流、孤、扁、逝、鉴。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 留白是中国传统艺术创作中的重要手法，指在作品中有意留下空白，以营造虚实相生的艺术境界。如绘画中的“计白当黑”，书法中的“字外有字”，文学中的“言有尽而意无穷”，皆为留白艺术的精妙体现。 ①留白艺术源远流长，②早在先秦时期的诗歌、散文中就已初见端倪。③经过历代艺术家的发展与传承，④逐渐形成了独具特色的艺术传统。⑤在文学创作中，⑥留白常通过省略情节、暗含情感、引发联想等方式实现，⑦使作品更具张力与韵味。如《边城》的结尾，沈从文未明写翠翠的命运，只以“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”留下悠长余韵，让读者在湘西的山水与守望中脑补爱情的无常、命运的希冀与忧伤，达到“不着一字，尽得风流”的艺术效果。 在当代生活中，留白艺术也被广泛应用。建筑设计中，设计师会通过设置庭院、露台等空间，让建筑与自然相融；产品设计里，简洁的外观、合理的布局，给用户留下自主使用的空间。说话办事时，懂得留白更是一种智慧，不说满话、不做绝事，给他人留有余地，也给自己留足退路。 不过，留白并非随意而为，也需把握分寸。有些作品因留白过多而表意模糊，让读者不知所云；有些设计因留白不当显得空洞乏味，缺乏实用价值。所以，运用留白艺术，要兼顾艺术效果与表达需求，避免出现刻意留白、盲目留白的问题，让留白真正服务于作品的整体表达。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “虚实相生”中“相生”指相互依存、相互转化。 B. “计白当黑”指将空白当作画面的一部分经营，实现虚实结合。 C. “脑补”是网络用语，在文中指读者自行想象补充内容。 D. “不着一字，尽得风流”指完全不用文字，尽显超逸美妙韵味。 20. 下列诗句所体现的美学理念与“言有尽而意无穷”最相近的一项是（ ） A. 此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒·其五》） B. 文章本天成，妙手偶得之。（陆游《文章》） C. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》） D. 吟安一个字，捻断数茎须。（卢延让《苦吟》） 21. 根据文段内容，赏析下面国画的“留白”艺术。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请结合文段内容写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. （1）语句③修改为：“经过历代艺术家的传承与发展” （2）语句④修改为：“留白艺术逐渐形成了独具特色的艺术传统” 19. D 20. A 21. ①这幅国画以大片空白衬荷叶、荷花、蜻蜓等元素，以虚托实，是“计白当黑”式留白的直观呈现，契合传统艺术虚实相生的追求。 ②其留白传承了历代积淀的艺术传统，空白处既显荷塘空寂悠远，又引观者联想生机景致，拓展了想象空间。 ③这种留白张弛有度，既具“言有尽而意无穷”的韵味，又以简洁形式传递空灵诗意，是留白分寸恰当的典型体现。 22. ①留白艺术的内涵与体现是什么？/什么是留白？ ②留白艺术在文学中的发展和运用如何？ ③留白艺术在当代生活中有何应用？ ④运用留白艺术需把握什么原则？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③语序不当。按照逻辑，应该是先“传承”再“发展”，所以应修改为“经过历代艺术家传承与发展”。 ④成分残缺。“逐渐形成了独具特色的艺术传统”缺少主语，结合前文可知，这里的主语应该是“留白艺术”，所以应修改为“留白艺术逐渐形成了独具特色的艺术传统”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 D.“完全不用文字”错误。“不着一字，尽得风流”意思是不用一个字，却把意境全表现出来了，强调的是不用文字直接表述，却能通过含蓄的方式传达出超逸美妙的韵味，并非“完全不用文字”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 A.诗句体现了言有尽而意无穷的美学理念，与题干中“言有尽而意无穷”意思相近。 B.诗句强调的是文章的天然性和偶然性，与“言有尽而意无穷”的美学理念不同。 C.诗句强调的是对诗句语言的锤炼，追求惊人的效果，与“言有尽而意无穷”的美学理念不同。 D.诗句强调的是写诗时对字词的斟酌，与“言有尽而意无穷”的美学理念不同。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。 ①原文第一段给出了“计白当黑”“虚实相生”“言有尽而意无穷”这几个核心概念，由此可以抓“画中以大面积的空白来衬托荷叶、荷花和蜻蜓等具体元素”，来强调画作应用了“计白当黑”，画面中空白衬托实体景物，虚实相生。 ②第二段讲留白的历史传承。可针对画作指出，画中的留白手法继承了历代艺术家发展和传承下来的艺术传统。空白之处不仅营造了荷塘的空寂和悠远氛围，还引导观者自行想象画面之外的可能景象，拓展了艺术表现的空间，使作品更具张力和韵味。 ③最后一段强调留白要把握分寸。可用“张弛有度”“分寸恰当”来强调画作留白适度。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 文段主要讨论了“留白”这一中国传统艺术创作中的重要手法，按照“是什么——怎么样——在哪里——怎么办”的逻辑展开，即：概念界定、历史与文学运用、当代生活应用、原则与分寸。 ①针对概念。最基础的问题是明确研究对象，可设为：留白艺术的内涵与体现是什么？/什么是留白？ ②针对历史与文学。在明确概念后，需深入探究其发展脉络与典型应用，可设为：留白艺术在文学中的发展和运用如何？ ③针对当代应用。为了体现研究的现实意义，需拓展其应用范围，可设为：留白艺术在当代生活中有何应用？ ④针对原则。为了使研究具有实践指导意义，需探讨其运用的边界与方法，可设为：运用留白艺术需把握什么原则？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。”批评惠子不能以超越常规的思维发现“大瓠”的价值。 材料二：当前，人工智能、量子计算等前沿科技正颠覆传统认知框架，许多“不可能”正变为“可能”。 材料三：有人担忧，过于追求“超越常规”可能导致浮躁冒进，甚至迷失方向。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正为基，超常规而行 庄子批评惠子“拙于用大”，惋惜其被常规思维束缚而错失大瓠价值；当下，人工智能、量子计算的突破，印证着超越常规的力量；而浮躁冒进的担忧，亦警示我们超越需守底线。三者启示我们：超越常规不是盲目冒进，而是以守正为基、以创新为翼，在突破中坚守，在坚守中前行。 超越常规，是打破思维桎梏、挖掘价值的钥匙。常规思维能让人安稳前行，却易让人陷入思维牢笼。惠子被“瓠必盛物”的认知束缚，看不到大瓠浮于江湖的妙用，而庄子的突破，恰是超越常规的智慧。学习中，我们常被标准答案局限，敢于质疑突破者方能收获更多。“00后”谈方琳突破青少年难以突破高端数学的偏见，潜心数论研究崭露头角；我国科研团队突破传统框架，研发“九章”量子计算机，将不可能变为可能。可见，打破常规，才能挖掘潜在价值、实现突破。 时代浪潮奔涌，超越常规是发展的必然选择。当今科技飞速发展，传统认知不断被颠覆，唯有敢于突破，才能跟上时代步伐。人工智能打破“机器不能替代人类”的常规，量子计算突破传统局限，新能源技术摆脱对化石能源的依赖，这些突破深刻改变生活、推动社会进步。作为新时代青少年，我们身处创新时代，当摒弃墨守成规的心态，在学习实践中培养创新思维，为时代注入青春力量。 超越常规，需守正笃行，方能避免迷失。超越不是无底线标新立异，脱离实际、违背规律只会陷入浮躁冒进。部分创业者盲目跟风打造网红项目，脱离市场实际而失败；个别学子放弃基础，盲目追求“偏题怪题”，最终迷失方向。这警示我们，超越需坚守规律、立足实际。华为鸿蒙系统突破国外垄断，却始终坚守自主创新、安全可控底线，最终打造出中国自主操作系统生态，便是守正超越的典范。 守正为基，方能行稳；超常规而行，方能致远。庄子的智慧教我们打破桎梏，时代发展唤我们勇于突破，理性警示促我们坚守底线。作为新时代青少年，我们当以常规为基石、以创新为动力，不被固有思维束缚，不被浮躁心态裹挟，在守正与超越中，书写成长华章，为时代发展贡献力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 三则材料围绕“超越常规”展开，形成辩证统一的逻辑关系。材料一中，庄子批评惠子“拙于用大”，核心是指惠子被常规思维束缚，无法发现“大瓠”的独特价值，本质是倡导“超越常规”的思维方式——打破固有认知、突破思维局限，挖掘事物的潜在价值，这里的“超越常规”是积极的、理性的，是发现价值、解决问题的重要路径；材料二则结合时代背景，指出人工智能、量子计算等前沿科技的发展，正是“超越常规”思维的实践成果，印证了“超越常规”在时代发展中的重要意义，说明打破传统认知框架，才能实现从不可能到可能的突破；材料三则理性警示，强调超越常规并非无边界、无底线的冒进，过于追求突破而脱离实际、违背规律，只会陷入浮躁，甚至迷失方向，补充了“超越常规”的前提的底线。三则材料的核心内涵是：“超越常规”是打破局限、推动进步的重要动力，但需坚守理性、立足实际，拒绝浮躁冒进，做到“守正”与“创新”结合——“超越常规”的核心是突破思维桎梏，而非违背规律；关键是立足实际，而非盲目跟风；目标是实现价值、推动进步，而非追求形式上的标新立异。这一核心思辨点，是写作的立意基础，需结合个人体验与时代实际，全面、辩证地谈对“超越常规”的思考。 写作时可以引述三则材料，提炼核心思辨点，明确中心论点，如超越常规需守正，创新前行方致远。主体采用层进式结构。先论证超越常规是打破思维桎梏、挖掘价值、实现突破的关键。然后论证时代发展呼唤超越常规，前沿科技的突破的本质，是“超越常规”思维的实践落地。最后论证超越常规需守正笃行，拒绝浮躁冒进，方能避免迷失方向。结尾回扣三则材料，总结全文，重申中心论点，联系青少年自身成长与时代使命，表达守正创新、理性超越的决心，兼具思辨深度与时代温度。 正向素材：郑和下西洋，打破闭关锁国的常规思维，开辟海上丝绸之路，促进中外交流；徐霞客突破读书人只读圣贤书的常规，踏遍山河，著成《徐霞客游记》，填补地理研究空白。我国量子计算团队突破传统计算框架，研发“九章”“祖冲之号”，实现量子计算的重大突破，印证“超越常规”的力量；华为鸿蒙系统，打破国外操作系统垄断的常规，打造自主研发的生态体系，实现科技自主创新；外卖平台无人配送，突破人送外卖的常规，结合人工智能技术，提升配送效率，适配时代需求。 反向素材：部分创业者盲目追求“超越常规”，脱离市场实际，跟风打造网红项目，缺乏核心竞争力，最终创业失败；个别学子为了超越常规，放弃基础学习，盲目追求偏题怪题，忽视知识积累，最终成绩下滑、迷失学习方向；一些企业为了追求突破，违背行业规范，投机取巧，最终失去市场信任，自食恶果。 立意： 1.破常规之囿，守理性之尺。 2.以超越之心拓路，以沉稳之姿前行。 3.跳出框架，不越底线。 4.不困于“有用”，不盲于“突破”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $