第10课《阿长与〈山海经〉》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级下册

《阿长与〈山海经〉》教学设计 一、核心素养目标 1. 文化自信：感受鲁迅对普通劳动妇女阿长的复杂情感，体会底层劳动人民身上淳朴、善良、真诚的人性光辉，理解传统民俗文化背后的人文温度。 2. 语言运用：识记并掌握文中重点字词的读音、字形和含义，品味文中平实却饱含情感的语言风格，理解关键语句的深层含义和表达效果；积累细节描写、情感表达的精彩词句。 3. 思维能力：梳理文章以作者情感变化为线索的叙事脉络，分析阿长形象的多面性，探究细节描写对刻画人物的作用。 4. 审美创造：体会文章 “以小事写人物、以细节抒真情” 的写作之美，理解 “欲扬先抑” 表现手法的审美效果和表达作用。 二、教学重点 1. 梳理作者对阿长从 “厌烦、憎恶” 到 “敬意” 再到 “新的敬意” 直至 “深切怀念” 的情感变化脉络，把握文章围绕阿长展开的主要事件，理解文章内容。 2. 分析文中的细节描写，把握阿长复杂又真实的人物形象，体会作者蕴含在文字中的复杂情感。 三、教学难点 1. 领悟 “欲扬先抑” 表现手法的表达效果，理解作者对阿长情感变化的深层原因，体会作者对阿长 “厌烦与敬佩”“不满与怀念” 交织的复杂情感。 2. 理解回忆性散文中 “童年视角” 与 “成年视角” 交错转换的特点，体会双重视角下的语言表达效果和作者蕴含的深层情感。 四、教学过程 第一课时 （一）情境导入 创设 “童年温暖印记” 的课堂情境，教师引导：“同学们，每个人的童年里，都有这样一个人，他们或许平凡普通，甚至有一些小缺点，却用最朴素的举动，在我们的记忆里留下了最温暖的印记。他们可能是照顾我们的长辈，可能是陪伴我们的邻居，也可能是平凡的陌生人。鲁迅先生的童年，也有这样一位普通人 —— 她是周家的保姆，没有读过书，甚至有些粗俗，却成为了鲁迅永生难忘的牵挂。她就是阿长，一个普通到连真实姓名都无人知晓的劳动妇女。为什么这样一个平凡的人，能让鲁迅在多年后依然反复提及、深情怀念？今天，就让我们走进《阿长与〈山海经〉》，一起去探寻这份藏在平凡岁月里的温情，感受这束照亮鲁迅童年的微光。” 投影出示阿长人物画像和《朝花夕拾》书影，引导学生进入文本情境，激发学生的阅读探究兴趣。 （二）预习检测 1. 走近作者 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是我国近代史上伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的作品以笔锋犀利、思想深刻著称，他用文字唤醒国民意识，抨击封建礼教的腐朽与黑暗。其作品体裁丰富，包括小说、散文、杂文、诗歌等，小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，杂文集有《坟》《热风》《华盖集》等，散文集《朝花夕拾》是其唯一的回忆性散文集，创作于 1926 年，共收录 10 篇散文，文章以回忆童年、少年和青年时期的生活经历为主，兼具温情与理性，字里行间饱含对往事的怀念、对现实的思考，《阿长与〈山海经〉》便是其中的经典篇目，也是鲁迅对童年保姆阿长的深情追忆。 2. 字词积累 骇破（hài） 掳去（lǔ） 惶急（huáng） 疮疤（chuāng） 诘问（jié） 惧惮（dàn） 粗拙（zhuō） 疏懒（lǎn） 霹雳（pī lì） 孤孀（shuāng） 震悚（sǒng） 絮说（xù） （三）课文教学 学习任务一：熟读课文，梳理事件，把握文章整体脉络 1. 通读全文，说说文章围绕阿长写了哪些具体的事情？请用简洁的语言概括出来。 明确：文章围绕阿长写了十件事，分别是：介绍阿长名字的来历；阿长喜欢切切察察、低声叙说他人私事；阿长对 “我” 管束严格，喜欢向母亲告状；阿长睡觉时摆成 “大” 字的睡相；元旦时让 “我” 吃福橘的新年仪式；阿长给 “我” 讲各种烦琐的规矩和道理；阿长给 “我” 讲 “长毛” 的故事；阿长谋害了 “我” 的隐鼠；阿长主动询问《山海经》，并为 “我” 买回朝思暮想的《山海经》；文末作者对阿长的怀念与祈祷。 2. 梳理这些事件后，你发现文章在叙事上有怎样的详略安排？为什么作者要做这样的详略处理？ 明确：文章对 “阿长为我买回《山海经》” 这件事进行了重点详写，对阿长的名字来历、切切察察、睡相不好、讲长毛故事等事件略写。这样的详略安排，是因为 “买《山海经》” 是作者对阿长情感发生根本性转变的关键事件，最能体现阿长淳朴、善良、细心、关爱孩子的美好品质，也是作者对阿长产生 “新的敬意” 的核心原因，详写这件事能突出文章的中心和人物的核心形象；而略写的事件则从不同侧面展现阿长的性格特点，为后文的 “扬” 做铺垫，让人物形象更真实、丰满，也让文章的叙事节奏张弛有度。 3. 文章以什么为线索将这些零散的事件串联起来的？请结合文本内容简要说明。 明确：文章以作者对阿长的情感变化为线索串联起所有事件。作者对阿长的情感并非一成不变，而是随着不同的事件产生了多次变化，从最初对阿长的 “忽略”，到因她的切切察察、管束严格等产生 “实在不大佩服”“最讨厌” 的情感，再到因讲长毛故事产生 “空前的敬意”，得知谋害隐鼠后转为 “憎恶、怨恨”，最后因买回《山海经》产生 “新的敬意”，直至文末的深切怀念与祈祷，情感变化贯穿全文，让零散的事件形成一个有机的整体。 4. 结合整体脉络，说说你对这篇文章体裁的理解，它作为回忆性散文，在叙事上有什么特点？ 明确：这篇文章是典型的回忆性散文，其叙事特点主要有两点：一是以情感为线索，形散神聚，文章选取的都是与阿长相关的日常小事，看似零散，却因作者的情感变化形成统一的主题，始终围绕 “对阿长的回忆与情感” 展开，神聚不散；二是兼具童年的感受与成年的回忆，文中既保留了儿时对阿长的直观感受，如厌烦、害怕、惊喜，又融入了成年后作者对往事的理性思考和情感回味，让文章的情感更复杂、更深刻。 学习任务二：分析称呼，品读情感，初步感知阿长形象 1. 文中先后出现了 “长妈妈”“阿妈”“阿长” 三种对主人公的称呼，请找出每种称呼在文中的使用位置，说说它们分别出现在什么情境下？ 明确：“长妈妈” 主要出现在文章的开头和结尾部分，开头介绍阿长的身份时使用，结尾作者抒发对阿长的怀念与祈祷时使用；“阿妈” 出现在文中作者回忆童年与阿长相处的日常片段中，是儿时的口头称呼；“阿长” 则主要出现在作者对阿长产生厌烦、憎恶情绪的情境中，如知道阿长谋害隐鼠后，作者便直呼其为 “阿长”，同时在成年后的客观回忆中也会使用这一称呼。 2. 为什么作者会在不同的情境下使用不同的称呼？这三种称呼背后分别蕴含着作者怎样的情感？ 明确：不同的称呼对应着作者不同的情感态度，是作者情感变化的外在体现。“长妈妈” 是作者对阿长的敬称，带有同辈人之间 “略带些客气” 的意味，开头使用奠定回忆的基调，结尾使用则饱含对阿长的敬意与怀念；“阿妈” 是童年鲁迅对保姆的自然称呼，简单亲切，体现了儿时鲁迅与阿长之间朴素的相处关系，饱含童真童趣；“阿长” 本是长辈对她的称呼，作者在憎恶她时直呼其名，带有一定的蔑称意味，而在成年回忆中使用时，则褪去了憎恶，多了几分儿时的调侃和成年后的深情与愧怍。 3. 从作者对称呼的变化中，你能看出作者对阿长的情感有怎样的变化趋势？这一变化趋势与文章的情感线索是否一致？ 明确：从称呼的变化中，能看出作者对阿长的情感从最初的平淡、厌烦、憎恶，逐渐转变为敬意、怀念与感激。这一变化趋势与文章以 “作者对阿长的情感变化” 为线索的特点完全一致，称呼的变化是情感线索的具体体现，让作者的情感变化更直观、更细腻，也让读者能更清晰地感知到作者对阿长的情感转变。 4. 结合文中的具体事件和称呼的使用，你眼中的阿长是一个怎样的人？请用几个词语概括阿长的初步形象。 明确：从文中的事件和称呼变化中，能初步感知到阿长是一个地位卑微、饶舌多事、粗俗不拘小节、带有封建迷信思想的普通劳动妇女，同时她身上也有着淳朴、善良、关爱孩子的闪光点，她的形象并非单一的，而是复杂的、真实的，有着普通人的缺点与美好。 5. 作者为什么要通过称呼的变化来展现情感？这种写法有什么表达效果？ 明确：作者将情感蕴含在对人物的称呼变化中，运用了借称呼抒真情的写法，这是一种含蓄委婉的情感表达手法。其表达效果在于，让情感的变化更自然、更细腻，避免了直白的抒情，符合回忆性散文 “于平淡中见真情” 的语言风格；同时，称呼的变化与事件的发展相呼应，让读者能在细节中体会作者的情感，增强了文章的感染力和可读性，也让人物形象的塑造更贴合回忆的语境。 （四）作业布置 1. 熟读课文，背诵文中描写阿长买《山海经》后作者心理活动的段落（第 24 段）。 2. 再次梳理文中作者对阿长的情感变化，用思维导图的形式呈现情感变化与相关事件的对应关系。 第二课时 （一）课文教学 学习任务三：研读重点片段，赏析《山海经》的意义，理解情感变化的深层原因 1. 请同学们分享自己翻阅绘图版《山海经》的感受，结合文本内容，说说儿时的鲁迅对《山海经》有着怎样的情感？这种情感体现在哪些语句中？ 明确：同学们的感受可围绕 “神奇、有趣、充满想象力” 展开，儿时的鲁迅对《山海经》充满了强烈的渴慕与向往。这种情感体现在文中的多处语句中，如 “我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的”，写出了鲁迅对《山海经》的渴望却又无可奈何；“渴慕着绘图的《山海经》了”，直接点出鲁迅的渴慕之情；“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的”，交代了渴慕的由来，也从侧面突出了这份渴望的强烈。 2. 阿长买的《山海经》刻印粗拙、制作简陋，远不如作者后来搜集的石印版本精致，为什么作者却说 “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”？ 明确：作者将阿长买的《山海经》视为 “最为心爱的宝书”，并非因为书籍本身的制作精美，而是因为这本书有着特殊的意义：一是这份书是作者童年时渴慕已久却求而不得的东西，阿长的出现满足了作者童年最真切的好奇心和求知欲，这份满足带来的喜悦和惊喜让这本书变得无比珍贵；二是买书的人是阿长，一个不识字、不懂《山海经》的普通保姆，她既不知道《山海经》是什么，也没有义务为作者买这本书，却将孩子的心愿放在心上，默默奔波为作者买回，这本书中蕴含着阿长对作者最纯粹、最真挚的关爱；三是这本书是作者童年时最早得到的绘图书，开启了作者对古典神话和民间文学的兴趣，对作者后来的文学创作和艺术追求产生了深远的影响。 3. 阿长为作者买《山海经》这件事，为什么能让作者对阿长的情感从 “憎恶、怨恨” 转变为 “新的敬意”？这一情感转变的深层原因是什么？ 明确：首先，阿长买《山海经》是 “别人不肯做，或不能做的事”，叔祖疏懒不肯帮忙，其他家人也不在意作者的渴望，而阿长作为一个不识字的保姆，却做到了，这让作者感到无比的惊喜和敬佩；其次，在此之前，作者对阿长的印象始终停留在 “粗俗、迷信、饶舌” 的层面，甚至因隐鼠事件对其充满憎恶，而买《山海经》这件事，让作者看到了阿长身上被缺点掩盖的美好品质 —— 她细心观察到作者的渴望，用自己微薄的收入为孩子实现心愿，这份淳朴、善良、关爱孩子的真心，让作者重新认识了阿长；深层原因在于，作者从这件平凡的小事中，感受到了阿长作为底层劳动妇女最纯粹的人性美，这份不掺任何杂质的善意，触动了作者的内心，让作者对阿长的情感发生了根本性的转变。 4. 结合文本内容，说说阿长买的《山海经》对鲁迅的人生产生了哪些影响？ 明确：阿长买的《山海经》对鲁迅的影响是深远的：一是激发了鲁迅对绘图书籍和古典神话的浓厚兴趣，从此以后，鲁迅 “更喜欢搜集绘图的书”，开始主动探寻民间文学和古典文化的魅力；二是培养了鲁迅的艺术审美和创作能力，这份兴趣推动鲁迅后来致力于版画的引进、推介、研究和设计，他还亲自为书籍设计装帧和插图，甚至设计了北京大学的校徽，成为中国现代版画艺术的推动者；三是成为鲁迅童年中最温暖的记忆，在鲁迅后来历经世态炎凉、抨击黑暗现实的人生中，这份来自阿长的平凡温暖，成为了他精神上的慰藉和鼓舞，也让他始终关注底层劳动人民的生活，用文字歌颂他们身上的人性光辉。 学习任务四：探究写作手法，赏析语言特色，体会双重视角的表达效果 1. 文中运用了 “欲扬先抑” 的写作手法，请结合文本内容，说说 “抑” 和 “扬” 在文中分别体现在哪些方面？具体是如何展开的？ 明确：“欲扬先抑” 是指为肯定某人、事、物，先用曲解或嘲讽的态度故意贬低或否定，再揭示其优点和价值，形成前后反差。文中的 “抑” 主要体现在文章前半部分，作者略写阿长的种种缺点：如喜欢切切察察、睡相不好、管束严格、讲烦琐的规矩、讲荒诞的长毛故事、谋害隐鼠等，表达了作者对阿长的厌烦、不满甚至憎恶之情，将阿长的 “平凡甚至有些讨嫌” 的一面展现得淋漓尽致；文中的 “扬” 主要体现在文章后半部分，作者重点详写阿长为作者买回《山海经》这件事，突出了阿长淳朴、善良、细心、关爱孩子的美好品质，表达了作者对阿长的敬佩、感激和怀念之情，将阿长的 “伟大与美好” 的一面推到读者面前。前文的 “抑” 为后文的 “扬” 做铺垫，后文的 “扬” 则让前文的 “抑” 变得微不足道。 2. 作者运用 “欲扬先抑” 的写作手法，有什么表达效果？对刻画人物和表达主题有何作用？ 明确：从表达效果来看，“欲扬先抑” 的手法让文章的情感变化有起伏、有波澜，避免了平铺直叙，增强了文章的可读性和吸引力，让读者在情感的反差中更深刻地体会到作者的真情实感；从刻画人物来看，这一手法让阿长的人物形象更真实、更立体、更丰满，阿长并非完美的人物，她有着普通人的缺点，也有着普通人的美好，先抑后扬的写法让人物脱离了 “扁平化” 的塑造，更符合现实生活中真实的人物形象，让读者觉得阿长是一个鲜活的、触手可及的普通人；从表达主题来看，这一手法突出了文章 “平凡的人也有伟大的人性美” 的主题，作者先写阿长的平凡甚至缺点，再写她身上的美好品质，更能凸显出底层劳动人民身上那份不事雕琢、纯粹真挚的善意，让主题的表达更深刻、更动人。 3. 文中 “伟大的神力” 一词出现了两次，请结合上下文，说说这两次的含义和感情色彩有何不同？这一词语的运用体现了怎样的语言特色？ 明确：第一次 “伟大的神力” 出现在阿长讲 “长毛” 的故事时，指的是阿长说自己能在攻城时抵挡大炮的神力，此时的 “伟大的神力” 带有荒诞和调侃的意味，作者用夸张的词语，写出了阿长的愚昧和荒诞，也体现了儿时的作者对这个故事的半信半疑，感情色彩偏中性，甚至带有一丝嘲讽；第二次 “伟大的神力” 出现在阿长买回《山海经》后，指的是阿长能做到 “别人不肯做或不能做的事” 的能力，此时的 “伟大的神力” 虽带有夸张的成分，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美，饱含着作者对阿长的惊喜、敬佩和感激之情，感情色彩充满褒扬。这一词语的运用，体现了文章 **“于细节中见真情，于夸张中见细腻”** 的语言特色，将作者的情感变化藏在关键词的反复运用中，含蓄而深刻。 4. 回忆性散文中，“童年视角” 与 “成年视角” 的交错转换是本文的一大特色，请从文中找出分别体现 “童年视角” 和 “成年视角” 的语段，说说这两种视角的表达效果有何不同？ 明确：体现 “童年视角” 的语段如：“但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。” 这段文字以儿时的视角展开，用直白、夸张的语言，写出了阿长睡相的粗俗和对儿时的作者带来的困扰，真实地展现了儿时的作者对阿长的厌烦之情，语言充满童真童趣，情感直观而真挚；体现 “成年视角” 的语段如：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 这段文字以成年后的视角展开，是作者直抒胸臆的抒情，语言凝练而深刻，既表达了作者对阿长的深切怀念、感激和祝福，也蕴含着作者对阿长的愧疚、对底层劳动人民的同情和对黑暗社会的批判，情感复杂而深沉。 童年视角的表达效果：以孩子的眼光看世界，让描写更真实、更生动，贴合回忆的语境，能让读者身临其境般感受到作者的童年感受，增强文章的画面感和感染力；成年视角的表达效果：以成年人的理性和思考解读往事，让文章的情感更深刻、更厚重，能让读者体会到作者超越童年感受的深层思考，提升文章的思想内涵，让回忆性散文既有 “情” 又有 “思”。 学习任务五：品读结尾，升华主旨，体会作者的复杂情感 1. 文章结尾写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 请结合中国传统民俗文化，说说 “仁厚黑暗的地母” 这一意象有什么含义？ 明确：在我国传统民俗文化中，“地母” 是大地母亲的象征，代表着包容、宽厚、仁慈、无私的大地，她孕育万物，包容世间所有的生命，无论贵贱、美丑，都能在她的怀抱中得到安息。“黑暗” 并非指邪恶，而是指大地的深沉、厚重和包容，它遮蔽了世间的纷扰与不公，为所有生命提供了温暖的归宿。“仁厚黑暗的地母” 这一意象，是作者心中美好、温暖、包容的象征，代表着作者对阿长的美好期许。 2. 作者为什么会发出 “愿在你怀里永安她的魂灵” 的祈祷？这一祈祷中蕴含着作者怎样的情感？ 明确：作者发出这样的祈祷，一是因为阿长是陪伴作者童年的重要人物，她用平凡的举动给作者的童年带来了温暖，作者对阿长充满了深切的怀念；二是因为作者成年后，对阿长有了更深刻的理解和认识，他明白阿长的那些缺点，都是时代和环境造成的，她作为底层劳动妇女，一生平凡甚至不幸，作者对阿长充满了同情；三是因为作者儿时曾对阿长有过厌烦、憎恶甚至误解，成年后回忆起往事，心中充满了愧疚，希望阿长的魂灵能在仁厚的地母怀中得到安息，以此弥补自己儿时的无知。 这一祈祷中蕴含着作者复杂而深沉的情感，包括：对阿长的深切怀念与感激，对阿长的愧疚与补偿，对阿长淳朴善良品质的高度赞美，以及对底层劳动人民的悲悯与同情。 3. 结合全文内容，说说这篇文章的主旨是什么？作者通过回忆阿长，想要表达怎样的思想内涵？ 明确：本文的主旨是：作者通过回忆与保姆阿长相处的日常小事，刻画了阿长这一平凡又伟大的底层劳动妇女形象，既写出了阿长身上的缺点，也歌颂了她淳朴、善良、关爱孩子的美好品质，抒发了作者对阿长深切的怀念、感激、愧疚与祝福之情；深层的思想内涵在于，作者通过对阿长的回忆，赞美了底层劳动人民身上闪耀的人性光辉，表达了对平凡人物价值的肯定，对底层劳动人民的同情与关怀；同时，在回忆中融入了对童年的怀念、对封建礼教的隐晦批判，以及对世间平凡温暖的珍视，让文章既有个人的温情回忆，又有深刻的社会思考。 4. 文中作者对阿长的情感是复杂的，既有厌烦、憎恶，又有敬意、怀念，请结合文本，说说这份复杂情感的根源是什么？ 明确：作者对阿长的复杂情感，根源主要有三点：一是视角的双重性，作者以 “童年视角” 和 “成年视角” 双重视角解读阿长，儿时的视角让作者看到阿长的缺点，产生厌烦、憎恶的情感，而成年的视角让作者理解阿长的缺点是时代和环境的产物，看到她身上的美好品质，产生敬意、怀念的情感，双重视角的交织让情感变得复杂；二是人物的真实性，阿长是一个真实的普通人，她并非完美的形象，而是有着饶舌、迷信、粗俗等缺点，也有着善良、淳朴、关爱孩子等美好品质，人物的多面性让作者的情感无法单一化，而是充满了矛盾与交织；三是时代的背景性，阿长生活在封建礼教盛行的旧中国，作为底层劳动妇女，她没有文化，深受封建迷信思想的影响，她的种种缺点都是时代的烙印，而她的美好品质则是人性本身的光辉，作者既看到了时代对阿长的塑造，也看到了人性的本真，这份对时代和人性的思考，让作者对阿长的情感更复杂、更深刻。 5. 鲁迅在《朝花夕拾》的其他篇目中，也多次写到了阿长，如《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的故事，《五猖会》中静候作者背书，《狗・猫・鼠》中踏死隐鼠且撒谎，请结合这些内容，说说阿长的形象在《朝花夕拾》中是如何丰富的？这一形象有怎样的典型意义？ 明确：《阿长与〈山海经〉》是对阿长形象的集中刻画，而其他篇目中的阿长，则从不同侧面丰富了这一形象：《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的故事，体现了阿长的淳朴和对孩子的关爱，她用民间故事丰富了孩子的童年；《五猖会》中静候作者背书，体现了阿长对封建规矩的遵从，也从侧面写出了她对作者的关心；《狗・猫・鼠》中踏死隐鼠且撒谎，体现了阿长的粗心和隐瞒真相的小缺点，让人物形象更真实。这些篇目相互呼应，让阿长的形象从单一的 “保姆” 形象，变成了一个有血有肉、有缺点有美好、有愚昧有淳朴的完整形象。 阿长这一形象的典型意义在于，她是旧中国底层劳动妇女的典型代表，她身上的特点，如没有文化、深受封建迷信影响、平凡普通、却有着淳朴善良的人性美，正是当时无数底层劳动妇女的共同特征。鲁迅通过刻画阿长的形象，不仅是对个人童年保姆的怀念，更是对整个旧中国底层劳动人民的关注与同情，他歌颂了他们身上不被时代所掩盖的人性光辉，也隐晦地批判了封建礼教对底层人民的束缚与影响，让这一形象具有了超越个人回忆的社会意义。 （二）课堂小结 本节课我们围绕《阿长与〈山海经〉》的重点内容展开了深入探究，首先精读了与《山海经》相关的重点片段，理解了阿长买的《山海经》对鲁迅的特殊意义，明确了作者对阿长产生 “新的敬意” 的深层原因；接着探究了文章 “欲扬先抑” 的写作手法，赏析了文章的语言特色，体会了 “童年视角” 与 “成年视角” 交错转换的表达效果；最后品读了文章的结尾段落，理解了关键语句的深层含义，提炼了文章的主旨，体会了作者对阿长复杂而深沉的情感。 这篇文章是鲁迅回忆性散文的经典之作，它以平淡的语言写平凡的小事，却在字里行间饱含着最真挚的情感。阿长是一个平凡的底层劳动妇女，她有缺点，却也有着最纯粹的人性美，她用一份平凡的温暖，照亮了鲁迅的童年，也让我们看到：世间最动人的美好，往往藏在平凡的人身上，藏在细碎的日常小事里。希望同学们通过这篇文章的学习，学会用欣赏的眼光看待身边的平凡人，学会感受生活中的平凡温暖，也学会用文字记录身边的美好与真情。 （三）作业布置 1. 重温《朝花夕拾》中与阿长相关的篇目，结合本文内容，写一篇 200 字左右的读后感，谈谈你对阿长形象的理解。 2. 运用本文学到的 “欲扬先抑” 的写作手法和细节描写的方法，写一篇记叙文，关注身边像阿长这样的普通人，通过一两件小事，表现他 / 她身上的温暖与美好，要求详略得当，情感真挚，字数不少于 500 字。 学科网（北京）股份有限公司 $