第一单元学习任务单 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文学习任务单以“弘扬本地民俗文化，拟写讲解词”为核心任务，通过单元导读感知文体差异，精读《社戏》《回延安》、自读《安塞腰鼓》《灯笼》，再经整合联读与读写共生，构建从文本解读到实践创作的学习支架。 资料以任务驱动贯穿始终，引导学生在分析小说细腻、诗歌明快、散文抒情的语言特点中提升语言运用能力，通过民俗事物文化内涵探究培养思维能力，最终撰写讲解词增强文化自信，体现语文学习的实践性与文化传承价值。

新修订统编初中语文八年级下册第一单元学习任务单 【单元学习任务】 核心任务 课型 学习任务 课时 安排 为了弘扬本地民俗文化，学校拟开展“最佳讲解员”的评选活动，结合当地特有习俗拟写讲解词，宣传本地特色文化。 单元导读课 任务一：单元导语研读 任务二：单元文本巡礼 任务三：明确学习方法 1课时 单篇精读课 《社戏》 《回延安》 4课时 自读指导课 《安塞腰鼓》 《灯笼》 3课时 整合联读课 单元整合联读 2课时 读写共生课 考虑目的和对象 2课时 第一课时 单元导读 【学习目标】 1.了解本单元四篇课文的文体差异。 2.初步感知不同文体的语言特点（小说的细腻、信天游的明快、散文的抒情）。 3.了解本单元的特点，明确学习任务。 【课前预学】 熟读本单元的课文 【课中探究】 任务一：单元导语研读 1.学生默读单元导语，圈画关键词。 2.师生共同提炼： 本单元要学什么：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 本单元怎么学：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 任务二：单元文本巡礼 1.快速浏览四篇课文，完成信息梳理。 课题 作者 文体 民俗 主要地域 情感/精神 《社戏》 《回延安》 《安塞腰鼓》 《灯笼》 任务三：明确学习方法 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 【总结反思】 我在本节课的收获有： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 我还有这些疑问： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 【课后延学】 熟读《社戏》，圈出生字词、优美景物描写句，简要分析其语言特点。 第二、三课时 《社戏》单篇精读 【学习目标】 1.理清情节线索，体会“文眼”在文章中的地位与作用。 2.理解成人和儿童双重视角的叙事方式，理解作者对早年乡村生活的留恋之情。 3.理解文中不同表达方式的综合运用，领悟鲁迅作品语言简洁而富有表现力的特点。 【课前预学】 1.通读全文，了解大意。 2.疏通字词，勾画语句。 要求：结合标题，勾画关键语句。 【课中探究】 任务一：寻读文眼，梳理“社戏” 1.通读全文，试用一句话概括课文的主要内容。 2.寻找文眼，找出相关段落。 从全文来看，最能表达作者情感、充满抒情意味的关键语句是哪一句? 3.理解构思，梳理中心物件。 本文标题是《社戏》,请找出其中直接描写社戏的片段，看看全文在整体布局上有何特点。 4.完善情节，理清故事梗概。 (1)作者如此怀念那晚的“好戏”,那晚究竟发生了哪些事情?让我们通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。 （2）学生阅读、概括，填写图表；交流分享，教师归纳。 任务二：再读课文，回味“好戏” 1.这篇文章题为《社戏》，仅仅是写社戏吗？除了这一场社戏还有哪些“好戏”？ 2.品读“好戏”段落，体味童真童趣。学生选择段落进行品读，教师指导并朗读。 任务三：勾连全文，揣摩表达方式 跳读，寻找议论、抒情句。 1.正因为童心童趣，所以多年以后，孩子们自编自导自演的“好戏”仍然在“我”的心里鲜活如初。对“童真童趣”这一主题的表达，除了在上面的叙述、描写中含蓄呈现之外，在课文中，还有没有其他直接表达这份情感的语句? 2.在看“好戏”之前，“我”的心情大落又大起，作者不厌其烦地用各种方式来表达这两种心情，目的何在? 任务四：对比阅读，了解双重视角 1.链接原文片段，引出“成人视角” 教材中的课文其实是节选的文字，《社戏》原文前面还有两部分文字，讲述的是成年的“我”两次看戏的经历。请大家快速读一遍，看看这两部分与节选的部分在叙述视角、表达看戏体验等方面有什么不同。 我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。 第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!” 我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚要比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。” 后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。 第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才出去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫!”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。 我向来没有这样忍耐的等候过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的。大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来…… 然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。 这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。 但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉得这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的好戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。 至于我看那好戏的时候，却实在已经是 “远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。 2.对比课文片段，强化“儿童视角” 朗读比较，感受两种视角的明显区别。 朗读形式：单个学生朗读和集体朗读进行穿插。 （具体内容见配套课件） 3.自主发现，课文中最具“儿童视角”之处。 体会儿童视角之妙。 任务五：回扣文眼，理解主题 你对课文最后一句话有何新的理解? 【总结反思】 我在本节课的收获有： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 我还有这些疑问： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 【课后延学】 鲁迅借绍兴社戏这一民俗展示出迅哥儿在过这一民俗难忘的经历。请同学们仿照文中“月夜航船”的多种表达方式综合运用的例子，写一段至今难忘的民俗经历，例：春节蒸年糕、端午包粽子、重阳登山等等，字数不少于200字。 第四、五课时　《回延安》单篇精读 【学习目标】 1.感知内容，体会诗人对“母亲”延安的深情厚谊。 2.朗读品味语言，把握“信天游”的形式特点和语言风格。 3.解析人、事、物、景，理解“延安”地域文化特点和民俗内涵。 【课前预学】 1.查找资料，初步了解信天游的相关信息。 2.阅读课文，了解课文内容。 【课中探究】 任务一：比读诗歌，初探情感基调 1.学生自由地大声地朗读诗歌。 自学：这首诗歌和你们以前读过的其他现代诗歌相比，有什么不同呢？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2.关注以下区别点，作相应的朗读指导。 (1)字音： 糜子(méi) 登时(dēng) 油馍(mó) 脑畔(pàn) 眼眶(kuàng) (2)节奏：轻重缓急及传递情感的不同。尤其关注省略号的朗读技巧。 例如： (激动地)心口呀/莫要/这么厉害地/跳， 灰尘呀/莫把我/眼睛/挡住了…… (深情地)手抓/黄土/我不放， 紧紧儿/贴在/心窝上。 ……几回回/梦里/回延安， 双手/搂定/宝塔山。 (大声地)千声/万声/呼唤你 ——母亲延安/就在/这里! (喜悦地)杜甫川/唱来/柳林铺笑， 红旗/飘飘/把手招。 白羊肚/手巾/红腰带， 亲人们/迎过/延河来。 (激动地)满心话/登时/说不出来， 一头/扑在/亲人怀…… 小结： 任务二：概括要点，梳理情感线索 1.概括各部分要点。 围绕“回延安”,作者在每个部分侧重叙写了什么内容?情感有怎样细微的变化?请概括梳理每部分的主要内容和细微情感。 2.梳理叙事抒情线索。 你能从上面的概括中发现本诗的叙事线索吗? 任务三：聚焦“延安”,体悟情感内核 1.回忆中的延安。 (1)当年的“我”为什么要去延安?延安是个什么样的地方?请从第二部分“忆延安”中寻找相关信息，结合关键语句进行分析。 (2)“我”在延安做了什么? 2.眼前的延安。 (1)诗人这次回延安，见到了什么?请结合全诗，筛选提炼信息，并对信息进行归类。 (2)这些人、事、物、景构成了一组组形象，显示出陕北独有的民俗民风。再读诗歌，反复品味，思考：“延安”“黄土”“红旗”和“亲人”之间有怎样的关系? 3.心中的延安。 (1)除了“回忆中的延安”和“眼前的延安”,还有作者“心中的延安”,那么,作者“心中的延安”是怎样的? 任务四：聚焦“信天游”,品味语言风格 1.听歌曲引入。 播放《山丹丹开花红艳艳》一歌，具体感受陕北民歌“信天游”的特色，以此类比《回延安》一诗。 2.介绍“信天游”。 3.探究《回延安》的“信天游”风格。 (1)《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，富有浓郁的陕北风情，请找出其中的“信天游”特色。 (2)重点品析“口语化”表达效果。 著名诗人臧克家谈《回延安》时说：“这首诗情感浓烈，深切动人，极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和乡土的美感。” 诗歌大量运用叠字，表现了陕北口语的特色，你能列举几个吗? (3)品析“比兴”手法。 ①认识“比兴”。 ②聚焦第二部分，品析“比兴”手法及其表达效果。 任务五：师生共读，传递赤子情怀 1.总结全文，归纳主题。 2.朗读全诗，传递情感。 演读角色和要点提示： 第一章——男生 语速快喜悦激动 第二章——女生 语速慢 感激怀念 第三章——老师 节奏轻快 兴奋感动 第四章——全体学生 节奏明朗 惊叹自豪 第五章——全体师生 语调铿锵 激昂豪迈 【总结反思】 我在本节课的收获有：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 我还有这些疑问：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【课后延学】 1.推荐阅读：莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》。 2.背诵《回延安》。 第六、七课时 《安塞腰鼓》自读指导 【学习目标】 1.朗读课文，感受安塞腰鼓的雄浑气势、生命力量，领略陕北人民的精神面貌。 2.赏析多种表达方式综合运用、多样修辞手法和短句句式的表达效果。 【课中探究】 任务一：诵读课文，感受腰鼓。 朗读课文，找到描写安塞腰鼓的文字，判断描写角度或描写内容，归纳描写特点，思考你读到了怎样一场安塞腰鼓？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 任务二：精读课文，品味腰鼓。 1.探究:这鼓是谁敲的? 他们是什么样的人? (1) 学生跳读课文,筛选信息并加以赏析。 (2) 教师锁定关键句段,加以点拨 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 2.探究:这鼓是怎么敲的? (1) 学生寻读相关片段,加以赏析。 (2) 教师锁定关键句段,加以点拨。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 3.探究:这鼓敲出了怎样的效果? (1) 学生小组合作,找到相关段落,批注赏析。 (2)小组展示批注成果。 (3)教师相机点拨。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 任务三：抓关键句，深入研读 1.寻关键句。 “好一个安塞腰鼓!”这句话，在文中出现了多次，请速读全文，找出这句话分别出现在文中的哪些地方。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2.探讨作用。 探讨：“好一个安塞腰鼓!”在文中重复多次，有什么作用? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3.探讨变式。 (1)四处关键句在重复中有变化，从哪一句话开始产生了怎样的变化? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)为什么要多感叹一句“好一个黄土高原”?如果要换掉“黄土高原”,你会用什么来换? 学生根据原文思考， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)精读第18—22段，探讨：后生与黄土高原是什么关系? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)安塞腰鼓与后生及黄土高原又是什么关系?为什么后生们要敲鼓呢? ①学生思考，教师点拨： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②从文中找出句子来印证这一点。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 任务四：总结全文，朗读体悟 1.总结提升。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2.朗读体悟。 从《安塞腰鼓》中我们读出了陕北汉子对黄土高原厚重内蕴的礼赞。这样震撼人心的安塞腰鼓，你想邀请谁一起去看?你想告诉他什么?请你先说出邀请的理由，再用朗读为他描绘安塞腰鼓的场景。 格式：我想和______一起去看。我要告诉他______,不信，请听： 。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【总结反思】 我在本节课的收获有： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 我还有这些疑问： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 【课后延学】 请模仿文中的排比句写一段话，描述运动会或者合唱的场面。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第八课时 《灯笼》自读指导 【学习目标】 1.体会文章中多种表达方式和多种修辞手法综合运用的效果。 2.了解“灯笼”的民俗意义、文化价值，体会作者表达的情感。 【课中探究】 任务一：自读·理灯笼之缘 1.文章以“灯笼”为题，围绕“灯笼”回忆和联想了哪些事？ 2.快速浏览课文，梳理文章脉络 这些对灯笼的描写集中在哪些段落？据此划分文章段落层次，并概括每部分的主要内容。 任务二：赏读·思灯笼之情 1.在诸多“灯笼”之中，作者寄寓的情感有何不同？ 2.作者为何发出这样的感慨？请结合助读材料作简要分析。 你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 “哎，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！” 链接材料： 材料一 1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。 材料二 他竭力把自己从生活中汲取的美好情思，通过作品传达给读者……现实的黑暗，政府的腐败，劳动人民的贫困，尤其是日重一日的祖国的危难，又使他内心的矛盾和痛苦与日俱增。他热切地盼望着全国人民奋起抗击 侵略者的一天早日到来，自己宁愿做一名“马前卒”。 ——鲍霁《吴伯散文创作的“分水岭”》 3.“灯笼”凝聚了作者哪些情感？ 任务三：研读·悟灯笼之美 1.《灯笼》这篇散文有着无穷的艺术魅力，是我们学写散文的典范，作者是如何做到的呢？ 互学：组内交流讨论，做好记录，准备汇报发言。 展学|评学：分小组展示成果。其它小组倾听、评价并补充。 【总结反思】 我在本节课的收获有： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 我还有这些疑问： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 【课后延学】 比较阅读巴金的《灯》，看看写法有何不同。 第九、十课时 单元整合联读 【学习目标】 1.能辨析比喻、反复、排比、对偶等修辞类型，赏析其表达妙处。 2.能分析记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式的表达效果。 3.通过分析民俗事物的文化内涵，培养由表及里、由小见大的深度思考与逻辑推理能力，形成“民俗—情感—文化”的关联思维。 【课中探究】 任务一：修辞寻踪——整理“修辞鉴赏札记” 本单元课文的修辞艺术各具特色：《安塞腰鼓》的排比如鼓点铿锵，《回延安》的反复如信天游回荡，《社戏》的比喻如江南水墨画，《灯笼》的象征如灯火照人心。 自学：请从四篇课文中积累精彩词句，赏析其修辞特点及妙处，整理成一份“修辞鉴赏札记”，并在小组内分享。 修辞鉴赏札记 课文 精彩词句 修辞类型 表达妙处 任务二：表达探秘——分析多种表达方式的综合运用 本单元的几篇课文，有的侧重叙事，有的侧重描写，有的侧重抒情，但都综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，表达出丰富的思想感情。任选一篇课文，具体分析作者是如何综合运用多种表达方式的，有怎样的表达效果，形成一段分析文字。 任务三：民俗传情——介绍一种代表性民俗事物 社戏、白羊肚手巾红腰带、安塞腰鼓、灯笼……普通的事物中传承着一方水土的独特气质，习见的民俗中寄寓着人们共同的情感和祈望。从课文中任选一种代表性事物，结合你对课文的理解，用你喜欢的方式（拍摄短视频、设计个性化卡片、制作实物并写一段解说词等）介绍这一事物所体现的中华民族的文化传统和文化内涵，完成后与同学交流分享。 自由选择任务形式，3-4人一组，依据小组分工表完成分工： A.短视频 脚本撰写、拍摄、剪辑、配音 B.解说词 撰稿、配乐、朗诵 C.文化卡片 设计、文案撰写、美工制作 要求：作品需包含三部分内容： 1.民俗事物的地域特色与文化传统； 2.课文中该事物承载的情感与精神内涵； 3.作品设计的创意与表达意图。 展学： 各组代表展示作品，时间控制在1.5分钟/组，重点说明：选择该民俗事物的原因和作品中如何体现课文所学的语言技巧与文化内涵以及对该民俗当代价值的思考。 评价维度 评价标准 得分 语言表达 语言准确、生动，结构清晰，有感染力 文化内涵 准确解读民俗的文化传统与精神内涵 创意设计 形式新颖，有个人思考与创意 合作表现 小组分工明确，配合默契 【总结反思】 我在本节课的收获有： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 我还有这些疑问： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 【课后延学】 1.完善“修辞鉴赏札记”与表达方式分析片段，整理进单元学习档案。 2.完成拓展任务：采访家人，了解并记录家乡一种民俗，为读写共生课堂做准备。 第十一课时 读写共生课：考虑目的和对象 【学习目标】 1.能根据对象身份、场景调整语言风格、内容选择，完成不同文体的写作任务。 2.通过任务拆解与对比探究，培养逻辑构思、精准表达、问题解决的思维品质。 3.在校园推介、家乡分享等任务中，挖掘本土文化与校园文化价值，增强文化认同感。 【课中探究】 任务一：情境闯关，初识“读者差异” 1.学校即将举办“校园文化节”，请以“邀请参与文化节”为核心，完成3个微写作片段（每段50字内）。 情境1：写给好朋友（微信消息） 情境2：写给全校同学（校园广播稿） 情境3：写给家长代表（邀请函） 展学：随机抽取学生作品，全班对比点评。 任务二：文本溯源，探究“适配策略” 1.小组任务：以小组为单位，结合任务单，分析课文范例中“目的—对象—写法”的适配逻辑。 课文 核心写作目的 核心读者对象 写法适配策略 （内容/语言/结构） 《纪念白求恩》 《中国石拱桥》 《土地的誓言》 展学：每组选取1篇课文，结合具体语句分享探究成果。 3. 策略提炼： 任务三：任务拆解，明确“写作路径” 1.发布核心任务：本单元写作实践分为3个平行任务，学生自主选择1个，完成“目的—对象”定位与提纲构思。 任务A：抒情类写作——《____，我想对你说》/《家乡风物》 任务B：实用类写作——《关于____的建议书》（致校长/社区负责人） 任务C：推介类写作——《地方习俗》讲解词（民俗推介小组专用） 2. 方法指导：发放《写作提纲模板》，明确核心步骤： 【总结反思】 我在本节课的收获有： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 我还有这些疑问： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 【课后延学】 结合单元核心任务，思考如何给家乡民俗写解说词。 第十二课时 读写共生课：推介家乡民俗 【学习目标】 1.能运用通俗、口语化的语言，清晰、流畅地撰写当地民俗讲解词。 2.能围绕写作对象与写作目的，筛选、整合、梳理习俗信息；学会站在听众角度构思内容、安排顺序。 3.在撰写、讲解、传播中增强乡土认同与文化自信。 【课中探究】 任务一：明确对象与目的 1.小组交流，写好一篇讲解词，要注意什么？ 2. 师生梳理，明确要点： 任务二：搜集资料 助学资料：送蛴蟆核心知识 • 时间：正月十四夜 • 别称：蛴蟆节、送蛴蟆瘟 • 来历：明末清初，驱蛴蟆瘟（春瘟、咳嗽），祈福安康，距今300余年，四川省级非遗 • 流程：扎蛴蟆灯→摇嫩竹→举灯巡游→送下河/插田边 • 寓意：送走瘟疫、祈求健康、平安顺遂、五谷丰登 任务三：写作实践 1.根据助学资料尝试写一写送蛴蟆讲解词。 2.小组内轮流朗读，对照评价量表互评。 评价量表 准 信息正确，符合送蛴蟆习俗 清 结构完整，条理清楚 活 语言口语化，有感染力 情 有家乡味，传递祝福与文化认同 3.范文引路，对照提升 范文： 《送蛴蟆》讲解词 各位朋友，大家好！ 欢迎来到嘉陵江畔、绸都南充。今天，我为大家介绍咱们川北独有的、承载着三百年乡愁的省级非物质文化遗产——送蛴蟆。 送蛴蟆，是南充人刻在骨子里的年俗，定在每年正月十四夜晚举行，距今已有三百多年历史。相传明末清初，川北地区战乱后疫病频发，冬春交替之际，孩童常染咳嗽、发热、痄腮等病症，民间称之为 “蛴蟆瘟”。百姓感念平安，便在高人指点下，以扎灯、送灯的方式，送走瘟神、祛除秽气，祈求家人安康、孩童茁壮成长。这一习俗代代相传，从驱瘟祈福，演变为今天独属于南充的浪漫民俗。 送蛴蟆的夜晚，是乡野最热闹的时刻。节前，家家户户砍来新鲜嫩竹，巧手扎成纺锤形的蛴蟆灯，糊上薄纸、点上明烛，一盏盏朴素又温暖的灯，便承载起全家的心愿。日暮降临，炊烟散尽，男女老少举灯出门，老人引路、孩子欢笑，大家唱着世代相传的民谣：“十四夜，送蛴蟆，蛴蟆公，蛴蟆婆，把你蛴蟆送下河”，沿着田埂、小路，缓缓走向河边溪畔。孩子们还会轻轻摇动嫩竹，齐声念着：“嫩竹长，我也长”，期盼像青竹一样节节拔高、健康长大。 队伍汇聚河边，万灯映水、烛火摇曳，人们郑重地将蛴蟆灯安放岸边、送入流水，让潺潺江水带走病痛、烦恼与旧岁晦气。这一刻，灯火照亮乡野，也照亮一代代南充人对平安的期盼、对生活的热爱。 如今，送蛴蟆早已不只是古老仪式，更是南充的文化名片。它送的是平安吉祥，传的是乡土乡愁，守的是非遗根脉。每一盏蛴蟆灯，都是一段温暖记忆；每一次相送，都是一场文化团圆。 真诚欢迎各位朋友，来年正月十四再来南充，置身万人灯海，亲身体验这独属于川北的浪漫与热闹！ 我的讲解完毕，谢谢大家！ 【总结反思】 我在本节课的收获有： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 我还有这些疑问： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 【课后延学】 1.修改完善：对照课堂评价与范文，修改自己的讲解词。 2.对象转换：将讲解词面向不同读者改写（如：给同学讲 / 给外地游客讲），体会语言与内容的调整策略。 3.实践传播：把修改好的讲解词讲给家人或朋友听，完成一次真实的民俗宣传，记录一条他人评价。 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页） 学科网（北京）股份有限公司 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