古诗词诵读《念奴娇·过洞庭》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《念奴娇·过洞庭》 ——张孝祥 1 洞庭湖 “巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”——李白 “遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”——刘禹锡 “长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。” ——范仲淹 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”——孟浩然 “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”——杜甫 解题：《念奴娇·过洞庭》 念奴娇：词牌名。 过：经过，途径。 洞庭：洞庭湖。古称云梦、洞庭湖南纳四水汇入，北与长江相连。位于相对“中原”的位置，古代文人游学、就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭湖积淀了深层的文化内涵。 知人论世 张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人 。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。 绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。此外还出任过抚州、平江府、静江府、潭州等地的长官，颇有政绩。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝，年仅三十八岁。 张孝祥善诗文，尤工于词，他的词上承苏轼，下启辛弃疾，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。 写作背景 公元1166年（宋孝宗乾道二年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，于是写下了这首词。时年35岁。 念奴娇 ·过洞庭 洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着(zhuó)我/扁(piān)舟/一叶。素月/分辉，明 河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。 应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧 骚/襟(jīn)袖冷，稳泛/沧(cāng)浪/空阔。尽挹(yì)/ 西江，细斟(zhēn)/北斗，万象/为/宾客。扣舷(xián)/ 独啸，不知/今夕/何夕。 7 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 前三句话交代了什么内容？有什么作用？ ——“洞庭春草”点出地点，照应《过洞庭》； “近中秋”点出时间，秋天天高气爽； 营造了风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清环境氛围。 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 比喻 湖水清澈透明之美。 夸张 秋月下浩浩荡荡、一碧万顷的湖水。 对比 万顷湖水和一叶扁舟，一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。 借鉴了苏轼的《赤壁赋》中“驾一叶之扁舟”的文辞意境。《前赤壁赋》一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 【思考】“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句，请分析这几句在表达上的妙处。 ①该句意思是“明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上下全都清亮明洁。”从秋月写到秋水。 ②双关手法：词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼、洁净清朗的洞庭月夜景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。 ③借景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。 ④表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。 炼句类答题规范 ①翻译句子②手法精妙+分析+手法效果；用词精妙+分析+作用（动词：生动形象）；构思巧妙+分析+作用 (如没有手法或构思就省略)③表达了诗人…情感 10 对月思亲——引发离愁别绪，思想怀人 古诗中的月亮是思乡的代名词。对月思人，望月思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 1 明月蕴涵边人的悲亢幽怨。 如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 2 明月蕴涵情感的希冀和祝福。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。 3 明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 4 别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜”、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。 月亮 11 悠然心会，妙处难与君说。 1、景象清疏淡远、湖水澄静宽广，月色皎洁，水天相印。这般犹如仙境，超凡物外的绝色之境是不能用言语完全形容出来的。 2、作者泛舟湖上，内心澄澈空明如洞庭一般，这种物我两忘、天人合一的美妙境界体验是难以用言语表达的。 3、作者沉浮经历与此情此景所创生的微妙孤独之感也是难以言说的。 上片意境的主要特点 素淡、明亮、澄澈、纯净、无暇、 幽寂、深邃、浩渺、空明…… 词的上片，作者描绘了一幅动中有静的澄澈的洞庭秋色图画。又并非只立意于歌颂自然，而是借此自比品格，烘托自己的心绪，为下片蓄势。 译读 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。）短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。（而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。） 尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。（让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。）扣舷独笑，不知今夕何夕。（我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！） 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 这句话运用了什么手法？ ①用典：“孤光”用了苏轼《西江月》“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”这一典故。 ②双关：“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。 “肝肺皆冰雪”与上阙的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 月夜清冷，衣衫单薄，凉意顿生；一语双关，既是词人从岭表炎热之地而来的客观表述，也有官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。 但一“稳”字，可见诗人心神无一丝动摇，安然泛舟洞庭湖之上，也泛舟宦海浮沉。更显得洒脱、豪迈，心胸开阔。 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 ①这是全词感情的高潮，选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气。 ②“尽挹”为夸张，“细斟北斗”为比喻，“万象为宾客”为想象，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水比作美酒，把北斗星比作酒器，以天下万物为宾客。体现了作者包举万物的阔大胸怀、纵情自然的潇洒精神与“天人合一”的浪漫主义理想。同时也是词人对构陷他的小人的有力回击，充斥着自己平生孤愤，但豪放中，孤独之感也共寓其中。 扣舷独啸，不知今夕何夕 1.人物：一个“扣舷”与“独啸”的动作、声音配合，传神地勾勒出抒情主人公的自我形象。作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中，达到了物我两忘的境界，心情平静。 2.“不知今夕何夕”结构上也呼应前面的“近中秋”。这两句作全词的结尾，余味无穷。“扣弦独啸”也表达了自己对志向的坚守，人格的独立。 “不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词。词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。 下片意境的主要特点 激荡、昂扬、起伏、雄浑、壮阔、澎湃 下片着重抒情，写自己内心的澄澈。抒发了豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。 念奴娇·过洞庭 上片:景物特点→静 开阔 澄澈 (外)(天) 下片:诗人品性→平静 心胸宽阔 肝胆冰雪(内)(人) 本文通过月、空、水三大意象的相互映衬，表现了深邃、浩渺、空明与雄浑、壮阔、激昂这两种迥然相异的意境。 两种意境相互映衬，既抒发了作者受谗含冤的不满情绪，又表现了作者纵情自然的愉悦之情，不仅反映了作者一尘不染的高洁品格，还突出了作者傲岸不羁的性格特征，更彰显了宠辱不惊、天人合一、物我两忘的至真、至善、至美的人生理想。 心会 表里俱澄澈（天人合一） 作者形象 南宋学者魏辽翁评价张孝祥的词集说，词人“有英姿奇气···洞庭所赋，在集中最为杰特”。结合全词，概括这首词中词人的形象特点。 （1)人格高尚，光明磊落，心无纤尘 （2)胸怀坦荡，忠肝义胆，冰清玉洁 （3)境界高远，气魄豪迈，从容沉稳 人物形象题常见的设问方式: 1、这首诗（词）塑造了一个怎样的人物形象?试加以分析。 2、诗（词）中的人物形象具有怎样的特点?试加以概括。 3、请简要概括(或分析)诗(词)中诗人的形象特点。 4、某一联刻画了什么样的主人公形象?请简要分析。 方法一:一颦一笑总关情，言行肖貌要留心 正面描写 (1)外貌描写:容貌、衣着、姿态等 (2)神态描写:面部表情 (3) 心理描写:情感、心理活动 (4)动作描写:动作行为 (5)语言描写:对话和自问自答 方法二:缘景明情品意象，侧面描写来衬映 侧面烘托 1、注意环境(时间、天气、地点、周围景物)对刻画人物起到的作用。 2、尤其注意意象的含义，理解这些意象所承载的思想感情。 3、注意他人视角中人物的形象。 方法三:知人论世细推敲，巧看注释获信息 知人论世,关注背景。 细看题目,巧看注释。 特别注意作者及其经历、思想抱负,在整体理解的基础上,从诗句中确定人物形象的身份。 答题步骤: 第一步 说特点：（人物特点+身份） 第二步 析例句 结合具体诗句或重点词语分析形象的性格特点，融入表现手法。 第三步 明作用 明确诗中所塑造形象的意义(作者的思想观点、情感态度) 古典诗文中的“扁舟”意象 “扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，最早的“扁舟”，《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味。“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。 拓展阅读 “扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一意境，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇•过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。 苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。 $