5.1《阿Q正传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

我愿意用我全部作品'换'鲁迅的一个短篇小说:如果能写出《阿Q正传》那样在中国文学史上地位的中篇,那我愿意把我所有的小说都不要了。 ———莫言 作者出色地描写了那个与自己所创造的人物完全不同的阿Q形象,浮现出鲁迅自身的痛苦和哀愁。这种二重性深深浸润到作品的内部。 ———村上春树 1915年诺奖得主罗曼罗兰看完法文译本, 感动得留下眼泪,此后一生,罗曼 罗兰 致力于鲁迅作品在法国的推广。 1994年诺奖得主的大江健三郎则把将鲁迅 当成精神依靠,他在12岁就已经阅读了 《阿Q正传》《孔乙己》等作品,说: “在我有生之年,我希望向鲁迅先生靠近, 哪怕只能靠近一点点”。 1、第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。——《伤逝》 2、近来很通行说青年;开口青年,闭口也是青年。但青年又何能一概而论?有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,此外还多。但是,自然也有要前进的。 ——《导师》 3、人世间真是难处的地方,说一个人“ 不通世故 ”,固然不是好话,但说他“深于世故 ” 也不是好话。 ——《世故三昧》 4、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。——《野草》 5、最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。——《半夏小集》 6、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。——《杂感》 7、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。——《我要骗人》 8、有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》 他说 9、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则愈到后来,这队伍也就愈成为纯粹,精锐的队伍了。——《二心集》 10、楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。——《而已集》 11、中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》 12、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。——《我们现在怎样做父亲》 13、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?——《记念刘和珍君》 他说 我们在生活中总能看到这样一类人,欺软怕硬,总是喜欢夸夸其谈。受到比他厉害的人欺负时不敢吭声,却会在背后说“反了天了,儿子打老子”“不跟狗计较”…… 其实这样的人自古有之,鲁迅先生就曾用其犀利的文笔精彩描绘过。 导入新课 阿Q不仅是一个典型,而且是一个活泼泼的人,他是与李逵、鲁智深、刘姥姥同样生动、同样有趣的人物,将来大约会同样的不朽的。 ——《西滢闲话》 部编教材 选择性必修下册 第二单元 阿 Q 正 传 阿Q不仅是一个典型,而且是一个活泼泼的人,他是与李逵、鲁智深、刘姥姥同样生动、同样有趣的人物,将来大约会同样的不朽的。 ——《西滢闲话》 1.着重分析阿Q这一典型人物的性格特点,挖掘“精神胜利法”的内涵。 2.从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度,关注小说喜剧表象下的悲剧意味。 3.探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。 学习目标 导 入 作者介绍 鲁迅(1881—1936),原名周树人,浙江绍兴人,1881年9月25日生于浙江绍兴,原名周樟寿,字豫山,后改为豫才,1898年去南京求学时取学名为周树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。也是他影响最为广泛的笔名。 文学家思想家 革命家 中国现代文学的奠基人 五四新文化运动的重要参与者 “鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” ——毛泽东 鲁迅主要作品 散文诗集 小说集 杂文集 散文集 (1918~1922) (1924~1925) 《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集,收录的是鲁迅1918年至1922年所作的14篇短篇小说,这些作品大都写于“五四”运动的高潮时期,意图通过呐喊,唤醒沉睡的国人,激发国人的斗志。 取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。表示他愿同新文化“前驱”取同一步调,为革命呐喊战斗。 (1918~1922) 《彷徨》收录的是鲁迅1924年至1925年间的11篇小说。此时随着革命进行,革命的新文化的成果不断被侵蚀腐化,革命陷入低潮,人到中年的鲁迅找不到清晰的道路,一度陷人迷茫,因此将之命名为《彷徨》。 (1924~1925) 1911年辛亥革命虽然推翻了封建帝制,使民主共和观念深入人心,但它没有完成反帝反封建的民主革命的任务,广大农民仍处于帝国主义和封建主义的双重剥削和压迫之下。封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝,另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进行镇压剥削。他们丧权辱国,却自称“天朝”,用这种“精神胜利法”对人民进行麻醉教育,造成了人民不觉醒的麻醉状态。 《阿Q正传》正向我们展示了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。 鲁迅创作《阿Q正传》的目的:“画出这样沉默的国民的魂灵”,意在“暴露国民的弱点,揭露中国的病态社会,以引起疗救者的注意”。 创作背景 13 解说题目 阿Q——主人公名字 这篇小说模拟古代史传,以“传”的形式构成全篇,“正传”之名也出自“小说家言”,本文是“为小人物作传”,“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。 正传:指章回体小说、评书等的正文。 鲁迅在小说前言里解释,他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生,所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富,所以也不能叫宝贵的贵,因此就用拼音的第一个字母Q来代替。 之所以用Q,因为Q像没有五官的圆圃的脸,但有一条辫子,代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸,托一根辨子,体现出麻木的国民性,像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。 14 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 《阿Q正传》内容简介 1 序 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 2 优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 3 续优胜纪略 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 4 恋爱悲剧 生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜 5 生计问题 风风光光回未庄 敬而远之一小偷 6 从中兴到末路 独自投身革命党 手执钢鞭将你打 7 革命 假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片 8 不准革命 稀里糊涂成死囚 圆圈不圆也嚓嚓 9 大团圆 15 第一章 序言 交代了小说人物名字的由来,介绍这是一个无姓无名籍贯模糊的底层小人物,顺笔讽刺了当时的文人和遗老遗少。 第二、三章 描述了阿Q的若干生活片段,精炼地刻画出阿Q的“精神胜利法”。 第四-六章 写阿Q因拙劣的“求爱”而遭遇生计危机,以及其后短暂的“中兴”,进一步描绘出阿Q的性格和他身受的压迫。 第七-九章 写辛亥革命对当地各阶层的影响和人们的反应,展现了阿Q朦胧的革命意识,也描写了这一人物最终悲剧性的“末路” 预习检测——读准字音 舂米 虫豸 揪住 疮疤 犯讳 小觑 伶仃 醉醺醺 敌忾 托庇 譬如 根柢 ch n ji hu l n d n k i p zh chu n b q x n b d 17 统治阶级: 人物简介 封建地主阶级的代表 赵太爷 钱太爷 受过奴化教育的假洋鬼子 钱少爷 白举人 被压迫阶层: 阿Q、王胡、小尼姑、小D、吴妈以及闲人们 速读文本,弄清课文节选部分的主要人物及其关系 人物简介 速读文本,弄清课文节选部分的主要人物及其关系 闲 人 王 胡 阿Q 假洋鬼子 小尼姑 闲人——阿Q癞疮疤被笑话,反抗被打 王胡——比捉虱子,被打 假洋鬼子——挨假洋鬼子的哭丧棒 小尼姑——欺负小尼姑 人物档案 Q 阿 姓名 籍贯 年龄 婚姻状况 身份 工作 政治面貌 住址 家庭成员 外貌特征 爱好 性格特征 口头禅 阿Q 30左右 雇农 无 喝酒、押牌宝 精神胜利法 妈妈的 未婚 打短工 未庄土谷祠 癞疮疤、黄辫子、破夹袄 不详 欺负小尼姑 生平最得意的事 生平最值得 炫耀的事 进城并看过杀头 贫农 生前最后一句话 过了二十年又是一个…… 评价 他评- 真能做/自尊/ 自负 /见识高/完人 自评-阔/ 第一个自轻自贱的人 21 人物形象 塑造方法 文本内容 表达效果 正面描写 叙述语言 心理描写 幽默 诙谐 夸张 大词小用 “后来想‘现在的世界太不成话,儿子打老子……’于是忽而想到赵太爷的威风,而现在是他的儿子了,便自己也渐渐的得意起来……” 阿Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本来几乎是一个“完人”了。 阿Q也心满意足的得胜的走了。 刻画出阿Q沉浸在“精神胜利”的喜悦中的状态,突出其麻木健忘、自欺欺人、妄自尊大的形象特点。 作者用诙谐幽默、加以讽刺的语言将阿Q的精神胜利法刻画的淋漓尽致,将作者的情感态度展露得淋漓尽致。 人物形象 1.阿Q是一个什么性格特点的人?请你结合文本内容进行分析。 欺软怕硬。“估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打。”文中的阿Q面对对手,力量薄弱他就欺负,比他强大的,他欺负不了,就“识时务”地转变策略,改为“怒目而视”,这就是典型的欺软怕硬。 自欺欺人。面对现实中的失败,阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打,逃避现实,通过这样欺骗自己来寻求安慰,寻求解脱。 人物形象 2.阿Q是一个什么性格特点的人?请你结合文本内容进行分析。 懦弱卑怯。“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”面对比自己强大的对手,阿Q很懂得“审时度势”,马上卑躬屈膝起来,骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗。 人物简介 小结:通过以上信息,我们可以看到,阿Q是一个怎样的人? 无名无姓,无家无根 没有家人,大龄未婚 没有固定收入、穿破夹袄,头有癞疮疤 地位低下 无依无靠 贫困潦倒 三 无 产 品 中国农村特别注重姓氏宗族,势单力薄的姓氏,往往受欺负,而望族大姓,往往感到自豪。 阿Q没有姓名,也没有籍贯,那就是无可依靠,其悲惨处境,自不待言。 六无奴隶:一个无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业 阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的深受剥削和压迫的雇农 总结: 阿Q的双重人格 阿Q是羊而同时又是狼,可怜可恨。 “自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。” “对于羊显现凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显得凶兽相,也还是卑怯的国民。” ——鲁迅《华盖集 忽然想到(七)》 羊样的凶兽,凶兽样的羊 “勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。”——《华盖集》鲁迅 奴才兼有两种身份,在主子面前是奴才,而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。 请在节选部分找出赵太爷、假洋鬼子、王胡三人的语句,分析未庄权力关系,“未庄是否容得下阿Q这样的人?” 封建地主阶级的代表 赵太爷 钱太爷 受过奴化教育的假洋鬼子 钱少爷 被压迫阶层 阿Q、王胡、小尼姑、小D、吴妈以及闲人们 统治阶级 1.赵太爷 “赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹。” “然而阿Q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名。” “皇帝已经停了考,不要秀才和举人了,因此赵家减了威风。” 赵太爷是未庄的地主劣绅,强权者,代表着封建统治和封建意识。他对阿Q的态度是傲慢且充满蔑视的,不仅剥夺了阿Q姓“赵”的权利,还在阿Q冒犯他时给予暴力惩罚。 赵太爷的存在,象征着未庄中封建势力的顽固与强大,他对阿Q的排斥和压迫, 反映了未庄上层社会对底层贫民的冷漠与剥削。 初探阿Q的生存世界 2.假洋鬼子 “这也是阿Q最厌恶的一个人,就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂,不知怎么又跑到东洋去了,半年之后他回到家里来,腿也直了,辫子也不见了。” “不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大蹋步走了过来。” 初探阿Q的生存世界 假洋鬼子,即钱大少爷,是一个具有双重身份的人物。 他既受到西方文化的影响,又保留着封建传统。 他对阿Q的态度是复杂的,一方面,他作为地主阶级的一员,与阿Q有着阶级矛盾; 另一方面,他的洋化行为又让阿Q感到不解和愤怒,甚至因此遭到阿Q的辱骂。 假洋鬼子的存在,揭示了未庄在封建与西方文化的冲击下,社会阶层的混乱与矛盾,而阿Q对此的愤怒与不解,也反映出他在这场变革中的无所适从。 初探阿Q的生存世界 3.王胡 “倘是别的闲人们,阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边,他有什么怕呢?老实说:他肯坐下去,简直还是抬举他。” “王胡似乎不是君子,并不理会,一连给他碰了五下,又用力的一推,至于阿Q跌出六尺多远,这才满足的去了......在阿Q的记忆上,这大约要算是生平第一件的屈辱,因为王胡以络腮胡子的缺点,向来只被他奚落,从没有奚落他,更不必说动手了。而他现在竟动手,很意外。” 初探阿Q的生存世界 王胡则是未庄中比阿Q更低一等的奴隶,他与阿Q之间的争斗,体现了未庄底层贫民之间的残酷竞争。 王胡对阿Q的态度,既有嫉妒也有蔑视,他们之间的争斗, 不过是未庄底层社会残酷现实的缩影。 王胡对阿Q的排斥,反映出未庄底层社会同样难以容纳像阿Q这样的弱者。 初探阿Q的生存世界 他人的行为 闲人揪阿Q的辫子、碰头 闲人打阿Q,让他说自己是虫豸 赌钱赢了却遭毒打 王胡打阿Q 假洋鬼子打阿Q 赵太爷打阿Q 小尼姑走来了 阿Q的应对 儿子打老子 天下第一个自轻自贱的人 自己打自己仿佛打了别人 皇帝停了考,赵家减了威风,我被小觑了 直接忘记 乖乖退出去 吐唾沫,摸头,语言调戏 阿Q争强好胜,但结果几乎都失败了, 面对失败,阿Q使用了什么绝招平和心态? 阿Q争强好胜,但结果几乎都失败了, 面对失败,阿Q使用了什么绝招平和心态? 阿Q对待不同的人态度是不一样的 肆意欺辱 地位高的人 甘于被欺辱,认怂 地位低但强的人 怒目而视、骂 地位低但弱的人 “轻松”“忘却”“奴性” “轻贱”“麻木”“自欺” 寻求优越感 “欺凌弱小”将愤怒转嫁 阿Q以精神上的成功取代事实上的失败, 这就是阿Q精神,也即精神胜利法。 精神胜利法 前提 目的 危害 方式方法 本质特征 受辱、受挫、失败且无力改变 掩盖失败、逃避痛苦 吹嘘过去和将来,否定现有的一切、遗忘、欺负更弱者 一种自我安慰的心理防御机制,一种不思进取、逃避现实的处事方式。 成瘾性,使人沉浸其中,越陷越深,愈加失败 在现实中处处受凌辱,在精神上只能以自欺欺人来获得安慰,以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生。 ⑴闭塞保守的地理环境:未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄,这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中,稍有满足便夜郎自大,盲目排外; ⑵愚昧麻木的社会环境:在未庄,赵太爷之流掌握了绝对的话语权,甚至可以决定人的姓氏,普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害,满脑子封建思想。饱受欺凌而又互相争斗。 (3)生存的困境:无田地,无房屋,无女人等。现实的不如意,只能通过精神的自我欺骗获得满足。 阿Q为什么要发明“精神胜利法”? 36 未庄社会环境 世情 表现 人情淡薄、虚伪 多贪慕权势、 欺软怕硬、势利 人们冷漠、 自私、麻木 老头子颂扬“阿Q真能做”时,阿Q正懒洋洋瘦伶仃地在他面前,别人也说不清这话是真心还是讥笑。 赵太爷、钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹。 阿Q欺负小尼姑时,酒店里的闲人大多是看客,一起哄笑,丝毫没有帮助的意思;阿Q也在众人的欢笑中欺负得更加有力。 37 未庄社会环境 世情 表现 人们虚情假意、封建思想浓厚 为利益不择手段 小结:未庄是一个封建思想浓厚、世情冷漠的农村小镇,人们多贪慕权势、欺软怕硬、冷漠自私、麻木不仁。 阿Q在赌场中赢得钱财之后,赌场中发生了打架事件,阿Q的钱财在混乱中被抢劫一空。 钱太爷的大儿子跑去东洋回来后,辫子不见了,他的母亲大哭了十几场、老婆跳了三回井,后来他的母亲到处说“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来是可以做大官,现在只好等留长再说了。” 鲁迅在小说中批判的不只是阿Q。阿Q不仅仅是一个“人”,他更是一类人,是一种人性的代表。鲁迅塑造阿Q形象,借阿Q这一形象,一方面揭示出当时中国人自我欺骗,自我麻醉的病态和愚昧揭示国民的劣根性,一方面也表达了对其不幸的同情。更为重要的是,尖锐地批判了当时大多数中国百姓思想中根深蒂固的、病态的、吃人的等级观念。他希望改良这广大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的悲惨人生,为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。 以笔为药,疗救国民 处方笺 姓名:阿Q 性别:男 籍贯: 不详 年龄:30 左右 门诊诊断:(疾病名称)精神胜利法 科室:精神科 一克( 自信去阴霾) 两克( ) 三克( ) 四克( ) 2.处方笺是医生诊断完毕后,开给病患的药单。请你结合鲁迅其他作品中的病例,提取出关键词,给阿Q们开具处方。 R:(治疗方案) 善良驱冷漠 平等扬风气 自信尊人格 探究任务:小尼姑骂“这断子绝孙的阿 Q”,你想到了什么? 补充资料: 法国伟大作家罗曼 罗兰曾说,法国也有阿Q。印度作家班纳吉、危地马拉作家米盖尔 安赫尔 阿斯德里亚斯、美国鲁迅研究家莱伊尔等都说他们的国家也有阿Q。莱伊尔1981年参加中国的鲁迅百年诞辰活动,曾到上海虹口公园瞻仰鲁迅墓,他向鲁迅像鞠了一躬,然后说:“我就是阿 Q。” 文化影响与深层启示 “伪佛系少年”以“无欲无求”掩饰进取心的萎缩,恰似阿Q用“儿子打老子”消解屈辱; 鲁迅笔下的“精神胜利法”从未真正退场;它只是换上了时代的新装: “吃瓜群众”在信息洪流中麻木围观,重演未庄人鉴赏阿Q赴刑场的冷漠; “键盘侠”在虚拟空间挥舞道德大棒,恰如阿Q欺辱小尼姑般转嫁现实无力感。 当逃避戴上 “佛系”桂冠 麻木披着 “娱乐至死” 暴力裹挟 “正义”外衣 鲁迅百年前划亮火柴照见的“铁屋子”,如今被算法镀上流光溢彩的屏壁。当莱伊尔们坦然承认“我就是阿Q”时,我们更需警惕:真正的觉醒,始于撕破那些让麻痹显得如此体面的新装。 我们便集体坠入升级版的精神胜利陷阱。 3.《阿Q正传》的语言风格独特别致,请认真分析,为此后进行调查报告的书写打下基础。 (1)喜剧的外套,悲剧的内核 “悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看”。 阿Q的一生是悲剧性的,他的下场令人同情,令人感叹,但这一切又是通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。所以读《阿Q正传》时,人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁,可是掩卷沉思,又不免悲从中来,为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息,也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合,构成这篇小说最大的艺术特色。 学习任务六:破译文本密码 (2)巧用白描 本文多处运用了白描手法来刻画人物形象,比如当阿Q知道要挨打时“赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着”,显示了阿Q可悲的奴才本性;阿Q对尼姑的举动生动地刻画了他卑鄙而肮脏的灵魂。这些都表现了作者运用白描手法的高超能力。 (3)妙用杂文式的笔法 用幽默、尖锐、诙谐的语言,进行讽刺、挖苦、调侃。或反话、或大词小用,或庄词偕用。其最终目的,就是撕下假面,揭露真相。 品读语言,把握特色 环境描写(自然环境、社会环境)的语言 叙述情节、刻画人物的语言 议论、抒情的语言 (一)叙述情节、刻画人物的语言 赏析切入点1:阿Q和闲人们的斗争(5段-18段)【第二章】 斗争的第一阶段:口讷的他便骂,气力小的他便打 斗争的第二阶段:怒目而视 1. “怒目主义”(6段)——反讽——(1)讽刺阿Q (2)讽刺当时喜欢滥用名词、滥造概念的知识分子 品读语言,把握特色 2. 高尚的光荣的癞头疮(11段) (“你还不配”……) 高尚、光荣——战士的伤疤 用来形容“癞头疮”,产生了强烈的反讽效果和戏剧效果。 3. 本来几乎是一个“完人”了……(5段) 完人:品行优秀而毫无缺点的人 双引号的作用:反语讽刺 4. 阿Q以如是等等妙法克服怨敌之后……(18段) 妙法:巧妙的、高明的办法 精神胜利法:自轻自贱 两者形成了巨大的反差。 反语:本来及其丑陋,极其卑锁,而表面却冠冕堂皇。差距越悬殊,反讽的意味越强。 品读语言,把握特色 赏析切入点2:欺负小尼姑(56-69段) 1. 又发生敌忾了……(56段) 敌忾:抵抗所愤恨的敌人 同仇敌忾:全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。 常用于两国交战——严肃、庄严,在此处用在了阿Q欺负小尼姑的事件上——庄词谐用、大词小用、反语 体现了阿Q的精神胜利法,反映了阿Q思想深处的愚昧和麻木(认为见到尼姑就倒霉。) 2. 阿Q看到自己的勋业得了赏识……(63段) 勋业:功业——使用对象:战士 而此处阿Q所谓的“勋业”是对小尼姑动手动脚。 ——反语、庄词谐用、大词小用 品读语言,把握特色 3. 而且为满足那些赏鉴家起见……(65段) 赏鉴家——鉴赏家 赏鉴对象、内容:具有美感的事物 此处赏鉴的内容——阿Q调戏妇女 对未庄闲人的评价——围观行刑者——对于正在发生的悲剧,抱着隔岸观火的态度,任由其发生,甚至煽风点火 ——反语讽刺 品读语言,把握特色 4. 十分得意 vs 九分得意(68-69段) 阿Q戏弄尼姑,尽显阿Q欺软怕硬,卑鄙无赖的嘴脸。 “九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客他们不但没有同情心,而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Q那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾,所以比阿Q少一分得意。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心,刻画了看客们丑恶的嘴脸。 小结:鲁迅的描述和刻画的语言,主要是通过反语的手法来对人物进行夸张的塑造。越是夸张越是让人忍俊不禁。而在忍俊不禁的背后却是对中国人精神世界的忧思,以及对当时中国人悲惨命运的展示,不仅引起深深的悲痛和反思。 品读语言,把握特色 (二)议论、抒情的语言 “否则,也如孔庙里的太牢一般,虽然与猪羊一样,同是畜生,但既经圣人下箸,先儒们便不敢妄动了”(32段) 圣人 太牢 先儒 赵太爷 阿Q 未庄人 比喻、庄词谐用、反讽 表达了对未庄人的讥讽 总结艺术特色 思考:《阿Q正传》是带有喜剧效果的,作者通过喜剧化的呈现,表达了悲剧式的内涵和对国民性的慨叹。试从人物形象、情节和语言三个方面进行分析。 ①人物形象的典型化。他的自欺欺人与妄自尊大,在当时未庄上层人物赵太爷、钱太爷身上也有体现:他们一方面对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副奴才相;另一方面对老百姓又摆出主子的架子,凶狠盘剥。而且也广泛地存在于普通民众身上——戏弄、殴打阿Q的未庄闲人们,何尝不是欺弱怕强!阿Q的其他性格特点,也是周围人性格的集中体现。因此,阿Q不是某一个具体的人,是作者用“杂取种种人,合成一个”的手法,将众多人物的突出特点综合起来创造出的艺术形象,具有高度的代表性和典型性。 总结艺术特色 ②情节的戏剧化。小说中的许多情节,如揪辫子、“照例”被碰头、咬虱子耸了肩膀等候着”挨打等,都经过夸张、滑稽的艺术处理,以喜剧的形式呈现在读者面前,让人一笑过后陷入沉思。 ③语言的讽刺性。小说运用杂文式的笔法,处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。或反语或夸张(如“本来几乎是一个'完人’了”),或庄词谐用(“蒙赵太爷”“勋业”),或生造词语(如“九分得意”),其最终目的就是撕下假面,揭露真相,生动形象地展示国民劣根性的疮疤。 总结艺术特色 思考:请结合文本简要分析《阿Q正传》(节选)的讽刺手法的运用。 ①标题的讽刺艺术。作者从“闲话休提,言归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题目,为一个下等人物作传并取名“正传”,充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性,产生一种强烈的讽刺效果。 ②鲜明强烈的对比。作者运用鲜明强烈的对比手法来刻画阿Q这一典型人物的性格。通过对阿Q性格的对比分析,既揭示了一位普通农民的血泪史,同时又刻画出其既蛮横无理又毫无办法、既想打想拼又有所顾忌的性格矛盾,从而收到了极强的讽刺效果。 总结艺术特色 思考:请结合文本简要分析《阿Q正传》(节选)的讽刺手法的运用。 ③漫画式的夸张。比如,在捉虱子的过程中,阿先是摔衣服吐唾沫,“两手叉在腰间”,表现得很“武勇”,而辫子被王胡扭住后,又歪着头”,说什么“君子动口不动手”,现出了求饶的可怜相。这就把阿O既自负又自贱、但又以君子自居的情态,活灵活现地描绘出来了。 ④尖锐辛辣的反语。文中多处运用反语,寓庄于谐,收到了较好的效果。作者写阿Q在未庄的处境及其种种表现时写道:“阿Q先前阔见识高,而且‘真能做’,本来几乎是一个‘完人’了……”这里所说的阿Q“见识高”,其实是说阿Q自认为自己很清高,其实他是很浅薄、很愚蠢的;说他“几乎是一个‘完人’”,其实是说他缺点和毛病一大堆而且浑身充满了精神病态的幼稚可笑。 Lavf60.4.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.67 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $