4.《窦娥冤（节选）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

窦娥冤 关汉卿 元 一、中国古典戏剧概述 中国 与 、 并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了 、 、 、 等四种基本形式。 所谓花部,就是指昆山腔以外的各种地方戏曲,取其花杂之义,故也称“乱弹”。 古典戏剧 古希腊悲喜剧 印度梵剧 宋元南戏 元代杂剧 明清传奇 清代花部 (一)概念 元杂剧又称 ,也称“ ”。元曲是 和 的合称。金末元初产生于中国北方。 二、元杂剧有关知识 元曲 散曲 小令(一宫调一曲子) 套曲(一宫调数曲子) (散曲+“科”+“白”) 唱+演 唱 杂剧 北杂剧 元曲 元杂剧 元代散曲 元杂剧内容主要以揭露社会黑暗,反映民生疾苦为主,创作上现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。 (二)元杂剧结构——四折一楔子 1、折,相当现代戏剧的“幕”,由同一宫调的一套曲子组成,包括多场次。一本杂剧通常由四折组成(即开端、发展、高潮、结尾)。也有例外,如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。 2、楔子,相当“序幕”或“过场戏”,多用在第一幕前介绍剧情、人物,类似现代剧的序幕;也有用在两幕之间,相当后来的过场戏。 3、题目正名,用两句或四句对偶句总结全剧内容,交代剧名。其功能在于广告宣传,在演出结束时由演员在下场前念出或写于戏报上。一般取末句作为剧的全名,取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为剧的简名。如关汉卿《窦娥冤》的题目为“秉鉴持衡廉访法,感天动地窦娥冤”,末句为全名,最后三字即简名。 (三)元杂剧角色 角色有末、旦、净、丑等。 末:男主角称正末,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等; 旦:女主角称正旦,女配角有副旦、外旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”,常演男次要人物。 此外,还有孛(b )老(老头)、卜儿(老妇)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 (四)元杂剧剧本 剧本由唱词、科介、宾白三部分构成。 1、唱词,又叫唱,是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有规定。 2、科介,又叫科,是戏剧动作的总称,包括人物动作、表情、武打、歌舞以及音响效果等内容。 3、宾白,又叫白,是剧中人的说白部分。宾白有四种:①对白,人物对话;②独白,人物自叙;③旁白,背过别人自叙心理话;④带白,唱词中的插话。 (外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。…… (净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上)(刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了!(正旦唱) 【正宫】 【端正好】…… 【滚绣球】…… 【倘秀才】…… …… 【煞 尾】…… 剧本体式说明 括号内的文字,是科介部分 (即舞台说明) 宾白部分 宫调,即乐调。 曲牌名。曲牌名后是曲子(韵文),用于唱。 一折戏只有一宫调,一套曲子(即多支曲子) (五)元杂剧音乐 杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成一套曲子。 1、宫调,即乐调,相当于现代音乐的C调D调等。 2、曲牌,是曲调的名称,规定曲的格式、字数、平仄等。 (六)元杂剧作家作品 1、元曲四大家: 2、元杂剧四大爱情剧: 3、元杂剧四大悲剧: 关汉卿 马致远 郑光祖 白 朴 关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。 关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、 白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》 关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》, 白 朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 三、 知人论世 关汉卿,号已斋叟,金末元初大都人,元代杂剧的代表作家,我国最早的也是古代伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人,被誉为“ ”“ ”,1956年被列入世界文化名人之列。 他与 、 、 被称为“元曲四大家”。他的名剧有 、 、 、 、 。他的剧作悲壮雄浑,既有对黑暗社会的揭露,也有对正义行为的赞扬。 梨园领袖 杂剧班头 郑光祖 白朴 马致远 《窦娥冤》 《救风尘》 《望江亭》 《蝴蝶梦》 《单刀会》 关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现北京)人,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。 一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺,不仅写作剧本,有时还登台演唱。 关汉卿在《南吕 一枝花 不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的个性。 元代人评价关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。”。 关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。 1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。 创作背景 阶级矛盾、民族矛盾的双重冲突 故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的“种族歧视”政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等;蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。在那个动荡不安的社会里,官吏昏庸无能,是非不分,流氓横行霸道,谋财害命。他们相互勾结,构成了虐民的罗网。这张网下,人的生命没有什么保障。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 四、整体了解《窦娥冤》 读准字音 提 (d )防 埋 (m n)怨 盗跖(zh ) 错勘(k n) 前合后偃(y n) 嗟 (ji )怨 杳(y o)无音信 披枷(ji ) 罪愆(qi n) 衔 (xi n)冤 湛湛(zh n)青天 苌 (ch n )弘 冤枉(wan ) 尸骸(h i) 古陌(m ) 荒阡(qi n) 亢 (k n )旱 蔡婆婆 儿子 张驴儿父子 赛卢医 窦天章 窦娥 官府 (二)剧中人物 窦娥三岁亡母,七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借蔡婆婆二十两银子(本息四十两)无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡,她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药,想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。 “窦娥冤”因何而冤?了解故事梗概。 楔 子:窦天章抛幼女上京都取应 蔡婆婆以旧账买窦娥为媳 第一折:蔡婆婆索旧账途中遭暗算 苦命女守贞节拒嫁张驴儿 第二折:张驴儿下毒误杀亲爹 窦娥受酷刑屈打成招 第三折: 第四折:窦娥受屈被斩魂诉父亲 天章惩恶为儿昭雪冤情 序幕 开端 发展 高潮 (三)戏剧情节 结局 受冤屈无辜窦娥遭死罪 斩前窦娥留下三桩誓言 请同学们阅读课文,用章回体小说的标题形式简要概括第三折的主要内容。 窦娥临刑发誓愿 良善女子遭刑斩 四、学习第三折 学习目标与任务 1、梳理戏剧情节 2、分析人物形象 3、把握悲剧意蕴 楔 子:窦天章抛幼女上京都取应 蔡婆婆以旧账买窦娥为媳 第一折:蔡婆婆索旧账途中遭暗算 苦命女守贞节拒嫁张驴儿 第二折:张驴儿下毒误杀亲爹 窦娥受酷刑屈打成招 第三折: 第四折:窦娥受屈被斩魂诉父亲 天章惩恶为儿昭雪冤情 序幕 开端 发展 高潮 一、戏剧情节 结局 受冤屈无辜窦娥遭死罪 斩前窦娥留下三桩誓言 请同学们阅读课文,用章回体小说的标题形式简要概括第三折的主要内容。 窦娥临刑发誓愿 良善女子遭刑斩 1.阅读戏剧,首先要把握戏剧冲突。结合本折及前面的情节(见课文注释①),分析课文有哪些戏剧冲突。这些冲突是什么性质的冲突,有什么作用? 戏剧冲突 冲突性质 冲突作用 窦娥与张驴儿的冲突 百姓与昏庸官府乃至腐败的司法制度的冲突 窦娥与天地的冲突 反映百姓善良而强烈的愿望 底层百姓与社会上地痞恶棍的冲突 反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实 窦娥与太守的冲突 反映当时吏治的腐败和黑暗 内心道德观念的冲突 1、第三折采用 宫调,共 曲子( 个曲牌),共三部分:第一部分1至3段,第二部分4至10段,第三部分11至19段。请概括每部分分的内容。 正宫 10支 10 押赴刑场 诀别婆婆 临刑发誓 整体了解文本 (1-3段) (4-10段) (11-19段) 押赴刑场 诀别婆婆 临刑发誓 任务二 识人物 2、从这三个部分的内容看,窦娥有怎样的性格特点? 第一、三部分主要表现她的反抗精神, 第二部分表现她的善良心地。 细赏人物-押赴刑场 1、思考:窦娥是被当时昏聩的官吏屈判的,为何要在“滚绣球”一曲中指责天地鬼神? 【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。 天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 细赏人物-押赴刑场 1、思考:窦娥是被当时昏聩的官吏屈判的,为何要在“滚绣球”一曲中指责天地鬼神? 【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。 天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 反复呼告,指斥天地 细赏人物-押赴刑场 1、思考:窦娥是被当时昏聩的官吏屈判的,为何要在“滚绣球”一曲中指责天地鬼神? 指斥天地 实质上:对封建统治者的强烈控诉和根本否定; 反映出:窦娥的觉醒意识和反抗精神; 折射出:广大人民的反抗精神 怨 ①诀别婆婆时,窦娥说的话包括三方面的内容,请阅读P23末段—P24第3段进行概括。 ②从这三方面的内容,你读出了什么? 明确: 内容:1、受刑之由,2、交代后事,3、安慰婆婆。 读出:窦娥善良孝顺、可怜、社会黑暗,人心叵测…… 细赏人物-诀别婆婆 【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏,人拥的我前合后偃,我窦娥向哥哥行有句言。 前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。 ①概括这曲子的主要内容。 ②要求走后街,刻画这一细节有什么作用? 明确:①求走后街。 ②因为婆婆住在前街,窦娥怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她朴实善良的美好心灵,展示了她性格中温顺善良的一面。 细赏人物-诀别婆婆 ②要求走后街,这一细节对塑造窦娥的形象和表现主题有什么作用? ①表现了窦娥善良的精神品质,使窦娥的形象更加清晰与丰富。而剧作家越是刻画她的盖良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。 ②一个心地善良的百姓竟被昏官判为杀人的凶手,足见当时的吏治是何等昏暗。突出了窦娥所处的社会环境的黑暗、现实的残酷,从而激起人们对窦娥的深切同情。 ③从侧面反衬出当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等深重。 因此,这一细节描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 悲 细赏人物-临刑誓言 三桩誓愿 时长 地点 目的 性格 1、阅读“临刑发誓”部分,填写下表。 瞬间 一段时间 法场 荒野 山阳 让刑场人们立刻了解她是清白的 希望冤屈得伸张,上天能惩治邪恶 三年 冤屈能在天上得到反应,以证明清白 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 2、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么? 不能颠倒。这三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥抗争精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。 不屈服 不屈服 敢反抗 2、“三桩誓愿”在生活中是不可能实现的,作者为什么还要写它?作者写“三愿”时采用了怎样的艺术手法? 答:(1)这“三桩誓愿”充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。这“三桩誓愿”充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的愿望。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神。 (2)作者运用积极浪漫主义手法,通过奇特的构思,借助想象,让天地震惊、人神共怒,虽然违背常理,却又合乎人情,显示了正义抗争的强大力量,并寄托了作者鲜明的爱憎,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 恨 3.这三桩誓愿在现实生活中自然是不可能实现的,那么关汉卿为什么要安排这样的情节呢? 答案 ①表明当时社会的腐败黑暗。这三桩誓愿充分揭露了当时社会上官僚昏聩、吏治腐败,人民蒙受奇冤、呼告无门的真实情况。 ②突出窦娥强烈的反抗精神。这三桩誓愿着力表现了窦娥与社会恶势力至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感天动地的超自然力量。 ③深化悲剧主题。这三桩誓愿的实现,使悲剧气氛更加浓烈,“冤情”更为突出,表现了窦娥对死的不甘,对自己被冤枉惨死、无处申冤的恨。 ④表现出作者鲜明的爱憎之情。这三桩誓愿也是作者的社会、政治观点和美学理想的形象体现。作者运用浪漫主义的手法,通过奇特想象和夸张,使现实生活中不可能实现的事在艺术舞台上应验了;这虽违背常理,却合乎人情,有力地体现了广大人民想要伸张人间正义、杀尽贪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。 思考: 窦娥“冤”从何而来?造成她悲剧命运的原因何在? (1)高利贷的压迫,是酿成窦娥悲剧的远因。其父窦天章向蔡婆婆借了高利贷而无力偿还,只得将七岁的女儿窦娥卖到蔡婆婆家当童养媳。剧中赛卢医同样是难以忍受高利贷的重压而心生恶念,谋害债主蔡婆婆,蔡婆婆被张驴儿父子偶然碰到救了,从而张驴儿父子就狼入蔡室。这些偶然事件背后是元代社会高利贷盘剥的泛滥和社会管理的失序。 (2)流氓地痞的压迫,是造成窦娥悲剧的近因。元朝是我国历史上政治压迫最残酷、吏治最黑暗的时期。统治者给属于统治民族的游民提供了巨大的政治保护伞,使游手好闲、不务正业之徒在光天化日之下敲诈勒索,为所欲为 张驴儿父子正是这种社会统治制度的受益者。 究悲剧根源 思考: 窦娥“冤”从何而来?造成她悲剧命运的原因何在? (3)吏治的腐败,是造成窦娥冤案的直接原因。窦娥本来以为官府会主持公道,没料到官吏贪暴枉法,听信无赖流氓的诬告,不管青红皂白亚刑逼供。只凭屈打成招的口供定案,一审结案,即处死窦娥。 (4)元代社会的黑暗,是造成窦娥悲剧的根本原因。由于受到高利贷、流氓地痞和贪官污吏这三层压迫,终于酿成了窦娥的冤案。在这里,没有公道,秩序混乱,清浊不辨,善恶颠倒,总之是“覆盆不照太阳晖”!窦娥的悲剧,是善良的人被黑暗社会所吞噬的悲剧,是社会的悲剧,时代的悲剧。 究悲剧根源 六、本课总结 (一)情节内容 (二)窦娥形象 (三)主题中心 押赴刑场: 叫冤生怨、指斥天地 诀别婆婆: 求走后街、话别婆婆 临刑发誓: 血溅白练、六月飞雪、 亢旱三年 不屈、反抗 善良、孝顺 不屈、反抗 揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗, 歌颂了窦娥的善良和反抗精神。 善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜的被送上了断头台,这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨,我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》: 【拓展思考】 窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻母子重相会”。 这样改好不好?为什么? 不好。因为如此一改,虽然符合了人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改,说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思,或者是他有意篡改原意,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧,蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 提 示 “中国文学最缺乏的是悲剧的观念......无论是小说,是戏剧,总是一个美满的团圆。现今戏园里唱完戏时总有一男一女出来拜,叫做‘团圆’,这便是中国人的‘团圆迷信’的绝妙代表。” -胡适《文学进化观念与戏剧改良》 第①处,语境修饰的是对社会恶势力的蔑视,故可填“居高临下”或“傲然睥睨”。居高临下:处在高处,俯视下面。形容处于有利的地位或傲视他人。傲然睥睨:形容人十分高傲、傲慢。 第②处,语境讲“这一种勇敢的‘密码潜藏’行为”带给人的感受,“密码潜藏”行为应该是指纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》的行为,这样的行为让人佩服,令人尊敬。故可填“肃然起敬”或“肃然生敬”。肃然起敬:形容对某人或某件事产生了敬佩之情。肃然生敬:形容产生严肃敬仰的感情。第③处,结合“窦娥是民间底层一个只知平静度日的弱女子,没有任何理由遭到迫害,但迫害还是毫无逻辑、毫无缘由地来了”可知,语境是讲对窦娥的迫害来得有条不紊,恰合时宜,故可填“天衣无缝”或“滴水不漏”“无隙可乘”“无懈可击”“不着痕迹”“严丝合缝”。天衣无缝:形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽。滴水不漏:形容说话、做事十分周密,没有漏洞。无隙可乘:没有空子可钻。无懈可击:没有漏洞可以被攻击或挑衅,形容十分严密。不着痕迹:做事情做得天衣无缝,没有破绽,不易被人察觉,可形容手段高明。严丝合缝:缝隙密合,也用来形容言行周密,没有一点儿漏洞。 2、(示例)顽泼的君子,已经不会从政治上寻找对手,即使是高官政客,也只看成痞子和无赖。文中画波浪线的句子有两处语病:一是“已经很少不会从政治上寻找对手”不合逻辑,应改为“已经不会从政治上寻找对手”或者“已经很少会从政治上寻找对手”;二是关联词使用不当,不合逻辑,“因为……所以……”应改为“即使……也……”。 3、(1)句式使用上,原句是排比句,句式整齐,结构相似;改句句式单一,由三个并列成分构成长宾语。 (2)表达效果上,原句气势强烈,读起来朗朗上口,表达了对窦娥被无辜迫害的愤怒,改句比较直白,达不到原句的表达效果。 $