1.1 《氓》-2025-2026学年高二语文下学期精美同步课件(统编版选必下册)
2026-03-05
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22页
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 1-1 氓/《诗经·卫风》 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 古代诗歌阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 76.35 MB |
| 发布时间 | 2026-03-05 |
| 更新时间 | 2026-04-02 |
| 作者 | 刃心老师 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56678136.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件围绕《诗经·卫风·氓》展开,涵盖《诗经》文学常识、诗歌诵读、情节梳理、人物形象分析、意象探究及悲剧根源等核心知识点。课堂导入以“爱情永恒主题”切入,连接《诗经》现实主义源头,通过“知人论世—初读感知—深入研读—总结主旨”的学习支架,帮助学生系统构建从文学常识到文本深度解读的知识脉络。
其亮点在于以合作探究为核心,通过“淇水”“桑叶”意象分析、男女主人公形象对比、称呼变化探究等活动,培养学生逻辑思维与辩证思维。结合诵读感受音韵美提升语言运用能力,传承《诗经》文化增强文化自信。如“桑之未落,其叶沃若”与“桑之落矣,其黄而陨”的对比分析,让学生直观理解意象作用,教师可直接利用探究设计提升教学效率,学生则能在思辨中树立正确爱情观。
内容正文:
课前导入
爱情是人类永恒的主题。今天,我们将从中国现实主义文学的源头——《诗经》出发,跨越历史时空,来到几千年前的卫国淇水边,看看“氓”和卫国女子的爱情故事吧!
《诗经》
学习目标
1.了解《诗经》,积累基本文学常识。
2.诵读课文,感受音韵美,把握文意。
3.梳理情节,分析男女主人公人物形象,鉴赏诗歌的艺术手法。
4.探究其悲剧根源,树立正确的爱情观。
知 人 论 世
初 入 文 本
壹
关于《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国古典现实主义诗歌的源头,收入从西周到春秋时期的诗歌305首。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。
内容:
手法:
形式:
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主,重章反复(重章叠唱句)
诗经六义
表现手法
1.“赋”——赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。
例:七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫——《豳风·七月》
2.“比”——比者,以彼物比此物也。类比、比喻。
例:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮——《硕人》
3.“兴”——兴者,先言他物以引起所咏之词也。托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
例:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
创作背景
《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。
解读题目
“氓”,指农民百姓,本诗代指男主人 。《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
初 读 诗 歌
整 体 感 知
贰
诵读诗歌
这是一首叙事诗,它以一个女子自述的口吻,讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
幸福
怨恨
清醒
第一章:男子求婚,女子许婚
第二章:男女恋人相思、结婚
第三章:劝诫女子不要痴情
第四章:控诉男子移情别恋
第五章:补叙多年的苦楚和处境
第六章:回忆,今昔对比
整体感知
深 入 研 读
仔 细 品 味
叁
“氓”:
·氓之蚩蚩
·抱布贸丝/来即我谋
·子无良媒
·将子无怒
合作探究
1.结合诗歌,分析男女主人公的形象特点。
憨厚
狡猾
易怒
纳采:男家请媒人向女方提亲;
问名:女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等,并卜于祖庙以定凶吉;
纳吉:卜得吉兆后即与女方订婚;
纳征:又称纳币,男方送聘礼到女方家;
请期:男方携礼至女方家商定婚期;
亲迎:俗称“迎亲”,婚期之日男方迎娶女子至家。
“三书六礼”:“三书”指聘书、礼书、迎书。
纳采:男家请媒人向女方提亲;
问名:女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等,并卜于祖庙以定凶吉;
纳吉:卜得吉兆后即与女方订婚;
纳征:又称纳币,男方送聘礼到女方家;
请期:男方携礼至女方家商定婚期;
亲迎:“迎亲”,婚期之日男方迎娶女子至家。
憨厚老实的人会在制度森严的时代,跳过媒人,私自假借换丝之名,来找你商量婚事?
憨厚老实的人会在得知你因他没有媒人而推迟婚期时,第一反应不是去找良媒商定婚期,而是大怒?
合作探究
1.结合诗歌,分析男女主人公的形象特点。
女子婚前
温柔大方,善解人意
纯真痴情
送子涉淇,至于顿丘
子无良媒----秋以为期
不见复关,泣涕涟涟
既见复关,载笑载言
女子婚后
自我徂尔,三岁食贫
三岁为妇,靡室劳矣
夙兴夜寐,靡有朝矣
于嗟女兮,无与士耽
反是不思,亦已焉哉
勤劳能干
任劳任怨
清醒刚烈
坚强自尊
“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山
合作探究
2.“淇水”这一意象出现了多次,请结合诗歌,探究每一处“淇水”的深刻意蕴和作用。
送子涉淇,至于顿丘。
淇水汤汤,渐车帷裳。
淇则有岸,隰则有泮。
热恋期:这是一条爱河,象征着爱情的缠绵美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。
婚变期:淇水汹涌澎湃,仿佛也在为她被抛弃而伤心。此时女子悲从中来,也算是泪流成河。
决裂期:她看清了男子的面目,从悲愤中清醒过来,决心已定,心如止水,此时像是一条启示河。
合作探究
3.文中亦反复出现“桑叶”这一意象,请分析其在文中的作用。
桑之未落,其叶沃若
桑之落矣,其黄而陨
比
比
女子的年轻貌美,未婚情意浓厚
女子的年老色衰,婚后情意淡漠
兴
引出观点
兴
引出男子变心的原因
于嗟女兮,无与士耽
士也罔极,二三其德
对比
合作探究
4.女主人公对氓的称呼发生了哪些变化?从中你能感受到什么?
双方的关系未定,感情还比较疏远
热恋时期:对古代男子的美称
用地名代人名,流露出热恋中的女子对男子的热烈思念
女子明白婚姻关系已定,感情的距离已拉近,这样称呼更加亲切。
对古代男子的通称,包含着嘲讽的意味
合作探究
5.卿本佳人,缘何不幸?请分析女主人公婚姻悲剧的原因。
(1)丈夫的背信弃义
(2)男权社会的必然:在男权社会中,女性在经济、政治上处于附属地位,她们的生活天地比较狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。
(3)女子自身的原因:年老色衰;婚前过于痴情投入、许婚过于草率主动、婚后一味付出忍让。
总 结 全 诗
概 括 主 旨
肆
本文以“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事,深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害,成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。
归纳主旨
两千多年前,卫国女子用一首《氓》,写下了对不公命运的抗争与对尊严的坚守;两千多年后,我们通过阅读,读懂了她的悲喜,更通过写作,让她的故事在当下有了新的可能。《氓》的价值,不仅在于它是《诗经》现实主义的经典之作,更在于它让我们看到:无论时代如何变迁,对真诚的追求、对尊严的坚守、对自我的觉醒,永远是人类共通的精神底色。愿我们既能在古典诗文中汲取力量,也能在笔下书写属于自己的生命思考,让传统文化在读写中焕发永恒的生命力。
课堂小结
布 置 作 业
课 后 巩 固
伍
Lavf58.20.100
Tencent CAPD MTS (T-tech)
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