1.2《离骚》课件 2025-2026学年统编版高一语文选择性必修下册

离骚 屈原 1.理解并掌握诗中的关键语句的意思，反复诵读，背诵诗歌，培养阅读古诗文的能力。 2.结合《屈原列传》，了解屈原的生平和《离骚》，理解诗人“香草美人”的象征意义。 3.体会屈原对高远理想的追求和对高洁人格的坚守；感受屈原忧国忧民，献身理想的爱国主义情感，培养正确价值观。 学习目标 壹 文学常识 1.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。 2.屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等，共23篇。 3.他打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”。他继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。 作者简介 “忧愁幽思”而作《离骚》 屈原一生经历了楚威王 、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信。怀王死后长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是他就慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作《离骚》。 创作背景 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 写作原因 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。 作品特点 太史公评论屈原 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 贰 整体感知 节日PPT模板 http:///jieri/ 《离骚》解题 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。 ———《屈原列传》 “离”——同“罹”，遭遇。 “骚”——忧愁。 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 诵读文本，读准字音 yì zōu kuí zhào cì chóng hù pì zhǐ yù qiān pí dǎo rèn huì qí jì chěng 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 kuā jī jī jiǎn suì xiāng chǎi miǎn tún yì chà chì kè zhì yuán gòu zhuó 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ zhù gāo jiāo jì jí xiàng 梳理内容 第一段 自叙家世、出生年月日和名字由来。 第二段 诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。 第三段 揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好、小人诽谤、君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。 第四段 检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德 叁 探究文本 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。 岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。 父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。 父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。 状语后置句 状语后置句 传说中的古代帝王颛顼（zhuān xū） 远代子孙 孟春正月，正月为陬，又称寅月 降生 我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。 大 对已故父亲的称呼 古代岁星纪年中的太岁名， 对应简化后十二地支中的“寅” 出生时的情况 正当 美好 n→v起字 赐 测度，衡量 观察 开始 n→v命名 我 第1节 1.第1节写了什么内容？有什么用意？ 内容：自述出身与身世 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 楚王同宗 出身高贵 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 生逢三寅 降生祥瑞 名余曰正则兮 字余曰灵均 赐予嘉名 寓意美好 用意：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。这正是得天独厚的内在美质之所在，是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧根源。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。 肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。 我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。 早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。 状语后置 省略句，以之为 盛多 adj→n美德 加 美好 仪态 僻 披(楚地方言) 宾语前置句 连缀、联结 佩饰 水流很快的样子 喻时间过得飞快 等待 拔取 采摘 土坡 一种香草 名作状，在早上 迅速 时序更替 黄昏，喻晚年 思 代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王 名作状，在晚上 久留 一种香草木 前驱 通“导”，引导 法度、准则 adj→n污秽的东西 把握壮年 时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。 考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。 何不趁着壮年去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？ 乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！ 第2节 东汉王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。” 2.请结合以下这段文字，说说本段是如何“引类譬喻”的。 江离：香草 辟芷：幽僻处的香草 秋兰：秋天盛开的兰花 木兰：香树。去皮而不死 宿莽：经冬不凋的草 （取其芬芳） （取其淡泊） （取其高洁） （取其顽强） （取其坚守） 美好的品德 出色的才干 追求理想、坚韧不拔的毅力 比喻美好的品德和高尚的情操 各种香草： 扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽 比喻修身养性 美人 比喻才德、有作为的人 乘骐骥 比喻追求和实现美好的政治理想 修身 治国 小结：香草美人的寓意 表达效果： 这些香草大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。 屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。 3.诗人连续两次写到“恐”，具体内容是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？ “恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。 “恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。 连词，表并列 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 叹息 掩面而泣 人生 爱慕、 崇尚 美好 鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。 谏诤 废弃 楚地方言，<助>无实义 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 佩带 重复、加上 我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。 我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上就被贬黜。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因我采摘白芷为饰而给我加上罪名。 这也是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。 即使 第3节 adj→v喜好 状语后置句 hào kuā jī jiǎn suì xiānɡ chǎi 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 屈原自己的心/人心 怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。 许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。 世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。 违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。 喻小人 喻美好的品德 毁谤 本来 世俗 善于取巧 违背 措 追随邪佞 迎合讨好 有灵智远见的人，喻国君 木匠画直线用的工具喻准绳、准则 yáo zhuó miǎn jí 荒唐 螓首：额头方广。形容女子容貌的美艳。 蛾眉：像蚕蛾触须弯曲细长的眉毛。 《诗经·卫风·硕人》： “螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮。” 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 忧愁烦闷 失意的样子 烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。 宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯 做出这些世俗小人的种种行径啊！ 突然 随水流而消逝 迎合他人的丑态 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 圆 合 何、怎么 不同道 相处、相容 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 责骂 容忍 辱骂 正义 a→v推崇 保持 (路)阻塞不通，引申为走投无路 n→v合群 使...受屈 凶猛的鸟 rǎnɡ kè tún yì chà chì zhì yuán shú 猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。 哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同能够相互安处的？ 受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。 保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。 4、屈原为什么受屈遭贬，有哪三个原因？ ①君王“不察”（“灵俢浩荡”“终不察夫民心”） ②小人投机。（“众女”“谣诼”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”） ③自己不愿同流合污。（“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” ） 在这样的环境里，诗人或许只能遭遇不幸，这是诗人的悲哀，更是历史的悲哀。 5.司马迁《屈原列传》中写到：“《离骚》者，犹离忧也”“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，屈原遭遇了哪些忧愁？请结合相关诗句回答。 诗句 忧愁 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 人生艰苦 进谏不纳而被贬 君王荒唐昏庸 小人诽谤嫉妒 社会风气(世俗）不正 6.对于遭受的忧愁，诗人态度如何？ 诗句 态度 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 坚持真理 宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也！ 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 嫉恶如仇 洁身自好 固守气节 坚守正义 诗人形象：忧国忧民 诗人遭遇：忠而被贬 自表心志：余心所善，九死未悔 被贬外因： 被贬内因： 1、君子荒唐 2、小人造谣 3、时俗工巧 4、风俗伤败 1、处境艰难 不为丑态 2、不与小人同流合污 3、效法先贤伏清死直 长太息……多艰 朝谇而夕替……以揽茝 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 鸷鸟之不群兮，自前世而固然 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 观察 久立 回原路 趁着 走入迷途 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。 不被容纳 罹 水边地 山冈 兼词，于彼，在那里 责骂 出仕前的服饰 喻原先的志向 后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。 掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。 让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。 到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。 xiànɡ 返 缓行 zhù ɡāo 第4节 （1）这几句诗塑造了一个犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。 （2）不矛盾，这几句诗是就政治活动中的进退而言的，“悔”是诗人对政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取。远离政坛，并不意味着放弃操守，反而是更加的高洁自守,“兰皋”“椒丘”正是诗人美德的写照。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”与前文所写的品格是一致的，并不矛盾。 7、“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”这几句诗塑造了怎样的诗人形象？与前文“虽九死其犹未悔”所坚持的正道直行、高洁自守是否矛盾？ 8、“复修吾初服”表达了诗人怎样的思想？ 指出仕前的服饰，比喻原先的志向。“复修吾初服”表明诗人全然不顾自己遭受指责，依然不改变自己的初衷，会一如既往地保持自己原有的美好品德。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳” 缀缝 裁剪 如果、只要 本性 确实 美好 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 a→v加高/加长 高耸的样子 芳香 光泽 减损 光明纯洁的本质 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。 不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。 加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。 服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。 修长的样子 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 回头看 放眼观看 使 去观察 四方荒远之地 繁多 彰 香气浓烈 明显、显著 更加 爱美，喻修身养性 肢解，即五马分尸，古代的酷刑 不会改变 因受创而戒止 忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。 人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。 即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？ 9、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”这几句诗表现出诗人怎样的情感变化？ 坚持理想，坚守正道，保守高洁。这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。诗人重申自己“好修”，“独”字表现出诗人认定自己的原则是正确的，并甘愿为之付出的态度。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。 肆 合作探究 1.作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。 外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美德的坚持。 外在形象 ——扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 ——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ——乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 （优雅不凡） （峨冠博带、风神不俗） （潇洒自如） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  （忧国忧民，热爱祖国） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（愤世嫉俗，不同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。  （刚正不阿，一身正气）   民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善） 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（忠贞不移，至死不变）  内 在 品 质 忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。 2.屈原一心想要实现“美政”，又为什么会“朝谇而夕替”以致被君王流放呢？ ①“余心之所善兮”，爱用香蕙作佩带，又喜采集白芷； ②“众女嫉余之蛾眉兮”，君王“终不察夫民心”； ③“固时俗之工巧兮”，“背绳墨以追曲兮”。 3.《离骚》的艺术特色 1.浪漫主义的风格 以___________________等手法，把现实人生与理想幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。 2.赋的运用 剖白“美政”难施的忧患，进而细陈群小乱政。 3.比兴手法 “___________”及禽鸟等比喻，不但使叙事、说理更加生动形象，也使情感的抒发更加委婉含蓄，蕴藉有致。 4.语言特色 句式以_______为主、加上大量采用“_____”字，使诗歌的调子回旋婉转；句式参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的________色彩；语言华美，还具有警策、凝练的特质。 想象、夸张 香草美人 六言 兮 地方 【提示】 　　①即使身处逆境，也要为崇高的理想奋斗，决不动摇。 　　②理想的道路是曲折，为了真理应不屈不挠。 　　③在污浊的环境中，应保持高洁品质。 4.学习这篇课文，你有哪些做人的启发？ 伍 积累 “锡”同“赐”，赐给 “道”同“导”，引导 “错”同“措”，措施、举措 “伏”同“服”，保持 “圜”同“圆”，与“方”相对 “离”同“罹”，遭受 “章”同“彰”，显著 “辟”同“僻”，僻静、幽静 荒唐。 改变措施。 善于取巧。 (路)阻塞不通，引申为走投无路。 随流水消逝。 1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：“ ， ”。 2、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁、严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：“ ， ”。 3、 屈原在《离骚》中以香草为喻表达自己因为高尚的德行而遭到贬黜和强加罪名的句子是：“ ， ”。 4、《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的理想九死不悔的语句是：“ ， ”。 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 余虽好修姱以鞿 羁 ，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 当堂测试 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 5.屈原在《离骚》中表达对君王因荒唐而不能理解自己的报怨的句子是：“ ， ”。 6.屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“ ， ”。 7.屈原在《离骚》中表现崇尚投机取巧、违规任意而为的不良世俗的句子是：“ ， ”。 8.违背准绳而随意歪曲，竟相把苟合取悦于人奉为法度。《离骚》中表现这一恶劣世风的句子是：“ ， ”。 怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 固时俗之工巧兮 偭规矩而改错 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 9.屈原在《离骚》中表达因走投无路而烦闷失意的句子是：“ ， ”。 10.《离骚》中表明作者宁可突然死去，随流水而长逝，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：“ ， ”。 11.雄鹰和凡鸟不可能生活在一起，自古以来就是这样。屈原在《离骚》中表达这一意思的句子是：“ ， ”。 12.成语有词“方枘圆凿”；《论语》有语，“道不同不相为谋”。 《离骚》表达同样意思的句子是：“ ， ”。 忳郁邑余佗傺兮 吾独穷困乎此时也 宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮 自前世而固然 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安? 13.屈原在《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：“ ， ”。 14.《离骚》中写作者后悔自己选择道路时没有看清，现在久久伫立想要返回的句子是：“ ， ”。 15.屈原在《离骚》中表示趁着迷途没有走远，掉转车头返回的句子是：“ ， ”。 16.《离骚》中作者写自己骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗，表明从朝廷隐退是为了修养自己的两句： “ ， ”。 屈心而抑志兮 忍尤而攘诟 悔相道之不察兮， 延 伫乎吾将反 回朕车以复路兮， 及行迷之未远 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息 素材积累 《楚辞》名句 (1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 (2)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》 (3)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 (4)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》 (5)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 (6)吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》 2．通假字 (1)肇锡余以嘉名(____________________________) (2)来吾道夫先路(____________________________) (3)偭规矩而改错(____________________________) (4)伏清白以死直兮(____________________________) (5)何方圜之能周兮(____________________________) (6)进不入以离尤兮(____________________________) (7)芳菲菲其弥章(____________________________) (8)扈江离与辟芷兮(____________________________) 3．古今异义 (1)怨灵修之浩荡兮 古义：________________ 今义：水势大；形容广阔或壮大。 (2)偭规矩而改错 古义：________________ 今义：改正错误。 (3)固时俗之工巧兮 古义：_________________ 今义：细致，精巧(多用于工艺品或诗文、书画)。 (4)吾独穷困乎此时也 古义：___________________________________ 今义：生活贫穷，经济困难。 (5)宁溘死以流亡兮 古义：_________________ 今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。 $