语文模拟卷三-2026年陕西普通高中学业水平合格性考试模拟卷

2026年陕西省普通高中学业水平合格性考试 语文模拟卷（三）】 (时间：90分钟 满分100分) 注意事项： 1.考生领到试卷后，必须按规定在试卷上填写姓名、考籍号、座位号。 2.所有答案必须在答题卡上指定区域内作答。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 题号 二 三 四 合计 如 得分 一、现代文阅读(20分) 刷 (一)现代文阅读I(共3小题，计9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 如果说“文学是人学”，是以形象、情感、意味表现人的喜怒哀乐，揭示人的生存状态， 长 表达艺术家的审美思想，从而构成对人的剖析研究，那么，从更本质、更深邃、更系统、更完 善的角度讲，中国传统文化的主流一儒学，从人的言谈举止、衣食住行等外表特征到人的 仁义礼智信、忠孝悌廉耻等内在人格上规范着人的个体行为和人际关系，进而建构了以仁 为核心、以血缘亲情关系推衍至人伦、民族、国家的庞大而精微的儒学思想和社会体系，成 区 为博大精深的“人学”。 儒家的人学是从划清人与动物的界限开始的。人与动物的界限就是人的特征，也即人 的本质问题。对人的本质问题的思考反映了儒家对人的自觉认识，在人类认识史上无疑具 有哲学思想意义。 斯 在孔子看来，人与动物的区别在于人有智慧，还在于人有忠孝观念，而犬马虽能养却不 敬无孝。孔子是从人与禽兽的差别和人与人的关系上来界定人的内涵和本质的。因为，只 有真切深透地把握了人，才能把握“性相近，习相远”，因势利导，使人性日臻完善。这里， 孔子的思路极为可贵。他从自然和社会、原生和后天变异两个方面综合考察了人的习与 和 性、远与近。这对艺术剑作至关重要。从人的自然性、原生性看，人与人之间具有普泛性， 这为艺术引起共鸣和感染提供了艺术视，点和基，点。如《诗经》中的《木瓜》：“投我以木瓜， 报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”不仅重视和感激别人对自己的好意，而且自愿以百倍 锕 的好意相报答，这种克己为人的感情，不仅是人的一种情感，更是儒家倡导的一种“仁”的 风范。从人的变异性、社会性看，人上一百，形形色色，具有独特性、个别性，这为艺术反映 典型提供了多样选择表现的可能，如司马迁《史记》中呼之欲出的形象系列：《鸿门宴》写刘 邦的怯懦而机智，项羽的坦率而少谋略，其他如范增、张良、樊哙、项伯等的性格因“习”而 相“远”，具有独特的艺术魅力。 儒家对“人”的个体性认识是建立在群体性(“类”“民”“众”“族”“国”等)基础之上 语文·模拟卷（三）·CY第1页（共8页） 的，或者说，重群体轻个体、重共性轻个性、重普遍轻特殊是儒家人学的方法论特点。因此， 儒家对人性的认识从个体出发而超越个体，最终归结为对“民”的把握。 孟子认为，人不仅具有“食色”等与生俱来的生理需要（动物亦然），而且富有道德意 识。他在《公孙丑上》中以一孺子入井，人见之有怵惕侧隐之心为例，说明：“无侧隐之心， 非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”进而，孟子提出 了自己对人的发现学说：“性善论”。这对张扬人心善良，融洽人际关系，建构理想社会，无 疑具有积极的作用，尤其是艺术化地再现或表现人性美好的东西，给人以精神力量和向往， 这在漫长的奴隶社会和封建社会的乌云密布之中是投进人心的一束光亮。好人总有好报、 好人一生平安、将心比心、将心换心等由“性善论”衍生的观念就成为民众生存的内在 信念。 从另一个角度来理解人的荀子却提出了与孟子相左的观，点一“性恶论”。他告诫人 们不能拘泥于人性中食色等本能存在，即与兽禽相近的恶的一面，而且要看到人性在社会 存在和社会关系中也具有争名夺利、愚昧残暴等恶的一面。这就把人性恶的根源植于人的 物欲名利之上，超越了弗洛伊德等从性本能、死亡本能挖掘人性善恶的框架而具有社会审 美学的意义，为艺术表现和反映人的复杂性提供了价值参照系，如中国文学对历代暴政、苛 税、征战、奴役、残暴、纵欲等“恶”的批判，构成了一幅民族在逆境中抗争、在邪恶中挣扎、 在黑暗中奋斗的历史画卷。 孟子、荀子分别从人性的善恶两极透析“人”这个复杂体，目的都在于以仁义孝悌等伦 理观念为人之本，规范人的言行举止。因此，性恶、性善的实质是一枚硬币的两面，殊途而 同归，矛与盾合一。所以，宋代的儒家将孟、荀两家之说综合起来，建构成更丰富完善的儒 道体系。 正是对人性的多侧面多角度研究，儒家继承了春秋时期提出的“利民”“惠民”“抚民” “安民”等主张，强调以民为本、不过不及、温柔敦厚、文质彬彬，使民有所居、有所食、有所 为。这一思想被历代统治者所接受，他们由此认识到“水可载舟亦可覆舟”的民心向背于 社会安定的重要性。儒家民本主义思想既具有告诫统治者尊重民众意志、顺应历史发展的 积极价值，也存有规范个体趋同化一、不能越礼犯上、扑灭个性的负面价值。这对中国艺术 的发展产生两种结果：一是可以怨讽美刺，传达民众心愿，使艺术为统治者服务、为民众服 务；二是在绘画、建筑艺术中，人的主体地位处在从属低微的地位，如中国山水人物画中，人 的形象与自然形象的比例反差极大，远不如西方绘画对人的崇拜和凸显。这就使得中国艺 术个人色彩非常稀薄，而共同的相似情感和形象较多。情感一律、话语一律、动作一律的后 果是艺术魅力的根本丢失，这是我们在研究儒家民本主义对艺术的影响时不得不认真记取 的历史教训。 (摘编自李明泉《儒家民本主义精神一儒家艺术精神的当代启示》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( A.孔子所认为的人与人之间的普泛性，为艺术引起共鸣和感染提供艺术视点和基点。 B.性相近使艺术具有感染力，习相远使艺术具有独特魅力，因此不自觉认识人性就无法 进行艺术创作。 C.儒家人学在方法论上非常看重“类”“民”“众”“族”“国”等群体性，而轻视个体性、特 语文·模拟卷（三）·CY第2页（共8页） 殊性。 D.孟子、荀子的人性善恶学说各执一词，目的在于说明儒家对人性的认识尚不完善，还 有缺陷。 2.下列选项中，不能体现材料中荀子认为人性之恶根植于人的物欲名利之上的一项是 (3分)( A.杀人如不能举，刑人如恐不胜。（司马迁《鸿门宴》） B.半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。（白居易《卖炭翁》） C.烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。（李贺《将进酒》） D.边庭流血成海水，武皇开边意未已。（杜甫《兵车行》） 3.根据材料内容，下列对性善论、动物和性恶论之间关系标示正确的一项是(3分)( D 性 善动物 论 (二)现代文阅读Ⅱ（共3小题，计11分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 小镇上 路遥 吉普车在咸榆公路上奔驰着。车窗外闪过冬日苍茫的天际，玄黄色的山峦，以及悬崖 上垂挂着的奶白色的冰凌… 将军透过车玻璃扫视着黄土高原广漠的田野，两只眼睛闪闪发光。他已二十年没回故 乡了。一切似乎是那么熟悉，又是那么陌生… 前面出现了一座小镇。他猛一怔。 我为什么一怔？他似乎在问自己。 他让司机把吉普车停在镇子对面的公路边上，下了车，走过那座古老的弓形小石桥。 向那个他一眼就认出来的地方走去。 这是一座小学校。 他悄悄地立在校门口，胆怯地向里面瞄了一眼，脸上立刻不由自主地显出一种敬畏的 神色，就像当年他第一次站在这里一样。 他开始绕着学校的围墙走。一边走，一边仔细地往墙根下瞅着，似乎在寻找什么。他 的心在怦怦地跳着。 一，点也不错，这就是那个洞，那个在下雨天把校园操场上的积水排到墙外的肮脏的下 水洞。二十年过去了，这个洞几乎还原样地保存着，似乎专门等着他今天来重访。 刹那间，那热闹的锣鼓声、丝弦声、秦腔…在你的耳边骤然间响起来。大概是八月十 五，校园的大操场上正唱戏。学生们全都放假，而且不准在唱戏的时候留在校园内，以便把 这里变成剧场。当然还可以进去，但得买票。 校门的土豁子成了“剧院”的入场口，被剧团掏钱雇来的本镇的一些彪形大汉把守着。 土墙里面也有同样的大汉来回巡视，以防不良之徒越墙而过。 同学们都看戏去了，就你一个人踯躅在街头。你没有那三毛钱去买一张票。那锣鼓和 语文·模拟卷（三）·CY第3页（共8页） 丝弦的喧闹，那笑语哗然的人声，那激昂慷慨的戏文，撩拔着你的心。 突然，你一下子记起了那个下水洞。悄悄地从那洞中钻进去，不就到操场上了吗？ 灾难在我从洞那边一伸出头就降临了。一只蒲扇般的大手一下子扣在了我头上。那 另一只大手已经揪住了我的一只耳朵。 7 T 就这样，我被那无情的手从洞子里拉出来。我立即认出，揪住耳朵的人是镇子上肉铺 里的焦二。 “你这个混场的贼溜子…”焦二一边揪着我的耳朵拉着我走，一边兴奋地嚷嚷着。 我的耳朵疼得就像要掉下来似的，但我还不敢吭声，更不敢哭。我只是小声地央告着， 让他不要把我交到学校。但焦二大声喊叫说非要把我交给校长本人不可！ 我被这无情的手揪扯着耳朵，走过一长溜吆喝声四起的小吃摊。“焦二，你又造什么 孽呀！你把这娃娃的耳朵都快揪下来了！”一个妇女的声音。 “这小子不买票，从水洞里钻进来。哼，叫我给逮住了！” “手放开！” “怎？”焦二叫了一声，手立即松开了一因为被硬塞进了一个烫热的莱包子。 游 游 焦二笑了，顾不得其他，烫得两只手来回倒腾着那个包子，嘴“扑扑”地吹着，甚至给包 子上唾了一下。 一只温热的手在我的头上摩挲了一下。 蘸 “你怎不买票钻水洞子呢？”卖菜包子的大嫂声音充满了无限的怜悯。 “我…没有钱。” “你是镇子上谁家的娃娃？” “我不是镇子上的。我是乡里来的。” “念书娃娃？” “嗯。我就是这学校的。” “唉，看多凄惶！裤子都露着肉…” 一个热腾腾的包子递到了我面前。接着，又是那只温热的手在我头上轻轻地摩挲了一 下。泪水顿时像浓雾一般模糊了我的眼睛… 他用模糊的泪眼出神地望着这个二十多年前蒙难的地方，耳边依然响着焦二和卖菜包 子大嫂的声音—一“不要给学校交，你把娃娃放了！” “哈呀，人家剧团出钱雇我焦二，我怎能不给人家尽职尽心哩！” “屁！甭吆喝了！生猪油把你的心糊成猪心了！给！我不信这热包子还塞不住你个 猪嘴巴！ “哈哈哈，猪嘴碰上个狗獠牙，焦二碰上个母夜叉…” 焦二吃着包子，回过头说：“你这个小子还站着干什么？去吧…” 羞耻、悔恨、感激、甜蜜…这种种情感涌上了你的胸腔，涌上了你的喉眼。你手里捧 着那一个热腾腾的菜包子，转身就跑开了。 笨 烯 将军解开军大衣的纽扣，抬起头，望着无边的黄色的山峦，发出一声长长的叹息。哦， 我的故乡，我的小镇，我的下水洞，我的焦二大叔，我的卖莱包子的大嫂，我的逝去的童 年… 语文·模拟卷（三）·CY第4页（共8页） 他向那个下水洞投去最后的一瞥，就转身走向街道。 “莱包子哎—”前面传来一声悠长的女孩子的喊叫声。 他的眼前蓦地闪现出一张慈祥的妇女的脸。 郑 郑 他快步走向前去，来到一个卖零吃的摊子前。这里热闹非凡，吆喝声四起。有卖凉粉 的，有卖油糕的，有卖粽子的，有卖扁食的…卖包子的呢？ 他终于发现了她。这是一个脸像山丹丹花一般好看的姑娘。他问：“多少钱一个？” 姑娘立刻热情地招呼道：“七分钱一个，不要粮票，喷香！你要几个？” “你妈妈是干啥的？”他竟然这样问她。 姑娘一愣。她说：“我妈是邮电局的干部，我是待业青年…你认识我妈？” “噢…不认识。我买四个。”他为自己的唐突而不好意思地摇了摇头。 他拿着四个热腾腾的菜包子，重新穿过那座古老的弓形小石桥，返回到了公路上。 司机身子伏在方向盘上，已经睡着了。 他敏捷地上了车，用胳膊肘轻轻碰醒了小伙子，给他手里塞了两个菜包子，说：“很香， 你吃吧，吃完了咱再走…” 司机说不饿，把包子塞进挎包里，就立即踩动了离合器。 吉普车重新又奔驰在咸榆公路上。车窗外依然闪过冬日那苍茫的天际，玄黄色的山 峦，以及悬崖上垂挂着的奶白色的冰凌—这凝固了的激情！ 铷 4.下列对文章相关内容理解与分析，不正确的一项是(3分) () 长 A.写“剧院”的入场口由一些彪形大汉把守，土墙里面由同样的大汉来回巡视，表明看守 的严密，暗示了“我”的灾难，为下文“我”钻入水洞看戏被抓的情节作铺垫。 数 B.卖菜包子大嫂爱憎分明，直斥焦二“造孽”，并从他手中救下贫苦的孩子，体现了小说 邪不压正的主题。 C.小说首尾均出现了咸榆公路和弓形石桥，公路意指将军步履匆匆的现实，石桥通向其 牵挂的故乡，饶有深意。 浆 浆 D.作者通过抒情的笔触，生动地展现了一位将军对于童年生活的眷恋和热爱，也体现出 小镇生活中的人情之美。 5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.主人公对焦二的情感态度前后对比鲜明，原先是畏惧，而多年以后因为身份的巨大变 化，作为将军的他想到焦二则是宽容和释然。 B.小说语言通俗质朴，多处运用方言口语，如“怎”“水洞子”“生猪油把你的心糊成猪心 了”，增强了感染力，使小说富有乡土气息。 C.小说以景物描写收尾，与开头相呼应，起到使结构完整的作用，并且景中含情，表达了 主人公对故乡的眷恋和热爱。 D.小说中叙事人称多次变化，对同一人物先后使用了“他”“我”“你”等人称，开头和结 尾主要使用第三人称，便于客观而全方位地展现人物的活动场景。 6.将军与卖包子姑娘对话这一情节看似闲笔，实有妙用，请具体分析。(5分) 语文·模拟卷（三）·CY第5页（共8页） 二、古诗文阅读(28分) (一)文言文阅读（共4小题，计14分） 阅读下面的文言文，完成7~10题。 秦王谓公子他曰：“昔岁崤之事，韩为中军，与诸侯攻秦。日者秦、楚战于蓝田，韩出锐 师以佐秦，秦战不利，因转与楚，不固信盟。吾将伐之，何如？”公子他曰：“王出兵韩，韩必 惧，惧则可以不战而深取割。”王曰：“善。”乃起兵。韩恐，使阳城君入谢于秦，请效上党之 地以为和。令韩阳告上党之守靳鞋日：“秦起二军以临韩，韩不能有。使阳言之太守，太守 其效之。”靳韃曰：“臣请悉发守以应秦，若不能卒，则死之。”韩阳趋以报王，王曰：“吾始已 诺矣，今不与，是欺之也。”乃使冯亭代靳鞋。冯亭守三十日，阴使人请赵王曰：“韩不能守上 党，且以与秦，其民皆不欲为秦，而愿为赵。今有城市之邑十七，愿拜内之于王。”赵王喜， 召平阳君而告之日：“韩不能守上党且以与秦其吏民不欲为秦而皆愿为赵今冯亭令使者以 与寡人何如？”赵豹对曰：“臣闻圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾义，何谓无故乎？”对曰： “秦自以为坐受上党也。且夫韩之所以内赵者，欲嫁其祸也。秦被其劳而赵受其利，虽强 大不能得之于小弱，而小弱顾能得之强大乎？今王取之，可谓有故乎？且秦死士皆列之于 上地，令严政行，不可与战。王自图之！”王大怒曰：“夫用百万之众，攻战逾年历岁，未得一 城也。今不用兵而得城十七，何故不为？”赵豹出。王召赵胜、赵禹而告之，曰：“韩不能守 上党，今其守以与寡人，有城市之邑十七。”二人对曰：“用兵逾年，未见一城，今坐而得城， 此大利也。”乃使赵胜往受地。冯亭谓韩王曰：“赵闻韩不能守上党，今发兵已取之矣。”韩 告秦，秦王怒，令公孙起、王特以兵遇赵于长平。 (节选自《战国策·赵策》，有删改) 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( A.韩不能守上党/且以与秦其吏民/不欲为秦/而皆愿为赵/今冯亭令使者以与寡人/ 何如 B.韩不能守上党/且以与秦其吏民/不欲为秦/而皆愿为赵/今冯亭令使者以与/寡人 何如 C.韩不能守上党/且以与秦/其吏民不欲为秦/而皆愿为赵/今冯亭令使者以与寡人 何如 D.韩不能守上党/且以与秦/其吏民不欲为秦/而皆愿为赵/今冯亭令使者以与/寡人 何如 8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.阴，暗中，与《登泰山记》中“其阴，济水东流”的“阴”意思相同。 B.所以，文中是表示事件发生的原因，现在一般表示事件的结果，古今含义不同。 C.与，和，与《鸿门宴》中“玉斗一双，欲与亚夫”的“与”意思不同。 D.兵，军队，与《六国论》中“秦兵又至矣”的“兵”意思相同。 9.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.秦王视韩国为大患，打算出兵讨伐韩国。公子他表示有不用战斗就可以让韩国割取 土地的方法。秦王听从了他的建议，向韩国进军。 B.赵豹认为韩国敬献上党之地于赵是“无故之利”，想转嫁祸患；赵王却认为上党百姓是 语文·模拟卷（三）·CY第6页（共8页） 顾念自己仁义才愿归顺，并非“无故”。 C.赵王得到冯亭的消息后大喜过望，虽然认为是无缘无故获得的利益，但禁受不住不用 武力就能得到十七座城的诱惑，最终决定去接收上党。 D.赵国使者到达上党后，封赏当地的官民。冯亭以为君主守地而不能战死、不听君主割 地的命令和卖掉君主的土地而自己得到封邑为由，拒绝了封赏。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 韩恐，使阳城君入谢于秦，请效上党之地以为和。 (二)古代诗歌阅读（共2小题，计8分） 阅读下面的诗歌，完成11~12题。 有感（其三） 张未 南风霏霏麦花落，豆田漠漠初垂角。 山边夜半一犁雨，田父高歌待收获。 雨多萧萧蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。 人生多求复多怨，天公供尔良独难。 11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗的前两句用“麦花落”“初垂角”写出了田家农作物的喜人长势。 B.用“犁”来修饰夜半所下的“雨”，贴合田家身份，可见春雨的充足。 C.诗的中间四句写出了农夫对“夜雨”的喜悦之情，而蚕妇则因思亲而生寂寞孤单。 D.诗中的叠词“霏霏”“漠漠”“萧萧”，既形象贴切，又富有音乐性。 12.宋诗重理趣，往往借诗来表现人生哲理和生活道理。这首诗表达了什么理趣？请结合 诗句简要分析。(5分) (三)名篇名句默写（共1小题，计6分） 13.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1) 毋吾以也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)》 (2) ,百年多病独登台。（杜甫《登高》）》 (3) ,又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》） (4)元嘉草草，封狼居胥， 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (5)使负栋之柱 (杜牧《阿房宫赋》)》 (6)举先王之政 不为生事。（王安石《答司马谏议书》） 三、语言文字运用(12分) 14.下列各项中，没有语病的一项是(3分) ( ) A.演讲辞作为演讲时的文稿，除了具有观点鲜明、逻辑性强的特点外，还要运用多种艺 术手法，鼓舞听众的情绪和听众的共鸣。 语文·模拟卷（三）·CY第7页（共8页） B.为提升国家通用语言文字的规范化、标准化水平，满足信息时代语言生活和社会发 展的需要，国家相关部门制定了《通用规范汉字表》。 C.语言对于全体成员来说是统一的、共同的。不论王公贵族、学术泰斗和奴隶、百姓， 都得遵守社会的语言习惯，谁都不能例外。 r D.你可知道，要出版莫言的小说《红高粱》英文版是要经过多少人的努力以后，才能与 读者见面的吗？ 15.下列各项中，加点成语使用有误的一项是(3分) A.在曹雪芹《红楼梦》所描写的那种社会大环境下，有着鲜明反抗意识的晴雯必然首当 其冲地成为统治阶级迫害的对象。 B.在公共网络空间形成公序良俗，需要每个人对自己的网上言行负责，涵养激浊扬清 的正能量，共同珍惜、维护良好的网络生态。 C.个别餐饮商家为了蝇头微利，在烹饪过程中偷偷使用地沟油，这是不可取的。 D.无论是谁，都需要食物和水才能存活。而网络上所谓“辟谷”夫妇只靠空气就能生存 的传闻，实在令人匪夷所思。 擗 游 16.下列各句中破折号的作用，与例句相同的一项是(3分)》 ( 例句：早在春秋时期就出现了标，点符号的萌芽一甲骨文和金文中用来划分层次的双 短横号。 蘸 A.画得真好。一一你为什么这样勇敢，不怕他？ B.但我以为这恰是到了好处一一酣眠固不可少，小睡也别有风味。 C.他人的要求同自己的要求同等重要一一事实上也许更为重要。 D.在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是—一对死者的纪念。 安 17.下列各项中，与例句修辞手法相同的一项是(3分) 密 例句：下次再有饼千掉在地上，你想捡起来吃时，请记住：细菌“爬”得很快。 A.灶火里的柴火发出噼噼啪啪的声响。 B.发令枪一响，运动员们像离弦的箭一样冲出去。 C.月亮一露面，满天的星星惊散了。 D.鱼儿甩了甩尾巴，水花溅了我一脸。 四、作文(40分) 18.阅读下面的材料，根据要求写作。(40分)】 叶嘉莹一次在接受采访时说，当今社会以强者为德，提倡成为强者，提倡要夺取、争 取，要通过打倒别人、不择手段地去争取一切。然而她却认可“弱德之美”。 她说，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是承受、坚持，不从别人那里去 争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到自己的责任，有自己的一种操 守，完成这种品格才是弱德。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 笨 烯 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于600字。 语文·模拟卷（三）·CY第8页（共8页）2026年陕西省普通高中学业水平合格性考试 语文模拟卷（三） 一、现代文阅读(20分) (一)现代文阅读I(共3小题，计9分) 1.A2.C3.D （二)现代文阅读Ⅱ（共3小题，计11分） 4.B5.A 6.①摊前热闹非凡，姑娘热情招呼，表现了富有烟火气的小镇氛围和淳朴热情的民风民情。（1分) ②将军期望再遇卖菜包子大嫂，体现出将军对大嫂的感恩和对童年的怀念。(1分) ③将军本已准备离开，又被吆喝声吸引，原以为会重逢，却又并不相识。这一情节增加故事的 曲折性。(1分)》 ④回忆终究过去，人生并不像人们所期待的那样有戏剧性的安排和结局，体现了作者对人生 境况的独到理解。(2分) 二、古诗文阅读(28分) （一)文言文阅读（共4小题，计14分） 7.C8.A9.C 10.译文：韩国十分恐惧，派阳城君到秦国谢罪，请求献出上党的土地作为讲和的条件。 参考译文： 秦王对公子他说：“早年崤山的战争，韩国作为主力部队，与诸侯联合进攻秦国。从前秦 国、楚国在蓝田交战，韩国派出精锐部队帮助秦军，秦军战斗不能取胜，韩国因此反与楚国联合， 不坚守盟约。我准备进攻他们，怎么样？”公子他说：“君王出兵韩国，韩国一定恐惧，恐惧就可 以用不打仗的方法而多割取土地。”秦昭王说：“好。”于是就出动军队。韩国十分恐惧，派阳城 君到秦国谢罪，请求献出上党的土地作为讲和的条件。韩王派韩阳告诉上党太守靳戴说：“秦国 出动两支军队来进攻韩国，韩国就会灭亡。韩王派我把情况告诉太守，太守你就照着这样做 吧。”靳戴说：“我请求发动全部守军对付秦兵，如果最终不能守住，那么我就为国战死。”韩阳迅 速把情况报告给韩王，韩王说：“我开始就答应了这件事，现在不给，这是欺骗秦国。”于是就派 冯亭取代靳鞋。冯亭坚守三十天，暗中派人请求赵王说：“韩国不能守住上党，将要把它献给秦 国，（可是）上党的百姓都不想做秦国的臣民，而愿意做赵国的臣民。现在上党有十七座城邑， 愿意恭敬地献给大王。”赵王很高兴，召见平阳君赵豹并告诉他说：“韩国不能守住上党，将要把 它献给秦国，可上党的民众不想做秦国的臣民，而都愿意做赵国的臣民。如今冯亭派使者把上 党献给寡人，你看怎么样？”赵豹回答说：“臣下听说圣人认为无故获利是最大的祸患。”赵王说： “人们怀恋我的恩义，怎么说是无故呢？”赵豹说：“现在秦国自认为可以轻易地得到上党。再说 韩国之所以把上党献给赵国，是想要把祸患转嫁给赵国。秦国付出了攻打上党的辛劳，而赵国 6 却得到了利益，即使是强大的国家也不能从弱小的国家得到这种好处，而弱小的国家却能从强 大的国家手中得到吗？如今君王得到上党，可以说是有缘故吗？况且秦国那些勇敢不怕死的将 士都列阵在上党，法令严格，政务推行顺利，不可以和他们作战。君王还是认真考虑一下吧！” 赵王大怒说：“使用百万的军队，很长时间打仗，都得不到一座城，现在不用军队却能得到十七 座城邑，为什么不接受呢？”赵豹从宫中出来。赵王召见赵胜、赵禹告诉他们说：“韩国不能守卫 上党，现在上党太守把它献给寡人，有十七座城邑。”二人回答说：“用兵一年多，没看见得到一 座城，现在安坐而得到城邑，这是非常有利的事。”于是赵王就派遣赵胜前去接受土地。冯亭对 韩王说：“赵国听说我国守不住上党，如今已发兵占领上党了。”韩国将此事告诉秦国，秦王大 怒，命令公孙起、王特率领军队与赵国的军队在长平交战。 (二)古代诗歌阅读（共2小题，计8分） 11.C 12.①事物的利弊是相对的。（事物都有两面性）同一场雨，田父高兴而蚕妇忧愁。②人生不能 欲望太多。“人生多求复多怨”，人生追求得越多，产生的怨恨也越多。③立场不同，态度不 同。同一场雨，不同的人立场不同也许要求不同，要学会换位思考，体会天公的难处（体会 他人的难处)。 (三)名篇名句默写（共1小题，计6分） 13.(1)以吾一日长乎尔 (2)万里悲秋常作客 (3)两情若是久长时 (4)赢得仓皇北顾 (5)多于南亩之农夫 (6)以兴利除弊 三、语言文字运用(12分) 14.B15.D16.B17.C 四、作文(40分) 18.【解析】本题考查学生写作能力。 审题：这是一则引语式材料作文题。 材料中叶嘉莹针对当下社会以强者为德、强调夺取竞争的现象，提出“弱德之美”的概 念。现今社会往往鼓励人们积极进取、争强好胜，通过各种手段获取成功。然而，“弱德”并 不等同于弱者，它强调的是一种内在的坚守与担当。在面对外界的压力、困境甚至诱惑时， 个体能够坚守自己的本心，不随波逐流，不通过不正当手段去争名夺利，而是在自己的位置 上默默承受，尽到应尽的责任，坚守道德与操守。这是一种对自我修养和品德的重视，引导 我们思考在追求成功与强大的道路上，不能忽视内心的道德建设和个人的责任担当，为我们 7 在喧嚣的社会环境中提供了一种审视自我与他人关系的新视角。 具体写作时，开篇可通过引用材料或社会现象引出“弱德之美”的话题，如以社会上过 度竞争导致的不良现象为切入点，提出“弱德之美”的重要性。中间部分进行深入论证。可 采用对比论证，将强者为德的功利性与弱德之美的内涵进行对比，突出弱德在个人修养、社 会和谐等方面的意义；也可举例论证，列举历史上或现实中秉持弱德之人的事例，如苏轼在 仕途不顺时仍坚守文学创作与为民之心，他虽未在官场争得高位权势，但以文学和品德流传 千古，论证弱德之人如何在困境中坚守自我与责任。结尾部分总结全文，再次强调弱德之美 的价值，呼吁人们在现代社会中重视弱德修养，可适当展望弱德对构建和谐美好社会的 作用。 素材的选择：古代的君子仁人，如伯夷、叔齐不食周粟，坚守气节；屈原在奸佞当道时仍 坚守爱国之志与高洁品德；杜甫在乱世中忧国忧民，虽自身漂泊却心怀天下，体现弱德中的 担当。现实生活中那些在平凡岗位上默默坚守职业道德的人，如医护人员坚守抗疫一线，不 计个人得失；科研工作者在艰苦条件下坚持科研探索；等等。 立意参考： 1.弱德守心，坚守方显珍贵。 2.秉持弱德，勇担时代责任。 3.弱德于身，成就内在强大。 8