精品解析：江苏无锡市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题

高二年级试题 语 文 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1936年，瓦尔特·本雅明将电影的接受形式描述为“震惊”。与震惊相对的是人们在面对一幅油画时的沉思姿态。但是震惊已经不再适用于描述我们今天的感知特点。震惊是一种免疫反应，和恶心相似。图像如今已经不能再引起震惊，就连令人反感的图像本身都以娱乐我们为目的（例如荒野求生）。图像变得可消费，消费的绝对化消除了任何形式的免疫反应。 免疫波越低，信息循环的速度就越快。低免疫波会强化信息消费，免疫抑制会造成大量信息侵入我们的世界，却不遭遇免疫力的抵抗。而不加过滤的大量信息会造成感知的完全麻木，这就是某些心理疾病的成因。 信息疲劳综合征（IFS）就是由过量信息引起的一种心理疾病。患者抱怨分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力。1996年，英国心理学家大卫·刘易斯对此病做了定义。起初，IFS的患者主要为需要在工作中长时间处理大量信息的人群。如今我们每一个人都被IFS波及，原因在于我们所有人都面对着快速增加的大量信息。 IFS的一个主要症状是分析能力的瘫痪，而分析能力恰恰是思想的构成要素。过量的信息会让思想变形。分析能力指将与事情没有核心关联的信息从感知材料中剔除出去的能力。归根结底，它是区分重要与不重要的能力。显然，我们今天所面对的信息洪流削弱了这种将事物简化到本质的能力。然而，区分和选择的负面性是思想中必不可少的部分，所以思维总是专属的。 信息越多未必就会做出越好的决定。如今，随着不断增加的信息量，人们的高级判断能力也随之形成。在很多情况下，信息以少为多。舍弃和遗忘的负面性在这里是能够带来生产力的。单纯靠更多的信息和更多的交流并不能点亮这个世界。透明性也不能让人变得睿智。大量的信息本身并不会创造事实，它无法让光照进黑暗。释放出的信息越多，世界就会变得越杂乱。从某个临界点开始，信息不再能给我们带来资讯，而只会让事物变畸形；交流不再能带来沟通，而只是单纯的叠加。 （摘自韩炳哲《信息倦怠》，程巍译） 材料二： 对于信息的超饱和状态，不同的学者有不同的概括。吉特林曾用“媒介洪流”来描述；库尔德利更是用“媒介弥漫在我们的感官中，我们对世界的感觉充盈着媒介”来形容今天丰裕的媒介环境。在信息的超饱和状态下，人们虽然不再为信息的匮乏而苦恼，但又面临着另一个问题，即如何在信息的汪洋大海中挑选出自己需要的有效消息。正如库尔德利所言，“媒介引起的社会超饱和意味着不确定的、非平衡的状态”。在新媒体环境中，虽然新闻机构及其从业人员依旧负责为人们挑选与辨别真实、有用的信息，但随着技术的赋权，社会的各个主体几乎都可以生产信息、传播信息，社会上的信息总量以指数为单位不断增长，并且各种类型的信息交织在一起。在此情况下，人们十分容易患上信息疲劳综合征。 算法、大数据等技术带来的个性化信息推送，作为一种通过信息过滤来应对信息超载的有效方式，虽然在很大程度上满足了用户的信息需求，但也导致用户只根据自己的信息喜好选择性地接收信息，而忽略其他信息，尤其是忽略与其观点相左的信息，从而形成“信息茧房”。“信息茧房”还十分容易造成个人观点的极化，阻碍人们之间的理解和沟通，甚至加剧社会冲突。因此，在“信息茧房”中成长起来的人一旦进入更广阔的社会生活中，接收到更多元、更丰富的信息，就容易因不适应这种差别而患上信息疲劳综合征。应对这种信息疲劳综合征，成为当代人必须具备的媒介化生存技能。 自古以来，人类就梦想着通过尽量全面获取关于世界的信息来保持确定性、安全感。因此，人类一直在不断努力地获取各种各样的信息，并且在这个过程中发展出与人类获取的信息量相适配的信息管理手段。但随着新媒体技术的发展，人类进入一个信息十分丰富甚至泛滥的时代，却还未发展出与之相适应的个人信息管理手段。在此情况下，人们难免不同程度上受到信息疲劳综合征的侵扰。比如，不知如何管理各种各样的邮件、电话、短信、微信信息、电脑桌面，处理不好工作时间与非工作时间的关系，不知如何确认在新媒体上获得的信息的真实性等，这都是个人缺乏信息管理手段的表现。 （摘编自董浩、靖鸣的《信息疲劳综合征的诊断与消解》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 今天的人们难有“震惊”等免疫反应，面对不加过滤的大量信息侵入，可能会患上某些心理疾病。 B. IFS症状如今已经波及到每一个人，表现为需处理快速增长的大量信息，而个人分析能力却不断下降。 C. 舍弃和遗忘虽具有负面性，却可以帮助人们对过多的信息进行区分和选择，从而做出更好的决定。 D. 在新媒体环境中，社会信息总量激增，新闻机构从业人员要比其他生产信息的主体承担更多的社会责任。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一位IFS患者读完一篇文章之后，无法归纳其中的主要观点，可能因为他的分析能力已被工作、生活中的海量信息削弱了。 B. 很多情况下信息以少为多，人们通过网络获取的信息无法带来有效资讯，也不会使人们对世界的认识变得更加清晰。 C. 大数据极容易产生“信息茧房”，在某种程度上虽可能带来更好的用户体验，但也使人们的视野变得狭隘。 D. 在信息泛滥的时代，为免受信息疲劳综合征的侵扰，学会辨识信息的真伪是公民应该具备的信息素养。 3. IFS患者要改善自己的症状，下列建议不恰当的一项是（ ） A. 通过政府的权威平台甄别信息 B. 将社交媒体聊天改为面对面交流 C. 生产、传播真实而有用的信息 D. 策略性地减少非必要信息的摄入 4. 为什么“信息越多未必就会做出越好的决定”？请根据材料一简要说明。 5. 伴随科技发展，信息的超饱和可能将长期困扰人类。请谈谈两则材料能给我们的应对带来哪些启示。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①关键能力削弱：信息超载导致剔除冗余信息的能力丧失。 ②认知本质畸变：超过临界点后信息失真，阻碍真相挖掘。 ③决策环境恶化：信息叠加引发沟通失效，增加判断噪声。 5. ①强化信息筛选：主动舍弃非必要信息，聚焦核心内容； ②警惕技术依赖：避免算法茧房，保持信息多样性。 ③完善管理机制：个人与社会协同建立信息过滤体系。 【解析】 【导语】在数字洪流时代，海量数据的持续暴露正引发普遍性认知倦怠。信息疲劳综合征悄然蔓延，侵蚀注意力、决策力与情绪健康。面对注意力碎片化与深度思考能力衰退的双重困境，如何重塑信息筛选机制、重建认知韧性，成为个体与社会亟待破解的生存命题。这两则材料将揭示其病理机制与有效应对之策。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.“新闻机构从业人员要比其他生产信息主体承担更多的社会责任”错误。根据材料二“新闻机构及其从业人员依旧负责为人们挑选与辨别真实、有用的信息，但随着技术的赋权，社会的各个主体几乎都可以生产信息、传播信息”可知，原文仅强调新闻机构的专业职能，未比较其与其他信息生产主体的责任大小。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“无法带来有效资讯，也不会使人们对世界的认识变得更加清晰”错误。根据原文“从某个临界点开始，信息不再能给我们带来资讯，而只会让事物变畸形；交流不再能带来沟通，而只是单纯的叠加”可知，原文限定为“从某个临界点开始”，并非总是无法带来有效资讯和不会使认识更清晰。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 A.根据原文“新闻机构及其从业人员依旧负责为人们挑选与辨别真实、有用的信息”可知，权威平台能有效过滤噪音信息，帮助恢复分析能力，因此建议恰当。 B.根据原文“在‘信息茧房’中成长起来的人……就容易因不适应这种差别而患上信息疲劳综合征”可知，面对面交流可打破信息茧房，减少观点极化和不适应感，因此建议恰当。 C.根据原文“信息疲劳综合征（IFS）就是由过量信息引起的一种心理疾病”和“随着不断增加的信息量，人们的高级判断能力也随之形成”可知，IFS源于信息消费过载，生产信息会加剧信息量，而非改善症状，因此建议不恰当。 D.根据原文“在很多情况下，信息以少为多。舍弃和遗忘负面性在这里是能够带来生产力的”可知，减少冗余信息能恢复区分能力，缓解麻木感，因此建议恰当。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一指出，信息超载会“削弱了这种将事物简化到本质的能力”，即无法剔除无关信息。这导致决策时无法聚焦核心，反而因冗余信息干扰而降低判断质量。 ②原文提到“从某个临界点开始，信息不再能给我们带来资讯，而只会让事物变畸形”，说明过量信息超过阈值后扭曲事实，阻碍真相挖掘（如信息失真），使决策基于错误认知。 ③材料一强调“交流不再能带来沟通，而只是单纯的叠加”，这增加了判断噪声，即信息混乱干扰决策过程，而非提供有效支持。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①材料一提“舍弃和遗忘的负面性在这里是能够带来生产力的”，材料二呼应需挑选有效消息（如人类梦想着通过获取信息保持安全感，但需管理手段），启示主动聚焦核心内容以提升决策效率。 ②材料二分析算法推送导致“信息茧房”，忽略多元观点（如用户只根据喜好选择信息，造成极化），启示避免技术陷阱，保持信息多样性以防止认知偏狭。 ③材料二指出“个人缺乏信息管理手段”（如处理邮件、微信等困境），并强调社会主体协作（个人应与社会共同建立信息过滤体系），启示需系统性机制应对超载。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。 她的钥匙和手机都还在床头柜上。母亲从来没有一个人出过门——可是，我的母亲她哪里去了呢？好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。 望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。就在小区的大门口，我和太太迅速地商量了一下，决定报警。报完警我们只能回家等。我的女儿铁红柿子最爱奶奶了，奶奶的失踪让她失去了章法。她不停地拨打奶奶的手机，母亲的手机被我搁在了客厅的茶几上，它在颤动，像一个身陷泥淖并兀自挣扎的幽灵。 我们和警察的对话相当不愉快，我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。失去理智的人就这样，我在“磨刀”和“砍柴”这两个毫无意义的比喻上陷入了纠缠。纠缠到后来我差点就动手了。铁红柿子拦住了我，她接过了我与警察的对话，开始协助警察“磨刀”。——我的母亲八十九岁，——我母亲的老家在河南信阳，——我的母亲曾经是一个孤儿，1978年开始守寡，——我的母亲认识一些字、不会说普通话，——我的母亲有胃溃疡与风湿病的病史——听着他们咔嚓咔嚓磨刀，我快疯了——我还能怎么样？只能咧开大嘴，十分丑陋地哭了。事实上，当女儿说到母亲是一个孤儿和1978年开始守寡的时候，我的眼泪就已经布满了我的眼袋。 就在我快要崩溃的时候，我的母亲回来了。她挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士去体育公园散步。我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜。 当天夜里母亲就失眠了。她这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 我的母亲失而复得，高兴的不只是我们全家，还有这个世界。当铁红柿子的私人账号把我们家的大反转贴出去之后，一大堆的热心人给我们家送来了祝福。就在铁红柿子捧着手机忙碌的那会儿我的母亲已经开始择菜了。母亲笑着说：“不能不认识菜菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。我来给你们包荠菜饺子。”——铁红柿子一刻也没有闲着，她用她的手机记录了这顿晚饭的全过程，甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！” 晚上，太太关上灯，却没有着急入睡，她在犹豫，我知道她在犹豫。太太终于说话了。她说：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？”我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。” 太太所说的事我都知道，我怎么可能不知道呢，我没有告诉她罢了。——母亲那一天的失踪其实算不上是意外，那一天只是我们家的运气好，运气差一点的话，她老人家完全可能是另一个局面。我在母亲的枕头下面看见过烘干了的馒头，在母亲的橱柜里发现过她鼓鼓囊囊的袜子，袜子里装满了蚕豆和花生米。——我知道那一天会来的，事实上，那一天已经来了。——这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。只有我知道，我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。 谁都没有想到，母亲来劲了，她老人家每天都要去挖荠菜，一天不去都不行。我只能和我的太太商量，干脆买一辆轮椅吧。这是一个迷人的星期六的黄昏，气温、光线和湿度都恰到好处。迎着余晖，我和我的太太推着我们的母亲来到了体育公园。——体育公园的场景却吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多人。伴随着我们的临近，我很快就注意到了，草地上大多是年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人的手里都握着一柄崭新的锰钢小铲。壮阔的劳作现场一下子就让我想起了我的知青岁月。然而，他们到底不是劳动，是挖荠菜。我很疑惑，这里是地球么？ 突然就有一个女孩冲到了我们的面前。这个漂亮的小姑娘已经用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“——是奶奶！”这是哪儿对哪儿？我的太太望着我，我确实不知道我为什么就冒出来这么一个女儿。这时候漂亮的姑娘已经转过身去了，她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们手提着崭新的锰钢小铲欲啸聚到轮椅这边来了。所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。他们的目的只有一个，尽最大的可能拍摄我的母亲。我想我已经明白过来了，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和打野的创始人一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （有删改） 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以“母亲的失踪没有任何预兆”设置悬念，引发读者的阅读兴趣，也为后文母亲挖荠菜埋下伏笔，情节设计巧妙。 B. 文中“造孽啊，造孽”的感叹，既暗含母亲对过往艰苦岁月的辛酸回忆，也藏着对当下年轻人不识荠菜、浪费自然馈赠的惋惜。 C. 小说结尾“山呼海啸”一词，以夸张的手法描写年轻人围绕奶奶欢呼的场景，凸显年轻人对“打野”这一生活行为的追逐。 D. “我”既是故事的亲历者，也是情感的承载者，小说通过“我”的视角展开叙述，增强了故事的真实感和代入感。 7. 关于小说中“奶奶”这一人物形象，下列说法不正确的一项是（ ） A. 奶奶对荠菜有着特殊的情感，“渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜”，生动呈现出饥饿的经历对她的影响之大。 B. 奶奶“在枕头下面放烘干的馒头，在橱柜里藏装满蚕豆和花生米的袜子”，这些细节展现了饥饿记忆催生的生存本能。 C. 奶奶说“一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目”，体现了她希望将生存技能传承下去的焦虑和对家人的牵挂。 D. 奶奶成为“网红”后，面对年轻人的拍摄和欢呼坦然接受，体现了她对新兴生活方式的接纳，能够快速适应网络文化。 8. 文中画线句“它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命”，如果删去并不影响文意，请简要分析其在文中的作用。 9. 任何时代都有其特有的情绪，毕飞宇认为：“作为小说家，我必须告诉自己，捕捉了某种情绪，也许就表达了一个时代。”请谈谈小说是如何体现作者这一认知的。 【答案】6. B 7. D 8. ①深化主题。这句话赋予荠菜双重象征意义，既象征着母亲那一代人在苦难中坚韧求生，也象征着他们虽历经磨难却依然挺立的精神。 ②承上启下。承接上文母亲对荠菜的执念，引出下文母亲对饥饿的恐惧以及对家人的关爱，使情节过渡自然。 ③增强文学性。运用拟人和对比手法，使语言更具诗意，增强文章的感染力。 9. ①饥饿记忆的时代情绪：母亲对荠菜的执念与藏食物行为，折射出经历过饥荒年代的人对食物的深刻恐惧与生存焦虑。 ②代际错位的时代情绪：年轻人将挖荠菜视为“打野”网红潮流，母亲却出于生存本能，同一行为在不同时代被赋予截然不同的意义。 ③网络狂欢的时代情绪：年轻人追捧“奶奶”并非理解其经历，而是追逐流量，反映了当代社会娱乐化、消费化的浮躁心态。 ④亲情永恒的时代情绪：尽管时代变迁，家人对母亲的关爱与牵挂始终未变，传递出跨越时代的温暖力量。 【解析】 【导语】本文以“母亲失踪”为悬念切入，层层剥开两代人的精神鸿沟。毕飞宇以冷峻笔触勾勒饥饿记忆的代际传递——母亲囤积食物的恐惧源于荒年创伤，而年轻人将挖荠菜异化为“打野”网红狂欢，消解了苦难的历史重量。轮椅上的母亲被流量包围时，个体命运悄然退场，留下时代错位的荒诞与悲凉。 【6题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“也藏着对当下年轻人不识荠菜、浪费自然馈赠的惋惜”错误。“造孽啊，造孽”是母亲看到体育公园遍地荠菜时的感叹。结合上下文，母亲经历过饥饿年代，荠菜曾是救命的食物。这里的“造孽”主要是对如此多荠菜无人采摘、白白浪费的痛惜，并未包含“对当下年轻人不识荠菜的惋惜”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“坦然接受”“快速适应”错误。文中明确写道，年轻人“包围”“拍摄”“欢呼”，而奶奶只是坐在轮椅上被围观。她从未主动参与这场网络狂欢，更没有所谓的“坦然接受”或“适应网络文化”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①深化主题。“俯卧”对应母亲低头寻找荠菜的姿态，象征饥饿年代向大地乞食的卑微求生；“站立”象征母亲历经苦难仍撑起家庭的坚韧。荠菜既是食物，也是那一代人精神的化身——虽低微却顽强。 ②承上启下。上承母亲见荠菜时感叹“造孽”，夜里失眠执念。下启母亲囤积食物的恐惧行为。这句话是母亲从对荠菜的执念过渡到具体囤积行为的心理桥梁。它解释了母亲为什么对荠菜如此执著——因为荠菜既是“俯卧”的卑微食物，也是让她“站立”活下来的生命支柱。 ③增强文学性。运用拟人手法，赋予荠菜人格化的生命尊严；“俯卧”与“站立”形成矛盾对比，制造语言张力与诗意。 【9题详解】 本题考查学生理解作者的思想情感的能力。 ①饥饿记忆的时代情绪。母亲执念荠菜、枕头下藏馒头、袜子里装蚕豆、口袋里放米饭等不是个人怪癖，而是一代人的集体创伤。经历过三年困难时期或战争饥荒的人，对食物有着刻入骨髓的恐惧。  ②代际错位的时代情绪。母亲挖荠菜是为了包饺子、让家人认识菜菜，源于生存记忆；年轻人挖荠菜是“打野”，源于网络文化。同一行为折射意义的断裂——苦难被消解为时尚。 ③网络狂欢的时代情绪。年轻人追捧的是流量，而不是奶奶本人或她的经历。这精准捕捉了当下社会一切皆可娱乐，一切皆可消费的浮躁。 ④亲情永恒的时代情绪：家人焦急寻找、默默陪伴。在时代变化的底色中，亲情是不变的暖色。无论网络如何喧嚣，家人始终关注的是母亲的安全与感受。  （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： “昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，虽与日月争光可也”。斯论似过其真。又说，五子以失家巷，谓五子胥也。及至羿、浇、少康、贰姚、有娀佚①女，皆各以所识有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文以为之解。且君子道穷，命矣。故潜龙不见是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗②可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患，故《大雅》曰：既明且哲，以保其身。斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。 （节选自王逸《楚辞章句补注·班固〈离骚序〉》） 材料二： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨罗渊自沉而死。 （节选自王逸《楚辞章句·楚辞卷第一》） 材料三： 屈原之心，其为忠清洁白，固无待于辩论而自显，若其为行之不能无过，则亦非区区辩说所能全也。故君子之于人也，取其大节之纯全，而略其细行之不能无弊。则虽三人同行，犹必有可师者，况如屈子，乃千载而一人哉！孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”此观人之法也。夫屈原之忠，忠而过者也。屈原之过，过于忠者也。故论原者，论其大节，则其他可以一切置之而不问。论其细行而必其合乎圣贤之矩度则吾固已言其不能皆合于中庸矣尚可说哉！ （节选自朱熹《楚辞后语·反离骚第十六》） 材料四： 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （节选自《论语·微子篇》） [注] ①《离骚》中提到的上古神话人物和历史人物。②蘧瑗，春秋时期卫国大臣，主张以德治国。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 论其细A行B而必C其合乎圣贤之矩D度E则吾固已言F其不能G皆合于中庸矣H尚可说哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 见，同“现”，出现，显现，与《苏武传》“信义安所见乎”的“见”意义相同。 B. 嫌疑，文中指疑难事务，与《伶官传序》“岂非人事哉”的“人事”都属古今异义。 C. 而，连词，表并列，与《过秦论》“秦人拱手而取西河之外”的“而”用法相同。 D. 焉往，宾语前置，与《屈原列传》“莫不欲求忠以自为”的“自为”结构不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 淮南王刘安认为屈原的志向可以与日月争辉，班固认为这一说法言过其实。 B. 屈原是楚王同宗，他整理王族家谱，又率领贤良之士来激励朝中的士大夫。 C. 朱熹认为屈原的忠诚太过分，这个评价似贬实褒，肯定了屈原的高洁人格。 D. 柳下惠的解释显示了他的“忠”，与前三则材料评价屈原的“忠”同中有异。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）竞乎危国群小之间，以离谗贼。 （2）援天引圣，以自证明，终不见省。 14. 请结合材料推断屈原一生终未离开楚国的原因。 【答案】10. BEH 11. B 12. B 13. （1）在危乱的国家和小人之间争强，因此遭到谗害。 （2）引用天命、列举圣贤，来自我辩解，却最终不能被省察。 14. ①屈原与楚王同姓同宗，身为楚国公族，对故土有强烈的归属感与责任感，不愿离开父母之邦。②他心怀对楚国的忠诚，一心辅佐君王、振兴国家，即便遭谗被疏，仍坚守正道，不肯弃国而去。③他坚守清白高洁的品格，不愿同流合污，宁死也不肯违背本心离开楚国。④他坚持以直道事君，秉持“直道而事人”的信念，宁受贬黜，也不肯离开自己的国家。 【解析】 【导语】这组选文围绕屈原的人格与忠行展开，层层递进：先引班固对屈原的苛评，再叙王逸对屈原生平的客观记载，再出朱熹论人取大节的辩证评价，最后引《论语》柳下惠事做参照，勾连起古人对“直道事君”“忠君去留”的不同思考，选题精巧，能引导读者深入理解屈原的人格价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 故选：如果苛责他的小节，要求他完全合乎圣贤的规矩，那我本来就说过他不能都合乎中庸，还有什么可说的呢！ “论其细行”是动宾结构，其后B处断开； “其合乎圣贤之矩度”是动宾结构，其后E处断开； “矣”是句末语气助词，其后H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义、特殊句式现象的理解能力。 A.“意义相同”错误。介词，被/同“现”，出现，显现。句意：所以“潜龙”不被重用也不烦闷。/（您对汉朝的）忠诚与道义又能在哪里显现呢？ B.正确。都是古今异义。古义，指疑难事务；今义，对某人或某事的怀疑和猜疑/古义，人的作为；今义，关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。句意：决断疑难事务。/难道不是由于人的作为吗！ C.错误。都是连词，表修饰。句意：是千年才出一个的人呢！/于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。 D.错误。都是宾语前置，正常语序为“往焉而不三黜”/“莫不欲求忠以为自”。句意：到哪里不会多次被罢免？/没有不想求得忠臣来帮助自己。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“激励朝中的士大夫”错误，“国士”指国中优秀人才，“朝中的士大夫”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“竞”，争，争强；“乎”，在；“离”，遭受。 （2）“援”，引用；“见”，被；“省”，省察。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①宗族同源，心系故土：原文说屈原“与楚同姓”，身为楚国公族，天生与楚国血脉相连、命运与共，这是他不愿离开的宗族根源。 ②忠诚为国，坚守职责：屈原“入则与王图议政事，出则监察群下”，一心辅佐楚王、振兴楚国，虽被疏远仍心怀国事，不肯弃国而去。 ③品格高洁，不愿同流合污：他“不忍以清白久居浊世”，宁死也不愿在污浊乱世中苟且，更不会离开自己的国家。 ④坚守直道，不改本心：与柳下惠“直道而事人，何必去父母之邦”的信念一致，屈原坚持正道侍奉君主，宁受排挤也不离开楚国。 参考译文： 材料一： “从前汉武帝博览古文，淮南王刘安为《离骚》作传，认为《国风》好色而不过分，《小雅》怨愤而不犯上作乱，像《离骚》这样的作品，可以说是兼有二者的长处。屈原在浊秽中像蝉脱壳一样，超脱于尘埃之外，洁白不染，推究他的志向，即使和日月争光也是可以的”。这个评论有点言过其实。刘安又说，《离骚》中的“五子”是伍子胥，等到讲到羿、浇、少康、贰姚、有娀佚女，都按照自己的理解随意增减，仍然没有得到正确的解释。所以我广泛采用经书、传记的原文来解释。况且君子仕途困厄，是命啊。所以“潜龙”不被重用也不烦闷，《关雎》哀伤周道衰微却不过度悲伤。蘧瑗有值得怀念的智慧，宁武子有大智若愚的品性，都是为了保全性命、躲避祸害，不遭受世间祸患，所以《大雅》说：既明且哲，以保其身。这才是可贵的。如今像屈原这样，显露才华，抬高自己，在危乱的国家和小人之间争强，因此遭到谗害。他指责数落怀王，怨恨子椒、子兰，愁思苦想，强行非议他人，心怀愤恨，不容于世，最终沉江而死。这也算是狂狷耿直、品行高洁一类的人。 材料二： 《离骚经》是屈原所作。屈原和楚王同姓，在楚怀王手下做官，任三闾大夫。三闾大夫的职责，是掌管王族三姓：昭、屈、景。屈原整理他们的族谱，率领贤良之人，激励国中的士人。在朝中就和君王谋划政事，决断疑难事务；在外就督察百官，应酬诸侯，谋划得以施行，职责处理完善。君王非常器重他。地位相同的上官大夫、靳尚嫉妒他的才能，一起谗毁他，怀王于是疏远了屈原。 屈原被放逐在荒野，又作《九章》，引用天命、列举圣贤，来自我辩解，却最终不能被省察。他不忍心以清白之身长久处在浊世，于是投入汨罗江自沉而死。 材料三： 屈原的心，忠诚、高洁、清白，本来不用辩论就自然显现。至于他的行为不能没有过失，也不是小小辩说就能保全的。所以君子评价别人，取他大节的纯全，忽略小节的不足。即使三人同行，尚且必有可以为师的人，何况像屈原这样，是千年才出一个的人呢！孔子说：“人的过错，各属于他那一类人。看他的过错，就知道他的仁德了。”这是观人的方法。屈原的忠诚，是忠诚得太过了；屈原的过失，是过失在太忠诚了。所以评价屈原，看他大节就够了，其他都可以放在一边不问。如果苛责他的小节，要求他完全合乎圣贤的规矩，那我本来就说过他不能都合乎中庸，还有什么可说的呢！ 材料四： 柳下惠担任法官，多次被罢免。有人说：“您不可以离开这里吗？”柳下惠说：“用正直之道侍奉君主，到哪里不会多次被罢免？如果用邪曲之道侍奉君主，又何必离开父母所在的国家呢？” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 感愤 陆游 今皇神武是周宣①，谁赋南征北伐篇？ 四海一家天历数，两河百郡宋山川。 诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年！ 京洛雪消春又动，永昌陵②上草芊芊。 【注】①周宣：指周宣王，他励精图治，中兴周室。②永昌陵：太祖赵匡胤的陵。宋太祖曾结束五代割据，统一中原。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句借周宣王写“今皇”宋孝宗，表达对孝宗的期待与希冀。 B. 二句“谁赋”即无人能赋，表达对失地久未收复的痛心。 C. 颔联“天历数”写收复失地的必然性，“两河百郡”饱含对大宋河山的自豪。 D. 颈联写执政诸公奉行政策，使仁人志士的宏愿付诸东流，回应第二句。 16. 请赏析尾联的艺术特色。 【答案】15. C 16. ①以景结情，含蓄蕴藉。借“京洛雪消”“永昌草芊”收束全篇，寄沉痛于自然，余韵悠长。 ②象征对比，意蕴深广。“雪消”暗喻时运转机，“草芊”象征故都寥落，生机之景与国事凋零形成反差，倍增悲慨。 ③用典贴切，寄意深远。永昌陵暗含对太祖功业的追怀，与偏安现状对照，委婉批评时政，深化爱国主题。 【解析】 【导语】此诗以周宣比今皇，寄望中兴，然“谁赋”一转，直刺朝无良将。“四海”“两河”重申疆域，气韵雄浑。颈联“尚守”“虚捐”对比鲜明，愤慨之情溢于言表。尾联以景结情，春草芊芊，暗喻祖业荒芜，寄意深远，悲愤中见沉郁。 15题详解】 本题考查学生对古诗的理解和赏析的能力。 C.“‘两河百郡’饱含对大宋河山的自豪”错误。诗中“两河百郡宋山川”意在强调中原故土本属宋朝，却被金人占据，蕴含的是痛惜与收复之志，而非“自豪”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①以景结情，含蓄蕴藉。尾联纯用景物收束，不直抒胸臆而将沉痛国事寄于“雪”“草”之中，画面感强，余韵悠长，使读者掩卷后仍沉浸于京洛春草的苍茫意境中。 ②象征对比，意蕴深广。“雪消春又动”既指自然节候，更暗喻诗人对国运转机的期盼；“草芊芊”既状陵墓荒草，更象征故都寥落、祖业荒废。以乐景写哀情，生机盎然之景与国事凋零之实形成强烈反差，倍增悲慨。 ③用典贴切，寄意深远。引入宋太祖的典故，拉长了诗歌的历史纵深。追怀太祖统一功业，与眼前偏安局面形成历史对照，委婉批评当朝“诸公”坚守和亲之策，使诗歌境界从个人愤懑升华为历史反思，深化了爱国主题。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适《燕歌行》“________，________”两句诗中的两个地理坐标，已成为厚重的历史与文化符号。 （2）《伶官传序》中“________，________”两句，告诫我们“冰冻三尺，非一日之寒”，如果沉迷于不良嗜好，能力再高的人也会陷入人生困境。 （3）小剑老师输入关键词“月”“哲思”，AI迅速调取数据库并给出诗句，小剑老师判断“________，________”两句符合要求。 【答案】 ①. 校尉羽书飞瀚海 ②. 单于猎火照狼山 ③. 夫祸患常积于忽微 ④. 而智勇多困于所溺 ⑤. 人生代代无穷已 ⑥. 江月年年望相似（今人不见古时月，今月曾经照古人/人有悲欢离合，月有阴晴圆缺） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“校尉”“瀚”“溺”“已”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逻辑不仅是科学，是艺术，更是一种精神，一种理性精神。这种精神激发并驱使人们将思维运用到最完善的程度，尽其所能去探求和确立知识最深刻和最完美的内涵。其中，逻辑公理的选择体现出对理论本身最深思熟虑的判断；逻辑规则展现出为追求确定结论而对推论施加的严苛条件；推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单定理得以证明，并成为更深奥定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，若将理论中所有论证抽离，（甲）。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧，经久耐用。 逻辑能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，具有“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性。（乙），就需要在理论和实践两方面强化逻辑训练，使其发展成为在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 针对下面问题语段的逻辑错误，请做恰当的反驳。 ①这支球队的每一名球员都非常优秀，可以肯定，这支球队也一定是一支非常优秀的球队。 反驳：________ ②《装在套子里的人》中，别里科夫看到科瓦连科姐弟骑着自行车，便大惊失色地说：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！” 反驳：________ 20. 请分析下面这首元曲如何通过设置看似矛盾的逻辑深化情感表达。 凭阑人·寄征衣 姚燧 欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。 【答案】18. 甲：理论将变得毫无价值 乙：为了克服这些缺点 19. ①. ①球队的优秀是由多种因素共同决定的，包括球员个人能力、团队协作、战术安排等。即使每一名球员都非常优秀，但如果团队协作不佳、战术不合理，球队也不一定是一支非常优秀的球队。 ②. ②教师骑自行车与学生的行为之间并没有直接的因果关系。学生的行为受到多种因素的影响，如家庭教育、学校教育、社会环境等，不能简单地将教师骑自行车与学生的行为联系起来。 20. 诗歌中“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒”表达了女子在寄与不寄征衣之间矛盾的心理。如果寄了征衣，丈夫可能不会回来；如果不寄，丈夫又会受寒。这种矛盾的心理反映了女子对丈夫的思念和担忧。诗歌中看似矛盾的逻辑在于，女子既希望丈夫回来，又担心丈夫受寒。这种矛盾的逻辑深化了女子的情感表达，使读者更能感受到她内心的痛苦和无奈。通过这种看似矛盾的逻辑，诗歌深化了女子对丈夫的思念和担忧之情，使读者更能感受到她内心的痛苦和无奈。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“从公理出发，一些简单定理得以证明，并成为更深奥定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来了”，强调了逻辑在理论构建中的重要性。后文提到“而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行”，说明逻辑有效性对理论的重要性。根据前文的逻辑关系，可以推断出，如果将理论中所有论证抽离，那么理论将失去其逻辑基础，无法建立起来，可填入“理论将变得毫无价值”。 乙处，前文提到“逻辑能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，具有‘自然习得’甚至‘与生俱来’的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性”，说明逻辑能力的性质。后文提到“就需要在理论和实践两方面强化逻辑训练，使其发展成为在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑”，说明需要通过训练来提升逻辑能力。根据前文的逻辑关系，可以推断出，为了克服逻辑能力的模糊性、直觉性和不确定性，需要在理论和实践两方面强化逻辑训练，可填入“为了克服这些缺点”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。 ①该推理犯了“以偏概全”，即误以为个体属性可直接推导出整体属性。球队优秀不仅依赖球员个人能力，还取决于战术配合、协作意识等系统因素。若缺乏默契与合理布局，个体优势难以转化为整体战力，因此无法由“球员优秀”必然推出“球队优秀”。 ②该言论存在“虚假因果”与“滑坡谬误”。教师骑车与学生行为无直接因果链，更无逻辑必然联系。将骑车行为极端推演至“用脑袋走路”，是过度联想。学生行为受家庭、教育、社会等多因素影响，不能简化为对教师行为的机械反应，此推理既无依据又夸大其词，属非理性推断。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 此曲以“寄”与“不寄”两种选择构成逻辑上的两难，形成表面自相矛盾却内里统一的情感张力。寄衣，怕助长征人留外不归；不寄，又恐其受寒。二者皆出于深爱，却相互排斥，使女主人公陷入无法解脱的困境。 这种矛盾逻辑并非真冲突，而是将“思”与“忧”浓缩为两个相反结果，把现实处境的无力感放大。读者能感到，无论作何选择，都难遂所愿，从而更深刻地体会到她心底的痛楚与焦虑。正因选择如此艰难，才反衬出情感之深、牵挂之切，使整首小令在极简结构中蕴藏强烈的心理冲击，让思念与担忧在逻辑夹缝中被无限放大，直抵人心。 阅读下面的文字，完成小题。 不久前，福建泉州蟳埔簪花入选抖音最受欢迎非遗项目，在海内外掀起簪花美学热潮。簪花是将花戴在头上，表达对美好生活的追求。其实，簪花并非女性专属，（ A ）有着丰富的文化内涵。西晋潘安、陆机“九梁插花”，尽显魏晋风流；唐代苏颋因文获赐御花，簪花与才华、荣誉相连。至宋，①男子簪花大行其道。②《水浒传》便描绘了好汉簪花的情形：③阮小五“鬓边插朵石榴花”，④周通“鬓傍边插一枝罗帛像生花。”⑤对文人士大夫而言，⑥簪花还是独立个性和超脱情怀的外在表达，⑦南宋佚名中国画《田畯醉归图》等画作，⑧可窥见文人簪花的潇洒与自在。 一朵芬芳，不仅照见传统之美，也见证中外文化交流。蟳埔簪花，一般认为融合宋元时来泉州的南印度泰米尔人戴花习俗与本土传统，（ B ）形成“簪花围”——以四季鲜花或绢花串成多层花围，宛如“头顶花园”，绚丽夺目。从远道而来的花卉到插满发髻的花园，繁花里彰显着中华文化兼容并蓄的胸怀。 时至今日，（ C ）从事体力劳动时，“以海为田”的蟳埔女仍坚持簪花，让每一天都花样美丽。那些芬芳馥郁的鲜花，是标记生活的色彩，更寄寓着美满和希望。 21. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 22. 文中画波浪线部分有三处错误，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，标点恰当。 【答案】21. A 而且/并且 B 从而/因而 C 即使/即便 22. ④，改为“鬓傍边插一枝罗帛像生花”。 ⑦，改为“从南宋佚名中国画《田畯醉归图》等画作中”。 ⑧，改为“人们可窥见文人簪花的潇洒与自在”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 A处前后句为递进关系。前句否定“女性专属”的片面认知，后句说“有着丰富的文化内涵”。强调簪花不仅不限于女性，而且内涵还很丰富。“而且/并且”均可连接分句，表示意思更进一步。 B处前后句为因果/顺承关系。前句讲融合多元文化，是方式；后句讲形成“簪花围”，是结果。“从而/因而”均可引出结果或结论。 C处前后句为让步关系。前句隐含体力劳动可能不便，后句“仍坚持”表示条件困难不影响行为。“即使/即便”均为让步连词，与“仍”呼应，表示假设性让步。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法、辨析并修改病句的能力。 ④，标点错误。‌引文作为句子成分的一部分时，句号应放在引号外。 ⑦，成分残缺。原句中，⑦⑧两句的主语是“画作”，谓语是“可窥见”，但“画作”不能“窥见”。实质是缺少介词“从”，导致状语缺失。加上“从……中”，解决了“画作”当主语的语法错误，并明确了“窥见”这一动作的视角来源，使句子恢复了正常的“状语 + 谓语”结构。 ⑧，主语不明。修改第⑦句后，“从……中”作状语，后面直接跟“可窥见”，全句缺少主语，在“可窥见”前面加上“人们”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的悲剧不是死灭，而是他们不再爱人。——英国作家毛姆 投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·卫风·木瓜》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以爱为底色，赴人间温情 生命的意义，从来不是独自前行的孤寂，而是以爱为纽带，与他人、与世界温暖相拥。生而为人，唯有坚守爱人之心，践行双向之爱，传递普惠之爱，才能抵御冷漠，收获温情，让人生更有温度，让社会更有力量。 爱人，是生命最本真的底色，失去爱人的能力，便失去了人生的光彩。生活中，我们总会遇到这样的人：他们或许拥有富足的物质，却紧闭心门，对他人的苦难视而不见，对身边的温暖无动于衷。他们看似衣食无忧，内心却早已荒芜，正如毛姆所警示的，这样的人生，即便拥有长久的生命，也只是一场没有色彩的悲剧。其实，爱人之心能让我们在寒冷时感受到温暖，在迷茫时获得力量，让人生不再孤单，让生命更有重量。 爱的真谛，从来不是单方面的付出，而是双向的奔赴与滋养。“投我以木桃，报之以琼瑶”，这句流传千年的古语，道尽了爱的本质。就像邻里之间，你帮我照看孩童，我为你代收快递；朋友之间，你倾听我的烦恼，我分担你的忧愁；陌生人之间，你伸出援手，我铭记于心。这份双向的付出，没有轰轰烈烈，却在点点滴滴中筑牢了人际关系的温暖防线，让冷漠无处藏身，让温情浸润人心。 真正的爱，从不局限于私人情感，更在于推己及人，传递普惠人间的温情。孟子提出的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不仅是一种道德倡导，更是一种爱的境界。这份爱，超越了血缘的界限，打破了陌生的隔阂，让我们将对亲人的关爱，延伸到身边的每一个人。在社区里，志愿者们照料独居老人，陪他们聊天解闷，为他们解决生活难题；在校园里，老师悉心呵护每一位学生，同学之间互帮互助，共同成长；在社会上，无数公益人士奔走呼吁，为困境中的人们送去希望。这份推己及人的大爱，让温暖跨越山海，让善意传递四方，让整个社会充满温情与力量。 当下，快节奏的生活让很多人步履匆匆，人心之间多了一份疏离，少了一份温情，冷漠自私的心态偶尔泛起。但我们始终要记得，爱从来不是奢侈品，而是每个人都能践行的小事。一句关心的问候，一次主动的帮扶，一份真诚的回馈，都是爱的表达。 愿我们都能保持爱人的能力，以温柔对待世界，以善意回馈他人，让爱贯穿人生征程，让温情洒满人间每一个角落。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由中外两句名言、一句经典古籍语录构成，三者围绕“爱”这一核心主题，从不同维度阐释其内涵、价值与践行方式，形成互补统一的逻辑体系，引导学生思考爱的本质与当代意义。 毛姆的名言直指爱的核心价值——爱人是人生的底色，失去爱人的能力，远比生命的消亡更可悲，强调爱的主动性与精神意义，警示人们不可丧失爱的本心；《诗经》中的“投我以木桃，报之以琼瑶”，阐释了爱的双向性，即真诚的付出与感恩的回馈，体现了人与人之间平等相待、彼此滋养的爱的准则；《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，则将爱的范围从个人情感延伸到社会温情，倡导推己及人、关爱他人、普惠众生的大爱格局，是爱的境界的升华。三则材料层层递进：毛姆的话界定了爱的本质（精神内核），《诗经》的话指明了爱的践行方式（双向付出），《孟子》的话拓展了爱的范围（推己及人），三者共同构成了完整的爱的认知框架——有爱之心、懂爱之法、行爱之举。 写作方向应紧扣“爱”的核心，兼顾三则材料的内涵，避免片面解读，可从个人成长、人际关系、社会和谐、文明传承等角度切入，结合现实生活中的真实案例，阐释爱的意义、践行爱的方式，探讨在快节奏的当代社会，如何坚守爱人之心、践行双向之爱、传递普惠之爱，批判冷漠自私的心态，彰显爱的温暖与力量。 行文思路上，采用“引—议—联—结”的结构，开篇引用三则材料，提炼核心立意，明确“以爱为底色，以双向为准则，以普惠为追求”的核心观点；中间部分分层论证，先论述爱人之心是人生的精神支撑，结合个人体验与身边案例，说明丧失爱人能力的可悲与拥有爱人之心的珍贵；再论述双向付出是爱的保鲜剂，举例阐释真诚付出与感恩回馈如何让爱长久传递；接着论述推己及人的大爱是社会和谐的基石，结合邻里互助、公益行动等现实案例，说明大爱对个人、社会的价值；然后联系当下现实，指出当代社会中存在的冷漠现象，强化文章的现实针对性；结尾升华主题，呼应开头，倡导新时代青年坚守爱人之心、践行双向之爱、传递普惠之爱，让爱照亮人生、温暖社会。 立意： 1.以爱为光，照亮人生征程。 2.双向奔赴，让爱温暖彼此。 3.推己及人，传递人间大爱。 4.守爱人之心，行温暖之举。 5.爱为人间底色，善为处世良方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级试题 语 文 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1936年，瓦尔特·本雅明将电影的接受形式描述为“震惊”。与震惊相对的是人们在面对一幅油画时的沉思姿态。但是震惊已经不再适用于描述我们今天的感知特点。震惊是一种免疫反应，和恶心相似。图像如今已经不能再引起震惊，就连令人反感的图像本身都以娱乐我们为目的（例如荒野求生）。图像变得可消费，消费的绝对化消除了任何形式的免疫反应。 免疫波越低，信息循环的速度就越快。低免疫波会强化信息消费，免疫抑制会造成大量信息侵入我们的世界，却不遭遇免疫力的抵抗。而不加过滤的大量信息会造成感知的完全麻木，这就是某些心理疾病的成因。 信息疲劳综合征（IFS）就是由过量信息引起的一种心理疾病。患者抱怨分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力。1996年，英国心理学家大卫·刘易斯对此病做了定义。起初，IFS的患者主要为需要在工作中长时间处理大量信息的人群。如今我们每一个人都被IFS波及，原因在于我们所有人都面对着快速增加的大量信息。 IFS的一个主要症状是分析能力的瘫痪，而分析能力恰恰是思想的构成要素。过量的信息会让思想变形。分析能力指将与事情没有核心关联的信息从感知材料中剔除出去的能力。归根结底，它是区分重要与不重要的能力。显然，我们今天所面对的信息洪流削弱了这种将事物简化到本质的能力。然而，区分和选择的负面性是思想中必不可少的部分，所以思维总是专属的。 信息越多未必就会做出越好的决定。如今，随着不断增加的信息量，人们的高级判断能力也随之形成。在很多情况下，信息以少为多。舍弃和遗忘的负面性在这里是能够带来生产力的。单纯靠更多的信息和更多的交流并不能点亮这个世界。透明性也不能让人变得睿智。大量的信息本身并不会创造事实，它无法让光照进黑暗。释放出的信息越多，世界就会变得越杂乱。从某个临界点开始，信息不再能给我们带来资讯，而只会让事物变畸形；交流不再能带来沟通，而只是单纯的叠加。 （摘自韩炳哲《信息倦怠》，程巍译） 材料二： 对于信息的超饱和状态，不同的学者有不同的概括。吉特林曾用“媒介洪流”来描述；库尔德利更是用“媒介弥漫在我们的感官中，我们对世界的感觉充盈着媒介”来形容今天丰裕的媒介环境。在信息的超饱和状态下，人们虽然不再为信息的匮乏而苦恼，但又面临着另一个问题，即如何在信息的汪洋大海中挑选出自己需要的有效消息。正如库尔德利所言，“媒介引起的社会超饱和意味着不确定的、非平衡的状态”。在新媒体环境中，虽然新闻机构及其从业人员依旧负责为人们挑选与辨别真实、有用的信息，但随着技术的赋权，社会的各个主体几乎都可以生产信息、传播信息，社会上的信息总量以指数为单位不断增长，并且各种类型的信息交织在一起。在此情况下，人们十分容易患上信息疲劳综合征。 算法、大数据等技术带来的个性化信息推送，作为一种通过信息过滤来应对信息超载的有效方式，虽然在很大程度上满足了用户的信息需求，但也导致用户只根据自己的信息喜好选择性地接收信息，而忽略其他信息，尤其是忽略与其观点相左的信息，从而形成“信息茧房”。“信息茧房”还十分容易造成个人观点的极化，阻碍人们之间的理解和沟通，甚至加剧社会冲突。因此，在“信息茧房”中成长起来的人一旦进入更广阔的社会生活中，接收到更多元、更丰富的信息，就容易因不适应这种差别而患上信息疲劳综合征。应对这种信息疲劳综合征，成为当代人必须具备的媒介化生存技能。 自古以来，人类就梦想着通过尽量全面获取关于世界的信息来保持确定性、安全感。因此，人类一直在不断努力地获取各种各样的信息，并且在这个过程中发展出与人类获取的信息量相适配的信息管理手段。但随着新媒体技术的发展，人类进入一个信息十分丰富甚至泛滥的时代，却还未发展出与之相适应的个人信息管理手段。在此情况下，人们难免不同程度上受到信息疲劳综合征的侵扰。比如，不知如何管理各种各样的邮件、电话、短信、微信信息、电脑桌面，处理不好工作时间与非工作时间的关系，不知如何确认在新媒体上获得的信息的真实性等，这都是个人缺乏信息管理手段的表现。 （摘编自董浩、靖鸣的《信息疲劳综合征的诊断与消解》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 今天人们难有“震惊”等免疫反应，面对不加过滤的大量信息侵入，可能会患上某些心理疾病。 B. IFS症状如今已经波及到每一个人，表现为需处理快速增长的大量信息，而个人分析能力却不断下降。 C. 舍弃和遗忘虽具有负面性，却可以帮助人们对过多的信息进行区分和选择，从而做出更好的决定。 D. 在新媒体环境中，社会信息总量激增，新闻机构从业人员要比其他生产信息的主体承担更多的社会责任。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一位IFS患者读完一篇文章之后，无法归纳其中的主要观点，可能因为他的分析能力已被工作、生活中的海量信息削弱了。 B. 很多情况下信息以少为多，人们通过网络获取的信息无法带来有效资讯，也不会使人们对世界的认识变得更加清晰。 C. 大数据极容易产生“信息茧房”，在某种程度上虽可能带来更好的用户体验，但也使人们的视野变得狭隘。 D. 在信息泛滥的时代，为免受信息疲劳综合征的侵扰，学会辨识信息的真伪是公民应该具备的信息素养。 3. IFS患者要改善自己的症状，下列建议不恰当的一项是（ ） A. 通过政府的权威平台甄别信息 B. 将社交媒体聊天改为面对面交流 C. 生产、传播真实而有用的信息 D. 策略性地减少非必要信息的摄入 4. 为什么“信息越多未必就会做出越好的决定”？请根据材料一简要说明。 5. 伴随科技发展，信息的超饱和可能将长期困扰人类。请谈谈两则材料能给我们的应对带来哪些启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。 她的钥匙和手机都还在床头柜上。母亲从来没有一个人出过门——可是，我的母亲她哪里去了呢？好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。 望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。就在小区的大门口，我和太太迅速地商量了一下，决定报警。报完警我们只能回家等。我的女儿铁红柿子最爱奶奶了，奶奶的失踪让她失去了章法。她不停地拨打奶奶的手机，母亲的手机被我搁在了客厅的茶几上，它在颤动，像一个身陷泥淖并兀自挣扎的幽灵。 我们和警察的对话相当不愉快，我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。失去理智的人就这样，我在“磨刀”和“砍柴”这两个毫无意义的比喻上陷入了纠缠。纠缠到后来我差点就动手了。铁红柿子拦住了我，她接过了我与警察的对话，开始协助警察“磨刀”。——我的母亲八十九岁，——我母亲的老家在河南信阳，——我的母亲曾经是一个孤儿，1978年开始守寡，——我的母亲认识一些字、不会说普通话，——我的母亲有胃溃疡与风湿病的病史——听着他们咔嚓咔嚓磨刀，我快疯了——我还能怎么样？只能咧开大嘴，十分丑陋地哭了。事实上，当女儿说到母亲是一个孤儿和1978年开始守寡的时候，我的眼泪就已经布满了我的眼袋。 就在我快要崩溃的时候，我的母亲回来了。她挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士去体育公园散步。我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜。 当天夜里母亲就失眠了。她这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 我的母亲失而复得，高兴的不只是我们全家，还有这个世界。当铁红柿子的私人账号把我们家的大反转贴出去之后，一大堆的热心人给我们家送来了祝福。就在铁红柿子捧着手机忙碌的那会儿我的母亲已经开始择菜了。母亲笑着说：“不能不认识菜菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。我来给你们包荠菜饺子。”——铁红柿子一刻也没有闲着，她用她的手机记录了这顿晚饭的全过程，甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！” 晚上，太太关上灯，却没有着急入睡，她在犹豫，我知道她在犹豫。太太终于说话了。她说：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？”我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。” 太太所说的事我都知道，我怎么可能不知道呢，我没有告诉她罢了。——母亲那一天的失踪其实算不上是意外，那一天只是我们家的运气好，运气差一点的话，她老人家完全可能是另一个局面。我在母亲的枕头下面看见过烘干了的馒头，在母亲的橱柜里发现过她鼓鼓囊囊的袜子，袜子里装满了蚕豆和花生米。——我知道那一天会来的，事实上，那一天已经来了。——这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。只有我知道，我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。 谁都没有想到，母亲来劲了，她老人家每天都要去挖荠菜，一天不去都不行。我只能和我的太太商量，干脆买一辆轮椅吧。这是一个迷人的星期六的黄昏，气温、光线和湿度都恰到好处。迎着余晖，我和我的太太推着我们的母亲来到了体育公园。——体育公园的场景却吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多人。伴随着我们的临近，我很快就注意到了，草地上大多是年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人的手里都握着一柄崭新的锰钢小铲。壮阔的劳作现场一下子就让我想起了我的知青岁月。然而，他们到底不是劳动，是挖荠菜。我很疑惑，这里是地球么？ 突然就有一个女孩冲到了我们的面前。这个漂亮的小姑娘已经用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“——是奶奶！”这是哪儿对哪儿？我的太太望着我，我确实不知道我为什么就冒出来这么一个女儿。这时候漂亮的姑娘已经转过身去了，她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们手提着崭新的锰钢小铲欲啸聚到轮椅这边来了。所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。他们的目的只有一个，尽最大的可能拍摄我的母亲。我想我已经明白过来了，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和打野的创始人一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （有删改） 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以“母亲的失踪没有任何预兆”设置悬念，引发读者的阅读兴趣，也为后文母亲挖荠菜埋下伏笔，情节设计巧妙。 B. 文中“造孽啊，造孽”的感叹，既暗含母亲对过往艰苦岁月的辛酸回忆，也藏着对当下年轻人不识荠菜、浪费自然馈赠的惋惜。 C. 小说结尾“山呼海啸”一词，以夸张的手法描写年轻人围绕奶奶欢呼的场景，凸显年轻人对“打野”这一生活行为的追逐。 D. “我”既是故事的亲历者，也是情感的承载者，小说通过“我”的视角展开叙述，增强了故事的真实感和代入感。 7. 关于小说中“奶奶”这一人物形象，下列说法不正确的一项是（ ） A. 奶奶对荠菜有着特殊的情感，“渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜”，生动呈现出饥饿的经历对她的影响之大。 B. 奶奶“在枕头下面放烘干的馒头，在橱柜里藏装满蚕豆和花生米的袜子”，这些细节展现了饥饿记忆催生的生存本能。 C. 奶奶说“一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目”，体现了她希望将生存技能传承下去的焦虑和对家人的牵挂。 D. 奶奶成为“网红”后，面对年轻人拍摄和欢呼坦然接受，体现了她对新兴生活方式的接纳，能够快速适应网络文化。 8. 文中画线句“它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命”，如果删去并不影响文意，请简要分析其在文中的作用。 9. 任何时代都有其特有的情绪，毕飞宇认为：“作为小说家，我必须告诉自己，捕捉了某种情绪，也许就表达了一个时代。”请谈谈小说是如何体现作者这一认知的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： “昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，虽与日月争光可也”。斯论似过其真。又说，五子以失家巷，谓五子胥也。及至羿、浇、少康、贰姚、有娀佚①女，皆各以所识有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文以为之解。且君子道穷，命矣。故潜龙不见是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗②可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患，故《大雅》曰：既明且哲，以保其身。斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。 （节选自王逸《楚辞章句补注·班固〈离骚序〉》） 材料二： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨罗渊自沉而死。 （节选自王逸《楚辞章句·楚辞卷第一》） 材料三： 屈原之心，其为忠清洁白，固无待于辩论而自显，若其为行之不能无过，则亦非区区辩说所能全也。故君子之于人也，取其大节之纯全，而略其细行之不能无弊。则虽三人同行，犹必有可师者，况如屈子，乃千载而一人哉！孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”此观人之法也。夫屈原之忠，忠而过者也。屈原之过，过于忠者也。故论原者，论其大节，则其他可以一切置之而不问。论其细行而必其合乎圣贤之矩度则吾固已言其不能皆合于中庸矣尚可说哉！ （节选自朱熹《楚辞后语·反离骚第十六》） 材料四： 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （节选自《论语·微子篇》） [注] ①《离骚》中提到的上古神话人物和历史人物。②蘧瑗，春秋时期卫国大臣，主张以德治国。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 论其细A行B而必C其合乎圣贤之矩D度E则吾固已言F其不能G皆合于中庸矣H尚可说哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 见，同“现”，出现，显现，与《苏武传》“信义安所见乎”的“见”意义相同。 B. 嫌疑，文中指疑难事务，与《伶官传序》“岂非人事哉”的“人事”都属古今异义。 C. 而，连词，表并列，与《过秦论》“秦人拱手而取西河之外”的“而”用法相同。 D. 焉往，宾语前置，与《屈原列传》“莫不欲求忠以自为”的“自为”结构不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 淮南王刘安认为屈原的志向可以与日月争辉，班固认为这一说法言过其实。 B. 屈原是楚王同宗，他整理王族家谱，又率领贤良之士来激励朝中的士大夫。 C. 朱熹认为屈原忠诚太过分，这个评价似贬实褒，肯定了屈原的高洁人格。 D. 柳下惠的解释显示了他的“忠”，与前三则材料评价屈原的“忠”同中有异。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）竞乎危国群小之间，以离谗贼。 （2）援天引圣，以自证明，终不见省。 14. 请结合材料推断屈原一生终未离开楚国的原因。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 感愤 陆游 今皇神武是周宣①，谁赋南征北伐篇？ 四海一家天历数，两河百郡宋山川。 诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年！ 京洛雪消春又动，永昌陵②上草芊芊。 【注】①周宣：指周宣王，他励精图治，中兴周室。②永昌陵：太祖赵匡胤的陵。宋太祖曾结束五代割据，统一中原。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句借周宣王写“今皇”宋孝宗，表达对孝宗的期待与希冀。 B. 二句“谁赋”即无人能赋，表达对失地久未收复的痛心。 C. 颔联“天历数”写收复失地的必然性，“两河百郡”饱含对大宋河山的自豪。 D. 颈联写执政诸公奉行的政策，使仁人志士的宏愿付诸东流，回应第二句。 16. 请赏析尾联的艺术特色。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适《燕歌行》“________，________”两句诗中的两个地理坐标，已成为厚重的历史与文化符号。 （2）《伶官传序》中“________，________”两句，告诫我们“冰冻三尺，非一日之寒”，如果沉迷于不良嗜好，能力再高人也会陷入人生困境。 （3）小剑老师输入关键词“月”“哲思”，AI迅速调取数据库并给出诗句，小剑老师判断“________，________”两句符合要求。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逻辑不仅是科学，是艺术，更是一种精神，一种理性精神。这种精神激发并驱使人们将思维运用到最完善的程度，尽其所能去探求和确立知识最深刻和最完美的内涵。其中，逻辑公理的选择体现出对理论本身最深思熟虑的判断；逻辑规则展现出为追求确定结论而对推论施加的严苛条件；推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单定理得以证明，并成为更深奥定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，若将理论中所有论证抽离，（甲）。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧，经久耐用。 逻辑能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，具有“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性。（乙），就需要在理论和实践两方面强化逻辑训练，使其发展成为在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 针对下面问题语段的逻辑错误，请做恰当的反驳。 ①这支球队每一名球员都非常优秀，可以肯定，这支球队也一定是一支非常优秀的球队。 反驳：________ ②《装在套子里的人》中，别里科夫看到科瓦连科姐弟骑着自行车，便大惊失色地说：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！” 反驳：________ 20. 请分析下面这首元曲如何通过设置看似矛盾的逻辑深化情感表达。 凭阑人·寄征衣 姚燧 欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。 阅读下面的文字，完成小题。 不久前，福建泉州蟳埔簪花入选抖音最受欢迎非遗项目，在海内外掀起簪花美学热潮。簪花是将花戴在头上，表达对美好生活的追求。其实，簪花并非女性专属，（ A ）有着丰富的文化内涵。西晋潘安、陆机“九梁插花”，尽显魏晋风流；唐代苏颋因文获赐御花，簪花与才华、荣誉相连。至宋，①男子簪花大行其道。②《水浒传》便描绘了好汉簪花的情形：③阮小五“鬓边插朵石榴花”，④周通“鬓傍边插一枝罗帛像生花。”⑤对文人士大夫而言，⑥簪花还是独立个性和超脱情怀的外在表达，⑦南宋佚名中国画《田畯醉归图》等画作，⑧可窥见文人簪花的潇洒与自在。 一朵芬芳，不仅照见传统之美，也见证中外文化交流。蟳埔簪花，一般认为融合宋元时来泉州的南印度泰米尔人戴花习俗与本土传统，（ B ）形成“簪花围”——以四季鲜花或绢花串成多层花围，宛如“头顶花园”，绚丽夺目。从远道而来的花卉到插满发髻的花园，繁花里彰显着中华文化兼容并蓄的胸怀。 时至今日，（ C ）从事体力劳动时，“以海为田”的蟳埔女仍坚持簪花，让每一天都花样美丽。那些芬芳馥郁的鲜花，是标记生活的色彩，更寄寓着美满和希望。 21. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 22. 文中画波浪线部分有三处错误，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，标点恰当。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的悲剧不是死灭，而是他们不再爱人。——英国作家毛姆 投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·卫风·木瓜》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $