热点03 文学现代文情境类（脚本+鉴赏要点）题（热点专练）（上海专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

热点03 文学现代文情境类(脚本+鉴赏要点)题（热点专练） 内容导航 情境导入 考法破译 限时实战 热点背景速递 情境导入 高效科普：以新课标/高考新题型/前沿科技/社会热点为背景，提取命题角度 热点信息解码 链接考题 预测考法：建立热点与真实考题的桥梁，精准预测命题方向，概括解题策略 热点限时训练 模拟实战 巩固提升：限时完成热点相关题目训练，提升信息迁移能力 2025年上海高考指南明确提出“坚持以情境为考查载体，考查语文核心素养”，体现在高考卷中的文学类现代文阅读，将文本置于特定社会生活、学术探讨、跨媒介互动等真实或模拟情境中，要求考生结合情境分析问题、解决问题的一类题型。特点是“文本为基、情境为媒、能力为本”，强调阅读能力的综合性应用（如信息整合、观点论证、创意表达）和价值导向的实践转化，强化探究性与开放性，引导考生在日常学习和生活中主动发现问题、探究问题和解决问题。 【考查形式】 多为主观分析题。包括以下形式： （1）生活实践情境：以日常生活场景（如文化活动、社会倡议、人际沟通）为背景，要求考生运用文本信息解决实际问题。 （2）学术研究情境：以“研究者”“评论者”身份介入，要求考生对文本的思想内涵、艺术特色进行学术化分析（如观点争鸣、史料互证）。 （3）跨媒介融合情境：结合图像、音频、视频等多媒介元素，要求考生进行跨媒介解读或创意转化（如图文互释、影视改编建议）。 （4）任务驱动情境：给定明确任务（如撰写书信、策划活动、修改文稿），要求考生以特定身份（如读者、编者、志愿者）完成任务。 【设问预测】 ①信息整合与筛选。如：“某纪念馆计划展出‘长征中的军民鱼水情’主题文物，请从本文（《XXXX》）中选取3个相关细节，说明其入选理由。” ②观点论证与评价。如：“有人认为‘本文（《XXXX》中的XXXX不够真实，请结合文本细节与抗战历史背景，写一段反驳文字（150字左右）。” ③创意转化与表达。如：“学校话剧社拟排演本文（《唐老疙疸送同志》），请将文中‘唐老疙疸与工人对话’片段改写为剧本（要求包含舞台说明、人物台词、表情动作）。” ④跨媒介解读。如：“若用‘声音’为本文（《八月的乡村》）配乐，请从‘自然声响’（如风声、枪声、口号声）和‘情感基调’（如悲壮、希望、紧张）两个角度，设计配乐方案并说明理由。” ⑤文化传承与实践。如：“社区开展‘红色家风传承’活动，请结合本文（《母亲的缝纫机》）中母亲的形象，设计一项面向青少年的家风体验活动（包括活动名称、流程、预期效果）。” 【解题策略】 一、审清情境要素——明确“身份、任务、对象、目的” ①身份：你是谁？（如“编者”“研究者”“志愿者”） ②任务：要做什么？（如“写推荐语”“设计活动”“反驳观点”） ③对象：写给谁看？（如“青少年”“社区居民”“学术期刊”） ④目的：达到什么效果？（如“宣传红色精神”“解决安全问题”“论证观点”） 二、定位文本关联点——建立“情境需求”与“文本内容”的对应 用“情境关键词”扫描文本，提取相关信息，调用知识储备，整合完成任务。 ①文本知识：人物性格、主题思想、艺术手法（如象征、细节描写）； ②情境知识：相关背景（如抗战历史、红色文化政策）、文体规范（如书信格式、剧本要素）、表达技巧（如口语化与书面语的区别）。 三、微写作：写鉴赏要点 高考文学类现代文阅读情境类试题中，“写鉴赏要点”属于学术研究情境与任务驱动情境的交叉类型，主要任务是以“鉴赏者”身份，为特定对象（如同学、观众、文学社团）提炼文本的艺术特色与审美价值，形成结构化、可操作的鉴赏指南。 1.审清情境要素,明确“为谁写、写什么、为何写”。 ①身份：你是谁？（如“文学社鉴赏组组长”“高中语文课代表”）； ②任务：写鉴赏要点的核心目标？（如“指导同学鉴赏《第三支枪》的细节之美”“为‘红色经典中的象征艺术’展览提炼作品要点”）； ③对象：读者是谁？（如“高一学生”“社区文学爱好者”）； ④目的：通过要点达到什么效果？（如“帮助读者掌握细节分析法”“理解象征手法对主题的强化作用”）。 2.根据情境任务，从文学鉴赏的核心维度（语言、手法、结构、形象、主题、意境）中选择2-3个重点维度，避免面面俱到导致要点零散。常见维度及适用情境如下： 鉴赏维度​ 核心内容​ 适用情境​ 细节描写​ 标志性细节（物品、动作、神态）的选择与作用 “细节之美”“微观叙事”主题鉴赏会 象征手法​ 意象（自然物、物品）的象征意义与主题关联 “红色经典中的象征艺术”展览 人物塑造​ 典型形象的性格特征、成长弧光与精神价值 “英雄人物鉴赏”“平凡中的伟大”分享会 环境意境​ 自然环境/社会环境对氛围、主题的烘托作用 “环境描写与抗战精神”专题研讨 语言风格​ 口语化、地域化、抒情性等语言特点及其审美效果 “方言与民间叙事”鉴赏活动 3.结合文本分析——用“例子+结论”填充要点 每个鉴赏要点需包含“文本例子”（具体语句/段落）和“审美结论”（该例子体现的鉴赏价值），避免空泛。思路是“细节定位—手法识别—效果阐释”。 细节定位：从文本中摘抄关键句—>手法识别：判断所属鉴赏维度—>效果阐释：结合情境目的说明其价值。 4.注意事项 (1)要素齐全，逻辑清晰：每条要点需包含“维度+例子+结论”，用“①②③”分条，避免杂糅； (2)术语准确，避免误用：如“象征”需明确“本体（皮带）”与“喻体（信念）”，“细节描写”需区分“动作细节”与“神态细节”； (3)立足文本，拒绝臆造：所有例子必须来自文本，结论需有文本依据（如“象征升维”需关联“三过草地”背景）； (4)语言简练，符合身份：用“指导语”而非“学术语”（如“体会‘小物见大义’”而不是“揭示物象的隐喻性”）。 四、微写作：写文字脚本 文字脚本是用文字构建场景、角色、情节，并标注声音元素（对话、音效、音乐、旁白）的“听觉叙事蓝图”，常见类型包括： （1）广播剧脚本：纯听觉媒介，依赖对话、音效、音乐还原场景（如将《第三支枪》改编为广播剧）； （2）有声书脚本：侧重朗读与音效配合，突出文本情感（如为《八月的乡村》片段设计诵读脚本）； （3）舞台剧剧本：含舞台指示（动作、表情）与台词，用于剧场表演； （4）多媒体/短视频解说脚本：为展览、纪录片配文字解说，串联文本内容与主题。 要素​ 说明​ 高考答题示例​ 场景序号​ 按情节发展编号（如“场景一”“场景二”），体现叙事顺序。 场景一：草地断粮·半截皮带的诞生；场景二：伏击战后·“第三支枪”的承诺。 场景地点/时间​ 明确场景背景（如“1935年秋，川西北草地篝火旁”），为声音设计铺垫。 地点：铁轨旁高粱地；时间：黄昏（呼应原文“晚风刮得凉爽，美丽黄昏”）。 角色​ 列出出场角色（姓名、身份、性格标签），便于设计语言风格。 角色1：周广才（红军战士，坚韧乐观）；角色2：铁鹰队长（游击队队长，严厉果决）。 对话/台词​ 角色间的对话（优先用文本原句），需体现性格与情感（如工人“脱帽致敬”的朴实）。 周广才（哽咽）：“同志们，带着它见毛主席吧！”（引用原文，突出信念）。 音效提示​ 环境声（风声、枪声）、动作声（皮带摩擦声、脚步声），增强真实感。 音效：枯枝断裂声（模仿皮带咬嚼）、远处火车汽笛声（伏击信号）。 音乐/旁白​ 背景音乐（风格匹配主题）、旁白（补充画面留白，如背景交代）。 旁白：“1935年秋，红军三过草地，皮带成了最后的食粮，却成了最硬的骨头。”（总结背景） 场景转换​ 用“淡入/淡出”“转场音效”标注场景切换（如从“草地”转到“铁轨伏击”）。 【转场音效】风声渐强→火车轰鸣声→场景二开始。 1.审清情境，锁定“脚本类型与目标” (1)明确任务:题干通常指定脚本类型（如“广播剧”“有声书”“舞台剧”）和主题（如“突出坚韧品质”“展现军民鱼水情”） (2)确定身份与受众：身份多为“编剧/导演”，受众是“听众”，目的是“用画面/声音让文本精神可感”。 2.拆解文本，提取“声音化元素”​或“镜头化元素” 从文学文本中筛选适合声音/画面呈现的关键信息，重点关注： （1）人物对话：文本中直接引语（如工人“我们的人一天比一天多了啦！”），需保留口语化风格（质朴、带方言感更佳）； （2）环境音效：文本描述的自然/社会声响（如“风飘动高粱叶”“铁轨火车轰鸣”“日军汽笛”），是营造氛围的核心； （3）动作声音：人物动作伴随的声响（如“攥紧皮带”的摩擦声、“咬碎草叶”的脆响），可强化细节真实感； （4）情感基调：通过语气（如铁鹰队长“斩绝”的命令语气）、音乐（如低沉弦乐表悲壮）传递文本情感。 （5）提取“镜头化元素”（短视频）：旁白与台词以及适合影视呈现的关键场景。 旁白主要是交代文本隐含的背景或总结人物心理，台词主要是优先用文本原句，另外，选取标志性细节、情感高潮点、环境象征物等写进画面。 3.立足文本，合理想象，拒绝臆造。 对话优先用原文（如“带着它见毛主席吧”），音效需对应文本描述（如“风飘动高粱叶”→“风声+叶片沙沙声”），用“编剧”口吻，避免议论，聚焦“如何呈现”而非“为何呈现”。 （建议用时：60分钟） 设题角度01 写鉴赏要点 一、（25-26高三上·辽宁沈阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 天使的粮食（节选） 苏童 暴风雨过后河两岸的土地还在呻吟，被大风连根拔起的玉米苗成堆地漂浮在河水里，上面停息着一只死去的母鸡或者猪崽。通往村庄的路上泥泞不堪，几条泥浆流蜿蜒着，一直爬到村里人家的台阶下。 第一个发现天使的是牧鹅少年全子，全子看见一个身披蓑衣的男人拉着一辆牛车上了坡，那男人边走边哼着奇怪的小调。全子不认识那个人，他赶着鹅群堵住了陌生人的路，你从哪里来？全子充满戒意地盯着那个人。我不是外人，那个人说，我是天使。 全子不知道什么是天使，也不懂他说的话。那个自称天使的人脚步疲惫，赤裸的双腿沾满了泥浆，他的蓑衣上不时有晶莹的水珠滚落下来。全子不再阻拦，因为他知道一车稻谷可以填满许多空空的肚子，有了粮食，许多人就能熬过这个春天。 村民们聚集在村长家的院子外面，每个人手里拿着一只粗布米袋，伸长脖颈望着村长家的门板。趴在院墙土的人看见了那个自称天使的人，看见了天使的牛车，一车金黄色的稻谷奇迹般地出现在村长家的院子里。墙上的人便狂喜，全子没骗人，真的是一车谷子，真的来了一个大善人！ 那是哪儿来的大善人？村民中有人问。 我也闹不清楚。村长说，说是个天使。 天使在天上飞的呀，怎么会跑这里来？人群中的私塾先生惊叫起来，他瞪大眼睛说，天使都长着两个翅膀，那个人身上长着翅膀吗？ 你胡说八道些什么？村长怒视着私塾先生骂道，你个不知好歹的东西，饿死你活该，人家好心送粮食来，你却诬赖人家长翅膀，他又不是鸟，怎么会长翅膀？ 村民们一哄而起，干脆把私塾先生推出了队伍，牧鹅少年全子则冲到私塾先生面前愤愤地说，他是好人，他不是鸟，我第一个看见他的，是我把他领到村长家的，你这么诬赖人家，为什么还来拿他的谷子？ 现在领取粮食的村民都看见了天使，天使就站在牛车的后面，他有着一张年轻而枯槁的脸，神情肃穆而安详，让人们感到奇怪的是天使的手和手里的东西，那双手像两朵雪白的莲花洁白无瑕，那双手轻盈地托住一只黑陶坛子，合抱在胸前。 天使手中的坛子使人们感到迷惑。有人认为那只坛子是装粮食用的，说天使没有米袋，所以就用坛子装米，又有人说，有钱的大善人才不稀罕那五斤米，一个人假如把他的房子送了人，绝不会再去揭房顶上的一片瓦，坛子肯定有别的用途，说不定是夜里起夜的便器呢。牧鹅少年全子领到粮食后一直站在天使的身边，好像天使是他家的亲戚，全子不仅凑着坛子朝里面看，还把手放上去乱摸一气，摸过了就对别人说，什么也没有，空的。 天使疲惫干瘦的脸上掠过一丝微笑，他低下头，轻柔地将手中的坛子转了一圈，然后他说，这是一只圣坛，我将用它装满人间的眼泪。 村民们面面相觑，他们盯着天使手中的坛子看了一会儿，脸上不约而同地显露出一种惊悸之色，有些人拎着米袋慌慌张张逃了出去。 牧鹅少年全子看见天使坐在祠堂的台阶上，他端详着天使的脸，突然想起私塾先生说过的话：天使都有两只翅膀，全子很想知道天使是否真的长着翅膀，他忍不住地把竹竿伸向天使，想挑开天使身上的蓑衣，但就在这时天使的眼睛突然睁开了，他说，孩子。你还饿吗？ 不饿啦，我刚喝了三碗粥。全子撩起衣服让天使看他的浑圆的肚子。你真的要用这坛子盛眼泪吗？ 我以为这是个有许多眼泪的村庄，也许我错了，天使凝望着远处大槐树下的那群男人。死了这么多人，为什么听不到哭声呢？天使说。刚开始死人时有人哭的，后来死人多了，他们就不哭了。 天使把坛子轻轻地放在地上，我进村以前，当你们饿得没办法时有人哭吗？ 没有，全子摇了摇头说，饿急了就没力气哭啦，也有人躺在床上哼哼，他们光是哼哼，没有眼泪。 当你们分到稻谷后有人哭吗？ 没有，全子更坚决地摇了摇头。分到粮食就更不会哭了，有了吃的还哭，那不是傻瓜吗？ 天使沉默了一会儿，他忧伤的目光眺望着黄昏的村庄，他说，那些正在河边为打她们的男人洗衣服的妇人也不哭吗？ 有的妇人会哭，可她们光是干嚎，一滴眼泪也没有。别说这些了，全子有些不耐烦了，我把今年生的第一只鹅蛋送给你，别在这里等眼泪了，再等下去他们都会把你当疯子，会把你捆起来扔到河里去的！ 天使摇了摇头，伸出一只手在全子的头顶上轻轻按了一下。天使冰凉的手从牧鹅少年的头顶上轻轻滑落，当那只手快碰到全子的眼睛时，全子莫名地打了个冷颤，他看见天使的蓑衣猛地向两侧滑落，像一只打开的河蚌，然后全子便发出了那声刺耳的尖叫：翅膀——他有翅膀——翅膀。 村民们是在第三天夜里开始驱逐天使的。村长带着一群人来到天使寄居的祠堂，他们手里的火把把祠堂附近的天空照得如同白昼。 天使的脸上除了忧伤又添了焦灼之色，他的双手也忽迫地捧出黑陶坛子，呈送到每个人面前。你们知道我只想要眼泪，他说，三天了，你们仍然没有眼泪吗？ 我们从来不哭，你休想得到我们的眼泪。村长跺着脚高声大吼起来，你以为一车谷子就能让我们跟你一起发疯？快走吧，快点离开我们的村子，你要再说疯话我们就要动手了！ 天使站在火把的光焰下沉思了一会儿，他的脸现在看上去洁白如雪，他的眼睛里有一滴泪水慢慢流出来，像一颗珍珠挂在他的面颊上。天使走到村口，回头朝这个村庄望了最后一眼，许多人看见了他脸上的第二滴第三滴泪水，那些泪水像珍珠雨一样泻落在圣坛里，朗朗有声…… 牧鹅少年全子有一天在河滩上发现了那只黑陶坛子，圣坛卡在卵石和淤泥之间，坛子里积满了水，全子知道那不是河水，他用一根手指蘸了蘸坛子里的水，放进嘴里品尝着，就像他所预料的那样，圣坛之水果然有一种苦涩而清凉的味道。 牧鹅少年知道那是天使的眼泪。 （有删节） 1．天使原本想在村中获得的眼泪和最后他自己流下的眼泪，分别有什么内涵？试作概括。 2．（热点）阅读社在研读此文后，讨论决定以“童话风格·现实批判”为关键词写鉴赏文章。请你拟写鉴赏要点。 二、（23-24高三上·广东·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河精魂 刘白羽 在抗日战争的连天烽火中，我曾栉风沐雨，九渡黄河。隆冬寒天，冰川崩裂，步履其上，如临深渊，其峻，其险，令人神魂惊悚；而当初夏，山洪激发，奔腾澎湃，黄河之水天上来，飞流直下千万里，其神魄，其气韵，顿使我心胸为之开阔，禁不住仰天长啸。 你，母亲的河流，啊！中华民族的发祥之地：浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然！ 你诞生了丰裕富饶的黄河文化，抚育了惊天动地的黄河英灵。近来，随着年事日增，回顾既往，更加深刻地认识到中华民族博大精深，一往无前。黄河，你不愧是华夏文明的伟大象征。历史上，不论来自国内、国外的民族危难如何严酷，只要黄河母亲一声怒吼，全体人民就会呼啸而起，团结奋斗，扭转乾坤，转危为安。举例说，二次大战中，中国被侵略的时间最长，所遭受的灾难最重，因而，所进行的血战也最为壮烈，无数英雄的热血洒遍大地，壮志凛然千秋。正是在这前赴后继、慷慨悲歌的大背景下，爆发了中华民族历史长河中最为黄钟大吕的交响，最为神奇瑰丽的篇章——抗日战争。而指挥这一交响、抒写这一篇章的，就是伟大的中国共产党。 曾记得，在黄土高原之上、延安凤凰山下，那幽静的小屋里，那烛光闪烁之中，毛主席亲自分派我深入华北敌后。革命导师大气磅礴、奋笔直书的情景，至今想起，犹历历在目。接受任务后，我乘着皮筏，穿越滔滔波浪，强渡黄河。那一刻，我恍然悟到，毛主席的神魄，正是黄河的神魄。出发途中与完成任务后归来，我直观地感觉到了毛主席运筹帷幄、纵横捭阖的从容潇洒和制定游击战、确立持久战的深思熟虑。毛泽东是中国的马克思，他率领我们在血雨腥风中，砸碎旧世界的桎梏，创造一个亮堂堂的新世界。 有一次，我从黄河中游过渡，登上太行诸峰。正是春光明媚，山野里桃李盛开。在山上，我见到了朱德总司令。我和朱总司令，初识于风雪汾河，但在太行山，才相知相熟起来。朱老总宽厚仁德，雄才伟略，雍容大度，扬眉万里，手挥千军。不久，日寇向太行山发动大扫荡，恰逢此时，漳河水势陡然暴涨，咆哮奔腾，摧崖拍岸。前有洪水，后有敌军，形势十分危急。然而，我看到朱总司令镇定地站在悬崖之上，谈笑间，指挥队伍泅渡，心头立刻溢满了自信。果然，当队伍转移到太行深处，眼前顿时浓菌蔽天，清溪漏潺。终于迎来了反扫荡，千山万壑，擂鼓助威，抗日战士如黄河东去，势如破竹，一往无前。 又一次，队伍向黄河下游挺进。平原烈火，红缨枪如林木戟立，地下道似星罗棋布。朗朗的蓝天下，健儿们策马飞驰。在南宫，我见到了邓小平政委。小平同志正与美国人卡尔逊交谈，那是一间古老的厅堂，高大而荫凉。话题是国际形势，小平同志旁征博引，侃侃而谈。他精辟的分析，竟然震撼了卡尔逊的心灵。若干年后，卡尔逊回忆起当年那番谈话，充满敬意地写道：他矮而胖，身体很结实，头脑像芥末一样灵敏。一天下午，我们讨论了国际政治的整个领域，他掌握的情况之多，使我吃惊。有件材料，弄得我目瞪口呆，茫然不知作答。他说：“去年，美国把从国外购买的武器一半以上提供给了日本。”“你能肯定吗？”我问。我知道美国人民不会这么做的，怎么能把战争物资卖给一个侵略国家呢？“是的”，他肯定地说，“消息来源，就是你们美国的新闻电讯。”我很尴尬，说：“恐怕是电讯搞错了，在过去一年中，我亲眼看到了中国人民遭受的屠杀和蹂躏，我不能相信，美国人会有意地介入这场灾难。”但是，事实毕竟是事实，后来我了解到，日本的确是得到了美国的大量武装。 小平同志眼观六路，耳听八方，他的血脉里，似乎正汩汩流动着黄河的灵慧。 也就是在那以后不久，我们从南宫进入国统区，向黄河前进。路上，国民党负责护送我们的人，嫌天热，躺在了树底下歇凉。谁知不远处就是日军阵地，好险啊！末了，我们机智突围，并顺利渡过黄河。 斗转星移，天翻地覆。一唱雄鸡天下白。黄河依然是母亲河，千秋万载，不改其志。危难时，她发出怒吼，振聋发聩。太平时，她波翻浪舞，一路欢歌。印象最深刻的，是有一天，我乘飞机从乌鲁木齐回京。登机时，半空里还是一片浓云密雨的景象，待穿过云层，升上高空，蓝天顿时一碧如洗，万里无云。凭窗俯瞰，下面是一望无垠的冰峰雪岭，重重叠叠，白纹如网，皑皑耀人眼目。 飞了一程，则君临茫茫无际的黄土高原。纵目处，黄色的沙丘中，蜿蜒盘绕着一条细长细长的飘带，若隐若现，闪闪烁烁。又过了一程，就接着金光汇聚的黄河了。啊，黄河，你在人民的大地上恣肆流淌，纵情欢笑。你是文化，你是文明，你是风华，你是气概。你哺育了中华民族几千年，而今，又鼓舞着亿万人民乘风破浪，激流勇进。长风一拂，万弩齐发啊！黄河，你奔出涌向二十一世纪的气势吧！你唱出迎接二十一世纪的赞歌吧！虽有险阻，虽有暗礁，然而，我们的哲学，我们的信仰，我们的理论，必定成为现实。长歌当啸，黄河，你这壮丽的航程，你这古典而又现代的风范，你这赫赫巍巍的民族精魂！ （有删改） 3．刘白羽认为，散文“应使人读了从中获得美感、诗意与深邃而优美的意境，才令人惊喜或惊叹，得到一种美的享受，哲理的启迪”（《刘白羽散文选》）。通读全文，请简要分析本文是怎样创造美的意境的。 4．（热点）言之无文，行而不远。读书小组拟以此文末段为例，写一则语言鉴赏札记，经讨论，大家提出两个角度：如诗的韵律和灵动的修辞。请任选其一，围绕选定角度写出你的鉴赏要点。 设题角度02 写文字脚本 一、（25-26高三上·山东泰安·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 匆离额济纳 范长江 骑骆驼作沙漠长征，在我尚为第一次。我们在北平和平绥线一带所看到的骆驼，体格总不很大，驼峰小而倒仆的多。这五只骆驼，因为被喀尔喀人终年休养着，精神焕发，体格壮美，其中三匹有出乎寻常的高度，人骑在驼峰间，只剩了一个头部比驼峰略高一筹。骆驼肚子肥大得可怕，从脊梁到肚底，我们这般骑士们的腿长只够它五分之二。新长的秋毛，是那样的鲜嫩，那样的舒展。 驼主兼向导的这两位蒙古喇嘛，一个叫道尔济，一个叫苏牧羊，是同胞兄弟俩。翻译是久留蒙古的汉人老杜。老杜从前拉骆驼惯走外蒙古，酒泉到绥远一路也很熟，蒙古话说得很漂亮。他们知道我是初行戈壁，选择了那匹比较矮而年轻的骆驼，给我作骑驼，顾虑大驼不好驾驭，恐怕我跌下来。实在是骑驼比骑马平稳安适得多。 用汽车行戈壁，并不感觉戈壁十分广阔，骑上骆驼，就感到缩地之无术了。由白音泰来东南过东河，额济纳肥美的森林水草区，慢慢留在我们的后面，骆驼舒缓平稳的脚步，前后摇荡着骑人的上身。驼背上不必要很完全的骑鞍，有相当垫隔的工具就行。驼不要缰，牵着连在它鼻上的单索，就可以对它指挥如意。 你要想骆驼自己加速它的行进速度，最好让它们并排着前进，平行局势下，谁也不肯让谁，它想赶过它的同伴，而它的同伴却没有一个愿意落后，你快我更快。它们各不相让，我们赶路的人，却占了便宜。生存是竞争的，为了竞争，各方面不能不全力奋进，否则将成落伍者和失败者。 戈壁中无鲜明的道路，只是望着山头走。走过一个山头，又望着另外山头，作为前进的指针。连续通过两大戈壁滩，骑得乏了，下驼休息。下面是干燥的沙地，寸草不存，四望遥远的天边，有时有山，有时我们的视线消失在阴灰的地天相接的气氛里。人是这样的四个，骆驼是这五匹。两个蒙古人和我语言不通，他们三个相互间谈得起劲，我自己除了偶尔和翻译谈几句之外，没有方法可以表达我的思想和感情。我这时才感到戈壁之辽阔，及其给予旅人之空虚。一片戈壁盆地的中心，沙地上存留着灰白色的细泥沉淀块，整个来说，这些沉淀泥块已经破碎了。远远看去，还保存着蜂巢式的平面。假如回到万万年以前，戈壁正是碧蓝海底的平沙，如果我们坐在探海器里，沉坠到汪洋的中心，那时可能遇到许多鲨鱼、乌贼、珊瑚之类，隔着玻璃我们可以和许多水栖动物见面。可惜我迟生了若干万万年，沧海已成荒漠，风沙而外，所余的只有极少的古海征候了。 途次，常遇成堆的白骨狼藉戈壁中，盖为过去横渡沙漠而牺牲之骆驼。骆驼本生于沙漠，其所恃以生者，以其能食各种杂草，有水囊可以蓄水，有驼峰可以耐饥，故能纵横大漠，独傲群兽。待其经过一定时期之后，一代之生命即告结束，黄沙广漠，即为此漠上英雄白骨之陈列所。过去若干代如此，今后若干代亦莫不如此，此盖为骆驼生存史之本质。然而我们所骑未死骆驼，对于彼等先代之白骨，仍时现惊避之行动，是盖有惧于“死”。生物必不能不死，而生物皆不欲死，此生物之所以奇特也。 午后走过了一个十数里的大沙窝区，黄昏后又走进另一沙窝，我有点不愿意走，一方面是骑骆驼骑得饿了，一方面是恐怕走进沙窝，夜间走不出来。但是老杜告诉我，苏牧羊的意思是再过了这片沙窝才住下，过了沙窝有草可以喂骆驼。我当然只好听话。天是慢慢由太阳的世界走入月亮的世界，朦胧的月光射在紧密的沙浪上，半明半暗的浪头，无尽地连绵着，起伏着，四望都是茫茫。五匹骆驼在苏牧羊领导之下，转来转去，浮沉在沙浪之中，飘荡，飘荡。到嫦娥小姐都有休息的意思了，我们仍没有发现沙海的边沿。看苏牧羊东张西望的神气无疑是迷路了。既然丧失了方向，也只好暂时找地住了下来。沙里无水无草，因为沙是松的，帐幕也立不起来，草率地烧些茶吃，我们就露天睡在沙上了。 仰面看到明月和星光，她们陪着我们。她们的态度非常温和活泼，似乎有几分嘲笑人类。笑人类的活动太迟缓，太小气，太自私，太白费气力。因为她们想来，人类正当的生活期，应该是集中所有的力量，克服自然界，增加全人类的享受，而现在还停滞在民族压迫民族、阶级压迫阶级、世界压迫世界、个人倾轧个人的时期，人类的进步太慢了，墨索里尼和希特勒在拼命提倡压迫弱小民族，说是“传播文化”，这完全是开人类历史的倒车。在她们看来，是更加可笑了。 我们这一小队人驼，实无异于大海中的孤舟，假如我们今夜就消灭在沙漠里，等于大西洋上沉没了一只帆船，不会引起世人的注意。这种遭遇，常常令许多有志的人灰心。他们努力的苦心，总希望世人了解和同情，如果一番热忱放在冰窟里，往往令人伤心丧气。然而，真正从事艰难事业的人，又应该有更深的了解。人与人间之彻底了悟，因生活环境之不同，与修养之有别，纵然平心静气，障碍已多，何况利害不齐，观点各异。故明代名将俞大猷说：“真丈夫处世，唯自信而已，又何穷通得失之足动于其心哉！”这实在是紧要的秘诀，我们认定事情做去，旁人是否能了解我们的苦心，大可不管。 太阳刚从地平线的东方放出红光，我们已经骑上骆驼随沙梁而起伏。骑驼有如骑龙，因为它的头颈有几分像龙，走路的风度，又安详落大。驼上四望，风景索然，于是转而运用思想，往往能把一个问题想得很远很深，没有什么另外的刺激可使我的思想混乱。我这时才明白了“淡泊明志，宁静致远”的精义。淡泊指生活，宁静指环境，即生活之物欲不能过高，始能建立高尚之志趣。同时自己心内心外，都要保持安宁与清静，才能集中精力，致力于精深远大之事功。因为是清晨，看准了方向，约二小时走出沙窝。飓风区海浪式的沙窝，上上下下，象征人生之崎岖，崎岖中正有人生最精彩的节目。一入戈壁，宛如人入顺境，平顺生涯，又无大可称述了。 （节选自《中国的西北角》【注】，有删改） 【注】《中国的西北角》是新闻记者范长江于1936年出版的通讯报道集，记录其1935年7月至1936年5月期间对中国西北地区的考察经历。 1．（热点）作为一名旅游博主，读到本文后，你准备以“重走额济纳”为题拍摄你的旅游日志，请你任选文本中的相关段落为该日志的某画面拟写文字脚本，要求拟写的文字具有文学性。 2．作者骑骆驼穿越戈壁时，将眼前所见与人生哲思、生命感悟相融合。请结合文本举例分析。 二、（2024·河南五市·三模）阅读下面的文字，完成小题。 青青牧草 了一容 他想成为草原上最好的牧马人。 伊斯哈格刚从内地跑到草原上时，先给哈力克放马，又到艾布家，后来到艾孜家，大家轮流请他牧马。伊斯哈格憨厚老实，从没有过分的要求，只要给他一碗饭吃，他就心满意足了。 在漫长的冬季，草原上马儿们喜欢吃的酥油草完全干枯了，各种青草已经没有那么丰富了。回到马厩，伊斯哈格还会给马儿们拌些草料。马槽被马儿们的嘴唇磨来蹭去，已经有些包浆了，青乌乌的，并且溜滑溜滑的，就像新疆和田的羊脂青玉一样，油油的、光光的。有几次，伊斯哈格就躺在马槽里睡觉，他和马儿不离不弃，夏天马槽里比毡包里的床铺还凉快惬意呢。马儿的嘴唇把他拱来拱去，就像是在给他按摩，一直把他拱醒为止。他醒来后，摸着马儿软软的嘴唇，肥乎乎、肉嘟嘟的，马儿会禁不住从鼻孔里喷出青草的香气，他闻着，有一种莫名陶醉的感觉。 伊斯哈格热爱自己牧马的工作，对马儿能够悉心照料，他把马儿当成自己的亲人。哈孜大叔很喜欢他，称赞他说：“你一定会成为最好的牧马人。” 伊斯哈格牧马的第三年冬天，那时天气预报也不那么准确，一开始中亚大地一派祥和，太阳挂在地平线上，晴朗朗的，他把马群赶到长梭梭草最多的禾木河对岸的一个峡谷里。下午，草原上突然刮起一阵旋风，过了不一会儿，就飘起雪花，接着彻底刮起了暴风雪。暴风雪携带着呼哨声，席卷着整个中亚大地，马儿们被冻得在草原上瑟瑟发抖，它们在风雪中迷失了方向，三三两两地走失了。伊斯哈格去追赶马匹，自己也迷失了方向，被狂舞的雪花阻断了视野，眼前什么也看不清，只觉得雪和风搅和在一起，旋转着，把他包围了起来。那一刻，他觉得自己变得非常渺小，就像一根被冻干了的梭梭草的草叶似的，随着风雪在中亚大地的天空里被卷了起来，迎风飞舞着。他狠狠地吹响了口哨，他心爱的坐骑黑豹听到他一声声的呼唤，长啸着，飞奔而来。黑豹卧倒在他的脚下，他爬上黑豹的背去寻找和驱赶在风雪中跑散的马群，他希望能赶着马群在被冻死前回到马厩里。这是一个合格的牧马人的责任和义务。可是，伊斯哈格赶了这匹马，又丢了那匹马，他和黑豹一起在跟风雪搏斗着。他觉得除了黑豹身上传递给他的一丝温暖，他的头和脚都已经快被冻僵了，身体的某些零件都仿佛要和自己的身体分离开来了。 伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子，他的眼睛无论怎么睁也睁不开，雪被风吹进眼睛里，就像奔跑的马蹄抛起的飞溅的小沙石，打得他的眼球针扎一样疼痛。他的呼吸变得越来越困难，他感觉到天旋地转，大地好像倒了一个个儿。他昏昏沉沉的，不知什么时候，就彻底失去了知觉，什么也不知道了。 是哈孜大叔找到了伊斯哈格，把他用马驮回了自己的那间粗糙的泥土夯就的小房子里。奶茶在火炉上咕嘟咕嘟地冒着泡。伊斯哈格被几层毛皮包裹着，靠在火墙子跟前。哈孜大叔给他灌下去半碗奶茶。他终于从昏迷中醒过来。 哈孜大叔告诉他，多亏那匹黑马救了他。黑马已经完全被风雪覆盖了，但它甘愿被冻死，也不离不弃。这位在草原上敬业地坚守了一辈子的牧马人说，牧民爱马儿胜于爱自己的生命，因为他们常常与马儿相依为命，因为马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 时间过得飞快，草木一秋，人生一世。哈孜这个老头儿在草原上一天天变得更苍老了，他步履蹒跚，连上马的动作也变得越来越迟缓和笨拙，需要马儿卧倒在他身边，他才能勉强爬上马背。他就要在这里和草原上的一块石头一样，成为这草原上的一道风物，历经风雨，慢慢地经历沧桑。伊斯哈格从哈孜大叔的身上仿佛看到了自己的未来，尽管他的心劲依然挺大，还在向着一个理想、合格的牧马人的方向努力。他也有许多痛苦，最让他感到难过的是，那个对他期待了很久、盼着他有出息的老父亲永久地离开了他，他再也无法握到父亲的那双刻在他记忆深处的大手了，那一双厚墩墩的劳动者的大手。每当夜深人静，在草原的帐篷里，只要一闭上眼睛，他就仿佛清晰地听见父亲低沉地唤着他的名字：“哈格、哈格！”他记起父亲说的，“做一个踏实的牧马人，并不丢人！”父亲嘱咐过他：“不管干什么活，就要干到底。不要心花，许多人总是这山望着那山高。” 这片草原上曾有过伊斯哈格的快乐和痛苦，也有他的荣光，有他流淌的眼泪和汗水浇灌过的牧草。他像一名灯塔守护人一样，习惯了看草原上的日落日出。此刻，夕阳红彤彤的，照在喀纳斯的大草原上，牧草仿佛被晚霞镀上一层金黄金黄的颜色，使得大地别有一番意境。伊斯哈格想，这青青的牧草，一定能给他带来多多的人间的欢乐。 （有删改） 3．小说用大量笔墨描写黑马，有何用意？请根据文本简要分析。 4．（热点）文本描写了伊斯哈格遭遇暴风雪的场景，其中黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格的场面，真切感人。学校“光影翰墨”社团想把这场面拍成短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本。根据文本，完成以下表格。 分镜头脚本时长：20秒 音乐特点（12字以内） ① 远镜头 广袤草原上，天气阴沉，狂风呼啸，泛黄的牧草被雪击打着，失散的马匹在风雪交织中若隐若现，嘶鸣不已。 特写镜头（40字以内） ② 画外音（60字以内） ③ 学科网（北京）股份有限公司13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点03 文学现代文情境类(脚本+鉴赏要点)题（热点专练）答案版 设题角度01 写鉴赏要点 一、1．①天使原本想获得的眼泪：在不同人生境遇下流下的真情之泪，如困苦中的哀伤之泪、获救后的感恩之泪和被压迫时的反抗之泪。 ②天使自己流下的眼泪：对村民冷漠麻木的失望之泪和期待破灭后的悲伤之泪。 2．童话风格：①小说的人物“天使”“牧鹅少年”是童话里的常见角色：②情节上，“天使突然降临给村民送粮食”和“天使想用圣坛收集眼泪”具有奇幻色彩。 现实批判：在面对自身和他人的苦难时，全村没有一滴眼泪：在得到了天使的粮食后，村民只因他拥有翅膀不同于常人而驱逐他。作品影射了社会现实，反映了作者对人性自私、愚昧、麻木、缺乏感恩之心的批判。 二、3．本文创造美的意境主要有三种途径：①写出散文的“神”。由形人神地写出事物（景和人）的内在精神。通篇紧扣“黄河精魂”来写，深挖黄河象征的中华民族的伟大、强悍，讴歌革命领袖、英杰的伟岸、超迈、亲和、灵慧。②饱含深情。叙事写人，写景状物，无不倾注澎湃、炽热的感情。字里行间洋溢着对黄河母亲的热爱，对革命导师、杰出统帅的爱戴，对中华民族的自豪，对华夏文明的自信。③富含哲理。在写景状物、叙事写人基础上，带有思辨色彩地进行哲理升华。以饱含感情的议论，指出中国共产党在抗日战争中的“指挥”作用，点评毛泽东是中国的马克思。 4．示例一：（如诗的韵律）①末段语言表达呈现鲜明的如诗歌的韵律美，卒章显志，升华主题。②以排比短句传情达意，句式整饬，增强语势。③以宽式对偶句抒写礼赞，句式匀称，节奏和谐。④以四字短句穿插，错落有致，简洁明快。⑤多用整句（排比、对偶），整齐匀称，朗朗上口，有如诗的韵律。 示例二：（灵动的修辞）①末段综合运用比喻、拟人、排比等多种修辞手法，语言灵动，情感充沛，升华主题。②贴切比喻，状物逼真。把高空纵目所见的沙丘中的黄河比作细长的“飘带”，化静为动。③生动拟人，真情洋溢。说黄河“恣肆流淌，纵情欢笑”，突出黄河与中华民族的血肉联系。④排比铺陈，酣畅淋漓。用短句铺排，盛赞黄河之博大精深的内涵、催人奋进的精神。 设题角度02 写文字脚本 一、 1．示例一：晨光中，五匹骆驼驮着行囊缓步前行，驼峰起伏如浪，蒙古向导的袍角在风中翻卷。广袤的戈壁里，沙浪绵延如凝固的海，白骨零星散落，地质褶皱间仿佛蛰伏着远古海洋的记忆。 示例二：黄昏，驼队剪影划过沙脊。夜里，星空低垂，月光为沙丘镀上一层银边。晨光中，驼队渐行渐远，沙梁上人影渐小，化作天地间的墨点。 2．①观察到骆驼并排行走时“谁也不肯让谁”的景象，产生“生存是竞争的”的感慨，借以批判“落伍者与失败者”的消极懈怠态度，倡导积极进取的生命态度。 ②由“成堆的白骨狼藉戈壁中”感叹生命轮回，借此表达了生命虽有辉煌之时，但最终都将走向终结，体现出生命的轮回与自然的残酷。 ③由“驼上四望，风景索然”领悟到“淡泊明志，宁静致远”的精义，将沙漠的宁静环境与自己内心对生活淡泊、心守宁静以成高远之事功的感悟联系起来。 ④作者将“飓风区海浪式的沙窝，上上下下”视为“象征人生之崎岖”，传达出对人生起伏的辩证思考。 二、3．①通过描写黑马在风雪中和伊斯哈格一起搏斗，塑造了勇敢、有责任心的伊斯哈格的人物形象。②通过描写黑马在风雪中帮助寻找走失的马、保护倒下的伊斯哈格，推动了情节发展。③以黑马为典型形象写出了草原人与马之间的亲密关系，让小说充满地域色彩。④叙述黑马拯救了伊斯哈格，突出马的忠诚，印证了马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 4．①音乐特点：紧迫低沉，悲壮慷慨。②特写镜头：伊斯哈格蜷缩着，躺在雪地上。黑马跪下，依偎在他身边，用身体护着他，阻挡暴风雪。③画外音：暴风雪中，人以生命驱赶着马，担当着责任；马用身躯温暖着人，彰显着忠诚。人与马相互扶持，共同谱写了一曲生命的赞歌。 学科网（北京）股份有限公司1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点03 文学现代文情境类(脚本+鉴赏要点)题（热点专练） 内容导航 情境导入 考法破译 限时实战 热点背景速递 情境导入 高效科普：以新课标/高考新题型/前沿科技/社会热点为背景，提取命题角度 热点信息解码 链接考题 预测考法：建立热点与真实考题的桥梁，精准预测命题方向，概括解题策略 热点限时训练 模拟实战 巩固提升：限时完成热点相关题目训练，提升信息迁移能力 2025年上海高考指南明确提出“坚持以情境为考查载体，考查语文核心素养”，体现在高考卷中的文学类现代文阅读，将文本置于特定社会生活、学术探讨、跨媒介互动等真实或模拟情境中，要求考生结合情境分析问题、解决问题的一类题型。特点是“文本为基、情境为媒、能力为本”，强调阅读能力的综合性应用（如信息整合、观点论证、创意表达）和价值导向的实践转化，强化探究性与开放性，引导考生在日常学习和生活中主动发现问题、探究问题和解决问题。 【考查形式】 多为主观分析题。包括以下形式： （1）生活实践情境：以日常生活场景（如文化活动、社会倡议、人际沟通）为背景，要求考生运用文本信息解决实际问题。 （2）学术研究情境：以“研究者”“评论者”身份介入，要求考生对文本的思想内涵、艺术特色进行学术化分析（如观点争鸣、史料互证）。 （3）跨媒介融合情境：结合图像、音频、视频等多媒介元素，要求考生进行跨媒介解读或创意转化（如图文互释、影视改编建议）。 （4）任务驱动情境：给定明确任务（如撰写书信、策划活动、修改文稿），要求考生以特定身份（如读者、编者、志愿者）完成任务。 【设问预测】 ①信息整合与筛选。如：“某纪念馆计划展出‘长征中的军民鱼水情’主题文物，请从本文（《XXXX》）中选取3个相关细节，说明其入选理由。” ②观点论证与评价。如：“有人认为‘本文（《XXXX》中的XXXX不够真实，请结合文本细节与抗战历史背景，写一段反驳文字（150字左右）。” ③创意转化与表达。如：“学校话剧社拟排演本文（《唐老疙疸送同志》），请将文中‘唐老疙疸与工人对话’片段改写为剧本（要求包含舞台说明、人物台词、表情动作）。” ④跨媒介解读。如：“若用‘声音’为本文（《八月的乡村》）配乐，请从‘自然声响’（如风声、枪声、口号声）和‘情感基调’（如悲壮、希望、紧张）两个角度，设计配乐方案并说明理由。” ⑤文化传承与实践。如：“社区开展‘红色家风传承’活动，请结合本文（《母亲的缝纫机》）中母亲的形象，设计一项面向青少年的家风体验活动（包括活动名称、流程、预期效果）。” 【解题策略】 一、审清情境要素——明确“身份、任务、对象、目的” ①身份：你是谁？（如“编者”“研究者”“志愿者”） ②任务：要做什么？（如“写推荐语”“设计活动”“反驳观点”） ③对象：写给谁看？（如“青少年”“社区居民”“学术期刊”） ④目的：达到什么效果？（如“宣传红色精神”“解决安全问题”“论证观点”） 二、定位文本关联点——建立“情境需求”与“文本内容”的对应 用“情境关键词”扫描文本，提取相关信息，调用知识储备，整合完成任务。 ①文本知识：人物性格、主题思想、艺术手法（如象征、细节描写）； ②情境知识：相关背景（如抗战历史、红色文化政策）、文体规范（如书信格式、剧本要素）、表达技巧（如口语化与书面语的区别）。 三、微写作：写鉴赏要点 高考文学类现代文阅读情境类试题中，“写鉴赏要点”属于学术研究情境与任务驱动情境的交叉类型，主要任务是以“鉴赏者”身份，为特定对象（如同学、观众、文学社团）提炼文本的艺术特色与审美价值，形成结构化、可操作的鉴赏指南。 1.审清情境要素,明确“为谁写、写什么、为何写”。 ①身份：你是谁？（如“文学社鉴赏组组长”“高中语文课代表”）； ②任务：写鉴赏要点的核心目标？（如“指导同学鉴赏《第三支枪》的细节之美”“为‘红色经典中的象征艺术’展览提炼作品要点”）； ③对象：读者是谁？（如“高一学生”“社区文学爱好者”）； ④目的：通过要点达到什么效果？（如“帮助读者掌握细节分析法”“理解象征手法对主题的强化作用”）。 2.根据情境任务，从文学鉴赏的核心维度（语言、手法、结构、形象、主题、意境）中选择2-3个重点维度，避免面面俱到导致要点零散。常见维度及适用情境如下： 鉴赏维度​ 核心内容​ 适用情境​ 细节描写​ 标志性细节（物品、动作、神态）的选择与作用 “细节之美”“微观叙事”主题鉴赏会 象征手法​ 意象（自然物、物品）的象征意义与主题关联 “红色经典中的象征艺术”展览 人物塑造​ 典型形象的性格特征、成长弧光与精神价值 “英雄人物鉴赏”“平凡中的伟大”分享会 环境意境​ 自然环境/社会环境对氛围、主题的烘托作用 “环境描写与抗战精神”专题研讨 语言风格​ 口语化、地域化、抒情性等语言特点及其审美效果 “方言与民间叙事”鉴赏活动 3.结合文本分析——用“例子+结论”填充要点 每个鉴赏要点需包含“文本例子”（具体语句/段落）和“审美结论”（该例子体现的鉴赏价值），避免空泛。思路是“细节定位—手法识别—效果阐释”。 细节定位：从文本中摘抄关键句—>手法识别：判断所属鉴赏维度—>效果阐释：结合情境目的说明其价值。 4.注意事项 (1)要素齐全，逻辑清晰：每条要点需包含“维度+例子+结论”，用“①②③”分条，避免杂糅； (2)术语准确，避免误用：如“象征”需明确“本体（皮带）”与“喻体（信念）”，“细节描写”需区分“动作细节”与“神态细节”； (3)立足文本，拒绝臆造：所有例子必须来自文本，结论需有文本依据（如“象征升维”需关联“三过草地”背景）； (4)语言简练，符合身份：用“指导语”而非“学术语”（如“体会‘小物见大义’”而不是“揭示物象的隐喻性”）。 四、微写作：写文字脚本 文字脚本是用文字构建场景、角色、情节，并标注声音元素（对话、音效、音乐、旁白）的“听觉叙事蓝图”，常见类型包括： （1）广播剧脚本：纯听觉媒介，依赖对话、音效、音乐还原场景（如将《第三支枪》改编为广播剧）； （2）有声书脚本：侧重朗读与音效配合，突出文本情感（如为《八月的乡村》片段设计诵读脚本）； （3）舞台剧剧本：含舞台指示（动作、表情）与台词，用于剧场表演； （4）多媒体/短视频解说脚本：为展览、纪录片配文字解说，串联文本内容与主题。 要素​ 说明​ 高考答题示例​ 场景序号​ 按情节发展编号（如“场景一”“场景二”），体现叙事顺序。 场景一：草地断粮·半截皮带的诞生；场景二：伏击战后·“第三支枪”的承诺。 场景地点/时间​ 明确场景背景（如“1935年秋，川西北草地篝火旁”），为声音设计铺垫。 地点：铁轨旁高粱地；时间：黄昏（呼应原文“晚风刮得凉爽，美丽黄昏”）。 角色​ 列出出场角色（姓名、身份、性格标签），便于设计语言风格。 角色1：周广才（红军战士，坚韧乐观）；角色2：铁鹰队长（游击队队长，严厉果决）。 对话/台词​ 角色间的对话（优先用文本原句），需体现性格与情感（如工人“脱帽致敬”的朴实）。 周广才（哽咽）：“同志们，带着它见毛主席吧！”（引用原文，突出信念）。 音效提示​ 环境声（风声、枪声）、动作声（皮带摩擦声、脚步声），增强真实感。 音效：枯枝断裂声（模仿皮带咬嚼）、远处火车汽笛声（伏击信号）。 音乐/旁白​ 背景音乐（风格匹配主题）、旁白（补充画面留白，如背景交代）。 旁白：“1935年秋，红军三过草地，皮带成了最后的食粮，却成了最硬的骨头。”（总结背景） 场景转换​ 用“淡入/淡出”“转场音效”标注场景切换（如从“草地”转到“铁轨伏击”）。 【转场音效】风声渐强→火车轰鸣声→场景二开始。 1.审清情境，锁定“脚本类型与目标” (1)明确任务:题干通常指定脚本类型（如“广播剧”“有声书”“舞台剧”）和主题（如“突出坚韧品质”“展现军民鱼水情”） (2)确定身份与受众：身份多为“编剧/导演”，受众是“听众”，目的是“用画面/声音让文本精神可感”。 2.拆解文本，提取“声音化元素”​或“镜头化元素” 从文学文本中筛选适合声音/画面呈现的关键信息，重点关注： （1）人物对话：文本中直接引语（如工人“我们的人一天比一天多了啦！”），需保留口语化风格（质朴、带方言感更佳）； （2）环境音效：文本描述的自然/社会声响（如“风飘动高粱叶”“铁轨火车轰鸣”“日军汽笛”），是营造氛围的核心； （3）动作声音：人物动作伴随的声响（如“攥紧皮带”的摩擦声、“咬碎草叶”的脆响），可强化细节真实感； （4）情感基调：通过语气（如铁鹰队长“斩绝”的命令语气）、音乐（如低沉弦乐表悲壮）传递文本情感。 （5）提取“镜头化元素”（短视频）：旁白与台词以及适合影视呈现的关键场景。 旁白主要是交代文本隐含的背景或总结人物心理，台词主要是优先用文本原句，另外，选取标志性细节、情感高潮点、环境象征物等写进画面。 3.立足文本，合理想象，拒绝臆造。 对话优先用原文（如“带着它见毛主席吧”），音效需对应文本描述（如“风飘动高粱叶”→“风声+叶片沙沙声”），用“编剧”口吻，避免议论，聚焦“如何呈现”而非“为何呈现”。 （建议用时：60分钟） 设题角度01 写鉴赏要点 一、（25-26高三上·辽宁沈阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 天使的粮食（节选） 苏童 暴风雨过后河两岸的土地还在呻吟，被大风连根拔起的玉米苗成堆地漂浮在河水里，上面停息着一只死去的母鸡或者猪崽。通往村庄的路上泥泞不堪，几条泥浆流蜿蜒着，一直爬到村里人家的台阶下。 第一个发现天使的是牧鹅少年全子，全子看见一个身披蓑衣的男人拉着一辆牛车上了坡，那男人边走边哼着奇怪的小调。全子不认识那个人，他赶着鹅群堵住了陌生人的路，你从哪里来？全子充满戒意地盯着那个人。我不是外人，那个人说，我是天使。 全子不知道什么是天使，也不懂他说的话。那个自称天使的人脚步疲惫，赤裸的双腿沾满了泥浆，他的蓑衣上不时有晶莹的水珠滚落下来。全子不再阻拦，因为他知道一车稻谷可以填满许多空空的肚子，有了粮食，许多人就能熬过这个春天。 村民们聚集在村长家的院子外面，每个人手里拿着一只粗布米袋，伸长脖颈望着村长家的门板。趴在院墙土的人看见了那个自称天使的人，看见了天使的牛车，一车金黄色的稻谷奇迹般地出现在村长家的院子里。墙上的人便狂喜，全子没骗人，真的是一车谷子，真的来了一个大善人！ 那是哪儿来的大善人？村民中有人问。 我也闹不清楚。村长说，说是个天使。 天使在天上飞的呀，怎么会跑这里来？人群中的私塾先生惊叫起来，他瞪大眼睛说，天使都长着两个翅膀，那个人身上长着翅膀吗？ 你胡说八道些什么？村长怒视着私塾先生骂道，你个不知好歹的东西，饿死你活该，人家好心送粮食来，你却诬赖人家长翅膀，他又不是鸟，怎么会长翅膀？ 村民们一哄而起，干脆把私塾先生推出了队伍，牧鹅少年全子则冲到私塾先生面前愤愤地说，他是好人，他不是鸟，我第一个看见他的，是我把他领到村长家的，你这么诬赖人家，为什么还来拿他的谷子？ 现在领取粮食的村民都看见了天使，天使就站在牛车的后面，他有着一张年轻而枯槁的脸，神情肃穆而安详，让人们感到奇怪的是天使的手和手里的东西，那双手像两朵雪白的莲花洁白无瑕，那双手轻盈地托住一只黑陶坛子，合抱在胸前。 天使手中的坛子使人们感到迷惑。有人认为那只坛子是装粮食用的，说天使没有米袋，所以就用坛子装米，又有人说，有钱的大善人才不稀罕那五斤米，一个人假如把他的房子送了人，绝不会再去揭房顶上的一片瓦，坛子肯定有别的用途，说不定是夜里起夜的便器呢。牧鹅少年全子领到粮食后一直站在天使的身边，好像天使是他家的亲戚，全子不仅凑着坛子朝里面看，还把手放上去乱摸一气，摸过了就对别人说，什么也没有，空的。 天使疲惫干瘦的脸上掠过一丝微笑，他低下头，轻柔地将手中的坛子转了一圈，然后他说，这是一只圣坛，我将用它装满人间的眼泪。 村民们面面相觑，他们盯着天使手中的坛子看了一会儿，脸上不约而同地显露出一种惊悸之色，有些人拎着米袋慌慌张张逃了出去。 牧鹅少年全子看见天使坐在祠堂的台阶上，他端详着天使的脸，突然想起私塾先生说过的话：天使都有两只翅膀，全子很想知道天使是否真的长着翅膀，他忍不住地把竹竿伸向天使，想挑开天使身上的蓑衣，但就在这时天使的眼睛突然睁开了，他说，孩子。你还饿吗？ 不饿啦，我刚喝了三碗粥。全子撩起衣服让天使看他的浑圆的肚子。你真的要用这坛子盛眼泪吗？ 我以为这是个有许多眼泪的村庄，也许我错了，天使凝望着远处大槐树下的那群男人。死了这么多人，为什么听不到哭声呢？天使说。刚开始死人时有人哭的，后来死人多了，他们就不哭了。 天使把坛子轻轻地放在地上，我进村以前，当你们饿得没办法时有人哭吗？ 没有，全子摇了摇头说，饿急了就没力气哭啦，也有人躺在床上哼哼，他们光是哼哼，没有眼泪。 当你们分到稻谷后有人哭吗？ 没有，全子更坚决地摇了摇头。分到粮食就更不会哭了，有了吃的还哭，那不是傻瓜吗？ 天使沉默了一会儿，他忧伤的目光眺望着黄昏的村庄，他说，那些正在河边为打她们的男人洗衣服的妇人也不哭吗？ 有的妇人会哭，可她们光是干嚎，一滴眼泪也没有。别说这些了，全子有些不耐烦了，我把今年生的第一只鹅蛋送给你，别在这里等眼泪了，再等下去他们都会把你当疯子，会把你捆起来扔到河里去的！ 天使摇了摇头，伸出一只手在全子的头顶上轻轻按了一下。天使冰凉的手从牧鹅少年的头顶上轻轻滑落，当那只手快碰到全子的眼睛时，全子莫名地打了个冷颤，他看见天使的蓑衣猛地向两侧滑落，像一只打开的河蚌，然后全子便发出了那声刺耳的尖叫：翅膀——他有翅膀——翅膀。 村民们是在第三天夜里开始驱逐天使的。村长带着一群人来到天使寄居的祠堂，他们手里的火把把祠堂附近的天空照得如同白昼。 天使的脸上除了忧伤又添了焦灼之色，他的双手也忽迫地捧出黑陶坛子，呈送到每个人面前。你们知道我只想要眼泪，他说，三天了，你们仍然没有眼泪吗？ 我们从来不哭，你休想得到我们的眼泪。村长跺着脚高声大吼起来，你以为一车谷子就能让我们跟你一起发疯？快走吧，快点离开我们的村子，你要再说疯话我们就要动手了！ 天使站在火把的光焰下沉思了一会儿，他的脸现在看上去洁白如雪，他的眼睛里有一滴泪水慢慢流出来，像一颗珍珠挂在他的面颊上。天使走到村口，回头朝这个村庄望了最后一眼，许多人看见了他脸上的第二滴第三滴泪水，那些泪水像珍珠雨一样泻落在圣坛里，朗朗有声…… 牧鹅少年全子有一天在河滩上发现了那只黑陶坛子，圣坛卡在卵石和淤泥之间，坛子里积满了水，全子知道那不是河水，他用一根手指蘸了蘸坛子里的水，放进嘴里品尝着，就像他所预料的那样，圣坛之水果然有一种苦涩而清凉的味道。 牧鹅少年知道那是天使的眼泪。 （有删节） 1．天使原本想在村中获得的眼泪和最后他自己流下的眼泪，分别有什么内涵？试作概括。 2．（热点）阅读社在研读此文后，讨论决定以“童话风格·现实批判”为关键词写鉴赏文章。请你拟写鉴赏要点。 【答案】1．①天使原本想获得的眼泪：在不同人生境遇下流下的真情之泪，如困苦中的哀伤之泪、获救后的感恩之泪和被压迫时的反抗之泪。 ②天使自己流下的眼泪：对村民冷漠麻木的失望之泪和期待破灭后的悲伤之泪。 2．童话风格：①小说的人物“天使”“牧鹅少年”是童话里的常见角色：②情节上，“天使突然降临给村民送粮食”和“天使想用圣坛收集眼泪”具有奇幻色彩。 现实批判：在面对自身和他人的苦难时，全村没有一滴眼泪：在得到了天使的粮食后，村民只因他拥有翅膀不同于常人而驱逐他。作品影射了社会现实，反映了作者对人性自私、愚昧、麻木、缺乏感恩之心的批判。 【导语】这篇小说以魔幻现实主义手法构建了一个寓言式的叙事空间。天使形象作为超验符号，其“收集眼泪”的诉求与村民对物质粮食的渴求形成尖锐对立，深刻揭示了苦难对人性的异化——当生存成为唯一命题，人类便丧失了情感表达的本能。苏童通过童话外壳包裹现实内核，以诗性语言描摹出一个精神荒漠化的村庄，天使最终流下的眼泪成为对人性异化的悲悯注脚，黑陶坛子则成为精神救赎的隐喻容器。 1．本题考查学生分析理解作品内涵的能力。 ①天使原本想获得的村民的眼泪：是饱含真情的眼泪。既包括灾荒中人们承受苦难的哀伤之泪，也包括得到粮食救济后的感恩之泪，还包括面对压迫时的反抗之泪。这是天使对人间尚存悲悯与温情的期待。 ②天使最后流下的自己的眼泪：是失望与悲伤的眼泪。他看到村民在苦难中麻木、在获救后冷漠，没有一滴真情流露的眼泪，内心充满对人性荒芜的失望；同时，自己收集人间眼泪的愿望彻底破灭，这份理想落空的悲伤化作了面颊上的泪水。 2．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 童话风格： ①塑造了“天使”“牧鹅少年”这类童话常见角色，天使身披蓑衣、长有翅膀、带着一车救命稻谷降临的形象，充满浪漫奇幻色彩。 ②“暴风雨后天使送粮食”“天使用黑陶圣坛收集人间眼泪”的核心情节，脱离现实逻辑，带有童话的虚构性与想象力。 现实批判： 村民在灾荒中饿到无力哭泣，得到粮食后也毫无感恩之心；面对天使收集眼泪的举动，他们只觉荒诞恐惧，最终因天使“有翅膀”就将其驱逐，深刻揭露了苦难磨蚀下人性的冷漠与愚昧。 灾荒摧毁了村民的物质生活，更掏空了他们的精神世界——他们只关注填饱肚子，丧失了感知痛苦、表达情感的能力，折射出底层群体在生存重压下的精神异化。 村民只看重能救命的“粮食”，无视代表精神温情的“眼泪”，暗含对现实社会中“重物质、轻精神”功利心态的反思。 二、（23-24高三上·广东·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河精魂 刘白羽 在抗日战争的连天烽火中，我曾栉风沐雨，九渡黄河。隆冬寒天，冰川崩裂，步履其上，如临深渊，其峻，其险，令人神魂惊悚；而当初夏，山洪激发，奔腾澎湃，黄河之水天上来，飞流直下千万里，其神魄，其气韵，顿使我心胸为之开阔，禁不住仰天长啸。 你，母亲的河流，啊！中华民族的发祥之地：浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然！ 你诞生了丰裕富饶的黄河文化，抚育了惊天动地的黄河英灵。近来，随着年事日增，回顾既往，更加深刻地认识到中华民族博大精深，一往无前。黄河，你不愧是华夏文明的伟大象征。历史上，不论来自国内、国外的民族危难如何严酷，只要黄河母亲一声怒吼，全体人民就会呼啸而起，团结奋斗，扭转乾坤，转危为安。举例说，二次大战中，中国被侵略的时间最长，所遭受的灾难最重，因而，所进行的血战也最为壮烈，无数英雄的热血洒遍大地，壮志凛然千秋。正是在这前赴后继、慷慨悲歌的大背景下，爆发了中华民族历史长河中最为黄钟大吕的交响，最为神奇瑰丽的篇章——抗日战争。而指挥这一交响、抒写这一篇章的，就是伟大的中国共产党。 曾记得，在黄土高原之上、延安凤凰山下，那幽静的小屋里，那烛光闪烁之中，毛主席亲自分派我深入华北敌后。革命导师大气磅礴、奋笔直书的情景，至今想起，犹历历在目。接受任务后，我乘着皮筏，穿越滔滔波浪，强渡黄河。那一刻，我恍然悟到，毛主席的神魄，正是黄河的神魄。出发途中与完成任务后归来，我直观地感觉到了毛主席运筹帷幄、纵横捭阖的从容潇洒和制定游击战、确立持久战的深思熟虑。毛泽东是中国的马克思，他率领我们在血雨腥风中，砸碎旧世界的桎梏，创造一个亮堂堂的新世界。 有一次，我从黄河中游过渡，登上太行诸峰。正是春光明媚，山野里桃李盛开。在山上，我见到了朱德总司令。我和朱总司令，初识于风雪汾河，但在太行山，才相知相熟起来。朱老总宽厚仁德，雄才伟略，雍容大度，扬眉万里，手挥千军。不久，日寇向太行山发动大扫荡，恰逢此时，漳河水势陡然暴涨，咆哮奔腾，摧崖拍岸。前有洪水，后有敌军，形势十分危急。然而，我看到朱总司令镇定地站在悬崖之上，谈笑间，指挥队伍泅渡，心头立刻溢满了自信。果然，当队伍转移到太行深处，眼前顿时浓菌蔽天，清溪漏潺。终于迎来了反扫荡，千山万壑，擂鼓助威，抗日战士如黄河东去，势如破竹，一往无前。 又一次，队伍向黄河下游挺进。平原烈火，红缨枪如林木戟立，地下道似星罗棋布。朗朗的蓝天下，健儿们策马飞驰。在南宫，我见到了邓小平政委。小平同志正与美国人卡尔逊交谈，那是一间古老的厅堂，高大而荫凉。话题是国际形势，小平同志旁征博引，侃侃而谈。他精辟的分析，竟然震撼了卡尔逊的心灵。若干年后，卡尔逊回忆起当年那番谈话，充满敬意地写道：他矮而胖，身体很结实，头脑像芥末一样灵敏。一天下午，我们讨论了国际政治的整个领域，他掌握的情况之多，使我吃惊。有件材料，弄得我目瞪口呆，茫然不知作答。他说：“去年，美国把从国外购买的武器一半以上提供给了日本。”“你能肯定吗？”我问。我知道美国人民不会这么做的，怎么能把战争物资卖给一个侵略国家呢？“是的”，他肯定地说，“消息来源，就是你们美国的新闻电讯。”我很尴尬，说：“恐怕是电讯搞错了，在过去一年中，我亲眼看到了中国人民遭受的屠杀和蹂躏，我不能相信，美国人会有意地介入这场灾难。”但是，事实毕竟是事实，后来我了解到，日本的确是得到了美国的大量武装。 小平同志眼观六路，耳听八方，他的血脉里，似乎正汩汩流动着黄河的灵慧。 也就是在那以后不久，我们从南宫进入国统区，向黄河前进。路上，国民党负责护送我们的人，嫌天热，躺在了树底下歇凉。谁知不远处就是日军阵地，好险啊！末了，我们机智突围，并顺利渡过黄河。 斗转星移，天翻地覆。一唱雄鸡天下白。黄河依然是母亲河，千秋万载，不改其志。危难时，她发出怒吼，振聋发聩。太平时，她波翻浪舞，一路欢歌。印象最深刻的，是有一天，我乘飞机从乌鲁木齐回京。登机时，半空里还是一片浓云密雨的景象，待穿过云层，升上高空，蓝天顿时一碧如洗，万里无云。凭窗俯瞰，下面是一望无垠的冰峰雪岭，重重叠叠，白纹如网，皑皑耀人眼目。 飞了一程，则君临茫茫无际的黄土高原。纵目处，黄色的沙丘中，蜿蜒盘绕着一条细长细长的飘带，若隐若现，闪闪烁烁。又过了一程，就接着金光汇聚的黄河了。啊，黄河，你在人民的大地上恣肆流淌，纵情欢笑。你是文化，你是文明，你是风华，你是气概。你哺育了中华民族几千年，而今，又鼓舞着亿万人民乘风破浪，激流勇进。长风一拂，万弩齐发啊！黄河，你奔出涌向二十一世纪的气势吧！你唱出迎接二十一世纪的赞歌吧！虽有险阻，虽有暗礁，然而，我们的哲学，我们的信仰，我们的理论，必定成为现实。长歌当啸，黄河，你这壮丽的航程，你这古典而又现代的风范，你这赫赫巍巍的民族精魂！ （有删改） 3．刘白羽认为，散文“应使人读了从中获得美感、诗意与深邃而优美的意境，才令人惊喜或惊叹，得到一种美的享受，哲理的启迪”（《刘白羽散文选》）。通读全文，请简要分析本文是怎样创造美的意境的。 4．（热点）言之无文，行而不远。读书小组拟以此文末段为例，写一则语言鉴赏札记，经讨论，大家提出两个角度：如诗的韵律和灵动的修辞。请任选其一，围绕选定角度写出你的鉴赏要点。 【答案】3．本文创造美的意境主要有三种途径：①写出散文的“神”。由形人神地写出事物（景和人）的内在精神。通篇紧扣“黄河精魂”来写，深挖黄河象征的中华民族的伟大、强悍，讴歌革命领袖、英杰的伟岸、超迈、亲和、灵慧。②饱含深情。叙事写人，写景状物，无不倾注澎湃、炽热的感情。字里行间洋溢着对黄河母亲的热爱，对革命导师、杰出统帅的爱戴，对中华民族的自豪，对华夏文明的自信。③富含哲理。在写景状物、叙事写人基础上，带有思辨色彩地进行哲理升华。以饱含感情的议论，指出中国共产党在抗日战争中的“指挥”作用，点评毛泽东是中国的马克思。 4．示例一：（如诗的韵律）①末段语言表达呈现鲜明的如诗歌的韵律美，卒章显志，升华主题。②以排比短句传情达意，句式整饬，增强语势。③以宽式对偶句抒写礼赞，句式匀称，节奏和谐。④以四字短句穿插，错落有致，简洁明快。⑤多用整句（排比、对偶），整齐匀称，朗朗上口，有如诗的韵律。 示例二：（灵动的修辞）①末段综合运用比喻、拟人、排比等多种修辞手法，语言灵动，情感充沛，升华主题。②贴切比喻，状物逼真。把高空纵目所见的沙丘中的黄河比作细长的“飘带”，化静为动。③生动拟人，真情洋溢。说黄河“恣肆流淌，纵情欢笑”，突出黄河与中华民族的血肉联系。④排比铺陈，酣畅淋漓。用短句铺排，盛赞黄河之博大精深的内涵、催人奋进的精神。 【解析】 3．本题考查学生赏析散文意境美创造技法的能力。 题干引《刘白羽散文选》中有关散文意境的论断，作为设题的铺垫与答题的点拨。解析本文意境美创造的技法，可以从文本中如何做到立象达意、造境传情，如何做到因物(人)及理、情理相生等方面来分析。 结合原文“黄河之水天上来，飞流直下千万里，其神魄，其气韵，顿使我心胸为之开阔，禁不住仰天长啸”“你诞生了丰裕富饶的黄河文化，抚育了惊天动地的黄河英灵”“小平同志眼观六路，耳听八方，他的血脉里，似乎正汩汩流动着黄河的灵慧”“斗转星移，天翻地覆。一唱雄鸡天下白。黄河依然是母亲河，千秋万载，不改其志”“长歌当啸，黄河，你这壮丽的航程，你这古典而又现代的风范，你这赫赫巍巍的民族精魂”可知，通篇紧扣“黄河精魂”来写，深挖黄河象征的中华民族的伟大、强悍，讴歌革命领袖、英杰的伟岸、超迈、亲和、灵慧。写出散文的“神”。由形人神地写出事物（景和人）的内在精神。 结合原文“黄河，你不愧是华夏文明的伟大象征。历史上，不论来自国内、国外的民族危难如何严酷，只要黄河母亲一声怒吼，全体人民就会呼啸而起，团结奋斗，扭转乾坤，转危为安”“正是在这前赴后继、慷慨悲歌的大背景下，爆发了中华民族历史长河中最为黄钟大吕的交响，最为神奇瑰丽的篇章——抗日战争。而指挥这一交响、抒写这一篇章的，就是伟大的中国共产党”“革命导师大气磅礴、奋笔直书的情景，至今想起，犹历历在目”“小平同志眼观六路，耳听八方，他的血脉里，似乎正汩汩流动着黄河的灵慧”“你是文化，你是文明，你是风华，你是气概。你哺育了中华民族几千年，而今，又鼓舞着亿万人民乘风破浪，激流勇进。长风一拂，万弩齐发啊！黄河，你奔出涌向二十一世纪的气势吧！你唱出迎接二十一世纪的赞歌吧”可知，饱含深情。叙事写人，写景状物，无不倾注澎湃、炽热的感情。字里行间洋溢着对黄河母亲的热爱，对革命导师、杰出统帅的爱戴，对中华民族的自豪，对华夏文明的自信。 结合原文“二次大战中，中国被侵略的时间最长，所遭受的灾难最重，因而，所进行的血战也最为壮烈，无数英雄的热血洒遍大地，壮志凛然千秋。正是在这前赴后继、慷慨悲歌的大背景下，爆发了中华民族历史长河中最为黄钟大吕的交响，最为神奇瑰丽的篇章——抗日战争。而指挥这一交响、抒写这一篇章的，就是伟大的中国共产党”“出发途中与完成任务后归来，我直观地感觉到了毛主席运筹帷幄、纵横捭阖的从容潇洒和制定游击战、确立持久战的深思熟虑。毛泽东是中国的马克思，他率领我们在血雨腥风中，砸碎旧世界的桎梏，创造一个亮堂堂的新世界”可知，富含哲理。在写景状物、叙事写人基础上，带有思辨色彩地进行哲理升华。以饱含感情的议论，指出中国共产党在抗日战争中的“指挥”作用，点评毛泽东是中国的马克思。 4．本题考查学生赏析散文语言表达艺术的能力。 题干设置了写作语言赏析札记的情境，提示了两个写作角度。前者侧重从结尾段语言表达的诗化特点鉴赏，可以着重从句式选用，以及排比、对偶、四字短句穿插等角度评析语言的诗化特点。后者则侧重从修辞手法的综合运用角度鉴赏，可以着眼该段中比喻、拟人、排比、对偶等修辞手法的表达效果来评析。鉴赏要点的答案组织采用总——分式结构，即先扣住选定的角度总述，然后从若干不同角度展开分说。 示例一：（如诗的韵律） 结合原文“你是文化，你是文明，你是风华，你是气概。你哺育了中华民族几千年，而今，又鼓舞着亿万人民乘风破浪，激流勇进。长风一拂，万弩齐发啊！黄河，你奔出涌向二十一世纪的气势吧！你唱出迎接二十一世纪的赞歌吧”可知，末段语言表达呈现鲜明的如诗歌的韵律美，卒章显志，升华主题。 结合原文“你是文化，你是文明，你是风华，你是气概”“我们的哲学，我们的信仰，我们的理论，必定成为现实”“你这壮丽的航程，你这古典而又现代的风范，你这赫赫巍巍的民族精魂”可知，以排比短句传情达意，句式整饬，增强语势。 结合原文“你哺育了中华民族几千年，而今，又鼓舞着亿万人民乘风破浪”“你奔出涌向二十一世纪的气势吧！你唱出迎接二十一世纪的赞歌吧”可知，以宽式对偶句抒写礼赞，句式匀称，节奏和谐。 结合原文“若隐若现，闪闪烁烁”“是文化，你是文明，你是风华，你是气概”“长风一拂，万弩齐发”可知，以四字短句穿插，错落有致，简洁明快。 结合原文“你是文化，你是文明，你是风华，你是气概”“你奔出涌向二十一世纪的气势吧！你唱出迎接二十一世纪的赞歌吧”等可知，多用整句（排比、对偶），整齐匀称，朗朗上口，有如诗的韵律。 示例二：（灵动的修辞） 结合原文“纵目处，黄色的沙丘中，蜿蜒盘绕着一条细长细长的飘带，若隐若现，闪闪烁烁”可知，贴切比喻，状物逼真。把高空纵目所见的沙丘中的黄河比作细长的“飘带”，化静为动。 结合原文“啊，黄河，你在人民的大地上恣肆流淌，纵情欢笑”可知，生动拟人，真情洋溢。说黄河“恣肆流淌，纵情欢笑”，突出黄河与中华民族的血肉联系。 结合原文“你是文化，你是文明，你是风华，你是气概”“我们的哲学，我们的信仰，我们的理论，必定成为现实”“你这壮丽的航程，你这古典而又现代的风范，你这赫赫巍巍的民族精魂”可知排比铺陈，酣畅淋漓。用短句铺排，盛赞黄河之博大精深的内涵、催人奋进的精神。 综上所述，末段综合运用比喻、拟人、排比等多种修辞手法，语言灵动，情感充沛，升华主题。 设题角度02 写文字脚本 一、（25-26高三上·山东泰安·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 匆离额济纳 范长江 骑骆驼作沙漠长征，在我尚为第一次。我们在北平和平绥线一带所看到的骆驼，体格总不很大，驼峰小而倒仆的多。这五只骆驼，因为被喀尔喀人终年休养着，精神焕发，体格壮美，其中三匹有出乎寻常的高度，人骑在驼峰间，只剩了一个头部比驼峰略高一筹。骆驼肚子肥大得可怕，从脊梁到肚底，我们这般骑士们的腿长只够它五分之二。新长的秋毛，是那样的鲜嫩，那样的舒展。 驼主兼向导的这两位蒙古喇嘛，一个叫道尔济，一个叫苏牧羊，是同胞兄弟俩。翻译是久留蒙古的汉人老杜。老杜从前拉骆驼惯走外蒙古，酒泉到绥远一路也很熟，蒙古话说得很漂亮。他们知道我是初行戈壁，选择了那匹比较矮而年轻的骆驼，给我作骑驼，顾虑大驼不好驾驭，恐怕我跌下来。实在是骑驼比骑马平稳安适得多。 用汽车行戈壁，并不感觉戈壁十分广阔，骑上骆驼，就感到缩地之无术了。由白音泰来东南过东河，额济纳肥美的森林水草区，慢慢留在我们的后面，骆驼舒缓平稳的脚步，前后摇荡着骑人的上身。驼背上不必要很完全的骑鞍，有相当垫隔的工具就行。驼不要缰，牵着连在它鼻上的单索，就可以对它指挥如意。 你要想骆驼自己加速它的行进速度，最好让它们并排着前进，平行局势下，谁也不肯让谁，它想赶过它的同伴，而它的同伴却没有一个愿意落后，你快我更快。它们各不相让，我们赶路的人，却占了便宜。生存是竞争的，为了竞争，各方面不能不全力奋进，否则将成落伍者和失败者。 戈壁中无鲜明的道路，只是望着山头走。走过一个山头，又望着另外山头，作为前进的指针。连续通过两大戈壁滩，骑得乏了，下驼休息。下面是干燥的沙地，寸草不存，四望遥远的天边，有时有山，有时我们的视线消失在阴灰的地天相接的气氛里。人是这样的四个，骆驼是这五匹。两个蒙古人和我语言不通，他们三个相互间谈得起劲，我自己除了偶尔和翻译谈几句之外，没有方法可以表达我的思想和感情。我这时才感到戈壁之辽阔，及其给予旅人之空虚。一片戈壁盆地的中心，沙地上存留着灰白色的细泥沉淀块，整个来说，这些沉淀泥块已经破碎了。远远看去，还保存着蜂巢式的平面。假如回到万万年以前，戈壁正是碧蓝海底的平沙，如果我们坐在探海器里，沉坠到汪洋的中心，那时可能遇到许多鲨鱼、乌贼、珊瑚之类，隔着玻璃我们可以和许多水栖动物见面。可惜我迟生了若干万万年，沧海已成荒漠，风沙而外，所余的只有极少的古海征候了。 途次，常遇成堆的白骨狼藉戈壁中，盖为过去横渡沙漠而牺牲之骆驼。骆驼本生于沙漠，其所恃以生者，以其能食各种杂草，有水囊可以蓄水，有驼峰可以耐饥，故能纵横大漠，独傲群兽。待其经过一定时期之后，一代之生命即告结束，黄沙广漠，即为此漠上英雄白骨之陈列所。过去若干代如此，今后若干代亦莫不如此，此盖为骆驼生存史之本质。然而我们所骑未死骆驼，对于彼等先代之白骨，仍时现惊避之行动，是盖有惧于“死”。生物必不能不死，而生物皆不欲死，此生物之所以奇特也。 午后走过了一个十数里的大沙窝区，黄昏后又走进另一沙窝，我有点不愿意走，一方面是骑骆驼骑得饿了，一方面是恐怕走进沙窝，夜间走不出来。但是老杜告诉我，苏牧羊的意思是再过了这片沙窝才住下，过了沙窝有草可以喂骆驼。我当然只好听话。天是慢慢由太阳的世界走入月亮的世界，朦胧的月光射在紧密的沙浪上，半明半暗的浪头，无尽地连绵着，起伏着，四望都是茫茫。五匹骆驼在苏牧羊领导之下，转来转去，浮沉在沙浪之中，飘荡，飘荡。到嫦娥小姐都有休息的意思了，我们仍没有发现沙海的边沿。看苏牧羊东张西望的神气无疑是迷路了。既然丧失了方向，也只好暂时找地住了下来。沙里无水无草，因为沙是松的，帐幕也立不起来，草率地烧些茶吃，我们就露天睡在沙上了。 仰面看到明月和星光，她们陪着我们。她们的态度非常温和活泼，似乎有几分嘲笑人类。笑人类的活动太迟缓，太小气，太自私，太白费气力。因为她们想来，人类正当的生活期，应该是集中所有的力量，克服自然界，增加全人类的享受，而现在还停滞在民族压迫民族、阶级压迫阶级、世界压迫世界、个人倾轧个人的时期，人类的进步太慢了，墨索里尼和希特勒在拼命提倡压迫弱小民族，说是“传播文化”，这完全是开人类历史的倒车。在她们看来，是更加可笑了。 我们这一小队人驼，实无异于大海中的孤舟，假如我们今夜就消灭在沙漠里，等于大西洋上沉没了一只帆船，不会引起世人的注意。这种遭遇，常常令许多有志的人灰心。他们努力的苦心，总希望世人了解和同情，如果一番热忱放在冰窟里，往往令人伤心丧气。然而，真正从事艰难事业的人，又应该有更深的了解。人与人间之彻底了悟，因生活环境之不同，与修养之有别，纵然平心静气，障碍已多，何况利害不齐，观点各异。故明代名将俞大猷说：“真丈夫处世，唯自信而已，又何穷通得失之足动于其心哉！”这实在是紧要的秘诀，我们认定事情做去，旁人是否能了解我们的苦心，大可不管。 太阳刚从地平线的东方放出红光，我们已经骑上骆驼随沙梁而起伏。骑驼有如骑龙，因为它的头颈有几分像龙，走路的风度，又安详落大。驼上四望，风景索然，于是转而运用思想，往往能把一个问题想得很远很深，没有什么另外的刺激可使我的思想混乱。我这时才明白了“淡泊明志，宁静致远”的精义。淡泊指生活，宁静指环境，即生活之物欲不能过高，始能建立高尚之志趣。同时自己心内心外，都要保持安宁与清静，才能集中精力，致力于精深远大之事功。因为是清晨，看准了方向，约二小时走出沙窝。飓风区海浪式的沙窝，上上下下，象征人生之崎岖，崎岖中正有人生最精彩的节目。一入戈壁，宛如人入顺境，平顺生涯，又无大可称述了。 （节选自《中国的西北角》【注】，有删改） 【注】《中国的西北角》是新闻记者范长江于1936年出版的通讯报道集，记录其1935年7月至1936年5月期间对中国西北地区的考察经历。 1．（热点）作为一名旅游博主，读到本文后，你准备以“重走额济纳”为题拍摄你的旅游日志，请你任选文本中的相关段落为该日志的某画面拟写文字脚本，要求拟写的文字具有文学性。 2．作者骑骆驼穿越戈壁时，将眼前所见与人生哲思、生命感悟相融合。请结合文本举例分析。 【答案】 1． 示例一：晨光中，五匹骆驼驮着行囊缓步前行，驼峰起伏如浪，蒙古向导的袍角在风中翻卷。广袤的戈壁里，沙浪绵延如凝固的海，白骨零星散落，地质褶皱间仿佛蛰伏着远古海洋的记忆。 示例二：黄昏，驼队剪影划过沙脊。夜里，星空低垂，月光为沙丘镀上一层银边。晨光中，驼队渐行渐远，沙梁上人影渐小，化作天地间的墨点。 2． ①观察到骆驼并排行走时“谁也不肯让谁”的景象，产生“生存是竞争的”的感慨，借以批判“落伍者与失败者”的消极懈怠态度，倡导积极进取的生命态度。 ②由“成堆的白骨狼藉戈壁中”感叹生命轮回，借此表达了生命虽有辉煌之时，但最终都将走向终结，体现出生命的轮回与自然的残酷。 ③由“驼上四望，风景索然”领悟到“淡泊明志，宁静致远”的精义，将沙漠的宁静环境与自己内心对生活淡泊、心守宁静以成高远之事功的感悟联系起来。 ④作者将“飓风区海浪式的沙窝，上上下下”视为“象征人生之崎岖”，传达出对人生起伏的辩证思考。 【导语】这篇散文以作者骑骆驼穿越戈壁的独特经历为线索，通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考，展现了西北荒漠的壮阔与苍凉。文章以骆驼为象征，既赞美了其坚韧的生命力，又借此引发对生存竞争、人生意义等命题的思考。作者将旅途见闻与历史、现实相联系，批判了压迫与战争，表达了对人类进步的期许。语言风格质朴而富有诗意，在平实的叙述中蕴含着深邃的哲思，体现了作者对自然、生命和社会的深刻观察与思考。 11．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：选取“清晨穿越沙窝”相关段落，提取文本中“五匹骆驼、蒙古向导、戈壁、骆驼白骨”等关键信息，确保脚本不脱离文本内容。运用“驼峰起伏如浪”“沙浪绵延如凝固的海”等比喻修辞来增强画面感与意境；通过“地质褶皱间仿佛蛰伏着远古海洋的记忆”的想象巧妙关联原文“戈壁曾碧蓝海底”的内容，增强文本文学性。 示例二：选取“黄昏入沙窝、夜间宿沙、清晨出沙窝”相关段落，提取“黄昏驼队”“明月星光”“晨光中驼队”等核心元素，确保脚本与文本内容紧密关联。运用“剪影划过”“镀上银边”“化作天地间的墨点”等细腻表达，增强画面感与氛围感；以“星空低垂”“人影渐小”强化戈壁的广袤与驼队的渺小，凸显旅途的苍茫感，既还原文本场景，又增添文学韵味。 12．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①作者由“骆驼并排前进互不相让”的自然界现象联想到“生存是竞争的”的生存法则，指出不全力竞争“将成落伍者和失败者”，批判了消极懈怠的态度，倡导积极进取的生命态度。 ②作者目睹戈壁中的骆驼白骨，感慨其生命虽曾“纵横大漠”，但终难逃终结，揭示了生命的普遍规律，体悟出生命的轮回与自然法则的残酷。 ③作者清晨骑驼行于沙梁，因环境宁静空旷，参透了“淡泊明志，宁静致远”的精义。作者将环境特点转化为精神修养的隐喻，强调了低物欲、坚守内心清静方能成大事。 ④作者将沙窝的“上上下下”比作人生的起伏，认为“崎岖中正有人生最精彩的节目”，而平顺的戈壁则“无大可称述”。通过沙窝的起伏与戈壁的平顺对比，传达出对人生起伏的辩证思考。 二、（2024·河南五市·三模）阅读下面的文字，完成小题。 青青牧草 了一容 他想成为草原上最好的牧马人。 伊斯哈格刚从内地跑到草原上时，先给哈力克放马，又到艾布家，后来到艾孜家，大家轮流请他牧马。伊斯哈格憨厚老实，从没有过分的要求，只要给他一碗饭吃，他就心满意足了。 在漫长的冬季，草原上马儿们喜欢吃的酥油草完全干枯了，各种青草已经没有那么丰富了。回到马厩，伊斯哈格还会给马儿们拌些草料。马槽被马儿们的嘴唇磨来蹭去，已经有些包浆了，青乌乌的，并且溜滑溜滑的，就像新疆和田的羊脂青玉一样，油油的、光光的。有几次，伊斯哈格就躺在马槽里睡觉，他和马儿不离不弃，夏天马槽里比毡包里的床铺还凉快惬意呢。马儿的嘴唇把他拱来拱去，就像是在给他按摩，一直把他拱醒为止。他醒来后，摸着马儿软软的嘴唇，肥乎乎、肉嘟嘟的，马儿会禁不住从鼻孔里喷出青草的香气，他闻着，有一种莫名陶醉的感觉。 伊斯哈格热爱自己牧马的工作，对马儿能够悉心照料，他把马儿当成自己的亲人。哈孜大叔很喜欢他，称赞他说：“你一定会成为最好的牧马人。” 伊斯哈格牧马的第三年冬天，那时天气预报也不那么准确，一开始中亚大地一派祥和，太阳挂在地平线上，晴朗朗的，他把马群赶到长梭梭草最多的禾木河对岸的一个峡谷里。下午，草原上突然刮起一阵旋风，过了不一会儿，就飘起雪花，接着彻底刮起了暴风雪。暴风雪携带着呼哨声，席卷着整个中亚大地，马儿们被冻得在草原上瑟瑟发抖，它们在风雪中迷失了方向，三三两两地走失了。伊斯哈格去追赶马匹，自己也迷失了方向，被狂舞的雪花阻断了视野，眼前什么也看不清，只觉得雪和风搅和在一起，旋转着，把他包围了起来。那一刻，他觉得自己变得非常渺小，就像一根被冻干了的梭梭草的草叶似的，随着风雪在中亚大地的天空里被卷了起来，迎风飞舞着。他狠狠地吹响了口哨，他心爱的坐骑黑豹听到他一声声的呼唤，长啸着，飞奔而来。黑豹卧倒在他的脚下，他爬上黑豹的背去寻找和驱赶在风雪中跑散的马群，他希望能赶着马群在被冻死前回到马厩里。这是一个合格的牧马人的责任和义务。可是，伊斯哈格赶了这匹马，又丢了那匹马，他和黑豹一起在跟风雪搏斗着。他觉得除了黑豹身上传递给他的一丝温暖，他的头和脚都已经快被冻僵了，身体的某些零件都仿佛要和自己的身体分离开来了。 伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子，他的眼睛无论怎么睁也睁不开，雪被风吹进眼睛里，就像奔跑的马蹄抛起的飞溅的小沙石，打得他的眼球针扎一样疼痛。他的呼吸变得越来越困难，他感觉到天旋地转，大地好像倒了一个个儿。他昏昏沉沉的，不知什么时候，就彻底失去了知觉，什么也不知道了。 是哈孜大叔找到了伊斯哈格，把他用马驮回了自己的那间粗糙的泥土夯就的小房子里。奶茶在火炉上咕嘟咕嘟地冒着泡。伊斯哈格被几层毛皮包裹着，靠在火墙子跟前。哈孜大叔给他灌下去半碗奶茶。他终于从昏迷中醒过来。 哈孜大叔告诉他，多亏那匹黑马救了他。黑马已经完全被风雪覆盖了，但它甘愿被冻死，也不离不弃。这位在草原上敬业地坚守了一辈子的牧马人说，牧民爱马儿胜于爱自己的生命，因为他们常常与马儿相依为命，因为马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 时间过得飞快，草木一秋，人生一世。哈孜这个老头儿在草原上一天天变得更苍老了，他步履蹒跚，连上马的动作也变得越来越迟缓和笨拙，需要马儿卧倒在他身边，他才能勉强爬上马背。他就要在这里和草原上的一块石头一样，成为这草原上的一道风物，历经风雨，慢慢地经历沧桑。伊斯哈格从哈孜大叔的身上仿佛看到了自己的未来，尽管他的心劲依然挺大，还在向着一个理想、合格的牧马人的方向努力。他也有许多痛苦，最让他感到难过的是，那个对他期待了很久、盼着他有出息的老父亲永久地离开了他，他再也无法握到父亲的那双刻在他记忆深处的大手了，那一双厚墩墩的劳动者的大手。每当夜深人静，在草原的帐篷里，只要一闭上眼睛，他就仿佛清晰地听见父亲低沉地唤着他的名字：“哈格、哈格！”他记起父亲说的，“做一个踏实的牧马人，并不丢人！”父亲嘱咐过他：“不管干什么活，就要干到底。不要心花，许多人总是这山望着那山高。” 这片草原上曾有过伊斯哈格的快乐和痛苦，也有他的荣光，有他流淌的眼泪和汗水浇灌过的牧草。他像一名灯塔守护人一样，习惯了看草原上的日落日出。此刻，夕阳红彤彤的，照在喀纳斯的大草原上，牧草仿佛被晚霞镀上一层金黄金黄的颜色，使得大地别有一番意境。伊斯哈格想，这青青的牧草，一定能给他带来多多的人间的欢乐。 （有删改） 3．小说用大量笔墨描写黑马，有何用意？请根据文本简要分析。 4．（热点）文本描写了伊斯哈格遭遇暴风雪的场景，其中黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格的场面，真切感人。学校“光影翰墨”社团想把这场面拍成短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本。根据文本，完成以下表格。 分镜头脚本时长：20秒 音乐特点（12字以内） ① 远镜头 广袤草原上，天气阴沉，狂风呼啸，泛黄的牧草被雪击打着，失散的马匹在风雪交织中若隐若现，嘶鸣不已。 特写镜头（40字以内） ② 画外音（60字以内） ③ 【答案】 3．①通过描写黑马在风雪中和伊斯哈格一起搏斗，塑造了勇敢、有责任心的伊斯哈格的人物形象。②通过描写黑马在风雪中帮助寻找走失的马、保护倒下的伊斯哈格，推动了情节发展。③以黑马为典型形象写出了草原人与马之间的亲密关系，让小说充满地域色彩。④叙述黑马拯救了伊斯哈格，突出马的忠诚，印证了马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 4．①音乐特点：紧迫低沉，悲壮慷慨。②特写镜头：伊斯哈格蜷缩着，躺在雪地上。黑马跪下，依偎在他身边，用身体护着他，阻挡暴风雪。③画外音：暴风雪中，人以生命驱赶着马，担当着责任；马用身躯温暖着人，彰显着忠诚。人与马相互扶持，共同谱写了一曲生命的赞歌。 【解析】3．本题考查学生分析小说物象作用的能力。 物象的作用可从物象本身、主人公塑造、情节、主题等角度分析。 从人物塑造看，“黑豹卧倒在他的脚下，他爬上黑豹的背去寻找和驱赶在风雪中跑散的马群，他希望能赶着马群在被冻死前回到马厩里。这是一个合格的牧马人的责任和义务。可是，伊斯哈格赶了这匹马，又丢了那匹马，他和黑豹一起在跟风雪搏斗着。他觉得除了黑豹身上传递给他的一丝温暖，他的头和脚都已经快被冻僵了，身体的某些零件都仿佛要和自己的身体分离开来了”“伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子，他的眼睛无论怎么睁也睁不”，黑马一直和伊斯哈格在一起，在风雪中和伊斯哈格一起搏斗，写黑马，其实是写伊斯哈格，从而塑造了勇敢、有责任心的伊斯哈格的人物形象。 从情节上看，没有黑马，伊斯哈格根本不可能去寻找走失的马，最后是黑马救了伊斯哈格，才有小说情节的进一步发展。通过描写黑马在风雪中帮助寻找走失的马、保护倒下的伊斯哈格，推动了情节发展。 “黑马已经完全被风雪覆盖了，但它甘愿被冻死，也不离不弃……牧民爱马儿胜于爱自己的生命，因为他们常常与马儿相依为命，因为马儿是人类最忠诚可靠的朋友”，黑马是草原马的代表，以黑马为典型形象写出了草原人与马之间的亲密关系，让小说充满地域色彩。 “哈孜大叔告诉他，多亏那匹黑马救了他。黑马已经完全被风雪覆盖了，但它甘愿被冻死，也不离不弃”“他们常常与马儿相依为命，因为马儿是人类最忠诚可靠的朋友”,叙述黑马拯救了伊斯哈格，突出马的忠诚，印证了马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 4．本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 解答本题要结合具体内容发挥想象，赏析场景，深入理解情感、意蕴。 音乐特点。黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格，不惜生命为伊斯哈格抵挡风雪，这一场景危险重重，又感人至深，故宜用紧迫低沉，悲壮慷慨的音乐作背景。 特写镜头，即是黑马在暴风雪中保护伊斯哈格的具体场面。结合“伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子”“黑马已经完全被风雪覆盖”想象可知，可设置为，伊斯哈格从马上掉下来，应是蜷缩着躺在雪地上。此时黑马跪下，依偎在他身边，用身体护着他，阻挡暴风雪。 画外音，简单解释场景并阐述这一场景的意义。伊斯哈格为了找回走失的马而冻昏在风雪中，马儿不离不弃舍生忘死显示对主人的忠诚。这是一种责任和担当，是草原上独特的生命的赞歌。据此可整合出答案。 学科网（北京）股份有限公司1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $