精品解析：贵州黔南布依族苗族自治州2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题

保密★启用前 黔南州2025—2026学年度第一学期期末质量监测 高二语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。 3.选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑，若需改动，须擦净另涂；非选择题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。 一、阅读（73分） （一）阅读文本Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 尊敬的各位领导、各位嘉宾： 很荣幸受邀参加良渚【注】论坛，到“浙”里感受文明之光，感受文化的力量。我来自西北大学，地处陕西，与浙江同是中华文明的重要发祥地之一，自西北而东南，两地犹如中华文化在华夏大地上的两个关键“太极点”。 百万年的人类史，陕西有蓝田人头骨化石，浙江有七里亭旧石器遗址；一万年的文化史，陕西老官台文化开启了秦岭粟作农业和定居生活，浙江上山文化的一粒“稻米”则代表了东亚稻作农业的起源；五千多年的文明史，陕北石峁遗址展现了早期国家的巍峨气势，而良渚遗址更将长江流域文明推向了新高度；两千多年的一统史，陕西历经了周秦汉唐的千年风华，浙江则拥有千年宋韵，关学与浙学交相辉映；党的百年奋斗史，浙江“红船精神”敢为人先、开天辟地，陕西革命圣地延安激荡风云、改天换地。 就在不久前，我看了一部十分精彩的浙江电视专题片《文化的力量》，其中第二集《文以载道》的开篇，讲述了习近平总书记考察浙江缙云黄帝祠的故事，习近平总书记提出了“是信马克思主义还是黄帝文化”之问，并作出“作为共产党员，我们要信马克思主义。作为炎黄子孙，中华五千年文明让我们不能忘根”这一重要论断，让我深受触动。陕西黄帝陵和浙江黄帝祠“北陵南祠”相互呼应，是中华文明的精神标识；良渚遗址，则是五千多年文明史的实证圣地，精神标识与考古遗存相互印证，凝聚成中华民族文化主体性的鲜明脉络。 近年来，基于以良渚古城为代表的考古发现，中华文明探源工程冲破了长期以来西方学界以“文字、冶金术和城市”作为早期文明“三要素”标准的桎梏，创新提出了以“城市、阶级、国家”作为判定进入文明社会的“中国方案”，不仅将中国进入文明的阶段从3300年拓展至5000多年，也为世界文明起源研究作出了原创性贡献，具有鲜明的马克思主义唯物史观特征。 回顾五千年文明的璀璨长河，先哲对“何以文明”早有深邃的思考。中国古典思想中关于“文明标准”的构建，主要源于两大经典文献： 一是中华上古文明史的历史哲学构建，即《史记·五帝本纪》的“司马迁——黄帝文明标准”。 另一是中国哲学的文明史推演，即《周易·系辞下》的“孔子——周易文明标准”。 当我们今天重新阅读这两个经典文本，就会感到两者共同凝练了中华文明一个最鲜明的特质，即“天人之际”；共同蕴涵着人类文明一种最深刻的关怀，即“天人合一”。更启示我们的是，两者都是以天、地、人“三才之道”，来衡量进入文明社会的标准，体现了“万物一体”的中华文明观。 据此，我们可以归纳出中国古代文明观的三条标准。 第一条标准是“通天”：即文明的“天之道”。 先民能够观象授时、制定历法，将四时运行的规律转化为农耕社会节律，即为判定文明标准的“天之道”。天文历法和规模农业作为步入文明的两大要素，衡量的是社会生产能力。 正如《周易》认为，文明的兴起，首先在于“仰则观象于天”“观乎天文以察时变”；《五帝本纪》也专门记载了五帝时代天文历法的制定和完善过程。 第二条标准是“ ”：即文明的“地之道”。 在中国古代文献中，都邑宫室的营造，都归功于“圣王”的创制。结合探源工程发掘的都邑型遗址，无论是东南的良渚水城，还是中原的陶寺土城和西北的石峁石城，都是因地制宜建设的超大型都邑。特别是良渚遗址，依托地形、水文、生态，因势利导构建起“山—水—城—田—湖”的大型复杂城市系统，当之无愧成为古代文明“智慧营城”、人与自然“和谐共生”的“中华第一城”。 第三条标准是“知人”：即文明的“人之道”。 在中国古代观念中，“经天纬地曰文，照临四方曰明”，前者为人与天神关系的视角，即要具备沟通天地的能力；后者则是人与人关系的视角，治理社会要像太阳光一样普惠四方。因此，通过礼器实现沟通天人，又以礼制统御万民，形成参照天地和谐有序运行的社会规则秩序，正是文明标准的“人之道”，衡量的是社会精神凝聚力或者说文化软实力。 各位领导、各位来宾，在发言即将结束之际，我回想起了1977年深秋的一个小故事，当时苏秉琦先生途经良渚，指着还是一片果林的莫角山说“此乃古杭州也”，就已洞察此地气势不凡，实乃中华五千年文明的关键一脉所在。苏公常说，考古是人民的事业，我们作为考古学人，对前贤最好的致敬、对人民最佳的答卷，就是把中国特色、中国风格、中国气派考古学建设推进到新的高度，更好担负起新时代的文化使命。 此时此刻，站在这片中华文明曙光初现的文明沃土上，感悟良渚，重思文明，感悟到文明可以“见天地”，敬天法祖、天人合一、万物一体；可以“见盛衰”，以科学精神探索人类发展规律，以自我革命跳出历史周期率；可以“见生民”，在文明的交流互鉴中让人类命运共同体永续发展，在生生不息的创造中让中华文明之花永续绽放！ （摘编自光明网《感悟良渚：重思文明的天人之际——西北大学校长、文化遗产学院教授孙庆伟在第三届“良渚论坛”上的发言》，有删改） 【注释】浙江余杭良渚遗址。 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 孙庆伟以“浙”和“这”谐音幽默开讲，以“太极点”比喻中华文明发祥地，拉近了与听众的距离，且恰到好处地衔接论坛内容。 B. 文中引用浙江电视专题片《文化的力量》，既证明了良渚遗址是我国文明史的实证圣地，也让精神标识与考古遗存得以相互印证。 C. 中华文明探源工程不但对中国文明史影响巨大，也为世界文明起源研究作出了原创性贡献，这得益于马克思主义唯物史观。 D. 中国先哲对文明早有思考，《史记·五帝本纪》《周易·系辞下》两大文献对中国古典思想关于“文明标准”的构建起到决定性作用。 2. 根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 讲话稿涉及的数据、提出的专业术语以及引用的典籍，都体现了作者作为考古学者超强的专业素养与能力。 B. 在文化史上，陕西老官台文化和浙江上山文化不仅是我国粮食文化的代表，也是东亚稻作农业起源的代表。 C. 先民观天象识规律，并将之转化为农耕社会节律，制定出判定文明的一个标准，《周易》也认为文明首先起于天象。 D. 中国古代观念中，“文”“明”的关系构成不相同，而“人之道”作为文明标准之一，主要衡量文化软实力。 3. 根据上下文，填入文中横线处最为恰当的一项是（ ） A. 圣王 B. 制地 C. 顺地 D. 共生 4. 中华文明源远流长，请结合文本分析中华文明有着怎样的非凡意义。 5. 发表演讲时，我们容易忽略演讲稿的特征而率性发言，请根据文本谈谈优秀的演讲稿具备哪些特征。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①凝聚民族文化主体性，筑牢中华民族文化根基。 ②突破西方文明认知桎梏，将中国文明史拓展至5000多年，为世界文明起源研究提供原创性贡献。 ③以“天人合一”“三才之道”为核心的文明观，为人类文明发展提供中国智慧。 ④滋养中国特色考古学发展，指引当代人担负文化责任，推动文明交流互鉴与人类命运共同体建设。 5. ①针对性强：贴合论坛“良渚文明”主题，契合听众身份，内容精准对接场合需求。 ②逻辑清晰：层层递进，段落衔接自然，让听众能清晰把握发言脉络。 ③兼具专业性与通俗性：融入考古数据、典籍引用、专业术语，体现学术素养；同时语言庄重又不失流畅。 ④情感真挚、立意高远：结合个人感悟与时代使命，兼具感染力与思想深度。 【解析】 【导语】这是一篇契合良渚论坛场合的专业演讲，开篇以陕浙两地文明发展对比切入，拉近距离贴合主题。内容上将现代考古成果与中国传统古典文明观结合，打破西方文明标准桎梏，提出文明判定的中国方案，彰显中华文化主体性，逻辑清晰层层递进，兼具学术严谨性与演讲感染力，落点新时代文化使命，格局开阔。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“既证明了良渚遗址是我国文明史的实证圣地，也让精神标识与考古遗存得以相互印证”错误。引用专题片《文化的力量》，核心是引出习近平总书记的重要论断，体现“不能忘根”的文明传承。陕西黄帝陵、浙江黄帝祠是精神标识，良渚遗址是实证圣地，二者本身就可相互印证，并非引用才实现印证，也不是证明良渚是实证圣地，偷换内容。 C.“这得益于马克思主义唯物史观”错误，原文只说探源工程成果“具有鲜明的马克思主义唯物史观特征”，并未说贡献“得益于”该史观，强加因果。 D.“构建起到决定性作用”错误。原文说两大文献“主要源于”中国古典思想中文明标准的构建，而非“起到决定性作用”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。 B.“陕西老官台文化和浙江上山文化……也是东亚稻作农业起源的代表”错误。原文明确区分两地文化定位：陕西老官台文化是“秦岭粟作农业”的代表，浙江上山文化是“东亚稻作农业的起源”代表，二者分别对应粟作、稻作两种粮食文化，并非都是东亚稻作农业起源的代表。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 结合上下文，文明标准“通天”“知人”，均为简洁的二字词语，且贴合各自核心内涵。本处“地之道”对应的内容的是都邑营造，原文明确提到良渚、陶寺、石峁等遗址“都是因地制宜建设的超大型都邑”，良渚更是“依托地形、水文、生态，因势利导”构建城市系统，核心是“顺应自然、因地制宜”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①原文提到陕西与浙江同为中华文明发祥地，“北陵南祠”“是中华文明精神标识”，与良渚遗址这一考古遗存相互印证，“凝聚成中华民族文化主体性的鲜明脉络”，让华夏儿女不忘文明之根，增强民族凝聚力。 ②中华文明探源工程基于良渚遗址等考古发现，冲破西方“文字、冶金术和城市”标准，提出“中国方案”“将中国进入文明的阶段从3300年拓展至5000多年，也为世界文明起源研究作出了原创性贡献”。 ③中国古代文明观以“天、地、人‘三才之道’”为核心，凝练“天人合一”“万物一体”的特质，这种兼顾自然与人类、兼顾生产与治理的文明观，为当代人类文明发展提供了宝贵的中国智慧。 ④中华文明滋养“中国特色”“考古学建设推进到新的高度，更好担负起新时代的文化使命”“在文明的交流互鉴中让人类命运共同体永续发展”，彰显文明的当代价值。 【5题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①本文是良渚论坛发言稿，紧扣“良渚文明”“中华文明”核心主题，立足作者西北大学校长、考古学者的身份，兼顾领导、嘉宾的听众身份，既体现学术性，又贴合论坛交流需求，内容与场合和听众对应准确。 ②全文脉络层层递进：开篇以陕浙两地文明关联引入，接着梳理文明发展脉络、引用重要论断，再阐述中国古代文明观的三条标准，最后升华文明意义、表达考古担当，段落衔接自然，逻辑链条完整。 ③文中融入“5000多年”等考古数据、遗址介绍、《周易·系辞下》《史记·五帝本纪》等典籍引用等专业内容，体现作者的学术素养；同时语言庄重得体、流畅自然，避免晦涩难懂的表述，既符合学术论坛的严肃性，又兼顾演讲的传播性。 ④发言稿结合个人感悟，如观看专题片的触动、回忆苏秉琦先生的故事，融入对文明的敬畏、对考古事业的热爱，既有情感感染力，也有思想深度。 （二）阅读文本Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 琴声飞过旷野（节选） 徐贵祥 牛尾巴岗的风裹着夜露，刮得茅草簌簌作响，带着大别山深秋特有的凉意。韩子路趴在土坡后茂密的灌木丛里，手指按在冰凉的二胡弦上，指尖因过度紧张微微发颤，连掌心都沁出了冷汗。不远处的洪埠城里，日军的岗哨高高架起探照灯，惨白的光柱在旷野上扫来扫去，照亮了夜空中浮动的尘埃，也照亮了远处田埂上零星的枯草，每一次光柱掠过，都让她的心跟着揪紧一分。 “别慌，上风口能让琴声传得更远，也能掩盖咱们的动静。”身边的白儿扎压低声音，将一件带着体温的破旧棉袄披在她肩上。白儿扎是当地的游击队员，皮肤黝黑，手掌布满老茧，此刻正警惕地盯着城门方向，腰间的柴刀在夜色中泛着冷光。韩子路点点头，拢了拢棉袄，脑海里清晰地闪过叶晨霞老师的话：“子路，‘约翰斯基密码’的每个音符都不能错，秋子和同志们在茂泰商行里等着消息，能不能避开日军的搜捕，全看你这一次了。” 她深吸一口气，借着风的掩护，弓子轻轻拉动，《天下穷人一家亲》的旋律在寂静的夜色中响起。起初还有些发涩的琴声，在指尖逐渐熟练的操控下，渐渐变得流畅起来，像一条清澈的溪流，越过土坡，穿过树林，稳稳地朝着洪埠城的方向流去。岗哨上的日军似乎被这突如其来的琴声吸引，探照灯的光柱在她附近盘旋了几圈，韩子路屏住呼吸，手指依旧稳稳地按在弦上，眼神坚定地望着城门方向，直到光柱缓缓移开，才敢悄悄松了口气。 这是她和秋子在列宁小学时反复练习的暗号，当初只是觉得是新奇有趣的游戏，此刻却成了生死攸关的信号。弓子在弦上快速跳动，急促的密码音符巧妙地混在悠扬的曲调里，像夜鸟的啼鸣，又像风吹树叶的轻响，不仔细分辨根本听不出异样。她想起李桐老师教她拉二胡时说的话：“艺术不只是用来消遣的，关键时刻，它能成为最有力的武器。”那时她似懂非懂，此刻却真切地感受到了这句话的重量。 突然，城里传来一阵急促的狗吠，紧接着是日军叽里呱啦的吆喝声，似乎有队伍正在移动。韩子路的手猛地一顿，琴声险些中断，心脏瞬间提到了嗓子眼。白儿扎立刻握紧了腰间的柴刀，身体微微前倾，做好了随时战斗的准备。韩子路强迫自己冷静下来，脑海里飞速回想密码顺序，手指重新稳住，让旋律继续流淌。过了片刻，狗吠声渐渐平息，日军的吆喝声也越来越远，看来只是例行巡逻，她悬着的心才稍稍放下。 不知过了多久，当最后一个音符缓缓落下，韩子路才发现自己的后背已经被冷汗浸湿，贴身的衣服黏在身上，又冷又不舒服。她趴在原地，屏住呼吸等待着，每一秒都像一个世纪那么漫长。终于，远处传来一阵轻微的马蹄声，借着微弱的月光，能看到骑兵排的同志们正朝着这边赶来——是二团的接应队伍。“成了！”白儿扎兴奋地低呼一声，声音里难掩激动。韩子路望着洪埠城的方向，眼眶微微发热，她仿佛看到秋子收到信号后，带着同志们悄悄转移的身影，心里涌起一股难以言喻的成就感。 归途中，晚风拂面，琴声似乎还在耳边萦绕。韩子路摩挲着二胡上被汗水浸湿的木纹，那是李桐老师送给她的礼物，琴杆上还刻着一个小小的“路”字。她忽然彻底明白，那些曾经在戏班子里学的技艺，那些在列宁小学里读的书，那些在战火中结下的情谊，都成了她成长路上最坚实的力量，让她从一个被债主卖给戏班、连名字都没有的孤儿“拉倒”，长成了一名真正的革命战士。 （有删改） 文本二： 徐贵祥在创作手记中写道：“《琴声飞过旷野》的灵感来自大别山的列宁小学，那些在战火中成长的孩子，他们没有舒适的童年，却有着超越年龄的坚韧与勇敢。我想通过韩子路、秋子这些少年的故事，展现革命年代里，信仰如何在平凡的生命中生根发芽。” 小说中的大别山不仅是地理空间，更是精神家园。韩子路从一个被债主卖给戏班的孤儿“拉倒”，到被李桐改名“韩子路”，再到用琴声传递情报的革命战士，她的成长轨迹，正是无数革命少年的缩影。作者将现实主义与浪漫主义相结合，让二胡琴声成为跨越生死的信号，既写出了战争的残酷，也彰显了人性的光辉与理想的力量。正如有评论所说：“这些少年的故事，让红色历史变得有温度、有质感，让读者在感动中读懂信仰的意义。” 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的环境描写既交代了韩子路传递情报的时间、地点，又以“夜露”“探照灯”等意象营造出紧张危险的氛围，为下文情节发展做铺垫。 B. 文中白儿扎的出现虽着墨不多，但通过“披棉袄”“握柴刀”等细节描写，塑造了一个善良勇敢、细心谨慎的战友形象。 C. 小说中“狗吠声”“日军吆喝声”制造了情节波澜，既考验了韩子路的心理素质，也让紧张的氛围得到缓解，使叙事张弛有度。 D. 结尾处韩子路对“艺术能当武器”的领悟，既呼应了前文李桐老师的教诲，也完成了人物的精神成长，深化了小说的主题。 7. 下列与文本内容相关的说法，正确的一项是（ ） A. 文本一中画横线的句子运用了比拟的修辞手法，生动地写出了琴声的流畅，为下文成功传递信号张本。 B. 韩子路名字的变化，不仅是身份的转变，更象征着她从懵懂孤儿到有信仰的革命战士的成长蜕变。 C. 徐贵祥创作《琴声飞过旷野》是为了还原大别山列宁小学的真实办学场景，记录革命年代的教育实践。 D. 文本二的评论认为老师们对少年的教导，让红色历史变得有温度、有质感，让读者在感动中读懂信仰的意义。 8. 有评论认为，《琴声飞过旷野》中的韩子路是“战火中淬炼出的成长型少年”。请结合文本一的内容，简要分析韩子路这一人物形象。 9. 文本一中的“二胡”是贯穿全文的重要物象，请结合文本，简要分析“二胡”在小说中的作用。 【答案】6. C 7. B 8. ①出身卑微、命运坎坷：曾是被债主卖给戏班、连名字都没有。 ②坚韧勇敢、心理素质强：在日军探照灯巡查、狗吠吆喝的危险环境中，虽紧张却能稳稳完成传递情报的任务。 ③成长迅速、有责任感与信仰：从最初觉得暗号是“新奇游戏”，到深刻理解艺术的革命价值，主动承担传递情报的使命，在战火中坚守情谊与信仰。 9. ①二胡是贯穿全文的核心物象，串连起文章重要情节。 ②二胡是韩子路成长的见证者，从戏班技艺到革命武器，凸显了她从孤儿到革命战士的蜕变。 ③二胡将“艺术”与“革命”结合，彰显了信仰与理想的力量，深化了战火中成长、平凡生命孕育伟大的主题。 【解析】 【导语】这篇节选以韩子路荒野琴声传情报的核心事件切入，以二胡为线索，将谍报行动的紧张氛围感与革命少年的成长线自然融合。作者不刻意渲染战争残酷，通过细节刻画人物心理蜕变，以小见大展现平凡少年在战火中信仰生根的过程，让红色叙事细腻有温度，颇具感染力。 【6题详解】 本题考查学生理解相关内容、鉴赏艺术特色的能力。 C.“让紧张的氛围得到缓解”错误。此处情节的作用是加剧紧张感，让韩子路的冷静应对更显可贵，而非缓解氛围；且“例行巡逻”的结果是让情节回归平稳，而非缓解此前的紧张。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“运用了比拟的修辞手法”错误。画横线句子“像一条清澈的溪流”运用的是比喻的修辞手法，将流畅的琴声比作溪流，而非比拟。 C.“是为了还原大别山列宁小学的真实办学场景，记录革命年代的教育实践”错误。结合文本二徐贵祥的创作手记，其创作目的是“展现革命年代里，信仰如何在平凡的生命中生根发芽”。 D.“老师们对少年的教导……”错误。文本二的评论明确指出，是“这些少年的故事”让红色历史变得有温度、有质感，而非“老师们对少年的教导”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①韩子路出身卑微、她曾是“被债主卖给戏班、连名字都没有的孤儿‘拉倒’”，没有温暖的童年，经历了生活的磨难。 ②在日军探照灯扫动、狗吠吆喝的危险环境中，韩子路虽指尖发颤、掌心冒汗，却能听从白儿扎的提醒，强迫自己冷静，稳稳拉动二胡传递密码，即便琴声险些中断也能迅速调整，展现出超越年龄的镇定与勇敢。 ③韩子路起初觉得传递暗号是“新奇有趣的游戏”，对李桐老师艺术能当“武器”的教诲似懂非懂；而此次任务中，她真切体会到琴声的革命价值，完成任务后领悟到自身的成长，从懵懂孤儿蜕变为有担当、有信仰的革命战士，实现了战火中的淬炼成长。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的物象作用的能力。 ①情节上，二胡贯穿全文，从李桐老师送给韩子路，到她用二胡练习暗号，再到战火中用琴声传递情报，最后摩挲琴身领悟成长，二胡串联起韩子路的学琴经历、革命实践与精神蜕变，让全文情节连贯有序。 ②人物上，二胡是韩子路成长的见证者：最初它是戏班技艺的载体，是她谋生的工具；后来成为传递情报的武器，是她革命信仰的寄托。琴杆上的“路”字，既呼应她的名字，也暗示她的成长道路，凸显其从孤儿到革命战士的蜕变。 ③主题上，二胡本是传递旋律的乐器，却在战火中成为传递情报的工具，印证了李桐老师“艺术不只是用来消遣的，关键时刻，能成为最有力的武器”的教诲。将平凡的艺术与神圣的革命事业相连，既彰显了信仰与理想的力量，也深化了战火中成长、平凡生命孕育伟大的主题。 （三）阅读文本Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下列文言文，完成小题。 材料一： 庄宗光圣神闵孝皇帝，讳存勖，武皇帝之长子也。帝洞晓音律，常令歌舞于前。十三习《春秋》，手自缮写，略通大义。及壮，便射骑，胆略绝人，其心豁如也。天祐五年春正月，武皇疾笃。及武皇厌代，帝乃嗣王位于晋阳，时年二十有四。乃下令于国中，禁贼盗，恤孤寡，期月之间，其俗丕变。帝每出，于路遇饥寒者，必驻马而临问之，由是人情大悦，王霸之业，自兹而基矣。 及霸业已定，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事。群臣愤嫉莫敢出气亦反有相附托以希恩泽者四方藩镇争以货赂结之。又性刚好胜，不欲权在臣下，入洛之后，信伶宦之谗，颇疏忌宿将。李嗣源家在太原，三月丁酉，表卫州刺史李从珂为北京内牙马步都指挥使，以便其家，帝怒曰：“嗣源握兵权，居大镇，军政在吾，安得为其子奏请！”乃黜从珂为突骑指挥使，帅数百人戍石门镇。嗣源忧恐，上章申理，久之方解。是岁大饥，多流亡，租赋不充。军士乏食，有雇妻鬻子者，老弱采蔬于野，百十为群，往往馁死，流言怨嗟，而帝游畋不息。宰相惧，帅百官上表言：“今租庸已竭，内库有馀，诸军室家不能相保，傥不赈救，惧有离心，俟过凶年，其财复集。”上即欲从之，刘氏曰：“吾夫妇君临万国，虽藉武功，亦由天命。命既在天，人如我何！”须臾，出妆具及三银盆、皇幼子三人于外曰：“人言宫中蓄积多，四方贡献随以给赐，所馀止此耳，请鬻以赡军！”宰相惶惧而退。同光四年三月，李嗣源反。夏四月丁亥朔，帝于乱中为流矢所中，崩于绛霄殿之庑下。 史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则北鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。 （节选自薛居正《旧五代史》，有删减） 材料二： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 群臣愤嫉A莫敢出气B亦反有相C附托以希D恩泽者E四方藩镇F争以货G赂结之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌代，特指帝王逝世。唐朝时因避太宗李世民讳，改“世”为“代”，后来便沿用下来。 B. 藉，凭借，与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“藉”意义不相同。 C. 何，为何，与《苏武传》中“人生如朝露，何久自苦如此”的“何”意义相同。 D. 亡，使……灭亡，与《〈老子〉四章》“死而不亡者寿”的“亡”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄宗精通音乐，常常让歌舞艺人在面前表演。十三岁时学习《春秋》，亲手抄写，大致理解了其中的要义。 B. 庄宗性情刚愎好胜，不愿意权归臣下，到了太原之后，听信了伶人宦官的谗言，对过去那些老的将领颇为疏远忌恨。 C. 李嗣源上书为儿子李从珂求官，触怒庄宗，导致李从珂被贬。李嗣源对此非常惶恐，上书申辩，最终缓解了和庄宗的关系。 D. 刘氏认为他们夫妇的命运由天掌握，人们不能拿他们如何。宰相看到她要卖掉妆具、银盆，甚至年幼的孩子，惶恐地退出了宫殿。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃下令于国中，禁贼盗，恤孤寡，期月之间，其俗丕变。 （2）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 14. 请根据两则材料，简要概括庄宗失去天下的原因。 【答案】10. ABE 11. D 12. B 13. （1）于是（庄宗）在国内下达命令，禁止盗贼，抚恤孤寡，一个月之内，社会风气发生了根本变化。 （2）等到他衰败的时候，几十个伶人就能围困他，导致他身死国灭，被天下人耻笑。 14. ①骄傲自满，满足于骤胜，安于享乐，忘记创业艰难； ②宠信伶人，伶人乱政，疏远忌恨功臣宿将； ③吝啬财货，不体恤军民饥苦，激化内部矛盾； ④搜刮民财，加重百姓负担，导致民心背离； ⑤听信谗言，迫害忠良，导致众叛亲离。 【解析】 【导语】这两则同述后唐庄宗兴亡的材料，互补生彩。《旧五代史》以实录笔法，铺陈庄宗从立业到失政身死的完整脉络，史论直指其失政根源；欧阳修《伶官传序》借史阐理，将兴亡升华为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的普世鉴戒，文史结合，警示深刻，耐人寻味。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大臣们既愤怒又嫉恨，(却)没有谁敢出声，也有反过来依附他们以求得到恩泽的人。各地藩镇争相用财物贿赂结交他们。 “群臣”主语，“愤嫉”谓语，句意完整，故A处断开； “莫”，没有谁，作主语，“出气”谓语，句意完整，故B处断开； “四方藩镇”主语，“赂结”谓语，“之”宾语，句意完整，故其前E处断开。 故选ABE 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义与识记常见文化常识的能力。 A.正确。句意：等到武皇去世。 B.正确。凭借/垫着。句意：虽然凭借武功。/（大家）在船舱里互相枕着靠着。 C.正确。两者均为“为何”。句意：失天下为何如此迅速？/人生就像早晨的露水一样短暂，为何长久地这样折磨自己呢？ D.错误。使……灭亡/消亡。句意：安逸享乐能使自身灭亡。/身死而精神不朽的人才是真正的长寿。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生概述分析材料内容的能力。 B.“到了太原之后，听信了伶人宦官的谗言”错误。原文“入洛之后，信伶宦之谗，颇疏忌宿将”，是“到了洛阳之后”，而非“到了太原之后”。选项地点错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“乃下令于国中”，状语后置，正常语序“乃于国中下令”；“恤”，抚恤；“期月”，一整月；“丕变”，大变。 （2）“及”，等到；“数”，几；“困”，围困；“为”，被。 【14题详解】 本题考查学生分析信息归纳要点能力。 ①“骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难” “满招损”“逸豫可以亡身”——骄傲享乐。 ②“外则伶人乱政” “数十伶人困之” “祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”—— 宠信伶人、伶人乱政。 ③“靳吝货财，激六师之愤怨”——吝啬财货，激化矛盾。 ④“征搜舆赋，竭万姓之脂膏”——搜刮民财。 ⑤“大臣无罪以获诛”——迫害忠良。 参考译文： 材料一： 庄宗光圣神闵孝皇帝，名讳存勖，是武皇帝的长子。庄宗通晓音律，常常让歌舞艺人在面前表演。十三岁时学习《春秋》，亲手抄写，大致通晓了其中的要义。等到成年，擅长骑马射箭，胆略超群，心胸豁达。天祐五年春正月，武皇病重。等到武皇去世，庄宗便在晋阳继承王位，时年二十四岁。于是（庄宗）在国内下达命令，禁止盗贼，抚恤孤寡，一个月之内，社会风气发生了根本变化。庄宗每次出行，在路上遇到饥寒交迫的人，必定停马亲自慰问，因此人心大悦，王霸之业，从此奠定了根基。 等到霸业已定，庄宗常常亲自和伶人在庭中演戏，伶人因此掌权。大臣们既愤怒又嫉恨，(却)没有谁敢出声，也有反过来依附他们以求得到恩泽的人。各地藩镇争相用财物贿赂结交他们。庄宗又性情刚愎好胜，不愿意权归臣下，进入洛阳之后，听信伶人宦官的谗言，对过去的那些老将颇为疏远忌恨。李嗣源家在大原，三月丁酉日，上表请求任命卫州刺史李从珂为北京内牙马步都指挥使，以便照顾他的家，庄宗大怒说：“李嗣源手握兵权，镇守大镇，军政大权在我手中，怎能为他儿子奏请官职！”于是将李从珂贬为突骑指挥使，率领数百人戍守石门镇。李嗣源忧惧惶恐，上奏章申辩，很久才化解。这一年大饥荒，百姓多流亡，租赋收不上来。军士缺乏粮食，有人卖妻卖子，老弱之人在野外采野菜，成百上千一群，常常饿死，流言怨嗟四起，而庄宗游玩打猎不停。宰相害怕，率领百官上表说：“如今租税已经枯竭，内库还有余财，诸军将士的家人不能保全，如果不赈济救助，恐怕会有离心，等过了荒年，财物还会再积聚起来。”庄宗想要听从，刘氏说：“我们夫妇君临万国，虽然凭借武功，也是由于天命。命运既然在天，人们能拿我们如何！”不一会儿，拿出妆具及三个银盆、三个年幼的皇子到外面说：“人们说宫中积蓄多，四方贡献随时用来赏赐了，剩下的只有这些，请卖掉来供养军队！”宰相惶恐地退了出去。同光四年三月，李嗣源反叛。夏四月初一，庄宗在乱中被流箭射中，驾崩在绛霄殿的廊下。 史官评论说：庄宗凭借雄图霸业起于河、汾，凭借力战平定汴、洛，家仇既已昭雪，国运得以中兴，即使少康复国配天，光武受命登基，也无法超越。然而得天下如此辛劳，失天下为何如此迅速？难道不是因为满足于迅速取得的胜利，安于享乐，忘记了创业的艰难，沉溺于声色犬马。外有伶人乱政，内有妇人干政。吝啬财货，激起了六军的怨愤；征搜赋税，耗尽了百姓的脂膏。大臣无罪而被杀，众人忍气吞声而避祸。有其中一条，没有不灭亡的，何况全部具备，不灭亡还等什么！静心思考，足以为万代留下深刻的鉴戒。 材料二： 《尚书》说：“自满招致损害，谦虚得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身败亡，这是自然的道理。因此当他兴盛时，天下的豪杰，没有谁能与他抗争；等到他衰败时，几十个伶人就能围困他，导致他身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常由微小的事情积累而成，而智勇之人常常被所溺爱的事物困住，难道仅仅是伶人吗？ （四）阅读文本Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋思 陆游 利欲驱人万火牛①，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼②。 【注释】①火牛：双角缚兵刃，尾部束苇灌脂，焚之使冲杀敌军的牛。②安得元龙百尺楼：该句化用《三国志》陈登典故。元龙，陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。百尺楼，借指抒发壮怀的登临处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联巧妙设喻，诗人将为利欲奔走的世人与如江湖沙鸥的自己相对照，喻指世俗价值观与个人追求相悖。 B. 颔联中，无事为闲，即使有事也终在醉中冥灭，看似闲居，实则醉休避世。“闲”“醉”二字写出了诗人当时的心境。 C. 颈联的“砧”有思乡之意，《春江花月夜》中“捣衣砧上拂还来”的“砧”有怀人之情，但抒情主人公指向不同。 D. 这首诗一韵到底，韵律顿挫，语言风格和陆游的《书愤》一样，整体上呈现出慷慨激昂、雄浑豪放之风。 16. 陆游在《秋思》中寄寓了复杂深沉的情感，他是如何将这份心绪巧妙诉诸笔墨的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①对比、比喻抒情，以“万火牛”喻世人追名逐利，以“沙鸥”自比，反衬自己不慕名利、报国无门的孤寂。 ②反衬写悲，“日长似岁”“醉亦休”看似闲适旷达，实写闲居无聊、壮志难酬的愤懑。 ③借景抒情，借砧杵、残月、梧桐等秋景，渲染凄清，抒发思乡念亲、身世凄凉之情。 ④用典言志，化用陈元龙典故，写无处登高抒怀，表达心系国事、抱负难伸的悲愤。 【解析】 【导语】这首陆游的《秋思》，以秋日即景抒人生感怀，用对比衬出世态与自我的落差，于闲逸字句中暗藏闲居失志、报国无路的郁愤，沉郁苍凉，余味深长。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 D.“语言风格和陆游的《书愤》一样”错误。本诗风格沉郁、苍凉、孤寂、愤懑、无奈，是闲居中的悲秋与忧思。 《书愤》的风格慷慨悲壮、雄浑豪放。 二者风格并不相同。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。 ①对比手法，写愤世与自况。首联以“万火牛”喻追名逐利之人，以“沙鸥”自比，一喧嚣一孤寂，形成强烈反差，表达对世俗利欲的厌弃，也暗含自己报国无门、只能浪迹江湖的无奈。 ②以反衬手法抒壮志难酬之悲。颔联“日长似岁”写闲居无聊、时光难熬；“事大如天醉亦休”看似旷达，实则是壮志难酬、借酒浇愁的愤懑与压抑，以旷达写沉痛。 ③借景抒情，融秋思与故园之思。颈联选取“深巷月”“砧杵声”“梧桐落”等典型秋景，渲染凄清萧瑟的氛围，既写秋意，又寄寓对故园的思念和身世飘零的感伤。 ④用典抒情，显报国之志未泯。尾联用陈元龙百尺楼的典故，诗人登高无地、无处舒怀，表达渴望建功立业、心系天下的抱负，以及理想落空、无人理解的悲愤。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，论述了从“格物”到“平天下”的八个循序渐进的步骤，其中处于开端和基础两步的诗句分别是“____________”和“____________”。 （2）回首已经过去一半的高中时光，你可用《锦瑟》中的“____________，____________”来表达对往昔情感的追忆和对这段即将逝去的岁月复杂而留恋的心情。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。 【答案】 ①. 致知在格物　 ②. 物格而后知至 ③. 此情可待成追忆　 ④. 只是当时已惘然 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月（明月几时有，把酒问青天） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：致、至、惘、尊、酹。 二、语言文字运用题（本题共5小题，共17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成各小题。 人体中有极其惊人的矿藏，品种繁多遍布全身。 目前已经知道，人体中含有50多种矿物质，这些矿物质又称为无机盐。其中被称为“微量元素”的矿物质在体内含量极少，如锌在人体中只有百万分之三十三，氟不超过百万分之四十，铁也只有百万分之六十。然而，就是这些看来 ① 的元素，却与人的生存和健康息息相关。它们当中，有的是组成人体血液的重要成分，有的是构成人体细胞不可缺少的物质，也有的是形成人体中某些酶、激素或维生素等活性物质的中心成分。总之，微量元素能帮助普通元素运输到身体各个部分，对人的正常代谢和身体健康，有着 ② 的作用。 人体 ③ 都在进行新陈代谢，每天总有一定的微量元素排出体外，因此需要经常从膳食中摄入补偿。要克服偏食，提倡混合食，使食物互相调剂和补充，人体中丰富的“矿藏”才会永不枯竭，使机体保持着旺盛的生命力。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①______ ②______ ③______ 19. 文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请结合语段简要分析其构成及表达效果。 【答案】18. ①. 微不足道 ②. 不可或缺 ③. 每时每刻 19. ①使用了排比的修辞手法。 ②构成：三个“有的是……”结构相同、语气一致、意义相关的分句并列组合，分别从“组成血液”“构成细胞”“形成活性物质”三个角度说明微量元素的重要性。 ③表达效果：句式整齐，节奏感强，增强了语势，使表达更加鲜明有力，充分突出了微量元素在人体中的重要作用。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空：前文说微量元素含量极少（锌百万分之三十三、氟百万分之四十、铁百万分之六十），与“看来”搭配，强调从数量上看似乎很微小。 微不足道：非常渺小，不值一提。符合语境。 第②空：前文列举微量元素的重要功能（组成血液、构成细胞、形成酶等），后文强调其作用巨大。 不可或缺：不能有一点点缺失，表示非常重要。符合语境。 第③空：后文说“每天总有一定微量元素排出体外”，强调新陈代谢是持续不断的过程。 每时每刻：表示持续性动作或状态的连贯不间断特征。 【19题详解】 本题考查学生分析修辞手法表达效果的能力。 ①修辞手法识别：三个“有的是……”构成排比。 ②构成分析：结构相同，均为“有的是+动宾短语”结构。语气一致，均为陈述语气，肯定性强。意义相关，从不同角度（血液、细胞、活性物质）说明微量元素的重要性，层层递进。 ③表达效果：句式整齐，节奏感强，读起来朗朗上口。增强语势，使论述更有力度。从多角度列举，使论据更充分，说服力更强。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黔地的秋，是浸在雾里的。晨雾像一匹轻柔的蓝色绸带，漫过雷公山的山脊，缠在掉脚楼的飞檐上，把梯田染成半透明的绿。待日头爬高些，雾蔼渐散，金黄的稻穗便露了脸，穗尖坠着昨夜的露珠，风一吹，细碎的光便在田垄间跳荡。长满了芭茅的田埂，举着白絮，像谁撒的一把星星，沾着晨雾的湿气，软乎乎地贴在行人的衣角，变得分外温柔多了。 山里的秋味，藏在草木与烟火里。野果在枝头酿着甜，刺梨带着微酸的清香，八月瓜炸烈开了口子，露出雪白的果肉；农户的晒场上，玉米串成金红的帘，辣椒晒成火红的云，连空气里都飘着粮食与阳光混合的暖香。傍晚时分，炊烟从瓦缝里钻出来，与残留的薄雾缠在一起，沿着山谷漫开。归鸟的翅膀擦过树梢，带起几片红叶，落在溪边的青石板上。红叶随溪水轻轻晃动，映出细碎的光。溪水潺潺，把秋的私语带向远方；而远山如黛，______，为这秋景添了几分朦胧的诗意。 20. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请找出来并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 云雾缭绕着山腰，似披了一层轻纱 B. 荷叶田田，蜻蜓留下一抹摇曳的剪影 C. 庭前桂瓣落阶，沾着细碎的秋霜 D. 田垄上稻谷飘香，丰收气息扑面而来 【答案】20. ①“掉脚楼”改为“吊脚楼” ②“雾蔼”改为“雾霭” ③“炸烈”改为“炸裂” 21. 修改为：长满了芭茅的田埂，举着白絮，那白絮像谁撒的一把星星，沾着晨雾的湿气，软乎乎地贴在行人的衣角，变得分外温柔。 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “吊脚楼”是黔地特色民居，“吊”表悬挂，故将“掉脚楼”的“掉”改为“吊”； “雾霭”指雾气，“霭”专指云气、轻雾，“蔼”多用于形容人态度温和，故将“雾蔼”“蔼”改为“霭”； “炸裂”指破裂、裂开，“裂”表破损，“烈”表猛烈、刚烈，故将“炸烈”的“烈”改为“裂”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）成分残缺造成结构混乱，前半句主语是“田埂”，但“沾着湿气、贴衣角、温柔”的主体是芭茅白絮，并非田埂，在“像”前添加主语“那白絮”。 （2）成分赘余，“分外”和“多了”都表程度加深，语义重复，删掉其一。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文为“远山如黛”，聚焦黔地秋日山野、远山雾景，后文强调“朦胧的诗意”。 A.承接“远山”，描绘山间云雾的朦胧感，与上下文意境、景物完全契合； B.“荷叶田田”是夏日景物，与秋日语境矛盾； C.“庭前桂瓣”是庭院小景，与原文山野远山的场景脱节； D.“田垄上稻谷”前文已描写，且与“远山”衔接生硬，无“朦胧诗意”的意境。 故选A。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说中国近代史是一部过程很虐，但结局很好的“小说”。 中国经历过的“苦难”与现在焕发的“新生”，让你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苦难为壤，新生如歌 有人说中国近代史是一部过程很虐但结局很好的“小说”。此言如一枚投入心湖的石子，激起无尽涟漪。细思之，这岂止是文学的譬喻？从鸦片战争的炮火到天安门的宣言，从圆明园的废墟到复兴路上的灯火，这段“虐心”的历史，恰恰是一部民族觉醒的血泪史诗，一曲凤凰涅槃的生命赞歌。 苦难，从来不是历史的赠礼，却可以成为命运的熔炉。近代中国的苦难，是山河破碎的痛楚，是文明蒙尘的屈辱。然而一个民族的觉醒，往往始于痛感的来临。林则徐虎门销烟时“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的慷慨，谭嗣同戊戌变法时“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的决绝，无不是在苦难中孕育的觉醒之光。马克思曾言：“只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。”中国近代的苦难，恰如淬火的烈焰，将沉睡的东方巨龙唤醒。 从洋务运动的“师夷长技”到戊戌变法的制度探索，从辛亥革命的共和理想到五四运动的民主科学呼唤，每一次挫折都推动着民族自省的车轮向前。这种在苦难中的自觉，正如鲁迅先生所言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们是民族的脊梁，在黑暗中摸索前行。 当历史的车轮驶入二十世纪中叶，中国共产党带领人民在废墟上重建家园，在艰难中开辟新路。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”毛泽东的豪迈诗句，道出了新中国建设者们的壮志豪情。从一穷二白到世界第二大经济体，从百废待兴到科技创新引领世界，中国以惊人的速度完成了一场伟大的复兴。中国，将苦难转化为前行的动力。 今日之中国，高铁纵横如织，航天逐梦星辰，脱贫攻坚改写人类减贫史，抗疫精神彰显制度优势。这“新生”的背后，是无数平凡英雄的默默耕耘。袁隆平的稻香飘过万里神州，屠呦呦的青蒿素拯救万千生命，南仁东的“天眼”望向宇宙深处……泰戈尔有言：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”中国正是以这样的姿态，将苦难的泪水谱成了复兴的赞歌。 回望近代中国的苦难与新生，我们读懂了历史的辩证：没有彻骨的寒冬，便无繁花的春天；没有淬炼的煎熬，便无利剑的锋芒。作为新时代的青年，我们当铭记苦难中孕育的坚韧，珍惜新生中蕴含的机遇，在复兴的征途上，以青春之我，创建青春之国家，不负这来之不易的崭新时代。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 有人说中国近代史是一部过程很虐、结局很好的小说，这种由苦到甜、由暗到明的转折，正是中国近代史最本质的叙事脉络。 所谓“过程很虐”，是近代中国真实的苦难记忆。从鸦片战争的炮火撕裂国门，到甲午海战的沉船折戟；从圆明园的冲天烈焰，到南京城的卅万亡灵，这种“虐”，是民族肌体上的伤疤，也是心灵深处的警醒。 而“结局很好”，则指向我们今天的现实。新中国成立，改革开放，脱贫攻坚，科技腾飞，这是千万人用奋斗乃至生命换来的真实。 这段历史让我们看到，中华民族有一种奇特的能力：能从最深的苦难中汲取最强劲的复兴力量。就像凤凰涅槃，每一次濒死的考验，反而淬炼出更坚韧的生命力。 写作时，开头由材料切入，引出中心论点：中国近代史告诉我们，真正的新生不是苦难的自然馈赠，而是民族在苦难中觉醒、抗争、奋进的结果，它使历史成为一部自强不息的奋斗史诗。中间部分先简述近代苦难的具体表现，再分析新生背后的精神密码，强调苦难磨砺了民族品格，新生是对苦难的超越与升华。结尾指出铭记苦难不是沉湎伤痛，而是为了更清醒地走向未来，让历史成为前行的动力。 立意： 1.苦难孕育觉醒，觉醒催生新生。 2.绝境中的韧性铸就复兴的根基。 3.从跪着求生到站起来前行，是一个民族最动人的蜕变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密★启用前 黔南州2025—2026学年度第一学期期末质量监测 高二语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。 3.选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑，若需改动，须擦净另涂；非选择题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。 一、阅读（73分） （一）阅读文本Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 尊敬的各位领导、各位嘉宾： 很荣幸受邀参加良渚【注】论坛，到“浙”里感受文明之光，感受文化的力量。我来自西北大学，地处陕西，与浙江同是中华文明的重要发祥地之一，自西北而东南，两地犹如中华文化在华夏大地上的两个关键“太极点”。 百万年的人类史，陕西有蓝田人头骨化石，浙江有七里亭旧石器遗址；一万年的文化史，陕西老官台文化开启了秦岭粟作农业和定居生活，浙江上山文化的一粒“稻米”则代表了东亚稻作农业的起源；五千多年的文明史，陕北石峁遗址展现了早期国家的巍峨气势，而良渚遗址更将长江流域文明推向了新高度；两千多年的一统史，陕西历经了周秦汉唐的千年风华，浙江则拥有千年宋韵，关学与浙学交相辉映；党的百年奋斗史，浙江“红船精神”敢为人先、开天辟地，陕西革命圣地延安激荡风云、改天换地。 就在不久前，我看了一部十分精彩的浙江电视专题片《文化的力量》，其中第二集《文以载道》的开篇，讲述了习近平总书记考察浙江缙云黄帝祠的故事，习近平总书记提出了“是信马克思主义还是黄帝文化”之问，并作出“作为共产党员，我们要信马克思主义。作为炎黄子孙，中华五千年文明让我们不能忘根”这一重要论断，让我深受触动。陕西黄帝陵和浙江黄帝祠“北陵南祠”相互呼应，是中华文明的精神标识；良渚遗址，则是五千多年文明史的实证圣地，精神标识与考古遗存相互印证，凝聚成中华民族文化主体性的鲜明脉络。 近年来，基于以良渚古城为代表的考古发现，中华文明探源工程冲破了长期以来西方学界以“文字、冶金术和城市”作为早期文明“三要素”标准的桎梏，创新提出了以“城市、阶级、国家”作为判定进入文明社会的“中国方案”，不仅将中国进入文明的阶段从3300年拓展至5000多年，也为世界文明起源研究作出了原创性贡献，具有鲜明的马克思主义唯物史观特征。 回顾五千年文明的璀璨长河，先哲对“何以文明”早有深邃的思考。中国古典思想中关于“文明标准”的构建，主要源于两大经典文献： 一是中华上古文明史的历史哲学构建，即《史记·五帝本纪》的“司马迁——黄帝文明标准”。 另一是中国哲学的文明史推演，即《周易·系辞下》的“孔子——周易文明标准”。 当我们今天重新阅读这两个经典文本，就会感到两者共同凝练了中华文明一个最鲜明的特质，即“天人之际”；共同蕴涵着人类文明一种最深刻的关怀，即“天人合一”。更启示我们的是，两者都是以天、地、人“三才之道”，来衡量进入文明社会的标准，体现了“万物一体”的中华文明观。 据此，我们可以归纳出中国古代文明观的三条标准。 第一条标准是“通天”：即文明的“天之道”。 先民能够观象授时、制定历法，将四时运行的规律转化为农耕社会节律，即为判定文明标准的“天之道”。天文历法和规模农业作为步入文明的两大要素，衡量的是社会生产能力。 正如《周易》认为，文明的兴起，首先在于“仰则观象于天”“观乎天文以察时变”；《五帝本纪》也专门记载了五帝时代天文历法的制定和完善过程。 第二条标准是“ ”：即文明的“地之道”。 在中国古代文献中，都邑宫室的营造，都归功于“圣王”的创制。结合探源工程发掘的都邑型遗址，无论是东南的良渚水城，还是中原的陶寺土城和西北的石峁石城，都是因地制宜建设的超大型都邑。特别是良渚遗址，依托地形、水文、生态，因势利导构建起“山—水—城—田—湖”的大型复杂城市系统，当之无愧成为古代文明“智慧营城”、人与自然“和谐共生”的“中华第一城”。 第三条标准是“知人”：即文明的“人之道”。 在中国古代观念中，“经天纬地曰文，照临四方曰明”，前者为人与天神关系的视角，即要具备沟通天地的能力；后者则是人与人关系的视角，治理社会要像太阳光一样普惠四方。因此，通过礼器实现沟通天人，又以礼制统御万民，形成参照天地和谐有序运行的社会规则秩序，正是文明标准的“人之道”，衡量的是社会精神凝聚力或者说文化软实力。 各位领导、各位来宾，在发言即将结束之际，我回想起了1977年深秋的一个小故事，当时苏秉琦先生途经良渚，指着还是一片果林的莫角山说“此乃古杭州也”，就已洞察此地气势不凡，实乃中华五千年文明的关键一脉所在。苏公常说，考古是人民的事业，我们作为考古学人，对前贤最好的致敬、对人民最佳的答卷，就是把中国特色、中国风格、中国气派考古学建设推进到新的高度，更好担负起新时代的文化使命。 此时此刻，站在这片中华文明曙光初现的文明沃土上，感悟良渚，重思文明，感悟到文明可以“见天地”，敬天法祖、天人合一、万物一体；可以“见盛衰”，以科学精神探索人类发展规律，以自我革命跳出历史周期率；可以“见生民”，在文明的交流互鉴中让人类命运共同体永续发展，在生生不息的创造中让中华文明之花永续绽放！ （摘编自光明网《感悟良渚：重思文明的天人之际——西北大学校长、文化遗产学院教授孙庆伟在第三届“良渚论坛”上的发言》，有删改） 【注释】浙江余杭良渚遗址。 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 孙庆伟以“浙”和“这”谐音幽默开讲，以“太极点”比喻中华文明发祥地，拉近了与听众的距离，且恰到好处地衔接论坛内容。 B. 文中引用浙江电视专题片《文化的力量》，既证明了良渚遗址是我国文明史的实证圣地，也让精神标识与考古遗存得以相互印证。 C. 中华文明探源工程不但对中国文明史影响巨大，也为世界文明起源研究作出了原创性贡献，这得益于马克思主义唯物史观。 D. 中国先哲对文明早有思考，《史记·五帝本纪》《周易·系辞下》两大文献对中国古典思想关于“文明标准”的构建起到决定性作用。 2. 根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 讲话稿涉及的数据、提出的专业术语以及引用的典籍，都体现了作者作为考古学者超强的专业素养与能力。 B. 在文化史上，陕西老官台文化和浙江上山文化不仅是我国粮食文化的代表，也是东亚稻作农业起源的代表。 C. 先民观天象识规律，并将之转化为农耕社会节律，制定出判定文明的一个标准，《周易》也认为文明首先起于天象。 D. 中国古代观念中，“文”“明”的关系构成不相同，而“人之道”作为文明标准之一，主要衡量文化软实力。 3. 根据上下文，填入文中横线处最为恰当的一项是（ ） A. 圣王 B. 制地 C. 顺地 D. 共生 4. 中华文明源远流长，请结合文本分析中华文明有着怎样的非凡意义。 5. 发表演讲时，我们容易忽略演讲稿的特征而率性发言，请根据文本谈谈优秀的演讲稿具备哪些特征。 （二）阅读文本Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 琴声飞过旷野（节选） 徐贵祥 牛尾巴岗的风裹着夜露，刮得茅草簌簌作响，带着大别山深秋特有的凉意。韩子路趴在土坡后茂密的灌木丛里，手指按在冰凉的二胡弦上，指尖因过度紧张微微发颤，连掌心都沁出了冷汗。不远处的洪埠城里，日军的岗哨高高架起探照灯，惨白的光柱在旷野上扫来扫去，照亮了夜空中浮动的尘埃，也照亮了远处田埂上零星的枯草，每一次光柱掠过，都让她的心跟着揪紧一分。 “别慌，上风口能让琴声传得更远，也能掩盖咱们的动静。”身边的白儿扎压低声音，将一件带着体温的破旧棉袄披在她肩上。白儿扎是当地的游击队员，皮肤黝黑，手掌布满老茧，此刻正警惕地盯着城门方向，腰间的柴刀在夜色中泛着冷光。韩子路点点头，拢了拢棉袄，脑海里清晰地闪过叶晨霞老师的话：“子路，‘约翰斯基密码’的每个音符都不能错，秋子和同志们在茂泰商行里等着消息，能不能避开日军的搜捕，全看你这一次了。” 她深吸一口气，借着风的掩护，弓子轻轻拉动，《天下穷人一家亲》的旋律在寂静的夜色中响起。起初还有些发涩的琴声，在指尖逐渐熟练的操控下，渐渐变得流畅起来，像一条清澈的溪流，越过土坡，穿过树林，稳稳地朝着洪埠城的方向流去。岗哨上的日军似乎被这突如其来的琴声吸引，探照灯的光柱在她附近盘旋了几圈，韩子路屏住呼吸，手指依旧稳稳地按在弦上，眼神坚定地望着城门方向，直到光柱缓缓移开，才敢悄悄松了口气。 这是她和秋子在列宁小学时反复练习的暗号，当初只是觉得是新奇有趣的游戏，此刻却成了生死攸关的信号。弓子在弦上快速跳动，急促的密码音符巧妙地混在悠扬的曲调里，像夜鸟的啼鸣，又像风吹树叶的轻响，不仔细分辨根本听不出异样。她想起李桐老师教她拉二胡时说的话：“艺术不只是用来消遣的，关键时刻，它能成为最有力的武器。”那时她似懂非懂，此刻却真切地感受到了这句话的重量。 突然，城里传来一阵急促的狗吠，紧接着是日军叽里呱啦的吆喝声，似乎有队伍正在移动。韩子路的手猛地一顿，琴声险些中断，心脏瞬间提到了嗓子眼。白儿扎立刻握紧了腰间的柴刀，身体微微前倾，做好了随时战斗的准备。韩子路强迫自己冷静下来，脑海里飞速回想密码顺序，手指重新稳住，让旋律继续流淌。过了片刻，狗吠声渐渐平息，日军的吆喝声也越来越远，看来只是例行巡逻，她悬着的心才稍稍放下。 不知过了多久，当最后一个音符缓缓落下，韩子路才发现自己的后背已经被冷汗浸湿，贴身的衣服黏在身上，又冷又不舒服。她趴在原地，屏住呼吸等待着，每一秒都像一个世纪那么漫长。终于，远处传来一阵轻微的马蹄声，借着微弱的月光，能看到骑兵排的同志们正朝着这边赶来——是二团的接应队伍。“成了！”白儿扎兴奋地低呼一声，声音里难掩激动。韩子路望着洪埠城的方向，眼眶微微发热，她仿佛看到秋子收到信号后，带着同志们悄悄转移的身影，心里涌起一股难以言喻的成就感。 归途中，晚风拂面，琴声似乎还在耳边萦绕。韩子路摩挲着二胡上被汗水浸湿的木纹，那是李桐老师送给她的礼物，琴杆上还刻着一个小小的“路”字。她忽然彻底明白，那些曾经在戏班子里学的技艺，那些在列宁小学里读的书，那些在战火中结下的情谊，都成了她成长路上最坚实的力量，让她从一个被债主卖给戏班、连名字都没有的孤儿“拉倒”，长成了一名真正的革命战士。 （有删改） 文本二： 徐贵祥在创作手记中写道：“《琴声飞过旷野》的灵感来自大别山的列宁小学，那些在战火中成长的孩子，他们没有舒适的童年，却有着超越年龄的坚韧与勇敢。我想通过韩子路、秋子这些少年的故事，展现革命年代里，信仰如何在平凡的生命中生根发芽。” 小说中的大别山不仅是地理空间，更是精神家园。韩子路从一个被债主卖给戏班的孤儿“拉倒”，到被李桐改名“韩子路”，再到用琴声传递情报的革命战士，她的成长轨迹，正是无数革命少年的缩影。作者将现实主义与浪漫主义相结合，让二胡琴声成为跨越生死的信号，既写出了战争的残酷，也彰显了人性的光辉与理想的力量。正如有评论所说：“这些少年的故事，让红色历史变得有温度、有质感，让读者在感动中读懂信仰的意义。” 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的环境描写既交代了韩子路传递情报的时间、地点，又以“夜露”“探照灯”等意象营造出紧张危险的氛围，为下文情节发展做铺垫。 B. 文中白儿扎的出现虽着墨不多，但通过“披棉袄”“握柴刀”等细节描写，塑造了一个善良勇敢、细心谨慎的战友形象。 C. 小说中“狗吠声”“日军吆喝声”制造了情节波澜，既考验了韩子路的心理素质，也让紧张的氛围得到缓解，使叙事张弛有度。 D. 结尾处韩子路对“艺术能当武器”的领悟，既呼应了前文李桐老师的教诲，也完成了人物的精神成长，深化了小说的主题。 7. 下列与文本内容相关的说法，正确的一项是（ ） A. 文本一中画横线的句子运用了比拟的修辞手法，生动地写出了琴声的流畅，为下文成功传递信号张本。 B. 韩子路名字的变化，不仅是身份的转变，更象征着她从懵懂孤儿到有信仰的革命战士的成长蜕变。 C. 徐贵祥创作《琴声飞过旷野》是为了还原大别山列宁小学的真实办学场景，记录革命年代的教育实践。 D. 文本二的评论认为老师们对少年的教导，让红色历史变得有温度、有质感，让读者在感动中读懂信仰的意义。 8. 有评论认为，《琴声飞过旷野》中的韩子路是“战火中淬炼出的成长型少年”。请结合文本一的内容，简要分析韩子路这一人物形象。 9. 文本一中的“二胡”是贯穿全文的重要物象，请结合文本，简要分析“二胡”在小说中的作用。 （三）阅读文本Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下列文言文，完成小题。 材料一： 庄宗光圣神闵孝皇帝，讳存勖，武皇帝之长子也。帝洞晓音律，常令歌舞于前。十三习《春秋》，手自缮写，略通大义。及壮，便射骑，胆略绝人，其心豁如也。天祐五年春正月，武皇疾笃。及武皇厌代，帝乃嗣王位于晋阳，时年二十有四。乃下令于国中，禁贼盗，恤孤寡，期月之间，其俗丕变。帝每出，于路遇饥寒者，必驻马而临问之，由是人情大悦，王霸之业，自兹而基矣。 及霸业已定，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事。群臣愤嫉莫敢出气亦反有相附托以希恩泽者四方藩镇争以货赂结之。又性刚好胜，不欲权在臣下，入洛之后，信伶宦之谗，颇疏忌宿将。李嗣源家在太原，三月丁酉，表卫州刺史李从珂为北京内牙马步都指挥使，以便其家，帝怒曰：“嗣源握兵权，居大镇，军政在吾，安得为其子奏请！”乃黜从珂为突骑指挥使，帅数百人戍石门镇。嗣源忧恐，上章申理，久之方解。是岁大饥，多流亡，租赋不充。军士乏食，有雇妻鬻子者，老弱采蔬于野，百十为群，往往馁死，流言怨嗟，而帝游畋不息。宰相惧，帅百官上表言：“今租庸已竭，内库有馀，诸军室家不能相保，傥不赈救，惧有离心，俟过凶年，其财复集。”上即欲从之，刘氏曰：“吾夫妇君临万国，虽藉武功，亦由天命。命既在天，人如我何！”须臾，出妆具及三银盆、皇幼子三人于外曰：“人言宫中蓄积多，四方贡献随以给赐，所馀止此耳，请鬻以赡军！”宰相惶惧而退。同光四年三月，李嗣源反。夏四月丁亥朔，帝于乱中为流矢所中，崩于绛霄殿之庑下。 史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则北鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。 （节选自薛居正《旧五代史》，有删减） 材料二： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 群臣愤嫉A莫敢出气B亦反有相C附托以希D恩泽者E四方藩镇F争以货G赂结之 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌代，特指帝王逝世。唐朝时因避太宗李世民讳，改“世”为“代”，后来便沿用下来。 B. 藉，凭借，与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“藉”意义不相同。 C. 何，为何，与《苏武传》中“人生如朝露，何久自苦如此”的“何”意义相同。 D. 亡，使……灭亡，与《〈老子〉四章》“死而不亡者寿”的“亡”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄宗精通音乐，常常让歌舞艺人在面前表演。十三岁时学习《春秋》，亲手抄写，大致理解了其中的要义。 B. 庄宗性情刚愎好胜，不愿意权归臣下，到了太原之后，听信了伶人宦官的谗言，对过去那些老的将领颇为疏远忌恨。 C. 李嗣源上书为儿子李从珂求官，触怒庄宗，导致李从珂被贬。李嗣源对此非常惶恐，上书申辩，最终缓解了和庄宗的关系。 D. 刘氏认为他们夫妇的命运由天掌握，人们不能拿他们如何。宰相看到她要卖掉妆具、银盆，甚至年幼的孩子，惶恐地退出了宫殿。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃下令于国中，禁贼盗，恤孤寡，期月之间，其俗丕变 （2）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 14. 请根据两则材料，简要概括庄宗失去天下的原因。 （四）阅读文本Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋思 陆游 利欲驱人万火牛①，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼②。 【注释】①火牛：双角缚兵刃，尾部束苇灌脂，焚之使冲杀敌军的牛。②安得元龙百尺楼：该句化用《三国志》陈登典故。元龙，陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。百尺楼，借指抒发壮怀的登临处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联巧妙设喻，诗人将为利欲奔走的世人与如江湖沙鸥的自己相对照，喻指世俗价值观与个人追求相悖。 B. 颔联中，无事为闲，即使有事也终在醉中冥灭，看似闲居，实则醉休避世。“闲”“醉”二字写出了诗人当时的心境。 C. 颈联的“砧”有思乡之意，《春江花月夜》中“捣衣砧上拂还来”的“砧”有怀人之情，但抒情主人公指向不同。 D. 这首诗一韵到底，韵律顿挫，语言风格和陆游的《书愤》一样，整体上呈现出慷慨激昂、雄浑豪放之风。 16. 陆游在《秋思》中寄寓了复杂深沉的情感，他是如何将这份心绪巧妙诉诸笔墨的？请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，论述了从“格物”到“平天下”的八个循序渐进的步骤，其中处于开端和基础两步的诗句分别是“____________”和“____________”。 （2）回首已经过去一半的高中时光，你可用《锦瑟》中的“____________，____________”来表达对往昔情感的追忆和对这段即将逝去的岁月复杂而留恋的心情。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。 二、语言文字运用题（本题共5小题，共17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成各小题。 人体中有极其惊人的矿藏，品种繁多遍布全身。 目前已经知道，人体中含有50多种矿物质，这些矿物质又称为无机盐。其中被称为“微量元素”的矿物质在体内含量极少，如锌在人体中只有百万分之三十三，氟不超过百万分之四十，铁也只有百万分之六十。然而，就是这些看来 ① 的元素，却与人的生存和健康息息相关。它们当中，有的是组成人体血液的重要成分，有的是构成人体细胞不可缺少的物质，也有的是形成人体中某些酶、激素或维生素等活性物质的中心成分。总之，微量元素能帮助普通元素运输到身体各个部分，对人的正常代谢和身体健康，有着 ② 的作用。 人体 ③ 都在进行新陈代谢，每天总有一定的微量元素排出体外，因此需要经常从膳食中摄入补偿。要克服偏食，提倡混合食，使食物互相调剂和补充，人体中丰富的“矿藏”才会永不枯竭，使机体保持着旺盛的生命力。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①______ ②______ ③______ 19. 文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请结合语段简要分析其构成及表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黔地的秋，是浸在雾里的。晨雾像一匹轻柔的蓝色绸带，漫过雷公山的山脊，缠在掉脚楼的飞檐上，把梯田染成半透明的绿。待日头爬高些，雾蔼渐散，金黄的稻穗便露了脸，穗尖坠着昨夜的露珠，风一吹，细碎的光便在田垄间跳荡。长满了芭茅的田埂，举着白絮，像谁撒的一把星星，沾着晨雾的湿气，软乎乎地贴在行人的衣角，变得分外温柔多了。 山里的秋味，藏在草木与烟火里。野果在枝头酿着甜，刺梨带着微酸的清香，八月瓜炸烈开了口子，露出雪白的果肉；农户的晒场上，玉米串成金红的帘，辣椒晒成火红的云，连空气里都飘着粮食与阳光混合的暖香。傍晚时分，炊烟从瓦缝里钻出来，与残留的薄雾缠在一起，沿着山谷漫开。归鸟的翅膀擦过树梢，带起几片红叶，落在溪边的青石板上。红叶随溪水轻轻晃动，映出细碎的光。溪水潺潺，把秋的私语带向远方；而远山如黛，______，为这秋景添了几分朦胧的诗意。 20. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请找出来并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 云雾缭绕着山腰，似披了一层轻纱 B. 荷叶田田，蜻蜓留下一抹摇曳的剪影 C. 庭前桂瓣落阶，沾着细碎的秋霜 D. 田垄上稻谷飘香，丰收气息扑面而来 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说中国近代史是一部过程很虐，但结局很好的“小说”。 中国经历过“苦难”与现在焕发的“新生”，让你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $