青海海南州高级中学2025-2026学年第一学期期末考试高二语文
2026-03-04
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 青海省 |
| 地区(市) | 海南藏族自治州 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 709 KB |
| 发布时间 | 2026-03-04 |
| 更新时间 | 2026-03-04 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56658203.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
海南州高级中学2025~2026学年第一学期期末考试·高二语文
参考答案、提示及评分细则
1.B(B项的表述错误,原文的表述是“古籍经典蕴含着中华民族深邃独特的哲学思想、人文精神、价值观念和道
德规范”,而非“中华民族深邃独特的哲学思想、人文精神、价值观念等全都蕴含在古籍经典中”,由此可见,古
籍经典包含这些内容,但不是全部蕴含,中华优秀传统文化的载体是多样的。)
2.B(A项中“不仅要创新形式,更要丰富载体”的表述曲解文意,原文的表述是“实践中,不少地方和部门创新形
式、丰富载体,推动中华优秀传统文化融入生活,更好继承和弘扬中华优秀传统文化”。C项中“中华文明源
远流长,历经五千多年而不衰,使得中华优秀文化之‘根’绵延至今”的表述因果倒置,原文的表述是“中华文
明源远流长,历经五千多年而不衰,就是因为优秀文化之‘根’绵延至今”。D项中“将其融入日常生活,一定
能帮助我们守护好精神家园”的表述误将“或然”当作“必然”,语意过于绝对。)
3.C(本题考查分析判断规点与材料之间是否存在逻辑关系的能力。材料一第三自然段所要论述的分论点是
“通过文物活化与利用让优秀传统文化焕发新生”,而C项所述“重要传统节日”并非“文物”,也未述及“娱乐
活动”与“文物”的关联。)
4.材料一:着眼于“怎么办”,侧重阐明推动中华优秀传统文化融入生活的实践路径。材料二:着眼于“为什么”,
侧重论述让优秀传统文化融入百姓生活的重大意义。(每点2分,意思相近即可。其他答案,言之成理者,酌
情赋分)
5.①培养热爱中华优秀传统文化的意识,充分认识推动中华优秀传统文化融入现实生活的现实意义。②通过
阅读书刊、观看影视、运用网络等,了解推动中华优秀传统文化融入现实生活的具体做法。③关注生活、关注
家乡蕴含优秀传统文化因素的文物、风习,积极参与传承发扬家乡文化的活动。(每点2分,意思相近即可。
其他答案,言之成理者,酌情给分)
6.A(“如丽达不无自私等缺点”,无中生有,没有文本依据。)
7.B(自责内容是通过对话表现的,不是心理描写。)
8.①表达方式:综合运用了动作描写、细节描写、语言描写。如“挖得很快”“埋得更加迅速”“马上走到”等为动
作描写;“伤手痛得不行”“翕动着干枯的嘴唇”等为细节描写。“请原谅,冉妮娅,请原谅…”为语言描写。
②表达情感:动作的急切藏着对战友遗体的珍视与愧疚一他急于妥善安葬丽达,不愿让牺牲的战友再受委
屈;重复的“请原凉”与微弱的语气,直白传递对女兵牺牲的自责,以及对逝去战友的深切痛惜,让硬汉的柔情
更动人。(每点3分,意思对即可)
9.①从文本所描绘的场景来看,战斗过后,这片森林将度过黑夜,迎来黎明,此时的黎明将是安静的、静谧的。
②“黎明”往往象征着希望、新生以及光明的未来,可“静悄悄”实则象征着战争带来的沉重代价与悲剧,与黎
明所代表的希望形成了鲜明而又残酷的对比。③标题也蕴含着一种深沉的哀伤和对牺牲者的缅怀之情,承
载着准尉以及读者对逝去女兵们的深切怀念,凸显了战争的残酷无情以及和平的来之不易。(每点2分,意
思对即可。其他答案言之成理亦可)
10.CGH(句意:“君王和太子都被困在别的诸侯国,现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子,不合
适。”于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。)(每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分)
11.A(意思不同。同“纵”,合纵,联合抗秦;跟从。)
12.D(“楚国不再尊重秦国”错,“楚国”应为“诸侯国”,原文是“诸侯由是不直秦”。)
13.(1)怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,(与秦国)在蓝田交战。(“悉”“于蓝田”状语后置各1分,句
意2分)
【高二语文参考答案第1页(共3页)】
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(2)太子欺凌杀死我的重要大臣,不道歉就逃走了,我确实愤怒之至,便发兵攻打您的边境。(“谢”“诚”“兵”
各1分,句意1分)
14.①贪图秦国六百里土地。②轻信张仪而与齐绝交。③怒而轻率发兵攻秦,以致楚将被擒,楚兵被斩首八万。
(每点1分,意思对即可。其他答案言之有理亦可)
15.D(“表达对田园生活的向往之情”错。尾联抒写诗人的孤独之情。陶潜隐居田园,贫无酒钱,尚有亲朋好友
送酒上门,可诗人在寂寞凄清的山馆,却没有人来嘘寒问暖,只有残菊陪伴着他。诗人自比陶潜,而境况更
差,也更孤寂。)
16.①首先“老”字写出了秋天傍晚时分树色的晦暗、苍老。②其次暗示诗人的年老、衰老。③一个“老”字,情景
交融,既写景又传情,景凄凉,人孤寂、哀伤。(每点2分,意思对即可)
17.(1)信而见疑忠而被谤
(2)胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨
(3)黄鹤一去不复返白云千载空悠悠(白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁/众鸟高飞尽孤云独去闲)[每
答对一空给1分,有错别字该空不给分。第(3)句答案仅为示例,如有其他答案,只要符合要求,即可给分]
18.A泾渭分明/截然不同B形形色色/多种多样C不容忽视/不可小觑(每空1分,意思对即可)
19.②处改为:包括四足机器狗、机械臂、人形机器人等(有四足机器狗、机械臂、人形机器人等);⑥处改为:这一
分类方式清晰展现了技术演进的路径。(每指出并改正一处得2分)
20.C(A项仅提技术,B项侧重资金,C项兼顾技术与伦理,与后文衔接紧密,D项过于绝对,故C项最恰当。)
21.核心区别在于与世界的交互方式:离身智能依托虚拟空间,通过抽象计算“推演”,是“理论家”:具身智能依
托物理实体,通过“身体”与环境“碰撞”实践,是“实干家”。(4分,意思对即可)
22.逻辑错误类型:不当比较、过度推断(2分,答出核心类型即可得分)
分析理由:①不当比较:将“与物理世界交互”和“虚拟空间推演”视为评判智能“高级与否”的唯一标准,忽略二
者应用场景、核心功能的差异(如离身智能在数据处理、抽象思维领域的优势),属于片面化对比:②过度推断:
仅依据功能差异就得出“离身智能终将被淘汰”“只有具身智能有发展空间”的绝对结论,忽略人工智能领域多
元发展的可能性,推理超出前提所能支撑的范围,缺乏必然逻辑关联。(2分,每点1分,意思对即可)
23.【写作指导】两句名言分别从“人事”与“天命”两个角度及两者关系阐述人生的不同选择。李汝珍觉得“尽人
事,听天命”。“人事”固然重要,“天命”也不可违背。“天命”指向先天不可控的客观因素,“人事”则体现后
天的主观选择与努力,两者相互交织,共同塑造命运轨迹。这句话强调在做事时应倾尽自身力量,至于结果
则顺应自然,体现出对主观能动性的重视与对客观现实的接纳。欧阳修认为“虽曰天命,岂非人事”,这里的
“天命”更多是传统认知中对兴衰的宿命论解释,而“人事”是决定盛衰的关键因素。此句着重突出人的作为
对事物发展的决定性作用,打破了对“天命”的盲目迷信。后天的本性塑造与行为选择能改变运势走向。如
《了凡四训》中书生通过行善积德改变既定命运,现代人通过教育突破原生家庭局限,都印证《易经》“积善之
家必有余庆”的智慧。即使面对相同境遇,不同性格者也会导致命运分叉一主动奋斗者可能获得机遇,消
极躺平者则错失机缘。
两则材料实质都认可“人事”的重要性,都未否定人的主观努力。前者是在尽人事后的豁达,后者是强
调人事对天命的影响,最终指向的都是“人事”与“天命”相互作用、共同影响事物发展的关系。
“人事”与“天命”的关系可理解为天定框架与人为能动的动态平衡,平衡点在于“尽人事,听天命”的智
慧。既要接纳不可更改的客观限制,如坦然面对生老病死;又要发挥主观能动性,通过持续学习、道德修养、
格局提升来优化人生路径。如同农民遵循节气(天命),同时精耕细作(人事),又如同学生既要努力学习,又
要对考试结果保持良好心态,既寻求突破,又尊重结果。这种动态平衡要求我们既保持但问耕耘,莫问收获
的进取精神,又具备得之坦然,失之淡然的豁达。
【高二语文参考答案第2页(共3页)】
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作文需围绕“人事”与“天命”的辩证关系展开,既要阐述二者的区别与联系,又要体现出在面对人生、社
会等诸多方面时,如何正确处理二者的关系,展现其中蕴含的人生智慧。
【参考立意】①我命由我不由天。②谋事在人,成事在天。③但问耕耘,莫问收获。④积极应对,坦然面对。
⑤人事筑基,天命润色。⑥尽人事以破天命,顺天命而安人心。
参照高考作文评分标准
文言文参考译文:
材料一:
屈原已被罢免,后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪
假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常僧恨齐国,齐国却与楚国合纵相亲,如果楚国确
实能和齐国绝交,秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派
使者到秦国接受土地。张仪却说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,
回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八
万人,俘虏了楚国的大将屈自,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,(与
秦国)在蓝田交战。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国因为怀恨楚国,
不来援救,楚国处境极端困窘。
材料二:
秦人攻打楚国,夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道:“当初我与大王约为兄弟,在黄棘立盟,(您)派
太子来(我国)做人质,(彼此)关系非常融洽,(谁知)太子欺凌杀死我的重要大臣,不道款就逃走了,我确实愤怒
之至,便发兵攻打您的边境。现在(我)听说大王让太子到齐国充当人质以求和解。我国与楚国相邻接壤,相互
通婚结为姻亲的关系。如果今日秦国、楚国不能友好相处,就无法号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面,
当面相约,结盟后再离开,(这是)我的愿望。”楚怀王忧虑此事,想前往又担心被骗,想不去又担心秦国更加愤
怒。昭雎说:“秦是虎狼之国,有吞并各诸侯的心思,不可以相信呀!”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约,楚怀
王于是到了秦国。秦人把他扣留了下来。楚国的大臣们十分担忧,就一起商量说:“我们的君王(被扣留)在秦
国不能回来,被用割地要挟,而太子又在齐国充当人质。(假如)齐国、秦国一起算计我们,那么楚国就要灭亡
了!”于是打算拥立在国内的王子继承王位。昭雎说:“君王和太子都被困在别的诸侯国,现在我们又违背君毛
的意旨去拥立他的庶子,不合适。”于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。齐湣王召集群臣商量对策,有人
建议:“不如扣留太子来要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说:“不可。楚国另立新王,这样我们就空
有人质而又在世人面前做了不义的事。”齐湣王最后听取了丞相的意见送楚太子回国,楚国立太子为楚王。
十八年,楚怀王逃跑回楚国。秦国人发现后,封锁了通往楚国的道路,楚怀王从小路逃到了赵国。(此时)
赵主父在代郡,赵国人不敢接纳楚怀王。楚怀王准备逃往魏国,秦国人追上了他,抓回秦国。十九年,楚怀王生
病,死在了秦国,秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他,像是自己的亲人死了一样悲伤。各诸侯因
此不再认为秦国有理。
司马光说:“唉,楚国的国君如果能掌握正确的治国之道,臣子如果能任用得当,秦国即使强大,又怎敢肆意
凌辱楚国呢!所以君主不致力于治国之道而(只想)扩张自己的势力,这正是国家处于危险境地的原因啊。”
【高二语文参考答案第3页(共3页)】
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海南州高级中学2025~2026学年第一学期期末考试
高二语文
(试卷满分:150分,考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围:选择性必修上册第一,二,三单元,古诗词诵读模块+选择性必修中册第三单元。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
继承和弘扬中华优秀传统文化,把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,是推进中国式现代化的内在要求。继承和弘扬中华优秀传统文化,更好赓续中华文脉,重在找准切口、找到落点。实践中,不少地方和部门创新形式、丰富载体,推动中华优秀传统文化融入生活,更好继承和弘扬中华优秀传统文化。
通过弘扬传统节日文化将优秀传统文化融入日常。传统节日集中体现中华民族的价值观念、伦理道德、行为规范等,是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要形式和载体。大力弘扬传统节日文化,将蕴含其中的民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来,使之更好融入日常、贴近生活,是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要方面。日前,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功,再一次向世界彰显了中华文化蕴含的价值观念和文明理念。新时代以来,我国高度重视对传统节日文化的赓续传承。实践中,不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合,为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围。
通过文物活化与利用让优秀传统文化焕发新生。文物作为中华文化的实体见证,承载着民族的智慧结晶、审美追求和精神特质,是连接过去与未来的桥梁纽带。继承和弘扬中华优秀传统文化,要大力推进文物活化利用,深入挖掘文物资源的精神内涵和时代价值,让沉睡在库房或展柜中的文物“活”起来,吸引更多观众走进博物馆,感知中华优秀传统文化的历史脉搏和深厚积淀。在这方面,不少地方积极创新方式和手段,推出一系列富有创意的文化产品和服务。通过直播讲解、虚拟展览、在线互动等形式,文物不再是冰冷的展品,而成为有温度、有故事的文化使者,传递并彰显着中华文明博大精深的文化内涵和旺盛持久的生机活力。
通过诵读研习古籍经典让优秀传统文化启智润心。古籍经典蕴含着中华民族深邃独特的哲学思想、人文精神、价值观念和道德规范,是滋润心灵、启迪智慧的不竭源泉。一些地方大力提倡和推广经典诵读研习活动,不断提升社会公众的整体文化素养。一些学校将经典诵读纳入日常教学,通过经典诵读比赛等形式,让中华文脉在学生心灵深处落地生根。在社会层面,各类经典诵读节、诗词大会等活动推动形成全社会学习经典、热爱经典、传承经典的良好氛围。当前,经典诵读研习与现代科技、艺术创作、社会实践等紧密结合,产生一大批富有创意的文化成果。
(摘编自王永、朱萍《推动中华优秀传统文化融入生活》)
材料二:
中华优秀传统文化是中华民族创造的精神财富,反映了中华民族强大的文化创造力。弘扬中华优秀传统文化,让中华优秀传统文化真正融入人们生产生活的各个方面,才能使中华优秀传统文化根深叶茂。
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。中华文明源远流长,历经五千多年而不衰,就是因为优秀文化之“根”绵延至今。人与文化是一种互动关系,人类创造文化的过程中,也在不断地汲取文化精华、驱动文化发展,因此,优秀传统文化必须扎根群众日常生活。只有让优秀传统文化回归日常生活,人们才能更好地了解、接受、传播优秀传统文化,文化精髓才能内化成人们生活必不可少的一部分。
中华优秀传统文化不仅展现了中华文明的辉煌历史,在今日也闪耀着思想智慧的光芒。党的十八大以来,党和国家更加重视对优秀传统文化的保护与发展,以让群众真正认识、真正掌握、真正践行优秀传统文化,从而提升人民群众的文化素养和精神素养。只有让优秀传统文化融入生产生活,才能形成文化氛围、真正实现文化传承,让人们在潜移默化中接受文化的熏陶,这是走向文化自信的必由之路。
伴随着现代化发展,一些优秀传统文化出现淡化趋势。当前我们特别强调将中华优秀传统文化融入生产生活,就是要弘扬优秀传统文化的理念、智慧、气度、神韵,以中华优秀传统文化核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神为内容,对生产生活进行研究阐释、活态利用、内涵提升。这将有力推动并丰富人们的生产生活,为生产生活提供文化精神和文化营养,注入中华文明优秀基因,形成发展的不竭动力。
日常生产生活是滋养优秀传统文化最肥沃的土壤,中华优秀传统文化也对日常生活产生着深刻影响。优秀传统文化有助于培养出共同的情感和价值、共同的理想与精神。通过多种形式,让个体内心发生变化,求真向善去伪,让高尚精神情趣回归日常生活,有助于我们在纷繁复杂的现代社会中守护精神家园。
中华优秀传统文化基因融入日常生活,就是要将优秀传统文化中的价值理念、传统美德、人文精神融入生产生活。近年来,诚信、正义、民本等价值理念被人们认同并自觉接受;城市规划与发展也越来越注重传统与现代、经济与文化、功能与特色等方面的结合,注重挖掘地域文化特色,打破千城一面的景象;优秀传统文化培育、涵养了现代企业文化和精神,发展了一批文化特色浓、信誉高的知名品牌;自强不息、敬业乐群、孝老爱亲的生活典型、道德楷模大量涌现;人们越来越重视中华民族重要传统节日、优秀传统文化。
(摘编自段丹洁《让优秀传统文化融入百姓生活》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.通过弘扬传统节日文化将优秀传统文化融入日常,是推动中华优秀传统文化融入生活的途径之一。
B.中华民族深邃独特的哲学思想、人文精神、价值观念等全都蕴含在可滋润心灵、启迪智慧的古籍经典中。
C.人类创造文化的同时,也在不断地汲取文化精华,驱动文化发展,这是人与文化之间互动关系的生动体现。
D.把优秀传统文化融入生产生活,让人们在潜移默化中接受其熏陶,是走向文化自信的必由之路。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.实践证明,推动中华优秀传统文化融入生活,更好继承和弘扬中华优秀传统文化,不仅要创新形式,更要丰富载体。
B.借助直播讲解、虚拟展览等形式,可以活化文物,使之成为有温度、有故事的文化使者,传递并彰显中华文化内涵。
C.中华文明源远流长,历经五千多年而不衰,使得中华优秀文化之“根”绵延至今,可以预见其还将继续绵延下去。
D.优秀传统文化有助于培养出共同的情感和价值、理想与精神,将其融入日常生活,一定能帮助我们守护好精神家园。
3.下列选项中,不能作为材料一第三段“通过文物活化与利用让优秀传统文化焕发新生”论据材料的一项是(3分)
A.敦煌研究院通过数字化的手段,让世界各地的观众得以近距离观赏莫高窟壁画的精美细节。
B.陕西历史博物馆利用数字技术复原古代场景,让参观者“穿越”时空感受古人的生产生活。
C.一些地方会在重要传统节日时举办丰富多彩的娱乐活动,彰显传统节日意义,感受传统文化氛围。
D.高台县举行“魏晋彩绘木俑”大型主题社会教育实践活动,引导更多人关注文化遗产保护。
4.请结合材料,简要概括材料一、材料二论述的侧重点。(4分)
5.作为一名在校高中生,请结合材料,简要谈谈你打算如何助力推动中华优秀传统文化融入现实生活。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
这里的黎明静悄悄(节选)
鲍里斯·瓦西里耶夫
丽达知道自己的伤势致命,但又不可能迅速而轻易地死去。瓦斯科夫把她藏在一棵大云杉树脚下,用树枝把她遮着,然后就走了。这时候还有枪声。但很快就突然沉寂下来,于是丽达哭了。她无声地哭着,没有一点声息,只有泪珠在脸上滚滚流淌:她知道,冉妮娅已经不在了……
这以后连眼泪也不流了。她面临的生死大事使她停止了哭泣。这事必须认真考虑,应当好好准备。冷酷而阴森的无底深渊在她脚下张开巨口,丽达勇敢而严峻地正视着它。
她并不怜惜自己的生命和青春。因为她一直在想着比她自己更为重要的事。她的孩子要变成孤儿了,他只能孤零零地依靠她那多病的母亲抚养。丽达此刻设想着他将怎样度过战争,将来又会怎样安排他的生活。
瓦斯科夫很快就回来了。他搬开树枝,默默地坐在一旁,抱着那只受了伤的手,摇晃着身子。
“冉妮娅牺牲了?”
他点点头,然后说:
“我们的东西没有了,背包、步枪都没了。”
“冉妮娅一下子……就死了?”
“一下子。”他说。可是她觉察到他没有说真话。“他们走了。一定是去拿炸药……”他突然发现她那毫无生气而又洞悉一切的眼神,于是大声叫喊起来:“他们决不会打垮我们,你明白吗?我还活着,还得把我撂倒才成!……”
他沉默了,咬紧牙根,抱起伤手摇晃起来。
“疼吗?”
他指指心口:“我这儿疼。这儿疼,丽达,疼极啦!……我害了你们,害了你们五个。可是为了什么?为了这十来个德国鬼子吗?”
“为什么要这样说……事情是明摆着的,战争嘛……”
“在战争时期,这是可以理解的。可是以后,到了和平时期呢?到那时也能理解为什么你们非死不可吗?为什么我不放过这些个德寇,偏偏要采取这样的决定呢?如果将来有人质问我:你们这些男子汉怎么搞的,为什么没有把我们的妈妈保护好,使得她们被枪弹打死呢?你们为什么把她们交给了死神,而自己反倒平安无事呢?”
“不必这样,”她轻轻说,“我们是在保卫祖国。首先是祖国。”
“是呀……”瓦斯科夫沉重地叹了一口气,沉默了一会儿。
丽达的眼睛越过他的脸,透过云杉的枝叶凝视着天空,“你还记得我在车站附近碰到德国鬼子的事吗?那天我是溜进城去看妈妈了。我的儿子在那里,才三岁。他叫阿利克,就是阿尔培特。妈妈病得厉害,活不了多久。我的父亲早就音讯皆无。”
“别担心,丽达,我全明白了。”
“我快死了,吻我一下。”她突然说。
他笨拙地俯下身去,拘谨地把嘴唇碰了碰她的额头。
“胡子真扎人……”她的声音微弱得几乎听不见。然后,闭上双眼,“去吧,用树枝把我遮好,你就走吧。”
泪珠沿着她那灰色、低陷的双颊缓缓流淌下来。瓦斯科夫轻轻地站了起来,细心地用树枝把丽达隐蔽起来,然后快步走向河边,朝着德寇走去。
那个毫无用处的手榴弹在他口袋里沉甸甸地摇晃着。这就是他唯一的武器……
这时从树枝深处发出一声微弱的枪声。这枪声,与其说是他听见的,毋宁说是他用心灵感觉到的。他愣住了,仔细倾听着寂静的森林,仿佛不敢相信自己的耳朵。接着立刻拔腿飞奔,奔向那棵翻倒的巨大的云杉。
丽达一枪打中自己的太阳穴,几乎没流一滴血。枪眼四周有一圈浓浓的蓝色粉末。瓦斯科夫不由自主地久久凝视着它,然后才把丽达挪到一旁,在她原先躺的地方挖起坑来。
这儿的泥土松软肥沃。他先用棍子把它挖松,然后再用手一抔一抔地捧出来。碰到树根就用刀切。他挖得很快,埋得更加迅速。随后不让自己有一刻歇息,马上走到冉妮娅躺着的地方去。这时那只伤手痛得不行,简直无法忍受,牵着别处也隐隐作痛。他翕动着干枯的嘴唇轻轻说:
“请原谅,冉妮娅,请原谅……”
他摇摇晃晃地离开了这里,穿过西牛兴岭直奔德寇。手里紧紧攥着只剩最后一颗子弹的手枪。他现在只盼着赶快碰上德寇,只希望还能撂倒一个。因为他已经精疲力竭了,一点力量也没有了——只觉得疼痛,全身都在疼痛……
乳白色的暮霭静静地飘游在热烘烘的岩石上。夜雾已笼罩洼地,微风也已停息——蚊群在准尉头上成团飞舞。而他仿佛在这乳白色的暮霭里,看见了他的姑娘们五个在一起。他一直喃喃自语,悲哀地摇着头。可是始终不见德寇。虽然他一直笨重地、毫不隐蔽地走着,寻找着敌人,却始终没碰上德寇,也没人冲他开枪。该是结束这一次战斗的时候了,该是打上一个句号的时候了,而这个最后的句号正藏在他那支手枪的蓝色枪膛之中。
是啊,还有一个没有导火管的手榴弹。不过是块铁罢了。如果要问:他为什么还会随身带这么一块铁,那他可能回答不出来。他就这么带上了,这不过是准尉一向爱护军用物资的老习惯罢了。
他现在没有目标,只有愿望。他没有绕弯路,也不去寻找足迹,只是像上了弦似的一直往前走。可是德寇始终不见,始终不见……
【注】鲍里斯·瓦西里耶夫的中篇小说《这里的黎明静悄悄》讲述的是二次世界大战中一个准尉和五个女兵的故事。准尉瓦斯科夫带领五位女兵阻击渗入苏联境内企图破坏铁路的德军,五位女兵先后牺牲,瓦斯科夫在绝境下完成了不可能完成的任务。
6.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.小说最突出的特征是将英雄人物平民化,如丽达不无自私等缺点,但一旦祖国需要便义无反顾,献出自己的生命。
B.丽达问瓦斯科夫冉妮娅是不是一下子就死了,是不想冉妮娅受折磨;而瓦斯科夫善意的谎言是为了让丽达安心。
C.瓦斯科夫是这个战斗集体里的唯一男性,英勇机智,友爱善良,热爱和平,意志坚定,不惧牺牲,如兄长般对待女兵。
D.丽达勇敢顽强,不失母爱的光辉,受伤以后为了不连累准尉,义无反顾地开枪自杀,是典型的苏联女军人形象。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说通过丽达与准尉的对话,说及违纪去看儿子的事,既往和现在交汇,既表现了丽达的坦诚,又表现了准尉的善解人意。
B.小说善于运用心理描写突出人物性格,特别是准尉“我害了你们”的那一段自责,体现他勇于自我批评和对女性的尊重。
C.小说先写手榴弹无用,不说明原因,而后才交代没有导火管,通过悬念设置,强化准尉所面临的困境,凸显其英勇无畏。
D.小说节选部分在“德寇始终不见,始终不见……”中戛然而止,却给读者留下想象的空间:怎样找到德寇,怎样消灭德寇。
8.请从表达方式和表达情感的角度,对文中画波浪线的句子加以点评。(6分)
9.小说标题“这里的黎明静悄悄”有怎样的意蕴?请结合文本简要分析。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。
(节选自《屈原列传》)
材料二:
秦人伐楚,取八城。秦王遗楚王书曰:“始寡人与王约为兄弟,盟于黄棘,太子入质,至欢也。太子陵杀寡人之重臣,不谢而亡去,寡人诚不胜怒,使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境,婚姻相亲。而今秦、楚不欢,则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关,面相约,结盟而去,寡人之愿也!”楚王患之,欲往恐见欺,欲不往恐秦益怒。昭雎曰:“秦,虎狼也,有并诸侯之心,不可信也!”怀王之子子兰劝王行,王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之,乃相与谋曰:“吾王在秦不得还,要以割地,而太子为质于齐。齐、秦合谋,则楚无国矣!”欲立王子之在国者。昭雎曰:王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之,或曰:“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰:“不可。郢中立王,是吾抱空质而行不义于天下也。”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。
十八年,楚怀王亡归。秦人觉之,遮楚道,怀王从间道走赵。赵主父在代,赵人不敢受。怀王将走魏,秦人追及之,以归。十九年,楚怀王发病,薨于秦,秦人归其丧。楚人皆怜之,如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
臣光曰:“呜呼,楚之君诚得其道,臣诚得其人,秦虽强,乌得陵之哉!故人主不务得道而广有其势,是其所以危也。”
(节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命而E立F其庶子G不宜H乃诈赴于齐。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“齐与楚从亲”与“吾从而师之”(《师说》)两句中的“从”意思相同。
B.“乃令张仪详去秦”与成语“耳熟能详”“详情度理”中的“详”意思不同。
C.“欲往恐见欺”与“见犯乃死,重负国”(《苏武传》)两句中的“见”意思相同。
D.“故人主不务得道而广有其势”与“内立法度,务耕织”(《过秦论》)两句中“务”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系,并希望和他相会。楚怀王看到信后,既不敢去,又不敢不去,内心犹豫不决。
B.对楚怀王前去秦国的态度,昭雎与子兰态度截然不同,但楚怀王听取了子兰的劝说去了秦国,结果被扣留。
C.楚怀王从秦国逃跑,被秦人发现并封锁了通往楚国的道路,楚怀王只好逃向赵国,但赵国人不敢接纳他,后来被秦人追上。
D.楚怀王去世后,秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他,很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。(4分)
(2)太子陵杀寡人之重臣,不谢而亡去,寡人诚不胜怒,使兵侵君王之边。(4分)
14.司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道,请从材料一概括具体事实。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这宋诗,完成15~16题。
山馆
余靖
野馆萧条晚,凭轩对竹扉。
树藏秋色老,禽带夕阳归。
远岫穿云翠,畬田①得雨肥。
渊明谁送酒?残菊绕墙飞。
【注】①畬(shē)田:焚烧田里的草木,用草木灰做肥料的田地。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联交代了时间、地点,由“对竹扉”引出所见之景。
B.颈联中“穿云翠”形象地写出了山的高峻、草木的葱郁。
C.中间两联的景物描写远近结合,动静交织,情景交融。
D.尾联借用陶渊明的典故,表达对田园生活的向往之情。
16.颔联中“老”字用得别具特色,请作简要赏析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在讨论屈原产生满腹怨愤原因的时候,张同学借《屈原列传》中“________________,________________”两句,从“信”“忠”的角度作了深入的阐述。
(2)秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原,《过秦论》中“________________,________________”两句就是对该事件效果的概括。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“________________,________________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
“具身智能”是2025年的热词,作为人工智能领域的前沿热点,首次被写入政府工作报告。理解这一概念可先看其对立面“离身智能”——以ChatGPT、DeepSeek大模型为例,它们能处理文字、图片,却无法直接作用于物理世界;而具身智能必须依托物理实体,通过“身体”感知并与现实世界交互。前者依靠抽象计算在虚拟空间推演,是“理论家”;后者通过“身体”与环境“碰撞”在物理世界实践,是“实干家”。两者在技术路径上 A ,却共同推动着智能技术的发展。
①具身智能的“身体”形态多样,②包括有四足机器狗、机械臂、人形机器人等,③其中人形机器人被视为智能机器人的最高形态。④从概念范畴看,人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人这四者,⑤形成从大到小、依次包含的关系,⑥这一分类方式清晰展现了技术演进。
具身智能的价值在于让智能从“会说话”走向“会做事”。工业领域,具身智能机械臂能通过视觉、压力传感器自主辨别零件位置、感知抓取力度,完成设备检修等非标准化任务;极端环境中,它能代替人类执行 B 的高危任务,如机器狗搜救、无人机定位火源、轮式机器人采集核污染数据等,未来可能成为灾害救援先头部队。
不过,具身智能发展面临多重挑战:硬件成本高、电池续航短制约推广;机器人在复杂环境中快速学习和自主决策仍是难题;与人类协同时需确保动作“温柔”以免误伤,这些挑战 C ,这对传感器精度和制动系统反应速度提出更高要求。( ),这些难题的突破,需要技术研发与人文关怀同步推进。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
20.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
A.可见技术瓶颈是制约其发展的主要因素
B.因此具身智能的发展需要巨额资金投入
C.这些挑战不仅关乎技术,更涉及伦理与安全
D.但随着科技进步,这些问题将很快解决
21.结合材料,简要说明“具身智能”与“离身智能”的核心区别。(4分)
22.请阅读下列关于具身智能的表述,指出其中的逻辑错误类型,并简要分析理由。(4分)
具身智能能通过“身体”与物理世界交互,而离身智能仅能在虚拟空间推演,因此具身智能是更高级的智能形态,离身智能终将被淘汰,未来人工智能领域将只有具身智能的发展空间。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
尽人事,听天命。
——李汝珍《镜花缘》
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
——欧阳修《五代史伶官传序》
上面两则材料蕴含着人生经验与智慧,“人事”与“天命”之间仿佛有矛盾,却又和谐统一,请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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