第4课 欧洲文化的形成 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

西方文明并非单一源头，而是由古希腊的文化精神、古罗马的制度实践与基督教的价值信仰共同塑造的复合体，其影响力贯穿政治、法律、科学与日常生活。 导入新课 第4课 欧洲文化的形成 【课程标准】 1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性； 2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 【重难点】 1．重点：古典希腊罗马文化的核心成果；中古西欧基督教文化的特征；拜占庭与俄罗斯文化的主要成就；欧洲文化的传承与发展脉络。 2．难点：理解基督教文化在中古西欧的核心地位及其对社会发展的双重影响；分析欧洲文化多元融合的内在机制及其历史意义。 时间 公元前2000年左右 公元前3500年 公元前3500年 约公元前2500年 公元前3000多年 区域 欧洲爱琴海 尼罗河流域 两河流域 印度河、恒河流域 长江、黄河流域 文明 古希腊文明 古埃及文明 古巴比伦文明 古印度文明 古中国文明 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 广义：人们将希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明，统称为西方世界的“古典文明”，以区别于中古时期的西欧文明。时间自城邦制度的形成阶段（公元前8世纪到公元前6世纪，被称为“古风时代”）至西罗马帝国的灭亡(公元476年) 狭义：指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期（公元前5世纪至公元前4世纪上半叶），这一时期被称为“古典时代”。 概念解析：古典文明与古典时代 古典时代 476 1453 西罗马帝国灭亡 BC4上 伯里克利改革 BC5 BC6末 克利斯提尼改革 BC6初 梭伦改革 BC8 城邦形成 东罗马帝国灭亡 古典文明 中古时期 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 1、概况： （3）背景： （1）地理： （2）时间： 以巴尔干半岛南部为中心区域 公元前5世纪—公元前4世纪上半叶，“古典时代”文化高度发展。 广泛的奴隶劳动促进了社会经济的迅速发展。农业生产技术不断进步,园艺业在雅典、米利都等城邦发展很快。 古希腊形成了一种特有的国家组织形式——城邦。在这些小小的政治实体的基础上,产生了古希腊文明。 此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。 ①经济：奴隶制经济繁荣——工商业和海外贸易发达 ②政治：雅典民主制提供了相对宽松的环境——城邦政治 ③自然地理因素：地理位置优越（三洲交汇） ④文化：吸纳其他地区的优秀文化成果 ⑤许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播 ⑥海洋文明中形成的勇于探索、自由开拓的意识。 （4）目的： 古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 2、文化成就： 古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。“神是万物的尺度” 西方“哲学之父”泰勒斯提出“万物皆由水而生，又复归于水”。赫拉克利特认为“世界是一团永恒的火”。 神话世界观 自然哲学观 智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。 社会哲学观：人与人类社会 公元前7世纪以前 公元前6世纪 公元前5世纪中叶 公元前5世纪末-前4世纪 苏格拉底：“有思想力的人是万物的尺度”； 柏拉图：鼓励人们独立理性思考”；创建“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧洲的《几何原本》奠定基础； 亚里士多德：“自然界中人类是最高级的”，“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域。 西方思想史上人文精神最初体现 人文主义的进一步发展 关注神 关注自然 关注人 “三大哲人” 古希腊哲学有何特点： ①思维上：以逻辑缜密的理性的思维方式认识世界和解释世 界，具有理性精神、科学思维； ②主题上：注重研究人与自然、人与人类社会； ③内容上：哲学与自然科学紧密联系，体现人文主义精神。 （1）古希腊哲学： 材料：从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。 ——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》 材料：中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。 ——[美]伯恩斯等《世界文明史》 【探究】 结合材料和所学，指出古代中西哲学的不同特点。 古代希腊：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求， 力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。 古代中国：关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 2、文化成就： （1）古希腊哲学： 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 2、文化成就： （2）希腊文学： ①史诗：早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉； ②戏剧：古典时代希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。 上篇：《伊利亚特》，描写希腊人征服特洛伊城之经过。 下篇：《奥德赛》，希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事。 材料：它以世界文学宝库中的一块异彩纷呈的瑰宝而驰名，同时也是反映希腊上古英雄时代社会历史风貌的一份极具价值的文献。 ——王斯德主编《世界通史》 材料：悲剧是对好人陷入窘境的富有同情心的包含道德复杂性的叙述，人们应该定期观看悲剧，来对抗他们原本强烈的评判和说教的倾向，悲剧是对草率评判的纠正。 ——亚里士多德 埃斯库罗斯 “悲剧之父” “戏剧艺术的荷马” 阿里斯托芬 “喜剧之父” 悲剧：索福克勒斯的《俄狄浦斯王》 P22学思之窗：从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。 表演形式：①动作模仿 ②语言交流 ③用怜悯与恐惧的表情来吸引观众。 教育功能：悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。 亚里士多德认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 2、文化成就： ①希罗多德的《历史》记述公元前6～前5世纪波斯帝国和希腊城邦之间战争的一部历史名著；开创了叙事体的撰史体裁。 希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。” 《历史》（《希波战争史》) ②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》讲述了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及了当时整个希腊世界，是西方史学的经典之作。 材料：我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。 ——修昔底德 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 2、文化成就： （3）希腊史学： 结合材料分析“修昔底德陷阱”的基本含义 材料：公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”，后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等 含义：新兴大国的崛起，引起原有霸主的恐惧，双方矛盾加剧，引发战争。 大国应如何避免“修昔底德陷阱”？ ①传统大国与新兴大国之间除了对抗，还可合作； ②构建新型大国关系，构建人类命运共同体，防止战略误判。 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 2、文化成就： （3）希腊史学： ①雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。 ②建筑：雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。 《掷铁饼者》 《胜利女神像》 《断臂维纳斯》 帕特农神庙 古典希腊、罗马文化 一、古典希腊文化 2、文化成就： （4）希腊艺术： 材料：帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。 ——余秋雨 罗马征服了希腊,但希腊文化征服了罗马。——古罗马诗人贺拉斯 “光荣属于希腊，伟大属于罗马” 拜占庭帝国 法兰克王国 德意志 意大利 法兰西 古典希腊、罗马文化 二、古罗马文化 1.历史条件： （1）政治：建立疆域辽阔、君主专制大帝国 （2）经济：①工商业经济及海外贸易发达；②奴隶制经济繁荣。 （3）文化：基督教为国教，加强思想控制 （4）法律：以法律加强对帝国的管理与统治 古典希腊、罗马文化 二、古罗马文化 2.文化成就： （1）法律：《十二铜表法》 颁布 目的 内容 地位 为了缓和贵族和平民的矛盾。 古罗马第一部成文法。 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心。 公元前450年左右 第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。 第六表：缔结契约后又否认的，处以双倍的罚金。 第八表：如打断自由人的骨头，必须偿付300罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金减半。 第九表：任何人非经审判，不得处死刑。 ——《十二铜表法》 《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，也成为后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。 保护私有财产 具有阶级性，维护贵族利益 法律面前人人平等 内容广泛，条纹清晰 影响深远 探究：结合材料和所学，概括《十二铜表法》的特点。 古典希腊、罗马文化 二、古罗马文化 2.文化成就： （1）法律：《十二铜表法》 结合史料，概括《十二铜表法》的实质，并评价其历史价值。 特征（实质）： 维护贵族和富人的财产利益为核心 （是私有制发展的产物） 评价： ①明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为 ②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础 影响： 对当时——罗马法体系适应当时社会发展的需要； 对后世——对欧洲国家的法律制度产生深远影响。 为解决罗马市民在社会生活中的各种问题提供了法律依据。 知识回顾：《纲要下》罗马法的发展历程 古典希腊、罗马文化 二、古罗马文化 2.文化成就： （1）法律：《十二铜表法》 前509年 前450年 6世纪 27年 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。 适用于罗马统治范围内一切自由民的法律 表现形式 适用范围 习惯法 成文法 罗马共和国时期 （公民法） 罗马帝国时期 （万民法） 《罗马民法大全》 十二铜表法 是古罗马法律的最高成就， 也是近代西方法律制度的渊源。 基本精神：①保护私有财产(核心)；②法律面前人人平等； ③注重程序，无罪推定；④渗透着“自然法”思想。 遗产：律师制度、陪审制度、诉讼原则（不告不理，疑罪从无等）。 古典希腊、罗马文化 二、古罗马文化 2.文化成就： （2）文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。 卢克莱修观点： 无物能由无中生，无物能归于无 西塞罗名言： 法是最高的理性 维吉尔名言： 劳动征服一切。 卢克莱修：罗马共和国末期的诗人和哲学家，以哲理长诗《物性论》著称于世。 西塞罗：古罗马著名政治家、哲人、演说家和法学家 。著有《论善与恶之写义》等。 维吉尔：奥古斯都时代的古罗 马诗人。其作品史诗《埃涅阿 斯纪》代表着罗马帝国文学最 高成就的巨著。 古典希腊、罗马文化 二、古罗马文化 2.文化成就： （3）史学 李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就 材料：政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。 ——塔西佗陷阱 李维：古罗马历史 学家。著有《罗马 自建城以来的历 史》(简称"罗马史")。 塔西佗：古罗马最 伟大的历史学家， 《编年史》是作者最 后一部作品，最为 精彩的一部著作。 古典希腊、罗马文化 二、古罗马文化 2.文化成就： （4）建筑 万神殿始建于公元前 27 年，用以供奉罗马诸神。万神殿主体建筑是穹顶圆形堂，于120—124年建造。重建后的万神殿是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物。 万神殿、大竞技场等。 ▲古罗马万神殿 ▲古罗马大竞技场 罗马人将希腊柱式与罗马拱券技术相结合，融汇形成罗马独特的建筑特色。 思考：解读万神殿体现的古希腊、罗马文化 古典希腊、罗马文化 二、古罗马文化 2.文化成就： （5）历法 ▲凯撒 《儒略历》是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。 由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。 凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历 古典希腊、罗马文化 古罗马文化特征、价值取向 文化特征： 价值取向： 强调务实性、实用性和功利性 正义、宏大、理性、务实 古希腊与古罗马留给了西方文明什么？（传承角度） 古希腊民主制度和思想 01 古罗马的法律制度 02 基督教的 宗教文化 03 ①民主法制传统：古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。 ②思想传统：希腊哲学思想在很多方面为现代的科学和哲学铺设了道路 ③宗教文化：整个中世纪西欧文化，都是以基督教为题材、以基督教思想为背景的,西欧中世纪文化的主体，就是基督教文化。 西方现代文明有三大来源。 三大来源同时也是西方文明的三大支柱，共同支撑起了西方现代文明的大厦。 中古西欧文化 古希腊哲学、民主 古罗马法律制度 基督教宗教文化 日尔曼部族传统 西罗马帝国灭亡 日耳曼人建立大小王国 查理大帝建立查理曼帝国 查理曼帝国分裂 476年 768年 843年 1500年 新航路开辟 西欧的封建社会的发展历程 中古西欧文化是古希腊、罗马文化、基督教文化、日耳曼传统文化等多元因素交融、创生的结果，以基督教文化为重要特征。 中世纪的基本特征： 政治上：封君封臣制度 经济上：庄园和农奴制度 思想上：基督教会占据重要地位 文化上：骑士文学和市民文学兴起 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯 日耳曼人灭西罗马帝国，在西欧地区建立法兰克王国等封建国家。 476年 496年 756年 800年 法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权 教皇为查理曼加冕，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 丕平献土,建立教皇国,使教会介入世俗权力 查理曼：我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。 逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局 基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存 基督教对中世纪欧洲的影响已经渗入到社会的各个方面，日常生活、思维内容、艺术、文学、科学技术、教育、政治、经济等都有影响。 基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 中古西欧文化 一、形成过程 中古西欧文化 二、主要成就 以基督教文化为特征 1.神学 ①文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学 ②目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。 ③影响：基督教会控制着西欧社会的精神生活； 其思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 神父主持的洗礼 神父主持的婚礼 托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在； 大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在； 小前提：世界上一定有一种最完美的存在； 结论：所以上帝是存在的。 ◎托马斯·阿奎纳 中世纪西欧神学家； “神学界之王” ①学术地位：中古西欧神学与哲学的集大成者，其思想对西欧思想文化发展影响深远。 ②著作价值：《神学大全》用形式逻辑论证基督教教义，构建了系统的基督教神学体系。 ③传承意义：融合古希腊哲学思维与基督教教义，推动了西欧思想文化的传承与发展。 中古西欧文化 二、主要成就 以基督教文化为特征 2.文学 材料：《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。 ——诺思洛普·弗莱 ①《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。 ②骑士文学和市民文学占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 《最后的晚餐》 《创造亚当》 骑士文学和市民文学出现有何意义？ 意义：①丰富了中古西欧文学的内涵； ②打破了基督教文学的垄断局面； ③反映了社会结构的变化与多元文化的发展。 中古西欧文化 三、评价 材料一:当西罗马帝国灭亡以后，这些尚处于氏族社会形态的“蛮族”……在基督教中获得了拉丁文化的各项成果，其中包括语言、文学、科学、哲学、建筑艺术、音乐、绘画、教会的组织制度等方面的内容。 ——张绥《基督教会史》 材料二：对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代。 ——（美）朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》 积极：①继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统； ②为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 局限：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。 古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别？ 从传承和发展角度看联系： 从时间、空间和类型特征看区别： 古希腊罗马 中古欧洲 1.古希腊哲学是欧洲科学知识系统形成的基础 2.古罗马法律体系是欧洲法律制度演进的起点 3.古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲人文精神传统和文化载体影响较大 古希腊罗马 中古欧洲 1.民族迁徙和欧洲地缘政治变化 2.基督教会地位上升，王权教权并立 3.封建制度的形成和城市的复兴 基督教文化与封建文化并存；城市文化兴起 城邦文化 中古西欧文化 拜占庭、俄罗斯文化 一、拜占庭文化 1.背景 ①政治上：罗马帝国分裂：395年，分裂成东西罗马 ②宗教上：1054年，基督教分裂成东正教（希腊正教）和天主教 ③地理位置：由于地处欧、亚、非三洲交界处。 基督教文化 古希腊、古罗马文化 西亚文明 北非文明 思考：拜占庭帝国的地理位置对其文化的发展有何重要影响？ ①地处欧亚非三洲交界，商业贸易发达，经济繁荣； ②继承了古希腊、罗马文化； ③兼收并蓄周边地区文化。 拜占庭、俄罗斯文化 一、拜占庭文化 2.成就 ①宗教：国教——东正教 ②法律：查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》 ——标志着罗马法体系发展到完备阶段；为传承 罗马法作出贡献，对欧洲的法学思想和法制的发 展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。 ③文化典籍：保存大量希腊古典书籍 ④建筑和雕塑艺术：继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式“穹窿顶”而闻名。 《民法大全》插图 查士丁尼 圣索非亚大教堂 穹窿顶 材料 拜占庭文化以希腊和希腊化的拜占庭人为主体，以希腊语为传播媒介，以古典时代的希腊罗马文化为基础，兼收并蓄古代东方文化和基督教文化，经过千余年的发展，形成了独立的、特点鲜明的、内容丰富的文化体系。……其高度发展使之得以在中世纪地中海世界发挥重要作用，它以中古基督教的特殊方式保护古典文化不为历史的尘积所埋没，通过传教的方式启蒙了整个斯拉夫世界，极大地影响了中古东地中海沿岸各民族文化和西欧文化的发展，并给意大利文艺复兴运动提供了珍贵的文化素材和资源，为新兴资产阶级提供了表达新思想的理想方式，因而在世界文化发展史上占有极其重要的地位。 ——陈志强《拜占庭帝国史》 拜占庭、俄罗斯文化 一、拜占庭文化 3.特点、原因以及影响 特点：①包容性、开放性； ②与宗教密切联系； ③继承了古代希腊、罗马文化； ④融汇东西方文化。 原因：①特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流； ②活跃的商业和频繁的军事活动； ③统治阶层的重视和努力。 影响： ①架起了东西方文明交往的桥梁； ②促进了东西方文化的交流与融合； ③保存延续了古希腊罗马的古典文化； ④是古典文明和中世纪文明传承的纽带； ⑤影响了斯拉夫文化和阿拉伯文化； ⑥促进了近代文艺复兴运动的兴起。 圆顶多塔风格教堂 拜占庭、俄罗斯文化 二、俄罗斯文化 10世纪中叶： 基辅罗斯进入基督教文化圈 拜占庭、俄罗斯文化 二、俄罗斯文化 1.背景 ①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响 ②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。 ◎基辅罗斯受洗 拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉。.......在这些方面（文学、艺术、建筑等），俄罗斯人极为出色，发展起自己独特的俄罗斯—拜占庭文化。 ——《全球通史》 在精神上，俄国人的母体是拜占庭。 ——雅斯贝斯 2.特点 ①深受拜占庭文化的影响; ②受蒙古亚洲文化的影响; ③具有典型的欧亚结合部文明的特征。 ◎基辅罗斯 《伊戈尔远征记》是基辅时期文学，也是整个俄罗斯古代文学中最伟大的作品。史诗以伊戈尔远征失败为素材，刻画出了伊戈尔等俄罗斯勇士的形象，表达出了维护罗斯统一的爱国主义思想。 马克思评价：“这部史诗的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来。” ①文学：《伊戈尔远征记》 ②文字：9世纪创造斯拉夫字母/西里尔字母（对希腊字母的继承改造） ③宗教：①拜占庭帝国灭亡后东正教中心转移到俄罗斯； ②东正教成为专制君主统治国家的工具； ③影响了宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等。 ④建筑：圆顶多塔风格的教堂建筑（瓦西里升天教堂） ◎圣瓦西里教堂 ◎罗斯受洗图 拜占庭、俄罗斯文化 二、俄罗斯文化 3.成就 拜占庭文化对基辅罗斯的哪些影响？ ①宗教层面：基辅罗斯在与拜占庭的交往中接受基督教，进入基督教文化圈； ②文化层面：俄罗斯文化深受拜占庭文化的熏陶。 希罗多德在《历史》第一卷开头语中说：“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。” 司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 比较希罗多德《历史》和司马迁《史记》的撰写宗旨，思考东西方史学传统之异同。 学习拓展 撰写宗旨： ①希罗多德《历史》的撰写宗旨是“保存人类的功业”，特别是记载纷争的原因； ②司马迁《史记》的撰写宗旨则是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，探讨自然与人文的关系，通晓古今演变的情况，形成自己的观点。 二者分别代表了古代希腊与古代中国的史学传统。通过对他们撰写宗旨的比较，可以看出东西方在史学传统上的联系与区别。 相同点： ①二者的撰写宗旨都注重历史的真实性，侧重对历史的叙述； ②二者的撰写宗旨都在描绘已知的世界，具有广阔的视野； ③二者的撰写宗旨都有宏大的历史使命感，注重历史的教化作用。 不同点： ①前者重在分析历史的原因，后者强调历史的联系与个人的主观感受； ②东方中国的史学传统注重写实、贯通，以纪传体通史为主，而西方希腊的史学传统同样注重史料的辨析，却以叙事通史为体例，强调对历史的认识，加入了哲学层面的分析。 课堂小结 欧洲存在着多样性，各种势力处于不断斗争的状态，神权政治的、君主政治的、贵族政治的和平民政治的信条相互阻挠，相互限制和相互修正。欧洲的多样性，为欧洲带来无限的发展机会。 ——[法]弗朗索瓦·基佐 《欧洲文明史》 35 2.中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（    ） A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄 课堂训练 1．公元6世纪，中世纪最权威的拉丁语法手册——普里西安的《基本原理》在君士坦丁堡写成。凡是读过普里西安著作的人，不但学到了语法传统，还品读到了西塞罗、维吉尔这些名家著作的精彩片段。这说明（ ） A．拉丁语在拜占庭帝国普遍使用 B．古罗马文化对区域文化影响深远 C．奥斯曼沟通了东西方文化交流 D．中世纪文人热衷于市民文学创作 B 3.（24-25高二下·辽宁丹东·期末）拜占庭有一部著作《阿莱克修斯传》，主要记述公元1069-1118年拜占庭帝国的历史。这部作品“是由一位在古典生活方式里长大，饱读古代希腊历史作品、诗歌和哲学的公主安娜刻意模仿古代写作风格撰写的。”这最适合用来说明（   ） A．拜占庭文学创作的尚古性倾向 B．拜占庭文化是希腊化时代产物 C．拜占庭重视古希腊古罗马文化 D．拜占庭文化是西方文化的源头 D A Lavf58.76.100 $