1.2 《离骚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

回顾上学期所学《史记•屈原列传》: 出身贵族 学识渊博 辅佐怀王 变法图强 信而被疑 忠而被谤 辗转沅湘 自沉汨罗 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。 1.理解并掌握诗中的关键语句的意思,反复诵读,背诵诗歌,培养阅读古诗文的能力。 2.结合《屈原列传》,了解屈原的生平和《离骚》,理解诗人“香草美人”的象征意义。 3.体会屈原对高远理想的追求和对高洁人格的坚守;感受屈原忧国忧民,献身理想的爱国主义情感,培养正确价值观。 学习目标 作者介绍: 屈原(约公元前340一前278),名平,字原,战国时期楚国人,杰出的政治家。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。 屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。 代表作品:《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。 背景 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 《离骚》代表“楚辞”最高成就,是屈原的代表作。 《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗,是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。 全诗373句, 2464字,用第一人称和浪漫主义的象征手法,塑造了一个高大的神话式的艺术形象。 1.叙述诗人的理想、品格、经历以及决不同流合污的意志。 2.描写“上下求索”的幻境,表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁。 3.描写诗人去国和留楚的思想斗争,并决心以身殉国。 作家作品 楚辞 战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。 因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 《楚辞》 汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 “楚辞”与《楚辞》 错过楚辞,你就错过了一整个充满想象力的世界 “楚辞”特点 1.句式:灵活自由,参差错落,较多部分采用六言,也掺杂四言、五言、七言等形式。 2.语言:大量采用楚国民间的口语和方言;大量使用虚字作语气助词,如“兮”;词采缤纷华美。 3.结构:篇幅加长,加强铺陈叙事成分以尽情抒情。 4.创作方法:运用浪漫主义的创作方法。 5.风格:充满个人的情志与幻想,风格浪漫而神秘。 浪漫主义 丰富的想象 大胆的夸张 神话传说 象征(比兴)手法 “兮”,读起来很拗口。为什么有那么多的“兮”? 这是楚地方言。骚体诗诵读时要有节奏,一般三四个节拍,随文切分; 读时语音延长,不仅可以强化抒情、咏叹色彩,而且能够充分体现楚辞体情感浓郁的特点。 *文学常识 解题 “离骚者,犹离忧也”(“离”通“罹”,遭受忧愁) ——司马迁《史记 屈原列传》 “ 离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。” ——班固《离骚赞序》 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句 《离骚》写作时间是在诗人因谗言第一次被放逐时(离开郢都流放汉北),他被迫远离故土,他的很多理想抱负还没来得及实现。 屈原流放路线 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 诵读文本,读准字音 y z u ku zh o c ch ng h p zh y qi n p d o r n hu q j ch ng 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 ku j j ji n su xi ng ch i mi n t n y ch ch k zh yu n g u zhu 诵读文本,读准字音 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? zh g o ji o j j xi ng 诵读文本,读准字音 初读课文,整体感知。 朗读课文,读准字音 裔(y ) 陬(z u) 攘诟(r ng g u) 寅(y n) 汩(y ) 肇锡(zh o) 扈(h ) 搴(qi n) 羁(j j ) 姱(ku ) 謇(ji n) 侘傺(ch ch ) 诼(zhu ) 偭(mi n) 方圜(yu n) 鸷(zh ) 茞(ch i) 芰荷(j ) 忳(t n) 裳(ch ng) 1)《离骚》每句二至四个节拍。诗句在错落中见整齐,在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和,音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。 长/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艰。 余/虽好修/姱以鞮羁兮,謇/朝谇/而夕替。 既/替余以/蕙穰兮,又/申之以揽茞。 亦/余心之所善兮,虽/九死/其犹未悔。 阅读感受: 第一段 研读文本 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。 译文:我是古帝高阳氏的子孙,我伟大的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊,我在庚寅那天降生了。我的父亲观察思量我初生的时节,一开始就把美好的名字赐给我。给我取本名叫正则啊,给我表字叫灵均。 传说中的古代帝王颛顼(zhu n x ) 远代子孙 我,古时不论贵贱都可自称朕,至秦始皇始定为皇帝的自称。 对已故父亲的称呼 妣b :对已故母亲的称呼。 古代岁星纪年中的太岁名, 对应简化后十二地支中的“寅” 正当 赐 孟春正月, 正月为陬,又称寅月 降生 观察 测度 开始 出生时的情况 n v命名 n v起字 大 美好 思考 :本段写了什么内容?有什么用意? 明确 :内容——自述出身与身世 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 楚王同宗 出身高贵 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 生逢三寅 降生祥瑞 名余曰正则兮 字余曰灵均 赐予嘉名 寓意美好 用意:自述出身与身世,强调自己的高贵和不凡。 诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字,所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任,同时源于他“美政”的政治理想。 他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实,使楚国强大起来。自己是圣君的后裔,有做贤相的才能,是实现“美政”的人才。这也是他热爱楚国的原动力,也是他悲剧的根源。 解读诗歌 思考:诗人为什么要表述自己的出身高贵呢? 答:是说明自己与楚王是同宗,对楚国的兴亡负有义不容辞的责任,同时也为他至死不能离开楚国埋下伏笔。 思考:为什么要写降生时刻的不平凡?写名字的由来以及美好意义,有什么用意? 答:意在标明降生在这一时刻,像是负有上苍的使命来到人世,天降大任于斯人。突出强调了自身禀赋的纯美。 这正是得天独厚的内在美质之所在,是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力,也是他悲剧根源。 第二段 研读文本 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 a n美德 盛多 加 美好 容态 僻 披(楚地方言) 连缀、联结 佩饰 水流很快的样子 喻时间过得飞快 等待 拔取 采摘 译文:我既有这么多美好的内在品质,又加上美好的容态。 肩披江离和长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。 我自念光阴如流水逝去,心忧岁月不等待我。 早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。 把……作为 楚地方言的特殊句式 土坡 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 迅速 久留 时序更替 思 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 黄昏,喻晚年 代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王。 把握壮年 a n 污秽的东西 法度、准则 同“导”,引导 前驱 译文:时光迅速地运行不停留啊,春天与秋天时序更替。 考虑草木也有凋零之时啊,便害怕美人也将衰老。 何不趁着年富力强去除邪恶污秽,何不改变现行的法度? 乘着骏马奔驰啊,随我来吧,我愿为前驱! 【知识链接】“江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽” 江离也就是川芎(蘼芜),羽状复叶,秋天开白花,全草有香气,根状茎可入药。为伞形花科,这一科的植物多有特殊香味,比如芹菜、香菜。川芎自古即为重要的香料植物,也是一味中药,古人除食用外,也常随身佩戴。 白芷得名于“根长尺余,白色”,也是一味中药,。白芷叶片中含有挥发性的香气物质,古人常佩戴在身上,或者用于沐浴。 秋兰是国兰中兰科兰属建兰中大部分兰花的俗名。因这类兰多在秋天开花,故名,并作为传统园艺名称之一,花有幽香。 木兰,为落叶乔木,早春白花满树,艳丽芳香,为驰名中外的庭园观赏树种。林兰(《本经》)时珍曰∶ 【知识链接】“江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽” 从早到晚采集木兰和宿莽,木兰经冬不凋,宿莽遇寒不死,借此表达屈原对美好品德和理想追求的持之以恒,无论何时都不放弃。朝与夕的时间跨度,木兰和宿莽的坚韧象征,都展现出屈原追求理想的坚定决心。 江离,或川芎,一种香草。 取其芬芳无比 辟芷(白芷):幽僻处的香草。 秋兰:秋天盛开的兰花。 取其高洁 木兰:香树。去皮而不死。 取其顽强不息 宿莽:经冬不凋的香草。 取其坚守傲骨 取其淡泊宁静 香花香草整体象征: 美好的品德, 高尚的情怀, 远大的志向, 出色的才干, 坚韧的毅力。 比喻美好的品德和高尚的情操 各种香草:江离、辟芷、 秋兰、木兰、宿莽 扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽 比喻修身养性 美人 比喻才德、有作为的人 乘骐骥 比喻追求和实现美好的政治理想 修身 治国 小结:香草美人的寓意 这些香草大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们,其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。 把这些事物写进诗中,一方面使诗歌的表达更为含蓄,富有韵味;另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。 “移情”技法的运用 《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”。 这种方法在古典诗词中广泛运用,借用“移情”,可言难言之语 ,可抒难抒之情。 例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。” 杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写,表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 移情手法与借景抒情的区别与联系 手法 核心区别 手法与表现差异 应用场景与文学效果 典型例子 移情手法 核心在于通过拟人、比喻等修辞,使景物成为情感的载体,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心” 常用拟人、通感等修辞,使景物直接具有人的情感或行为,如“招摇的水草” 常见于诗歌、散文中,用于强化情感张力,如“清渭无情极,愁时独向东”(杜甫) 。 “露从今夜白,月是故乡明”(杜甫) 赋予月亮“故乡明”的主观情感,强化思乡之情。 借景抒情 核心在于情景互为依托,但情感表达更含蓄,如《天净沙 秋思》通过秋景传递漂泊愁绪 以客观写景为主,强调“景为情用”, 情感隐含于景物描写中,如“月是故乡明”(杜甫) 广泛适用于各类抒情文体,如《春望》通过破碎山河暗示忧国之情 。 侧重营造整体意境,情感表达更隐晦深沉 “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”(马致远) 通过萧瑟秋景暗示漂泊孤寂,情感隐于客观描写中 文本研读 ②楚国“原始的巫文化” “周礼既废,巫风大兴;楚越之间,其风尤盛。” 楚地临近水源,草木茂盛,花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴,用香花装扮自己,祭祀过程中以香花草木作为供奉,以示尊敬。由此,屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。 “香草美人”的渊源 ①《诗经》中以香草花木做喻 “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。” ——《诗经 周南 桃夭》 用桃花比喻勤劳善良的女子 30 “香草美人”的象征意义 (1)“香草”:美德、美政 ①美德:暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。(文人风骨) ②美政:屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士,齐心协力创造充满香气的美好社会。 (2)“美人”:其一指代屈原自己,其二是暗喻贤明君王。 “香草美人”的象征意义:指高洁的品质、美好的政治理想、贤明的君主。 写这些香草对塑造诗人的形象有什么作用? 香草、香花、香木,大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原喜爱香草,佩带它们,其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 把这些事物写进诗中,一方面使诗歌的表达更为含蓄,富有韵味;另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。 思考诗人有着怎样的品质?是怎样描绘的? 诗人既有“内美”(内在美德)又有“修能”(美好的容态),可见他品性高洁、才华出众。 诗人展开想象,想象自己披上江离与幽香的白芷,又联缀起秋兰作为配饰。 借香草(“江离”“辟芷”“秋兰”)象征自己的美好品质和才能。 诗人连续两次写到“恐”,具体内容是什么?这种“恐”反映了屈原怎样的心情?体现他怎样的品德? “恐年岁之不吾与”:担心光阴似水,时不我待。之后“朝”“夕”二字对用,表明诗人从早到晚一直在努力提高自己的修养,显示诗人对时间的珍惜。 “恐美人之迟暮”: 美人指有才德、有作为的人。(1)美人指自己,以草木零落起兴,比喻美人迟暮。担忧的是岁月无情,来日无多,希望能把握住短暂的人生,做一番事业。(2)美人指楚王,担忧的是楚王衰老不堪大任,更担忧的是楚王不思变革,不图进取,苟且偷安,昏聩误国。 总结 纷吾既有此内美兮又重之以修能 承上启下 出身高贵楚王同宗 降生祥瑞生逢三寅 名字美好蕴含理想 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 名余曰正则兮,字余曰灵均。 江离:香草 辟芷:幽僻处的香草 秋兰:秋天盛开的兰花 木兰:香树。去皮而不死 宿莽:经冬不凋的草 美好的品德 高尚的情怀 远大的志向 出色的才干 象征 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 修能 东汉王逸《离骚序》:《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君 ;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。 香草美人 这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 不仅使诗歌的表达更为含蓄,富有韵味,而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。 取其芬芳 取其淡泊 取其高洁 取其顽强 取其坚守 第一段 第二段 写自己的追求—— 美好的品格和才能 写自己对时光流逝、不能为国效力的担忧 表达自己愿为国效力、为楚王引路的决心 高贵的出身 奇特的生辰 美好的名字 对楚国的兴盛 有责任、有能力、有决心 第一、二段小结 第三段 研读文本 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 叹息 掩面而泣 人生 爱慕、 崇尚 美好 鞿:马缰绳;羁:马络头。鞿羁:名 动,喻束缚、约束。 谏诤 废弃 被 楚地方言,<助>无实义 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 佩带 重复、加上 译文:长叹一声掩面而泣,我哀伤百姓的生活多灾多难。 我虽然崇尚美德而约束自己啊,(可)早上进谏晚上即遭贬黜。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。 这是我心所崇尚的美德啊,纵使死上千万次我也决不后悔。 即使、纵然 表示多次或多数 白芷 表达诗人极度痛苦之情 因为 adj v喜好 并列 第三段 研读文本 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 有灵智远见的人,喻国君 古:荒唐,没有准则 今:①水势大;②形容广阔或壮大 屈原自己的心/人心 译文:怨恨君王荒唐啊,始终不能体察我的良苦用心。 许多小人嫉妒我秀美的蛾眉,诽谤我好做淫邪之事。 世俗本来是善于取巧啊,违背规矩而任意改变正常的措施。 违背准绳而追随邪曲啊,竞相把迎合讨好奉作法度。 喻小人 喻美好的品德 毁谤 本来 世俗 善于取巧 违背 措 木匠画直线用的工具 喻准绳、准则 追随邪佞 迎合讨好 第三段 研读文本 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 忧愁烦闷 失意的样子 古:(路)阻塞不通,引申为走投无路 今:生活贫穷,经济困难 译文:烦闷失意啊,只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去,随流水而长逝啊,也决不肯做出世俗小人这种丑态。猛禽不与凡鸟同群啊,自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道不同能够相互安处的? 突然 古:随水流而消逝 今:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国 迎合他人的丑态 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 凶猛的鸟,指鹰、雕等 n v合群 圆 方枘(榫头) 圆凿(榫眼) 合 何、怎么 不同道 相处、相容 强调自己和小人的矛盾不可调和 第三段 研读文本 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 责骂 容忍 辱骂 同“服”,保持 译文:受着委屈压抑着意志,忍受着责备和辱骂。 保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推崇的。 a v推崇 正义 使动,使....受委屈;使.....受压抑 为……死 蛾眉:像蚕蛾触须弯曲细长的眉毛;螓首:额头方广。形容女子容貌的美艳 庄姜是春秋时齐国的公主,出身贵族,侯门之女,且美丽非凡。嫁给了卫国国君卫庄公,卫庄公脾气暴戾,对庄姜非常冷漠。 《诗经 卫风 硕人》: “螓(q n)首蛾眉,巧笑倩兮。” 思考:诗人为什么“被贬”? 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 交代被贬的原因之一:直言进谏 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 分析: 交代被贬的原因之二:太注意修身 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 交代被贬的原因之三:不与世俗同流合污 思考:诗人遭受了什么? 謇朝谇而夕替 早上进谏,晚上被贬黜 诗人追求美德,洁身自好却遭嫉、被贬,反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸,表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 思考:诗人为什么“怨”(遭遇了哪些忧愁)?作者报以怎样的态度? “怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心” 怨恨之一:怀王荒唐、昏庸 “众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫” 怨恨之二:小人诽谤、嫉妒 “固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度” 怨恨之三:风气(世俗)败坏 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔” ——坚持真理,献身祖国 “伏清白以死直兮,固前圣之所厚” ——刚正不阿,一身正气 “宁溘死以流亡兮,吾不忍为此态兮” ——嫉恶如仇,不同流合污 怨恨 态度 后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。 第四段 研读文本 如何理解屈原的悔? 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 悔 退 退的目的 回归本心、保持初心 “悔”立足现在,对以上回顾作出深刻反省::是否是当初没有看清道路,应该返回呢?作者这里并没有否定自己的理想,并没有怀疑自己的追求,而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。作者由“悔”生“退”,“退”的目的是“复修吾初服”。在反省自己走过的路后,对当时社会现实有了充分的认识,他反而更坚定了自己的追求,无悔选择。 道路问题 进退问题 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。 观察 久立 返 回原路 趁着 走入迷途 掉转 退的目的 “初服”喻原先的志向 屈原《涉江》:余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗ji 之陆离兮,冠切云之崔嵬。 被明月兮珮宝璐。 我从小就对奇装异服特别喜好,到如今年岁已老,兴趣却毫不减少。腰间挂着长长的宝剑啊,头上戴着高高的切云冠帽。缀着明月珠啊,身佩美玉串。 初服:清洁之服,幼时之服,代表着诗人没有被官场污染的纯洁本性,代表着诗人对高洁和正道的坚守。 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 于 古代君子进则从政,兼济天下;退则归隐,独善其身。 不被容纳 罹 水边地 山冈 兼词,于彼,在那里 责怪 出仕前的服饰 喻原先的志向 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 古时上衣称为“衣”,下衣称为“裳” 缀缝 裁剪 如果、只要 本性 确实 美好 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 a v加高/加长 高耸的样子 古:修长的样子 今:形容色彩繁杂 芳香 光泽 减损 光明纯洁的本质 唯…犹…: 惟独(只有)…还… 译文:让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊,驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。 到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊,退下来重新整理我当初的衣服。 裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下裳。 不了解我也就罢了啊,只要我本心确实是美好的。 加高我高高的帽子啊,加长我长长的佩带。 服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊,我光明纯洁的品质还是没有亏损。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 回头看 放眼观看 去观察 四方荒远之地 繁多 彰 香气浓烈 明显、显著 更加 爱美,喻修身养性 之 肢解,即五马分尸,古代的酷刑 被 不会改变 因受创而戒止 体现屈原内心的矛盾和挣扎 译文:忽然回头放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。 佩戴的饰物缤纷多彩,浓烈的芳香更加显著。 人生各有各的爱好啊,我独爱美好并且习以为常。 即使被肢解我仍然不会改变啊, 难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好,从正道)? 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 第三段 第四段 是否矛盾? 不矛盾。 第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定,即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。 第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省,即打算全身而退,不再在政治活动中积极进取,远离政坛,并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。 整体感知 第一段:述家世。先天禀赋加之后天重之以修能说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。 第二段:绘品质。诗人叙述自己注重修身,以提高自己的品德、才能,决心辅助楚王进行改革,使国家富强。 第三段:抒情怀。揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。 第四段:省自身。检查自己的行为,表现追求美德,体解不悔的高尚品格。 探究二:品手法 这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性? 明确 ①隔句押韵。“不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”中,“度”“路”是韵脚。 ②大量使用语助词“兮”。在诗中,一般是两句合起来表达一个完整的意思,“兮”字用在上下句之间,增加了语句间的停顿,增强了诗歌的节奏感。 ③大量使用对偶句。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”等,句式整齐,朗朗上口,情文并茂。 忧国忧民 洁身自好 坚持正道 献身理想的 爱国诗人 佩戴鲜花香草高大挺拔 宁死不放弃对美丽的坚持 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章 外部形象 内在品质 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮 哀民生之多艰/怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心 进步的政治改革家,主张法治 主张美政,重视人民的利益和人民的作用 追求真理,坚强不屈 概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。 洁身自好,自我完善 民生各有所乐兮,余独好修以为常 至美至善 德行高洁 52 中国人为什么会如此喜欢屈原? 千百年以来,我们为什么会如此喜欢屈原?是因为他死谏殉国吗?不是!相反,还有很多人认为他是愚忠;是因为,他卓然不群的文学才华吗?也不是。 一个节日、一种文化、一种精神,屈原凭什么让中国人仰望了两千多年?因为他是真正的龙的传人,因为他人格的伟大与纯粹,他有一颗很纯粹的心。 在屈原的眼中,白的就是白的,黑的就是黑的,为什么世人可以黑白不分? 你可以说屈原太傻,太笨,太理想化,但这是他的伟大。因为我们太容易跟世俗妥协,太容易违背道义,太容易放弃心中的理想。我们的一生就是在妥协,在委曲中求全,在苟且中度日。 文章主旨 课文节选的这部分叙述诗人的身世,表明心志,回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤,处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度,另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。 诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。 54 1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗,以大胆的想象、夸张和象征等手法,生动而曲折地反映了楚国的现实斗争,表现了作者对现实社会的忧愤和精神上的追求。 2.语言特色 :以六字句为基本句式,加上虚字“兮”,参差变化;双句押韵,节奏铿锵而活泼变化;间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。 3.赋的运用 本篇的赋既用于叙事,也用于抒情,使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” 4.比兴手法 以“香草美人”为喻(蕙, 茝 ,芰荷,芙蓉,蛾眉等),表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外,屈原善于运用打比方来说理。如:“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人;“何方圜之能周兮”比喻君子与小人不同流合污;“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制等。 艺术特色 拓展延伸 屈原为了自己的政治理想,最后抱石沉江。作为新时代的青少年,你是否赞成他的这一举动? 拓展延伸 看法一: 赞同。作为那个时代的文人,屈原即使出身高贵,他和君王也还是臣子和君王的关系,他的理想也只有在君王的赏识和支持下才能实现,他高尚的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。当君王不赏识他不支持他时,他便失去了支撑的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么他只有走这一条路。屈原走这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。 拓展延伸 看法二: 不赞同。屈原虽遭楚王放逐,但楚国人民并没有抛弃他,他自感前路无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,是文人心理脆弱的表现。他应坚持活下来,因为活着便有希望。另外,他的政治理想虽然无法在楚国实现,但还可以到别的国家去施展。抱石沉江,是一种愚忠的表现。 拓展延伸 看法三: 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动在楚怀王时期。屈原面对楚国上下昏庸、郢都被攻陷的情况,没有卖国求荣,而是凭着一颗忠肝义胆,与楚国共存亡。他将国家兴衰置于个人得失之上,这种精神永远激励着爱国志士,鞭挞着卖国小人。 古今异义词 1.浩荡:怨灵修之浩荡 ①古义:荒唐。 ②今义:形容水势广阔而壮大 2.工巧:固时俗之工巧兮 ①古义:善于投机取巧。 ②今义:技艺巧妙 3.改错:偭(mi n)规矩而改错 ①古义:改变措施。 ②今义:改正错误 古今异义词 4.穷困:吾独穷困乎此时也 ①古义:处境困窘。 ②今义:经济困难 5.流亡:宁溘(k )死以流亡兮 ①古义:随流水而消逝。 ②今义:因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国 6. 陆离:长余佩之陆离 ①古义:修长的样子。 ②今义:形容色彩繁杂 1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是:“ , ”。 2、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁、严以律己,但早晨被诟骂晚上被免职的句子是:“ , ”。 3、 屈原在《离骚》中以香草为喻表达自己因为高尚的德行而遭到贬黜和强加罪名的句子是:“ , ”。 4、《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了自己心中追求的理想九死不悔的语句是:“ , ”。 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 余虽好修姱以鞿 羁 ,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 当堂测试 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 5.屈原在《离骚》中表达对君王因荒唐而不能理解自己的报怨的句子是:“ , ”。 6.屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:“ , ”。 7.屈原在《离骚》中表现崇尚投机取巧、违规任意而为的不良世俗的句子是:“ , ”。 8.违背准绳而随意歪曲,竟相把苟合取悦于人奉为法度。《离骚》中表现这一恶劣世风的句子是:“ , ”。 怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 固时俗之工巧兮 偭规矩而改错 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 9.屈原在《离骚》中表达因走投无路而烦闷失意的句子是:“ , ”。 10.《离骚》中表明作者宁可突然死去,随流水而长逝,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:“ , ”。 11.雄鹰和凡鸟不可能生活在一起,自古以来就是这样。屈原在《离骚》中表达这一意思的句子是:“ , ”。 12.成语有词“方枘圆凿”;《论语》有语,“道不同不相为谋”。 《离骚》表达同样意思的句子是:“ , ”。 忳郁邑余佗傺兮 吾独穷困乎此时也 宁溘死以流亡兮, 余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮 自前世而固然 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 13.屈原在《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志,忍受责骂和侮辱的句子是:“ , ”。 14.《离骚》中写作者后悔自己选择道路时没有看清,现在久久伫立想要返回的句子是:“ , ”。 15.屈原在《离骚》中表示趁着迷途没有走远,掉转车头返回的句子是:“ , ”。 16.《离骚》中作者写自己骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗,表明从朝廷隐退是为了修养自己的两句: “ , ”。 屈心而抑志兮 忍尤而攘诟 悔相道之不察兮, 延 伫乎吾将反 回朕车以复路兮, 及行迷之未远 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息 未悔 悔 长叹息以掩涕兮 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 忧国 忧民 坚持 真理 洁身 自好 相道之不察 悔: (与小人为伍) 退: 修初服 制芰荷 集芙蓉 佩缤纷 高尚 品德 离骚 岂余心之可惩。 虽体解吾犹未变兮, Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.43.100 Codec by Bilibili XCode Worker v4.8.16(fixed_gap:False) Lavf59.14.100 $