世界古代史考点梳理 课件--2026届高三统编版历史二轮专题复习

考点梳理之------ 世界古代 志存高远 胸怀天下 1 考点梳理之------ 世界古代 文明的产生的标志，世界文明有多样性、交互性、古代帝国的兴衰（波斯帝国、阿拉伯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国） 雅典的民主政治：公民意识、民主政治特点（人民主权、轮番而治 公正平等、法律至上(公民内部平等)；权力制约、法律至上(公民内部平等)；权力制约、直接民主，集体领导 雅典民主政治的弊端： 人文主义的兴起（智者运动）强调人的价值； 提倡怀疑精神 古罗马的法律：《十二铜表法》（共和国） 《查士丁尼民法大全》（帝国）（从习惯法到成文法，从公民法到万民法、从人定法到自然法） 中世纪的黑暗5---11 封君封臣、分裂割据、庄园农奴制、自给自足、基督教神学、控制一切 中世纪的光明11—15 商品经济发展、14世纪资本主义萌芽（根本动力） 王权强大、议会兴起、民族国家形成、城市兴起、市民自治、大学兴起、 思想解放、培养独立、理性精神 志存高远 胸怀天下 一、人类文明的产生 （三）文明产生的标志 文明的标志 产生原因 阶级 国家 文字 城市 生产力发展，剩余产品出现； 战俘沦为奴隶 解决阶级矛盾和部落战争的需要 记事、管理的需要 农耕文明要求定居 ； 政治宗教活动 ； 战争兼并 随着阶级的产生和国家的形成，人类进入奴隶制社会。（奴隶制本质是剥削制度） 唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑 志存高远 胸怀天下 二、古代文明的多元特点 中国文明 约BC2070年 （一）特点 独立发展，多元特征 海洋文明 古代两河流域文明 约BC3500年 古埃及文明 约BC3500年 古希腊文明 约BC2000年 古印度文明 约BC3000年 大河文明 地点 古代两河流域文明： 西亚两河流域 古代埃及文明：北非尼罗河流域 古代印度文明： 南亚的印度河和恒河流域、 中国文明： 中国的黄河和长江流域 古希腊文明： 欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区 地理位置共同点 基本位于中纬度、北温带； 大多邻近大河流域； 原因：①气候温和,适合人类生存； ②水源丰富、土地肥沃，阳光充沛，适合农业发展 志存高远 胸怀天下 二、古代文明的多元特点 （二）古代文明的发展概况 文明成就 古希腊文明 政治成就 文化成就 奴隶制城邦国家（BC8世纪——BC6世纪） 城邦制度：是指独自拥有主权或行使自治的城市，包括周边村落。 特征：小国寡民、独立自主、公民直接参与国家管理； 公民条件： 祖籍本邦；拥有一定财产；能自备武装服兵役；成年男子；公民身份最主要的标志是他们享有政治权利。 代表：斯巴达（少数人掌握政权的寡头政治的代表） 雅 典（多数公民掌权的民主政治的典型） 哲学成就：西方人文主义思想（人文精神）的起源 自然哲学泰勒斯：“万物都是由水形成的”（研究世界本源问题） 智者学派普罗泰格拉：人是万物的尺度”（研究人的价值问题） 苏格拉底有思想里的人是万物的尺度；认识你自己，善是人内在的灵魂；（哲学成为研究人的学问） 柏拉图理念是万物的本源；理性思考；理想国；依据每个人的智慧品德而不是按照出身进行分工； 亚里士多德关注自然界和人类生活，强调人类是自然界中最高级的；真理高于一切；创立逻辑学；（哲学真正成为一门独立学科） 文学成就：《荷马史诗》；古希腊神话、悲剧、喜剧； 历史：希罗多德首创“历史”一词，西方“史学之父”； 修昔底德成为政治史传统的奠基人； 雕塑与建筑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。 古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落 帕特农神庙 志存高远 胸怀天下 1、产生条件：（1）地理环境的重要影响;（2）小国寡民的城邦； （3）奴隶制工商业经济的发展; （4）人文主义思想的盛行;（5）平民与贵族的斗争 2、主要机构： 机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位 公民大会 全体公民参加 决定国家法律和政策 国家的最高权力机关 五百人议事会 从公民中抽签产生 主要负责为公民大会准备决议草案并参与国家日常管理 公民大会的附属机构 陪审法庭 抽签产生 负责各种诉讼（陪审员达6000人） 日常司法机关和监察机关 官员由选举产生，大多一年一任，在任职时需要接受监督，随时可以被罢免和审判。 3、特点： （1）轮番而治(公民既可以是统治者也可以是被统治者) （2）人民主权(公民掌握国家政权) （3）法律至上(公民内部平等)；权力制约 （4）直接民主，集体领导 （5）城邦至上，公民意识 4、评价： 实质：少数奴隶主贵族的民主/奴隶主阶级专政 进步性：（1）利于发挥公民创造力，增强公民认同感； （2）民主氛围推动文化繁荣；（3）近现代西方民主政治的源头。 局限性：（1）范围：民主只被少数人享有，奴隶、外邦人、妇女、儿童被排除在外，是奴隶制下少数男性 公民的民主（2）性质：直接民主只适用小国寡民； （3）方式：轮番而治和抽签形式可能导致国家权力滥用和误用。 雅典的民主政治 志存高远 胸怀天下 古希腊人文主义 1.人文精神的内涵 狭义：欧洲文艺复兴时“以人为本”为核心的人文主义思潮。 广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 2.起源：智者学派。公元前5世纪中叶后，智者们开始放弃对物质世界的穷理析微，转而关心人类自身。 （1）观点：①强调人的价值和作用，肯定人的尊严； ②否定神的意志，反对迷信。 ③反对旧制度、法律和道德对人的约束，强调人的需求和自由。 4.对古希腊人文主义思想的认识 （1）否定神的权威，树立人的尊严和权威，是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。 （2）促进雅典民众思想启蒙和思想解放。 （3）注重塑造人的理性精神，关注个性的自由发展，确立了个人发展的普遍性原则，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 （4）是西方思想史上的人文精神哲学启蒙，持续影响西方文化发展。 标志着人的关注对象转变：神→自然→人。 （2）影响： 积极：人类自我意识第一次觉醒；提高了人的权威；体现人文主义本质；推动民主政治下思想解放。消极：过分强调感觉，易导致主观唯心主义；有诡辩色彩，引发法律道德问题和功利主义。 3、发展：“希腊三贤”苏、柏、亚为西方哲学奠基。 志存高远 胸怀天下 【知识拓展】古希腊文化取得辉煌成就的原因及特征 1、原因： （1）古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。 （2）雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。 （3）古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。 （4）古希腊各城邦执政者重视文化教育。 （5）许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。 2、特征 1、理想主义：古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。神其实与人一样拥有情感、缺点,神只是理想化了的人。 2、人文主义：希腊人重视个人价值,追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄,而且神同人一样,追求女色,争强好胜。 3、理性主义：希腊人将这种精神运用到哲学领域,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑;运用到科学领域,研究杠杆、滑轮、浮力,发现数学的奥秘。 4、悲剧性与雄伟性：希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表。悲剧侧重写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩。 志存高远 胸怀天下 【知识拓展】影响世界古代文明多样性的因素 1、生产方式: 生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。 亚洲和非洲的文明古国都以农业立国,形成了和平自守的大河文明;而古代希腊以工商业见长,形成了开拓进取的海洋文明;以畜牧业见长的游牧民族则创造了杀伐奔袭的游牧文明。 2、地理环境: 在世界上古时期,生产力落后,地理环境对人类文明的影响巨大。 人类早期文明一般分布在大河旁边。利用冲积平原的有利自然条件进行农业生产。希腊港湾众多的自然环境对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。 3、周边环境: 西亚文明与埃及文明、希腊文明相邻,一方面,促进了不同文明的交流融合;另一方面,也不利于文明的稳定,战乱频仍,社会动荡。中国、印度文明的周边压力较小，外部压力较轻,文明相对稳定。 4、传统文化: 宗教思想是文明多样性的重要表现,反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教等都对世界文明的多样性产生了深远的影响。 志存高远 胸怀天下 1、罗马共和国：贵族寡头制（选必1 P9） 权力机构 产生方式 主要职责或说明 执政官 政府最高职务 元老院 权力中心 向官员提出建议，协调他们的行动 公民大会 最高权力机关 全体成年男性公民 由全体公民选举产生， 有两人，一年一任 担任军事统帅，主持公民大会和元老院，并执行相关决议 由卸任高级官员组成， 终身任职 有权立法、宣战、媾和与审判，但其召开和表决都受到高级官员和元老院的限制 2、罗马帝国：元首制（君主独裁统治）选必1 P9 角度 罗马帝国 政体建立 主要机构权力 政治体制 政治制度特征 公元前1世纪末，屋大维建立元首制 皇帝（元首）掌控罗马国家的权力，既是最高立法者，又是最高法官。军队听命于皇帝，是实行独裁统治的重要工具 君主集权，实行独裁统治 君主政治——元首制 农业：土地国有，以家庭为单位生产；大型奴隶制庄园 商业：发展海外贸易，加强地区间经济联系。 一、政治 二、经济 古罗马 志存高远 胸怀天下 三、法律：罗马法（选必3 P22） 1、发展历程 王政时代 前509年 罗马共和国 前5C中期 前3世纪 前27年 罗马帝国 3世纪 6世纪 习惯法 《十二铜表法》 标志成文法诞生 对外扩张万民法开始出现 公民法 万民法 《民法大全》 罗马法体系完善 成文法 公民法：只适应罗马本邦公民的法律。公民法偏重公法轻私法，形式僵化。 万民法：适应罗马统治范围内一切自由民的法律（罗马不断进行军事扩张，为满足统治的需要）万民法形式较为灵活。 阶段划分 习惯法—成文法 （BC5世纪）（形成） 公民法—万民法（BC3—AC3世纪）（发展） 民法大全（完备） （AC6世纪） 2、《十二铜表法》 地位：古罗马第一部成文法；公民法。 时间：罗马共和国时期（BC450年左右） 目的：缓和贵族与平民的矛盾 内容：包括民法、刑法和诉讼程序,基本上是习惯法的汇编。 实质：维护私有财产和贵族既得利益。 特点： 内容驳杂；保护私有财产；注重程序； 明文公示，按律量刑；维护奴隶制度。 评价： 积极：一定程度上限制了贵族的特权,保护了平民的利益，适应当时社会发展的需要；标志着罗马成文法的诞生，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。 局限性：保留了一些野蛮的习惯法和维护贵族特权 罗马法 在今天的影响 陪审制度 保护人制度 承认私有财产神圣不可侵犯 法律面前人人平等 法源于自然 对简单商品生产的法律关系的规定 “不告不理”审判原则 西方国家的一项重要法律制度 演变为现代的律师制度 其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想 近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 是近代自然法学说的思想渊源 对资本主义民法领域产生很大影响， 如法国《民法典》中有关物权和债权的内容 资产阶级以立法的形式确立“非经起诉，法官不得审判”的原则 罗马法的影响： 实质：维护奴隶主贵族阶级的利益 对罗马：维系和稳定了帝国的统治，有利于罗马的长治久安和繁荣进步但有其时代和阶级的局限。 对后世：欧洲历史上第一部比较系统完备的法典，奠定现代欧洲大陆法律体系的基础，是近代欧美各国立法所遵循的范本，为欧美资产阶级革命提供理论基础。 志存高远 胸怀天下 黑暗 光明 政治 封君封臣制度，分裂混战 王权强化，议会兴起 经济 封建大庄园和农奴制 城市兴起，市民自治 思想 神权至上，束缚人性 大学兴起，思想解放 中世纪时期西欧的发展 志存高远 胸怀天下 《选必》1 4.基层治理： 1.社会变化： 中古西欧国家制度的一个重要特征是世俗王权和基督教会的权力长期并立。 2.政治制度： 中古西欧政治制度以法国、英国为代表，分别形成了等级君主制、议会君主制度。 3.法律： 中古时期，“日尔曼法”成为庄园法庭审判的依据。 在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。 ①庄园是主要的基层单元，庄园主组织生产、征收地租生产、主持庄园法庭裁决纠纷。 城市兴起并享有自治权。 ②城市中有行会和商会，规范手工业者与商人的经营活动。行会和商会的上层把持城市政权，治理城市。 ③基督教发挥重要的基层治理作用。 志存高远 胸怀天下 5宗教的禁欲文化和世俗的贵族文化并存：禁欲作为一种宗教原则在理论上不受性别局限，同时适用于男女，但在具体应用上男女实际处于不平等地位，贵族文化通过骑士的浪漫英雄主义得以表现，即骑士精神。 中古时期西欧文明的特征 1.多元的社会结构： 政治上，天主教会，封建领主与自治城市的鼎立； 经济上，农奴经济、小农经济与商品经济的并存； 文化上，基督教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化以及人文精神的共处。 2.封君封臣和封土的体制： 封土制和封君封臣制相辅相成，封君和封臣的关系以封土为纽带，随着封土成为世袭领地，君臣关系也就世代相传。 3.相对独立的庄园：自给自足是中古西欧庄园经济的显著特征，以领主为中心形成了相对独立的政治集体，领主在自己的庄园里行使着某种程度的统治权。 4.追逐自由的城市：城市的“自治”和市民的“自由”成为中古时期西欧城市发展的突出特点，虽然城市自治政府并不能完全排斥领主的权力，但有相当大的独立性。 【深化拓展】 志存高远 胸怀天下 1.政治：王权强化，议会兴起 (1)趋势： 封建制初期：权力分散，王权软弱。 中古中后期：西欧各国王权不同程度的加强。 (2)原因： ①国王作为国家名义上的最高统治者，被视为最高领主，拥有高于一般封臣的权力。 ②社会环境的逐渐稳定，封建经济增长。 (3)代表：（15世纪晚期） 英格兰：都铎王朝逐渐形成较大王权。 形成议会君主制。 法兰西：基本完成统一，五权得到加强， 形成等级君主制。 在伊比利亚半岛形成了西班牙、葡萄牙国家。 (4)方式: 斗争、通婚、征服等 志存高远 胸怀天下 思考： 新兴王权加强国家的出现产生了哪些进步影响： ④葡西王权的加强，为新航路的开辟提供了重要支持力量。 ①结束政治混乱和割据状态，国家逐步走向统一。 ②王权集中国家的出现，在一定程度上削弱了基督教会对西欧国家的控制，为西欧民族国家的发展奠定了基础。有利于资本主义的兴起与发展。 ③在加强王权的斗争中，法国和英国出现等级代表制，成为西方近代议会制度的起源。 志存高远 胸怀天下 一、中古时期的欧洲 1、中古时期的西欧 （1）黑暗时代：5～11世纪 （2）孕育曙光：11～15世纪 ——政治：王权加强 影响：①结束政治混乱和割据状态，国家逐步走向统一。 ②王权集中国家的出现在一定程度上削弱基督教会对西欧国家的控制，为西欧民族国家的形成与发展奠定了基础。 ③有利于资本主义的兴起与发展。 ④在加强王权的斗争中，法国和英国出现等级代表制，成为西方近代议会制度的起源。 ⑤葡西王权的加强，为新航路的开辟提供了重要支持力量。 民族国家是指欧洲近代以来，通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体的国家。拥有共同的认同感（历史、文化、语言、习俗、艺术、宗教或新体制等）。 志存高远 胸怀天下 17 在蛮族征战西欧之时，当年繁华的城市走向衰败。罗马就是当年盛况的一个残影。这座在古代有100万人居住的帝国都城，居民数量仅为2万人左右。有时像座鬼城，其中的宏伟建筑已人去楼空。 ——《中世纪盛期的欧洲》 位置：位于封建主的土地上 居民：手工业者和商人 封建地主对待市民的方式：对待农奴的方式 2.经济：城市兴起，市民自治 城市的复兴 城市的衰落 此时西欧封建社会出现了什么样的变化？ 原因 ：社会：从10世纪起，随着欧洲社会走向稳定， 封建经济获得一定发展； 农业：耕地面积增加，农业生产技术提高； 工商业：工商业逐渐复兴和繁荣；人口增长。 城市市民的态度：用谈判、金钱赎买、武装暴动 结果：赢得一定程度的自治权 怎么办？ 志存高远 胸怀天下 城市自治对西欧洲历史的发展产生了哪些影响？ 材料一： 乡村意味着“隔绝和分散”，而城市“表明了人口、生产工具资本、享受和需求的集中”……在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。 ——摘编自《世界中古史》 材料三：中世纪大学最早出现在交通便利、商业贸易比较发达、拥有自治权利和人身自由的城市……随着城市的兴起和工商业的发展，社会对教育提出新的要求，也为教育活动提供了一系列的物质基础。 ——武寅主编 《简明世界历史读本》第240页 材料二：市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏;市民阶级开始参与政治。 ——摘编自《世界中古史》 政治：市民阶层的崛起， 也推动了议会和民主进程的发展 促进了王权的强化与国王的统一事业，有利于西欧民族国家的发展 经济：有利于城市经济的发展，推动资本主义经济萌芽 思想：大学兴起，推动文化事业发展 志存高远 胸怀天下 19 1265年的议会代表中，除教俗贵族和每郡两名骑士外，各个自由市也派两名市民参加。到1295年，骑士和市民出席议会得到普遍的认可，此后的议会都以该年的议会为榜样，那届议会因此被后世称为“模范议会”。 ——《中外历史纲要》（下）第17页 19 一、中古时期的欧洲 1、中古时期的西欧 （1）黑暗时代：5～11世纪 （2）孕育曙光：11～15世纪 ——政治：王权加强 ——经济：城市兴起，争取城市自治的斗争 影响： ①经济：促进工商业经济发展，市民阶层形成，推动资本主义产生与发展 ②政治：支持王权，一定程度上促进国家统一 ③文化：兴办大学，打破教会对文化教育的垄断，有利于促进思想解放与人才培养 对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用 志存高远 胸怀天下 20 政治： 封君封臣制度，分裂混战 王权强化，议会兴起 经济： 封建大庄园和农奴制 城市兴起，市民自治 思想： 神权至上，束缚人性 大学兴起，思想解放 西欧 东欧 拜占庭 俄罗斯 西欧封建制行将崩溃，即将迈入资本主义发展轨道 承接着古典与近代的文明 架起从古代世界进入近代世界的桥梁， 东欧继续强化皇权，加强中央集权，封建制度稳固 志存高远 胸怀天下 （一）专制王权国家的产生 1.背景： 从15世纪下半叶，英法等国的等级君主制逐渐演变为君主专制。 经济：欧洲资本主义萌芽和城市的发展，需要强大王权的保护。（根本原因） 政治：15世纪前后，西欧国家的封建割据势力遭到削弱，中央集权得到加强。 战争：英法百年战争促进民族意识的觉醒。 思想：宗教改革运动沉重打击了教会势力，强化了各国的世俗权力，国家和民族认同日益显现。 文化：民族语言、民族文化发展。 志存高远 胸怀天下 1.基督教教会成了中世纪封建社会的精神支柱。建立起一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都要遵照基督教《圣经》中的教义，谁都不可违背基督教教义。否则，宗教法庭就会以异端邪说的名义制裁他，甚至处以死刑。在教会的管制下，中世纪的文学艺术都以天使、上帝为中心，人民如同教会的提线木偶，科学技术被当做巫术、黑魔法会带来灾祸和瘟疫，研究它的人会被绑上火刑架，但黑死病在欧洲的蔓延，却加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。在思想上中世纪时期文化极为闭塞，人们不知有天文历法、数学、哲学、人文，只知道有基督教神学，人性被无情的泯灭，学术界死水一潭。2.黑死病在1346年到1350年大规模袭击欧洲，导致欧洲人口急剧下降，死亡率高达100%。估计欧洲有约2500万人死亡，全欧人口损失了近30%。而欧、亚、非洲则共约5,500万~7,500万人在这场疫病中死亡。当时无法找到治疗药物，只能使用隔离的方法阻止疫情漫延。此后在十五、十六世纪黑死病多次再次侵袭欧洲;但死亡率及严重程度逐渐下降。有人认为，这场黑死病严重打击了欧洲传统的社会结构，削弱封建与教会势力，间接促成了后来的文艺复兴与宗教改革。3.教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂，另一方面圣职买卖现象又很严重。宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。4.1313年，教皇克莱蒙五世时期，公开发行赎罪券。至此，大赦与金钱系在一起，成为花钱就能得到的“赎罪券”。中世纪晚期西欧的市场上，到处是推销赎罪券的教会人员，多明我会修士帖勒这样说道：“当你为某个炼灵捐献的银钱投进捐献箱，发出叮当一响时，他就从炼狱中应声而出。” 二、近代西方民族国家的产生原因 政治原因：专制王权国家的形成为民族国家形成奠定了基础 经济原因：中世纪后期西欧商品经济和资本主义的发展 历史因素：民族战争（英法百年战争）促进民族意识与国家观念觉醒 现实因素：法国大革命及拿破仑战争，传播了自由平等思想，促进了 欧洲各国民族意识的觉醒。 思想因素：宗教改革运动中新教沉重打击了教会势力，各国的世俗权力也得到强化，国家和民族认同观念日益显现。 文化：民族语言、民族文化发展。 志存高远 胸怀天下 教会认为神是宇宙的中心 民族国家产生的影响： 思想：国家在人民的意识中越来越重要。 政治：冲击了中世纪神权一统的局面，为现代民族国家的形成奠定基础。为资本主义的发展和资产阶级力量的壮大创造了条件，促进了传统社会向现代社会的过渡。 经济：促进资本主义经济的发展。 国际关系：民族国家成了欧洲政治的基础，启动了现代世界和现代国际关系形成的进程。 文化：通过国家政策制造了一个统一的民族文化，增强民族认同感。（民族国家的模型表示其居民由一个民族组成，通过同一祖先、同一语言和许多分享的文化统一在一起。） 独立主权； 有的由单一民族组成，更多的是包括了多个民族； 人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制； 由对个人的认同变成对国家共同体的认同。 民族国家的特征： 志存高远 胸怀天下 1.基督教教会成了中世纪封建社会的精神支柱。建立起一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都要遵照基督教《圣经》中的教义，谁都不可违背基督教教义。否则，宗教法庭就会以异端邪说的名义制裁他，甚至处以死刑。在教会的管制下，中世纪的文学艺术都以天使、上帝为中心，人民如同教会的提线木偶，科学技术被当做巫术、黑魔法会带来灾祸和瘟疫，研究它的人会被绑上火刑架，但黑死病在欧洲的蔓延，却加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。在思想上中世纪时期文化极为闭塞，人们不知有天文历法、数学、哲学、人文，只知道有基督教神学，人性被无情的泯灭，学术界死水一潭。2.黑死病在1346年到1350年大规模袭击欧洲，导致欧洲人口急剧下降，死亡率高达100%。估计欧洲有约2500万人死亡，全欧人口损失了近30%。而欧、亚、非洲则共约5,500万~7,500万人在这场疫病中死亡。当时无法找到治疗药物，只能使用隔离的方法阻止疫情漫延。此后在十五、十六世纪黑死病多次再次侵袭欧洲;但死亡率及严重程度逐渐下降。有人认为，这场黑死病严重打击了欧洲传统的社会结构，削弱封建与教会势力，间接促成了后来的文艺复兴与宗教改革。3.教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂，另一方面圣职买卖现象又很严重。宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。4.1313年，教皇克莱蒙五世时期，公开发行赎罪券。至此，大赦与金钱系在一起，成为花钱就能得到的“赎罪券”。中世纪晚期西欧的市场上，到处是推销赎罪券的教会人员，多明我会修士帖勒这样说道：“当你为某个炼灵捐献的银钱投进捐献箱，发出叮当一响时，他就从炼狱中应声而出。” 结论：近代民族国家的形成是资本主义发展到一定阶段的产物 欧洲资本主义进一步发展 资产阶级开始兴起，反对教会和贵族的特权，要求分享政治权利 分裂割据（封建等级制） 专制王权国家 近代民族国家 新兴资产阶级与王权结盟，寻求统一 抛弃国王 资产阶级革命 专制王权阻碍资本主义发展 拥戴国王 思考：为什么会从拥戴国王到抛弃国王？反映了是什么因素推动民族国家产生？ 等级君主制 志存高远 胸怀天下 材料 ……从15世纪末开始，民族国家开始形成，国王成为认同的象征，共同的经济制度、以相同法规为基础的社会生活的形成使民族国家的根基不断巩固。 从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点。……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王权，法国大革命就是其中的典型。——钱乘旦《世界现代化历程》 认识：近代西方民族国家的形成与发展，一方面凝聚了民众，有利于民族独立和社会治理，促进了西方国家的发展和历史的进步，另一方面也为统治者绑架民众的意志，走向民族沙文主义，加剧对外侵略和扩张准备了条件。 中世纪国家 神的国 专制王权国家 王的国 民族国家 我的国 政治 经济 思想 特点 封君封臣 分裂割据 资产阶级力量壮大 王权加强 资产阶级革命 反对君主专制 自给自足的庄园经济 孤立、分散 资本主义萌芽产生并发展 世界市场逐渐形成 资本主义经济进一步发展 世界市场进一步形成 基督教控制思想 文艺复兴、宗教改革 启蒙运动 国家观念、民族意识淡薄 教权高于王权 国家观念、民族意识增强 王权加强 民族认同与家国认同 主权独立 志存高远 胸怀天下 $