12 《祝福.》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

篇目 知识点 重点 第12课 《祝福》鲁迅 1、标题的作用 2、人物形象分析 3、次要人物的作用 4、主题探究 5、倒叙 次要人物“我”的作用 第13课 《林教头风雪山神庙》施耐庵 1、情节的梳理 2、环境描写的作用 3、契诃夫小说幽默讽刺的风格 4、主题探究 小说中环境描写的作用 *《装在套子里的人》契诃夫 第14课 《促织》蒲松龄 1、欣赏作品中极度极度夸张以及怪诞离奇的表现手法 2、理解两篇小说的社会意义，体会作品对社会现实深沉的批判。 主题 探究作者的创作意图 *《变形记（节选）》卡夫卡 总结： 三要素一中心 1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 作者介绍 鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。 代表作品 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。 小说集: 散文集: 杂文集: 文体——小说 情节 线索(人线、物线、事线、情线、时空线) 发展（开端、发展、高潮、结局） 人物 主要人物和次要人物 外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写、细节描写 环境 社会环境和自然环境 以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。 三要素： 情节的构成： 开端、发展、高潮、结局、（尾声） 线索： 时间，地点，事情，物体，人，感情 读准字音 jiàn xuān bó bei léng ǎi tà tuán xuē jiàn sǒng yǎn lǚ jiá jiá mú zhé zhēng ào long xuè bí qi jiàn luó 监生 太监 寒暄 瓦楞 臂膊 胳臂 烟霭 拓片 抟土 瘦削 间或 悚然 俨然 屡次 夹袄 脸颊 模样 淘箩 折罪 新正 野墺 窟窿 鲜血 荸荠 读准字音 铺盖 门槛 槛圈 草窠 祭祀 桌帷 讪讪 鄙薄 怔怔 渣滓 咀嚼 瞥见 执拗 蹙缩 倔强 应和 炮烙 歆享 牲醴 kē wéi shàn bǐ zhèng jué piē niù zǐ cù jué hè páo luò xīn lǐ sì pū  kǎn jiàn juàn 鲁镇悬疑案件 在新年来临之际，鲁镇迎来一场大雪，夜幕降临， 各家各户忙着杀鸡、宰鹅、买猪肉 准备着“祝福”，小镇一派欢乐气氛…… 但，第二天清晨鲁镇街头却惊现一具女性尸体， 你带领侦探队员火速赶到案发现场…… 目标：找出真凶 根据报案人“我”留下的笔录，进行时间线梳理 祝福景象与鲁四老爷（1-2） 祥林嫂凄然死去（3-33） 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 祥林嫂被迫改嫁（54-65） 祥林嫂再到鲁镇（66-111） 祝福景象和我的感受（112） 现实 回忆 现实 线索：“我”的所见所忆所感、祝福 ①情节安排上，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地设置悬念，使读者急于探求事情的原委，增强吸引力。 ②主题上，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 ③环境上，把祥林嫂寂然死去的结局提前，为小说营造了浓厚的悲剧气氛。 ④结构上，使文章结构富于变化，避免平铺直叙。 本文使用的叙述方式是什么？有何作用？ 叙述方式 含义 作用 顺叙 按照故事发展的先后顺序展开情节。 倒叙 先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。 插叙 暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。 补叙 在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。 平叙 平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。 使故事情节脉络分明、层次清晰。 知识链接——叙述方式 容易造成悬念，引人入胜。 对小说的主要情节或中心事件进行必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。 使故事内容更加完整。 故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体（要交代清楚事件的始末时间）。 【受害者基本信息】 丧偶 卫祥林（第一任）、贺老六（第二任） 无固定住所，在鲁镇流浪，曾住卫家山和贺家㠗 姓名： 性别： 年龄： 籍贯： 住址： 职业： 婚姻状况： 配偶： 子女： 其他亲属： 真实姓名不知，人称“祥林嫂”，大概姓卫 女 四十上下 不是鲁镇人，可能是卫家山人 乞丐，无固定职业，曾为鲁家女工 一子阿毛（与贺老六所生，已死） 卫家婆婆、卫家小叔、贺家大伯 26、27岁 27、28岁 29、30岁 31、32岁 32、33岁 33、34岁 34、35岁 40岁左右 春天死了丈夫（卫祥林），冬初逃到鲁镇做工； 春上被卖改嫁（贺老六），年底生了儿子阿毛； 阿毛2岁，第二任丈夫得伤寒死去； 春末痛失爱子（4岁），被迫再回鲁镇； 秋天捐门槛，年底仍不被允许参加祭祀； 头发花白，记忆尤其坏； 被赶出鲁家，沦为行乞； 头发全白，迎春时在祝福之夜，寂然地死去。 【人生经历】 思考：作者通过哪些方面描写了祥林嫂？ 外貌（容貌、神态）、语言、动作 （一）肖像：文中有三次对祥林嫂的肖像描写，请找出相关描写，分析祥林嫂的形象特点 （1）初到鲁镇 （2）再到鲁镇 （3）临死前 【死者外在形象：准备画像】 衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态 初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 头发全白，……她分明已经纯乎是一个乞丐了 脸色青黄，但两颊还是红的 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 脸上瘦削不堪，黄中带黑 顺着眼 顺着眼，眼角上…先前那样精神了 只有那眼珠间或一轮…活物 虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望 走投无路，对生活失去了希望 对生活已经绝望 请找出文中对祥林嫂的几次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写能起到什么作用？ ①初到鲁镇 角 度 文本内容 形象特点 外貌 眼睛 试工期 聘用期 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。 顺着眼。 整天做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。 做工不懈，食物不论，力气不惜，比勤快的男人还勤快，彻夜煮福礼，全是一人担当。 新寡、年轻、朴实 善良温顺 勤劳朴实 要求极低 遭遇可怜 然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了 肖像 表现 变化 初来鲁镇的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而离家打工的，她以精神力量抗拒人生灾难，是一个健康、勤快、对生活充满希望的青年妇女。 虽然生活困苦，“脸色青黄”，但精力充沛，干活不惜力气，“两颊还是红的”反映了她旺盛的生命力和内心世界的明净。 ①初到鲁镇，人物分析 ②再到鲁镇 角 度 文本内容 形象特点 肖像 外貌 眼睛 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 又只是顺了眼 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 抬起她那没有神采的眼睛来 她全不理会那些事，只是直着眼睛 她张着口怔怔地站着，直着眼睛看着他们 她单是一瞥他们，并不回答一句话 立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花 两眼上便都围着大黑圈 总是瞪着眼睛，不说一句话 神气很舒畅，眼光也分外有神 ⑪ 第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了 重燃希望 彻底击垮 悲凉麻木 悲伤痛苦 精神麻木 她又一次当了寡妇，而所穿的衣服不变，说明生活更为贫困，精神上则受到了更大的打击，健康状况不如从前。人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达 。 角 度 文本内容 形象特点 变化 手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影。 胆怯怕人；呆坐着，像木偶；发也花白起来了，记性尤其坏；被四婶打发走了。 表现 祥林嫂遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。 再次来到鲁镇的祥林嫂，丈夫病死，儿子被狼叼走，自己被大伯逐出，精神受到严重打击，内心极度悲伤，脸色和眼光表明她已经失去了精神力量，近乎麻木。 ③临死前 角 度 文本内容 形象特点 五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。 她分明已经纯乎是一个乞丐了。 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 她那没有精采的眼睛忽然发光了。 我很悚然，一见她的眼钉着我的。 眼睛 外貌 肖像 变化 呆滞 一丝希望 祥林嫂遭受长期的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全枯竭，毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。 找眼睛 人物特点 初到鲁镇34 顺着眼 安分 再到鲁镇66 顺着眼，眼角带着泪痕 讲阿毛故事77 捐门槛106 不让祝福109 行乞3 问有无灵魂7 直着眼 再受打击内心痛苦 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木 一丝希望 作用： ① 揭示祥林嫂善良老实的精神品质； ② 揭示她的痛苦和悲哀； ③ 揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化； ④ 通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。 哀莫大于心死”，而“眼睛是心灵的窗户”三次相貌的变化，尤其是眼神的变化。 （二）语言： 语言描写 性格特点 与我对话灵魂有无（9—15） 对四婶讲阿毛（68/69） 对大家讲阿毛（78） 与柳妈的对话（90—101） 封建迷信桎梏下矛盾的心理 痛苦、自责 麻木、空虚 精神重压、陷入恐惧 如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事？ 祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她的情感需要一个宣泄的出路，她反复重复阿毛的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情。 众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，这是那个时代的悲剧。 在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权利。还要忍受来自各方面巨大的精神压迫。 （三）动作： 山中出逃,做工鲁镇 逃 撞 捐 问 改嫁中的“出格”行为 倾其所有,洗刷“污秽” 死前问我鬼神 对婆家为她安排的命运的反抗 追求人的平等权利 对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严 未果 动作 起因 人物形象 反抗结果 向封建迷信低头 “从一而终”的封建观念 有反抗精神，但缺乏明确的认识，祥抗争本身就是矛盾的，她的反抗恰恰说明了她对封建礼教的顺从，她反抗得越是厉害，就越证明了封建礼教对她的毒害之深。抗争的是她不幸的命运，但绝不是反抗封建礼教。 总结：死去的祥林嫂究竟是个怎样的人？ 1.旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高。 2.具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“ 逃、撞、捐、问”四种方式的反抗。 3.深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的节烈观影响，捐门槛是受到“阴司报应”观念的影响。 “死亡地点时间分析——环境描写 “鲁镇”是一个什么样的地方？ “昨天夜里，或者就是今天吧” 旧历的年底 （鲁镇祝福时节） 鲁镇年终大典，迎接福神，拜求来年一年中的好运气，与祥林嫂的死亡形成鲜明对比，突显其悲惨命运。 “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。 “祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 关于祝福 按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，“祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。一般人家有“三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。上好福礼就拜菩萨。 祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允许参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的。 封建迷信思想 封建礼教制度 关于祝福 祥林嫂生活的环境怎么样？ 自然环境 社会环境 自然界的景物 主要是交代人物的生存环境、社会关系等 环境描写的作用 暗示人物性格、特点、前途命运 深化作品主题 推动情节发展 交代时地环境 渲染气氛心情 “鲁镇”是一个什么样的地方？分析其社会环境与自然环境。 环境描写 社会环境 自然环境 “祝福” 鲁四老爷的书房 旧历年底的鲁镇 雪 思考：1、旧历年底的鲁镇是怎样的？ 2、文中写雪的句子有几处，有何作用？ 3、文中描写了几次“祝福”，有何作用？ 4、小说为何以“祝福”为题？ 自然环境：关于“飞雪”有四次描写，找出相关语句，分析其作用？ 天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（2段） 写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。 雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。（32段） 渲染悲凉沉寂的气氛；烘托祥林嫂死后的凄凉和“我”的沉痛心情。 祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”。（88段） 暗示柳妈的话即将给祥林嫂带来巨大的心理阴影，为她捐门槛这一情节做铺垫 远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（112段） 写出雪的大而猛，寄托我的哀悼。与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。 社会环境：有三次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。 第一次“祝福”(第2段) 第二次“祝福”(第71-76、107-109段) 推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力 描写鲁四老爷家“祝福”的情景， 年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。 交代社会环境，揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性。 第三次“祝福”(第112段)通过“我”的感受来描写祝福景象。 ①有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去，鲜明的对比，揭露了对旧社会吃人的本质，突出小说反封建的主题。 ②结构上首尾呼应，使小说结构更完整。 思考：小说为何以“祝福”为题 内容上，“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。 结构上，“祝福”作为线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂闭上绝路的。 情感主题上，祝福时的热闹与祥林嫂的惨死形成对比，深化主题，加剧悲剧效果。 答题技巧：小说标题的作用 1、艺术技巧：双关、比喻、象征、反语、引用等手法 2、人物：交代文章的写作对象；突出人物的形象心理、品质、情感。 3、情节：概括了主要情节；推动或暗示情节的发展；设置悬念激发读者兴趣，贯穿全文的线索；与正文呼应等。 4、环境：交代时间、地点、环境；故事背景；渲染氛围。 5、主题：运用了艺术技巧来寄托、表达作者情感；体现、揭示、暗示主题。 6、读者：吸引读者，激发兴趣、引发深思。 旧历年底的鲁镇是怎样的？ 云：灰白色的沉重的晚云 爆竹声：钝响 空气：火药香 天色：愈阴暗了 大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟 从视觉、听觉、嗅觉等多种感官来描写年底鲁镇的氛围，阴暗压抑，为祥林嫂的死亡悲剧渲染了氛围。 是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。弥漫着浓厚的迷信气氛。 思考：鲁镇到底是一个怎样的地方？ 人名 祥林嫂 民俗（世代相传的为人们所共同遵循的社会习俗） 童养媳 捐门槛 寡妇哭嫁 祝福 鲁镇是一个 的小镇。 传统的、落后的，封建的、闭塞的 作者为什么要写这样一个小镇？ 1、辛亥革命没有从思想上彻底解放民众。 2、封建流毒没有肃清。 3、愚昧的未觉醒。 4、已觉醒了的彷徨，纠结，不彻底。 改变现状 交代现状 总结 环境描写的作用 社会环境 （鲁镇） 封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠 作用： 交代...；渲染气氛 暗示社会环境 奠定感情基调 烘托人物形象（身份 性格 心情）或暗示人物命运（处境） 暗示、推动情节发展 深化作品主题。 自然环境 旧历的年底 雪天 PPT模板下载：www.1ppt.com/moban/ 行业PPT模板：www.1ppt.com/hangye/ 节日PPT模板：www.1ppt.com/jieri/ PPT素材下载：www.1ppt.com/sucai/ PPT背景图片：www.1ppt.com/beijing/ PPT图表下载：www.1ppt.com/tubiao/ 优秀PPT下载：www.1ppt.com/xiazai/ PPT教程： www.1ppt.com/powerpoint/ Word教程： www.1ppt.com/word/ Excel教程：www.1ppt.com/excel/ 资料下载：www.1ppt.com/ziliao/ PPT课件下载：www.1ppt.com/kejian/ 范文下载：www.1ppt.com/fanwen/ 试卷下载：www.1ppt.com/shiti/ 教案下载：www.1ppt.com/jiaoan/ 字体下载：www.1ppt.com/ziti/ 谁是凶手——次要人物分析 鲁四老爷 柳妈 四婶 卫老婆子 祥林嫂的婆婆 鲁镇的看客们 回到鲁镇的我 嫌疑人1号：鲁四老爷 （1）身份： （2）陈设： （3）对祥林嫂： 朱拓的大寿字 对联“事理通达；心平气和” 案头书籍：《近思录集注》 讲理学的老监生 封建、保守、迂腐 迂腐保守 尊崇理学和孔孟之道封建保守 初见：皱眉 被绑：可恶… 然而…… ③再见：嫌弃、歧视 ④死后：怒骂“谬种” 讨厌她是一个寡妇 认为她败坏风俗 冷酷无情、自私伪善 自觉维护封建制度和封建礼教。 鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 嫌疑人2号：鲁四婶 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 三次断喝 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳的人，留下她 婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来的女工思念祥林嫂 自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。 迷信保守、冷酷无情 鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。 嫌疑人3号：柳妈 柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象。她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。 柳妈 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。 受压迫的 劳动妇女 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 柳妈背后体现的是封建神权。 （1）人物上，柳妈是一个深受封建思想毒害的下层劳动妇女的典型，她的无聊麻木是对祥林嫂挣扎反抗形象的反衬。 （2）情节上，她的无聊愚昧，使祥林嫂遭遇更多轻视，促使祥林嫂去捐门槛，推动了祥林嫂悲剧的展开。 （3）环境上，柳妈是无聊愚昧的底层百姓中的一员，暗示了迷信、压抑、麻木的社会背景。 （4）主题上，辅助揭示了封建礼教对人的戕害的主题。 分析《祝福》中的“柳妈”形象的作用： 嫌疑人4号：卫老婆子 把祥林嫂当作谋取金钱的工具，合伙将其劫走，认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。 中人：以介绍人打工为职业，从中谋利。 利欲熏心 无人情味 虚伪狡黠 祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。 卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。 嫌疑人5号：祥林嫂婆婆、大伯 婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。 严厉的婆婆（p35) 虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干(p40) 支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六，拿卖祥林嫂的钱给儿子娶媳妇(p42) 利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严 严厉，冷酷无情 精明能干 祥林嫂的婆婆 封建社会的族权、夫权。 嫌疑人6号：鲁镇上的人们 被封建思想支配，不觉悟，群众之间隔膜、冷漠。内心空虚无聊。 同情、鄙视、厌恶祥林嫂的人，有心无心地杀死了祥林嫂 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。 对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 嫌疑人7号：庙祝 鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理。 庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应。价目是大钱十二千。 倾家荡产 嫌疑人8号：“我” 有进步思想和反封建思想倾向的小知识分子 憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂 含糊地回答 逃避、自我欺骗 但是，谈话是总不投机的了 无论如何、我明天决计要走了。 “我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。 反映出了“我”有其善良的一面；面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。 “我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。 祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。 因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。 答题技巧：“我”在全文的作用？ ①情节上，“我”起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。 ②人物上：“我”作为具有资产阶级民主思想的小资产阶级知识分子，对祥林嫂的遭遇既同情又不愿真正伸出援手，烘托了祥林嫂的悲剧性； ③环境上：“我”作为具有资产阶级民主思想的小资产阶级知识分子，尚且具有麻木性，暗示了封建礼教残害下的黑暗社会。 ④主题上，“我”使小说主题从同情底层妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害，辐射到底层人之间的冷漠，以及小资产阶级知识分子的精神懦弱。 ⑤人称上，“我”是故事的亲历者和旁观者，增加了故事的真实性。 通过分析，这些人好像都是凶手，却又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？ 鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教。 祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权、夫权。 柳妈背后体现的是封建神权。 鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理。 “我”一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。 55 祥林嫂是纯粹的受害者吗？ 山中出逃,做工鲁镇 逃 撞 捐 问 改嫁中的“出格”行为 倾其所有,洗刷“污秽” 死前问我鬼神 对婆家为她安排的命运的反抗 追求人的平等权利 对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严 未果 动作 起因 人物形象 反抗结果 向封建迷信低头 “从一而终”的封建观念 有反抗精神，但缺乏明确的认识，祥抗争本身就是矛盾的，她的反抗恰恰说明了她对封建礼教的顺从，她反抗得越是厉害，就越证明了封建礼教对她的毒害之深。抗争的是她不幸的命运，但绝不是反抗封建礼教。 结案：死亡原因 封建礼教 迷信鬼神 无能为力 看客心理 祥林嫂 贺家墺 鲁镇 卫家山 祥林嫂的死，是整个社会的合谋！！！ 主旨 文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。 $