精品解析：山东省聊城市运河教育联合体2025-2026学年八年级上学期1月阶段语文学情自测

2025--2026学年第一学期第二次集中测试题 八年级语文试题 时间：120分钟 分值 120分 温馨提醒： 1．本卷共8页，满分 120 分，考试时间 120 分钟； 2．答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名及准考证号并填涂相应数字； 3．所有答案必须写在答题卡上，并按照答题卡中的“注意事项”答题，写在试卷上无效。 【阅读经典 汲取精神】（25分） 阅读下面文字完成下面小题。 阅读经典，汲取力量。白杨倔(A.jué B.juè)强扎根黄土高原，彰显出木中勇者不折不挠(A.ráo B.náo)的风骨；让文人沉醉乡土温情，将岁月里纯粹的美好借文字传递给世人……这些底蕴厚重的作品绝非 ，而是在反复打磨后向我们呈现语言的韵味，诉说生命的魅力。这些经典告诉我们，信念与温情皆有光芒，即使面对生活suǒ（ ）屑，我们也要心存希望。 1. 根据拼音填写汉字或为加点字选择正确读音。 ①倔强(A.jué B.juè) （ ） ②不折不挠(A.ráo B.náo)（ ） ③suǒ（ ）屑 2. 文中横线处应填入的最恰当一项是（ ）。 A. 妙手回春 B. 妙手偶得 C. 妙笔生花 3. 语段中划波浪线的句子存在语病，请写出修改意见。 4. 为了更深入地探寻这份跨越时空的精神力量，学校语文组特此开展“志存高远，精神永驻”主题研学活动。为了在活动中准确介绍文本背景，我们需要厘清相关文学常识。下列选项中正确的是（ ） A. 《孟子》是道家学派的经典著作，是记录孟子及其弟子言行的著作，一般被认为是孟子及其弟子共同编著的。 B. 律诗要求诗句字数整齐划一，通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，习惯上依次称为首联、颔联、颈联、尾联。 C. 王维，字维摩，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。 D. “冠”指成人之礼，古代男子到十八岁举行加冠礼，表示已成年。 5. 请根据题目要求，补全表格内容。 人生体验 诗词名句 人生感悟 饮“酒”别有深意 此中有真意，①________。（《饮酒·其五》） 放下世俗羁绊，体悟自然真趣。 对“花”情有所钟 ②________，恨别鸟惊心。（《春望》） 借由落花凋零，倾诉国仇家恨。 用“誓”诉说决心 ③________，________。（《雁门太守行》） 援引先贤典故，立下护国誓言。 以“风”叩问心灵 ④________，⑤________。（《赤壁》） 巧借东风一事，深思成败机遇。 风休住，⑥________！ （《渔家傲》） 让风传达理想，挣脱现实束缚。 砺“难”勇担大任 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，⑦________，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》） 磨砺心性意志，锤炼坚韧品格。 6 名著阅读探究 （1）阅读《红岩》整本书之后，小冀同学针对《红岩》的结尾部分展开联想，写了一则读书笔记。请以此为例，为《红岩》开头部分写一则读书笔记。 开头： 抗战胜利纪功碑，隐没在灰蒙蒙的雾海里，长江、嘉陵江汇合处的城，被浓云迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨，把人们带进了动荡年代里的又一个年头。 读书笔记：______________ 结尾： 东方的地平线上，渐渐透出一派红光闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。 读书笔记：山城重庆的又一个早晨，天空出现“红光”“朝霞”，黎明到来。这让我联想到在无数革命者抛头颅，洒热血前仆后继地战斗之后，胜利即将到来，重庆就要迎来解放。" （2）请谈谈你对“红岩”二字的理解。今天的我们，应该如何继承和发扬“红岩”精神？ 【追寻先贤 叩问大道】（19分） （一） 阅读下面的诗歌，完成各题。 绝句二首（其二） 唐·杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春又看过，何日是归年？ 【注】此诗在杜甫一年内经历了四次迁移和劳役的奔波流离后，暂时定居成都草堂时所作。 7. 下列对这首诗的理解或分析不正确的一项是（ ） A. 第一句写江水和水鸟，江水碧绿，衬托出鸟的羽毛更白，一个“逾”字，借衬托而显露其颜色。 B. 第二句写山和花，一个“欲”字描写出其姿态，把“江”“鸟”“山”“花”四种实物涂上一层碧绿、青翠、莹白、绯红的油彩，景色清新，沁人心脾。 C. 三四句笔锋一转，写春天景物虽美，但已匆匆飞逝，且春归人未归，沉沉的伤感，缕缕的愁绪，一笔涌出，发自心灵深处。 D. 此诗的表达艺术特点是以客观景物与主观感受的不同来映衬诗人乡思之深厚，别具情致。 8. 请赏析第二句中“燃”字的表达效果？ （二） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 文王之囿① ①齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸②？” ②孟子对曰：“于传③有之。” ③曰：“若是其大乎！” ④曰：“民犹以为小也。” ⑤曰：“寡人之囿方四十里民犹以为大何也” ⑥曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者④往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关⑤之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？ （选自《孟子·梁惠王下》） [注]①文王，指周文王。囿（yòu）：天子诸侯养禽兽种花木的园子。②有诸：有这事吗？③传（zhuàn）：记载史实的古书。④刍荛(chú ráo)者：割草砍柴的人。⑤郊关：指古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。 9. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “寡人”与“孤常读书”中“孤”都是古代君主、诸侯的自称。 B. “于传有之”与“以天下之所顺”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C. “城非不高也”中的“城”，本意是城墙，与“郭”对举时多指内城。 D. “域民不以封疆之界”的“域”和“贫贱不能移”的“移”都做动词。 10. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文天时、地利、人和三者相比较，中间两个“不如”相连，层层递进，观点鲜明。 B. 甲文运用排比，气势充沛，体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的特点。 C. 乙文“郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪”，孟子指出了齐宣王所占有园林虽不如周文王大，民却认为太大的原因。 D. 甲乙两文都用了对比论证的方法直接点明了论点，其中乙文写法和《富贵不能淫》相同。 11. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 寡人 A 之囿 B 方 C 四十里 D 民犹 E 以为大 F 何也 12. 借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 则是方四十里，为阱于国中。 注：“是”的常见义有： ①<形>对；正确。【又】<形意动>认为……正确；肯定。 ②<代>这；这个；这样。 ③<形>凡是；所有的。 ④<动>表判断。 13. 甲乙两文都论述了儒家的治国思想，请结合具体内容简要分析两文有何不同。 【守护非遗 传承文化】（10分） （一） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①羊城晚报：为什么国家越来越重视非遗？从这些与国家战略相关的课题和项目成果来看，非遗正在发挥什么作用？ ②宋俊华：“非遗”本就是生活的一部分——解决老百姓的吃穿住行，表达他们的情感以及对美好生活的追求。对于国家的发展来说，非遗发挥着重要作用，是铸牢中华民族共同体意识的重要依托。在过去，非遗可能只是一种生产生活方式，服务于日常生活，但在今天看来，非遗则成为人们共同生产、共同生活、共同参加民俗活动的共同记忆。这个记忆能把大家凝聚起来，提高民族凝聚力，增强文化自信。 （摘编自《“非遗热”也是双刃剑》） 材料二 ①在丽水市庆元县，“国保”如龙桥依山而建，贯通南北。工匠巧妙地依靠北侧的山势，在桥北端修起钟楼，有如翘起的龙尾，在桥南端修筑桥亭，有如低俯的龙首，而桥中的廊屋屋顶，又有如隆起的龙身。“如龙桥”由此得名。这样的木拱桥，在浙南闽北山区有上百座。 ②《清明上河图》的一画之眼就是汴京城里横跨汴河的虹桥。“其桥无柱，皆以巨木虚架”。 ③上海交通大学刘杰教授说，闽浙木拱桥与汴梁虹桥有相似之处，又具南方木构建筑特色。汴梁虹桥的木构件间用绳索捆扎，而闽浙木拱桥则采用了更为精巧的榫卯结构。在学术研究中称它们为“编木拱”结构更为准确。 ④“编木拱极为精巧，充分体现了中国人的营造智慧，它的建造方式就是现在最先进的‘模块化装配式集成建筑’的先驱。”刘杰告诉记者，工匠要用三根木头和五根木头搭成名为“三节苗”和“五节苗”的两类支架，作为桥拱的核心，再用横向的木头（牛头）穿插起来，纵横严密咬合，使桥身极为坚固。“‘三节苗’还能起到梁的作用，如果更准确地说，这样的桥还可以叫‘编木拱梁桥’。” ⑤只要用15根筷子，就能搭起一座承重两三斤的木桥，这是“90后”庆元人胡俊峰小时候常玩的游戏。“爷爷教给爸爸，爸爸又教给我，木拱桥的建筑技艺一定要传承下去。”而这种游戏始于何时，当地老人也只知道“自己小时候就会玩”。 （摘编自《中国木拱桥：“只此青绿”间，长虹凌空起》） 材料三 ①12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ②中国民俗学会副会长萧放认为，春节对人类文明的贡献重在一个“和”字。和平、和睦、和谐等中华文明理念，借着春节欢乐祥和的节日气氛向世人传递，增进彼此相互理解、相互尊重、相互往来。“可以说，和平是春节作为人类非遗的重要标识。”萧放说。 ③“本次申遗成功本身，也体现了联合国教科文组织对春节所彰显的人类一致性和文化创造力的认可，包括人与自然的和谐统一以及向往美好生活的文化期待。”中国民俗学会理事、副秘书长朱刚说。 （摘编自《这一年中国文化在全球“出海”又“出彩”》） 14. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由材料一推断已经退出大众生活、只在少数人群体流传的民俗活动、手工艺等不算非遗。 B. 材料二第⑤段庆元人用筷子搭木桥的事例说明了非遗文化是生活的一部分，服务于日常生活，成为了人们的共同记忆。 C. 材料二举《清明上河图》中的例子，既说明了我国木拱桥建筑技术历史悠久，也说明了闽浙木拱桥的特点。 D. 李子柒等通过短视频、直播等传播非遗文化受到追捧的现象，表明了非遗增强文化自信的作用。 15. 根据材料三，概括春节入选人类非物质文化遗产的原因。 16. 请结合材料二，给“编木拱梁桥”下个定义。 17. 结合三则材料，简述为什么国家越来越重视非遗。 【对话自然 获得启迪】（16分） 拜会一棵树 张燕峰 ①那是五年前的一个秋日。我到郊外参加活动。时间尚早，我便在会场附近闲逛。 ②突然，我被一棵高大的银杏树吸引住了。这棵树的叶子黄灿灿的，好像缀满了金币。微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响。它的伙伴们长势杂乱无章，而它则枝条井然，远远望去，就像一个丰神俊秀的少年。 ③这是一棵有灵气的树。如果不是有人喊我活动开始了，我会饶有兴致地围着它走上几圈。活动结束后，同行的人急着回城，我只好随大家离开。但我留恋那棵银杏树，心中默念：原谅我的仓促离去，我一定会回来的。 ④这几年，我一直没有旧地重游的机会，但这棵银杏树一直郁郁葱葱地长在我的心上。每当金风乍起，为树木染色、为大地换装的时候，我的脑海中便浮现出它美妙的风采。今年立秋后，我拿出少有的果断，从繁忙的事务中抽身，决定前去拜会它，就像拜会一位深情思念却久未谋面的老友。 ⑤怀着一种强烈而秘不示人的欢喜，我骑着自行车出了城，一路向东。骑了很久，也没有看到熟悉的景物，我心中不免忐忑。正好，路边有位跨坐在车上的青年，正低着头看手机。我问他还有多远，他查看了一下手机地图：“4.7公里。” ⑥看到小伙子面容俊朗，我一时好奇，问：“你骑车是要去哪里?” ⑦“我要去爬甘家梁。听说那里风景很美。”小伙子顿了顿，“您是要去看朋友吗?” ⑧“是的，我要去拜访一棵银杏树。” ⑨我们俩相视一笑，互道祝福，挥手告别。 ⑩旅行的意义，就是在途中能欣赏到难得一见的风景，遇到一些有趣的灵魂。由于明确了距离，我心中少了犹疑，将自行车蹬得飞快。 ⑪地势一下子开阔起来，风物完全呈现于眼前。 ⑫我心中一惊：银杏树的叶子已经落光。顿时，悔意像一股汹涌的潮水，猛烈地拍击着我的心扉——自己来得实在太晚了。 ⑬我举目四顾，寻找那棵树，但落光叶子的树很难看出这一棵与另一棵有何区别。光秃秃的枝干瘦骨铮铮，直指苍穹。我一棵一棵仔细望过去，仍然无法判定哪一棵是我心心念念要拜会的。淡淡的失落像一层薄雾，慢慢地浮上心头。四周寂然，唯有麻雀起落的“沙沙”声。问树树不言，问风风不语，心中一片空茫。 ⑭既然无法确定是哪一棵，那就索性把每一棵都当作那一棵吧！我整整衣衫，向每一棵银杏树行注目礼，表达我心中深深的感激和歉意，默默祝福它们熬过寒冬，明年秋来再相会。 ⑮与银杏树们作别后，怀着丝丝缕缕的惆怅，我又四处转了转，发现有两棵树也很好看。树身低矮，姿态婆娑，树叶还未落尽，卵形的叶片红中有黄，在阳光下闪闪发光。就在我凝神细看时，心中荡起欢喜的涟漪，一圈一圈，温柔至极。 ⑯继而想到，人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜。总有些小欢喜、小感动来滋养慰藉我们的心灵，让我们在经历了一次又一次失败之后，仍然心怀热切，勇敢地奔赴下一段旅途。 18. 阅读文本第③至⑭段，根据示例填写空格。 ①_______②_______③_______ 19. 请自选角度，赏析文中画横线句 这棵树的叶子黄灿灿的，好像缀满了金币。微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响。 20. 结合文章内容，谈谈你对标题“拜会一棵树”的理解。 21. 最后一段中说“人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜。”语言平淡却蕴含哲理，请结合文章内容说说你的理解。 22. 文中作者将树视为一位“久未谋面的老友”前去“拜会”。在你的生活中，是否也有过与自然万物“为友”并产生深刻共鸣的时刻？请简要描述分享你的感受。（不少于60字） 【感悟生活 体会成长】（50分） 23 按要求作文 汪曾祺在雨中“看见”了生活的美好，朱自清在背影里“看见”了父爱的深沉，茅盾在白杨树上“看见”了抗日军民的坚强不屈……看见，需要眼睛，更需要用心去感悟，这样我们才能从细微之处体会生活的美好，从身边亲人、朋友的付出和帮助中体会人间的真情，从自然景物中体会人生的哲理…… 请以“看见 ”为题，写一篇作文。不少于600字，文中不得出现真实学校、班级、姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025--2026学年第一学期第二次集中测试题 八年级语文试题 时间：120分钟 分值 120分 温馨提醒： 1．本卷共8页，满分 120 分，考试时间 120 分钟； 2．答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名及准考证号并填涂相应数字； 3．所有答案必须写在答题卡上，并按照答题卡中的“注意事项”答题，写在试卷上无效。 【阅读经典 汲取精神】（25分） 阅读下面文字完成下面小题。 阅读经典，汲取力量。白杨倔(A.jué B.juè)强扎根黄土高原，彰显出木中勇者不折不挠(A.ráo B.náo)的风骨；让文人沉醉乡土温情，将岁月里纯粹的美好借文字传递给世人……这些底蕴厚重的作品绝非 ，而是在反复打磨后向我们呈现语言的韵味，诉说生命的魅力。这些经典告诉我们，信念与温情皆有光芒，即使面对生活suǒ（ ）屑，我们也要心存希望。 1. 根据拼音填写汉字或为加点字选择正确的读音。 ①倔强(A.jué B.juè) （ ） ②不折不挠(A.ráo B.náo)（ ） ③suǒ（ ）屑 2. 文中横线处应填入的最恰当一项是（ ）。 A. 妙手回春 B. 妙手偶得 C. 妙笔生花 3. 语段中划波浪线的句子存在语病，请写出修改意见。 4. 为了更深入地探寻这份跨越时空的精神力量，学校语文组特此开展“志存高远，精神永驻”主题研学活动。为了在活动中准确介绍文本背景，我们需要厘清相关文学常识。下列选项中正确的是（ ） A. 《孟子》是道家学派的经典著作，是记录孟子及其弟子言行的著作，一般被认为是孟子及其弟子共同编著的。 B. 律诗要求诗句字数整齐划一，通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，习惯上依次称为首联、颔联、颈联、尾联。 C. 王维，字维摩，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。 D. “冠”指成人之礼，古代男子到十八岁举行加冠礼，表示已成年。 【答案】1 ①. A ②. B ③. 琐 2. B 3. 去掉“让”字（或：文人沉醉乡土温情，将岁月里纯粹的美好借文字传递给世人）。 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 ①倔强（jué jiàng）：表性格刚强不屈、不肯顺从；故选A。 ②不折不挠（bù zhé bù náo）：形容意志坚定，无论受到多少次挫折，都不低头、不退缩。故选B。 ③琐屑（suǒ xiè）：指细小、繁杂的琐碎事物，也可形容事情细微不足道。 【2题详解】 本题考查成语的恰当运用。 A.妙手回春：指医生医术高明，能把病危的病人治好，让病情重的人恢复健康，就像让春天重新到来一样。专门用于夸赞医护人员的精湛医术，是褒义词，多在感谢医生、形容医术时使用。与原句描述“底蕴厚重的作品”这一语境不符。 B.妙手偶得：指文学、艺术等方面有高超造诣的人，因灵感突发，偶然间创作出佳作、妙句或精妙的作品，并非刻意雕琢所得。多用于形容诗文、书画、创作等文艺领域的灵感瞬间，是褒义词，突出创作的自然与精妙。与原句中“而是在反复打磨后向我们呈现语言的韵味”形成对比，符合语境。 C.妙笔生花：形容文笔极其高超，写作、创作时文思敏捷，笔下的文字优美动人、富有文采，仿佛笔下能开出美丽的花来一般；也可用于夸赞书画创作技艺精妙。褒义词，多用于形容作家、诗人、学生等的写作才华，或是文章、诗句的文采出众。与原句中描述作品底蕴厚重是经反复打磨而成的语境不符。 故选B。 【3题详解】 本题考查病句辨析与修改。 原句缺少主语。修改建议为：删除“让”字，让“文人”作句子的主语。修改为“文人沉醉乡土温情，将岁月里纯粹的美好借文字传递给世人”。 【4题详解】 本题考查文学常识。 A.《孟子》是儒家学派的经典著作，并非“道家学派的经典著作”。 C.王维，字摩诘，唐朝诗人、画家，有“诗佛”之称。选项中“字维摩”表述错误。 D.古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，不是十八岁，表述错误。 故选B。 5. 请根据题目要求，补全表格内容。 人生体验 诗词名句 人生感悟 饮“酒”别有深意 此中有真意，①________。（《饮酒·其五》） 放下世俗羁绊，体悟自然真趣。 对“花”情有所钟 ②________，恨别鸟惊心。（《春望》） 借由落花凋零，倾诉国仇家恨。 用“誓”诉说决心 ③________，________。（《雁门太守行》） 援引先贤典故，立下护国誓言。 以“风”叩问心灵 ④________，⑤________。（《赤壁》） 巧借东风一事，深思成败机遇。 风休住，⑥________！ （《渔家傲》） 让风传达理想，挣脱现实束缚 砺“难”勇担大任 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，⑦________，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》） 磨砺心性意志，锤炼坚韧品格。 【答案】 ①. 欲辨已忘言 ②. 感时花溅泪 ③. 报君黄金台上意 ④. 提携玉龙为君死 ⑤. 东风不与周郎便 ⑥. 铜雀春深锁二乔 ⑦. 蓬舟吹取三山去 ⑧. 劳其筋骨 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辨、溅、携、郎、便、蓬、筋”等字词容易写错。 6. 名著阅读探究 （1）阅读《红岩》整本书之后，小冀同学针对《红岩》的结尾部分展开联想，写了一则读书笔记。请以此为例，为《红岩》开头部分写一则读书笔记。 开头： 抗战胜利纪功碑，隐没在灰蒙蒙的雾海里，长江、嘉陵江汇合处的城，被浓云迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨，把人们带进了动荡年代里的又一个年头。 读书笔记：______________ 结尾： 东方的地平线上，渐渐透出一派红光闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。 读书笔记：山城重庆的又一个早晨，天空出现“红光”“朝霞”，黎明到来。这让我联想到在无数革命者抛头颅，洒热血前仆后继地战斗之后，胜利即将到来，重庆就要迎来解放。" （2）请谈谈你对“红岩”二字的理解。今天的我们，应该如何继承和发扬“红岩”精神？ 【答案】（1）示例：山城重庆的早晨，“迷雾”笼罩，天气阴沉。这让我联想到国民党统治下风雨如晦的社会环境，也让我联想到重庆解放前革命者面临的严酷斗争，他们将要为重庆的解放付出艰苦卓绝的努力。（能够结合整本书阅读，言之成理即可） （2）示例：“红”是革命的颜色，“岩”是非常坚硬的物质，“红岩”表现了革命者在狱中坚持斗争、坚韧不拔，就像红色的石头一样。红岩”精神是我们中华民族民族精神的重要组成部分，是历史留给我们的宝贵精神财富。今天的我们应该继承革命先辈的意志，学习革命前辈坚持不懈的精神，发扬艰苦奋斗的作风。 【解析】 【小问1详解】 本题考查环境描写的作用与联想、想象。 根据题干信息，要求对《红岩》开头部分展开联想。由“抗战胜利纪功碑，隐没在灰蒙蒙的雾海里，长江、嘉陵江汇合处的山城，被浓云迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨，把人们带进了动荡年代里的又一个年头”可知，这里的环境呈现出阴暗、灰蒙的特点，联系整个时代环境可知，此时是国共内战，社会氛围表现出阴森、可怕的特点。抓住这个环境特点来展开联想即可。 示例一：山城重庆一个阴沉沉早晨，纪功碑隐没在灰蒙蒙的雾海里，山城被“浓云迷雾笼罩着”，天气晦涩昏暗。这让我联想到在国民党最后的疯狂与黑暗血腥的统治下，地下工作的险恶环境，渲染出种压抑的惨烈悲壮之感。 示例二：解放前夕，山城重庆的一个早晨，迷雾蒙蒙、阴气压天。这样我联想到无数革命烈士即将在黎明前最黑暗的时刻，临危不惧、视死如归、英勇斗敌。 【小问2详解】 本题考查名著主旨。 对“红岩”二字的解读需要锚定名著《红岩》核心精神，“红”关联革命属性与精神底色，“岩”体现困境中坚守的特质；继承发扬维度从精神内涵理解延伸到青年实践，既阐释精神本质又结合时代使命，确保逻辑与主题契合。 示例：“红岩”中“红”象征革命，代表革命者对理想信念的赤诚与为信仰献身的热血；“岩”象征坚韧，体现革命者在狱中如岩石般坚定不屈、不惧磨难的意志，二者共同凝聚成红岩精神。作为新时代青年，要汲取红岩精神中坚定信仰、不屈斗争的力量，树立为国家和社会奋斗的理想；在学习与生活中不惧挑战、勇于担当，以实际行动传承先烈遗志，让红岩精神在新时代焕发生机，助力实现民族复兴。 【追寻先贤 叩问大道】（19分） （一） 阅读下面的诗歌，完成各题。 绝句二首（其二） 唐·杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春又看过，何日是归年？ 【注】此诗在杜甫一年内经历了四次迁移和劳役的奔波流离后，暂时定居成都草堂时所作。 7. 下列对这首诗的理解或分析不正确的一项是（ ） A. 第一句写江水和水鸟，江水碧绿，衬托出鸟的羽毛更白，一个“逾”字，借衬托而显露其颜色。 B. 第二句写山和花，一个“欲”字描写出其姿态，把“江”“鸟”“山”“花”四种实物涂上一层碧绿、青翠、莹白、绯红的油彩，景色清新，沁人心脾。 C. 三四句笔锋一转，写春天景物虽美，但已匆匆飞逝，且春归人未归，沉沉的伤感，缕缕的愁绪，一笔涌出，发自心灵深处。 D. 此诗的表达艺术特点是以客观景物与主观感受的不同来映衬诗人乡思之深厚，别具情致。 8. 请赏析第二句中“燃”字的表达效果？ 【答案】7. B 8. “燃”字的意思是燃烧，化静为动，一个“燃”字既写出了花朵像火一样红的颜色；又让人产生联想，像燃烧跳动的火苗，仿佛看到了花朵在微风吹佛下摇曳多姿的景象。 【解析】 【7题详解】 本题考查诗歌内容理解。 B.有误，诗中的“江”“鸟”“山”“花”被涂上了碧绿、莹白、青翠、绯红的色泽； 故选B。 【8题详解】 本题考查诗歌炼字赏析。 “江碧鸟逾白，山青花欲燃”，意思是碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。“燃”燃烧的意思，“燃”字用夸张的手法写出了山花的鲜红如火，突显了诗句中的浓重色彩，与山的”青”形成强烈对比。描绘出满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分绮靡，十分灿烂的景象。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 文王之囿① ①齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸②？” ②孟子对曰：“于传③有之。” ③曰：“若是其大乎！” ④曰：“民犹以为小也。” ⑤曰：“寡人之囿方四十里民犹以为大何也” ⑥曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者④往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关⑤之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？ （选自《孟子·梁惠王下》） [注]①文王，指周文王。囿（yòu）：天子诸侯养禽兽种花木的园子。②有诸：有这事吗？③传（zhuàn）：记载史实的古书。④刍荛(chú ráo)者：割草砍柴的人。⑤郊关：指古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。 9. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “寡人”与“孤常读书”中的“孤”都是古代君主、诸侯的自称。 B. “于传有之”与“以天下之所顺”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C. “城非不高也”中的“城”，本意是城墙，与“郭”对举时多指内城。 D. “域民不以封疆之界”的“域”和“贫贱不能移”的“移”都做动词。 10. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文天时、地利、人和三者相比较，中间两个“不如”相连，层层递进，观点鲜明。 B. 甲文运用排比，气势充沛，体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的特点。 C. 乙文“郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪”，孟子指出了齐宣王所占有园林虽不如周文王大，民却认为太大的原因。 D. 甲乙两文都用了对比论证的方法直接点明了论点，其中乙文写法和《富贵不能淫》相同。 11. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 寡人 A 之囿 B 方 C 四十里 D 民犹 E 以为大 F 何也 12. 借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 则是方四十里，为阱于国中。 注：“是”的常见义有： ①<形>对；正确。【又】<形意动>认为……正确；肯定。 ②<代>这；这个；这样。 ③<形>凡是；所有的。 ④<动>表判断。 13. 甲乙两文都论述了儒家的治国思想，请结合具体内容简要分析两文有何不同。 【答案】9. B 10. D 11. BDF 12. 这样方圆四十里的山林，就是在国中设置了一个陷阱。 13. 甲文通过攻城和守城两个例子来论证“人和”的重要性，而“得道”（施行“仁政”）是达成“人和”的必然途径，从理论层面阐述了儒家“仁政”治国的思想。乙文通过齐宣王与孟子的对话，以文王之囿和齐宣王之囿对比，从具体治国举措层面体现了儒家“与民同乐”的“仁政”治国思想。 【解析】 【导语】这两段选文展现了孟子“仁政”思想的核心。甲文通过“天时-地利-人和”的递进对比，强调民心向背决定战争胜负；乙文则借“文王之囿”的典故，以园林大小之辩揭示“与民同乐”的治国理念。两文均善用对比论证，语言雄辩有力，体现了孟子散文逻辑严密、气势磅礴的特点。 【9题详解】 本题考查实词及虚词。 B.代词，代指“文王之囿方七十里”这件事/助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；两个“之”意义和用法不同； 故选B。 【10题详解】 本题考查内容理解。 D.“直接点明论点”错误。根据甲文中“天时不如地利，地利不如人和”可知，直接提出中心论点，再用对比论证展开论述；乙文通篇是齐宣王与孟子的对话，根据第⑥段“文王之囿，方七十里……与民同之”，“郊关之内有囿方四十里……为阱于国中”可知，对比叙事说理，没有直接点明论点，而是间接体现“与民同乐”的主张。 “其中乙文写法和《富贵不能淫》相同”错误，根据乙文可知，第①至⑥段采用对话体叙事+古今对比论证，以齐宣王发问、孟子作答的对话形式展开，用周文王囿方七十里与民同享、齐宣王囿方四十里设禁害民的事例对比，委婉说理，无直接批驳对方观点的环节。根据《富贵不能淫》中“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉……’”可知，先摆出对方错误观点，根据“孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎？……’”可知，直接批驳，根据“居天下之广居……威武不能屈”可知，运用排比正面立论。《富贵不能淫》是先驳后立、排比说理的写法； 故选D。 【11题详解】 本题考查断句。 句意：我的园林方圆四十里，百姓还觉得太大，这是为什么呢？ “寡人之囿”是完整的偏正短语，意为“我的园林”，其后断开；“方四十里”是交代园林的面积，表意完整，其后断开。“民犹以为大”是百姓的看法，句意完整，其后断开，剩余“何也”为独立疑问句式。即断句为：寡人之囿/方四十里/民犹以为大/何也； 故选BDF。 【12题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 是：这，这样；方：方圆；为：是，当作；阱：陷阱；于：在；国：国都。 13题详解】 本题考查内容理解。 甲文侧重从理论层面阐述儒家“仁政”治国思想，结合甲文第①段“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”可知，甲文通过攻城（环而攻之而不胜，体现天时不如地利）和守城（城高池深、兵革坚利却委而去之，体现地利不如人和）两个具体例子，论证了“人和”的重要性；结合甲文第①段“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，甲文进一步明确“得道”（即施行“仁政”）是达成“人和”的必然途径，进而从理论上阐释了儒家“仁政”治国的核心主张，强调“仁政”能凝聚人心、获得天下支持。 乙文侧重从具体治国举措层面体现儒家“仁政”治国思想，结合乙文第⑥段“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？”可知，周文王的园子方圆七十里，却允许割草砍柴、捕捉鸟兽的百姓随意出入，做到与民共享，这体现了儒家“与民同乐”的仁政举措；结合乙文第⑥段“臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”可知，齐宣王的园子方圆仅四十里，却禁止百姓进入，杀害园中的麋鹿与杀人同罪，如同在国中设置陷阱，与周文王的做法形成鲜明对比；孟子通过二者的对比，借对话形式，从具体的治国举措出发，凸显了儒家“与民同乐”“藏富于民”的仁政思想，强调治国应体恤百姓、共享利益，而非独断专行、欺压百姓。 甲文侧重理论论证，核心是得道、人和；乙文侧重具体施政对比，核心是与民同乐。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。 【乙】齐宣王问道：“周文王的捕猎园，方圆七十里，有这回事吗？” 孟子回答说：“在古书上有这样的记载。” 齐宣王说：“竟然这么大吗？” 孟子说：“百姓还觉得它小呢。” 齐宣王说：“我的捕猎园，方圆四十里，百姓还觉得大，这是为什么呢？” 孟子说：“周文王的捕猎园，方圆七十里，割草砍柴的人可以去那里，猎捕野鸡野兔的人可以去那里，这是和百姓共同享用的园子。百姓觉得它小，不也是理所当然的吗？我刚到齐国边境，打听了齐国的重要禁令，才敢进入国都。我听说都城郊外有一个方圆四十里的捕猎园，杀死园中的麋鹿和犯杀人罪同等处罚，那么这方圆四十里的园子，就是在国内设下的一个陷阱。百姓觉得它大，不也是理所当然的吗？” 【守护非遗 传承文化】（10分） （一） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①羊城晚报：为什么国家越来越重视非遗？从这些与国家战略相关的课题和项目成果来看，非遗正在发挥什么作用？ ②宋俊华：“非遗”本就是生活的一部分——解决老百姓的吃穿住行，表达他们的情感以及对美好生活的追求。对于国家的发展来说，非遗发挥着重要作用，是铸牢中华民族共同体意识的重要依托。在过去，非遗可能只是一种生产生活方式，服务于日常生活，但在今天看来，非遗则成为人们共同生产、共同生活、共同参加民俗活动的共同记忆。这个记忆能把大家凝聚起来，提高民族凝聚力，增强文化自信。 （摘编自《“非遗热”也是双刃剑》） 材料二 ①在丽水市庆元县，“国保”如龙桥依山而建，贯通南北。工匠巧妙地依靠北侧的山势，在桥北端修起钟楼，有如翘起的龙尾，在桥南端修筑桥亭，有如低俯的龙首，而桥中的廊屋屋顶，又有如隆起的龙身。“如龙桥”由此得名。这样的木拱桥，在浙南闽北山区有上百座。 ②《清明上河图》的一画之眼就是汴京城里横跨汴河的虹桥。“其桥无柱，皆以巨木虚架”。 ③上海交通大学刘杰教授说，闽浙木拱桥与汴梁虹桥有相似之处，又具南方木构建筑特色。汴梁虹桥的木构件间用绳索捆扎，而闽浙木拱桥则采用了更为精巧的榫卯结构。在学术研究中称它们为“编木拱”结构更为准确。 ④“编木拱极为精巧，充分体现了中国人的营造智慧，它的建造方式就是现在最先进的‘模块化装配式集成建筑’的先驱。”刘杰告诉记者，工匠要用三根木头和五根木头搭成名为“三节苗”和“五节苗”的两类支架，作为桥拱的核心，再用横向的木头（牛头）穿插起来，纵横严密咬合，使桥身极为坚固。“‘三节苗’还能起到梁的作用，如果更准确地说，这样的桥还可以叫‘编木拱梁桥’。” ⑤只要用15根筷子，就能搭起一座承重两三斤的木桥，这是“90后”庆元人胡俊峰小时候常玩的游戏。“爷爷教给爸爸，爸爸又教给我，木拱桥的建筑技艺一定要传承下去。”而这种游戏始于何时，当地老人也只知道“自己小时候就会玩”。 （摘编自《中国木拱桥：“只此青绿”间，长虹凌空起》） 材料三 ①12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ②中国民俗学会副会长萧放认为，春节对人类文明的贡献重在一个“和”字。和平、和睦、和谐等中华文明理念，借着春节欢乐祥和的节日气氛向世人传递，增进彼此相互理解、相互尊重、相互往来。“可以说，和平是春节作为人类非遗的重要标识。”萧放说。 ③“本次申遗成功本身，也体现了联合国教科文组织对春节所彰显的人类一致性和文化创造力的认可，包括人与自然的和谐统一以及向往美好生活的文化期待。”中国民俗学会理事、副秘书长朱刚说。 （摘编自《这一年中国文化在全球“出海”又“出彩”》） 14. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由材料一推断已经退出大众生活、只在少数人群体流传的民俗活动、手工艺等不算非遗。 B. 材料二第⑤段庆元人用筷子搭木桥的事例说明了非遗文化是生活的一部分，服务于日常生活，成为了人们的共同记忆。 C. 材料二举《清明上河图》中的例子，既说明了我国木拱桥建筑技术历史悠久，也说明了闽浙木拱桥的特点。 D. 李子柒等通过短视频、直播等传播非遗文化受到追捧的现象，表明了非遗增强文化自信的作用。 15. 根据材料三，概括春节入选人类非物质文化遗产的原因。 16. 请结合材料二，给“编木拱梁桥”下个定义。 17. 结合三则材料，简述为什么国家越来越重视非遗。 【答案】14. A 15. 春节因蕴含中华“和”文化理念、彰显人类创造力与和谐追求，获联合国教科文组织认可，所以入选人类非物质文化遗产。 16. 用三根木头和五根木头搭成名为“三节苗”和“五节苗”的两类支架，作为桥拱的核心，再用横向的木头（牛头）穿插起来，纵横严密咬合，构建的桥叫“编木拱梁桥”。 17. （1）非遗融入日常生活，承载民众情感与美好追求，凝聚民族记忆，增强凝聚力与文化自信；（2）非遗蕴含传统技艺与智慧；（3）非遗承载的中华理念契合人类共同追求，获国际认可，助力中华文化走向世界。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕非遗主题展开，三则材料各有侧重：材料一强调非遗的生活属性和民族凝聚力；材料二以木拱桥为例，展现非遗的技艺传承与智慧；材料三则通过春节申遗成功，突出非遗的文化价值与国际影响。整体呈现非遗的多维意义，既有历史深度，又有现实温度。 14题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 A.根据材料一第②段中“‘非遗’本就是生活的一部分——解决老百姓的吃穿住行，表达他们的情感以及对美好生活的追求”，“在过去，非遗可能只是一种生产生活方式，服务于日常生活，但在今天看来，非遗则成为人们共同生产、共同生活、共同参加民俗活动的共同记忆”可知，文段并未界定“退出大众生活、仅在少数人群体流传就不算非遗”，非遗的核心是具有文化价值、民族记忆与传承意义，并非以是否流行于大众为判定标准； 故选A。 【15题详解】 本题考查材料的提炼与概括。 根据材料三第②段：“中国民俗学会副会长萧放认为，春节对人类文明的贡献重在一个‘和’字……和平是春节作为人类非遗的重要标识。’萧放说”可知，此句明确指出春节对人类文明贡献的核心在于“和”字，它能够借助节日氛围传递和平、和睦、和谐等中华文明理念，增进人与人之间的理解、尊重和往来，强调了春节蕴含的中华“和”文化理念，这是春节入选人类非物质文化遗产的重要原因之一。 根据第③段“‘本次申遗成功本身，也体现了联合国教科文组织对春节所彰显的人类一致性和文化创造力的认可，包括人与自然的和谐统一以及向往美好生活的文化期待。’中国民俗学会理事、副秘书长朱刚说”可知，该句表明春节申遗成功体现了联合国教科文组织对春节所彰显的人类一致性和文化创造力的认可，其中提到包含人与自然的和谐统一以及向往美好生活的文化期待，体现了春节彰显的人类创造力与和谐追求，这也是春节入选人类非物质文化遗产的重要原因。据此回答即可。 【16题详解】 本题考查材料的提炼与概括。 根据材料二第④段中“工匠要用三根木头和五根木头搭成名为‘三节苗’和‘五节苗’的两类支架，作为桥拱的核心，再用横向的木头（牛头）穿插起来，纵横严密咬合，使桥身极为坚固”可知，该句直接给出了搭建支架、确定桥拱核心、穿插横向木头、严密咬合的关键构造信息，是定义内容的直接原文依据，明确了编木拱梁桥的核心建造方式。 根据材料二第④段中“‘三节苗’还能起到梁的作用，如果更准确地说，这样的桥还可以叫‘编木拱梁桥’”可知，该句点明了编木拱梁桥的专属名称，同时交代了命名中“梁”的结构缘由，印证了上述构造方式对应的正是编木拱梁桥。 根据材料二第③段中“闽浙木拱桥则采用了更为精巧的榫卯结构。在学术研究中称它们为‘编木拱’结构更为准确”可知，该句补充了编木拱梁桥的结构体系属性为编木拱结构，说明该建造工艺属于编木拱范畴。据此可概括为：用三根木头和五根木头搭成名为“三节苗”和“五节苗”的两类支架，作为桥拱的核心，再用横向的木头（牛头）穿插起来，纵横严密咬合，构建的桥叫“编木拱梁桥”。 【17题详解】 本题考查材料的提炼与概括。 根据材料一第②段“‘非遗’本就是生活的一部分——解决老百姓的吃穿住行，表达他们的情感以及对美好生活的追求……这个记忆能把大家凝聚起来，提高民族凝聚力，增强文化自信”可知，这段话明确指出非遗与生活紧密相连，是解决百姓生活需求、表达情感和追求美好生活的载体。同时，它作为共同记忆，能够凝聚民族力量，增强文化自信，这是国家重视非遗的重要原因之一。据此可概括为：非遗融入日常生活，承载民众情感与美好追求，凝聚民族记忆，增强凝聚力与文化自信。 根据材料二第④段中“‘编木拱极为精巧，充分体现了中国人的营造智慧……作为桥拱的核心，再用横向的木头（牛头）穿插起来，纵横严密咬合，使桥身极为坚固”可知，以编木拱梁桥为例，展现了非遗中蕴含的传统技艺和智慧。这种精巧的营造方式体现了古人的创造力，是中华民族宝贵的文化遗产，国家重视非遗也是为了保护和传承这些珍贵的技艺和智慧。据此可概括为：非遗蕴含传统技艺与智慧。 根据材料三第②段中“中国民俗学会副会长萧放认为……‘可以说，和平是春节作为人类非遗的重要标识。’萧放说”，第③段“‘本次申遗成功本身，也体现了联合国教科文组织对春节所彰显的人类一致性和文化创造力的认可，包括人与自然的和谐统一以及向往美好生活的文化期待。’中国民俗学会理事、副秘书长朱刚说”可知，春节入选人类非物质文化遗产，说明非遗承载的中华理念如和平、和睦、和谐以及人与自然和谐统一等契合人类的共同追求，获得了国际认可。国家重视非遗有助于推动中华文化走向世界，提升国家文化软实力。据此可概括为：非遗承载的中华理念契合人类共同追求，获国际认可，助力中华文化走向世界。 【对话自然 获得启迪】（16分） 拜会一棵树 张燕峰 ①那是五年前的一个秋日。我到郊外参加活动。时间尚早，我便在会场附近闲逛。 ②突然，我被一棵高大的银杏树吸引住了。这棵树的叶子黄灿灿的，好像缀满了金币。微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响。它的伙伴们长势杂乱无章，而它则枝条井然，远远望去，就像一个丰神俊秀的少年。 ③这是一棵有灵气的树。如果不是有人喊我活动开始了，我会饶有兴致地围着它走上几圈。活动结束后，同行的人急着回城，我只好随大家离开。但我留恋那棵银杏树，心中默念：原谅我的仓促离去，我一定会回来的。 ④这几年，我一直没有旧地重游的机会，但这棵银杏树一直郁郁葱葱地长在我的心上。每当金风乍起，为树木染色、为大地换装的时候，我的脑海中便浮现出它美妙的风采。今年立秋后，我拿出少有的果断，从繁忙的事务中抽身，决定前去拜会它，就像拜会一位深情思念却久未谋面的老友。 ⑤怀着一种强烈而秘不示人的欢喜，我骑着自行车出了城，一路向东。骑了很久，也没有看到熟悉的景物，我心中不免忐忑。正好，路边有位跨坐在车上的青年，正低着头看手机。我问他还有多远，他查看了一下手机地图：“4.7公里。” ⑥看到小伙子面容俊朗，我一时好奇，问：“你骑车是要去哪里?” ⑦“我要去爬甘家梁。听说那里风景很美。”小伙子顿了顿，“您是要去看朋友吗?” ⑧“是的，我要去拜访一棵银杏树。” ⑨我们俩相视一笑，互道祝福，挥手告别。 ⑩旅行的意义，就是在途中能欣赏到难得一见的风景，遇到一些有趣的灵魂。由于明确了距离，我心中少了犹疑，将自行车蹬得飞快。 ⑪地势一下子开阔起来，风物完全呈现于眼前。 ⑫我心中一惊：银杏树的叶子已经落光。顿时，悔意像一股汹涌的潮水，猛烈地拍击着我的心扉——自己来得实在太晚了。 ⑬我举目四顾，寻找那棵树，但落光叶子的树很难看出这一棵与另一棵有何区别。光秃秃的枝干瘦骨铮铮，直指苍穹。我一棵一棵仔细望过去，仍然无法判定哪一棵是我心心念念要拜会的。淡淡的失落像一层薄雾，慢慢地浮上心头。四周寂然，唯有麻雀起落的“沙沙”声。问树树不言，问风风不语，心中一片空茫。 ⑭既然无法确定是哪一棵，那就索性把每一棵都当作那一棵吧！我整整衣衫，向每一棵银杏树行注目礼，表达我心中深深的感激和歉意，默默祝福它们熬过寒冬，明年秋来再相会。 ⑮与银杏树们作别后，怀着丝丝缕缕的惆怅，我又四处转了转，发现有两棵树也很好看。树身低矮，姿态婆娑，树叶还未落尽，卵形的叶片红中有黄，在阳光下闪闪发光。就在我凝神细看时，心中荡起欢喜的涟漪，一圈一圈，温柔至极。 ⑯继而想到，人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜。总有些小欢喜、小感动来滋养慰藉我们的心灵，让我们在经历了一次又一次失败之后，仍然心怀热切，勇敢地奔赴下一段旅途。 18. 阅读文本第③至⑭段，根据示例填写空格。 ①_______②_______③_______ 19. 请自选角度，赏析文中画横线句。 这棵树的叶子黄灿灿的，好像缀满了金币。微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响。 20. 结合文章内容，谈谈你对标题“拜会一棵树”的理解。 21. 最后一段中说“人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜。”语言平淡却蕴含哲理，请结合文章内容说说你的理解。 22. 文中作者将树视为一位“久未谋面的老友”前去“拜会”。在你的生活中，是否也有过与自然万物“为友”并产生深刻共鸣的时刻？请简要描述分享你的感受。（不少于60字） 【答案】18. ①. 忐忑 ②. 举目四顾，无法找到 ③. 发现两树，凝神细看 19. 从视觉、听觉的角度描写，形象地表现了银杏树色彩鲜艳和树叶相互摩擦发出的声音悦耳动听的特点，抒发了作者对银杏树的喜爱。（也可以从比喻、虚实结合等角度赏析） 20. “拜会一棵树”贯穿全文，概括了文章主要内容；蕴含着作者对银杏树如同老友般的深情，抒发了对银杏树的赞美；自然地引出主旨，而且蕴含着通过拜会银杏树这件事感悟到的哲理；运用拟人手法，使文章富有诗意和灵性，能引起读者的兴趣和思考。（回答出三点即可得满分） 21. 人生旅程中，我们常常会遇到事与愿违的情况，就像“我”未能如愿拜会银杏树一样。但是，在这些失意和遗憾中，也往往藏着意想不到的惊喜和收获，就像“我”在寻找银杏树的过程中发现了两棵不知名的树也很好看一样。因此，我们应该保持积极的心态，勇敢面对生活中的挑战和困难，相信在经历了一次又一次的失意之后，仍然会有小欢喜和小感动来滋养和慰藉我们的心灵，让我们勇敢地奔赴下一段旅程。（大意对即可） 22. 示例：我曾像作者一样，专程去公园看一片知名的荷花，但去时已凋谢大半，最初非常失望。当我放下执念，静静坐在湖边，却注意到了残荷枯枝在水中勾勒出的曲折线条，与倒影构成一幅极具禅意和力量感的水墨画。那一刻，我感受到自然在每一刻都有其独特的美，重要的不是看到预期的风景，而是打开心扉，与眼前的万物进行真诚的交流。这与文中作者最终在另一番景象中获得慰藉的感受是相通的。 【解析】 【导语】《拜会一棵树》以“寻树”为线索，将对银杏树的惦念、奔赴与释然层层铺展。作者借树寄情，把对自然的敬畏、对美好事物的执念融入寻访过程，文末由树及人，由事及理，道出“常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜”的哲思，让情感从个人惦念升华为对人生的通透感悟。语言清新细腻，用银杏的荣枯映照心境的起落，以小见大，意蕴悠长。 【18题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据第⑤段中“怀着一种强烈而秘不示人的欢喜，我骑着自行车出了城，一路向东。骑了很久，也没有看到熟悉的景物，我心中不免忐忑”可知，作者怀着欢喜的心情出发去拜会银杏树，然而骑行了很久都没看到熟悉的景物，此时内心产生了忐忑的情绪，据此可概括为：忐忑。 第二空：根据第⑬段中“我举目四顾，寻找那棵树，但落光叶子的树很难看出这一棵与另一棵有何区别。光秃秃的枝干瘦骨铮铮，直指苍穹。我一棵一棵仔细望过去，仍然无法判定哪一棵是我心心念念要拜会的”可知，作者在看到银杏树叶子落光后，开始举目四顾寻找那棵自己心心念念的树，可是由于树木落光叶子难以分辨，最终无法判定哪一棵是自己要拜会的，导致出现了失落茫然的情绪，据此可概括为：“我”举目四顾，无法找到。 第三空：根据第⑮段“我又四处转了转，发现有两棵树也很好看。树身低矮，姿态婆娑，树叶还未落尽，卵形的叶片红中有黄，在阳光下闪闪发光。就在我凝神细看时，心中荡起欢喜的涟漪，一圈一圈，温柔至极”可知，与银杏树作别后，我意外的发现了两棵树，树的姿态、树叶的形状和颜色都很美，让我心生欢喜。据此可概括为：发现两树，凝神细看。 【19题详解】 本题考查句子赏析。 从修辞的角度赏析：由“这棵树的叶子黄灿灿的，好像缀满了金币”可知，作者运用比喻的修辞手法，将银杏树的叶子比作金币，生动形象地写出了银杏叶的色泽明亮、饱满耀眼的特点，既表现出秋叶的绚烂美感，也暗含着作者初见时的惊喜与赞叹之情。 从多感官描写角度赏析：“黄灿灿”从视觉角度直接描绘出银杏树叶子金黄灿烂的色彩，形象地展现出银杏树叶子色彩绚烂的特点，让读者能够直观地感受到这棵树叶子的美丽。“微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响”，“仿佛听到”表明是作者的想象，从听觉角度描绘了微风拂过时，仿佛听到树叶相互摩擦发出如同千万枚金币相撞的叮叮当当脆响，这种声音给人以悦耳动听的感觉。通过视觉和听觉相结合的描写方式，生动地展现了银杏树的独特魅力，充分抒发了作者对这棵银杏树的喜爱之情。 从虚实结合的写作手法角度赏析：这句话运用了虚实结合的手法，将眼前实景与想象虚景巧妙融合。“叶子黄灿灿的，好像缀满了金币”，是对银杏叶色彩、形态的真实描摹，直观呈现出秋叶金黄饱满、繁密耀眼的视觉效果，是可感可见的实景。“微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响”，是由眼前之景触发的联想与想象，将风吹叶落的声音具象化为金币碰撞的脆响，以听觉想象拓展了画面的层次感与动感。虚实相生，既让银杏叶的绚烂之美更具冲击力，也传递出作者初见此景时的惊喜与沉醉，使描写更生动、更富感染力。 【20题详解】 本题考查标题的理解。 从文章内容的角度看，由第①段“那是五年前的一个秋日。我到郊外参加活动。时间尚早，我便在会场附近闲逛”和第②段“突然，我被一棵高大的银杏树吸引住了……”可知，作者开篇记叙了五年前偶遇银杏树，心生惦念，埋下下文“拜会”的伏笔。第④段“今年立秋后，我拿出少有的果断，从繁忙的事务中抽身，决定前去拜会它，就像拜会一位深情思念却久未谋面的老友”写了作者多年后特意抽出时间，骑车奔赴甘家梁，践行“拜会”的行动。由第⑭段“既然无法确定是哪一棵，那就索性把每一棵都当作那一棵吧！我整整衣衫，向每一棵银杏树行注目礼，表达我心中深深的感激和歉意，默默祝福它们熬过寒冬，明年秋来再相会”和第⑮段“我又四处转了转，发现有两棵树也很好看。树身低矮，姿态婆娑，树叶还未落尽，卵形的叶片红中有黄，在阳光下闪闪发光。就在我凝神细看时，心中荡起欢喜的涟漪，一圈一圈，温柔至极”可知，作者寻树未果后，却将对单棵树的“拜会”，升华为对所有银杏树的敬意与祝福，完成精神层面的更宏大的“拜会”。整个故事围绕“拜会”的缘起、过程与感悟展开，完整概括了文章从“遇树—念树—寻树—悟树”的全部内容。 从抒发情感角度看，作者将银杏树视作“久未谋面的老友”，用“拜会”这一极具仪式感的词，体现对它的敬重与珍视。文中描写它“枝条井然，远远望去，就像一个丰神俊秀的少年”，多年来“一直郁郁葱葱地长在我的心上”，足见对它的深情与赞美。通过“拜会”的经历，作者感悟到“人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜”，将对树的情感升华为对人生际遇的通透思考，让标题承载了更厚重的哲理内涵。 从表达效果的角度看，“拜会”本是用于人的社交行为，作者将其用于银杏树，把树当作有生命、有灵魂的老友，赋予树人格化的特征，让标题充满温情与画面感。标题不说“看一棵树”“找一棵树”，而用“拜会”，既营造出诗意典雅的氛围，又能引发读者好奇：为何要“拜会”一棵树？这棵树有何特别之处？从而自然引出下文，激发读者的阅读兴趣。 【21题详解】 本题考查句子的理解。 由文章第④段“这几年……但这棵银杏树一直郁郁葱葱地长在我的心上。每当金风乍起，为树木染色、为大地换装的时候，我的脑海中便浮现出它美妙的风采。今年立秋后，我拿出少有的果断，从繁忙的事务中抽身，决定前去拜会它，就像拜会一位深情思念却久未谋面的老友”可知，作者五年前偶遇一棵极具灵气的银杏树，此后一直念念不忘，将它视作心灵的寄托。多年后，他特意抽出时间，怀着强烈的欢喜与期待，骑车奔赴甘家梁去“拜会”这棵树。由第⑬段“我举目四顾，寻找那棵树，但落光叶子的树很难看出这一棵与另一棵有何区别。光秃秃的枝干瘦骨铮铮，直指苍穹。我一棵一棵仔细望过去，仍然无法判定哪一棵是我心心念念要拜会的”可知，当他抵达时，银杏叶已经落尽，光秃秃的枝干让他无法辨认出当年的那棵树，期待中的重逢落空，只留下淡淡的失落，这正是“事与愿违”的直接体现。 由第⑮段“我又四处转了转，发现有两棵树也很好看。树身低矮，姿态婆娑，树叶还未落尽，卵形的叶片红中有黄，在阳光下闪闪发光。就在我凝神细看时，心中荡起欢喜的涟漪，一圈一圈，温柔至极”可知，虽然没能找到记忆中的那棵树，但作者在返程时发现了另外两棵姿态优美、叶片仍红黄相间的银杏树，它们在阳光下闪闪发光，让作者心中荡起欢喜的涟漪。更重要的是，这次寻访让作者完成了对内心执念的安放：他无法确定目标树，便向每一棵银杏树行礼致意，将对一棵树的惦念，升华为对所有自然生命的敬畏与祝福，获得了精神上的释然与圆满。途中偶遇的骑车青年，也让这段旅程多了一份温暖的相遇，成为意料之外的小美好。 由以上分析可知，人生的旅程往往不会完全按照我们的预想展开，总会有遗憾和落空的时刻，但这些“事与愿违”之中，往往藏着意想不到的美好与治愈。就像作者寻树未果，却收获了新的风景与心灵的解脱，这些小欢喜、小感动会滋养我们的心灵，让我们在经历失落之后，依然能心怀热切，勇敢地奔赴下一段人生旅程。 作答时要以分析文中的“事与愿违”和“意料之外的惊喜”为起点。联系实际生活经历，谈谈自己的体会，表达积极面对生活的主题。 示例一：作者多年惦念那棵银杏树，特意骑车前往寻访，却因银杏叶落尽，无法辨认出目标树，满怀期待的寻访最终落空。虽未寻得记忆中的树，却在返程时发现两棵叶色红黄相间的银杏树，收获意外之美；更将对单棵树的执念，升华为对所有银杏树的敬意与祝福，完成了心灵的释然与安放。这启示我们人生难免有遗憾与落空，但意外之中常藏着不期而遇的美好，这些小欢喜与小感动会滋养心灵，让我们在经历失落之后，仍能心怀热切地奔赴人生旅程。 示例二：作者惦记那棵银杏树好多年，特意抽时间骑车跑过去，结果叶子都落光了，根本分不清哪棵是当年的，满心期待落了空。虽然没找到想找的那棵树，却在回去的路上碰到两棵叶子红黄相间、长得特别好看的银杏树，作者一下就开心起来了；而且他也不再纠结找不找得到那一棵，干脆对着所有银杏树行礼，把心里的疙瘩解开了，整个人都轻松了。这说明人生不能事事都顺心意，总会有落空的时候，但往往在这些不如意里，又藏着小美好、小温暖。这些小感动会让我们的心更有力量，就算摔过跟头，也还能继续往前走。 【22题详解】 本题考查拓展运用。 文章讲述了作者五年前偶遇一棵极具灵气的银杏树，此后一直念念不忘。多年后，作者特意抽出时间骑车前往甘家梁寻访这棵树，却发现银杏叶已落尽，无法辨认出当年那一棵。最终，作者将所有银杏树都当作当年的老友，向它们行礼致意，表达感激与歉意，并从这次寻访中感悟到：人生常事与愿违，但意料之外也藏着惊喜，这些小感动会滋养心灵，让人依然心怀热切地奔赴人生旅程。 作答时要结合原文内容，紧扣“与自然万物为友”的核心可以结合实际生活中一典型自然事物，按照“相遇—互动—共情”的逻辑顺序描述“交友并产生深刻共鸣”场景，用细节（例如，抚摸树皮、聆听叶响、嗅探花香等）传递“以之为友，精神共鸣”的独特感受，呼应原文的情感内核。字数要符合不少于60字的要求。 示例一：我曾在深秋的清晨，特意去拜会小区后山那棵老枫树。它是我童年时藏过秘密的“老友”，如今满树红叶如燃烧的火焰，在晨雾中轻轻摇曳。我轻轻抚摸它粗糙的树皮，指尖传来岁月的温度，风掠过枝头，叶片沙沙作响，像它在低声诉说着经年的守候。那一刻，我心中满是久别重逢的柔软，所有的浮躁都归于平静，原来自然里的每一次相遇，都是一场温柔的重逢。 示例二：我曾在某个雨后的傍晚，特意去探访家附近那片小小的荷塘。它是我年少时总爱发呆的“老伙计”，如今荷叶还擎着圆润的水珠，几朵晚开的荷花在暮色里透着淡粉的柔光。我蹲在塘边，看蜻蜓点水划过水面，听蛙声断断续续响起，风里带着荷叶清苦的香气。那一刻，所有的疲惫都被抚平，仿佛又变回了那个无忧无虑的少年，原来自然里的老伙计，总能悄悄接住我所有的情绪。 【感悟生活 体会成长】（50分） 23. 按要求作文 汪曾祺在雨中“看见”了生活的美好，朱自清在背影里“看见”了父爱的深沉，茅盾在白杨树上“看见”了抗日军民的坚强不屈……看见，需要眼睛，更需要用心去感悟，这样我们才能从细微之处体会生活的美好，从身边亲人、朋友的付出和帮助中体会人间的真情，从自然景物中体会人生的哲理…… 请以“看见 ”为题，写一篇作文。不少于600字，文中不得出现真实学校、班级、姓名。 【答案】例文： 看见巷口的微光 暮色四合时，我总爱绕路穿过那条老巷。巷口的修车铺还亮着一盏暖黄的灯，王师傅佝偻着背，正在给一辆旧自行车补胎，昏黄的光线勾勒出他单薄却挺拔的身影。这一幕，让我看见平凡日子里最动人的坚守。 初次留意王师傅，是去年冬天的一个雨夜。我的自行车爆胎在半路，寒风夹着冷雨打在脸上，进退两难时，远远望见巷口那盏醒目的黄灯。推车过去，才发现修车铺不过一张方桌大小，墙角堆着整齐的零件，墙上挂着泛黄的工具袋，王师傅正戴着老花镜，仔细擦拭着扳手。“小伙子，别急，先躲躲雨。”他声音沙哑却温和，随手递来一块干毛巾。 补胎的过程中，我才知道王师傅守着这家修车铺已经三十年了。年轻时他是工厂的技术骨干，退休后不愿闲着，便开了这家小店，不为赚钱，只为给街坊邻里图个方便。“你看这巷子，年轻人都搬走了，就剩我们这些老人。我多待一天，大家修车就少跑点路。”他一边麻利地拧着螺丝，一边说着，手上的老茧在灯光下格外清晰，那是岁月与汗水的印记。 有一次周末，我路过修车铺，看见几个孩子围着王师傅，听他讲过去的故事。他从工具箱里翻出一个磨损严重的指南针，说是年轻时修车时捡到的，一直留着。“做人就像这指南针，得有个准星，不能跑偏。”他摸着孩子们的头，眼神里满是慈爱。阳光透过树叶的缝隙洒进来，落在他花白的头发上，泛起一层柔和的光晕。那一刻，我看见坚守不仅是一种习惯，更是一种传承。 如今，城市里的高楼越建越多，老巷也渐渐冷清，但巷口的那盏灯始终亮着。王师傅依旧每天守在修车铺里，修着各式各样的车子，听着街坊们的家长里短。他就像巷口的微光，不耀眼，却足够温暖。 原来，生活中总有一些人，在不起眼的角落里，用自己的方式默默坚守。他们没有惊天动地的壮举，却用日复一日的坚持，为生活增添了温暖与力量。只要我们用心去看，就会发现，这世间最动人的风景，往往藏在平凡的坚守里。那巷口的微光，不仅照亮了晚归的路，更照亮了我前行的方向，让我明白，坚守初心，便是最美的人生。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以“看见 ”为题进行创作，“看见”不仅是用眼睛观察，更强调“用心感悟”，这是立意的核心；文题中的“我”提示需以第一人称创作，聚焦自身的真实体验与思考。联系材料中汪曾祺看见生活美好、朱自清看见父爱、茅盾看见军民坚强，补题内容可围绕生活细微之美、人间真情、自然哲理等展开。立意需突出“由表及里”的感悟，从所见之景、之事、之人中，提炼出深刻的情感或道理，体现对生活的洞察。 第二，构思选材。本题适合写成记叙文或者散文。若写成记叙文，要围绕“看见”的完整过程展开。选材要贴近生活的真实经历，如“看见奶奶藏在针线里的爱”，可详细描写奶奶熬夜为“我”缝补衣物的细节，从起初不解奶奶的“固执”，到偶然看见缝补场景后的动容，最终感悟到平凡日常中的深情。写作时要注重细节刻画和心理变化描写，让“看见”的过程自然且有感染力，结尾升华主题，点明“看见”带来的成长或启示。若写成散文，可侧重情感抒发与意境营造，无需完整的叙事链条。可围绕补题内容，选取多个相关的场景、片段或意象串联成文，如“看见时光里的老街”，可描写老街的晨雾、叫卖声、斑驳的墙面、守店老人的笑容等碎片化场景，以“我”的游踪或思绪为线索，将所见之景与内心的怀旧之情、对慢生活的向往相结合。语言需注重文采，运用比喻、拟人等修辞，让文字兼具画面感与抒情性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $