2026年高考总复习历史考前模拟卷1-【辽海备考】2026年高考总复习历史考前模拟卷
2026-03-03
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北方联合出版传媒(集团)股份有限公司分公司
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| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.52 MB |
| 发布时间 | 2026-03-03 |
| 更新时间 | 2026-03-03 |
| 作者 | 北方联合出版传媒(集团)股份有限公司分公司 |
| 品牌系列 | 辽海备考·高考总复习 |
| 审核时间 | 2026-03-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56636758.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026年普通高等学校招生全国统一考试考前模拟试卷
历史(一)
数
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项
符合题目要求。
1.下表所示为东北地区旧石器时代不同海拔遗址的分布情况(单位:处),这一变化表明东北
地区()
海拔与遗址数量
圜
时期
遗址总数
0-200米
200一400米
400一600米
600一800米
>800米
蜘
平期
7
4
2
0
0
中期
17
6
10
1
0
0
烘
晚期
164
54
81
18
9
长
A.地区内文明呈现同一性
闻
B.已出现早期的文明曙光
C.原始农业已经粗具规模
T
D.先民生存适应能力提升
郡
2.《后汉书》记载,王充家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,过目成诵,终通百家;刘梁身
为宗室后裔,自幼孤贫,以在集市卖书为生。上述史料可以佐证,东汉()
A.印刷技术改良
常
B.地方官学设立
C.商品经济活跃
D.社会阶层分化
3.《父母恩重经》是成书于唐朝的伪佛经。该经流传十分广泛,虽在传播过程中出现了多个版
本,但其核心内容均是子女当报父母养育之深恩。该经书的出现和传播()
A.有利于调和儒释矛盾
婚
B.表明儒学正统地位丧失
C.推动了印刷技术发展
D.反映了佛教发展受到遏制
4.考古数据显示,宋代中原定窑白瓷与南方景德镇影青瓷占据国内市场主流。长城以北的辽代
遗址出土的瓷器中,上述二者及越窑精品占比突出,部分器物兼具汉式造型与契丹纹饰。这
历史(一)第1页(共8页)》
一现象折射出()
A.宋辽民族间经济文化交流十分活跃
B.民间跨境贸易突破官方政策限制
C.榷场贸易成为宋辽经济互动的主渠道
D.辽代贵族阶层的奢侈品消费需求
5.乡饮酒礼是我国古代一种融礼、乐、诗、教于一体的礼仪制度。明代对乡饮酒礼的规定甚为
严格:规定了主持乡饮酒礼的人,在乡闾里社须为有贤能的长者;宾客分明等级,以贤德和
年龄为标准,犯法之人须被单独列出。由此可知明代乡饮酒礼()
A.以重塑社会秩序为宗旨
B.创新了周礼的基本内容
C.利于推行基层道德教化
D.是基层治理的一种形式
6.18世纪后半叶,以士绅、宗族为背景的社会性捐款成为地方发商生息(将一定数额本金交商
人营运以获取生息收入)本金的主要来源,且所占比例不断增大,逐渐成为清代州县公共经
费的重要补充,士绅对公共生息经费的影响和控制逐渐增强。这一现象()
A.反映了清代州县地方政府权威的衰微
B.有利于提升地方社会的公共治理能力
C.突破了士农工商的传统社会等级秩序
D.表明抑商政策松弛和商人地位提升
7.咸丰十一年(1861年)之前,恰克图的茶业市场是由北商(以晋商为主)垄断的。而到了
1865年,有半数以上经由天津发往恰克图的砖茶为俄商制造。据记载,同治朝(1862一1875
年),在恰克图买卖城只剩下四家山西的商号,不及此前的十分之一。据此判断,清代晋商
的砖茶贸易()
A.表现出国家间经济分工合作加深
B.体现出列强侵华方式的转变
C.与清朝国力的盛衰走向联系紧密
D.为边疆治理提供了新的思路
8.在《多研究些问题,少谈些主义》中,胡适认为“空谈好听的‘主义’,是极容易的事,是
阿猫阿狗都能做的事。”陈独秀却认为“若不经过阶级战争,若不经过劳动阶级占领权力阶
级地位的时代,德谟克拉西(民主)必然永远是资产阶级的专有物”。二人的政治主张表明
了新文化运动()
A.知识分子放弃了西方民主思想
B.从文化启蒙转向对社会革命的探索
C.运动目标回归传统文化改良
D.马克思主义思想成为唯一的主导思潮
历史(一)第2页(共8页)》
9.《文艺战线》是1939年创刊于延安的文艺类刊物。下表所示为《文艺战线》中的文章摘录。
这些文章的发表意在()
作者
体裁
标题
主要内容
野
小说
《新垦地》
描写延安的生产运动
何其芳
散文
《我歌唱延安》
歌颂延安的精神面貌
卞之琳
诗歌
《慰劳信集》
为修机场和道路的工人所写的颂歌
刘白羽
报告文学
《五台山下》
描写华北敌后根据地抗战
胡考
故事脚本
《陈二石头》
描写底层民众的觉醒
A.动员民主革命
B.记录真实历史
C.探索文艺新路
D.扩大统一战线
10.1928年,国民政府颁布了《海关进口税则》,规定进口货物分级征税,税率从7.5%至27.5%
不等,此后又先后三次颁布了新的国定税则,由过去值百抽五的协定关税改为有等差的国
定关税。这一行为()
①标志着中国真正收回关税自主权
②有利于增加国民政府的财政收入
③促进了民族工商业的进一步发展
④实现了国内关税和国境关税的统一
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
11.下表为1950年《人民日报》对劳模的部分宣传报道,这反映了当时()
陈卓勋
《出色的修械工人—一陈卓勋》
1950.09.19第2版
刘长义
《农田水利模范刘长义》
1950.09.20第2版
刘锁蝉
《舍身堵水的刘锁蝉》
1950.09.21第5版
李兰贞
《女功臣李兰贞》
1950.09.21第5版
李田英
《妇女生产模范李田英》
1950.09.22第5版
王治俭
《特等生产模范王治俭》
1950.09.22第5版
夏崇文
《打破全国纪录的推土英雄一夏崇文》
1950.09.23第5版
《颍河春修女劳动英雄高玉梅她处处作模范,带动
高玉梅
1950.09.25第6版
全乡民工,完成艰巨的治河任务》
和国秀
《摩西族的好女儿
记云南少数民族劳模和国秀》
1950.09.30第8版
A.工业化建设的全面推进
B.崇尚劳动的社会风尚
C.城乡发展差距逐步缩小
D.报刊重视人物的报道
历史(一)第3页(共8页)
12.《汉漠拉比法典》中,房屋买卖与租赁、牛羊与奴隶的价格,婚嫁聘娶与离婚的费用,贷款
利率的计算,各项犯罪行为的罚金,多使用大、中、小三种不同重量单位的白银。这反映
出当时古巴比伦()
A.商品经济活跃
B.法律制度严苛
C.奴隶地位低下
D.实物租税消亡
13.19世纪中叶,英国文官数量大幅增加,人员膨胀给恩赐官职造成可乘之机,文官素质每况
愈下。在此背景下,英国政府针对文官的录用年龄、薪俸标准、竞争考试、政绩晋升等进
行了改革。这次改革()
A.革除了文官体制的弊端
B.满足了商业资产阶级的利益
C.促进了政党政治的形成
D.提升了政府的社会治理能力
14.1916年,法国西非殖民地的士兵在日记中写道:“我们为‘法兰西母亲’流血,但白人战
友仍称我们为‘黑鬼’。”战后,这些士兵又因低薪、失业等问题组织了抗议活动,却被殖
民当局斥为“忘恩的暴徒”。这表明()
烯
A.世界殖民体系业已崩溃
B.黑人民权运动日渐高涨
C.法国大国地位受到冲击
D.殖民地民族意识的觉醒
15.1959年,英国外交发展大臣伊恩·麦克劳德指出:“我们无法用武力保住我们在非洲的属
土。…人们迈向自由的步伐可以加以引导,但无法加以阻止。当然,步子迈得快就有风
险。但是,步子放慢的风险要大得多。”上述言论主要基于()
A.英国海外殖民策略的调整
B.非洲大陆掀起民族独立浪潮
C.西方民众反战运动的发展
D.美苏冷战冲击原有国际秩序
16.下表为1994一2022年间美国五位总统的对华定位,这从根本上反映了()
哦
时期
签发者
党派
对中国的定位
1994-2001
克林顿
民主党
“建设性伙伴”
2002、2006
小布什
共和党
“建设性关系”
2015
奥巴马
民主党
“建设性关系”
2017
特朗普
共和党
“修正主义国家”“战略竞争者”和“对手国家”
“唯一可能综合利用经济、外交、军事和科技力量
2022
拜登
民主党
持续挑战稳定、开放之国际秩序的竞争者”
A.中美两国之间意识形态差距逐步加大
B.美国实行两党制导致政策缺乏连贯性
C.中国综合国力的提升引发美国战略调整
D.美国的单边主义阻碍了经济全球化进程
历史(一)第4页(共8页)》
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一汪姓、舒姓两家争夺墓地(实则是祭祀权)案件纷争自明朝万历年间开始已历经
百余年。清朝知县陆稼书调查认为,该墓地位于深山,占地不过半亩,两姓之争,并非图
半亩地之财,而是为了争夺祖先祭祀权。汪姓后世子孙保全祖先的墓地,按时祭祀,是在
数
履行孝道,属人之常情。舒姓误认为该墓地为其祖先墓地并祭祀,虽然有悖常理,但是其
祭祀行为也属于履行孝道之举,祖先们地下有灵,如愿意接受他姓祭祀则可,不愿意可以
拒绝,对汪姓并无伤害。陆稼书进一步从“孝道”视角阐释认为,对祖先而言,百善孝为
先,身体发肤,受之父母,争斗不止祖先们也会忧心不已,汪舒两姓都是以孝道治家而誉
满乡里,不断争讼就是不孝之举。希望大家冷静下来,排解怨恨,各自归家自省。
—摘编自李永军等《以“孝”泯恩仇—评清代汪舒祭祀权纠纷案裁判技艺》
圜
材料二庄园法庭是中世纪西欧庄园中的一个重要组成部分。在英格兰庄园中,佃农们无
故不服劳役,或者服役时懒散怠惰等各种行为都要在庄园法庭上受到处罚。庄园法庭也被
蜘
in
视为一种佃农集会,农民之间的纠纷包括债务、侵犯人身财产、家庭内部纠纷等也都在法
庭上进行处理。农民有时邀请几位德高望重者进行调解,以避免法庭裁决和胜败情况激化
烘
双方的矛盾。已经向庄园法庭起诉的纠纷有时也会得到法庭允许而私下和解。法庭还常应
诉讼一方的和解请求而推迟裁决,以便给双方留出和解的时间。一些庄园法庭卷宗中还包
长
含着村规民约,往往涉及公共林地和牧场的使用、道路修筑、沟渠挖掘,特别是秋收季节
闻
的收割、拾穗、佣工等等,违反村规民约要受到罚款。
区
—摘编自李云飞《中世纪英格兰庄园法庭探微》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汪舒两姓祭祀权纠纷案中体现的中国古代法律文化
郡
的特点。(6分)
菌
黛
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,指出汪舒两姓祭祀权纠纷案与中世纪英格兰庄
园法庭中案件处理的共通之处,并总结中世纪西欧庄园法庭的主要职责。(9分)
的
历史(一)第5页(共8页)
18.阅读材料,完成下列要求。(13分)
“公车上书”质疑
材料一康有为在回忆“公车上书”时说:“再命大学士李鸿章求和,议定割辽台,并偿
款二万万两。三月二十一日电到北京,吾先知消息,即令卓如(梁启超字)鼓动各省,并
先鼓动粤中公车,上折拒和议,湖南人和之…时以士气可用,乃合十八省举人于松筠庵
会议,与名者千二百余人,以一昼二夜草万言书,请拒和、迁都、变法三者…并日缮写,
遍传都下,士气愤涌,联轨察院(都察院)前里许,至四月八日投递,则察院以既已用宝
(光绪帝批准和约),无法挽回,却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上
书”,并将之视为资产阶级维新派走上政治舞台的标志。
摘编自《康南海自编年谱》等
材料二20世纪70、80年代以来,史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查
阅清朝军机处《随手登记档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交
发档》《宫中电报电旨》等档案,提出:“从二月二十七日至四月二十一日,在不到两个
月的日子里,上奏、代奏或电奏的次数达154次,加入的人数超过2464人次…在各省,
封疆大吏电奏反对者(反对签订和约)已过其半数;在京城,翰林院、总理衙门、国子监、
内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书;举人们的单独上书也达到了31次,加入的人数达
到了1555人次;举人们参加官员领衔的上书为7次,加入人数为135人次。”“四月初八
日(5月2日),即康有为所称‘不收’其上书的当日,都察院代奏了官员举人的上书共计
3
15件。”“由此可以证明,康有为组织的十八行省公车联名上书,并非都察院不收,而是康
有为根本没有去送。”
摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》
(1)材料一、材料二对“公车上书”事件的阐述有何不同?(6分)
(2)结合所学知识,对上述两则材料的可信度进行评述。(7分)
历史(一)第6页(共8页)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料19世纪90年代,在对亚当·斯密贸易思想不断的质疑和批评中,英国的历史经济学
派诞生。他们认为,伴随着世界性产能过剩的出现,自由贸易表现得更加具有破坏性。保
护主义非但没有给美国工业带来致命的打击,相反,还成为它蒸蒸日上的推动力。他们建
议,对来自帝国外的所有产品都征收一定税率的关税,同时对来自帝国内的部分农产品给
予免税;作为回报,各自治领应该下调英国制成品进入这些地区的关税税率。
历史经济学派主张引导英国继续从事复杂工业产品的生产,而自治领将更多地“根据
自身的特点和禀赋”来从事农业和某些特定的初级工业产品。他们警告称,如果英国不能
主动地引导自治领将主要的精力放在农业生产上,那么,在未来,自治领必将致力于自身
工业的发展。为了使本国工业获得发展,自治领必然设立较高的关税来阻止外国商品的流
入,他们对于英国的商品需求必然减少,这对于英国的经济而言无异于雪上加霜。在殖民
大臣张伯伦和部分保守党成员的支持下,1903一1906年,围绕着关税改革,历史经济学派
出版了大量的著作,如《帝国财政改革》《关税问题》等。
一摘编自孙莹《论19世纪末20世纪初英国贸易保护思想的发展和形成》
(1)根据材料并结合学知识,概括英国历史经济学派的经济思想,并分析其意图。(4分)
4
(2)根据材料并结合所学知识,说明历史经济学派的经济思想能够在19世纪末20世纪初
的英国盛行的主要原因。(8分)
历史(一)第7页(共8页)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
北京中轴线演变历程
时期
代表性建筑与布局
功能与象征意义
元大都以《周礼》为蓝本,设立中心台
草原民族的“几何中心”与汉地礼制结合,
元
与中心阁,融入蒙古包的中心点与中轴
体现多元族群文化的交融与王朝合法性的
线理念。
塑造。
紫禁城居中对称;外城扩建永定门,延通过天地分祀、宗庙改革凸显“天子南郊
明
伸轴线;天坛、地坛南北分祀,太庙、祭天”的权威,外城延伸中轴线以强化
社稷坛东西对称
“天下之中”的象征。
融合满汉文化,通过祭祀仪式与建筑细节
沿用明代中轴线格局;完善天坛建筑群,
清
强化“天人感应”思想与多民族国家的文
增设天心石;紫禁城“居中”地位强化。
化认同。
天安门广场新建人民大会堂和国家博从皇权象征转向公共空间,传统文化与现
中华人民共和国
物馆。
代文明结合,体现“人民至上”理念。
学
摘编自李扬《礼制、皇权与族群视野下北京中轴线的形成》等
从材料中提取信息,运用所学知识,任选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,
观点正确,史论结合,表述清晰)
哦
腰
燸
历史(一)第8页(共8页)
2026年普通高等学校招生全国统一考试考前模拟试卷(一)
历史答题卡
姓
考生禁填
缺考考生,由监考员贴条形码,并
证
号
用2B铅笔填涂右面的缺考标记
1.答卷前,考生须在答题卡和试题卷上规定的位置,准确填写本人姓
贴条形码区
填
注
名、准考证号,并核对准条形码上的信息。确认无误后,将条形码
意
粘贴在答题卡上相应位置。
涂
正确填涂
2.选择题必须使用2B铅笔填涂:非选择题必须使用黑色字迹的签字笔
样
事
或钢笔作答,字体工整、笔迹清楚。
列
3.考生必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题,超出答题区域范
项
围书写的答案无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不准折叠,不得损坏。
选择题
1ABCD
6ABCD
11ABCD
16A B C D
2ABCD
7
ABCD
12 ABCD
3ABCD
8 ABCD
13 AB CD
4ABCD
9ABCD
14AB CD
5ABC D
10ABCD
15 ABCD
非选择题
17.(15分)
(1)(6分)
(2)(9分)
18.(13分)
(1)(6分)
(2)(7分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
非选择题
19.(12分)
(1)(4分)
(2)(8分)
20.(12分)
5
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效参芳答案
2026年普通高等学校招生全国统一考试考前模拟试卷历史(一)
1.D【解析】从旧石器时代早期到晚期,遗址总数大幅增加,且在不同海拔高度的分布更为广泛,说明
先民能够适应更多不同海拔的环境,体现了先民生存适应能力的提升,故选D项;在东北地区的旧石器时
代,各区域的人类群体大多处于相对独立、分散的发展状态,不同区域之间在生产生活方式、工具制作等方
面存在较大差异,排除A项:旧石器时代人类的生产力水平极为低下,社会形态简单,虽然可能存在一些文
化的萌芽,但距离一般意义上标志早期文明曙光的城市出现、文字产生、复杂礼仪制度形成等还相差甚远,
排除B项;旧石器时代人类主要以采集和狩猎为生,农业尚未成为主要的生产方式,题干中的遗址分布信息
也没有涉及与原始农业相关的内容,如农作物种植、农业工具等,所以无法得出原始农业已经粗具规模的结
论,排除C项。
2.C【解析】王充在洛阳市肆阅读所卖书,刘梁以在集市卖书为生,“市肆”“集市”体现商业活动,
说明当时商品经济活跃,人们在市场上买卖书籍,形成了书籍交易的商业行为,故选C项;东汉书籍主要依
赖手抄,雕版印刷尚未普及,且材料未提及印刷技术革新,排除A项:地方官学属政府办学,材料中王充自
学、刘梁谋生均与官学无关,排除B项:刘梁虽为宗室后裔却孤贫卖书,但材料侧重经济行为而非阶层流动
或分化问题,排除D项。
3.A【解析】《父母恩重经》以佛教经典形式宣扬孝道,与儒家伦理高度契合,唐朝佛教与儒学存在矛
盾,如韩愈反佛强调儒家纲常,而此经将佛教因果报应与儒家孝亲结合,既吸引信众又减少儒学排斥,客观
上调和了儒释冲突,故选A项;唐朝儒学始终是官方正统思想,科举以儒家经典为核心,佛教虽盛但未动摇
儒学地位,排除B项;雕版印刷在唐代虽有应用(如《金刚经》),但此经流传广泛未必依赖印刷技术,手抄
本亦可传播,题干未提技术革新,排除C项;唐代佛教发展兴盛,统治者多扶持佛教(如武则天崇佛),此
经适应本土文化恰是佛教传播扩大的表现,而非受遏制,排除D项。
4.A【解析】辽代遗址出土瓷器中有宋代名瓷,部分兼具汉式造型与契丹纹饰,这表明宋辽之间存在经
济文化交流。不同瓷器在辽代遗址的出土,反映其交流的活跃程度,故选A项;民间跨境贸易突破官方政策
限制的说法缺乏史料支持,宋辽时期贸易受官方严格控制,史料记载民间走私常被打击,排除B项;榷场贸
易虽为宋辽经济互动的重要渠道,但材料未明确提及贸易方式,且现象侧重文化交流而非经济交流,排除C
项;辽代贵族阶层的奢侈品消费需求不能全面解释器物造型与纹饰的融合现象,瓷器在辽地广泛使用反映了
社会各阶层的需求,排除D项。
5.C【解析】明代对乡饮酒礼的主持者、宾客等级作了严格的规定,品行不端的犯法之人在乡饮酒礼上
会被单独列出,充分发挥乡饮酒礼的道德教化作用,故选C项;乡饮酒礼是在巩固原有的社会秩序,重塑社
会秩序无法体现,排除A项;由“古代一种融礼、乐、诗、教于一体的礼仪制度”可知,明代乡饮酒礼并未
创新周礼的基本内容,排除B项;乡饮酒礼是民间自发组织的一种活动,不属于政府基层治理,二者不属于
同一范畴,排除D项。
6.B【解析】18世纪后半叶,士绅以社会性捐款参与地方发商生息,成为公共经费的补充,这一行为能
利用士绅力量为地方公共事务提供资金支持,进而提升地方社会的公共治理能力,故选B项:材料未涉及地
方政府权威的削弱,士绅与官府常为合作关系而非对立关系,排除A项;士绅属“士”阶层,主导经费并末
冲击传统四民秩序,反而强化了士绅地位,排除C项;发商生息是士绅利用商人资本生利,商人仍受士绅控
制,无法证明抑商松弛或商人地位质变,排除D项。
参考答案第1页(共60页)
7.C【解析】19世纪60年代前后,恰克图茶业市场由以晋商为主的北商垄断转变为俄商占据半数以上,
晋商商号锐减,当时清朝国力衰落,在对外商贸中丧失优势,反映出晋商砖茶贸易与清朝国力盛衰紧密相
关,故选C项;材料显示俄商取代晋商主导市场,是列强经济侵略的表现,而非国家间经济分工合作加深,
排除A项;材料聚焦贸易份额变化,未涉及侵华方式如从商品输出到资本输出的转变,排除B项;材料讨论
茶业市场变迁,与边疆治理策略无关,排除D项。
8.B【解析】胡适主张少谈主义,陈独秀则强调阶级斗争对实现民主的重要性,这表明新文化运动的参
与者开始关注社会变革方式,从单纯的文化启蒙转向对社会革命的探索,故选B项;新文化运动的核心始终
包含西方民主科学思想,陈独秀虽主张革命但并未放弃民主目标,排除A项;新文化运动以反传统为基调,
主张革新而非回归传统改良,排除C项;此时马克思主义虽影响扩大,但自由主义、实用主义等思潮并存,
马克思主义未成为唯一主导思想,排除D项。
9.A【解析】1939年在延安创刊的《文艺战线》刊载的文章如《新垦地》描写生产运动,支持根据地经
济;《我歌唱延安》歌颂精神面貌,鼓舞士气;《慰劳信集》为修路工人写颂歌,激励生产;《五台山下》
记述敌后抗战,动员抗日斗争;《陈二石头》展现底层觉醒,推动革命参与,这些均服务于当时中共领导的
民主革命动员,即反帝反封建斗争,文艺成为政治宣传工具,强化群众投身抗战和建设,故选A项;文章虽
取材真实事件如生产、抗战,但作为文艺创作,其核心意图是宣传鼓动和教育群众,而非客观历史记录,延
安文艺政策强调服务于革命实践,排除B项;尽管使用小说、诗歌等多样体裁,但内容聚焦革命主题如生
产、抗战、觉醒,而非文艺形式创新,探索新路非主要目的,排除C项;统一战线涉及联合各阶级抗日,但
材料集中于根据地内部动员如生产运动和敌后斗争,未提及联合国民党或其他力量,排除D项。
10.C【解析】新中国成立才真正实现中国关税自主权,与题干时间不符,故①错误;关税税率提高且实
行差别税率,增加了进口商品的税收,直接提升了政府财政收入,故②正确;提高进口关税保护了国内市
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场,减少了外国商品倾销的压力,为民族工商业的发展创造了有利条件,故③正确;材料主要提及进口关
税,未涉及国内关税与之统一的问题,故④错误。C项符合题意。
11.B【解析】材料中1950年《人民日报》连续多日报道不同领域、性别、民族的劳动模范,突出他们
“作模范”“打破纪录”“带动民工”等贡献,这体现了新中国成立初期通过树立典型人物来弘扬劳动精神、
激发生产热情的社会导向,符合当时恢复国民经济、建设新政权的时代需求,反映出崇尚劳动的社会风貌,
故选B项;此时工业化建设尚未全面展开(“一五”计划始于1953年),且劳模涵盖农业、水利等非工业领
域,排除A项;材料仅呈现各行业模范,未提供城乡经济数据或对比,无法得出城乡差距缩小的结论,排除
C项;报刊报道的是人物是现象而非本质,题干要求分析现象反映的时代特征,排除D项。
12.A【解析】《汉谟拉比法典》对于房屋、牛羊、奴隶等众多事物,都用白银来计量其价值或费用,这
充分体现出当时古巴比伦在经济往来中使用白银作为流通媒介,商品交易频繁,商品经济活跃,故选A项;
法典内容虽涉及刑罚,但材料强调经济活动的货币化计量方式,未突出法律严苛特征,排除B项;奴隶价格
被标价体现其商品属性,但材料核心是白银在多元交易中的普遍应用,排除C项;白银计量显示货币经济存
在,但未提及实物租税消亡,古巴比伦时期实物租税如谷物征收仍普遍,排除D项。
13.D【解析】19世纪中叶英国文官制度弊端丛生,因此进行改革,通过规范录用年龄、薪俸标准等,
选拔出更具能力和素质的官员,提高政府行政效率,从而增强了政府社会治理能力,故选D项:文官制度改
革虽规范了选拔机制,但官僚主义、效率低下等问题在后续发展中仍存在,未能彻底消除体制的弊端,排除
A项;商业资产阶级的核心诉求是自由贸易和经济政策调整,文官改革主要针对政府行政体系,二者无直接
关联,排除B项;文官制度改革属于行政技术性调整,与政党政治的形成无因果关系,排除C项。
14.D【解析】法国西非殖民地士兵为法国流血却遭白人战友种族歧视,战后遭不公对待,他们的抗议活
动表明其对自身遭受不公正待遇状况的认识及抗争,反映了殖民地民族意识的觉醒,故选D项;世界殖民体
参考答案第2页(共60页)
系在二战后逐渐崩溃,1914年一战期间殖民体系仍处鼎盛,排除A项;黑人民权运动主要指黑人争取平等
权利的运动,材料仅涉及殖民地士兵抗议而非系统性的民权斗争,排除B项;法国在一战中是战胜国,虽
国力受损但大国地位未受根本冲击,20世纪20年代仍维持殖民帝国,材料聚焦殖民地内部矛盾而非法国
国际地位,排除C项。
15.B【解析】20世纪50年代,非洲大陆民族解放运动高涨,众多国家掀起独立风暴,英国在非洲的殖
民统治岌岌可危,如材料中“无法用武力保住我们在非洲的属土”,所以英国才需顺应潮流,故选B项:英
国调整殖民策略是其面对非洲独立运动的结果,而非言论的根源,排除A项;西方反战运动主要针对越南战
争等,与非洲殖民地的独立诉求无直接关联,排除C项;美苏冷战虽影响国际格局,但材料聚焦非洲本土的
独立诉求,未涉及冷战对抗,排除D项。
16.C【解析】从题干材料看,美国对华定位从克林顿时期的“建设性伙伴”到拜登时期的“唯一可能挑
战国际秩序的竞争者”,呈现出逐渐强化的竞争态势,1994一2022年间中国综合国力持续提升,经济总量跃
居世界第二,科技与军事实力显著增强,促使美国调整对华战略定位以维护其全球霸权地位,故选C项;中
美意识形态差异自新中国成立后长期存在且未发生根本性改变,不能解释定位变化的根本原因,排除A项;
两党虽轮流执政但对华强硬态势具有延续性(如特朗普和拜登均强化竞争性表述),说明政策调整源于战略
需求而非党派轮替,排除B项;单边主义属于美国外交手段,题干材料聚焦对华定位而非全球化进程,排
除D项。
17.(15分)(1)①法律与儒学紧密结合;(2分)②以道德感化为主;(2分)③以和为贵,教化为
本。(2分)
(2)共通之处:①都在一定程度上注重纠纷的和解,避免矛盾的激化;(2分)②都兼顾情理与法理,
致力于维护社会稳定。(2分)
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主要职责:①维护领主的权益;(2分)②解决农民间的纠纷;(2分)③维护公共秩序,处理公共事
务。(2分)(写出两点得4分,写出三点得5分)
【解析】(1)据材料一中清朝知县陆稼书以“孝道”视角分析案件,认为“汪姓后世子孙保全祖先的墓
地,按时祭祀,是在履行孝道”“不断争讼就是不孝之举”可知,中国古代法律文化具有法律与儒学紧密结
合的特点,以儒家伦理(孝道)作为裁判的重要依据;据材料一“希望大家冷静下来,排解怨恨,各自归家
自省”可知,案件处理注重道德感化,以和为贵,强调通过教化而非单纯的法律制裁解决纠纷,体现了教化
为本的法律文化特征
(2)共通之处:据材料一通过道德教化促使汪舒两姓和解,材料二“农民有时邀请几位德高望重者进行
调解”“已经向庄园法庭起诉的纠纷有时也会得到法庭允许而私下和解”可知,两者都注重纠纷的和解,避
免矛盾激化;据材料一以“孝道”协调情理与法理,材料二“违反村规民约要受到罚款”可知,两者均兼顾
情理(如伦理、村规)与法理,致力于维护社会稳定。主要职责:据材料二“佃农们无故不服劳役,或者服
役时懒散怠惰等各种行为都要在庄园法庭上受到处罚”可知,庄园法庭承担着维护领主权益(如劳役制度)
的职责;据材料二“农民之间的纠纷包括债务、侵犯人身财产、家庭内部纠纷…”可知,其职责包括解决
农民之间的民事纠纷;据材料二“村规民约,往往涉及公共林地和牧场的使用…违反村规民约要受到罚
款”可知,庄园法庭还负责维护庄园公共秩序,处理公共事务(如资源分配、生产管理)。
18.(13分)(1)材料一只采用了康有为的回忆,对“公车上书”的前因后果叙述完整,甚至有细节描
述,有较强的主观性,认可该事件的真实性,并给予其很高的历史评价;材料二对“公车上书”进行了细致
考据,采用宫廷档案相互参照对比,表述冷静客观,对“公车上书”的真实性进行了质疑。(6分)
(2)材料一是当事人的回忆,作为历史事件的参与者,其回忆亿的史料价值较高,但也存在为美化自己而
故意夸大个人作用,甚至捏造相关史实的可能:材料二是后世学者对历史事件的考证,在合理质疑的基础
参考答案第3页(共60页)
上,利用原始档案对比参照,对历史事件进行质疑,客观性与真实性更高,但也可能存在研究者主观臆断等
问题。只有选择多方多种史料,严格考证,客观对比参照,才能接近历史真相。(7分)
【解析】(1)据材料一中“康有为在回忆‘公车上书’时说”“许多论著据此认为康有为发起和组织了
‘公车上书’,并将之视为资产阶级维新派走上政治舞台的标志”等信息并作出评价,可得材料一只采用了康
有为的回忆,对“公车上书”的前因后果叙述完整,甚至有细节描述,有较强主观性,认可该事件的真实
性,并给予其很高的历史评价;据材料二“20世纪70、80年代以来,史学界对康有为的说法提出了诸多质
疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手登记档》《早事档》…《宫中电报电旨》等档案”“由此可以证
明,康有为组织的十八行省公车联名上书,并非都察院不收,而是康有为根本没有去送”等信息并作出评
价,可得材料二对“公车上书”进行了细致考据,采用宫廷档案相互参照对比,表述冷静客观,对“公车上
书”的真实性进行了质疑。
(2)首先,据材料一“康有为在回忆‘公车上书’时说”“许多论著据此认为康有为发起和组织了‘公
车上书’,并将之视为资产阶级维新派走上政治舞台的标志”并结合所学的史料价值知识点,可得材料一是
当事人的回忆,其回忆的史料价值较高,但也存在为美化自己而故意夸大个人作用的可能;据材料二“20世
纪70、80年代以来,史学界对康有为的说法提出了诸多质疑”“茅海建详细查阅清朝军机处《随手登记档》
《早事档》…《宫中电报电旨》等档案”并结合所学的史料价值知识点,可得材料二是后世学者对历史事
件的考证,利用原始档案对比参照,客观性与真实性更高,但也可能存在研究者主观先入为主等问题。其
次,据材料一、材料二信息,把握材料总体立意,从整体上进行认识,如只有选择多种方向、多种史料,严
格考证,客观对比参照,才能接近历史真相等。
19.(12分)(1)经济思想:实行贸易保护主义;征收关税且对来自帝国内外商品实行区别关税;维持
英国与自治领不合理的分工体系。(2分,任答两点)
意图:发展本国工业贸易,剥削殖民地,维护英国大国地位。(2分)
(2)第二次工业革命的进行,美德等新兴工业国家崛起,对英国形成挑战;美国采取贸易保护政策的成
功;英国失去世界工厂地位和世界贸易中心地位,国际贸易逐步形成多中心的格局;英国是殖民大国,拥有
广袤的殖民地,便于倾销工业品和掠夺原料;英国政府的支持;自由贸易思想不断被质疑。(8分,一点2
分,任答四点8分)
【解析】()经济思想:根据材料“保护主义非但没有给美国工业带来致命的打击,相反,还成为它蒸
蒸日上的推动力”可得出实行贸易保护主义;根据材料“对来自帝国外的所有产品都征收一定税率的关税,
同时对来自帝国内的部分农产品给予免税”可得出征收关税且对来自帝国内外的商品实行区别关税;根据材
料“各自治领应该下调英国制成品进入这些地区的关税税率”可得出维持英国与自治领之间不合理的分工体
系的结论。
意图:结合所学知识可得出发展本国工业贸易,剥削殖民地,维护英国大国地位。
(2)根据材料“保护主义非但没有给美国工业带来致命的打击,相反,还成为它蒸蒸日上的推动力”并
结合所学知识可得出第二次工业革命的进行,美德等新兴工业国崛起,对英国形成挑战;美国采取贸易保护
政策的成功;结合所学知识可得出英国失去世界工厂地位和世界贸易中心地位,国际贸易逐步形成多中心的
格局;结合所学知识可得出英国是殖民大国,拥有广袤的殖民地,便于倾销工业品和掠夺原料;根据材料
“在殖民大臣张伯伦和部分保守党成员的支持下,1903一1906年…历史经济学派出版了大量的著作”可得
出英国政府的支持;根据材料“19世纪90年代,在对亚当·斯密贸易思想不断的质疑和批评中”可得出自由
贸易思想不断被质疑。
20.(12分)示例:
论题:北京中轴线是多民族文化交融与国家认同的象征
参考答案第4页(共60页)
阐述:首先,北京中轴线是多民族文化交融的象征。元大都的营建以《周礼》为蓝本,融入了蒙古游牧
文化的“几何中心”理念,既借助汉文化礼制巩固政权的合法性,又保留了蒙古文化的核心特征,体现了蒙
汉文化的深度交融。清朝在继承明代中轴线格局的基础上,通过建筑细节和祭祀仪式将满族文化融入汉制,
推动了多民族国家的文化交融。
其次,北京中轴线是国家认同的象征。明朝通过紫禁城居中对称、天地分祀等设计,凸显“皇权天授”
的政治正统性。中华人民共和国成立后,天安门广场的改造打破了传统中轴线封闭的皇权象征体系,将其转
变为开放的公共空间,突出人民至上的理念,强化了各族人民对新中国的政治认同。
由此可知,北京中轴线不仅是建筑艺术的结晶,更是中国统一多民族国家形成与发展的有力见证。北京
中轴线的演进历程,映射出多民族文化的交融共生以及国家认同持续强化的历史轨迹。
(本题作为开放性试题,考生可以从中轴线与国家治理等诸多方向进行解读作答,言之成理亦可酌情
赋分)
【解析】根据材料“设立中心台与中心阁,融人蒙古包的中心点与中轴线理念”“体现多元族群文化的
交融与王朝合法性的塑造”并结合所学可得论题,如:北京中轴线是多民族文化交融与国家认同的象征。据
材料并结合所学展开阐述,如:据材料“元大都以《周礼》为蓝本…融入蒙古包的中心点与中轴线理念”
“与汉地礼制结合,体现多元族群文化的交融与王朝合法性的塑造”并结合所学可得,首先,北京中轴线是
多民族文化交融的象征。元大都的营建以《周礼》为蓝本,融入了蒙古游牧文化的“几何中心”理念,既借
助汉文化礼制巩固政权的合法性,又保留了蒙古文化的核心特征,体现了蒙汉文化的深度交融。据材料“通
过祭祀仪式与建筑细节强化…多民族国家的文化认同”并结合所学可得出,清朝在继承明代中轴线格局的
基础上,通过建筑细节和祭祀仪式将满族文化融入汉制,推动了多民族国家的文化交融。据材料“外城延伸
中轴线以强化天下之中的象征”“从皇权象征转向公共空间,传统文化与现代文明结合,体现‘人民至上'
理念”并结合所学可得,其次,北京中轴线是国家认同的象征。明朝通过紫禁城居中对称、天地分祀等设
计,凸显“皇权天授”的政治正统性。中华人民共和国成立后,天安门广场的改造打破了传统中轴线封闭的
皇权象征体系,将其转变为开放的公共空间,突出‘人民至上’理念,强化了各族人民对新中国的政治认
同。最后归纳总结,得出结论,如:北京中轴线不仅是建筑艺术的结晶,更是中国统一多民族国家形成与发
展的有力见证。北京中轴线的演进历程,映射出多民族文化的交融共生以及国家认同持续强化的历史轨迹。
2026年普通高等学校招生全国统一考试考前模拟试卷历史(二)
1.D【解析】题干中提到在陶寺遗址残扁壶上发现字符,有学者认为可隶定为“堯”的初字,这一发现
虽不能确凿证明传说真实性,但为佐证尧帝传说提供实物参考,有重要价值,故选D项;陶寺遗址虽具备早
期国家特征(如城址、等级墓葬),但单一器物上的字符无法直接证明国家政权建立,排除A项;甲骨文是
商代成熟文字体系,陶寺字符仅为个别符号,未形成系统文字,无法将甲骨文历史提前两千年,排除B项:
陶寺遗址被推测为尧都,但缺乏直接证据(如文字记载或明确标识),字符解读属学术推论而非确证,排除
C项。
2.A【解析】根据材料信息可知西汉时期大司农组织农耕和政府给予公田,到东汉发展为地方政府掌握
开发农业的主动权,豪族扮演重要角色,最终导致大批流民和欲求保护的自耕农纷纷投靠豪强地主,这加速
了农民对豪强的人身依附关系的发展,使豪强地主势力膨胀,反映了这一时期自耕农经济发展受阻,故选A
项:根据材料“大批流民和欲求保护的自耕农纷纷投靠豪强地主”可知流民和自耕农投靠豪强地主是自发
的,而非土地兼并不断加剧的结果,排除B项;材料“西汉时期对开发边疆的移民…”说明只针对开发边
疆的移民,仅表明部分边疆地区地方治理的失序,不能说明所有地方治理失序,排除C项:材料中大司农只
是“将发展农业的主动权交给了地方政府”,不能说明弱化了对地方政府其他权力的控制,排除D项。
3.A【解析】材料提到“贫者产以充赋,富室占田累万,输赋反轻”,说明两税法实施过程中,户等评定
参考答案第5页(共60页)
不实,导致富室少纳税,贫者为凑税赋而出售产业,进而加剧土地兼并,故选A项;两税法虽以钱计税,但
实际征收常折纳实物,且材料未提及货币问题,排除B项:材料强调赋税不公,未提及征税次数对行政成本
的影响,且两税法减少了征税的次数,排除C项;两税法以资产而非人丁为征税标准,排除D项。
4.B【解析】进奏院在唐代由藩镇自行设立并掌控,负责双向传递信息,宋太祖将其官员改为中央委派、
经费由皇帝划拨,直接削弱了藩镇对信息渠道的控制权,将地方与中央的沟通收归中央管理,减少了地方割
据的信息优势,属于宋朝加强中央集权的重要措施,故选B项;唐代进奏院本就有向中央汇报藩镇情况的职
能,宋朝改革侧重中央接管而非增设监控机制,排除A项:中央直接管理可能导致信息传递流程复杂化,且
材料未提及行政效率变化,排除C项;中央划拨经费属于财政调整,但未涉及收支失衡或赋税加重等内容,
无法推断财政恶化,排除D项。
5.B【解析】材料提及明末苏州园林设计中“三分匠,七分主人”,江南文人认为生活各方面是主人喜
好、品性等的体现,结合所学可知,随着江南商品经济发展,人们在建造园林等生活活动中融入个人的审美
和文化意向,表明经济发展为文化审美奠定基础,文化审美又影响着经济生活方式的构建,经济与人文日益
交融,故选B项;“文化主导经济”逻辑错误、不合题意,与材料中的“经济主导文化”相悖,排除A项;
经世致用学说强调实用主义,与材料中注重江南园林等重视审美情趣相悖,排除C项;理学强调伦理纲常,
而材料中园林设计突出个性化和艺术化,与理学束缚个性的特点相悖,排除D项。
6.A【解析】龚自珍强调“众人自造”“我光造日月”等,突破传统以圣人或道、极为万物主宰的观点,
是对传统哲学观的反思与突破,故选A项;考据学注重实证和文献考订,而龚自珍的论述是哲学思辨,未涉
及实证方法,排除B项;明清进步思想如黄宗羲批判君主专制、顾炎武倡导经世致用,龚自珍强调人的主体
性与之精神一致,并非背离,排除C项;程朱理学主张“存天理,灭人欲”,以“天理”为最高主宰,龚自
珍否定“道”“极”,强调“我”的创造,显然与理学对立而非继承,排除D项。
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7.D【解析】材料所述《待百姓条例》规定土地归天王所有、粮食统一分配,体现了太平天国试图通过
土地公有和平均分配打破传统土地私有制,建立新的社会经济结构,这是对旧有社会制度的初步改造尝试,
故选D项;材料信息无法说明此条例公布于《天朝田亩制度》后,实际上条例公布于前,为《天朝田亩制
度》的出台奠定了基础,排除A项;材料中的“皆系天王之田”说明太平天国并非把土地分配给农民而实行
均田,且太平天国实际控制区域有限,未能实现“均田均富”设想,排除B项;条例虽违背小农土地私有观
念,但以免费供给粮食吸引底层民众,短期内符合部分农民生存需求,不能笼统认定为脱离实际,排除C项。
8.A【解析】材料提及晚清新式学堂如京师同文馆初建时学生按月领三两白银,洋务学堂膏火银三到四
两,京师大学堂膏火银占常年经费近四万两,这反映了清政府以经济补贴吸引学生入学,但此举源于传统教
育观念根深蒂固,新式学堂推广困难,转型过程充满阻力,如洋务运动期间新学遭守旧势力抵制,故选A
项;材料仅描述补贴发放,未涉及学堂与选官的关联,且史实中学堂选官制度在1905年科举废除后才逐步
形成,排除B项;膏火银支出虽占经费比例,但材料未说明财政危机,晚清财政危机主因是战争赔款和腐
败,并非教育投入导致,排除C项;补贴意在激励入学,但如京师同文馆初期招生不足,学生数量稀少,表
明新式学堂未获广泛接受,排除D项。
9.A【解析】抗战时期不同阶段国内外形势变化大,初期,国民党军队正面抗战作用大,《解放日报》
报道其战事较多;后期,随着国民党消极抗日,人民军队成为抗战中流砥柱,报道人民军队抗日战况增多,
这种宣传基于形势变动,故选A项;全面抗战时期国共合作持续到抗战胜利,并非走向破裂,排除B项;
正面战场并非全面失利,如抗战初期取得台儿庄等战役胜利,排除C项;1944年中共抗战转人局部反攻,
1945年8月进入全面反攻,排除D项。
10.B【解析】20世纪60年代,国际形势紧张,中苏关系恶化,美国对中国也存在军事威胁,毛泽东强
调纵深地区建设及周恩来提及集中不利,可见“三线建设”是基于当时国际形势做出的判断和应对,要加强
参考答案第6页(共60页)》
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