第17练《水经注》序(节选) 语文拓展模块下册（高教版）山西省《一课一练》（原卷版+解析版）

本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山西省对口升学考试命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与山西省对口升学考试命题特色的专项练习，全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言表达四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》拓展模块下册（高教版）第 17 练《<水经注>序(节选)》。 山西省《语文》拓展模块下册（高教版） （第 17 练） 第五单元 第 1 课 《水经注》序(节选) 课后练习 一、基础知识 1.文言知识： 1.1 通假字（找出下列句中通假字，写出本字并解释含义） ① 不崇朝而泽合灵宇者： ② 又阙旁通： ③ 历筩时昭： 1.2 古今异义（解释下列加点词的古今异义） ① 纵仿佛前闻：古义： 今义： ② 捐丧辞书：古义： 今义： 1.3 词类活用（解释下列句中词类活用的用法与含义） ① 然毫管窥天： 毫管： ② 高下无所不至： 高： ③ 闭舟问远： 远： 闭： ④ 古人伤其孤陋： 伤： ⑤ 达士嗟其面墙： 嗟： 1.4 重点虚词（解释下列句中加点虚词的意义和用法） （1）之 ① 而为物之先也： ② 天下之多者水也： （2）而 ① 不崇朝而泽合灵宇者： ② 简而不周： ③ 周而不备： （3）其 ① 及其气流届石： ② 《地理志》其所录： （4）者 ① 不崇朝而泽合灵宇者： ② 今寻图访迹者： 1.5 特殊句式： 指出下列句子的句式类型： ① 天下之多者水也。（ ） ② 浮天载地默室求深（ ） ③ 气微于北方（ ） 2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 故气微于北方 微：发源，萌生 B. 高下无所不至 至：到达 C. 万物无所不润 润：滋润，润泽 D. 及其气流届石 流：水流 3.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 不崇朝而泽合灵宇 合：遍及，覆盖 B. 《水经》虽粗缀津绪 缀：连缀，梳理 C. 又阙旁通 阙：城楼 D. 寡能达其津照 达：通晓，明了 4.句子翻译： （1）《易》称天以一生水，故气微于北方，而为物之先也。 （2）今寻图访迹者，极聆州域之说。 （3）而涉土游方者，寡能达其津照，纵仿佛前闻，不能不犹深屏营也。 5.判断题： （1）选文出自北魏郦道元的《水经注》，《水经注》是对《水经》的注释与增补。（） （2）郦道元是我国古代著名的文学家，并非地理学家。（） （3）《水经注》序是《水经注》的序言部分。（） 6.填空题： （1）《水经注序》的作者是______时期的地理学家______。 （2）《水经注》是作者为古籍《______》所作的注释，该书兼具______价值与______价值。 二、课内阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 周《易》称天以一生水，故气微于北方而为物之先也。《玄中记》曰：天下之多者水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润。及其气流届石，精薄肤寸，不崇朝而泽合灵宇者，神莫与并矣。是以达者不能测其渊冲，而尽其鸿深也。昔《大禹记》著山海，周而不备；《地理志》其所录，简而不周；《尚书》《本纪》与《职方》俱略；都赋所述，裁不宣意；《水经》虽粗缀津绪，又阙旁通。所谓各言其志，而罕能备其宣导者矣。 今寻图访赜者，极聆州域之说，而涉土游方者，寡能达其津照，纵仿佛前闻，不能不犹深厚营也。余少无寻山之趣，长违问津之性，识绝深经，道沦要博，进无访一知二之机，退无观隅三反之慧。独学无闻，古人伤其孤陋；捐丧辞书，达士嗟其面墙。默室求深，闭舟问远，故亦难矣。然毫管窥天，历篱时昭，饮河酌海，从性斯毕。窃以多暇，空倾岁月，辄述《水经》，布广前文。《大传》曰：“大川相间，小川相属，东归于海。”脉其枝流之吐纳，诊其沿路之所躔，访渎搜渠，缉而缀之。《经》有谬误者，考以附正；文所不载，非经水常源者，不在记注之限。 （节选自《水经注（序）》） 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．裁不宣意 体裁限制 B．又阙旁通 通“缺”，遗漏 C．而涉土游方者 涉足 D．捐丧辞书 捐献 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．天下之多者水也/默室求深，闭舟问远，故亦难之 B．及其气流届石/考其谬误者 C．而尽其鸿深也/而涉土游方者，寡能达其津照 D．昔《大禹记》著山海，周而不备/访渎搜渠，缉而缀之 9．下列句子中，与“《水经》者，述江河之大经也”句式相同的一项是（ ） A．夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠（《过秦论》） B．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） C．蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） D．不拘于时，学于余（《师说》） 10．翻译： （1）昔《大禹记》著山海，周而不备；《地理志》其所录，简而不周；《尚书》《本纪》与《职方》俱略；都赋所述，裁不宣意。 （2）《经》有谬误者，考以附正；文所不载，非经水常源者，不在记注之限。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山西省对口升学考试命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与山西省对口升学考试命题特色的专项练习，全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言表达四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》拓展模块下册（高教版）第 17 练《<水经注>序(节选)》。 山西省《语文》拓展模块下册（高教版） （第 17 练） 第五单元 第 1 课 《水经注》序(节选) 课后练习 一、基础知识 1.文言知识： 1.1 通假字：（找出下列句中通假字，写出本字并解释含义） ① 不崇朝而泽合灵宇者：“崇”同“终” ② 又阙旁通：“阙”同“缺”，意思：缺少 ③ 历筩时昭：“筩”同“筒”，意思：竹管 1.2 古今异义：（解释下列加点词的古今异义） ① 纵仿佛前闻：古义：依稀相似 今义：好像 ② 捐丧辞书：古义：辞章书籍 今义：字典、词典等工具书的统称 1.3 词类活用（解释下列句中词类活用的用法与含义） ① 然毫管窥天： 毫管：名词作状语，用细管 ② 高下无所不至： 高：形容词作名词，高处 ③ 闭舟问远： 远：形容词作名词，远地 闭：使动用法，使……停止 ④ 古人伤其孤陋： 伤：为动用法，为……感伤 ⑤ 达士嗟其面墙： 嗟：为动用法，为……咨嗟 1.4 重点虚词（解释下列句中加点虚词的意义和用法） （1）之 ① 而为物之先也：助词，的 ② 天下之多者水也：助词，用于主谓之间，取消句子独立性 （2）而 ① 不崇朝而泽合灵宇者：连词，表顺承，就 ② 简而不周：连词，表并列 ③ 周而不备：连词，表转折，却 （3）其 ① 及其气流届石：代词，它的 ② 《地理志》其所录：代词，其中的 （4）者 ① 不崇朝而泽合灵宇者：语气词，表提顿 ② 今寻图访迹者：代词，……的人 1.5 特殊句式： 指出下列句子的句式类型： ① 天下之多者水也。（判断句） ② 浮天载地默室求深（省略句） ③ 气微于北方（状语后置句） 2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 故气微于北方 微：发源，萌生 B. 高下无所不至 至：到达 C. 万物无所不润 润：滋润，润泽 D. 及其气流届石 流：水流 【答案】D 【详解】D 项 “流” 应是流动、漫延，不是 “水流”。A、B、C 三项解释均正确。 3.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 不崇朝而泽合灵宇 合：遍及，覆盖 B. 《水经》虽粗缀津绪 缀：连缀，梳理 C. 又阙旁通 阙：城楼 D. 寡能达其津照 达：通晓，明了 【答案】C 【详解】C 项 “阙” 通 “缺”，意思是缺少、缺失，不是 “城楼”。A、B、D 三项解释均正确。 4.句子翻译： （1）《易》称天以一生水，故气微于北方，而为物之先也。 （2）今寻图访迹者，极聆州域之说。 （3）而涉土游方者，寡能达其津照，纵仿佛前闻，不能不犹深屏营也。 【答案】： （1）《易经》说上天由一化生出水，所以水的气息在北方萌生，（水）就成为万物的本源。 （2）现在查阅地图、寻访古迹的人，能广泛听闻各地的水道说法， （3）但是亲身游历四方的人，很少能通晓水道的相关事理，即使能隐约想起先前所听闻的内容，也不能不深感迷茫困惑。 5.判断题： （1）选文出自北魏郦道元的《水经注》，《水经注》是对《水经》的注释与增补。（） （2）郦道元是我国古代著名的文学家，并非地理学家。（） （3）《水经注》序是《水经注》的序言部分。（） 【答案】：正确 错误 正确 （1）《水经注》不仅补充《水经》的简略记载，还以文辞优美著称，对山水的描写生动形象，兼具地理科学性和文学审美性。 （2）郦道元是我国古代著名的地理学家，同时其著作兼具文学性。 （3）《水经注》序是郦道元为《水经注》所写的序言，用以说明撰写的初衷与背景。 6.填空题： （1）《水经注序》的作者是______时期的地理学家______。 （2）《水经注》是作者为古籍《______》所作的注释，该书兼具______价值与______价值。 【答案】 （1）北魏；郦道元 （2）水经；地理（科学）；文学 【详解】91郦道元是北魏著名地理学家，《水经注序》是其为《水经注》所写的序言，是课内基础文学常识。 (2《水经》记载简略，郦道元为其作注编撰《水经注》，该书详细记载河流、地理风貌，是经典地理名著；同时文辞优美，对山水的描写生动凝练，具有极高的文学价值。 二、课内阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 周《易》称天以一生水，故气微于北方而为物之先也。《玄中记》曰：天下之多者水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润。及其气流届石，精薄肤寸，不崇朝而泽合灵宇者，神莫与并矣。是以达者不能测其渊冲，而尽其鸿深也。昔《大禹记》著山海，周而不备；《地理志》其所录，简而不周；《尚书》《本纪》与《职方》俱略；都赋所述，裁不宣意；《水经》虽粗缀津绪，又阙旁通。所谓各言其志，而罕能备其宣导者矣。 今寻图访赜者，极聆州域之说，而涉土游方者，寡能达其津照，纵仿佛前闻，不能不犹深厚营也。余少无寻山之趣，长违问津之性，识绝深经，道沦要博，进无访一知二之机，退无观隅三反之慧。独学无闻，古人伤其孤陋；捐丧辞书，达士嗟其面墙。默室求深，闭舟问远，故亦难矣。然毫管窥天，历篱时昭，饮河酌海，从性斯毕。窃以多暇，空倾岁月，辄述《水经》，布广前文。《大传》曰：“大川相间，小川相属，东归于海。”脉其枝流之吐纳，诊其沿路之所躔，访渎搜渠，缉而缀之。《经》有谬误者，考以附正；文所不载，非经水常源者，不在记注之限。 （节选自《水经注（序）》） 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．裁不宣意 体裁限制 B．又阙旁通 通“缺”，遗漏 C．而涉土游方者 涉足 D．捐丧辞书 捐献 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．天下之多者水也/默室求深，闭舟问远，故亦难之 B．及其气流届石/考其谬误者 C．而尽其鸿深也/而涉土游方者，寡能达其津照 D．昔《大禹记》著山海，周而不备/访渎搜渠，缉而缀之 9．下列句子中，与“《水经》者，述江河之大经也”句式相同的一项是（ ） A．夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠（《过秦论》） B．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） C．蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） D．不拘于时，学于余（《师说》） 10．翻译： （1）昔《大禹记》著山海，周而不备；《地理志》其所录，简而不周；《尚书》《本纪》与《职方》俱略；都赋所述，裁不宣意。 （2）《经》有谬误者，考以附正；文所不载，非经水常源者，不在记注之限。 【答案】7．D 8．B 9．B 10．（1）从前《大禹记》记载山川地理，全面却不完备；《地理志》所记录的内容，简略却不周全；《尚书》《本纪》和《职方》都很粗略；京都赋所描述的，只能表达大意而不能充分阐明旨意。 （2）《水经》中如有错误的地方，通过考证加以订正；原文中没有记载的，若不是《水经》所记主要河流的固定源头，就不在注释记述的范围之内。 【导语】这篇《水经注》序言展现了郦道元对水文地理的深刻思考。开篇以《周易》《玄中记》的哲学高度奠定水的神圣性，继而批评前人著作的局限，体现其学术批判精神。文中“默室求深”等句既自谦又暗含治学主张，强调实地考察的重要性。最后阐明编撰方法，将文献考据与实地访查相结合，彰显严谨的学术态度。全文逻辑严密，用典精当，既有对传统的继承，又有创新突破，堪称古代地理学著作的典范序言。 7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：因体裁限制不能充分表达意思。 B.正确。句意：又缺少对支流的贯通叙述。 C.正确。句意：涉足各地的旅行者。 D.“捐献”错误。“捐”，散失。句意：散失书籍。 故选D。 8．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“之”，结构助词。/代词，这件事。句意：天下最多的东西是水。/在空室中寻求深奥，在闭舟中询问远方，所以也很难做到这件事。 B.“其”，均为代词，那，其中的。句意：当那水流遇到岩石。/考证其中谬误的内容。 C.“而”，表承接。/表转折。句意：然后穷尽它的宏阔。/但涉足各地游历四方的人，很少能通晓水脉的贯通情况。 D.“而”，表转折。/表递进。句意：从前《大禹记》记载山川海泽，周全却不详尽。/访求河渠，缉录并连缀它们。 故选B。 9．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：判断句，用“……者，……也”表判断。句意：《水经》，是记述江河主干的著作。 A.普通陈述句。句意：寒冷的人觉得粗布短衣很便利，饥饿的人觉得酒糟米糠很甜美。 B.判断句，“则”表判断。句意：这就是岳阳楼的壮丽景象。 C.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 D.被动句和状语后置句，正常语序为“学于余”。句意：不被时俗约束，向我学习。 故选B。 10．略 参考译文： 《周易》称上天用“一”生成水，所以水的气在北方微弱却成为万物之先。《玄中记》说：天下最多的是水，它浮载天地，高低之处无所不至，万物无所不润。当水流遇到岩石，水汽微薄如肤寸，不到一早晨就滋润天地，这种神奇没有能与之并列的。因此通达的人也不能测度它的深邃，穷尽它的宏阔。从前《大禹记》记载山川海泽，周全却不详尽；《地理志》所记录的，简略而不周备；《尚书》《本纪》与《职方》都很粗略；都城赋的描述，不能充分表达意思；《水经》虽然粗略连缀了水脉的头绪，又缺少对支流的贯通叙述。这就是所谓各言其志，却很少能完备地说明水的疏导情况。 如今探寻图谱、研求奥秘的人，极力聆听州域的学说，但涉足各地游历四方的人，很少能通晓水脉的贯通情况，即使依稀听闻前人所言，也不能不深感惶恐。我年少时没有寻访山川的志趣，长大后违背了探寻津渡的本性，学识与深奥的经典隔绝，大道在精要广博中沉沦，进无触类旁通的机会，退无观一隅而知全局的智慧。独自学习而无学识，古人伤叹这样的孤陋；丢失了辞书典籍，通达的学者感叹我如同面对墙壁（一无所知）。在空室中寻求深奥，在闭舟中询问远方，所以也很难了。然而以毫管窥测天空，历筩（历法竹筒）却能时常昭明；以河海之水为饮，随本性即可满足。我私下因为多有闲暇，空耗岁月，于是记述《水经》，扩展前人的文章。《大传》说：“大川相间，小川相连，向东流入大海。”梳理支流的汇聚与分流，考察水流沿途经过的地方，访求河渠，缉录而连缀。《水经》有谬误的地方，考证后加以纠正；文字没有记载的，不是江河常有的源头，不在记注的范围内。（节选自《水经注（序）》） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $