组合小卷02 文学类文本阅读（综合训练）（天津专用） 2026年高考语文二轮复习讲练测

组合小卷02文学类文本阅读（综合训练） 一、阅读下面的文字，完成后面的小题。 一片苍茫 戴涛 白生要去茫县做知县，离京赴任前至恩师大学士多举府上辞行。多举待白生坐下，便让人端上一盘水果，问白生：“你可识得盘中为何物？” 白生细细打量一番，说：“状如梨，梨有皮，或黄或青，而此果似无皮，白如雪，透如水，学生真不知谓何方仙果。” 多举抚掌大笑，说：“这就是梨，名晶梨，就产在你要去的茫县。”说完，他拿起一只递给白生，白生接过梨来，左看右看竟不忍下口。多举说：“快尝尝，味如何？”白生这才小心翼翼张开嘴，可还没等他使劲咬，只听得一声脆响，一股清香扑鼻，一股甘甜沁脾。 “好梨好梨”，白生情不自禁脱口叫道。多举说：“当今权贵非此梨不吃，茫县可真是个好地方哟。”白生忙跪倒，学生一定不辜负恩师之厚望。 烟花三月，白生起程。一路春色诱人，可白生只顾着赶路，没心思看风景。很快便到了茫县。此时一班县衙的官吏幕僚和当地的乡绅名士已迎候多时，一阵寒暄，便请白生到鸿运楼洗尘，盛情之下，白生也不好再推脱。酒过三巡，店小二端上一碟水果，白生见是苹果，随口问道：“咦，茫县不是盛产晶梨么？”小二却面露难色，“禀大人，小店什么新鲜果子都有，就是未备晶梨。”白生说：“入其乡则随其俗，我偏就稀罕这遍地都是的土产。” 听得此言店小二却急了：“禀大人，这晶梨如今实在是想买也买不到了。”白生好生奇怪，便看坐在身旁的县丞汪过，汪过立刻端起酒杯说：“我们众人还是一起敬白大人一杯吧。”众人也都纷纷应和着祝白大人平步青云。白生于是糊里糊涂地举杯。待酒足饭饱，已是掌灯时分。 一觉醒来已是第二天早上，白生赶紧升堂。新官上任，自然要漂漂亮亮地审它几件案子，可白生在堂上正襟危坐了一整天，竟不见一人来告，而且一连三天如此。 到了第四天，白生才升堂，便喊了退堂，然后换了便服一个人悄悄出了县衙，策马朝乡间跑去。茫县多丘陵，举目望去，层层叠叠的梯田此时一片雪白，清气四溢，悦人眼目。待马跑近，但见一株株一人多高的梨树枝繁叶茂，盛开着朵朵娇嫩的小白花，更有无数蜂蝶翩翩起舞，煞是好看。白生看得如痴如醉，连连喝道，“美景美景！” 这时，不知从哪儿跑出一男童，上前来怯怯的看了白生几眼，便又转身去捉蜜蜂。捉到后立刻将蜜蜂撕成两段，随即放到嘴边贪婪地吮着。 白生问：“你吃什么？”男童答：“蜂蜜。” 白生说：“可这小生灵却被你无端弄死了。”男童说：“我饿。” 白生大怒：“饿，你回家吃饭呀！”男童说：“家里没有饭。” 白生这才注意到眼前的男童竟是如此瘦弱。 白生随着男童到了他家。几排东歪西倒的茅屋，其中一间，推门进去，白生一惊，四壁空空，只有土炕上躺着一个须发皆白的老头。白生问男童：“这是你爷爷吗？”男童答：“这是我爹。”白生又是一惊。 从男童家出来，白生又踏进另一间茅屋……当白生离开村寨，心沉得如同铅坠，抬头西望，残阳如血，遍地的梨花也是殷红殷红的。 你说每户上交一筐梨给朝廷也算不得什么，可你知道么，这晶梨多么刁钻古怪，三亩地一粒粮食没种，全种了梨树，也只能收得这一筐好梨。 你问我这日子是怎么过的，挑剩的孬梨到外边换得半年的杂粮已是大幸，余下的日子就靠要饭了。 回到县衙，白生将县丞汪过叫到书房，阴沉着脸问道：“汪大人，你可知道百姓为梨遭的罪？”汪过说：“知道。”白生说：“就没办法么？”汪过说：“有，白大人，您把梨伺候好喽，早点儿像您的前任那样升迁了离开茫县，此外别无他法。” 白生沉默无语。 时光荏苒，转眼已是金秋十月，晶梨收获的季节。今年的梨格外好，个儿大肉嫩透着水灵。衙门上下忙得不亦乐乎，总算把梨收齐了，一个不落全装了船。按惯例，该由县丞押运进京，临行前白生突然对汪过说：“这趟就不劳你的驾了，我亲自走一趟。”汪过淡然一笑，自当相让。 一月有余，运梨船终于回归。不出汪过所料，白生果然没有回来。又过了数天，来了个新知县。汪过旁敲侧击地打听白大人，谁料竟惊出一身冷汗：原来白生送到朝廷的梨不知何故竟然又酸又硬，于是白生被打入大牢。 腊月二十八，官文传来，茫县砍去所有梨树，永不得再种。百姓闻听此讯，雀跃欢呼，奔走相告，个个操起砍刀奔向自家梨园。进了梨园人人大惊，寒冬时节本已干枯的梨树枝头竟然挂满了朵朵白花…… 是夜，天地一片苍茫。 （选自《中国当代微型小说名篇赏析》，有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是 A．作品开篇以多举荐梨入笔，自此“晶梨”便成了一条贯穿全文的线索，梨的命运与人的命运相交织，最终演绎出一曲为民谋福者殒身不恤的悲歌。 B．作品将主要人物置于一个特定的环境中，上有贪婪的皇上、多举等权贵，下有狡诈的汪过等地方污吏，白生处境之艰难决定了其反抗态度之坚决。 C．“残阳如血”一句写出了人物的心理变化，为表现人物情感服务，为小说的高潮作铺垫。 D．“汪过淡然一笑”表明他已经察觉了白生要以死相搏，换取百姓的福祉，这种笔法的运用，采用的是全知视角。 E．“心沉如铅坠”的比喻，用语贴切；“雪白”与“殷红”的对比，色彩鲜明；“你别看”、“你问我”等人物语言，真切传神，颇具感染力。 2．结合作品简要分析白生这一人物形象。 3．茫县官吏乡绅为白生接风洗尘这一部分内容，在文中有何作用？ 4．请探究小说题目的意蕴。 二、阅读下面的文章，完成下面小题 冬日絮语 冯骥才 每每到了冬日，才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界。有了这分界，便在年前感到岁月一天天变短，直到残剩无多！过了年忽然又有大把的日子，成了时光的富翁，一下子真的大有可为了。 岁月是用时光来计算的。那么时光又在哪里？在钟表上，日历上，还是行走在窗前的阳光里？ 窗子是房屋最迷人的镜框。节候变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。透过这美妙的冰洞，我发现原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，总有荫影遮翳，葱茏却幽暗。小树林又何曾有这般光明？我忽然对老人这个概念生了敬意。只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通达，才能有此无边的安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的自享才是人生真正的幸福。 朋友送来一盆“香棒”，放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！” 这叶子像一只只绿色光亮的大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据窗外，丰腴的春天却在我的房中怡然自得。 自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并充满每一片叶子和每一根叶梗，把它们变得像碧玉一样纯净、通亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就是血液。人的血液是鲜红的，植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，因为世界的纯洁来自心灵的透明。但是为什么我们每个人都说自己纯洁，而整个世界却仍旧一片混沌呢？ 我还发现，这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在，而是为了证实阳光的明媚、阳光的魅力、阳光的神奇。任何事物都同时证实着另一个事物的存在。伟大的出现说明庸人的无所不在；分离愈远的情人，愈显示了他们的心丝毫没有分离；小人的恶言恶语不恰好表达你的高不可攀和无法企及吗？而骗子无法从你身上骗走的，正是你那无比珍贵的单纯。老人的生命愈来愈短，还是他生命的道路愈来愈长？生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度？ 冬日里，太阳环绕地球的轨道变得又斜又低。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却长驱直入，直射在我北面的墙壁上。一尊唐代的木佛一直伫立在阴影里沉思，此刻迎着一束光芒无声地微笑了。 阳光还要充满我的世界，它化为闪闪烁烁的光雾，朝着四周的阴暗的地方浸染。阴影又执著又调皮，阳光照到哪里，它就立刻躲到光的背后。而愈是幽暗的地方，愈能看见被阳光照得晶晶发光的游动的尘埃。这令我十分迷惑：黑暗与光明的界限究竟在哪里？黑夜与晨曦的界限呢？来自早醒的鸟第一声的啼叫吗？……这叫声由于被晨露滋润而异样地清亮。 但是，有一种光可以透入幽闭的暗处，那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音。鲁宾斯坦的手不是在弹琴，而是在摸索你的心灵；他还用手思索，用手感应，用手触动色彩，用手试探生命世界最敏感的悟性……琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光束，散布在空间！那些旋律片段好似一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的地方。有时，它会在一阵轰响里，关闭了整个地球上的灯或者创造出一个辉煌夺目的太阳。我便在一张寄给远方的失意朋友的新年贺卡上，写了一句话：你想得到的一切安慰都在音乐里。冬日里最令人莫解的还是天空。 盛夏里，有时乌云四合，那即将被峥嵘的云吞没的最后一块蓝天，好似天空的一个洞，无穷地深远。而现在整个天空全成了这样，在你头顶上无边无际地展开！空阔、高远、清澈、庄严！除去少有的飘雪的日子，大多数时间连一点点云丝也没有，鸟儿也不敢飞上去，这不仅由于它冷冽寥廓，而是因为它大得……大得叫你一仰起头就感到自己的渺小。只有在夜间，寒空中才有星星闪烁。这星星是宇宙间点灯的驿站。万古以来，是谁不停歇地从一个驿站奔向下一个驿站？为谁送信？为了宇宙间那一桩永恒的爱吗？ 我从大地注视着这冬天的脚步，看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天！ 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是 A．作者认为真正的安宁只要在阅尽人生之后就能够拥有，那是一种博大而丰实的自享，是真正的幸福。 B．本文题目为《冬日絮语》，其中写出了作者在冬天的所见所感、所思所想，用透过阳光的香棒叶子烘托生命的纯净圣洁，用叶子的勃勃生机衬托阳光的明媚和神奇，引出对人生的感悟和智慧。 C．透过玻璃上的冰洞，作者发现了明亮的严冬世界，对比起葱茏的幽暗的夏天，他觉得这才是春天的感觉。 D．“冬日里最令人莫解的还是天空”一句，写出了冬日天空的高远、清澈、庄严，它深藏着奥秘，吸引着人们不断思索。 E．从文中可以看出，作者认为，冬天会沿着阳光和温暖的方向，穿越黑暗和阴影，走出严寒，走向春天。 2．归纳概括2—11段的行文思路，每空不超过6个字。 __________——__________——__________——__________ 3．为什么说“每每到了冬天，才能实实在在触摸到了岁月”？ 4．赏析第10段画线句“琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光束，散布在空间！那些旋律片段好似一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的地方。” 5．有人评价冯骥才散文时写到“平凡的表象传达出深刻的哲思”，请结合文本，谈谈文章传达了哪些人生感悟。 三、阅读下面的文章，完成小题。 花开满院 侯德云 自打老五被人偷了那罐青花瓷的莲花，侍弄盆栽的心情就收了起来。庭院里，除了栽种在树荫下和花池边的白玉簪，鸢尾和麦冬，再无别的花卉。 老五妻子退休了，从第一天起就变了一个人，整日在家里倒腾。家里的三组衣柜，东挪西挪让她挪了好几个来回。尤其是米色的那组，她先从自己的房间挪到女儿的房间，又从女儿的房间挪回自己的房间，没几日又挪到女儿的房间。一个人搬不动，就喊老五帮她。 远嫁南方的女儿对此一点儿意见都没有。女儿没意见，不意味着老五也没有。老五的脑袋让妻子给倒腾成角瓜形，他趁着酒劲儿说了句河南话：①“你弄啥嘞？” 妻子白了老五一眼。她不在乎老五的脑袋变成什么形，只一味春意盎然地继续倒腾。终于在某年某月某日，把老五多年积攒的旧花盆都倒腾出来。陶盆，瓷盆，褐色，绿色，蓝色，土黄色，大，中，小，都有。 老五的盆栽雅好自婚后萌生，延续多年兴致不减。起先在文兰小区住五楼，房间逼仄，只能用小盆养点儿倒挂金钟，旱金莲，长春花之类。后来也养过兰花，没养好，到了儿只剩下空盆。十年后搬到芳园小区，住临街的三楼，有个宽绰的阳台。他一时兴起，用六只大盆在阳台上种植牵牛花。牵牛花按逆时针方向渐渐缠满栅栏。盛花期，满栅的红白粉紫，在风中簌簌颤动，牵住一街目光。牵牛花之外，阳台上还有呈立体布局的十几种花卉。 又一个十年后，老五再次搬家，搬到圣嘉美地小区的一楼。是一方庭院把他吸引来的。庭院里以木本绿植为主。花盆用不上那么多，剩下的只好堆放在隐蔽角落。妻子要是不日日倒腾，有关牵牛花的往事，老五压根儿就想不起来。 初春季节，妻子把那些花盆，摆了一地。老五下班，站在院门外，问：②“你弄啥嘞？” 妻子蹲在地上，用后背说道：“用你管！” 未几，一批草本花卉进院，瓜叶菊，凤仙花，石竹，四季海棠，四个品种。每个品种都是四株，四四一十六，十六株，都移栽到花盆里。 老五站在一边看，心里头连连撇嘴，没见过这么栽花的。他暗中掰了一回手指头，给妻子的盆栽掰出三条失误：盆土压得太实，此其一；盆土太满，浇水时外溢严重，此其二；花盆大小取舍不当，此其三。原本还有个“其四”，老五想了想，把无名指给摁回去了。无名指上的内容是：花盆摆放位置不对，呈阴阳错位态势。 才半个多月，妻子移栽的瓜叶菊全都死掉，石竹只剩病恹恹的一株。凤仙花和四季海棠倒是活着，但都不够茂盛。 老五又一次忍不住说了句：③“你弄啥嘞？” 这回妻子一反常态，用了正脸，对老五笑笑，说：“你会弄，你弄呗。” 老五搁心里头叹口气：“我弄吧，我弄。” 老五先将过满的盆土抠走一些，再松土，再移动花盆。喜阳的，放到强光下；喜半阴的，放到遮阳环境；喜阴的，放到树根附近。 时过不久，老五发现，栽植在大盆里的两株凤仙花和四季海棠都长得壮实，于是把小盆里的都移到大盆里。 在任何事情上都一样，老五不做则已，做就尽量做到完美。 夏天，老五的庭院里，赤橙黄绿青蓝紫，既鲜艳又斑斓。不光招蜂，还时时引蝶。鸟和流浪猫也来，每天几次几次地来。来得最多的是蝉，成群结队，来了不走，在树干和树枝上定居。从早到晚，它们不间断地、合唱般地对老五的绿植大声叫好。从入伏到立秋，嗓门越叫越亮。 妻子从不叫好，只是喜欢在傍晚时分到庭院里去。太阳伞下，休闲茶座上，有小巧盆栽，有茶壶，茶杯，茶点。看花听蝉，她看很久，也听很久。 转年，老五把太阳花引到庭院，扦插。长方形浅陶盆，插了四盆。空置多年的紫砂兰花盆，也插了四盆。 二十天后，红白黄紫，八团锦绣。 休闲茶座上，从此日日摆放太阳花。四个紫砂兰花盆，轮流上位。 待花茎长高，花势稍弱，老五给太阳花剪了头。太阳花像老五一样，得定期剪头才行。剪下来的花茎，不少都带着花苞。老五找来几只塑料花盆，将它们插到里边。 带着花苞扦插的太阳花，最性急的一株，在六天后绽开，粉嘟嘟的，招人爱。就这么一天一天一天，太阳花越插越多。老五发愁，咋整啊？ 老五的庭院，早先在东南角开门。门外空地，常有车辆停驻。老五嫌出入不便，请人重新设计，将院门改在西北角，临着人行道和车道。院门紧挨楼体，呈“凹”字形。两道矮墙，南侧的一道，爬满凌霄；北侧连着楼体的墙头，有一尺宽，一米半长的平台。老五突发奇想，把太阳花摆上北侧墙头，墙上贴一张A4纸，纸上打印一句话：“太阳花，喜欢可自取，不用谢。” 墙头的太阳花转瞬消失。次日再摆几盆，转瞬又消失。 整个夏天，老五每隔几日都要摆几盆太阳花到墙头上。老五看见楼上的女教师拿走两盆，隔壁邻居老夏拿走两盆，保洁员老徐也拿走两盆…… 就这样，老五的庭院，成了小区里的太阳花集散地。 老五走在小区里，总能遇见太阳花一般喜盈盈的笑脸。老五的心情一片大好。2024年夏天，这座一向被称作避暑胜地的城市，三十摄氏度以上的高温竟顽固地持续了将近两个月。老五热得不行，太阳花却不受丝毫影响，比往年开得更热烈。 在这个夏天，妻子成功地变为育花达人。庭院里所有的花卉，老五都交给她打理。 在老五看来，花事种种，妻子做得最好的，是往墙头上摆放太阳花。她神情专注，一丝不苟。 1．结合全文分析，本文第5、6段插叙部分的作用。 2．文中老五三次对妻子说“你弄啥嘞？”。请结合小说中画线语句的上下文情节，分析其表达的心理。 3．小说创作非常注重开篇的设计，请结合全文谈一谈本文首段的作用。 4．请简要分析小说题目“花开满院”的妙处。 5．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是 A．本文段落大多很短，又大量使用短句，形成明快的叙事节奏，有助于塑造人物形象。 B．妻子一退休就整日在家里倒腾，表明她一时很难适应退休生活，靠倒腾排遣无聊 C．妻子从不为老五的绿植叫好，只是喜欢来院里看花听蝉，反映出她要强的心理。 D．文中加点的“用后背说道”“用了正脸，对老五笑笑”等细节，刻画出妻子能屈能伸的性格特点。 E．结尾从老五的视角评价妻子，巧妙完成了两个人物的形象塑造，升华了小说的主旨。 四、阅读下面的文字，完成小题。 灰碱粿记 傅菲 牡荆初发新叶，浓绿肥厚，散发一种熏臭气息。其实，这种熏臭是一种浓香，黏黏的涩涩的。牡荆是速生小乔木，砍了又长，留下老桩，年年出枝条。砍牡荆，在丝瓜挂架的时候。砍下枝条摊在院子晒。晒一日叶卷了，晒两日叶白了。晒干了，扫叶放在大锅里烧。灰积满锅底，红红的，枝条架上去烧，火苗呼呼叫。 每家都有一个大锅，烧草木灰制碱。碱不是常用物，是必用物。一年，有那么三五次用碱，包粽子用，做糯米浆粿用，做包浆粿用，做灯益粿用，做黄元粿用，做灰碱粿用。包粽子用稻草烧碱，做黄元粿用杨桐烧碱，做灰碱粿用牡荆烧碱。不同的植物烧出不同香味的碱。碱防馊，祛火，温补，驱寒湿。牡荆辛温，调和胃气、止咳平喘，新制碱香日弥。碱灰扒出来，用纱布包起来，放在净水中搓揉压碾，反反复复，滤出半大木桶浑水，入铁锅煮，水蒸发了一半，碱就煮出来了。 纱布蒙了桶口，碱水凉了一夜，泡籼米，泡上一个时辰，去磨米浆。我很喜欢磨米浆。磨架下摆一个大木盆，我坐上磨架，右手拉磨，左手搲米塞磨嘴。搲一碗，半米半碱水。磨齿磨着磨齿，咿咿呀呀。磨把是木制的，很贴手心，有一层褐色包浆。磨心发出哐当哐当的响声。米浆从磨槽流出来，因离心力作用，米浆呈斜泼状态流溢。一道槽孔斜泼一条浆线，磨拉得越急，浆线越密，像一道圆形银珠帘，被风撩得飘飘酒酒。石磨拉得慢，浆线直垂下来，软软塌塌，如羸弱的石瀑。 磨了米浆，大铁锅里的水已烧开了。柳木蒸笼已蒸热，笼板吐出气泡，栅栏状的底板腾起一阵阵蒸汽。大纱布贴笼沿、笼底铺平，舀起米浆，慢慢匀细地浇在纱布上，盖上笼盖蒸。蒸两分钟，米浆黄了，呈糕状，再浇一层米浆。米浆浇了八次，抱起蒸笼，倒扣在大圆匾，取走蒸笼，再蒸下一笼。大圆匾蒸汽萦绕。我敞开嗓子，喊一声：灰碱粿出笼了，来吃灰碱粿。 出笼的灰碱粿大圆形，厚实，粿皮一层黏贴一层，像松木年轮。热汽散发米香，碱香浓烈，切灰碱粿不用刀、用麻线。麻线扣紧直径线，一头用牙齿咬住线头，另一头拉上来，一块大灰碳粿被中分。中分十二次，每块灰碱粿有了半块巴掌大。一人拿一块，握在手上吃，香香糯糯。 灰碱粿有加红糖的、当糕点白口吃，也有无加糖的，与丝瓜一起煮，当菜吃。大部分乡人过元宵，不包饺子不做汤圆，而是蒸灰碱粿。清明、中元节、中秋，也蒸灰碱粿。也有祭祀、上坟的，提一碗灰碱粿去告慰先人。 我喜欢吃冷灰碱粿。吃灰碱粿，不要塞进嘴巴咬，要把裸皮一层层掀下来吃。掀粿皮的手感、非常奇妙。手感觉到米浆的黏连，又感觉到脱离，黏黏糊糊又清清爽爽。还有一种吃法，口感很奇妙。热粥滚滚，冷灰碱粿泡在粥里，泡两分钟，一口嗍热粥，一口吃灰碱粿。灰碱粿外热内冷，糖分溢满口腔，粥绵粿实。嗍粥吃粿，不用下小菜。粿就是菜，甜菜。 上饶人开农家菜馆，必备灰碱粿煮丝瓜、圆圆粿、白玉豆。没有这三道菜，就不是地道的农家菜馆，或者说、开餐馆的人不懂上饶风味。丝瓜是土丝瓜，瓜皮麻黄麻青，黑斑线纹直贯瓜身，瓜头还结着半枯的瓜花，瓜蒂留三厘米长。蒂新的瓜则是鲜瓜，早晨采摘下来。瓜身潮湿。那是露水沾染的。丝瓜刨皮，刨子从瓜头拉到瓜尾，一条瓜皮落下来。一根丝瓜刨六条皮，瓜肉裸白。瓜皮与鲜辣椒一起剁碎，清炒。瓜肉切片，与灰碱粿一起煮。 吃了灰碱粿。吃丝瓜，菜汤留下泡饭吃。 虽有碱，灰碱粿却易馊。和白米饭一样易馊。蒸灰碱粿，一般蒸一天吃的量。蒸多了，吃不完，用麻绳切粿片。晒干藏在土缸。有一天，通常是冬月的某一天，炸爆米花的人进巷子了。吆喝着：炸爆米花，炸爆米花。巷子有空地，歇下挑担，架起机器烧火炉。妇人用谷斗抱来白米，抱来玉米。请师傅炸。木炭燃起白烟，火星啪啪作响，四射。师傅摇起摇把，瓠瓜形的爆机桑当桑当转动。孩童围着师傅嚷嚷。计时表在转动，晃悠悠。师傅拎起爆机，套进麻布袋，脚踩着。拉阀门。孩童捂着耳朵散开，眼睛却不离师傅。 砰。一阵白气爆出来，米花冲进了麻布袋，又有一些米花反弹出来，散了一地。哈哈哈，孩童捡地面米花吃。 也有不炸爆米花的，炸晒干了的灰碱粿，炸粉丝皮。孩童嚷着他妈妈：加白糖，加白糖。 现在没有炸爆米花的师傅进村了，也无人晒灰碱粿了。灰碱粿蒸多了，送给邻居吃。在物质贫乏年代，蒸了灰碱粿，我妈就交代我； 送灰碱粿去童山。我外婆住在童山。送半竹篮灰碱粿去。背着竹篮，穿过田畴，走景岭岗，沿古城河去童山。一个下午往返，徒步二十华里。 我儿子不吃灰碱粿，他更喜欢吃蛋糕、面包。我宁愿吃开水泡饭，也不吃蛋糕、面包。口味是成长环境的产物。乡人只有米，以米为原料做各种小吃，激发味觉，安慰胃，敬送乡邻亲友。 吃食，尤其故土长出来的吃食，自己厨房出来的吃食，令离开故土的人想念，不仅仅是因为乡愁，还因为自己曾参与其中的重要环节，与家人同坐、同劳作。这种记忆根植于心脏，长出的根须爬遍全身。我们就是一棵树，四处移栽。 （选自2024年6月17日《海南日报》，有删改） 1．阅读文中描述磨米浆、蒸灰碱粿以及品尝灰碱粿的段落，下列说法不正确的一项是 A．作者通过详尽的步骤描述，细腻地刻画了磨米浆、蒸灰碱粿及品尝的全过程，带领读者感受这一地方传统美食的独特。 B．文中巧妙运用比喻、叠词、拟声词以及系列动词，形象呈现了磨米浆的独特场景，为读者带来了全新的、身临其境的体验。 C．作者在叙述这一过程中，保持了客观中立的叙述态度，并没有明显流露出对于传统美食制作和品尝的特别情感。 D．通过细腻的感官描写，不仅呈现了灰碱粿的形态与口感，还营造出温馨而充满乡村气息的氛围，展现了传统美食的魅力。 2．请结合文章内容，谈谈你对“口味是成长环境的产物”这句话的理解。 3．分析本文“吃食”与“场所”在展现乡土文化，社会风貌方面的作用，并探讨其背后的深层意蕴。 五、阅读下面的文章，完成下面的小题。 登斯楼也 ①中国人普遍爱登楼。这来自于登高传统的雅事，自古以来便供中国文人望远抒怀，以发心中之块垒。登楼也因登临者的那些诗文曲赋，及其承载的气象境界，渐渐成为了后世人们的一种精神需求。 ②试想吧，孤身一人缘阶而上，木质的楼板随着脚步款款有声，登楼者手拍栏杆，如击缶，似抚笳，自成乐声隐隐。待到楼上，遥岑远目也好，举杯邀月也罢，总归独上高楼，念天地之悠悠，心中怎能不产生一种壮阔之情? ③我最早是在黄鹤楼上突然感受到这种血脉里贲张着的情愫的。登临黄鹤楼，一定会在心中低吟那首著名的《黄鹤楼》诗，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。所以登上楼的那一刻，便会情不自禁地远眺，找寻晴川历历的汉阳树，芳草萋萋的鹦鹉洲，将那种壮怀具象于眼前。这座始建于三国时期的名楼，起先不过是夏口城一个角落里供守军瞭望的防备小楼，史料有载：“孙权始筑夏口故城，城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”（《元和郡县图志》）后国家一统，又几经毁损重建，终于清光绪十年彻底毁剩遗迹。现在的这座黄鹤楼，不过是1981年在原址外1000米的蛇山峰上重新修建，正对浩瀚长江上的伟大长虹“武汉长江大桥”。辉煌相应，今古共融，见证着世事变迁中因精神传续而不会褪色的一种伟大。 ④“昔人已乘黄鹤去”，是崔颢在黄鹤楼上的慨叹，也是千古多少黄鹤楼诗毋庸置疑的开篇。当我站在黄鹤楼的木质楼板之上放眼望去，远山长江，白云碧落，除却一个“空”字，好像真的找不出另外的形容。一切存在，都在盛衰之理中完成着势必的命运，山水如斯，晴空浩荡，只在这一刻，映照在了我们的眼中，留影在意识深处之余，也带来了怅恨与悲壮，“长恨此身非吾有”“白云千载空悠悠”。 ⑤我想，也正是因为这个“空”的感受，让李白搁笔。“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，让李白道不得的又何止是眼前的景啊，是崔颢写出的那种个体生命在登楼望远之时，心中那种不可名状的惆怅。生命的有限与宇宙的无穷，是任何言语也书写不出的“空”。而黄鹤楼，或者说一切舞榭楼台，凡见证几多人事代谢往来古今，那些雕梁画栋与榫卯飞檐所承载着的艺术与科学的双重成就，在证实着人的价值之时也同样为个体生命的有限写好了华丽且悲壮的悼词。 ⑥就如同陈子昂登幽州台时所高唱的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，登楼，登台，登高，不过是在不断地证明天地的辽远，历史的苍茫，人的渺小与无力。站在黄鹤楼上，远方仍旧是晴川历历，芳草萋萋，心里想的仍旧是摩诘画卷，李杜诗篇，可精神世界中却充斥着一种伤悲的情绪，是对于“空”那种自然的体认，以及对生命价值的永恒追问。悲壮与喜悦，总会在登楼的时候，交缠于登临者的心中。 ⑦悲壮的是“天地一沙鸥”的悲伤与决然，喜悦的是沉浮终我主的无悔与超然。依旧是唐代诗人，王之涣曾在登鹳雀楼中写下短小而宏大的诗篇：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”鹳雀楼上遥望的诗人面对夕阳西下，黄河入海，心中自然生成着对于消逝的无力，而他却又把这种无力写进了壮阔的图景，写夕阳没山的灿红，写黄河入海的激荡，这里融汇着对“无常是常”的大超然，之后又以“欲穷千里目，更上一层楼”写下了对超然境界的俗常却深刻的诠释，层楼更上，实际上拔升的是心灵的高度，是对更为远大的生命意蕴果敢地追探，这便是转悲壮与雄壮的文人气象。 ⑧登高望远，上下西东，八极六合中，是人在主宰。 ⑨登楼，最好是独自。千古文人侠客梦，总是和孤独牵连在一起。事实上，这种孤独，也正是登楼的意义，是自我感知命运与进行抉择的精神行动。这就牵系到中国传统文化中的“登高”。“独上高楼，望断天涯路”“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，登高既是民俗又是文化传统，是一种写在中国人情感深处的浪漫而孤独的行为方式。登高之时，便是怀念之时，在楼台抑或山峰，思念的是故人、故乡，更或许是故国。 ⑩登高，应该是无论古今中国文人最具代表性的行为。唐大历三年，57岁的老杜漂泊至岳州，终于得上岳阳楼。登楼抒怀，面对浩瀚如海的洞庭湖，写下“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的诗句。大湖隔开吴楚，湖水摇荡乾坤，这无比宏大的景象让他瞬间想到了他见证过、讴歌过、日夜思念着的盛唐。然而，终归是一晌贪欢的旧梦，安史之乱、军阀割据，此时登楼所见的不仅是盛景，更是寥落的民生。于是乎诗圣蹙眉写下了“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”。 ⑪独自莫凭栏，无限江山！岳阳楼上的杜甫，距离生命的终点，还有一年。可他写下的却是文人登高最直观的感受，与超乎个体生命意蕴的精神境界，即对家国与生民的无限热爱与忧思。就像范仲淹在《岳阳楼记》中写下的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中国文人骨子里的忧乐观。而在历史的记录中，范仲淹并未在岳阳楼上写下《岳阳楼记》，他写作的蓝本是图景中的岳阳楼，亦或说是他心中的岳阳楼，洋洋洒洒，风骨万千。文人必是“登临者”，因为他们心中有名楼、有名山，供起攀登境界的高峰。 ⑫南宋的名楼亭阁，更能见证这一点。辛稼轩登上建康赏心亭时，一下把吴钩看了，栏杆拍遍，感慨“无人会，登临意”。而《永遇乐·京口北固亭怀古》则更把一份志在挽南宋大厦之将倾，却无奈于英雄无处用武的悲切写到了极处。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，登临之意，便是家国之情，他懂。千古文人也懂，唯独苟且偏安的南宋小朝廷不懂，所以他在登高时怀古伤心，只能落下血泪结尾：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”登高，登临，望的是千古江山，爱的是华夏山河。这才是中国人为何爱登楼，为何爱在峰峦之巅，与天地问苍茫。 ⑬也是在黄鹤楼，彼时刚过而立之年的我再游长江，登高望远，却在一种壮阔中看到了生命的另一重价值：功成不必在我，可成功定当有我。是的，我在黄鹤楼上看到了武汉长江大桥横跨南北，我想到了不远处“高峡出平湖”。登高在这时，才因“登临者”的情怀而具备了真正的精神价值。 ⑭登斯楼也，心壮哉！ （发表于《天津日报》2024年4月2日，有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是 A．作者由两次登临黄鹤楼的经历首尾呼应，阐发对于登楼和登高的感慨。 B．第③段描写黄鹤楼时，作者引用史料，表达了对黄鹤楼几经损毁的心痛悲伤。 C．“登楼，最好是独自”这一句，写出了登高只能是个体行为，不具备普适性。 D．作者以辛弃疾的事例阐发登高对于表达家国情怀的意义，情蕴其中，大气磅礴。 E．文中两次谈到武汉长江大桥，旨在表现人民的创造力与对家国情怀的传承。 2．请赏析文章第②段。 3．画横线句子“登高望远，上下西东，八级六合中，是人在主宰”为何单独成段?有何作用? 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 组合小卷02文学类文本阅读（综合训练） 一、阅读下面的文字，完成后面的小题。 一片苍茫 戴涛 白生要去茫县做知县，离京赴任前至恩师大学士多举府上辞行。多举待白生坐下，便让人端上一盘水果，问白生：“你可识得盘中为何物？” 白生细细打量一番，说：“状如梨，梨有皮，或黄或青，而此果似无皮，白如雪，透如水，学生真不知谓何方仙果。” 多举抚掌大笑，说：“这就是梨，名晶梨，就产在你要去的茫县。”说完，他拿起一只递给白生，白生接过梨来，左看右看竟不忍下口。多举说：“快尝尝，味如何？”白生这才小心翼翼张开嘴，可还没等他使劲咬，只听得一声脆响，一股清香扑鼻，一股甘甜沁脾。 “好梨好梨”，白生情不自禁脱口叫道。多举说：“当今权贵非此梨不吃，茫县可真是个好地方哟。”白生忙跪倒，学生一定不辜负恩师之厚望。 烟花三月，白生起程。一路春色诱人，可白生只顾着赶路，没心思看风景。很快便到了茫县。此时一班县衙的官吏幕僚和当地的乡绅名士已迎候多时，一阵寒暄，便请白生到鸿运楼洗尘，盛情之下，白生也不好再推脱。酒过三巡，店小二端上一碟水果，白生见是苹果，随口问道：“咦，茫县不是盛产晶梨么？”小二却面露难色，“禀大人，小店什么新鲜果子都有，就是未备晶梨。”白生说：“入其乡则随其俗，我偏就稀罕这遍地都是的土产。” 听得此言店小二却急了：“禀大人，这晶梨如今实在是想买也买不到了。”白生好生奇怪，便看坐在身旁的县丞汪过，汪过立刻端起酒杯说：“我们众人还是一起敬白大人一杯吧。”众人也都纷纷应和着祝白大人平步青云。白生于是糊里糊涂地举杯。待酒足饭饱，已是掌灯时分。 一觉醒来已是第二天早上，白生赶紧升堂。新官上任，自然要漂漂亮亮地审它几件案子，可白生在堂上正襟危坐了一整天，竟不见一人来告，而且一连三天如此。 到了第四天，白生才升堂，便喊了退堂，然后换了便服一个人悄悄出了县衙，策马朝乡间跑去。茫县多丘陵，举目望去，层层叠叠的梯田此时一片雪白，清气四溢，悦人眼目。待马跑近，但见一株株一人多高的梨树枝繁叶茂，盛开着朵朵娇嫩的小白花，更有无数蜂蝶翩翩起舞，煞是好看。白生看得如痴如醉，连连喝道，“美景美景！” 这时，不知从哪儿跑出一男童，上前来怯怯的看了白生几眼，便又转身去捉蜜蜂。捉到后立刻将蜜蜂撕成两段，随即放到嘴边贪婪地吮着。 白生问：“你吃什么？”男童答：“蜂蜜。” 白生说：“可这小生灵却被你无端弄死了。”男童说：“我饿。” 白生大怒：“饿，你回家吃饭呀！”男童说：“家里没有饭。” 白生这才注意到眼前的男童竟是如此瘦弱。 白生随着男童到了他家。几排东歪西倒的茅屋，其中一间，推门进去，白生一惊，四壁空空，只有土炕上躺着一个须发皆白的老头。白生问男童：“这是你爷爷吗？”男童答：“这是我爹。”白生又是一惊。 从男童家出来，白生又踏进另一间茅屋……当白生离开村寨，心沉得如同铅坠，抬头西望，残阳如血，遍地的梨花也是殷红殷红的。 你说每户上交一筐梨给朝廷也算不得什么，可你知道么，这晶梨多么刁钻古怪，三亩地一粒粮食没种，全种了梨树，也只能收得这一筐好梨。 你问我这日子是怎么过的，挑剩的孬梨到外边换得半年的杂粮已是大幸，余下的日子就靠要饭了。 回到县衙，白生将县丞汪过叫到书房，阴沉着脸问道：“汪大人，你可知道百姓为梨遭的罪？”汪过说：“知道。”白生说：“就没办法么？”汪过说：“有，白大人，您把梨伺候好喽，早点儿像您的前任那样升迁了离开茫县，此外别无他法。” 白生沉默无语。 时光荏苒，转眼已是金秋十月，晶梨收获的季节。今年的梨格外好，个儿大肉嫩透着水灵。衙门上下忙得不亦乐乎，总算把梨收齐了，一个不落全装了船。按惯例，该由县丞押运进京，临行前白生突然对汪过说：“这趟就不劳你的驾了，我亲自走一趟。”汪过淡然一笑，自当相让。 一月有余，运梨船终于回归。不出汪过所料，白生果然没有回来。又过了数天，来了个新知县。汪过旁敲侧击地打听白大人，谁料竟惊出一身冷汗：原来白生送到朝廷的梨不知何故竟然又酸又硬，于是白生被打入大牢。 腊月二十八，官文传来，茫县砍去所有梨树，永不得再种。百姓闻听此讯，雀跃欢呼，奔走相告，个个操起砍刀奔向自家梨园。进了梨园人人大惊，寒冬时节本已干枯的梨树枝头竟然挂满了朵朵白花…… 是夜，天地一片苍茫。 （选自《中国当代微型小说名篇赏析》，有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是 A．作品开篇以多举荐梨入笔，自此“晶梨”便成了一条贯穿全文的线索，梨的命运与人的命运相交织，最终演绎出一曲为民谋福者殒身不恤的悲歌。 B．作品将主要人物置于一个特定的环境中，上有贪婪的皇上、多举等权贵，下有狡诈的汪过等地方污吏，白生处境之艰难决定了其反抗态度之坚决。 C．“残阳如血”一句写出了人物的心理变化，为表现人物情感服务，为小说的高潮作铺垫。 D．“汪过淡然一笑”表明他已经察觉了白生要以死相搏，换取百姓的福祉，这种笔法的运用，采用的是全知视角。 E．“心沉如铅坠”的比喻，用语贴切；“雪白”与“殷红”的对比，色彩鲜明；“你别看”、“你问我”等人物语言，真切传神，颇具感染力。 2．结合作品简要分析白生这一人物形象。 3．茫县官吏乡绅为白生接风洗尘这一部分内容，在文中有何作用？ 4．请探究小说题目的意蕴。 【答案】1．B、D 2．①白生临行前拜见多举，示其不敢忘恩，可见其有情有义。②白生到任第二天即投入问案，并微服私访，示其想要有所作为，可见其胸有志向。③白生挨家挨户走访民情，示其能够体恤下情，可见其对百姓的一颗爱心。④白生能用自己的方式使百姓摆脱“梨灾”，可见其处事有智谋。⑤白生为了百姓的利益敢于冒犯龙颜、蹈死不顾，可见其有舍生取义的大勇。 3．这一情节写了店中无梨的境况和县丞汪过的遮掩，用这一连串令人感到蹊跷的事构成悬念，引发读者的兴趣。 4．“苍茫”，即空阔辽远，无边无际之意。作品以“一片苍茫”为题，奠定了悲凉的感情基调，表现了作者对百姓深重苦难的怜悯，对正直官员孤独、悲壮的哀叹，对世道昏暗荒谬的忧愤，韵味苍凉。 【解析】1．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“白生处境之艰难决定了其反抗态度之坚决”错误，白生的反抗是因为他同情百姓，想为百姓有所作为。D.“表明他已经察觉了白生要以死相搏，换取百姓的福祉”错误，从“汪过说：‘有，白大人，您把梨伺候好喽，早点儿像您的前任那样升迁了离开茫县，此外别无他法。’”可知，“汪过淡然一笑”，是因为汪过认为白生要效仿前任知县，亲自押运，求得升迁。故选BD。 2．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。①知恩重义，恪守礼节。赴任茫县前，白生特意前往恩师多举府上辞行；听闻晶梨是茫县特产且受权贵青睐，当即跪倒承诺“不辜负恩师厚望”，尽显尊师重道、重情守礼的品性。②胸怀志向，勤政务实。新官上任，白生立刻升堂问案，渴望审理案件以施展抱负；连续三日无人诉讼后，他没有坐等，而是主动换便服微服私访，可见其想要造福一方的实干志向。③体恤民情，心怀悲悯。私访时看到男童因饥饿撕咬蜜蜂吮蜜，白生随男童回家，目睹百姓家徒四壁、壮年男子衰老如翁的惨状，又走访多户茅屋，最终“心沉得如同铅坠”，足见其心系黎民、体恤百姓疾苦。④有勇有谋，行事果断。得知百姓因贡梨深陷苦难，且县丞汪过给出“伺候好梨、升官离开”的敷衍对策后，白生没有妥协；在晶梨收获季，他打破惯例亲自押梨进京，用“贡梨又酸又硬”的计策，以一己之力撼动旧规。⑤舍生取义，为民献身。白生明知故意损毁贡梨会触犯龙颜、身陷囹圄，却依然选择牺牲自己，换得朝廷下令砍去梨树、百姓摆脱“梨灾”，尽显其为民请命、不惧生死的大勇大义。 3．本题考查学生分析重要情节作用的能力。白生赴任后，众人在鸿运楼为他洗尘，他索要茫县特产晶梨，店小二称“晶梨如今实在是想买也买不到了”，县丞汪过立刻举杯转移话题。这一店中无梨、官吏遮掩的情节，构成蹊跷的悬念，引发读者探究“盛产晶梨之地为何无梨”的兴趣。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。词义层面：“苍茫”指空阔辽远、无边无际，结尾“是夜，天地一片苍茫”，以自然景象的辽阔朦胧，奠定全文悲凉的感情基调。情感层面：百姓因种晶梨陷入“家里没有饭”的绝境，题目寄寓了作者对百姓深重苦难的怜悯。白生舍身救民却被打入大牢，“苍茫”暗含对正直官员孤独悲壮命运的哀叹。清官造福百姓反获罪、权贵贪欲致民苦的现实，让题目承载了作者对世道昏暗荒谬的忧愤，韵味苍凉。 二、阅读下面的文章，完成下面小题 冬日絮语 冯骥才 每每到了冬日，才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界。有了这分界，便在年前感到岁月一天天变短，直到残剩无多！过了年忽然又有大把的日子，成了时光的富翁，一下子真的大有可为了。 岁月是用时光来计算的。那么时光又在哪里？在钟表上，日历上，还是行走在窗前的阳光里？ 窗子是房屋最迷人的镜框。节候变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。透过这美妙的冰洞，我发现原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，总有荫影遮翳，葱茏却幽暗。小树林又何曾有这般光明？我忽然对老人这个概念生了敬意。只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通达，才能有此无边的安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的自享才是人生真正的幸福。 朋友送来一盆“香棒”，放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！” 这叶子像一只只绿色光亮的大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据窗外，丰腴的春天却在我的房中怡然自得。 自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并充满每一片叶子和每一根叶梗，把它们变得像碧玉一样纯净、通亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就是血液。人的血液是鲜红的，植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，因为世界的纯洁来自心灵的透明。但是为什么我们每个人都说自己纯洁，而整个世界却仍旧一片混沌呢？ 我还发现，这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在，而是为了证实阳光的明媚、阳光的魅力、阳光的神奇。任何事物都同时证实着另一个事物的存在。伟大的出现说明庸人的无所不在；分离愈远的情人，愈显示了他们的心丝毫没有分离；小人的恶言恶语不恰好表达你的高不可攀和无法企及吗？而骗子无法从你身上骗走的，正是你那无比珍贵的单纯。老人的生命愈来愈短，还是他生命的道路愈来愈长？生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度？ 冬日里，太阳环绕地球的轨道变得又斜又低。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却长驱直入，直射在我北面的墙壁上。一尊唐代的木佛一直伫立在阴影里沉思，此刻迎着一束光芒无声地微笑了。 阳光还要充满我的世界，它化为闪闪烁烁的光雾，朝着四周的阴暗的地方浸染。阴影又执著又调皮，阳光照到哪里，它就立刻躲到光的背后。而愈是幽暗的地方，愈能看见被阳光照得晶晶发光的游动的尘埃。这令我十分迷惑：黑暗与光明的界限究竟在哪里？黑夜与晨曦的界限呢？来自早醒的鸟第一声的啼叫吗？……这叫声由于被晨露滋润而异样地清亮。 但是，有一种光可以透入幽闭的暗处，那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音。鲁宾斯坦的手不是在弹琴，而是在摸索你的心灵；他还用手思索，用手感应，用手触动色彩，用手试探生命世界最敏感的悟性……琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光束，散布在空间！那些旋律片段好似一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的地方。有时，它会在一阵轰响里，关闭了整个地球上的灯或者创造出一个辉煌夺目的太阳。我便在一张寄给远方的失意朋友的新年贺卡上，写了一句话：你想得到的一切安慰都在音乐里。冬日里最令人莫解的还是天空。 盛夏里，有时乌云四合，那即将被峥嵘的云吞没的最后一块蓝天，好似天空的一个洞，无穷地深远。而现在整个天空全成了这样，在你头顶上无边无际地展开！空阔、高远、清澈、庄严！除去少有的飘雪的日子，大多数时间连一点点云丝也没有，鸟儿也不敢飞上去，这不仅由于它冷冽寥廓，而是因为它大得……大得叫你一仰起头就感到自己的渺小。只有在夜间，寒空中才有星星闪烁。这星星是宇宙间点灯的驿站。万古以来，是谁不停歇地从一个驿站奔向下一个驿站？为谁送信？为了宇宙间那一桩永恒的爱吗？ 我从大地注视着这冬天的脚步，看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天！ 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是 A．作者认为真正的安宁只要在阅尽人生之后就能够拥有，那是一种博大而丰实的自享，是真正的幸福。 B．本文题目为《冬日絮语》，其中写出了作者在冬天的所见所感、所思所想，用透过阳光的香棒叶子烘托生命的纯净圣洁，用叶子的勃勃生机衬托阳光的明媚和神奇，引出对人生的感悟和智慧。 C．透过玻璃上的冰洞，作者发现了明亮的严冬世界，对比起葱茏的幽暗的夏天，他觉得这才是春天的感觉。 D．“冬日里最令人莫解的还是天空”一句，写出了冬日天空的高远、清澈、庄严，它深藏着奥秘，吸引着人们不断思索。 E．从文中可以看出，作者认为，冬天会沿着阳光和温暖的方向，穿越黑暗和阴影，走出严寒，走向春天。 2．归纳概括2—11段的行文思路，每空不超过6个字。 __________——__________——__________——__________ 3．为什么说“每每到了冬天，才能实实在在触摸到了岁月”？ 4．赏析第10段画线句“琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光束，散布在空间！那些旋律片段好似一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的地方。” 5．有人评价冯骥才散文时写到“平凡的表象传达出深刻的哲思”，请结合文本，谈谈文章传达了哪些人生感悟。 【答案】1．A、C 2．时光之思；阳光之思；音乐之思；天空之思。 3．年是冬日中间的分界，是新旧的交替，一方面旧的一年即将过去，感到岁月的短暂，另一方面新的一年来临，一切又都是崭新的、充裕的；冬日连接着两部分，时光在这合拢，所以能触摸到岁月。 4．运用比喻的修辞手法，将琴音比作光束和金色的鸟，生动形象地描写了琴音的丰富和美好，体现了鲁宾斯坦拥有一个纯洁的心灵。表达出音乐能够激发人对生命、世界的感悟，清除人心灵上的幽暗，抚慰人的心灵。 5．文章选取冬日窗景、香棒绿叶、阳光、琴音等平凡日常的生活场景，于细腻描中融入对生命、世界的深刻思考。①借冬日窗景和树林，表达只有彻底的通达，才拥有博大而丰实的自享。②借“香棒”与阳光，思考存在事物的相互印证。③借音与天空，感悟生命的渺小，应用光明与爱对待生活，拓宽生命的深度与广度。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。A.“真正的安宁只要在阅尽人生之后就能够拥有”错误。原文是“安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享”，“只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通达，才能有此无边的安宁”。C.“对比起葱茏的幽暗的夏天”错误。原文是“我发现原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，总有荫影遮翳，葱茏却幽暗”，也就是作者是将夏天比作人生的青春，并没有将现实的夏天和冬天作对比。故选AC。 2．本题考查学生分析文章思路的能力。2~11段，可以切分为四个部分：其中2~3段：提出疑问“时光又在哪里”，通过窗上的冰雪融化，观察到冬日世界的明亮，联想到“阅尽人生”的老人，思考生命年华与明彻安宁的关系——时光之思。4~8段：引入“香棒”，发现书房灿烂的阳光，叶子“证实阳光的明媚”；描写冬日阳光长驱直入，思考“黑暗与光明的界限”——阳光之思。9~10段：提出“有一种光可以透入幽闭的暗处，那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音”；详细描写鲁宾斯坦的琴音，“摸索心灵”“试探生命世界最敏感的悟性”，并给失意朋友写下“一切安慰都在音乐里”——音乐之思。11段：首句“冬日里最令人莫解的还是天空”，开启对冬日天空的描写：空阔高远、令人感到渺小——天空之思。 3．本题考查学生理解文章重要语句含义的能力。这句话在文章的段首，而其后的文字，对这一观点做了诠释。即“年是冬日中间的分界。有了这分界，便在年前感到岁月一天天变短，直到残剩无多！过了年忽然又有大把的日子，成了时光的富翁，一下子真的大有可为了。”具体而言：年是冬日中间的分界，在年前因为接近岁末，一年即将过去，感到岁月的短暂，年后新的一年来临，一切又都是新的，感到时光的充裕，冬日连接着两部分，承前启后，所以能触摸到岁月。 4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达效果的能力。运用比喻的手法，用“像光束”“好似金色的鸟”，将抽象的琴音具象化为可见的光和鸟，生动地描写了琴音的丰富和美好；“明明灭灭、强强弱弱”又以叠音词表现琴音的变化；“散布在空间”“飞进布满阴影的地方”表现音乐能够抵达心灵幽暗处。前文第9段提到鲁宾斯坦“用手摸索你的心灵”，结合第6段“心灵的血液是透明的，因为世界的纯洁来自心灵的透明”，可推知能如此触及心灵的音乐来自纯洁的心灵。而从情感角度来看，这句话表达出音乐能够激发人生命世界最敏感的悟性，清除人心灵上的幽暗，抚慰人的心灵。就如“金色的鸟”飞入“布满阴影的地方”，用自身的光亮驱除黑暗，形象地写出了音乐对人的心灵的抚慰作用。 5．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴和人文精神的能力。①原文“我忽然对老人这个概念生了敬意。只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通达，才能有此无边的安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享”，作者通过自己的感受，体会到人的变老也代表着经验的积累和对世事的通达，阅尽人生，才能享受博大丰富的安宁。②“我还发现，这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在，而是为了证实阳光的明媚……任何事物都同时证实着另一个事物的存在。”这恰恰说明了世界上的事物具有两面性，能相互印证。③原文领悟到“大得叫你一仰起头就感到自己的渺小”，追问“为了宇宙间那一桩永恒的爱吗？”思考“生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度？”表明应拓宽生命的深度与广度，努力创造一个充满阳光和爱的世界。 三、阅读下面的文章，完成小题。 花开满院 侯德云 自打老五被人偷了那罐青花瓷的莲花，侍弄盆栽的心情就收了起来。庭院里，除了栽种在树荫下和花池边的白玉簪，鸢尾和麦冬，再无别的花卉。 老五妻子退休了，从第一天起就变了一个人，整日在家里倒腾。家里的三组衣柜，东挪西挪让她挪了好几个来回。尤其是米色的那组，她先从自己的房间挪到女儿的房间，又从女儿的房间挪回自己的房间，没几日又挪到女儿的房间。一个人搬不动，就喊老五帮她。 远嫁南方的女儿对此一点儿意见都没有。女儿没意见，不意味着老五也没有。老五的脑袋让妻子给倒腾成角瓜形，他趁着酒劲儿说了句河南话：①“你弄啥嘞？” 妻子白了老五一眼。她不在乎老五的脑袋变成什么形，只一味春意盎然地继续倒腾。终于在某年某月某日，把老五多年积攒的旧花盆都倒腾出来。陶盆，瓷盆，褐色，绿色，蓝色，土黄色，大，中，小，都有。 老五的盆栽雅好自婚后萌生，延续多年兴致不减。起先在文兰小区住五楼，房间逼仄，只能用小盆养点儿倒挂金钟，旱金莲，长春花之类。后来也养过兰花，没养好，到了儿只剩下空盆。十年后搬到芳园小区，住临街的三楼，有个宽绰的阳台。他一时兴起，用六只大盆在阳台上种植牵牛花。牵牛花按逆时针方向渐渐缠满栅栏。盛花期，满栅的红白粉紫，在风中簌簌颤动，牵住一街目光。牵牛花之外，阳台上还有呈立体布局的十几种花卉。 又一个十年后，老五再次搬家，搬到圣嘉美地小区的一楼。是一方庭院把他吸引来的。庭院里以木本绿植为主。花盆用不上那么多，剩下的只好堆放在隐蔽角落。妻子要是不日日倒腾，有关牵牛花的往事，老五压根儿就想不起来。 初春季节，妻子把那些花盆，摆了一地。老五下班，站在院门外，问：②“你弄啥嘞？” 妻子蹲在地上，用后背说道：“用你管！” 未几，一批草本花卉进院，瓜叶菊，凤仙花，石竹，四季海棠，四个品种。每个品种都是四株，四四一十六，十六株，都移栽到花盆里。 老五站在一边看，心里头连连撇嘴，没见过这么栽花的。他暗中掰了一回手指头，给妻子的盆栽掰出三条失误：盆土压得太实，此其一；盆土太满，浇水时外溢严重，此其二；花盆大小取舍不当，此其三。原本还有个“其四”，老五想了想，把无名指给摁回去了。无名指上的内容是：花盆摆放位置不对，呈阴阳错位态势。 才半个多月，妻子移栽的瓜叶菊全都死掉，石竹只剩病恹恹的一株。凤仙花和四季海棠倒是活着，但都不够茂盛。 老五又一次忍不住说了句：③“你弄啥嘞？” 这回妻子一反常态，用了正脸，对老五笑笑，说：“你会弄，你弄呗。” 老五搁心里头叹口气：“我弄吧，我弄。” 老五先将过满的盆土抠走一些，再松土，再移动花盆。喜阳的，放到强光下；喜半阴的，放到遮阳环境；喜阴的，放到树根附近。 时过不久，老五发现，栽植在大盆里的两株凤仙花和四季海棠都长得壮实，于是把小盆里的都移到大盆里。 在任何事情上都一样，老五不做则已，做就尽量做到完美。 夏天，老五的庭院里，赤橙黄绿青蓝紫，既鲜艳又斑斓。不光招蜂，还时时引蝶。鸟和流浪猫也来，每天几次几次地来。来得最多的是蝉，成群结队，来了不走，在树干和树枝上定居。从早到晚，它们不间断地、合唱般地对老五的绿植大声叫好。从入伏到立秋，嗓门越叫越亮。 妻子从不叫好，只是喜欢在傍晚时分到庭院里去。太阳伞下，休闲茶座上，有小巧盆栽，有茶壶，茶杯，茶点。看花听蝉，她看很久，也听很久。 转年，老五把太阳花引到庭院，扦插。长方形浅陶盆，插了四盆。空置多年的紫砂兰花盆，也插了四盆。 二十天后，红白黄紫，八团锦绣。 休闲茶座上，从此日日摆放太阳花。四个紫砂兰花盆，轮流上位。 待花茎长高，花势稍弱，老五给太阳花剪了头。太阳花像老五一样，得定期剪头才行。剪下来的花茎，不少都带着花苞。老五找来几只塑料花盆，将它们插到里边。 带着花苞扦插的太阳花，最性急的一株，在六天后绽开，粉嘟嘟的，招人爱。就这么一天一天一天，太阳花越插越多。老五发愁，咋整啊？ 老五的庭院，早先在东南角开门。门外空地，常有车辆停驻。老五嫌出入不便，请人重新设计，将院门改在西北角，临着人行道和车道。院门紧挨楼体，呈“凹”字形。两道矮墙，南侧的一道，爬满凌霄；北侧连着楼体的墙头，有一尺宽，一米半长的平台。老五突发奇想，把太阳花摆上北侧墙头，墙上贴一张A4纸，纸上打印一句话：“太阳花，喜欢可自取，不用谢。” 墙头的太阳花转瞬消失。次日再摆几盆，转瞬又消失。 整个夏天，老五每隔几日都要摆几盆太阳花到墙头上。老五看见楼上的女教师拿走两盆，隔壁邻居老夏拿走两盆，保洁员老徐也拿走两盆…… 就这样，老五的庭院，成了小区里的太阳花集散地。 老五走在小区里，总能遇见太阳花一般喜盈盈的笑脸。老五的心情一片大好。2024年夏天，这座一向被称作避暑胜地的城市，三十摄氏度以上的高温竟顽固地持续了将近两个月。老五热得不行，太阳花却不受丝毫影响，比往年开得更热烈。 在这个夏天，妻子成功地变为育花达人。庭院里所有的花卉，老五都交给她打理。 在老五看来，花事种种，妻子做得最好的，是往墙头上摆放太阳花。她神情专注，一丝不苟。 1．结合全文分析，本文第5、6段插叙部分的作用。 2．文中老五三次对妻子说“你弄啥嘞？”。请结合小说中画线语句的上下文情节，分析其表达的心理。 3．小说创作非常注重开篇的设计，请结合全文谈一谈本文首段的作用。 4．请简要分析小说题目“花开满院”的妙处。 5．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是 A．本文段落大多很短，又大量使用短句，形成明快的叙事节奏，有助于塑造人物形象。 B．妻子一退休就整日在家里倒腾，表明她一时很难适应退休生活，靠倒腾排遣无聊 C．妻子从不为老五的绿植叫好，只是喜欢来院里看花听蝉，反映出她要强的心理。 D．文中加点的“用后背说道”“用了正脸，对老五笑笑”等细节，刻画出妻子能屈能伸的性格特点。 E．结尾从老五的视角评价妻子，巧妙完成了两个人物的形象塑造，升华了小说的主旨。 【答案】1．①交代了花盆的来历；②介绍老五擅长养花的事实；③为后文老五重新打理花卉的情节做铺垫。 2．①妻子倒腾家里的衣柜，老五对此有意见，语含不满、责备之意。②妻子把老五积攒多年的旧花盆都倒腾出来，老五对此不解，语含疑问之意。③妻子将花侍弄得有的死了，有的状态不好，老五语含埋怨、责怪之意。 3．①首段交代庭院里除了白玉簪、鸢尾和麦冬没有别的花卉，老五无心养花的情节，与小说标题形成反差，设置悬念，激发读者的阅读兴趣。②首段写老五爱侍弄花，为后文老五从妻子处接手侍弄花、擅长养花等情节做了铺垫。③首段写老五的花被偷而无心养花，与后面夫妻向路人赠花形成对比（抑扬对比），升华了文章主旨。 4．①“花开满院”关联故事情节，交代了故事的结局；②题目隐喻文章“分享快乐”的主旨，意味深长。 5．A、D 【解析】1．本题考查学生分析情节语段作用的能力。①原文第4段写妻子倒腾出老五花盆，第5、6段插叙老五婚后养花经历，从住五楼用小盆养花，到三楼阳台养牵牛花、十余种花卉，再到一楼庭院堆放空花盆，清晰交代了这些陶盆、瓷盆的来源，呼应前文妻子倒腾花盆的情节，让花盆的出现不突兀。②插叙中提到老五在阳台立体布局花卉、牵牛花缠满栅栏吸引一街目光，可见其养花经验丰富、擅长侍弄花草，与后文妻子养花失误、老五接手后花卉茂盛形成呼应，印证了老五擅长养花的事实。③正因为插叙交代了老五有多年养花经验，才能合理引出后文妻子养花失败后邀请老五接手，老五精准调整盆土、摆放位置，让庭院花卉绽放的情节，为后文情节发展做好铺垫，使情节衔接自然。 2．本题考查学生理解文章重要语句和鉴赏作品中的人物形象的能力。①老五妻子退休后整日在家“倒腾”，反复挪动衣柜，还总让老五帮忙。在老五看来，妻子毫无规律的举动打乱了他的生活节奏，他借着酒劲用河南话问“你弄啥嘞？”，满是不满与烦躁。②老五曾喜爱侍弄盆栽，可青花瓷莲花被盗后，他便没了兴致，院里也少有花草。初春时，妻子突然把尘封的花盆摆满一地，老五对妻子的这一行为感到意外和疑惑。他不明白妻子在这个时候拿出这些花盆是要做什么，所以发出这样的疑问，体现出他对妻子行为的不解。③老五精通盆栽技艺，看妻子种花时连连撇嘴，还暗中指出三处失误。没过多久，妻子移栽的瓜叶菊全部枯死，其他花草也长势不佳。老五内心既为这些花的遭遇感到惋惜，又对妻子没有按照正确的盆栽方法种植而产生责怪和埋怨。 3．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①首段表明庭院少草本花卉，与标题“花开满院”反差巨大，引发读者好奇：为何少花却能花开满院？是谁促成？怎样实现的？这些疑问激发了读者的好奇心和阅读欲望。②首段写老五的花被偷后不再侍弄盆栽，而他原本爱养花，这就为后文写他在不同阶段养花，及从妻子处接手侍弄花、养好庭院花等情节作铺垫，推动故事发展。③首段老五花被偷是“抑”，体现不如意；结尾夫妻无偿供花是“扬”，展现积极美好的一面。二者暗中呼应又构成抑扬对比，突出了老五夫妻心态的变化和品质的提升，升华了小说关于和谐邻里关系以及分享带来快乐等主旨，使小说的主题更加深刻和富有内涵。 4．本题考查学生赏析标题的作用的能力。①题目“花开满院”直接关联小说核心情节，小说开篇庭院仅有白玉簪等几种花卉，中间妻子养花失败、老五接手打理，后续引入太阳花并不断扦插，最终庭院里赤橙黄绿青蓝紫，花卉繁茂，题目直接点明了故事的结局，概括了小说养花、护花的核心内容。②“花开满院”并非单纯指庭院中的花卉盛开，还隐喻了文章主旨，老五将太阳花放在墙头供邻居自取，让花香和快乐传递给他人，邻里间的善意如同花开般温暖，“花开满院”既指实景，也指善意与快乐充盈庭院、传递邻里，意味深长，深化了“分享快乐”的主题。 5．本题考查学生理解分析文章内容和鉴赏作品中的人物形象的能力。A.“有助于塑造人物形象”错误。明快的语言形式与积极的主题节奏契合，与人物塑造无关；D.“刻画出妻子能屈能伸的性格特点”错误，妻子与老五的互动行为，是夫妻之间日常相处的生动体现，表现出妻子的率真。故选AD。 四、阅读下面的文字，完成小题。 灰碱粿记 傅菲 牡荆初发新叶，浓绿肥厚，散发一种熏臭气息。其实，这种熏臭是一种浓香，黏黏的涩涩的。牡荆是速生小乔木，砍了又长，留下老桩，年年出枝条。砍牡荆，在丝瓜挂架的时候。砍下枝条摊在院子晒。晒一日叶卷了，晒两日叶白了。晒干了，扫叶放在大锅里烧。灰积满锅底，红红的，枝条架上去烧，火苗呼呼叫。 每家都有一个大锅，烧草木灰制碱。碱不是常用物，是必用物。一年，有那么三五次用碱，包粽子用，做糯米浆粿用，做包浆粿用，做灯益粿用，做黄元粿用，做灰碱粿用。包粽子用稻草烧碱，做黄元粿用杨桐烧碱，做灰碱粿用牡荆烧碱。不同的植物烧出不同香味的碱。碱防馊，祛火，温补，驱寒湿。牡荆辛温，调和胃气、止咳平喘，新制碱香日弥。碱灰扒出来，用纱布包起来，放在净水中搓揉压碾，反反复复，滤出半大木桶浑水，入铁锅煮，水蒸发了一半，碱就煮出来了。 纱布蒙了桶口，碱水凉了一夜，泡籼米，泡上一个时辰，去磨米浆。我很喜欢磨米浆。磨架下摆一个大木盆，我坐上磨架，右手拉磨，左手搲米塞磨嘴。搲一碗，半米半碱水。磨齿磨着磨齿，咿咿呀呀。磨把是木制的，很贴手心，有一层褐色包浆。磨心发出哐当哐当的响声。米浆从磨槽流出来，因离心力作用，米浆呈斜泼状态流溢。一道槽孔斜泼一条浆线，磨拉得越急，浆线越密，像一道圆形银珠帘，被风撩得飘飘酒酒。石磨拉得慢，浆线直垂下来，软软塌塌，如羸弱的石瀑。 磨了米浆，大铁锅里的水已烧开了。柳木蒸笼已蒸热，笼板吐出气泡，栅栏状的底板腾起一阵阵蒸汽。大纱布贴笼沿、笼底铺平，舀起米浆，慢慢匀细地浇在纱布上，盖上笼盖蒸。蒸两分钟，米浆黄了，呈糕状，再浇一层米浆。米浆浇了八次，抱起蒸笼，倒扣在大圆匾，取走蒸笼，再蒸下一笼。大圆匾蒸汽萦绕。我敞开嗓子，喊一声：灰碱粿出笼了，来吃灰碱粿。 出笼的灰碱粿大圆形，厚实，粿皮一层黏贴一层，像松木年轮。热汽散发米香，碱香浓烈，切灰碱粿不用刀、用麻线。麻线扣紧直径线，一头用牙齿咬住线头，另一头拉上来，一块大灰碳粿被中分。中分十二次，每块灰碱粿有了半块巴掌大。一人拿一块，握在手上吃，香香糯糯。 灰碱粿有加红糖的、当糕点白口吃，也有无加糖的，与丝瓜一起煮，当菜吃。大部分乡人过元宵，不包饺子不做汤圆，而是蒸灰碱粿。清明、中元节、中秋，也蒸灰碱粿。也有祭祀、上坟的，提一碗灰碱粿去告慰先人。 我喜欢吃冷灰碱粿。吃灰碱粿，不要塞进嘴巴咬，要把裸皮一层层掀下来吃。掀粿皮的手感、非常奇妙。手感觉到米浆的黏连，又感觉到脱离，黏黏糊糊又清清爽爽。还有一种吃法，口感很奇妙。热粥滚滚，冷灰碱粿泡在粥里，泡两分钟，一口嗍热粥，一口吃灰碱粿。灰碱粿外热内冷，糖分溢满口腔，粥绵粿实。嗍粥吃粿，不用下小菜。粿就是菜，甜菜。 上饶人开农家菜馆，必备灰碱粿煮丝瓜、圆圆粿、白玉豆。没有这三道菜，就不是地道的农家菜馆，或者说、开餐馆的人不懂上饶风味。丝瓜是土丝瓜，瓜皮麻黄麻青，黑斑线纹直贯瓜身，瓜头还结着半枯的瓜花，瓜蒂留三厘米长。蒂新的瓜则是鲜瓜，早晨采摘下来。瓜身潮湿。那是露水沾染的。丝瓜刨皮，刨子从瓜头拉到瓜尾，一条瓜皮落下来。一根丝瓜刨六条皮，瓜肉裸白。瓜皮与鲜辣椒一起剁碎，清炒。瓜肉切片，与灰碱粿一起煮。 吃了灰碱粿。吃丝瓜，菜汤留下泡饭吃。 虽有碱，灰碱粿却易馊。和白米饭一样易馊。蒸灰碱粿，一般蒸一天吃的量。蒸多了，吃不完，用麻绳切粿片。晒干藏在土缸。有一天，通常是冬月的某一天，炸爆米花的人进巷子了。吆喝着：炸爆米花，炸爆米花。巷子有空地，歇下挑担，架起机器烧火炉。妇人用谷斗抱来白米，抱来玉米。请师傅炸。木炭燃起白烟，火星啪啪作响，四射。师傅摇起摇把，瓠瓜形的爆机桑当桑当转动。孩童围着师傅嚷嚷。计时表在转动，晃悠悠。师傅拎起爆机，套进麻布袋，脚踩着。拉阀门。孩童捂着耳朵散开，眼睛却不离师傅。 砰。一阵白气爆出来，米花冲进了麻布袋，又有一些米花反弹出来，散了一地。哈哈哈，孩童捡地面米花吃。 也有不炸爆米花的，炸晒干了的灰碱粿，炸粉丝皮。孩童嚷着他妈妈：加白糖，加白糖。 现在没有炸爆米花的师傅进村了，也无人晒灰碱粿了。灰碱粿蒸多了，送给邻居吃。在物质贫乏年代，蒸了灰碱粿，我妈就交代我； 送灰碱粿去童山。我外婆住在童山。送半竹篮灰碱粿去。背着竹篮，穿过田畴，走景岭岗，沿古城河去童山。一个下午往返，徒步二十华里。 我儿子不吃灰碱粿，他更喜欢吃蛋糕、面包。我宁愿吃开水泡饭，也不吃蛋糕、面包。口味是成长环境的产物。乡人只有米，以米为原料做各种小吃，激发味觉，安慰胃，敬送乡邻亲友。 吃食，尤其故土长出来的吃食，自己厨房出来的吃食，令离开故土的人想念，不仅仅是因为乡愁，还因为自己曾参与其中的重要环节，与家人同坐、同劳作。这种记忆根植于心脏，长出的根须爬遍全身。我们就是一棵树，四处移栽。 （选自2024年6月17日《海南日报》，有删改） 1．阅读文中描述磨米浆、蒸灰碱粿以及品尝灰碱粿的段落，下列说法不正确的一项是 A．作者通过详尽的步骤描述，细腻地刻画了磨米浆、蒸灰碱粿及品尝的全过程，带领读者感受这一地方传统美食的独特。 B．文中巧妙运用比喻、叠词、拟声词以及系列动词，形象呈现了磨米浆的独特场景，为读者带来了全新的、身临其境的体验。 C．作者在叙述这一过程中，保持了客观中立的叙述态度，并没有明显流露出对于传统美食制作和品尝的特别情感。 D．通过细腻的感官描写，不仅呈现了灰碱粿的形态与口感，还营造出温馨而充满乡村气息的氛围，展现了传统美食的魅力。 2．请结合文章内容，谈谈你对“口味是成长环境的产物”这句话的理解。 3．分析本文“吃食”与“场所”在展现乡土文化，社会风貌方面的作用，并探讨其背后的深层意蕴。 【答案】1．C 2．这句话表达了口味偏好与个体成长环境之间的紧密联系。在《灰碱粿记》中，作者详细描述了灰碱粿的制作过程和它在乡村生活中的地位，体现了地方特色食物对个人口味的影响。个人的口味往往受到时代、家庭、地域、文化等成长环境的影响，这些食物记忆与个体的成长经历紧密相连，成为个体情感与记忆的一部分。 3．①展现乡土文化：《灰碱粿记》中的灰碱粿作为地方特色食品，其制作工艺复杂且富有传统意义，象征着亲情和深厚的乡土文化。②描绘社会风貌：《灰碱粿记》中的吃食在一定程度上记录了当时社会的物质生活状况。意蕴：“吃食”与“场所”不仅是物质文化的展现，更蕴含了深厚的精神文化内涵，体现了人与社会的紧密联系及传统文化的传承与变迁，是对过去与未来的深刻思考。 【解析】1．本题考查学生赏析文章内容及段落作用的能力。C.“保持了客观中立的叙述态度，并没有明显流露出对于传统美食制作和品尝的特别情感”错误。从文本中可以看出，作者的情感有明显的变化，从磨米浆的期待到灰碱粿出笼的兴奋，再到品尝时的满足，情感是层层递进的。故选C。 2．本题考查学生理解句子的含义的能力。“口味是成长环境的产物”这句话表达了口味偏好与个体成长环境之间的紧密联系。一是表达了地方特色食物对个人口味的影响。在《灰碱粿记》中，作者通过详尽的步骤描述，细腻地刻画了磨米浆、蒸灰碱粿及品尝的全过程，灰碱粿以其复杂的制作过程和独特口感，成为上饶地区的特色美食，也影响了作者个人口味，从磨米浆的期待到灰碱粿出笼的兴奋，再到品尝时的满足，展现了传统美食的魅力。二是个人的口味往往受到时代、家庭、地域、文化等成长环境的影响。文中说“吃食，尤其故土长出来的吃食，自己厨房出来的吃食，令离开故土的人想念，不仅仅是因为乡愁，还因为自己曾参与其中的重要环节，与家人同坐、同劳作。这种记忆根植于心脏，长出的根须爬遍全身”，灰碱粿是作者小时候的吃食，也是上饶人的传统小吃，虽然现在无人晒灰碱粿了，但它不仅是满足味蕾的美食，更承载着深厚的文化内涵，在当地人节庆、祭祀等活动中不可或缺，这种记忆根植于心脏，透露出作者对故乡风物的熟悉以及对传统生活方式的怀念。 3．本题考查学生分析文章内容和探究文章意蕴的能力。①展现乡土文化：文章通过生动细腻的描写和生活场景的展现，向读者展示了灰碱粿这一地方美食的制作过程和食用方式。灰碱粿的制作工艺不仅复杂，还涉及到特定的季节性劳作（如砍伐牡荆、晒叶、烧碱等），每一个步骤都深蕴传统的经验和技能。此外，灰碱粿在重要节日、祭祀和馈赠亲友的场合中扮演重要角色，这种地位使其成为家庭和社区情感的纽带。文章通过对制作与分享过程中的细节描写，揭示了这种食物承载的乡土文化情感，以及家庭成员之间的互动和协作。灰碱粿不仅是味觉的享受，更是一种传统文化的象征和亲情纽带，体现了乡土文化中人与人之间深厚的情感联系与文化传承。②描绘社会风貌：文章详细描写了灰碱粿这一地方传统食品的制作过程，其原料采集和制作工艺都强调了手工艺和家常性的特点，通过对灰碱粿蒸制、食用的描述，透露出乡村生活的简单与节俭。在物质贫乏年代，灰碱粿作为一种常见而亲切的食品，既是节庆和祭祀的必需品，又是待客和馈赠邻里的礼物。这些描写不仅展现了灰碱粿在当地的社会文化角色，也折射出当时社会物资不丰裕的现实状况。意蕴：本文通过对灰碱粿制作过程、食用时的场景描绘，展现了乡土文化的浓厚地域特色。“吃食”不仅指物质食物本身，更涵盖了传统工艺、家乡味道，这是家庭与乡邻共同生活的纽带。而“场所”是承载这些活动的地域背景，它记录着生活在这里的人们的日常互动和生活习惯。这些元素共同构成了对传统文化的表现，强调了文化的传承与变迁。人们对家乡食物的怀念不仅是对味觉的追忆，更是对过去生活情感和社会关系的怀想。食物与场所见证了从过去到现代社会生活变迁的历程，成为理解人与社会关系的关键，也是对传承和创新之间关系的思考。 五、阅读下面的文章，完成下面的小题。 登斯楼也 ①中国人普遍爱登楼。这来自于登高传统的雅事，自古以来便供中国文人望远抒怀，以发心中之块垒。登楼也因登临者的那些诗文曲赋，及其承载的气象境界，渐渐成为了后世人们的一种精神需求。 ②试想吧，孤身一人缘阶而上，木质的楼板随着脚步款款有声，登楼者手拍栏杆，如击缶，似抚笳，自成乐声隐隐。待到楼上，遥岑远目也好，举杯邀月也罢，总归独上高楼，念天地之悠悠，心中怎能不产生一种壮阔之情? ③我最早是在黄鹤楼上突然感受到这种血脉里贲张着的情愫的。登临黄鹤楼，一定会在心中低吟那首著名的《黄鹤楼》诗，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。所以登上楼的那一刻，便会情不自禁地远眺，找寻晴川历历的汉阳树，芳草萋萋的鹦鹉洲，将那种壮怀具象于眼前。这座始建于三国时期的名楼，起先不过是夏口城一个角落里供守军瞭望的防备小楼，史料有载：“孙权始筑夏口故城，城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”（《元和郡县图志》）后国家一统，又几经毁损重建，终于清光绪十年彻底毁剩遗迹。现在的这座黄鹤楼，不过是1981年在原址外1000米的蛇山峰上重新修建，正对浩瀚长江上的伟大长虹“武汉长江大桥”。辉煌相应，今古共融，见证着世事变迁中因精神传续而不会褪色的一种伟大。 ④“昔人已乘黄鹤去”，是崔颢在黄鹤楼上的慨叹，也是千古多少黄鹤楼诗毋庸置疑的开篇。当我站在黄鹤楼的木质楼板之上放眼望去，远山长江，白云碧落，除却一个“空”字，好像真的找不出另外的形容。一切存在，都在盛衰之理中完成着势必的命运，山水如斯，晴空浩荡，只在这一刻，映照在了我们的眼中，留影在意识深处之余，也带来了怅恨与悲壮，“长恨此身非吾有”“白云千载空悠悠”。 ⑤我想，也正是因为这个“空”的感受，让李白搁笔。“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，让李白道不得的又何止是眼前的景啊，是崔颢写出的那种个体生命在登楼望远之时，心中那种不可名状的惆怅。生命的有限与宇宙的无穷，是任何言语也书写不出的“空”。而黄鹤楼，或者说一切舞榭楼台，凡见证几多人事代谢往来古今，那些雕梁画栋与榫卯飞檐所承载着的艺术与科学的双重成就，在证实着人的价值之时也同样为个体生命的有限写好了华丽且悲壮的悼词。 ⑥就如同陈子昂登幽州台时所高唱的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，登楼，登台，登高，不过是在不断地证明天地的辽远，历史的苍茫，人的渺小与无力。站在黄鹤楼上，远方仍旧是晴川历历，芳草萋萋，心里想的仍旧是摩诘画卷，李杜诗篇，可精神世界中却充斥着一种伤悲的情绪，是对于“空”那种自然的体认，以及对生命价值的永恒追问。悲壮与喜悦，总会在登楼的时候，交缠于登临者的心中。 ⑦悲壮的是“天地一沙鸥”的悲伤与决然，喜悦的是沉浮终我主的无悔与超然。依旧是唐代诗人，王之涣曾在登鹳雀楼中写下短小而宏大的诗篇：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”鹳雀楼上遥望的诗人面对夕阳西下，黄河入海，心中自然生成着对于消逝的无力，而他却又把这种无力写进了壮阔的图景，写夕阳没山的灿红，写黄河入海的激荡，这里融汇着对“无常是常”的大超然，之后又以“欲穷千里目，更上一层楼”写下了对超然境界的俗常却深刻的诠释，层楼更上，实际上拔升的是心灵的高度，是对更为远大的生命意蕴果敢地追探，这便是转悲壮与雄壮的文人气象。 ⑧登高望远，上下西东，八极六合中，是人在主宰。 ⑨登楼，最好是独自。千古文人侠客梦，总是和孤独牵连在一起。事实上，这种孤独，也正是登楼的意义，是自我感知命运与进行抉择的精神行动。这就牵系到中国传统文化中的“登高”。“独上高楼，望断天涯路”“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，登高既是民俗又是文化传统，是一种写在中国人情感深处的浪漫而孤独的行为方式。登高之时，便是怀念之时，在楼台抑或山峰，思念的是故人、故乡，更或许是故国。 ⑩登高，应该是无论古今中国文人最具代表性的行为。唐大历三年，57岁的老杜漂泊至岳州，终于得上岳阳楼。登楼抒怀，面对浩瀚如海的洞庭湖，写下“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的诗句。大湖隔开吴楚，湖水摇荡乾坤，这无比宏大的景象让他瞬间想到了他见证过、讴歌过、日夜思念着的盛唐。然而，终归是一晌贪欢的旧梦，安史之乱、军阀割据，此时登楼所见的不仅是盛景，更是寥落的民生。于是乎诗圣蹙眉写下了“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”。 ⑪独自莫凭栏，无限江山！岳阳楼上的杜甫，距离生命的终点，还有一年。可他写下的却是文人登高最直观的感受，与超乎个体生命意蕴的精神境界，即对家国与生民的无限热爱与忧思。就像范仲淹在《岳阳楼记》中写下的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中国文人骨子里的忧乐观。而在历史的记录中，范仲淹并未在岳阳楼上写下《岳阳楼记》，他写作的蓝本是图景中的岳阳楼，亦或说是他心中的岳阳楼，洋洋洒洒，风骨万千。文人必是“登临者”，因为他们心中有名楼、有名山，供起攀登境界的高峰。 ⑫南宋的名楼亭阁，更能见证这一点。辛稼轩登上建康赏心亭时，一下把吴钩看了，栏杆拍遍，感慨“无人会，登临意”。而《永遇乐·京口北固亭怀古》则更把一份志在挽南宋大厦之将倾，却无奈于英雄无处用武的悲切写到了极处。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，登临之意，便是家国之情，他懂。千古文人也懂，唯独苟且偏安的南宋小朝廷不懂，所以他在登高时怀古伤心，只能落下血泪结尾：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”登高，登临，望的是千古江山，爱的是华夏山河。这才是中国人为何爱登楼，为何爱在峰峦之巅，与天地问苍茫。 ⑬也是在黄鹤楼，彼时刚过而立之年的我再游长江，登高望远，却在一种壮阔中看到了生命的另一重价值：功成不必在我，可成功定当有我。是的，我在黄鹤楼上看到了武汉长江大桥横跨南北，我想到了不远处“高峡出平湖”。登高在这时，才因“登临者”的情怀而具备了真正的精神价值。 ⑭登斯楼也，心壮哉！ （发表于《天津日报》2024年4月2日，有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是 A．作者由两次登临黄鹤楼的经历首尾呼应，阐发对于登楼和登高的感慨。 B．第③段描写黄鹤楼时，作者引用史料，表达了对黄鹤楼几经损毁的心痛悲伤。 C．“登楼，最好是独自”这一句，写出了登高只能是个体行为，不具备普适性。 D．作者以辛弃疾的事例阐发登高对于表达家国情怀的意义，情蕴其中，大气磅礴。 E．文中两次谈到武汉长江大桥，旨在表现人民的创造力与对家国情怀的传承。 2．请赏析文章第②段。 3．画横线句子“登高望远，上下西东，八级六合中，是人在主宰”为何单独成段?有何作用? 【答案】1．B、C 2．①运用反问、想象、引用（用典）的手法。②想象人独自登楼，凭栏远眺，举杯邀月的率性洒脱，联想到时间的辽远与空间的广阔。③表达作者想象登楼后内心的壮阔之感。（或表现出时间的辽远，天地的广阔带给人内心的震撼）④引出下文，为后文写作者登黄鹤楼做铺垫。⑤整散句结合，长短句结合，错落有致，有音韵美。 3．内容上：①强调人在登高时感受到的主体意味（人主宰天地万物的感受）。②突出文章的中心，登高因“登临者”的情怀而具备了真正的精神价值。结构上：①承接上文“层楼更上，实际上拔升的是心灵的高度，是对更为远大的生命意蕴果敢地追探”。（或与上文“喜悦的是沉浮终我主的无悔与超然”呼应）②引出下文“这种孤独，也正是登楼的意义，是自我感知命运与进行抉择的精神行动”，为后文作者对登高的议论与抒情做铺垫。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“表达了对黄鹤楼几经损毁的心痛悲伤”错，引用史料是为了表现岳阳楼历史悠久，而登楼是中国人的传统雅事。C.“登高只能是个体行为，不具备普适性”错，写“登楼，最好是独自”是为了表现“孤独”是登楼的意义，“是自我感知命运与进行抉择的精神行动”。故选B、C。 2．本题考查学生赏析语言，鉴赏写作手法的能力。①文段运用了多种手法，如“试想吧”运用想象；“心中怎能不产生一种壮阔之情？”运用反问；“登楼者手拍栏杆”“遥岑远目也好，举杯邀月也罢”“念天地之悠悠”等句子引用了辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”“遥岑远目，献愁供恨”、李白“举杯邀明月，对影成三人”，及陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”等典故。②再看内容，“孤身一人缘阶而上”想象人独自登楼，“待到楼上，遥岑远目也好，举杯邀月也罢”想象凭栏远眺，举杯邀月的率性洒脱，联想到陈子昂“念天地之悠悠”的时间的辽远与空间的广阔。③最后写作者的感受，“心中怎能不产生一种壮阔之情？”，这种“壮阔”的感受既来自时间的悠远，也来自空间的广阔，带给人内心的震撼。 ④结构上，由“心中怎能不产生一种壮阔之情”引出下文“我最早是在黄鹤楼上突然感受到这种血脉里贵张着的情愫的”，为后文写作者登黄鹤楼做铺垫。⑤“遥岑远目也好，举杯邀月也罢”为整句，“拍栏杆，如击缶，似抚茄”即是整句也是短句，整散句结合，长短句结合，错落有致，有音韵美。 3．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。内容上：①句子单独成段是为了强调，“上下西东，八级六合中，是人在主宰”，强调“人在主宰”，写出了人在登高时感受到的主体意味（人主宰天地万物的感受）。②此句突出的是人的感受，是人作为宇宙主体的精神高度，而这种感受是通过“登高”而感受到的，这就突出了文章的中心，“登楼也……渐渐成为了后世人们的一种精神需求”，突出登高因“登临者”的情怀而具备了真正的精神价值。结构上：①承上，上文有两个句子与之呼应，一是“层楼更上，实际上拔升的是心灵的高度，是对更为远大的生命意蕴果敢地追探”“喜悦的是沉浮终我主的无悔与超然”，此句与之形成照应；②启下，引出下文“登楼，最好是独自”“这种孤独，也正是登楼的意义，是自我感知命运与进行抉择的精神行动”，后文是对登高的议论与抒情，此句为其做了铺垫。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 / 学科网（北京）股份有限公司 $