2016人教版七年级历史上册第3课　远古的传说备课资料包（参考图片68张、视频8个、文字8个、音频1个）件 （90份打包）

学科网(www .zxxk .com ) 全国最大的教学资源网站！ 华夏民族是怎样形成的 “华夏”一词，中国人经常使用，或自称是“华夏民族”，或称中国为“华夏”。关于“华夏”一词的来历，《说文》将“华”解释为“荣”，将“夏”解释为“中国之人”。这里的“中国”即指“中的”、“中州”、“中土”等，在春秋时期一般包括郑、蔡、沈、申、息等国。 “华夏”最早实际上是指中原——今河南的代名词。那么，中原为何称为“华夏”，历代史书说法不同。最近由施宣国等主编的《千古之謎》，对“华夏”及华夏民族的形成作了概括说明：原始社会末期，在我国境内存在着三大部落联盟：中原的黄帝部落、东方夷人部落，包括太皞氏、少昊氏、蚩尤、后羿以及南方的三苗集团。这三个部落集团构成了华夏民族的主要力量。从现在的文献上看，他们在相互的战争中，中原地区的炎黄部落显然占了一定的优势，成为华夏民族的中坚和核心部分。这三大部落在当时虽有区域上的暂时割据，但是他们的活动范围都是互相错落的。黄帝有熊氏世居河南新郑，经过南征北战，足迹越过华北平原，北达燕山南北，席卷江汉平原，南抵江淮流域，东临大海，西至甘肃，活动在‘中国’的范围内。……炎黄部落之间的“阪泉之战”，炎黄和蚩尤部落之间的“涿鹿之战”以及中原与三苗集团的几次战役，就是促进华夏族形成的关键性事件。可以说，华夏族是以炎黄部落联盟为主体，融合了一部分东夷集团和南方三苗集团而形成的。” 关于“华夏”与“华夏族”的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，“华夏”一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于“华”，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自“华阳”。《史记·秦本纪》载：“［昭襄王］三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。”《集解》谓：“司马彪曰：华阳，亭名，在密县。”《正义》谓：“《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。” 另外，关于“华夏族”的起源，还有认为与夏王朝的建立有关，也有认为与华山、夏水有关，但多数学者根据《国语·晋语四》中记述的“昔少典娶于有蛟氏，生炎帝、黄帝。”认为与居住在有熊（今河南新郑一带）的炎黄部落有关。 (本文来源：网易 ) http://news.163.com/09/0327/22/55EPCOJ0000139ID.html 北京学易星科技有限公司 版权所有@学科网 _1234567890.psd $$ 学科网(www .zxxk .com ) 全国最大的教学资源网站！ 周原大禹庙 周原大禹庙，是国家重点文物保护单位，保护完好，堪称禹庙之最。大禹庙主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间，占地425平方米，始建于元大德五年（公元1301年），明代曾重修。      正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。另外还有明万历七年（公元1579年）“重修禹王庙记”石碑一通。1997年至1998年，国家拨款进行了大规模整修。旅游公路已铺设完毕。院落已拓宽。现已成为陕西韩城市主要景点之一，前来旅游参观者络绎不绝。 景区亮点：     大禹庙现存主要建筑有献殿和正殿。殿内神龛有浮雕透雕和绘画，龛上藻井有彩色绘画168幅，栩栩如生 。龛内有12尊彩塑神像。主像为禹王坐像，居殿中央，神态庄严。 http://www.cnbcr.com/sights/2008/4/18682.shtml 北京学易星科技有限公司 版权所有@学科网 _1234567890.psd $$ 学科网(www .zxxk .com ) 全国最大的教学资源网站！ 彩陶 彩是指在打磨光滑的橙红色陶坏上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。 　　彩陶发源于距今约10000前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，