第 6 课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 教学设计 --2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

《马背行远：文化初融 》 ---第6课《古代人类的迁徙和区域文化的形成》教学设计 【课程标准】 了解古代历史上世界各地区不同规模和类型的人口迁徙，认识人口迁徙对人类文化变迁的影响，以及人口迁徙中区域文化的形成问题。 【教材分析】 本节课是人教版统编教材《选择性必修三》第三单元“人口迁徙、文化交融与认同”的第一课。第三单元主要讲述人口迁徙对文化交融和认同的影响，作为文化交流的重要途径，人口迁徙与商贸活动、战争共同推动了文化的交流。本单元共分三课：分别为古代、近代、现代人类迁徙及其对文化的影响。第 6 课“古代人类的迁徙和区域文化的形成”展现人口迁徙对古代区域文化形成和发展的推动作用。本课包含两个子目，“印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响”和“亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响”。两个子目在年代上有先后，二者迁徙冲击造成的后果也不同，前者开启了早期区域文化的变革，后者对古代文明繁荣期的区域文化发展产生了重大影响。 【学情分析】 学生经高中阶段学习，对古代人口迁徙（尤其是中国古代的五胡内迁、北民南迁等） 已有一定的知识储备，也能从教科书和史料中大致把握世界古代人类迁徙的概况，为分析印欧人迁徙、亚欧游牧民族大迁徙的影响奠定了基础。此外，学生也具备一定的阅读分析及搜集史料的能力，能够借助相关史料探究古代人类迁徙对区域文化的具体影响，可支撑本课“人口迁移带来的影响”这一重心的学习。当然，学生对印欧人迁徙和亚欧游牧民族大迁徙对文化带来影响的差异的认识不够清晰，需要教师借助相关史料加以引导，帮助其梳理二者在影响区域、文化变革程度等方面的不同。 【教学目标】 唯物史观：从生产力发展与生存环境的关系角度，分析古代游牧民族大迁徙的根本原因，能运用 “一分为二” 的辩证思维，看待迁徙对区域文化形成发展的影响。 史料实证：依托史料提取关键信息，论证古代人类迁徙的核心动因；运用资料包分析迁徙的具体影响，掌握“论从史出”的历史思维逻辑。 历史解释:通过问题链探究、资料包史料研读等多种方式探究古代人类迁徙对区域文化 的整体影响，形成逻辑清晰的历史解释。 时空观念：通过观看视频、绘制迁徙路线图，明确古代不同时期游牧民族的迁徙空间范围，提高获取和整理历史信息的能力，构建时空观念。 家国情怀：认识古代游牧民族大迁徙对世界历史发展的重要影响，理解不同文明之间的交流与碰撞是推动人类文明进步的重要动力。树立正确的文明观，尊重不同国家和地区的文明，认同文明的多样性和包容性。 【教学重难点】 重点：理解古代人类的迁徙对区域文化形成和发展的影响。 难点：理解古代两次大规模人口迁徙所带来的影响的差异性。 【教学过程】 一、导入新课 播放图片衍生视频：凤头人面铜壶的自我介绍 设问：凤头人面铜壶把哪两种文化元素巧妙融合在了一起？ 这件文物其实也证明了文化之间普遍存在着怎样的关系？ 文化交流的途径有哪些？ 设计意图：文物的“自我介绍”用图生视频的动态呈现形式，快速吸引学生注意力，也让学生直观感知文物的造型细节，为后续分析文化元素融合奠定具象基础。 二、单元主题透视 第三单元将以流动的人，共生的文为单元主题。跨越千年的人类迁徙，其对文化交 流的影响无疑是深远的。 第 6 课 马背行远：文化初融——古代人类的迁徙和区域文化的形成 古代，游牧民族以“马背为家”，在广袤的亚欧大陆上迁徙游走。他们的到来，让原本孤立的区域文化产生激烈碰撞，进而在交融中完成塑造与转型。 第 7 课 远渡重洋：文化重构——近代殖民活动与人口的跨地域转移 近代，欧洲殖民浪潮掀起人口“远渡重洋”的迁徙潮，强势打破了各文明间的固有界限，原有文化被重构，全新的文化认同也随之诞生。 第 8 课 四海聚首：文化共生——现代社会的移民和多元文化 现代，经济全球化浪潮下，人口迁徙的频率与规模空前，不同族群得以“四海聚首”，多元文化在共存中深度交融，最终走向共生发展的新阶段。 三、教学过程 （一）第一章 马背拓疆：印欧人迁徙与早期区域文化的形成 1.迁徙概况 （1）观看视频，了解印欧人的迁徙。 （2）结合视频与教材 P34—35，填写印欧人迁徙所形成的族群 2.迁徙影响 过渡：印欧人的迁徙不仅影响了欧亚大陆西部族群的变化，也影响了区域文化的变迁。有学者提出，印欧人的迁徙对于区域文化而言是一把双刃剑。既可能造成原有文化的毁灭，也可能为其重生带来契机。我们该如何印证学者的观点？ （1）问题链设置：聚焦赫梯人迁徙，探究其对区域文化的影响 问题 1：阅读教材 35 页第 2 段，找一找哪些关键词能体现赫梯人的迁徙对原有文 化造成了毁灭？ 预设答案：战争、入侵、蚕食…… 总结：赫梯人入侵两河流域，多次与埃及发生战争，造成了地区的动荡、文化的浩 劫，是对文化的毁灭。 问题 2：阅读教材 34 页“埃及雕刻中的赫梯战车和士兵”，思考埃及人主动记录赫梯战车，这反映出他们对赫梯这项技术和文化持什么样的态度？ 预设答案：观察、肯定、接纳等。 问题 3：赫梯人的铁器和战车技术传入两河流域、埃及等地后，对原本封闭稳定的 农耕文明会产生哪些影响？ 预设答案：铁犁提升农耕效率、战车改变军事模式，推动生产与军事文明升级，拖动了农耕文明的扩大和繁荣。 总结、过渡：赫梯人的迁徙，伴随着文化的交融与冲突，而这，也正是双刃剑的体现。那其他印欧族群的迁徙又会对区域文化产生怎样的影响呢？结合课前梳理的史实来思 考。 （2）全面梳理 总结：回顾印欧人迁徙的影响，我们能清晰地看到它的双重性，大家在理解时，要学会用一分为二的视角分析，这正是唯物史观中辩证看待历史事件的核心思维。 设计意图：由典例探究赫梯人迁徙的影响到全面分析印欧族群迁徙的影响，由点到面，深化理解印欧人如何通过“军事拓疆”塑造早期区域文化格局。 3. 迁徙背景 展示史料，引导学生结合史料分析促成印欧人迁徙的影响因素 材料 1：由于动物必须追逐水草为生，因此以驯化动物来获取主要生活资料的民族就走上了一条根据季节的变化和牧草的茂盛情况而迁徙不居的游牧生活道路。 材料 2：游牧民族骁勇强悍……长期的简朴生活使其顽固地保持着传统的氏族公社制度，迁徙不居的游牧习性则使得这些民族喜好马背上的营生（劫掠）而不耐耕作之苦。 材料 3：印欧人没有掌握农业种植技术，食物匮乏且来源不固定，使得印欧人无法进行定居生活。所以游牧和迁徙是印欧人的显著特征。 材料 4：如果没有技术和运输上的保障，他们也是难以进行跨越高山大河的集体性 迁徙的。在拥有了轮式车和马作为交通工具后，古印欧人大迁徙开始了。 材料 5：因为在公元前三千纪末以前就形成文明的地区中，小亚细亚离亚欧大平原 最近，而公元前三千纪后半期正是公认的印欧语系各民族开始移民的时期。看来吸引他们的东西乃是毗邻的文明所具有的富庶，这种富庶使该地区很容易招致蛮族的劫掠。 材料 6： 预设答案： 生活习性：游牧生活需要逐水草而居 民族性格：印欧人骁勇强悍 资料获取：食物匮乏且不固定 技术保障：拥有驯化的马和轮式车 外部吸引：毗邻民族的富庶易招致劫掠 自然灾害：气候变化的影响 总结：以上就是印欧人的迁徙，印欧人的迁徙推动了早期区域文化的形成。 过渡：如果说印欧人开启了游牧和农耕文明的首次大规模互动，那么接下来的亚欧游牧民族大迁徙则将其升级为更具冲击力的互动，对区域文化的影响也更为深刻。 （二）第二章 策马向化——亚欧游牧民族大迁徙与区域文化的发展 1、亚欧游牧民族大迁徙概况 （1）完善、巩固表格内容 （2）结合教材 36 页及所学，尝试画出图中亚欧游牧民族大迁徙的代表路线 问题：匈奴人的西迁挤压了日耳曼人的生存空间，成为推动日耳曼人西迁、南下，进入并最终灭掉西罗马帝国的重要因素。这体现出亚欧游牧民族大迁徙的过程中出现了什么 现象？ 设计意图：通过“路线绘制”夯实史实基础，构建时空认知：帮助学生直观把握日耳曼人、匈奴人等族群的迁徙方向与范围，并挖掘迁徙的关联性本质，引导学生跳出单一族 群迁徙的孤立视角 问题：当印欧人迁徙时，文明之间落后与先进的差异远没有那么明显，所以印欧人迁徙中的文化碰撞、文化认同更多地是基于军事力量的博弈；而此时，匈奴人南迁，遇到的 是文明程度更高的中原王朝，日耳曼人南迁，遇到的文明程度更高的西罗马帝国，此时 的农耕文明和游牧文明已经形成了较为显著的发展梯度，那他们再次相遇，又会产生怎 样的结果呢？ 设计意图：关联前序学习内容，制造认知冲突，巩固旧知，为后续借助“学思之窗”探究“征服者被较高文明征服”的规律埋下伏笔，让探究方向更明确。 展示学思之窗的内容，设置问题： 4 世纪中后期，遭到匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内，并于 410 年攻占罗马 城。奥罗修斯记载了西哥特人首领阿图尔夫说过的一段话。阿图尔夫这样说道：最初，我强烈要求消除罗马这一名字，使罗马的全部土地成为哥特帝国的领土；我希望用哥特的替代罗马的；我阿图尔夫应成为凯撒奥古斯都。不过，众多的经验告诉我：桀骜不驯的哥特人从不遵守法律，而没有法律的国家将国不成国。因此，我选择了较为安全的道路，希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。在无法改变帝国形式的情况下，我希望能作为复兴罗马的发起者传诸后世。 ——魏向清等主编《世界运河名录（英汉对照简明版）》，序一 问题：根据上述材料，想一想：阿图尔夫最初对罗马帝国是什么态度？后来为什么会发生转变？ 预设答案： 态度：否定，希望用哥特人的制度文化来取代罗马的制度和文化，并未意识到罗马文明的力量。 原因：罗马的制度、法律、文化先进；有利于巩固统治，转而选择接受并复兴古罗马的文化。 2、亚欧游牧民族大迁徙的影响 （1）探究任务 3：请从匈奴、日耳曼、大月氏中任选一个民族，当一回他的“迁徙代 言人”，完成 3 个小问题： 1>带走：这个民族从接触的文明中“学”走了什么？ （举例说明，如制度、技术） 2>留下：这个民族在迁徙后“留下”了什么？ （举例说明，如建立的国家、创造的文化） 3> 改变：它的迁徙让原来的世界发生了什么变化？ （举例说明，如政治格局、文化交流） 设计意图：通过角色代入，让学生化身匈奴、日耳曼、大月氏任一民族的“迁徙代言人”，打破被动接收模式，激发主动探究，在代入感中深化对迁徙细节与影响的个性化理解。 示例展示：AI 版阿拉伯视角： 带走：我们从希腊带走哲学、科学手稿；从唐朝带走造纸术工匠； 留下：我们建立跨三洲的大帝国；留下《一千零一夜》和代数学等成果； 改变：我们重塑中东政治格局；将阿拉伯数字、中国火药传到西方，改变了世界知识传播和发展的方向。 ◆判断口诀补一句： 只要后面出现“促使……”、“导致……”，不管改变的是谁，都算“改变了”。 ——豆包 ◆一句话记忆： “留下”是“我来了，我放下的东西”； “改变”是“我走后，世界因我而动的样子”。 ——kimi 设计意图：通过 AI 示例示范，拓展学生思维，降低探究难度，同时选择阿拉伯视角为例，能关联课本中呈现但是上一环节绘图中未涉及的阿拉伯迁徙知识，加深学生对本部 分知识的理解。 资料包 材料 3：民族迁移总是朝着阻抗最小的方向进行。多年来罗马帝国竭力拦阻日耳曼人的人侵浪潮， 由 于东方有广阔的力量真空地带， 罗马人只要稍加压力，哥特人就会涌向东方。 哥特人也有意要避开马帝国，向虚弱的东方进军。 可这时东方兴起一支哥特人无法战胜的匈奴 民族，哥特人就只有人侵罗马一途了。 ——吴兴勇《匈奴与世界民族大迁徙》 材料 4：到西晋初年“太原诸部亦以匈奴胡人为田客，多者数千”。稽胡“亦知种田，地少桑蚕，多麻布”。另外，据《史记·匈奴列传》记载，匈奴无文书。但匈奴在与汉朝的书信住来中，又曾使用汉字，所以说明匈奴也学习了汉字文化。 ——张娟《从匈奴的迁徙看匈奴对中原文明的认同过程》 材料 5：《魏略·西戎传》载: “昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王 使伊存口授浮屠经”。 ——王宏谋《贵霜帝国时期的佛教东渐与文化交流》 材料 6：日耳曼人入侵后……建立了一些王国，比如说法兰克王国、东哥特王国、勃艮第王国、西哥特王国、汪达尔王国。这些王国的建立改绘了当时西欧的政治地图。……日耳曼征服者在各方面不同程度地受到罗马文明的影响，在宗教方面尤其明显。日耳曼各个部族一般信仰的是原始宗教，但是后来他们渐渐接受了罗马天主教，最终他们皈依罗马天主教。 —— 刘娟《西欧封建社会的形成》 材料 7："克洛维将征服的土地分封给战士，换取他们战时服役"。 ——图尔的格雷戈里《法兰克人史》 材料 8：从历史上看，日耳曼部族的勃第人和西哥特人与罗马人接触最早，受罗 马法的影响也最大。在西哥特王国末期� 西哥特法典在形式上已明显受教会法的影响，诸多内容都体现了罗马法的影响。但法典中的婚姻财产法，却仍然是日耳曼法式的。 ——陆静《教会法和罗马法对日耳曼法夫妻财产制的影响》 预设答案： 匈奴：带走：生产方式、文字； 留下：灭亡西晋王朝，建立一系列政权； 改变： 改变了欧洲日耳曼民族迁徙的方向，压迫日耳曼人西迁，加速西罗马灭亡；灭亡西晋王朝，改变了欧亚大陆的政治格局。 大月氏：带走：希腊、波斯的铸币法、铭文等。 留下：贵霜帝国，向汉朝传播了佛教。 改变：亚欧大陆的政治格局，推动了佛教东传和佛教中国化。 日耳曼人：带走：罗马天主教体系；罗马法。 留下：封建分封制度雏形，日耳曼各部落的法律传统，一系列日耳曼王国。 改变：欧洲的政治格局；西欧的民族构成，形成了德意志、法兰西、英格兰等多个日耳曼语族民族；法律多元化，罗马成文法与日耳曼习惯法并行（如《萨利克法典》与罗马法混合）。 课堂小结 本节课我们学习了古代两个不同阶段的迁徙浪潮，虽然古代游牧民族的迁徙只是在欧亚大陆之间的局部迁徙，但是他们的迁徙却对欧亚大陆主要区域文化的形成和转型产生了重大影响，而到了近代，伴随着殖民扩张，人口实现了全球性的跨地域迁徙，又带来了新的文化重构，形成了新的文化认同。这部分内容我们下节课再学习。 习总书记曾说，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。所以同学们，我们每一个人都应该树立正确的文明观，尊重不同国家和地区的文明，共同推动人类文明的繁荣与发展。 设计意图：聚焦本课核心，明确古代迁徙的特征——欧亚大陆局部迁徙却影响区域文化形成与转型，自然衔接“近代全球性人口迁徙”的下节课内容，形成“古代局部→近代全球”的人口迁徙时空链条，既巩固本课知识，又为单元后续学习铺垫，让学生感知单元知识的连贯性与递进性。同时引用习总书记关于文明的论述，升华价值认知，落实核心素养。 课后拓展 思考 1：举例说明农耕民族与游牧民族是如何相互学习的？ 游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。 ——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 思考 2:农耕民族迁徙的主要原因是什么？ 在古代，除游牧民族的迁徙外，农耕民族也会因多种原因迁徙。公元前 8—前 6 世纪，希腊人广泛移民于地中海周边地区；马其顿国王亚历山大征服波斯等地后，大批希腊人和马其顿人向那里移民；罗马共和国时期，众多罗马人去了意大利其他地区和行省。中国古代，大批汉人陆续从北方迁往南方，形成今天分布在江西、福建、广东和台湾等地的客家人。 设计意图：将课堂中游牧民族迁徙影响的学习延伸至两大文明群体的双向互动，避免学生认知的单一化。用中国古代汉人南迁形成客家人这类本土案例，让学生直观感受中华民族在迁徙中不断融合发展的历史进程，深化对中华文明“多元一体”格局的理解，厚植对民族文化传承与发展的认同感，实现“家国情怀”素养的培育。 板书设计 马背行远 文化初融 印欧人迁徙 ——早期区域文化的形成 亚欧游牧民族大迁徙 ——区域文化发展 学科网（北京）股份有限公司 $