第三单元重点03：文言文阅读《核舟记》 2025-2026学年统编版语文八年级下册

03 文言文阅读《核舟记》 文言文阅读 【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （选自魏学洢《核舟记》） 【乙】季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞，中有人类司更卒②执桴③鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章④。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听。户虚掩，如应门⑤；洞开，如延纳⑥状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 （选自《核工记》，有删改）【注释】①雉（zhì）：城墙垛子。②司更卒：更夫。司，管理。③桴（fú）：鼓槌。④章：棵。⑤应门：应声开门。⑥延纳：邀请（人）进门。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）舟首尾长约八分有奇        约： （2）佛印绝类弥勒        类： （3）全核向背皆山        皆： （4）楼门洞敞        洞： 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 中 有 人 类 司 更 卒 执 桴 鼓 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中轩敞者为舱，箬篷覆之。 （2）山坳插一城，雉历历可数。 4．比较《核工记》与《核舟记》，说说桃坠与核舟有什么相似之处。（答出任意两点即可） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。 仲谦名噪甚，得其一款③，物辄腾贵。三山街润泽④于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属⑤，虽势劫之、利啖⑥之，终不可得。 （选自张岱《陶庵梦忆》）【乙】 得念珠一百八枚以山桃核为之圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、荫树趺坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷叶、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑦猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田𫄨褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ （选自高士奇《记桃核念珠》） 【注释】①濮仲谦：明末著名竹刻艺人。②粥粥：敬慎、谦恭的样子。③款：签名、题字。④润泽：比喻恩泽。⑤意偶不属：如果不合他的心意。⑥啖：引诱；利诱。⑦狻（suān）猊：传说中的一种猛兽。 5．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标示。 得 念 珠 一 百 八 枚 以 山 桃 核 为 之 圆 如 小 樱 桃。 6．解释文中加点词的含义。 （1）然( )    （2）为( )    （3）衣( ) 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。 （2）初视之，不甚了了。 8．请概括甲、乙两文在主题上的异同之处。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自沈括《活板》）【乙】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （选自魏学洢《核舟记》）【丙】 朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑤，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。 （选自沈括《梦溪笔谈·器用》）【注释】①黄秉：宋朝官员。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。 9．下列对甲、乙、丙三文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“有奇字素无备者”中的“素”与“调素琴”中的“素”意思相同。 B．“为”有“做、雕刻、担任、是、被”等义项，“为九龙绕之”中的“为”应取“担任”之义。 C．“盖大苏泛赤壁云”中的“盖”与“盖简桃核修狭者为之”中的“盖”意思相同，都可以翻译成“大概，原来是”。 D．“舟首尾长约八分有奇”中的“奇”与“有奇字素无备者”中的“奇”意思相同，都可以翻译成“奇巧”。 10．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．后世风俗/虽侈而工/之致力不及古人/故物多不精。 B．后世风俗/虽侈而工之致力/不及古人故物多不精。 C．后世风俗虽侈/而工之致力不及/古人故物多不精。 D．后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精。 11．请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 12．工匠精神之核心，“乃敬业、精益、专注、创新也”。请仿照示例，结合甲文或丙文简要分析。 示例：《核舟记》中核舟上雕刻的细节非常逼真，连小窗、雕栏、刻字等都栩栩如生，体现了王叔远对工艺的精益求精。 【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （选自魏学洢《核舟记》） 【乙】成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中能随风而行略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 （选自周晖《金陵琐事》）【注释】①壶觞：酒器。②饾饤（dòu dìng）：供陈设的食品。③欹（qī）：斜。 13．解释下列加点词在文中的意思。 （1）如有所语    语： （2）左手倚一衡木    衡： （3）大可二寸    可： （4）二人对酌于中    于： 14．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 置 之 水 中 能 随 风 而 行 略 无 欹 侧。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 16．甲、乙两文都写了中国古代的微雕艺术，都写了船上的五个人，赞美了雕刻家的高超技艺，但写法不同，试加以分析。 阅读下面材料，完成各题。 学校开展以“古文浸润，涤荡心灵”为主题的交流活动，你分享了阅读感受。 【材料一】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （节选自《核舟记》） 【材料二】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【注释】①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 【材料三】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） 17．解释下列加点字。 （1）罔不因势象形     （2）清风徐来 （3）则皆闻之     （4）至家视日四分之三 18．下列对材料三中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉 B．今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 C．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 D．今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）持衣追及与之而还。 20．请简要说说材料一画横线部分是如何体现“奇巧”二字的。 21．请为材料二拟一个恰当的题目。 22．三则材料分别体现了古人怎样的智慧？ 阅读下面两则文言短文，完成小题。 【甲】 《核舟记》节选 ①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。【乙】 《士人画鼠》 东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴①在地而猫蹲其旁。逮②举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。【注】①轴：画卷。②逮：等到。 23．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“高可二黍许”中的“可”表示“大约”，与“潭中鱼可百许头”中“可”意思相同。 B．“东安一士人善画”中的“善”与“陈康肃公善射”中“善”都是“擅长”的意思。 C．“其两膝相比者”中的“比”是“靠近”的意思，与“天涯若比邻”中“比”意思不同。 D．“逮举轴”中的“逮”是“等到”的意思，与“吏逮捕孝妇”中“逮”意思不同。 24．借助下面的知识卡片，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）令初不知爱，漫悬于壁。 25．【乙】文如何体现士人画鼠的逼真？请简要概括。 26．如果文中的核舟、鼠画都参加了非遗艺术展览会，需要录制一段30秒的“自我推荐视频”，它们会如何介绍自己的“独家绝技”？请结合文中细节，为其中一件文物设计一段活泼有趣的“台词”。 阅读下面的文字，完成下面小题 【甲】①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （《核舟记》节选） 【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 （《口技》节选） 【丙】成化间，一乐工能刻木为舟，大可二寸，篷、桅、橹皆俱。两人对酌于中，壶觞①饾饤②满案。一人挽篷索；一人握橹；一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 （周辉《刻木巧匠》） 【注释】①壶觞：酒器 ②饾饤（dòu dìng）：供陈设的食品。 27．解释下列加点的词语。 （1）石青糁之( )            （2）如有所语( ) （3）两股战战( )            （4）略无欹侧( ) 28．选出下列加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．启窗而观             俄而百千人大呼 B．左臂挂念珠倚之       中间力拉崩倒之声 C．中轩敞者为舱         一乐工能刻木为舟 D．高可二黍许           大可二寸 29．文文用AI整理了以上文段中的几个特殊句式，请你帮她选出不同类的一项（   ） A．奋袖出臂 B．其两膝相比者 C．置之水中 D．诎右臂支船 30．翻译选文中划线的句子。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）凡所应有，无所不有。 31．下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．【甲】文清楚而有条理地介绍了核舟，作者按照中间—船头—船尾的空间顺序进行说明。 B．【甲】文第三自然段塑造两个舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松愉快的气氛，跟船头的情景互相呼应。 C．【乙】文段最后一句刻画了宾客的神态、动作等细节，正面写出了口技表演者技艺的精湛。 D．【丙】文段展现了古代工匠的高超技艺，传达出对工匠精神的赞美之情。 32．以上三个选文介绍的微雕和口技都属于中华文化遗产，有着独特的魅力，也正逐渐消失。作为一名中学生，请你对话AI，设计两条保护或传承的建议。 我：豆包，我是一名初中生，请你帮我设计两条保护或传承微雕、口技等文化遗产的建议，谢谢！ 小文阅读《小石潭记》和《核舟记》后，打算整理学习笔记，请你根据文言阅读积累，帮他一起完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》节选） 【乙】 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （魏学洢《核舟记》节选） 33．解释加点的词 （1）日光下澈       （2）佁然不动 （3）以其境过清      （4）曾不盈寸 34．翻译语句 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。        （2）嘻，技亦灵怪矣哉！ 35．下面加点词的意义或用法，相同的一项是（   ） A．心乐之        忘路之远近 B．乃记之而去    而计其长曾不盈寸 C．全石以为底    以其境过清 D．为人五        盖简桃核修狭者为之 36．下面关于两选文说法不正确的一项是（   ） A．甲文第①段，采用定点观察、聚焦景物的方法写发现小石潭的经过，让读者眼前逐一出现不同景物，富有画面感和动态感。 B．甲文句式灵活，多用四言句，杂用多言，造成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，朗朗上口，极为富有韵味。 C．乙文计算了整个核舟所刻的人物、窗户、箬篷、器物、文字的数量，又以“计其长曾不盈寸”强调核舟之小，意在凸显雕刻家的精妙手艺。 D．“记”是古代一种文体，可以记人、记事、记物、记景；甲文是一篇典型的游记散文，乙文则是状物说明文的杰作。 37．甲乙两选文画线的“为……，为……，为……，为……”句式，简短明快，节奏感强，读来朗朗上口。请至少提出一种朗读策略，以凸显其句式特点，并阐释理由。 阅读下面文言文，完成各题。 [甲] 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之———珠可历历数也。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣（A）！ （节选自《核舟记》） [乙] 濮仲谦雕刻 南京濮仲谦①古貌古心粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨（B），而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾③贵。三山街润泽④于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如（C）。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 注释：①〔濮仲谦〕明清时期雕刻家。②〔粥粥〕卑恭和顺的样子。③〔腾〕上涨。④〔润泽〕受到好处、恩惠。 38．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法示例 释义 其两膝相比者 语境推断法 （1） 珠可历历数也 联系成语法：历历在目 （2） 以不事刀斧为奇 查阅词典法：①事情；②服侍，侍奉；③实践；④使用。 （3） （填序号） 辄自为之 课内迁移法：盖简桃核修狭者为之 （4） 39．请将“哉”“也”“之”分别还原到文中括号处。 A( )B．( )C．( ) 40．请为【乙】文中画横线的句子断句（限两处）。 南 京 濮 仲 谦 古 貌 古 心 粥 粥 若 无 能 者 41．请翻译【甲】文中画波浪线的句子。 盖简桃核修狭者为之。 42．【甲】文所选的《虞初新志》是清代涨潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的奇人。能否将【乙】文编入《虞初新志》?请结合文本内容以及学习阅读经验，说说你的观点和理由。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。舟长曾不盈寸，人、窗、炉、文，钩画了了，众妙皆备。盖简桃核修狭者为之。 （魏学洢《核舟记》） 【乙】恽寿平，号南田，明末常州武进人。少敏慧，八岁咏莲，惊其师长。随叔父恽向攻诗画，艺日进。其父恽日初为国子监生，曾上《守御十策》以谋救国。明末丧乱，十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游，常奔走千里，恍惚①死生，他人色沮神丧，而南田意气如常。二兄继死，明亡，与父归故里。 天下渐定，誓不应科举，卖画以赡父。其山水深得冷淡幽隽②之致，松柳夹岸，游鱼喋③水，风烟俱净，寄情悠远。重写生，常灌花南田，极力描摹，天机④物趣，毕集毫端。其“没骨法”花卉，空灵妍妙⑤，着纸欲飞，笔简意丰，获誉“神品”。名动天下，创“常州画派”。崇尚气节，临富贵而不失其本心，叶售画度日，然非其人不与也。遇知己，累日点染⑥；非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。康熙时，尚思复明，与复社遗士唱和，有《瓯香馆集》传世。 （选自《瓯香馆集·序言》，有删改） [注]①恍惚：捉摸不定。②幽隽：幽静美丽。③喋：吸。④天机：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥点染：点缀景物和着色。 43．解释下列加点的词。 （1）清风徐来     （2）舟长曾不盈寸 （3）卖画以赡父     （4）毕集毫端 （5）临富贵而失其本心 44．用现代汉语翻译下列句子。 （1）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （2）非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。 45．同为技艺高超的艺术家，和王叔远相比，恽寿平有哪些独特的地方？（依据材料，用自己的话回答） 46．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“简桃核修狭者”“笔简意丰”的“简”意思不相同，“众妙毕备”的“毕”和“风烟俱净”的“俱”意思相同。 B．咏莲、学艺、与侠士游的叙述，为下文彰显主人公的崇高气节作了很好的铺垫。 C．“冷淡幽隽”的绘画风格是由画家的个性和家学渊源决定的，寄托了恽寿平对悠远深厚的中华绘画文化的深刻理解。 D．“重写生，常灌花南田，极力描摹”是恽寿平取得艺术成功的重要原因。 阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自《核舟记》） 【乙】 东安一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄④逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。 （选自《鼠画逼真》） 【注解】①一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②物色：察看；观察。③速：等到。④踉跄：跳起来。 47．下列加点字的注音有误的一项是（   ） A．尝贻（yí）余核舟一 B．约八分有奇（qí） C．轴必坠（zhuì）地 D．踉（liàng）跄 48．根据表格中提示的方法，解释文中的加点字。 文言词句 方法 释义 尝贻余核舟一 字形解析：“贝”为形旁，表和财物有关。 （1）贻： 罔不因势象形 参考成语：置若罔闻。 （2）罔： 一士人善画 课内迁移法：陈康肃公善射 （3）善： 旦而过之 查字典法：①早晨。②（某一）天。③传统戏剧里扮演女子的角色。④农历初一日。⑤旧时的纤度单位。 （4）旦： 49．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）令初不知爱，漫悬于壁。 【帮帮你】 在《古汉语常用字字典》中，“爱”常用的义项有：①喜爱；②同情，怜悯；③爱惜。“漫”常用的义项有：①水涨，淹；②遍；③无边无际；④随便。 50．【甲】【乙】两文都表现了中国古代工艺美术的卓越成就和劳动人民的 。 1． 大约，大概 像 全，都 像洞一样 2．中有人/类司更卒/执桴鼓 3．（1）中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。  （2）在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子可以清清楚楚地数出来。 4．①两文都是通过描写微小的物品来展现作者的精细观察力和赞美雕刻家的高超技艺。②两文都通过对物品的细致描写，传达出作者对生活的深刻理解和丰富的想象力。 【导语】这两篇短文以微雕为引，将方寸之间的桃核与桃坠化作天地。《核舟记》聚焦“大苏泛赤壁”的雅趣，人物神态毕现；《核工记》则铺展市井山林的烟火，细节生动如绘。二者皆以小见大，在精巧的雕刻里，既藏着工匠的鬼斧神工，也映着文人的审美意趣，让我们看到中国传统工艺与文学的交融之美。 1．本题考查实词含义。 （1）句意：小船从头到尾长大约八分多一点。约：大约，大概。 （2）句意：佛印极像弥勒佛。类：像。 （3）句意：整个桃核的正面和背面都刻着山。皆：全，都。 （4）句意：楼门像洞一样敞开着。洞：像洞一样。 2．本题考查断句。 句意：（楼门）里面有一个人，样子像是更夫，正拿着鼓槌在敲鼓。 “中有人/类司更卒”“中有人”是一个完整的主谓结构，意思是“里面有一个人”，是句子的开头部分。“类司更卒”是对“人”的补充说明，是判断性的谓语，二者是“主体+特征”的结构，所以需要断开；“类司更卒/执桴鼓”“类司更卒”是描述人物的身份，“执桴鼓”是描述人物的动作，二者是“身份+动作”的承接关系，因此需要断开。 故断句为：中有人/类司更卒/执桴鼓 3．本题考查文言句子翻译。 （1）该句重点字词：轩敞：高起宽敞；箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷。 （2）该句重点字词：山坳：山间低洼的地方；历历：清楚分明的样子。 4．本题考查对比阅读。 原文甲段提到“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，意思是整个核舟长约八分多一点，高度只有两粒黄米那么高，原料只是一枚小小的桃核；原文乙段提到“长五分许，横广四分”，桃坠的长度仅五分，宽度四分，原料同样是一枚极小的桃核。两者都以极小的桃核为原料，却能雕刻出复杂的人物、建筑、景物，体现了雕刻者“以小见大”的高超技艺； 甲段中雕刻了“船头坐三人”（苏东坡、佛印、鲁直），还有“箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠”等细节，人物神态栩栩如生，如“如有所语”“矫首昂视”；乙段中雕刻了“山、城、楼、寺、僧”等景物，人物动作神态细腻，如“执桴鼓，若寒冻不胜者”“侧首倾听”“负卷帙踉跄行”，充满生活气息。两者都通过丰富的细节和生动的刻画，让静态的雕刻充满了动态感和故事性； 甲段以“大苏泛赤壁”为主题，将历史文化典故浓缩于方寸之间，既展现了雕刻技艺，也传递了文人雅趣。乙段以“市井山林”为场景，将“更夫敲鼓”“僧人赶路”等日常画面融入微雕，体现了对生活的细致观察。两者都通过微小的载体，传递出丰富的文化内涵和审美意趣，表达了对工匠技艺的赞叹。 【点睛】参考译文： 【甲】小船从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各四扇，共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 【乙】季弟得到一枚桃坠，长五分左右，横宽四分。整个桃核的正面和背面都刻着山。在山的低洼处插着一座城，城墙垛子可以清清楚楚地数出来。城顶有层楼，楼门像洞一样敞开着，里面有一个人，样子像是更夫，正拿着鼓槌在敲鼓，好像冻得受不了的样子。靠近山脚有一座寺院，老和尚隐藏在三棵树后。松下凿了两扇门，可以开阖。门内有一个僧人，侧着耳朵在听。虚掩着门，好像在等门应声而开；把门推开，又像在邀请人进门，左右看都非常合适。松树东边来了一个和尚，背着经卷匆忙赶路，好像是刚做完佛事回来的人。对面树林里有一个小和尚，只能听到他的脚步声飞快地走上前来。 5．得念珠一百八枚/以山桃核为之/圆如小樱桃。 6． 然而 雕刻 穿 7．（1）濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名、题字，此物品的价格就会立即飞涨。 （2）开始看它，不是很清楚。 8．相同：甲、乙两文都体现了雕刻者雕刻技艺的高超。不同：甲文还突出了濮仲谦安贫乐道、坚守原则的特点。 【导语】这两篇文言短文通过刻画两位民间艺人的精湛技艺，展现了晚明工艺美术的卓越成就。【甲】文以竹刻家濮仲谦为例，突出其“以不事刀斧为奇”的艺术追求和淡泊名利的品格；【乙】文则聚焦桃核微雕，以“一粟”之微展现“五百罗汉”的宏大场景，极言其鬼斧神工。两文共同揭示了传统工艺“技进乎道”的审美境界，既赞美了匠人“巧夺天工”的技艺，又暗含对专注纯粹、超然物外的艺术精神的推崇。 5．本题考查文言文断句。 句意：得到念珠共一百零八枚，用山桃核雕刻而成，圆得像小樱桃一样。 这句话可以分为三个部分。前半部分“得念珠一百八枚”，是陈述获得念珠的数量，为后面的描述做铺垫；中间部分“以山桃核为之”，是说明念珠的制作材料与方式；后半部分“圆如小樱桃”，是对念珠外形的具体描述。前后三部分存在着“陈述事物→说明来源→描述形态”的逻辑关联，前半部分点明对象，中间部分交代制作方式，后半部分补充外形特征。 故断句为：得念珠一百八枚/以山桃核为之/圆如小樱桃。 6．本题考查文言文实词。 （1）句意：但是他的技艺十分精巧。然：然而。 （2）句意：就亲自去做这件事。为：雕刻。 （3）句意：有的人穿着有花纹的丝织品或绮丽的刺绣衣物。衣：穿。 7．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）名：名声；噪：传扬；甚：很，非常；得：得到；一款：签名、题字；辄：就；腾贵：价格飞涨，迅速变贵。 （2）初：起初，刚开始；视：看；之：代词，代指所看的事物；不甚：不很，不太；了了：清楚，清晰。 8．本题考查比较阅读和主题情感。 相同点：甲文写濮仲谦“技艺之巧，夺天工焉”，只用竹片、竹刷等简单材料，动刀数下就能完成精妙作品，体现了雕刻技艺的高超；乙文描写念珠以山桃核为原料，一枚之上能雕刻出三四尊甚至五六尊形态各异的罗汉，还有云龙、狮象等纹饰，展现出雕刻工艺的精湛。两篇文章都通过具体的创作细节，体现了雕刻者技艺的高超，表达了对匠人精湛手艺的赞叹。 不同点：甲文除了展现濮仲谦的雕刻技艺，还突出了他的为人品格。文中提到他的作品“辄腾贵”，却依旧“赤贫自如”，面对权贵的“势劫之、利啖之”，也始终坚守本心，不迎合妥协，体现了他安贫乐道、坚守原则的特点。乙文则完全围绕核雕作品本身展开，通过对念珠的材质、雕刻内容、观赏效果的细致描写，集中展现雕刻技艺的极致精巧，主题更聚焦于工艺水准的惊叹。 【点睛】参考译文： 【甲】南京濮仲谦，有古朴的容貌，古人的思想，给人以敬慎、谦恭似懦弱无能的感觉，然而他的雕刻技艺巧夺天工。他（雕刻）的竹器，一把扫帚、一个刷子，方寸竹片而已，（他）雕刻了几刀，价值立即以成两的银子来计算。然而他自己最喜欢的（竹器），一定是用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，只经过他的手略微刮磨一下，就能获得高价，真不可思议。 濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名、题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到濮仲谦的手题字而获利的，有几十人，然而濮仲谦自己却始终一贫如洗。（他）与友人座谈间看见有好的竹子、好的犀角，就自己（动手）雕刻起来。（然而）如果不合他的心意，即使以势压他、以利诱他，终究得不到（他的作品）。 【乙】（我）得到一百零八枚念珠，用山桃核做成，（山桃核）圆得就像小樱桃一样。一枚念珠上，刻着三四尊罗汉，有的五六尊（罗汉中）有站着的、坐着的、诵经的、扛着禅杖的、在佛龛中入定的、盘腿坐在树荫下说法的、围坐一圈指手画脚地议论的、袒胸赤脚曲拳的、前趋敬礼后面跟着侍奉的，加起来计算，有五百人。蒲团、竹笠、茶奁、荷叶、瓶钵、经卷全部都有。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂在罗汉中间。开始看它，不是很清楚。（在）明亮的窗子和干净的茶几上，静心仔细看，（上面）所刻的罗汉，只像一粒米（那么大），清净庄严之相奇特古朴，有的穿着有绮丽花纹的丝质衣裳，有的穿着褐色田纹的麻布袈裟，而（他们的）神情风韵，各自在松柏岩石间呈现出闲散之态，可以称得上是技艺达到极致了！ 9．C 10．D 11．古代的器物非常精巧，正是因为民风淳朴。 12．示例一：《活板》中毕昇专注于印刷技术革新，创造出更有效率的印刷术，尽显创新精神；他专注于活板印刷的每一个环节，且对制作环节要求严格，体现了他对工艺的精益求精。 示例二：《梦溪笔谈·器用》中古代工匠民风淳朴，他们制作玉钗、玉臂钗时专注于细节，雕刻出凤首和九龙绕身等样式，追求工艺的极致精美。这体现了他们的敬业和对工艺的精益求精。 【导语】三则选文均以古代科技与工艺为载体，尽显古人“格物致知、匠心独运”的智慧与精神。【甲】通过活字印刷术的发明与流程，凸显“创新革新、提升效率”的科技追求；【乙】借核舟的精巧雕刻，强调“以小见大、精益求精”的匠人精神；【丙】以古器的精良工艺，反思“世风日下、技艺衰减”的现实感慨。三者皆以平实笔墨记录匠心，在科技叙事与器物描摹中，体现古人“重视技艺、传承匠心”的价值取向。 9．本题考查一词多义和实词含义。 A.平素、平时/不加装饰的。二者意思不同； B.句意：（玉钗）被雕刻成九条龙环绕着它的样子。为：雕刻成； C.都是大概，原来是。二者意思相同； D.零数、余数/生僻、不常见。二者意思不同； 故选C。 10．本题考查文言文断句。 句意：后世的风俗崇尚奢侈，而工匠的功力赶不上古人，所以制作的器物大多不精良。 从内容看，“后世风俗虽侈”陈述了“后世风俗崇尚奢侈”的背景，表意完整；“而工之致力不及古人”说明了“工匠功力不如古人”的原因，表意完整；“故物多不精”得出了“器物大多不精良”的结论，表意完整。这三部分是因果逻辑关系：先交代背景，再说明原因，最后得出结论。从语法看，“后世风俗虽侈”是主谓结构，作第一个分句；“而工之致力不及古人”同为主谓结构，作第二个分句；“故物多不精”是“连词+主语+谓语”的主谓结构，作第三个分句。三者为因果逻辑的分句，需断开； 正确断句为：后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精； 故选D。 11．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 至：极，非常；正：恰好，正是；民醇：民风淳朴。 12．本题考查内容理解与概括。 首先，明确“工匠精神”的核心内涵：敬业、精益、专注、创新。然后，从甲文或丙文中选取对应内容，分析其如何体现这些内涵： 甲文（活字印刷）：可从毕昇对印刷工艺的创新、对细节的把控（如胶泥字的制作、排版印刷的流程）来分析“创新”与“精益”。 丙文（古器制作）：可从古人制作器物时的严谨不苟、技艺高超，以及沈括对古器精良的反思，来分析“精益”与“敬业”。 示例一：《活板》中毕昇发明活字印刷术，用胶泥刻字，每字为一印，火烧令坚，排版时密布字印、以平板按压使其平整，还设计了常用字多备、两板交替使用的方法，体现了他对工艺的不断创新和对细节的精益求精，彰显了工匠精神。 示例二：《梦溪笔谈·器用》古人制作的玉钗等器物，“制作精巧，后人不能为也”，甚至“合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神”，这是因为“民醇，则百工不苟”，体现了古代工匠对技艺的专注敬业和对品质的极致追求，是工匠精神的生动体现。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从五代冯瀛王开始用雕版印五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做标记，（按字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟药料粘在一起，（拆版时）不容易取下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 【乙】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 小船从船头到船尾长度大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 【丙】朝廷官员黄秉年轻时居住在长安，游览骊山时，遇到一个道士在古代宫殿的石渠里挖土，从石头下面得到五枚玉钗，雕刻成凤凰的形状，虽然都已经残缺破损，但制作得精巧异常，后人无法做到。我又曾经路过金陵，有人发掘六朝陵墓，得到很多古器物，我曾见过一只玉臂钗，两头都能转动关合，可以弯曲伸展，合上之后就像一个圆环，几乎没有缝隙，上面雕刻着九条龙环绕，制作的功夫精妙得如同鬼神。世上很多人说古代的民风淳朴，手工制品大多粗糙笨拙，这是非常不对的。古代器物之所以极为精巧，正是因为当时民风淳朴的缘故。民风淳朴，那么各种工匠就不会马虎随便。后来社会风气变得奢侈，工匠的心力和技艺都比不上古人，所以制作的器物大多不精巧。 13． 说话 同“横” 大约 在 14．置之水中/能随风而行/略无欹侧。 15．（1）他们的互相靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 （2）一只这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着来买。 16．甲文运用动作、神态描写，生动地刻画了五个人不同的情态；乙文概括地写了五个人的动作，比较简洁。 【导语】两篇短文皆以微雕为引，甲文《核舟记》以细腻笔触刻画人物神态动作，让“大苏泛赤壁”的雅趣跃然方寸；乙文则以简洁笔墨勾勒小船功能，借昂贵售价侧面烘托技艺。一文工笔，一文白描，却都让桃核里的乾坤成为中国传统工艺的生动注脚。 13．本题考查文言词语。 （1）句意：好像在说什么似的。语：说话。 （2）句意：左手靠着一根横木。衡：同“横”。 （3）句意：大约有二寸长。可：大约。 （4）句意：两个人在船中相对饮酒。于：在。 14．本题考查断句。 句意：把它放在水里，能随着风前行，完全不会倾斜。 “置之水中/能随风而行”“置之水中”是一个完整的动宾结构（“置”是动词，“之”是代词，“水中”是补语），表示“把它放在水里”这个前提动作。“能随风而行”是一个独立的谓语结构，说明船的状态，两者是“动作+结果”的承接关系，因此需要断开；“能随风而行/略无欹侧”“能随风而行”是描述船的运动状态，“略无欹侧”是补充说明船行驶时非常平稳，没有倾斜。这是“状态+补充说明”的逻辑，所以需要断开。 故断句为：置之水中/能随风而行/略无欹侧。 15．本题考查文言句子翻译。 （1）该句重点字词：比：靠近；隐：隐藏；卷底：手卷的下方。 （2）该句重点字词：必需：必须花费；好事者：喜欢新奇事物的人；竞趋：争着去买。 16．本题考查对比阅读及写作手法。 甲文写鲁直：“左手执卷末，右手指卷，如有所语”；写佛印：“袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”；写舟子：“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状”；“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，…… 其人视端容寂，若听茶声然”。甲文运用动作+神态的细节描写，不仅写出五个人的不同动作，还刻画了各自的神情姿态。比如“如有所语”写出鲁直专注交谈的神态，“视端容寂”写出舟子凝神听茶的状态，让人物形象栩栩如生，从正面展现雕刻者技艺的精妙。 乙文：“二人对酌于中，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。”；乙文仅用一句话概括五个人的分工动作，没有细致的神态描写，写法非常简洁。它还通过“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉”，以船的昂贵价格和人们争相购买的行为，侧面烘托雕刻技艺的高超。 【点睛】参考译文： 【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏、黄二人共看一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情与苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。右边那个梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。左边那个右手拿着一把蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上有个壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 【乙】成化年间，有一个乐工能用木头雕刻成小船，大小大约二寸，船篷、船橹、船舵等东西都具备。两个人在船中相对饮酒，酒器、食物全都齐备，一个人拉着船篷的绳索，一个人握着橹，一个人摇着舵，都有机括可以活动。把它放在水里，能随着风前行，完全不会倾斜。一只这样的船必须要一两白金，喜欢这种技艺的人都争着来买。 17． 顺着、就着 慢慢地 听到 看 18．A 19．（1）小舟从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。 （2）主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。 20．画线句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。 21．（示例）牛革 22．材料一体现了古人在手工雕刻方面的智慧，通过对微小材料的巧妙运用和精细加工，展现出高超的技艺和艺术审美；材料二体现了古人对物理现象的观察与总结智慧，发现了“虚能纳声”这一声学原理并加以实际应用；材料三体现了古人在数学领域的逻辑推理与计算智慧，通过设定具体问题情境，运用数学知识解决实际的行程速度问题。 【导语】三则选文从不同维度展现古人的探索精神与智慧。【材料一】通过核舟的精巧雕刻，凸显古代工匠“因势象形、各具情态”的技艺匠心；【材料二】借牛皮箭服制枕传声的记载，体现古人对物理现象的观察与应用；【材料三】以追及问题的算术解答，展现古代数学家“逻辑推演、解决实际”的理性思维。三者以平实的文字，在技艺、物理与算学的记录中，体现古人“格物致知、实践创新”的价值取向。 17．本题考查文言实词。 （1）句意：全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。因：顺着、就着。 （2）句意：清凉的风慢慢地吹来。徐：慢慢地。 （3）句意：都能听到（声音）。闻：听到。 （4）句意：回到家时，看时间已经过了白天的四分之三。视：看。 18．本题考查文言文断句。 句意：现在有一位客人的马每天能跑三百里，客人离开时忘了拿衣服，（当他发现时）时间已经过了白天的三分之一，主人才察觉。 “今有客马日行三百里”，“今有客马”是主谓结构，交代主语“客人的马”，单独成句；“日行三百里”是谓语，说明马的速度，表意完整。 “客去忘持衣”，“客”是主语，“去”“忘持衣”是连动谓语，意为“客人离开时忘了拿衣服”，是独立的动作表述。 “日已三分之一”，“日”是主语，“已三分之一”是谓语，说明时间流逝的程度，是独立的判断句。 “主人乃觉”，“主人”是主语，“乃觉”是谓语，意为“主人才察觉”，是独立的主谓结构。 综上，断句为：今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉 故选A。 19．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）有：同“又”，用来连接整数和零数；奇：零数、余数；可：大约；许：左右。 （2）持：拿着；追及：追上；与：给；还：返回。 20．本题考查内容理解。 画线句通过小窗的细节设计，从两个维度体现了核舟的“奇巧”：一是工艺之“奇”，小窗能够灵活开合，还在窗面上雕刻了共十六字的对联，在极小的桃核上实现如此精细的可动结构与文字雕刻，足见雕工的精妙；二是构思之“巧”，开窗能看到雕刻的栏杆相对而立，与核舟“大苏泛赤壁”的主题场景相呼应，关上窗则呈现与赤壁相关的名句，让小窗兼具实用性与文学性，体现了雕刻者的巧妙构思。 21．本题考查拟写标题。 材料二的核心是用“牛革”（去了毛的兽皮）制作的“矢服”（装箭的器具），它兼具盛放箭矢和当枕头的功能，并且能通过空腔结构传声，数里外的人声都能听见。紧扣关键内容：这篇短文主要介绍了这种用牛革制成的矢服的特殊构造与神奇传声效果。故可以以“牛革”拟题。 22．本题考查情感主旨。 材料一：体现了古代工匠的工艺智慧。王叔远以径寸之木为原料，通过“因势象形”的精巧构思和“各具情态”的精细雕刻，在极小的桃核上还原出“大苏泛赤壁”的场景，小窗可开可合、文字清晰可辨，既展现了高超的手工技艺，也融入了文人审美，是技术与艺术的结合。 材料二：体现了古人探索自然的物理智慧。古人在生活中发现中空的牛皮箭服贴地能传声，总结出“虚能纳声”的原理，并将其用于军事侦听，展现了从日常观察到原理总结再到实际应用的完整思考链条。 材料三：体现了古人解决实际问题的数学智慧。通过设定“客人忘衣、主人追赶”的行程场景，运用算术逻辑推导出主人马匹的日行速度，将生活中的具体问题转化为数学模型，展现了古人严谨的逻辑思维和实用的计算能力。 【点睛】参考译文： 【材料一】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各自具备不同的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游览赤壁的情景。 小船从头到尾长约八分多一点，高度大约有两粒黍子左右。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 【材料二】按照古代的方法，用去毛的牛皮制作箭囊，睡觉时就把它当作枕头。利用它中空的特点，把它贴在地上枕着，几里以内的人马声都能听到。大概是因为中空的结构能够收纳声音吧。 【材料三】现在有一位客人的马每天能跑三百里，客人离开时忘了拿衣服，（当他发现时）时间已经过了白天的三分之一，主人才察觉。主人拿着衣服追上客人，把衣服交给他后才返回。回到家时，时间已经过了白天的四分之三。问：如果主人不休息，他的马一天能跑多少里？答：七百八十里。 23．C 24．（1）他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。 （2）县令起初不懂得爱惜，随意地把它挂在墙壁上。 25．乙文通过侧面烘托体现画鼠逼真。县令将画随意悬挂，画屡坠地，后发现猫蹲于画旁，举起画轴猫便踉跄追逐，且“以试群猫，莫不然者”，即所有猫见画中鼠皆有此反应，从猫对画中鼠的强烈反应，侧面凸显士人画鼠栩栩如生、逼真至极。 26．核舟版：“大家好！我是来自明朝的‘迷你小飞船’核舟～别看我只有桃核大小，肚里可藏着三位大文豪呢！东坡戴着高帽子撸着黄庭坚的背，鲁直手指手卷正唠嗑，旁边的佛印袒胸露乳看星星，连我身上的八扇小窗都能开关，关上就是‘山高月小’‘清风徐来’的对联，石青颜料还闪着光呢！最绝的是我左胳膊上的佛珠，粒粒分明到能数清——就问还有谁比我‘微雕顶流’更会整活？选我选我！” 鼠画版：“喵～我可不是普通的画！我身上藏着一只让全天下猫都抓狂的老鼠！你看这画轴一挂，猫就蹲旁边盯着；一拿起来，猫直接扑上来追，连县令都被我骗了！其实我的老鼠没露正脸，但你看它弓背甩尾的架势，胡须好像在抖，眼神藏着坏心思——不然怎么让所有猫都以为我是真老鼠？记住啦，我就是靠‘让猫当托’出圈的‘鼠界顶流’画作！” 【导语】《核舟记》以精炼笔触，细腻描绘核舟之微小精巧及人物情态，尽显匠人技艺超凡，令人赞叹。《士人画鼠》则通过画作引猫追逐的趣事，侧面烘托士人画技精湛，画作栩栩如生。两文皆以简练语言展现艺术魅力，前者重细节刻画，后者善侧面烘托，各具特色，引人入胜。 23．本题考查文言词语解释。 C.“其两膝相比者”意思是他们互相靠近的两膝，“比”是“靠近”的意思。“天涯若比邻”意思是即便相隔天涯，也好像身边的朋友一样，“比”是“靠近”的意思。两者意思相同，所以C项解说不正确。 故选C。 24．本题考查文言句子翻译。 （1）比，靠近；隐，隐藏。 （2）初，起初；爱，爱惜；漫，随意。 25．本题考查内容理解与概括。 由乙文“令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠”可知，县令一开始并不珍视这幅画，只是随意地把它挂在墙上，然而每天经过时，画轴都会掉到地上，多次悬挂多次掉落。这一现象十分异常，为后文揭示原因埋下伏笔，从侧面暗示了这幅画可能有着不同寻常之处，引发读者好奇。 由“令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之”可知，县令对画轴屡坠地的情况感到奇怪，于是在黎明时分查看，发现画轴掉在地上，旁边蹲着一只猫，当举起画轴时，猫就踉踉跄跄地追逐。这里通过猫具体的动作反应，生动地表现出猫对画中“鼠”的关注，从侧面进一步体现出画中鼠的逼真程度，让猫误以为是真的老鼠。 由“以试群猫，莫不然者”可知，用这幅画去试探其他的猫，没有一只猫不是这样的反应。这表明不仅仅是某一只猫对画中的鼠有追逐行为，而是所有的猫都有相同反应，从更广泛的范围，全面且有力地从侧面烘托出士人画的鼠极其逼真，达到了以假乱真的效果。 26．本题考查内容理解与开放探究。 由甲文第①段“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱……旁开小窗，左右各四，共八扇”可知，核舟虽小却构造精巧，空间利用巧妙。由第②段“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡……珠可历历数也”可知，核舟上人物刻画细腻，神态动作栩栩如生，连佛印臂上的念珠都颗颗清晰可数。 若选择核舟进行设计，需突出其“小而精”的特点。可先以夸张手法强调其体积微小，再描述舱室、小窗等结构，展现空间利用的巧妙；接着聚焦船头人物，通过拟人化的语言表现三人的互动场景，增强趣味性；最后以佛珠的细节收尾，强化工艺精湛的印象。 由乙文中“令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠”可知，这幅鼠画刚被献给县令时，并未受到重视，只是随意挂在墙上，然而却出现了画轴频繁掉落这一奇怪现象，这为后文揭示画作的神奇之处埋下伏笔。由“令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者”可知，县令发现异常后，在黎明查看，看到画轴掉在地上，旁边有猫蹲守，举起画轴时猫就追着跑，而且用这幅画试探其他猫，都有相同反应。这充分表明画中的老鼠极其逼真，连猫都分辨不出真假。 综合以上分析，在设计台词时，要突出鼠画逼真这一核心特点。可以以鼠画的口吻，用拟人化的方式，讲述画中老鼠如何吸引猫的注意，引发猫的追逐行为，强调其“以假乱真”的神奇效果。 示例一：核舟版：“嘿，大家好！我是核舟，别看我身材小巧，只有八分多长、二黍多高，可我肚子里可藏着大乾坤呢！我的舱室宽敞明亮，八扇小窗还能自由开关。船头上东坡、鲁直和佛印三位大佬正沉浸在阅读和谈笑中，那神情、那动作，就跟真人一样。就连佛印臂上的念珠，都能一颗颗数得清清楚楚。这就是我的独家绝技——在小中见大，精雕细琢，快来感受我的独特魅力吧！” 示例二：鼠画版：嘿！我就是那幅超神的鼠画！县令把我随便挂墙上，我偏不“安分”，天天掉地上，引得猫蹲守。只要有人把我举起，猫就跟疯了似的追过来。用我逗其他猫，没一只不上当！我虽没把老鼠画得巨细靡遗，可那弓背、甩尾、贼溜溜的眼神，活灵活现！我就是靠这“骗猫绝技”，成了画中“顶流”，快来展览会瞧瞧我！ 【点睛】参考译文： 【甲】船从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡。佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧身，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】东安有一个读书人擅长画画，他画了一幅老鼠的画，把它献给了县令。县令起初不知道爱惜这幅画，就随意地把它挂在墙上。每天早晨走过挂画的地方，那幅画总是落在地上，多次挂上去又多次落下来。县令对这种情况感到很奇怪。有一天黎明时候，县令起来察看，发现画落在地上，而一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，那只猫就惊慌地追赶这幅画。县令于是就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。 27． 用颜料等涂上 说话 大腿 完全没有 28．D 29．B 30．（1）那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 （2）凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。 31．C 32．（1）政府制定相关政策，建立保护机制，对这一文化遗产进行保护和扶持。 （2）利用网络、电视等媒体进行宣传，让公众有更多机会欣赏和体验。 （3）学校开设相关兴趣课程或选修课程，让学生接触和了解这些传统技艺。 （4）微雕、口技等艺人广收门徒，师徒传承。 【导语】三篇文本均聚焦传统技艺与艺术表现。《核舟记》以精细笔触展现微雕技艺的精湛，人物神态、器物细节形象逼真；《口技》借声音的层次渲染，凸显口技艺术的奇妙；《刻木巧匠》则以微型木舟的灵动，体现木工巧思。三篇文本以独特艺术形式，传递古人技艺智慧，彰显传统文化魅力，唤起我们对传统技艺传承的关注。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：用石青涂在刻着字的凹处。糁，用颜料等涂上； （2）句意：好像在说什么似的。语，说话； （3）句意：两腿打着哆嗦。股，大腿； （4）句意：完全没有侧翻。略无，完全没有。 28．本题考查一词多义。 A.连词，表顺承/与“俄”构成固定词语，不久，一会儿； B.代词，代左膝/结构助词，的； C.动词，表判断，是/动词，做成； D.副词，大约/副词，大约； 故选D。 29．本题考查特殊句式。 A.省略句，省略主语“宾客们”； B.倒装句，定语后置，正常语序为“其相比者两膝”，定语“相比者”后置； C.省略句，“水中”前边省略了介词“于”； D.省略句，“船”前边省略了介词“于”； 故选B。 30．本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 （1）“视（注视）”“端（正）”“寂（平静）”“若……然（好像……的样子）”是此句中的关键词语，一定要解释准确； （2）“凡（凡是）”“应（应该）”“无（没有）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 31．本题考查文章内容的理解和分析能力。 C.有误，刻画宾客的神态、动作等细节，是从侧面表现口技表演者技艺的精湛； 故选C。 32．本题考查提建议。提出保护或传承中华文化遗产的建议，要围绕“保护”和“传承”这两个关键词，从政府、社会、学校、个人等角度展开，要有可行性。 示例： （1）政府出台专项保护条例，明确文化遗产的保护范围，对破坏遗产的行为加大处罚力度； （2）通过纪录片、公益广告等形式，增强公众的保护意识和文化自信； （3）在中小学开设传统文化课程，培养学生自豪感； （4）公民个人积极参与民俗活动，学习传统技艺。 【点睛】参考译文： 【甲】 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 【乙】 忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。 【丙】 成化年间，一个乐工能把木头刻成舟，大小大约二寸，船篷、桅杆、船桨等东西俱全。有两个人坐在船中相对喝酒，酒壶、供陈设的食品放满了桌。一个人挽着船篷的绳索；一个人握着橹船桨；一个人掌舵，都是灵活能动的。放在水中，能够随着风而行，完全没有侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。 33．（1）穿透   （2）静止不动的样子   （3）凄清   （4）满 34．（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 （2）啊，技艺也真神奇啊！ 35．D 36．A 37．能从语速、语气、语调、重音和停连等朗读策略，读出作者的喜悦、赞叹之情，扣文阐释，意思对即可 【导语】这篇文言阅读材料选取了柳宗元《小石潭记》和魏学洢《核舟记》的经典片段，通过对比阅读考查学生的文言理解能力。选文特色鲜明：《小石潭记》以细腻笔触描绘幽静潭景，体现柳宗元“永州八记”的写景功力；《核舟记》则以精准说明展现微雕艺术，凸显明代小品文的状物技巧。 33．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：阳光直照到水底。澈，穿透。 ②句意：呆呆地一动不动。佁然，静止不动的样子。 ③句意：因为这里的环境太凄清。清，凄清。 ④句意：竟然还不满一寸。盈，满。 34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）可，大约；许，表示约数；皆，都；若，好像；空，在空中；依，依靠。 （2）嘻，叹词，啊；技，技艺；亦，也；灵怪，灵巧奇妙，神奇。 35．本题考查一词多义。 A.代词，指水声/助词，的； B.连词，表顺承，就/连词，表转折，但是； C.介词，把/连词，因为； D.都是动词，雕刻； 故选D。 36．本题考查文言文内容的理解。 A.根据甲文第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”可知，作者是随着行走路线的变化逐步发现小石潭及周边景物的，采用的是移步换景的观察方法，而非定点观察。本项“采用定点观察、聚焦景物的方法写发现小石潭的经过”有误； 故选A。 37．本题考查朗读设计。 首先考虑从句式特点出发，“为……，为……，为……，为……”是并列的短句结构，节奏鲜明。可从停连和语速角度思考：各“为……”之间需做短暂停顿，以突出并列关系，让每个列举的事物清晰呈现；整体语速可稍快，因为短句简短明快，快速朗读能强化节奏感，体现句式的紧凑感。也可从语调角度分析：每个“为……”的语调保持一致且略微上扬，形成排比的韵律感，凸显句式的整齐性，增强朗读的感染力。还可结合重音：在“为”字上稍加重音，强调列举的动作，让听众更清晰地感受到逐一列举的过程，突出句式的特点。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：可采用“短促停顿+语调渐扬+重音凸显”的策略。每个“为……”后稍作停顿，凸显并列节奏。甲文读时带轻快，传递发现小石潭的欣喜；乙文语调微扬，“为”字略重，体现对核舟技艺的惊叹，让节奏与情感交融。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地、小岛、不平的岩石和石块。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有旁人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的情景就离开了。 【乙】总计这一条船，刻了五个人；八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。唉，技艺也真是灵巧奇妙啊！ 38． 靠近 清楚明白 ④ 雕刻 39． A.哉 B.之 C.也 40．南京濮仲谦/古貌古心/粥粥若无能者 41．“原来是挑选长而窄的桃核刻成的”或“（这）是挑选长而窄的桃核刻成的。” 42．示例一：能编入。首先，《虞初新志》所收录的是搜奇志异的文章，【乙】文中的濮仲谦不仅雕刻技艺精湛，而且还淡泊名利，坚守初心，可谓奇人异事，在选材上与《虞初新志》具有一致性；其次《虞初新志》所收录的是明清时期的新奇人事，濮仲谦也是明清时期雕刻家，时代一致，所以，【乙】文可以编入。 示例二：不能编入。首先，《虞初新志》是一部笔记小说集，【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，是一部回忆性散文，两者体裁上不契合；【甲】文重点表现新奇的人与事。【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，是一部回忆性散文，这部散文通过回忆，寄托自己的故国之思。两者的主题上不一致。综上所述，【乙】文不能编入。 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则选段展现了明清时期精湛的雕刻艺术。甲文《核舟记》以工笔细描的手法，生动再现了核舟上人物神态与器物细节，突显“技亦灵怪”的艺术魅力；乙文则通过白描手法刻画濮仲谦“古貌古心”的形象，强调其“以不事刀斧为奇”的艺术追求。两文共同诠释了传统工艺“巧夺天工”的美学特征，展现了古代匠人精神与文人雅趣的完美结合。 38．本题考查文言词语的含义。 （1）通过语境可知，句子描述苏、黄二人的坐姿，两膝的位置关系是“互相靠近”，因此结合语境推断句意：他们互相靠近的两膝。“比”在此处意为“靠近”。 （2）联系成语“历历在目”（指事物清晰地出现在眼前），可推断句意：念珠可以清清楚楚地数出来。“历历”在此处可翻译为：清楚明白。 （3）句意：把不使用刀斧（刻意雕琢）当作奇特之处。“事”在此处意为“使用”，对应词典中的④。 （4）“盖简桃核修狭者为之”意思是：是挑选长而窄的桃核雕刻成的。为：雕刻。根据课内迁移法推测，句意为：就自己动手雕刻起来。“为”译为“雕刻”。 39．本题考查文言虚词的用法。 A处：原句“嘻，技亦灵怪矣（A）！”表达强烈的赞叹语气，“哉”是语气助词，多用于感叹句末，增强感叹语气，故此处填“哉”。 B处：原句“则是经其手略刮磨（B），而遂得重价”中，“刮磨”后需补充宾语，“之”可作代词，指代前文的“竹之盘根错节”（即竹材），符合语境，故此处填“之”。 C处：原句“而仲谦赤贫自如（C）”是陈述濮仲谦虽技艺闻名却安于清贫的状态，“也”用于陈述句末，表肯定语气，故此处填“也”。 40．本题考查文言句子断句。 句意：南京的濮仲谦，相貌古朴，性情淳朴，待人谦和得好像是个没什么能力的人。 “南京濮仲谦”是句子的主语，指描述对象，其后应断开，以区分主语和谓语部分；“古貌古心”是并列结构的谓语，描述主语的外貌和内心，与后文的状态描写形成层次划分，故其后需断开；“粥粥若无能者”是对主语状态的进一步补充说明，承接前文的特征描述，构成完整句意。 故断句为：南京濮仲谦/古貌古心/粥粥若无能者 41．本题考查文言句子翻译。 重点词语：盖，原来是；简，通“拣”，挑选、选择；修，长；者，……的；为，雕刻、制作。 42．本题考查对文章内容与主旨的理解。 从题干提取关键信息可知，《虞初新志》是清代笔记小说集，收录“明清时期搜奇志异的文章”（即内容侧重新奇的人或事，时代为明清）。若认为能编入，需结合【乙】文内容，说明濮仲谦作为明清奇人（技艺精湛、品格独特），符合“搜奇志异”的选材和时代要求；若认为不能编入，可从体裁（《陶庵梦忆》是回忆性散文，与笔记小说不同）或主题（可能暗含作者情感寄托，而非单纯记奇）的差异分析。 如果认为可以，根据“《虞初新志》所收多为明清时期搜奇志异的文章”可知，其选材核心是“明清时期的奇人异事”。从【乙】文内容看，濮仲谦“技艺之巧，夺天工焉”，竹器“勾勒数刀，价以两计”，且“以不事刀斧为奇”，雕刻技艺高超且风格独特，属“奇技”；他“赤贫自如”，不为权势、利益所动，“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”，品格淡泊坚守，属“奇人”。这些内容符合“搜奇志异”的标准。同时，濮仲谦是明清时期的雕刻家，与《虞初新志》收录“明清时期”文章的时代范围一致。因此，【乙】文可编入《虞初新志》。 如果认为不能编入，根据“《虞初新志》是清代涨潮所编的一部笔记小说集”可知，其体裁为“笔记小说”，侧重记载新奇故事；而【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，《陶庵梦忆》是回忆性散文，多寄托作者的故国之思，体裁与《虞初新志》不符。从内容主题看，《虞初新志》侧重“搜奇志异”，以展现新奇人事为主；【乙】文除写濮仲谦的技艺，更通过其“赤贫自如”“不为势劫利诱”的形象，隐含作者对品格的推崇，与《陶庵梦忆》整体的怀旧寄托相关，主题与《虞初新志》的“搜奇”核心不完全一致。因此，【乙】文不能编入《虞初新志》。 示例一：能编入，首先，《虞初新志》收录明清时期搜奇志异的文章，核心是“奇人异事”。【乙】文中濮仲谦雕刻技艺“夺天工”，一寸竹器经数刀勾勒便价值不菲，且偏爱用盘根错节的竹子，以“不事刀斧”为奇，技艺风格独特；他虽名噪一时却“赤贫自如”，不为权势利益所动，品格也堪称奇特。这些内容符合“搜奇志异”的标准，且濮仲谦是明清时期的奇人，与《虞初新志》的收录范围一致，因此能编入。 示例二：不能编入，《虞初新志》是笔记小说集，侧重记载新奇故事；而【乙】文选自《陶庵梦忆》，这是一部回忆性散文，常寄托作者的故国之思。【乙】文除写濮仲谦的技艺，更通过其淡泊名利的形象，隐含对高尚品格的推崇，带有个人情感寄托，与《虞初新志》单纯“搜奇志异”的定位不同。此外，体裁上散文与笔记小说存在差异，因此不能编入。 【点睛】参考译文： 甲文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直一起看一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手轻轻按着鲁直的后背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，两人都微微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞着胸脯露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不一样。他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，同时竖起左膝，左臂上挂着一串念珠，念珠靠在左膝上——那念珠竟然能一粒一粒清清楚楚地数出来。 …… 总计这一只小船，刻了五个人；八扇窗户；还有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字一共有三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。唉，这技艺也太神奇了啊！ 乙文：南京的濮仲谦，有着古朴的相貌和淳朴的性情，待人谦和得好像是个没什么能力的人，然而他的雕刻技艺精巧，简直能胜过天然的工巧。他制作的竹器，哪怕是一把扫帚、一个刷子，用料不过一寸竹子，只消几刀勾勒，价格就能达到二两银子。但他自己所得意的，又必定是用盘根错节的竹子，以不刻意用刀斧雕琢为奇特之处。也就是说，经过他的手略微刮磨一下，就能卖出高价，真是让人难以理解。濮仲谦的名声非常大，器物上只要有他的落款，价格就会立刻上涨。三山街有几十个人靠濮仲谦的手艺谋生而生活宽裕，可濮仲谦自己却像往常一样过着清贫的日子。他在朋友的座位席间，看到有好的竹子、好的犀角，就会主动动手雕刻。如果心意不合，即使有人用权势逼迫他、用利益引诱他，最终也得不到他的作品。 43． 缓缓地 竟然不满一寸 赡养父亲 笔下，笔底，笔端 丢失他的天性 44．（1）曾经赠送我一个核舟，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。 （2）不是他看得起的人，把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看，不会买一朵花一片叶。 45．坦然面对生死，崇尚气节，不重钱财，具有开创性。 46．C 【导语】这篇阅读材料通过对比明末两位艺术家的生平与创作，展现了截然不同的艺术境界。甲文《核舟记》以工笔细描王叔远的微雕技艺，突显其“因势象形”的写实功力；乙文则通过恽寿平的艺术人生，呈现“笔简意丰”的写意境界与士人气节。两文在艺术表现上形成微观具象与宏观写意的对照，在精神内核上则共同诠释了中国传统艺术“技进乎道”的终极追求。乙文尤其注重艺术家品格与艺术风格的互文关系，通过“视百金如草芥”等细节，将艺术创作提升至人格修养的高度。 43．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：清风缓缓地吹来。徐，缓缓地。 ②句意：船从头到尾竟然不满一寸。曾不盈寸，竟然不满一寸。 ③句意：靠卖画来赡养父亲。赡父，赡养父亲。 ④句意：都聚集在笔端。毫端，笔下，笔底，笔端。 ⑤句意：面对富贵却丢失他的天性。失其本心，丢失他的天性。 44．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①尝，曾经；贻，赠送；泛 泛舟。 ②视，看待；草芥，比喻极微小的东西；市，卖。 45．本题考查文言文内容的理解。 根据乙文“明末丧乱，十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游，常奔走千里，恍惚死生，他人色沮神丧，而南田意气如常”可知，在明末动荡时期，恽寿平常经历生死考验，当其他人都神色沮丧、精神萎靡时，他却能神态和意气如常，体现出他坦然面对生死的特质。 根据乙文“天下渐定，誓不应科举，卖画以赡父”“崇尚气节，临富贵而不失其本心”可知，天下安定后，恽寿平发誓不参加科举考试，坚守自己的志向，面对富贵也不丧失本心，展现出他对气节的崇尚。 根据乙文“遇知己，累日点染；非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也”可知，恽寿平卖画并非为钱财，遇到知己，他愿意连日作画；若不是合适的人，即便对方拿出百金，他也不会卖出一花一叶，可见他不重钱财。 根据乙文“名动天下，创‘常州画派’”可知，恽寿平在绘画领域有所创新，创立了“常州画派”，体现出他在艺术上具有开创性。 46．本题考查文言文内容的理解。 C.根据乙文“其山水深得冷淡幽隽之致，松柳夹岸，游鱼喋水，风烟俱净，寄情悠远”可知，文中只是说恽寿平的绘画风格“冷淡幽隽”，且这种风格体现了他的寄情悠远，并未提及是由画家的个性和家学渊源决定的，以及寄托了他对中华绘画文化深刻理解的相关内容。本项“‘冷淡幽隽’的绘画风格是由画家的个性和家学渊源决定的，寄托了恽寿平对悠远深厚的中华绘画文化的深刻理解”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至于飞鸟走兽、树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情景）。小船的左右两边共有八扇窗户，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船从头到尾还不满一寸，（但）人物、窗户、茶炉、文字，一笔一画清清楚楚，各种奇妙的地方都具备。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。 【乙】恽寿平，号南田，是明末常州武进人。（他）从小聪明聪慧，八岁的时候咏诵莲花，使他的老师和长辈都感到惊讶。（他）跟随叔父恽向学习作诗画画，技艺一天天进步。他的父亲恽日初是国子监生，曾经献上《守御十策》来谋划拯救国家。明朝末年社会动荡不安，（恽寿平）十多岁时就跟随父亲和兄长抗击清军。（他）经常与奇人侠士交往，常常奔走千里，生死难料，其他人都神色沮丧、精神不振，而恽寿平却神态和意气像平常一样。他的两个哥哥相继死去，明朝灭亡后，（恽寿平）和父亲回到家乡。 天下逐渐安定下来，（恽寿平）发誓不参加科举考试，靠卖画来赡养父亲。他的山水画很有冷淡幽静美丽的情致，两岸有松树柳树，游动的鱼儿在水面吸水，风和烟雾都消散净尽，（作品）寄托的情感悠远。（他）注重写生，常常在南田浇灌花卉，尽力描摹，自然界的秘密和事物的情趣，都聚集在笔端。他的“没骨法”花卉，空灵精妙，落在纸上好像要飞起来一样，笔墨简练而意境丰富，获得“神品”的赞誉。名声震动天下，创立了“常州画派”。（恽寿平）崇尚气节，面对富贵却不丧失自己的本心，虽然靠卖画过日子，然而不是他认为合适的人就不给他画。遇到知己，就连续几天为其点缀景物和着色；不是合适的人，把百两黄金看得像草芥一样，也不会卖出一朵花一片叶子。康熙年间，（恽寿平）还想着恢复明朝，与复社的遗士们相互唱和，著有《瓯香馆集》流传于世。 47．B 48． 赠送 无、没有 善于，擅长 早晨 49．（1）他们的互相靠近的两膝，都被遮在手卷下边的衣褶中。 （2）县令起初不懂得珍惜，随便把它悬挂在墙壁上。 50．高超技艺（精湛技艺、聪明才智、勤劳智慧、智慧与创造力……）。（意对即可） 【导语】这篇文言文阅读材料通过《核舟记》和《鼠画逼真》两则短文，生动展现了中国古代工艺美术的精湛技艺。甲文以细腻笔触描绘核舟的微雕艺术，突出“因势象形”的创作智慧；乙文通过猫逐鼠画的趣事，侧面烘托画作的逼真程度。两文均采用“以实写虚”的手法，将静态艺术品转化为动态场景，体现了中国传统艺术“神形兼备”的审美追求。文中对工艺细节的刻画和对艺术效果的渲染，共同彰显了古代匠人“巧夺天工”的非凡创造力。 47．本题考查字音。 B.句意：大约长八分多一点。奇，读作jī，表示零数、余数； 故选B。 48．本题考查实词含义。 ①根据字形解析法，“贻”字以“贝”为形旁，在古代，“贝”常与财物有关，“贻”有给予、赠送财物的含义，在这里引申为“赠送”。句意：曾经送给我一只核舟。 ②根据参考成语法，“置若罔闻”意思是放在一边，好像没有听见似的。罔，无、没有。据此可知，“罔不因势象形”中“罔”理解为“无、没有”。句意：没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状。 ③联系课文解释，“陈康肃公善射”句意：陈康肃公擅长射箭。善，善于，擅长。据此可知，“一士人善画”中的“善”理解为“善于，擅长”。句意：有一个读书人擅长画画。 ④根据查阅字典法可确定选①。句意：每天早晨经过那里。 49．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①比，靠近；隐，隐藏。 ②初，起初，刚开始；漫，随意；于，在。 50．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“罔不因势象形，各具情态”可知，核舟上的人物、事物都能依据木头原来的样子模拟得栩栩如生，且情态各异，可见雕刻者技艺之高超。根据乙文“旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。猫熟视久之，至以爪惧地抓画”可知，猫把画中的鼠当成真鼠，多次去抓画，从侧面表现出画中鼠逼真的形态，体现出画家绘画技艺的高超。所以两文都表现了中国古代工艺美术的卓越成就和劳动人民的高超技艺。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核雕刻的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 小船从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印和尚在右边，黄鲁直在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，又竖起左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】东安有一个读书人擅长画画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令起初不懂得爱惜它，随意把这幅画挂在墙壁上。每天早晨经过挂画的地方，那幅画总是掉在地上，多次挂上去多次落下。县令对此感到很奇怪，一天黎明时就起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画举起来，猫就跳起来追赶那幅画。县令用这幅画来试其他的猫，没有一只不是这样的，于是才知道这幅画画得很逼真。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $