【二轮复习】文言文阅读——文言文重点虚词复习（第9课时）-【语文优课PPT】2025-2026学年高考语文二轮复习备课包

虚词用法精梳理 迁移应用助深解 第 9 课时 文言文重点虚词复习 1 能够系统梳理18个重点虚词的全部核心用法，并依托教材例句建立知识体系。 1.梳理归纳能力 能够在完整文本中，结合语境精准判断虚词用法，并运用于翻译、断句等实际解题。 2.迁移应用能力 3.思维提升能力 通过虚实结合的文本解读，培养严谨的逻辑思维，深化对文言文精髓的领悟。 学习目标 2 实词是构建文意的“骨架”。 虚词，就是连接“骨架”的“筋脉”—— 它虽无实在意义，却能传递逻辑关系、调节语气，甚至影响实词含义的解读。 比如《劝学》中 “君子生非异也，善假于物也”，上节课我们知道“假”是“借助”的意思，但若不明确“于”表“向、从”的用法，就无法准确理解“借助外物”的含义。 本节课我们就以 18 个重点虚词为核心，按照易考频率分为三级，辨析易混用法，实现“实词 + 虚词”的联动理解，让文言文阅读更顺畅。 实词与虚词 3 任务一 一级虚词系统讲 六词精析义例明 连词： ①表并列：不译或译 “又”，如《劝学》“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者”；《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬”。 ②表递进：译 “并且、而且”，如《劝学》“君子博学而日参省乎己”。 ③表承接：译 “就、接着” 或不译，如《鸿门宴》“置之地，拔剑撞而破之”。 ④表转折：译 “但是、却”，如《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”；《六国论》“有如此之势，而为秦人积威之所劫”。 1. “而” 5 1. “而” ⑤表假设：译 “如果、假如”，如《冯婉贞》“诸君而有意，瞻予马首可也”；《祭十二郎文》“死而有知，其几何离”。 ⑥表修饰：不译，如《劝学》“吾尝跂而望矣”。 ⑦表因果：译 “因而”，如《游褒禅山记》“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。 ⑧表目的：译 “来”，如《阿房宫赋》“缦立远视，而望幸焉”；《鸿门宴》“籍吏民，封府库，而待将军”。 1. “而” 通假字： ①通 “尔”（第二人称）：译 “你的”，如《促织》“而翁归，自与汝复算耳”；《项脊轩志》“某所，而母立于兹”。 ②通 “如”（好像）：如《察今》“军惊而坏都舍”。 1. “而” 固定结构： ①“而已”：表限止，译 “罢了”，如《师说》“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”；《逍遥游》“控于地而已矣”。 ②“而况”：表反问，译 “何况”，如《石钟山记》“虽大风浪不能鸣也，而况石乎”；《谏太宗十思疏》“而况于明哲乎”。 2.“以” 介词： ①表工具，译 “拿、用”，如《廉颇蔺相如列传》“愿以十五城请易璧”；《石钟山记》“士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下”。 ②表凭借，译 “凭、靠”，如《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”；《项脊轩志》“久之，能以足音辨人”。 ③表原因，译 “因为、由于”，如《廉颇蔺相如列传》“赵王岂以一璧之故欺秦邪”；《屈原列传》“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖”。 ④表时间 / 处所，译 “在、从”，如 “以八月十三斩于市”；“以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠”。 2.“以” 连词： ①表并列，译 “而、又” 或不译，如《游褒禅山记》“夫夷以近，则游者众”；《梦游天姥吟留别》“忽魂悸以魄动”。 ②表承接，译 “而” 或不译，如《石钟山记》“余与四人拥火以入”；《鸿门宴》“樊哙侧其盾以撞”。 ③表目的，译 “来、用来”，如《廉颇蔺相如列传》“请立太子为王，以绝秦望”。 ④表因果，译 “因为”，如《六国论》“不赂者以赂者丧”；《游褒禅山记》“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。 2.“以” 动词： ① 表 “认为、以为”，如《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”；《触龙说赵太后》“老臣以媪为长安君计短也”。 固定结构： ①“以为”：译 “认为” 或 “把…… 作为”，如 “虎视之，庞然大物也，以为神”；《过秦论》“铸以为金人十二”。 ②“以是 / 是以”：译 “因此”，如《石钟山记》“余是以记之”；《信陵君窃符救赵》“以是知公子恨之复返也”。 3.“之” ①代词：代人 / 事 / 物，如《烛之武退秦师》“阙秦以利晋，唯君图之”； 代第一人称 “我”，如《廉颇蔺相如列传》“不知将军宽之至此也”； 指示代词 “这”，如《逍遥游》“之二虫又何知”。 ②助词：主谓之间取消独立性，如《师说》“师道之不传也久矣”； 定语后置标志，如《劝学》“蚓无爪牙之利”； 提宾标志，如《陋室铭》“何陋之有”； 音节助词，如《赤壁赋》“扣舷而歌之”。 ③动词：译“到、往”，如《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”。 （一）用作代词，又分几种情况： 4.“其” 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数） 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数） 其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 4.“其” 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词 4.“其” 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。  攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。  圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） （三）用作连词 4.“其” 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。  其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 16 5.“为” （一）动词 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） （二）介词 5.“为” 1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） 3．介绍涉及的对象。给，替。 于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 4．对，向。 为之奈何？（《鸿门宴》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 5.“为” （二）介词 5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （一）介词 6.“于” 1．在，从，到 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》） 2．“在……方面”“从……中” 于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） 3．由于 业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4．向，对，对于。 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 5．被。 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6.“于” （一）介词 6．与，跟，同。 燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 7．比。 青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） 【于是】 6.“于” 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。 例： 于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 【见……于】表示被动。 吾长见笑于大方之家（《秋水》） 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。 例： ①吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》） ②于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》） 任务二 二三级词分类明 教材例句助记清 二级虚词：乃  （一）用作副词 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等。 今其智乃反不能及。（《师说》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词 二级虚词：乃  1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） （一）名词，处所，地方 某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） 二级虚词：所  （二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 道之所存，师之所存也。（《师说》） 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 二级虚词：所  2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】 1.到处。 石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。 急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》） （一）用作连词 二级虚词：且  1．递进关系，而且，并且。例： 彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 2．递进关系，况且，再说。 且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 3．让步关系，尚且，还。 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… 又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） （二）用作副词 二级虚词：且  1．将，将要。 若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 2．暂且，姑且。 誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》） 【且如】就像。 且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》） （一）介词 二级虚词：因  1．依照，根据。 善战者因其势而利导之。 2．依靠，凭借。 因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） 3．趁着，趁此。 不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） 4．通过，经由。 因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） 5．因为，由于。 恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） 二级虚词：因  （二）副词 1．于是，就；因而。 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2．原因，缘由，机缘。 于今无会因。（《孔雀东南飞》） 1．根据 故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2．沿袭，继续。 蒙故业，因遗策。（《过秦论》） （三）动词 二级虚词：则  （一）连词 1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 二级虚词：则  4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 非死则徙尔（《捕蛇者说》） 二级虚词：则  （二）副词 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。 例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》 （三）名词 1．指分项或自成段落的文字的条数。 《论语》六则。 2.准则，法则。 以身作则。 二级虚词：则  （四）动词，效法 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 居则曰：“不吾知也！”  【则是】只当是。 与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。 连呼则则。 二级虚词：者  （一）助词 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） 4．放在后置的定语后面，相当于“的”。 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 二级虚词：者  5．放在主语后面，引出判断，不必译出 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出 近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） 7．放在分句的句末，引出原因 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词。 1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等 谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 三级虚词：乎  （一）用作语气助词 1．表疑问语气。可译为"吗""呢" ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。  吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 5．用在句中的停顿处。 于是乎书。 三级虚词：乎  （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地” 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 三级虚词：何  （一）用作疑问代词 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 三级虚词：何  （二）用作疑问副词 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊” 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 三级虚词：何  【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么” ①沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） ② 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三级虚词：也  （一）句末语气词 1．表示判断语气。 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 5．用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。 43 三级虚词：也  （二）句中语气词，用在句中，表示语气停顿 是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” 诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。 岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 三级虚词：与  （一）介词 1．介词。和，跟，同。 而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 2.给，替。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 3．比，和……比较。 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》） （二）连词 1．连词。和，跟，同。 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》） 三级虚词：与  （三）动词 1．给予，授予。 则与一生彘肩（《鸿门宴》） 2．结交，亲附。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》） 3．对付。 庞煖易与耳。 4．参加，参与。 骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） 5．赞许，同意。 吾与点也。 三级虚词：与  （四）通假，通“欤”，句末语气词，表示感叹或疑问 无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》） 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》） 三级虚词：若  （一）动词，像，好像 视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） （二）用作代词。 1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） 2．表近指，相当于"这""这样""如此"。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） 三级虚词：若  （三）用作连词 1．表假设，相当于"如果""假设"等。 若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于"或""或者"。 以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） 3．至，至于。 若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 三级虚词：若  【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） 【若定】心中有数，从容不迫。 指挥若定。（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。 以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 车后若干递送夫。 三级虚词：焉  （一）兼词 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。  积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（《愚公移山》） （二）代词 1．相当于“之”。  犹且从师而问焉。（《师说》） 2．哪里，怎么。 未知生，焉知死（《论语》） 三级虚词：焉  （三）语气词 1.句末语气词，了，啊，呢。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。  ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 任务三 语境迁移重应用 专项训练固基础 1.教材文本回扣 《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶…… 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远” 要求同学们解释 “以”、“为”的用法， 翻译“夙”“险衅”“闵凶”实词，解读句意。 “以”（介词 “因为”“因此”）、“为”（动词 “成为”），“夙”（副词，早年、早时） “险衅”（艰难祸患）、“闵凶”（不幸）。 我因命运坎坷（的处境），早年就遭遇了不幸。……祖母和我母子二人，互相依靠着维持生命，因此（我）诚挚的心意（让我）不能废止（奉养祖母的责任）而远离（她）。 54 2.模拟语境应用 “若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”（改编自《醉翁亭记》） 请同学们标注 “若”、“而”、“者”、“也”的用法 若”（连词 “至于”）、“而”（表承接 （前一句）/ 并列（后一句）、“者”（表停顿）、“也”（表判断） 专项巩固训练 1.判断下列句子中 “其” 的用法 ①《师说》“其贤不及孔子” ②《游褒禅山记》“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” ③《师说》“其皆出于此乎” A. 代词 “他的” B. 代词 “自己” C. 副词 “大概” D. 连词 “如果” 解析：①中 “其” 修饰 “贤”（品德），代指 “郯子之徒”，选 A； ②中 “其” 代指 “余”（我自己），选 B； ③中 “其” 表推测，选 C， 需注意 “其” 的代词与副词用法的区分，通过 “其” 后是否接名词（如 “贤”）判断代词，接动词（如 “出”）判断副词。 专项巩固训练 2.下列句子中 “为” 表被动的一项是（ ） A.《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛” B. 《鸿门宴》“窃为大王不取也” C.《鸿门宴》“若属皆且为所虏” D. 《荆轲刺秦王》“为变徵之声” 解析：A 中 “为” 表 “给、替”，B 中 “为” 表 “认为”，C 中 “为所” 表被动，D 中 “为” 表 “演奏”。 本题选 C，需强化 “为…… 所” 的被动结构记忆，区分 “为” 的动词、介词用法。 专项巩固训练 3.解释下列句子中 “焉” 的用法 ①《劝学》“积土成山，风雨兴焉” ②《师说》“犹且从师而问焉” ③《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻” 解析： ①中 “焉” 为兼词 “于此”（在那里）， ②中 “焉” 为代词 “他”（代指老师）， ③中 焉：疑问代词，表 “为什么、怎么”，此处用于反问语气，加强否定意味，相当于 “何必”“哪里用得着”， 本节课我们完成了 18 个重点虚词的完整用法梳理，核心可概括为 “三看”： 1.看词性：明确虚词是介词、连词、副词还是助词（如 “以” 可作介词、连词、动词），通过词性锁定基本用法范围； 2.看语境：结合教材例句中的上下文（如 “而” 表转折需有语义对立，“于” 表被动需有被动语义），避免脱离文本判断； 3.看搭配：关注虚词与实词、虚词的固定搭配（如 “为…… 所” 表被动、“所以” 表原因或手段），借助搭配快速定位用法。 同时，要牢记 “虚词无实义，但有功能”，它是连接实词、传递逻辑的关键，需与上节课梳理的实词知识联动，形成 “实词 + 虚词” 的完整解读体系。 课堂总结 课后任务 1.整理笔记：完善 “18 个重点虚词用法分类表”，补充课堂上的高频易错提醒与专项训练解析，确保每个用法都有教材例句支撑； 2.文本精读：选取《陈情表》《赤壁赋》两篇教材篇目，逐句标注其中的虚词用法（如 “臣以险衅” 的 “以”、“月出于东山之上” 的 “于”），并关联实词含义翻译句子，提交书面作业； 3.错题复盘：回顾近期练习中虚词相关错题，对照本节课梳理的用法，分析错误原因（如 “混淆‘之’的主谓之间与定语后置用法”），撰写 50 字以内的错题反思。 $ 文言文阅读——古韵遗风，文言之美 第 9 课时 文言文重点虚词复习 ——虚词用法精梳理，迁移应用助深解 一、学习目标 1.梳理归纳能力：能够系统梳理18个重点虚词的全部核心用法，并依托教材例句建立知识体系。 2.迁移应用能力：能够在完整文本中，结合语境精准判断虚词用法，并运用于翻译、断句等实际解题。 3.思维提升能力：通过虚实结合的文本解读，培养严谨的逻辑思维，深化对文言文精髓的领悟。 二、重难点 （一）重点 系统梳理18个虚词的核心用法与典型例句，构建"词性—含义—例句"对应的知识体系。 （二）难点 准确辨析同一虚词在不同语境中的用法差异，并能在陌生文本中实现精准迁移应用。 教学过程 开场白 同学们，上节课我们系统梳理了文言文核心实词的含义与用法，明确了实词是构建文意的 “骨架”。而今天要聚焦的虚词，就是连接 “骨架” 的 “筋脉”—— 它虽无实在意义，却能传递逻辑关系、调节语气，甚至影响实词含义的解读。比如《劝学》中 “君子生非异也，善假于物也”，上节课我们知道 “假” 是 “借助” 的意思，但若不明确 “于” 表 “向、从” 的用法，就无法准确理解 “借助外物” 的含义。 本节课我们就以 18 个重点虚词为核心，按照易考频率分为三级，辨析易混用法，实现 “实词 + 虚词” 的联动理解，让文言文阅读更顺畅。 任务一：一级虚词系统讲，六词精析义例明 1. “而” 连词： 1 表并列：不译或译 “又”，如《劝学》“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者”；《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬”。 2 表递进：译 “并且、而且”，如《劝学》“君子博学而日参省乎己”。 3 表承接：译 “就、接着” 或不译，如《鸿门宴》“置之地，拔剑撞而破之”。 4 表转折：译 “但是、却”，如《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”；《六国论》“有如此之势，而为秦人积威之所劫”。 5 表假设：译 “如果、假如”，如《冯婉贞》“诸君而有意，瞻予马首可也”；《祭十二郎文》“死而有知，其几何离”。 6 表修饰：不译，如《劝学》“吾尝跂而望矣”。 7 表因果：译 “因而”，如《游褒禅山记》“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。 8 表目的：译 “来”，如《阿房宫赋》“缦立远视，而望幸焉”；《鸿门宴》“籍吏民，封府库，而待将军”。 通假字： 1 通 “尔”（第二人称）：译 “你的”，如《促织》“而翁归，自与汝复算耳”；《项脊轩志》“某所，而母立于兹”。 2 通 “如”（好像）：如《察今》“军惊而坏都舍”。 固定结构： 1 “而已”：表限止，译 “罢了”，如《师说》“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”；《逍遥游》“控于地而已矣”。 2 “而况”：表反问，译 “何况”，如《石钟山记》“虽大风浪不能鸣也，而况石乎”；《谏太宗十思疏》“而况于明哲乎”。 2. “以” 介词： 1 表工具，译 “拿、用”，如《廉颇蔺相如列传》“愿以十五城请易璧”；《石钟山记》“士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下”。 2 表凭借，译 “凭、靠”，如《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”；《项脊轩志》“久之，能以足音辨人”。 3 表原因，译 “因为、由于”，如《廉颇蔺相如列传》“赵王岂以一璧之故欺秦邪”；《屈原列传》“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖”。 4 表时间 / 处所，译 “在、从”，如 “以八月十三斩于市”；“以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠”。 连词： 1 表并列，译 “而、又” 或不译，如《游褒禅山记》“夫夷以近，则游者众”；《梦游天姥吟留别》“忽魂悸以魄动”。 2 表承接，译 “而” 或不译，如《石钟山记》“余与四人拥火以入”；《鸿门宴》“樊哙侧其盾以撞”。 3 表目的，译 “来、用来”，如《廉颇蔺相如列传》“请立太子为王，以绝秦望”；《六国论》“日削月割，以趋于亡”。 4 表因果，译 “因为”，如《六国论》“不赂者以赂者丧”；《游褒禅山记》“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。 动词： ① 表 “认为、以为”，如《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”；《触龙说赵太后》“老臣以媪为长安君计短也”。 固定结构： 1 “以为”：译 “认为” 或 “把…… 作为”，如 “虎视之，庞然大物也，以为神”；《过秦论》“铸以为金人十二”。 2 “以是 / 是以”：译 “因此”，如《石钟山记》“余是以记之”；《信陵君窃符救赵》“以是知公子恨之复返也”。 3. “之”： 1 代词：代人 / 事 / 物，如《烛之武退秦师》“阙秦以利晋，唯君图之”；代第一人称 “我”，如《廉颇蔺相如列传》“不知将军宽之至此也”；指示代词 “这”，如《逍遥游》“之二虫又何知”。 2 助词：主谓之间取消独立性，如《师说》“师道之不传也久矣”；定语后置标志，如《劝学》“蚓无爪牙之利”；提宾标志，如《陋室铭》“何陋之有”；音节助词，如《赤壁赋》“扣舷而歌之”。 3 动词：译 “到、往”，如《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”。 4. “其”： （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。  攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。  圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。  其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 5.“为”： （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 2．以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） 3．判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） （二）介词。 1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） 3．介绍涉及的对象。给，替。 于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 4．对，向。 为之奈何？（《鸿门宴》） 5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 6.“于”： （一）介词。 1．在，从，到 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》） 2．“在……方面”“从……中” 于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） 3．由于 业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4．向，对，对于。 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 5．被。 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．与，跟，同。 燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 7．比。 青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） 【于是】 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： ①吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》） ②于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： 于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 【见……于】表示被动。 吾长见笑于大方之家（《秋水》） 任务二：二三级词分类明，教材例句助记清 采用 “分类梳理 + 教材例句” 形式，覆盖二级（乃、所、且、因、则、者）与三级（乎、何、也、与、若、焉）共 12 个虚词的全部核心用法，避免遗漏： 1. 二级虚词 7.“乃”：  （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； 今其智乃反不能及。（《师说》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 8.“所”： （1） 名词，处所，地方。 某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） （二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 道之所存，师之所存也。（《师说》） 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】 1.到处。 石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。 急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》） 9.“且”： （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例： 彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 2．递进关系，况且，再说。 且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 3．让步关系，尚且，还。 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… 又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） （二）用作副词。 1．将，将要。 若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 2．暂且，姑且。 誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》） 【且如】就像。 且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》） 10.“因”： （一）介词。 1．依照，根据。 善战者因其势而利导之。 2．依靠，凭借。 因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） 3．趁着，趁此。 不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） 4．通过，经由。 因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） 5．因为，由于。 恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） （二）副词。 1．于是，就；因而。 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2．原因，缘由，机缘。 于今无会因。（《孔雀东南飞》） （三）动词 1．根据 故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2．沿袭，继续。 蒙故业，因遗策。（《过秦论》） 11.“则”： （一）连词。 1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 非死则徙尔（《捕蛇者说》） （二）副词。 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》 （三）名词。 1．指分项或自成段落的文字的条数。 《论语》六则。 2.准则，法则。 以身作则。 （四）动词。效法。 遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 居则曰：“不吾知也！”  【则是】只当是。 与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。 连呼则则。 12.“者”： （一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） 4．放在后置的定语后面，相当于“的”。 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） 7．放在分句的句末，引出原因。 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词。 1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 三级虚词 13.“乎”： 1. （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。  吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 5．用在句中的停顿处。 于是乎书。 （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 14.“何”： （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。  新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ① 沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） ②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 15.“也”： 1. （一）句末语气词， 1．表示判断语气。 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5．用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。 （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 16.“与”： （一）介词。 1．介词。和，跟，同。 而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 2.给，替。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 3．比，和……比较。 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》） （二）连词。 1．连词。和，跟，同。 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》） （三）动词。 1．给予，授予。 则与一生彘肩（《鸿门宴》） 2．结交，亲附。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》） 3．对付。 庞煖易与耳。 4．参加，参与。 骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） 5．赞许，同意。 吾与点也。 （四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》） 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》） 17.“若”： （一）动词，像，好像。 视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） （二）用作代词。 1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） 2．表近指，相当于"这""这样""如此"。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。 1．表假设，相当于"如果""假设"等。 若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于"或""或者"。 ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） 3．至，至于。 ①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） 【若定】心中有数，从容不迫。 ①指挥若定。（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。 18.“焉”： （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。  积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（《愚公移山》） （二）代词。 1．相当于“之”。  犹且从师而问焉。（《师说》） 2．哪里，怎么。 未知生，焉知死（《论语》） （三）语气词。 1.句末语气词，了，啊，呢。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。  ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 任务三：语境迁移重应用，专项训练固基础 结合教材文本与模拟语境，检验虚词完整用法的掌握情况： 1. 教材文本回扣：以《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶…… 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远” 为例，要求学生找出其中 “以”（介词 “因为”“因此”）、“为”（动词 “成为”）的用法，关联 “险衅”（艰难祸患）、“闵凶”（不幸）等实词，解读句意，强化 “虚词完整用法 + 实词” 的联动理解。 2. 模拟语境应用：给出模拟句 “若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”（改编自《醉翁亭记》），要求学生标注 “若”（连词 “至于”）、“而”（表承接 / 并列）、“者”（表停顿）、“也”（表判断）的用法，确保每个虚词的义项都能准确对应，避免因用法掌握不全导致解读偏差。 专项巩固训练 设计 3 道针对性题目，覆盖 18 个虚词的高频易错用法，要求学生结合所学知识作答并解析： 1. 判断下列句子中 “其” 的用法 ①《师说》“其贤不及孔子” ②《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” ③《师说》“其皆出于此乎” A. 代词 “他的” B. 代词 “自己” C. 副词 “大概” D. 连词 “如果” 解析：①中 “其” 修饰 “贤”（品德），代指 “郯子之徒”，选 A；②中 “其” 代指 “余”（我自己），选 B；③中 “其” 表推测，选 C，需注意 “其” 的代词与副词用法的区分，通过 “其” 后是否接名词（如 “贤”）判断代词，接动词（如 “出”）判断副词。 2. 下列句子中 “为” 表被动的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛” B. 《鸿门宴》“窃为大王不取也” B. 《鸿门宴》“若属皆且为所虏” D. 《荆轲刺秦王》“为变徵之声” 解析：A 中 “为” 表 “给、替”，B 中 “为” 表 “认为”，C 中 “为所” 表被动，D 中 “为” 表 “演奏”，选 C，需强化 “为…… 所” 的被动结构记忆，区分 “为” 的动词、介词用法。 3. 解释下列句子中 “焉” 的用法 ①《劝学》“积土成山，风雨兴焉” ②《师说》“犹且从师而问焉” ③《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻” 解析：①中 “焉” 为兼词 “于此”（在那里），②中 “焉” 为代词 “他”（代指老师），③中 焉：疑问代词，表 “为什么、怎么”，此处用于反问语气，加强否定意味，相当于 “何必”“哪里用得着”， 需通过语境与语法功能区分 “焉” 的兼词、代词、助词用法。 课堂总结凝智慧，课后延伸促提升 1. 课堂总结 本节课我们完成了 18 个重点虚词的完整用法梳理，核心可概括为 “三看”： 1. 看词性：明确虚词是介词、连词、副词还是助词（如 “以” 可作介词、连词、动词），通过词性锁定基本用法范围； 2. 看语境：结合教材例句中的上下文（如 “而” 表转折需有语义对立，“于” 表被动需有被动语义），避免脱离文本判断； 3. 看搭配：关注虚词与实词、虚词的固定搭配（如 “为…… 所” 表被动、“所以” 表原因或手段），借助搭配快速定位用法。 同时，要牢记 “虚词无实义，但有功能”，它是连接实词、传递逻辑的关键，需与上节课梳理的实词知识联动，形成 “实词 + 虚词” 的完整解读体系。 2. 课后任务 1. 整理笔记：完善 “18 个重点虚词用法分类表”，补充课堂上的高频易错提醒与专项训练解析，确保每个用法都有教材例句支撑； 2. 文本精读：选取《陈情表》《赤壁赋》两篇教材篇目，逐句标注其中的虚词用法（如 “臣以险衅” 的 “以”、“月出于东山之上” 的 “于”），并关联实词含义翻译句子，提交书面作业； 3. 错题复盘：回顾近期练习中虚词相关错题，对照本节课梳理的用法，分析错误原因（如 “混淆‘之’的主谓之间与定语后置用法”），撰写 50 字以内的错题反思。 附：虚词小故事（根据需要选用） 1、而 兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“ 诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（5）思也。众应之。既而（8），婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）；其行，乃巾帼英杰而（11）。 【解析】（1）连词，表并列。（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你，你的。（5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。（11）语气助词，表肯定语气。 【译文】兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，(并且)需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它是）（一种）没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯婉贞说：“大家如果有抗敌的想法，看我的马头（就）可以了。”婉贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草中提取却比兰草的颜色更深。婉贞博学多才而且每天反省自己的言行，不知效仿读书人整天地枯坐思考啊。大家回应她。不久，婉贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赞叹：婉贞，（只是）小女子罢了：她的行为，却是巾帼豪杰啊。 2、何 “徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？ 【解析【（1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。（5）代词，做定语，相当于“什么”。（6）即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”。（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”。 【译文】 “徐公怎么能比得上您呢？”（这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？ 3、乎 王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）？ 【解析】（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。（2）介词，相当于“于”，“在”。（3）（4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”。（7）介词，表比较，相当于“比”。（8）句末语气助词，表疑问。 【译文】大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得（也）差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？ 4、乃 尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6），无乃（7）自高耳。 【解析】（1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。 【译文】曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说；“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。 5、其 狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。 【解析】（1）副词，表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，真。（2）连词，表假设，如果。（3）指示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，他的。（7）（8）连词，连用，表选择，是……还是……。（9）第三人称代词，它们。（10）指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用，不译。 【译文】狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！”您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。狼说：“那如何对付猛犬呢？”狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望您答应我！”猛犬笑着说：“想要给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。 6、且 “存者且（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？ 【解析】（1）副词，暂且、姑且。（2）连词，表递进，而且、并且。（3）副词，将要。（4）复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。（5）复音词，就像。（6）连词，表并列关系，又。（7）连词，表让步关系，尚且、还。 【译文】“活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐将要灭亡，（是）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，（却）没有用武之地，又有什么用呢？ 7、也 “师道之不传也（1）久矣，汝何以能复之也（2）？”“吾将劝勉督责以行之也（3）。”“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（5）！” 【解析】（1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。（2）句末语气助词，表疑问或反诘语气。（3）句末语气助词，表肯定语气。（4）句末语气助词，表判断语气。（5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气 【译文】“从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？”“我将劝勉并监督（大家和我一起）来践行它。”“你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！” 8、若 “若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。 【解析】（1）连词，表假设，如果。（2）指示代词，此，这个。（3）副词，表推测，好像。（4）第二人称代词，你。（5）连词，相当于“或”。（6）和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”、“至于”的意思。（7）连词，表示另提一件事，相当于“至”、“至于”。 【译文：】“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。 9、所 “吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。 【解析】（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因（缘故）”。（2）助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动。（3）（5）助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况）等”。（4）（6）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用来……，……的方法（途径、手段）。 【译文】“我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。”蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过访（朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色），这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的榜样啊。 10、之 一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？” 【解析】（1）动词，可译为“到”、“往”。（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可译为“他”。（4）指示代词，表近指，可译为“这”。（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志，不译。（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为“的”。（9）人称代词，表第一人称，可译为“我”。 【译文】一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？” 11、为 “天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）？ 【解析】（1）（2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。（3）非虚词用法，动词，是。（4）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。（5）介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。（6）（7）动词，作为，做。（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、“等到”。（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”。（11）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。 【译文】“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？ 12、焉 秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏焉（3），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。 【解析】（1）（2）形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”，在那里。（4）句中语气助词，表示停顿。（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里。（7句末语气助词，相当于“呢”。（8）代词，相当于“之”，他们。 【译文】秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。 13、以 “秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。 【解析】（1）名词，原因。（2）动词，认为。（3）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而”，表并列。（6）连词，相当于“而”，表承接关系。（7）连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。（8）连词，表目的关系，可译为“来”。（9）介词，起提宾作用，可译为“把”。（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。（11）连词，表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”。（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词，可译为“用”。 【译文】“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。 14、与 朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。 【解析】（1）动词，赞许。（2）与“孰”组成文言固结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。（3）连词，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。（6）介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。（7）介词，和，跟，同。 【译文】（一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，（这）唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。 15、则 “此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则（7）已在舟中矣，足见其性情之笃。 【解析】（1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是”。（2 ）连词，表让步转折关系，用在前一分句，可译为“倒是”。（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。（4）（5）连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。（6）连词，转折，可译为“却”（7）连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。 【译文】 “这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的）朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到（他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。 16、者 李白（1）者，诗仙也。为当国（2）者所拒，遂游于此山。今（3）者，山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数（4）者乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世（5）者不可胜计，遂就其万世英名。 【答案】 1、放在一个词或短语的后边，起提顿作用，不译 2、附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法” 3、放在时间词之后，起语气助词作用，不译 4、放在数词之后，可译为“个”“样”之类 5、助词，定语后置标志 【译文】李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。 17、因 因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（6）许攸之力而得。途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之业。 【解析】（1）介词，根据，依靠，凭借。（2）动词，沿袭。（3）名词，原因。（4）介词，趁着，趁此。（5）副，于是，就。（6）介词，凭借（7）介词，经由，通过。（8）介词，因为。（9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。 【译文】根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有利的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。 18、于 “黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾乡，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等畅饮抒怀，陶然醉于（9）是，不亦乐乎？ 【解析】（1）助词，动词词头，不译。（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3） 学科网（北京）股份有限公司 $