【二轮复习】文言文阅读——文言文重点实词复习（第8课时）-【语文优课PPT】2025-2026学年高考语文二轮复习备课包

文言文阅读 1 ——举一反三探词义，触类旁通解文意 第8课时 2 同学们，进入文言文二轮复习，高频实词的复习不能再停留在 “记含义” 的浅层阶段，而要深入 “辨现象、明规律”。 高考对实词的考查，往往围绕 “一词多义”“通假字”“古今异义”“词类活用”“偏义复词” 这五个核心维度展开，这些维度也是我们理解文言文的 “拦路虎” 与 “突破口”。 今天这节课，我们就以统编版教材文言文为依托，从这五个维度系统梳理高考 120 个高频实词，每一个维度都会结合教材中的经典例句讲解，帮助大家既能理解概念，又能灵活运用，真正把实词知识学透、学活。 开场白 一词多义的系统梳理 ——追本溯源，纲举目张 壹 ②引申义是由本义延伸出来的意义，可分为直接引申（与本义直接关联，如 “水” 的本义是 “江水”，直接引申为 “泛指一切水域”）和间接引申（经过多个环节延伸，如 “道” 的本义是 “道路”，先引申为 “行走的方法”，再间接引申为 “思想、学说”）； 首先我们要明确一词多义的四种核心类型。 ①本义是词的原始意义，是词义发展的起点，大多与字形相关，比如象形字、会意字的字形往往能直观体现本义； 1. 概念界定与判断方法 ④假借义则是因音同或音近，借用其他字的意义，需要注意的是，假借义并非本义与引申义的延伸，而是 “本无其字，依声托事”，要与通假字区分开 —— 通假字是 “本有其字，临时借用”，而假借义是长期固定的借用意义。 首先我们要明确一词多义的四种核心类型。 ③比喻义是用本义比喻另一事物而产生的意义，具有形象性，比如 “心腹” 本义是 “人体胸腔与腹腔之间的部位”，比喻义是 “亲信的人”； 1. 概念界定与判断方法 ②引申义：途径、方法；规律、学说 概念：由“道路”这一具体概念引申而来。路是到达目的地的凭借，故引申为“途径、方法”；路有其固定的走向与规律，故又引申为“规律、道理”，再进一步抽象为“思想、学说”。 例：规律、道理：《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”（儒家之道） 思想、学说：《论语·十二章》：“吾道一以贯之。” （我的学说） ①本义：道路 概念：这是“道”最原始的意义，与字形（从“辵”从“首”，表示人在路上行走）直接相关。 例：《烛之武退秦师》：“道芷阳间行。” （取道） 《论语·十二章》：“任重而道远。” （路程） 2. 实例解析——实词“道”的四义辨析 ④假借义：引导、疏通 概念：“道”被假借为“导”（導），表示引导、疏通。这是因古音相同或相近而产生的长期固定的借用意义。 实例：《论语·十二章》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。” （引导） 《史记·货殖列传》：“其次利道之。” （引导、疏通。） ③比喻义：心路、思路 概念：用“道路”来比喻抽象的思想或言语的线索、途径。 例：《齐桓晋文之事》：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。” （谈论、述说。将“言语的表达”比喻为“话语行走的路径”） 此处的“道”（述说）正是“道”（道路）的比喻义，意为“用言语开辟一条理解的路径”。 2. 实例解析——实词“道”的四义辨析 通假现象的精准识别 ——辨形析音，破假明真 贰 1. 概念界定与判断方法 通假字分为 “形似通假” 与 “音同 / 近通假” 两类。 1. 概念界定与判断方法 ①形似通假是指通假字与本字的字形相近，大多是偏旁相同或整体字形相似，多因书写失误或长期书写习惯而形成借用； ②音同 / 近通假则是通假字与本字的读音相同或相近，这里的读音指古音，而非现代汉语读音，这是通假字的主要类型，判断时不能只看现代读音，还要结合具体语境与教材中的积累来确认。 1. 概念界定与判断方法 先看形似通假 2.实例解析 音同通假 比如 “景” 通 “影”。“景” 与 “影” 字形相近，都有 “日” 字旁，在《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从” 中，“景从” 就是 “像影子一样跟从”，“景” 在这里通 “影”，表示 “影子”。 的例子更多，比如 “距” 通 “拒”，“距” 与 “拒” 古音相同，在《鸿门宴》“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也” 中，“距关” 就是 “把守函谷关”，“距” 通 “拒”，表示 “把守、抵御”； 同时句中的 “内” 通 “纳”，“内” 与 “纳” 古音相同，“毋内诸侯” 就是 “不要接纳诸侯”，“内” 通 “纳”，表示 “接纳”。 1. 概念界定与判断方法 音近通假 2.实例解析 的典型例子如 “要” 通 “邀”，“要” 与 “邀” 古音相近，在《鸿门宴》“张良出，要项伯” 中，“要项伯” 就是 “邀请项伯”，“要” 通 “邀”，表示 “邀请”； 还有 “倍” 通 “背”，“倍” 与 “背” 古音相近，《鸿门宴》中 “愿伯具言臣之不敢倍德也”，“倍德” 就是 “违背恩德”，“倍” 通 “背”，表示 “违背”。 古今词义的流变辨析 ——沿波讨源，知古鉴今 叁 古今异义是指同一个实词，在古代和现代的含义不同，主要分为四种类型。 是指古义的范围大，今义的范围小，比如 “妻子”，古义指妻子和儿女，今义仅指妻子； ①词义扩大 是指古义的范围小，今义的范围大，比如 “江”“河”，古义特指长江、黄河，今义则泛指一切江河； 1. 概念界定 ②词义缩小 是指古义与今义的感情色彩（褒义、贬义、中性）不同，比如 “卑鄙”，古义指 “身份低微、见识短浅”，是中性词，今义指 “品行恶劣”，是贬义词。 ③词义转移 是指古义与今义所指的对象或范畴完全不同，比如 “走”，古义指 “跑”，今义指 “行走”； 1. 概念界定 ④感情色彩变化 判断古今异义时，不能用现代汉语的含义去套古代语境，要结合教材中的例句积累，形成 “古今对比” 的思维习惯。 如 “金”，古义泛指一切金属，在《过秦论》“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二” 中，“金人” 就是 “用金属铸造的人”，这里的 “金” 包括铜、铁等金属；今义的 “金” 特指黄金，范围比古义小很多。 ①词义扩大 比如 “中国”，古义指 “中原地区”，在《过秦论》“囊括四海之意，并吞八荒之心” 中，“四海”“八荒” 都指代天下，而 “中国” 则是天下中的 “中原地区”，范围较小；今义的 “中国” 指中华人民共和国，范围涵盖整个国家，比古义大得多。 2. 实例解析 ②词义缩小 如 “谤”，古义指 “公开指责别人的过失”，是中性词，在《邹忌讽齐王纳谏》（辅助理解）中 “能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，“谤讥” 就是 “公开指责、议论”，没有贬义；今义的 “谤” 指 “诽谤”，即无中生有地说别人坏话，是贬义词，感情色彩发生了明显变化。 ③词义转移 “走”，古义指 “跑”，在《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走” 中，“步走” 就是 “徒步逃跑（跑）”，因为当时沛公要紧急脱身，所以是 “跑”；今义的 “走” 指 “慢慢行走”，与古义所指的动作完全不同。 2. 实例解析 ④感情色彩变化 词类活用的语境判断 ——观其位，察其用 肆 1. 概念界定与判断方法 词类活用是指某些实词在特定的语境中，临时改变了原本的词性，具有了其他词性的语法功能，主要包括名词、动词、形容词、数词的活用。 判断词类活用，关键看实词在句子中的语法位置 —— 比如名词通常作主语、宾语，若名词出现在状语的位置（动词前，且不是主语），则可能是名词作状语；再比如形容词通常作定语、谓语，若形容词出现在宾语的位置，则可能是形容词作名词。 同时要结合语境分析实词的含义是否发生了词性上的转变，不能仅看词性标签，还要看其实际语法功能。 ③词义转移 2. 实例解析 （1）名词的活用 名词的活用主要包括用作状语、用作动词、使动用法、意动用法。 ①名词用作状语 名词放在动词前，起修饰限制作用，说明动作发生的状态、方式、地点、时间等。 在《劝学》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 中，“日” 是名词，放在动词 “参省” 前，作状语，意为 “每天”，表示动作发生的频率；《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从” 中，“云”“响”“景” 都是名词作状语，“云集” 指 “像云一样聚集”，“响应” 指 “像回声一样回应”，“景从” 指 “像影子一样跟从”，分别表示动作发生的状态。 2. 实例解析 ②名词用作动词 名词临时具有了动词的语法功能，能表示动作行为。 《鸿门宴》“沛公军霸上”，“军” 本是名词，指 “军队”，在这里临时用作动词，意为 “驻军、驻扎”，整句话即 “沛公在霸上驻军”；《烛之武退秦师》“晋军函陵，秦军氾南” 中，“军” 同样用作动词，分别表示 “晋军驻扎在函陵”“秦军驻扎在氾南”，通过语境中 “军” 后接地名（函陵、氾南），可判断其词性由名词转为动词。 2. 实例解析 ③名词的使动用法 名词活用后，使宾语产生该名词所表示的动作或状态，即 “使宾语怎么样”。 《过秦论》“序八州而朝同列”，“朝” 本是名词 “朝廷”，这里活用为使动用法，意为 “使同列朝拜”，可辅助理解名词使动用法的逻辑 ——“朝同列” 即 “使同列来朝”；再如 “先破秦入咸阳者王之”（《鸿门宴》），“王” 本是名词 “大王”，此处活用为使动用法，意为 “使…… 称王”，即 “先攻破秦国进入咸阳的人，使他称王”，通过 “王之” 的语法结构（名词 + 代词宾语），可判断其为使动用法。 2. 实例解析 ④名词的意动用法 名词活用后，主语认为宾语具有该名词所表示的属性，即 “把宾语当作……”“认为宾语是……”。 《烛之武退秦师》“越国以鄙远” 中，“鄙” 本是名词 “边境”，这里活用为意动用法，意为 “把…… 当作边境”，“鄙远” 即 “把远方当作边境”； 再如《师说》“吾从而师之”，“师” 本是名词 “老师”，此处活用为意动用法，意为 “把…… 当作老师”，“师之” 即 “把他当作老师”，通过 “师之” 中主语 “吾” 对宾语 “之” 的主观态度（认为他是老师），可判断其为意动用法。 ③词义转移 2. 实例解析 （2）动词的活用 动词的活用主要包括用作名词、使动用法、用作状语。 ①动词用作名词 《师说》“传道受业解惑也” 中，“传”“受”“解” 都是动词，分别指 “传授（道理）”“教授（学业）”“解答（疑惑）”，其动作所涉及的对象 “道”“业”“惑” 是名词，而动词本身若置于主语或宾语位置，便会活用为名词，如 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”（《劝学》），“所学” 即 “所学习的知识”，“学”（动词）活用为名词 “知识”。 ③词义转移 2. 实例解析 ②动词的使动用法 动词活用后，使宾语产生该动词所表示的动作，即 “使宾语做某事”。 《过秦论》“吞二周而亡诸侯” 中，“亡” 本是动词 “灭亡”，这里活用为使动用法，意为 “使诸侯灭亡”，“亡诸侯” 即 “使诸侯灭亡”； 《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之” 中，“活” 本是动词 “活下来”，此处活用为使动用法，意为 “使…… 活下来”，“活之” 即 “使他活下来”，通过 “活” 后接宾语 “之”，且动作是由主语 “臣” 使宾语 “之” 产生，可判断其为使动用法。 ③词义转移 2. 实例解析 ③动词用作状语 动词放在另一个动词前，对动作的方式、状态进行修饰。 如 “夜缒而出”（《烛之武退秦师》），“缒” 是动词 “用绳子拴着往下送”，“出” 是主要动词，“缒” 修饰 “出” 的方式，即 “通过缒的方式出城”，“缒”（动词）用作状语。 ③词义转移 2. 实例解析 （3）形容词的活用 形容词的活用主要包括用作名词、用作动词、使动用法、意动用法。 ①形容词用作名词 《劝学》“积善成德，而神明自得，圣心备焉” 中，“善” 本是形容词 “善良的”，这里活用为名词 “善行”，“积善” 即 “积累善行”； 《过秦论》“据亿丈之城，临不测之渊” 中，“不测” 本是形容词 “不可测量的”，此处活用为名词 “不可测量的深渊”，“不测之渊” 即 “不可测量的深渊”，通过形容词置于定语或宾语位置，可判断其活用为名词。 形容词临时具有名词的语法功能，指代具有该形容词属性的人或事物。 ③词义转移 2. 实例解析 ②形容词用作动词 形容词临时具有动词的语法功能，表示具有该形容词属性或使事物具有该属性。 《鸿门宴》“素善留侯张良” 中，“善” 本是形容词 “友好的”，这里活用为动词 “与…… 友好”，“善留侯张良” 即 “与留侯张良友好”； 《劝学》“假舆马者，非利足也，而致千里” 中，“利” 本是形容词 “锋利的、敏捷的”，此处活用为动词 “使脚敏捷”，“利足” 即 “使脚走得快”，通过形容词后接宾语（如 “善” 后接 “留侯张良”）或处于谓语位置且表动作，可判断其活用为动词。 ③词义转移 2. 实例解析 ③形容词的使动用法 形容词活用后，使宾语具有该形容词所表示的属性，即 “使宾语变得怎么样”。 《过秦论》“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦” 中，“弱” 本是形容词 “弱小的”，这里活用为使动用法，意为 “使秦国弱小”，“弱秦” 即 “使秦国弱小”； 《劝学》“木直中绳，輮以为轮，其曲中规” 中，“曲” 本是形容词 “弯曲的”，而 “輮” 是使动用法 “使…… 弯曲”，“輮以为轮” 即 “使它弯曲做成车轮”，“曲”（形容词）在此处虽未直接活用为使动，但可辅助理解形容词使动的逻辑 —— 使宾语具备形容词的属性。 ③词义转移 2. 实例解析 ④形容词的意动用法 形容词活用后，主语认为宾语具有该形容词所表示的属性，即 “认为宾语怎么样”。 “吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》），“美” 本是形容词 “美丽的”，活用为意动用法 “认为我美”，“美我” 即 “认为我美”，通过主语对宾语的主观评价，可判断其为意动用法。 ③词义转移 2. 实例解析 （4）数词的活用 数词的活用主要包括用作动词、用作形容词、用作名词。 ①数词用作动词 《鸿门宴》“范增数目项王” 中，“数” 本是数词 “多次”，这里活用为动词 “多次示意”，“数目项王” 即 “多次用眼睛示意项王”； 再如 “六王毕，四海一”（《阿房宫赋》），“一” 本是数词 “一个”，活用为动词 “统一”，“四海一” 即 “四海统一”。 数词临时具有动词的语法功能，表示与数字相关的动作。 ③词义转移 2. 实例解析 ②数词用作形容词 《过秦论》“尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦” 中，“十倍”“百万” 本是数词短语，这里用作形容词，分别表示 “十倍大的”“百万多的”，“十倍之地” 即 “十倍大的土地”，“百万之众” 即 “百万多的士兵”； 再如 “二三其德”（《诗经・卫风・氓》），“二三” 本是数词 “二、三”，活用为形容词 “不专一的”，“二三其德” 即 “品德不专一”。 数词临时具有形容词的语法功能，表示 “多”“少” 等属性。 ③词义转移 2. 实例解析 ③数词用作名词 《论语・为政》“吾十有五而志于学，三十而立” 中，“十有五”“三十” 本是数词短语，这里用作名词，分别指 “十五岁”“三十岁”，“十有五而志于学” 即 “十五岁时立志于学习”； 《过秦论》“然秦以区区之地，致万乘之势” 中，“万乘” 本是数词短语（“一万辆兵车”），这里用作名词，指 “拥有万乘兵车的国家”，“万乘之势” 即 “万乘之国的势力”。 数词临时具有名词的语法功能，指代与数字相关的事物。 偏义复词的语义偏向 ——偏于一端，义随境迁 伍 1. 概念界定与判断方法 1. 概念界定与判断方法 偏义复词 偏义复词是由两个意义相关或相反的语素组成，但在具体语境中，只取其中一个语素的意义，另一个语素仅起陪衬作用，可分为 “意义相近的偏义复词” 与 “意义相对的偏义复词” 两类。 判断偏义复词，关键看语境 —— 若两个语素的意义在语境中只有一个能讲通，另一个与语境矛盾或无关，则该词为偏义复词，且词义偏向能讲通的那个语素。 1. 概念界定与判断方法 （1）意义相近的偏义复词 2. 实例解析 这类偏义复词的两个语素意义相近，语境中只取其中一个语素的意义。 《孔雀东南飞》“便可白公姥，及时相遣归” 中，“公姥” 由 “公”（公公）和 “姥”（婆婆）两个意义相近的语素组成，但语境中刘兰芝要被婆婆遣回娘家，与 “公” 无关，因此 “公姥” 是偏义复词，词义偏向 “姥”（婆婆） 1. 概念界定与判断方法 （2）意义相对的偏义复词 2. 实例解析 这类偏义复词的两个语素意义相反，语境中只取其中一个语素的意义。 《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也” 中，“出入” 由 “出”（出去）和 “入”（进来）两个意义相对的语素组成，语境中刘邦军队驻守函谷关，是为了防备 “他盗进来”，而非 “出去”，因此 “出入” 是偏义复词，词义偏向 “入”（进来）； 再如 “昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”（《孔雀东南飞》），“作息” 由 “作”（劳作）和 “息”（休息）两个意义相对的语素组成，语境中 “勤”（辛勤）修饰 “作息”，且后句 “萦苦辛” 强调辛苦，因此 “作息” 是偏义复词，词义偏向 “作”（劳作）。 1. 概念界定与判断方法 课堂小结 同学们，今天我们围绕高考 120 个高频实词，从 “一词多义”“通假字”“古今异义”“词类活用”“偏义复词” 五个核心维度，结合统编版教材文言文实例进行了系统梳理。 这五个维度并非孤立存在，比如一个实词可能同时涉及 “一词多义” 与 “词类活用”（如 “道” 既有多义，也可能活用为动词 “取道”），因此在后续复习中，要注意 “维度联动”—— 遇到一个实词，先判断是否有通假现象，再分析古今异义，最后结合语境看是否存在词类活用或偏义复词情况。 复习建议 建议大家课后以教材为 “源头”，将今天梳理的每个维度、每个实例对应到具体篇目： 比如把 “兵” 的一词多义标注在《过秦论》“收天下之兵” 旁，把 “内” 通 “纳” 标注在《鸿门宴》“毋内诸侯” 旁，形成 “教材原文 + 词义现象” 的关联记忆；同时结合高考真题，每做一道实词辨析题，就对应到今天梳理的维度中，分析题目考查的是一词多义还是词类活用，逐步形成 “见题知维度” 的解题思维，真正将高频实词的知识转化为解题能力。 $ 文言文阅读——古韵遗风，文言之美 第8课时：文言文重点实词复习 ——举一反三探词义，触类旁通解文意 学习目标 1.词义推断能力：通过“语法定位、语境排除、教材迁移”三步法，能精准推断陌生语境中的实词含义。 2.现象辨析能力：能快速识别并区分高频实词的活用现象（如名词作状语与名词动用）与特殊用法（如偏义复词的语义偏向），避免概念混淆。 3.知识迁移能力：将课内梳理的实词网络系统应用于高考真题（如全国卷文言翻译题），实现“教材原型+语境微调”的精准答题。 教学重难点 重点：以高考 120 个高频实词为核心载体，按 “一词多义 — 通假字 — 古今异义 — 词类活用 — 偏义复词” 的逻辑顺序，结合统编版教材经典例句，明确各类词义现象的判断标准、表现形式及记忆方法。 难点：精准区分高频实词的引申义与比喻义、形似通假与音同（近）通假；准确判断词类活用的具体类型（如名词使动用法与意动用法的差异）；结合具体语境快速识别偏义复词的偏向意义，避免误解文意。 教学过程 开场白 同学们，进入文言文二轮复习，高频实词的复习不能再停留在 “记含义” 的浅层阶段，而要深入 “辨现象、明规律”。高考对实词的考查，往往围绕 “一词多义”“通假字”“古今异义”“词类活用”“偏义复词” 这五个核心维度展开，这些维度也是我们理解文言文的 “拦路虎” 与 “突破口”。今天这节课，我们就以统编版教材文言文为依托，从这五个维度系统梳理高考 120 个高频实词，每一个维度都会结合教材中的经典例句讲解，帮助大家既能理解概念，又能灵活运用，真正把实词知识学透、学活。 1、 追本溯源，纲举目张——一词多义的系统梳理 1. 概念界定与判断方法 首先我们要明确一词多义的四种核心类型。 ①本义是词的原始意义，是词义发展的起点，大多与字形相关，比如象形字、会意字的字形往往能直观体现本义； ②引申义是由本义延伸出来的意义，可分为直接引申（与本义直接关联，如 “水” 的本义是 “江水”，直接引申为 “泛指一切水域”）和间接引申（经过多个环节延伸，如 “道” 的本义是 “道路”，先引申为 “行走的方法”，再间接引申为 “思想、学说”）； ③比喻义是用本义比喻另一事物而产生的意义，具有形象性，比如 “心腹” 本义是 “人体胸腔与腹腔之间的部位”，比喻义是 “亲信的人”； ④假借义则是因音同或音近，借用其他字的意义，需要注意的是，假借义并非本义与引申义的延伸，而是 “本无其字，依声托事”，要与通假字区分开 —— 通假字是 “本有其字，临时借用”，而假借义是长期固定的借用意义。 2. 实例解析 实词“道”的四义辨析 ①本义：道路 概念：这是“道”最原始的意义，与字形（从“辵”从“首”，表示人在路上行走）直接相关。 例： 《烛之武退秦师》：“道芷阳间行。” （取道） 《论语·十二章》：“任重而道远。” （路程） ②引申义：途径、方法；规律、学说 概念：由“道路”这一具体概念引申而来。路是到达目的地的凭借，故引申为“途径、方法”；路有其固定的走向与规律，故又引申为“规律、道理”，再进一步抽象为“思想、学说”。 例： 规律、道理：《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” （儒家之道、道理） 思想、学说：《论语·十二章》：“吾道一以贯之。” （我的学说） ③比喻义：心路、思路 概念：用“道路”来比喻抽象的思想或言语的线索、途径。 例： 《齐桓晋文之事》：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。” （谈论、述说。将“言语的表达”比喻为“话语行走的路径”） 此处的“道”（述说）正是“道”（道路）的比喻义，意为“用言语开辟一条理解的路径”。 ④假借义：引导、疏通 概念：“道”被假借为“导”（導），表示引导、疏通。这是因古音相同或相近而产生的长期固定的借用意义。 实例： 《论语·十二章》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。” （引导） 《史记·货殖列传》：“其次利道之。” （引导、疏通。） 在梳理高考 120 个高频实词的一词多义时，大家要优先掌握教材中出现频次高的实词，以本义为起点，像串珠子一样串联起引申义与比喻义，对于有假借义的实词，要标注清楚假借后的意义及对应的教材实例，形成清晰的词义脉络。 2、 辨形析音，破假明真——通假现象的精准识别 1. 概念界定与判断方法 通假字分为 “形似通假” 与 “音同 / 近通假” 两类。 ①形似通假是指通假字与本字的字形相近，大多是偏旁相同或整体字形相似，多因书写失误或长期书写习惯而形成借用； ②音同 / 近通假则是通假字与本字的读音相同或相近，这里的读音指古音，而非现代汉语读音，这是通假字的主要类型，判断时不能只看现代读音，还要结合具体语境与教材中的积累来确认。 2. 实例解析 先看形似通假，比如 “景” 通 “影”。 “景” 与 “影” 字形相近，都有 “日” 字旁，在《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从” 中，“景从” 就是 “像影子一样跟从”，“景” 在这里通 “影”，表示 “影子”。 音同通假的例子更多，比如 “距” 通 “拒”，“距” 与 “拒” 古音相同，在《鸿门宴》“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也” 中，“距关” 就是 “把守函谷关”，“距” 通 “拒”，表示 “把守、抵御”；同时句中的 “内” 通 “纳”，“内” 与 “纳” 古音相同，“毋内诸侯” 就是 “不要接纳诸侯”，“内” 通 “纳”，表示 “接纳”。 音近通假的典型例子如 “要” 通 “邀”，“要” 与 “邀” 古音相近，在《鸿门宴》“张良出，要项伯” 中，“要项伯” 就是 “邀请项伯”，“要” 通 “邀”，表示 “邀请”；还有 “倍” 通 “背”，“倍” 与 “背” 古音相近，《鸿门宴》中 “愿伯具言臣之不敢倍德也”，“倍德” 就是 “违背恩德”，“倍” 通 “背”，表示 “违背”。 梳理高考 120 个高频实词的通假字时，要重点记忆教材中明确标注的通假字，比如 “生” 通 “性”（《劝学》“君子生非异也”，“生” 通 “性”，指 “资质、禀赋”）、“闵” 通 “悯”（《陈情表》“夙遭闵凶”，“闵” 通 “悯”，指 “忧患、不幸”），按 “形似”“音同 / 近” 分类整理，每个通假字都要标注本字、含义及对应的教材篇目，同时注意与一词多义中的假借义区分开，避免混淆 —— 通假字是临时借用，而假借义是长期固定的意义。 3、 沿波讨源，知古鉴今——古今词义的流变辨析 1. 概念界定与判断方法 古今异义是指同一个实词，在古代和现代的含义不同，主要分为四种类型。 ①词义扩大是指古义的范围小，今义的范围大，比如 “江”“河”，古义特指长江、黄河，今义则泛指一切江河； ②词义缩小是指古义的范围大，今义的范围小，比如 “妻子”，古义指妻子和儿女，今义仅指妻子； ③词义转移是指古义与今义所指的对象或范畴完全不同，比如 “走”，古义指 “跑”，今义指 “行走”； ④感情色彩变化是指古义与今义的感情色彩（褒义、贬义、中性）不同，比如 “卑鄙”，古义指 “身份低微、见识短浅”，是中性词，今义指 “品行恶劣”，是贬义词。 判断古今异义时，不能用现代汉语的含义去套古代语境，要结合教材中的例句积累，形成 “古今对比” 的思维习惯。 2. 实例解析 先看词义扩大的情况， 比如 “中国”，古义指 “中原地区”，在《过秦论》“囊括四海之意，并吞八荒之心” 中，“四海”“八荒” 都指代天下，而 “中国” 则是天下中的 “中原地区”，范围较小；今义的 “中国” 指中华人民共和国，范围涵盖整个国家，比古义大得多。 词义缩小的例子 如 “金”，古义泛指一切金属，在《过秦论》“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二” 中，“金人” 就是 “用金属铸造的人”，这里的 “金” 包括铜、铁等金属；今义的 “金” 特指黄金，范围比古义小很多。还有 “谷”，古义指 “山谷”，也可泛指 “粮食作物”，在《齐桓晋文之事》“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣” 中，“百亩之田” 种植的 “谷” 就是泛指粮食作物；今义的 “谷” 多特指 “谷子”（小米）或 “稻谷”，范围缩小。 词义转移的典型例子 “走”，古义指 “跑”，在《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走” 中，“步走” 就是 “徒步逃跑（跑）”，因为当时沛公要紧急脱身，所以是 “跑”；今义的 “走” 指 “慢慢行走”，与古义所指的动作完全不同。 感情色彩变化的例子 如 “谤”，古义指 “公开指责别人的过失”，是中性词，在《邹忌讽齐王纳谏》（辅助理解）中 “能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，“谤讥” 就是 “公开指责、议论”，没有贬义；今义的 “谤” 指 “诽谤”，即无中生有地说别人坏话，是贬义词，感情色彩发生了明显变化。再如 “爪牙”，古义指 “得力的助手、武士”，是褒义词，在《诗经・小雅・祈父》（辅助理解）中 “祈父，予王之爪牙”，“爪牙” 指国王的得力助手；今义的 “爪牙” 指 “坏人的帮凶”，是贬义词，感情色彩由褒变贬。 梳理高考 120 个高频实词的古今异义时，要将每个实词的古义与今义对比整理，结合教材例句明确其属于哪种古今异义类型，尤其注意那些容易用今义误解古义的实词，比如 “行李”（古义指 “使者”，《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”；今义指 “出行时携带的物品”）、“地方”（古义指 “土地方圆”，《邹忌讽齐王纳谏》“今齐地方千里”；今义指 “某一区域”），这些都需要重点记忆。 4、 观其位，察其用——词类活用的语境判断 1. 概念界定与判断方法 词类活用是指某些实词在特定的语境中，临时改变了原本的词性，具有了其他词性的语法功能，主要包括名词、动词、形容词、数词的活用。 判断词类活用，关键看实词在句子中的语法位置 —— 比如名词通常作主语、宾语，若名词出现在状语的位置（动词前，且不是主语），则可能是名词作状语；再比如形容词通常作定语、谓语，若形容词出现在宾语的位置，则可能是形容词作名词。同时要结合语境分析实词的含义是否发生了词性上的转变，不能仅看词性标签，还要看其实际语法功能。 2. 实例解析 （1）名词的活用 名词的活用主要包括用作状语、用作动词、使动用法、意动用法。 ①名词用作状语：名词放在动词前，起修饰限制作用，说明动作发生的状态、方式、地点、时间等。 在《劝学》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 中，“日” 是名词，放在动词 “参省” 前，作状语，意为 “每天”，表示动作发生的频率；《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从” 中，“云”“响”“景” 都是名词作状语，“云集” 指 “像云一样聚集”，“响应” 指 “像回声一样回应”，“景从” 指 “像影子一样跟从”，分别表示动作发生的状态。 ②名词用作动词：名词临时具有了动词的语法功能，能表示动作行为。 《鸿门宴》“沛公军霸上”，“军” 本是名词，指 “军队”，在这里临时用作动词，意为 “驻军、驻扎”，整句话即 “沛公在霸上驻军”；《烛之武退秦师》“晋军函陵，秦军氾南” 中，“军” 同样用作动词，分别表示 “晋军驻扎在函陵”“秦军驻扎在氾南”，通过语境中 “军” 后接地名（函陵、氾南），可判断其词性由名词转为动词。 ③名词的使动用法：名词活用后，使宾语产生该名词所表示的动作或状态，即 “使宾语怎么样”。 《过秦论》“序八州而朝同列”，“朝” 本是名词 “朝廷”，这里活用为使动用法，意为 “使同列朝拜”，可辅助理解名词使动用法的逻辑 ——“朝同列” 即 “使同列来朝”；再如 “先破秦入咸阳者王之”（《鸿门宴》），“王” 本是名词 “大王”，此处活用为使动用法，意为 “使…… 称王”，即 “先攻破秦国进入咸阳的人，使他称王”，通过 “王之” 的语法结构（名词 + 代词宾语），可判断其为使动用法。 ④名词的意动用法：名词活用后，主语认为宾语具有该名词所表示的属性，即 “把宾语当作……”“认为宾语是……”。 《烛之武退秦师》“越国以鄙远” 中，“鄙” 本是名词 “边境”，这里活用为意动用法，意为 “把…… 当作边境”，“鄙远” 即 “把远方当作边境”；再如《师说》“吾从而师之”，“师” 本是名词 “老师”，此处活用为意动用法，意为 “把…… 当作老师”，“师之” 即 “把他当作老师”，通过 “师之” 中主语 “吾” 对宾语 “之” 的主观态度（认为他是老师），可判断其为意动用法。 （2）动词的活用 动词的活用主要包括用作名词、使动用法、用作状语。 ①动词用作名词：动词临时具有名词的语法功能，指代与该动作相关的人或事物。《师说》“传道受业解惑也” 中，“传”“受”“解” 都是动词，分别指 “传授（道理）”“教授（学业）”“解答（疑惑）”，其动作所涉及的对象 “道”“业”“惑” 是名词，而动词本身若置于主语或宾语位置，便会活用为名词，如 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”（《劝学》），“所学” 即 “所学习的知识”，“学”（动词）活用为名词 “知识”。 ②动词的使动用法：动词活用后，使宾语产生该动词所表示的动作，即 “使宾语做某事”。《过秦论》“吞二周而亡诸侯” 中，“亡” 本是动词 “灭亡”，这里活用为使动用法，意为 “使诸侯灭亡”，“亡诸侯” 即 “使诸侯灭亡”；《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之” 中，“活” 本是动词 “活下来”，此处活用为使动用法，意为 “使…… 活下来”，“活之” 即 “使他活下来”，通过 “活” 后接宾语 “之”，且动作是由主语 “臣” 使宾语 “之” 产生，可判断其为使动用法。 ③动词用作状语：动词放在另一个动词前，对动作的方式、状态进行修饰。 如 “夜缒而出”（《烛之武退秦师》），“缒” 是动词 “用绳子拴着往下送”，“出” 是主要动词，“缒” 修饰 “出” 的方式，即 “通过缒的方式出城”，“缒”（动词）用作状语。 （3）形容词的活用 形容词的活用主要包括用作名词、用作动词、使动用法、意动用法。 ①形容词用作名词：形容词临时具有名词的语法功能，指代具有该形容词属性的人或事物。 《劝学》“积善成德，而神明自得，圣心备焉” 中，“善” 本是形容词 “善良的”，这里活用为名词 “善行”，“积善” 即 “积累善行”；《过秦论》“据亿丈之城，临不测之渊” 中，“不测” 本是形容词 “不可测量的”，此处活用为名词 “不可测量的深渊”，“不测之渊” 即 “不可测量的深渊”，通过形容词置于定语或宾语位置，可判断其活用为名词。 ②形容词用作动词：形容词临时具有动词的语法功能，表示具有该形容词属性或使事物具有该属性。 《鸿门宴》“素善留侯张良” 中，“善” 本是形容词 “友好的”，这里活用为动词 “与…… 友好”，“善留侯张良” 即 “与留侯张良友好”；《劝学》“假舆马者，非利足也，而致千里” 中，“利” 本是形容词 “锋利的、敏捷的”，此处活用为动词 “使脚敏捷”，“利足” 即 “使脚走得快”，通过形容词后接宾语（如 “善” 后接 “留侯张良”）或处于谓语位置且表动作，可判断其活用为动词。 ③形容词的使动用法：形容词活用后，使宾语具有该形容词所表示的属性，即 “使宾语变得怎么样”。 《过秦论》“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦” 中，“弱” 本是形容词 “弱小的”，这里活用为使动用法，意为 “使秦国弱小”，“弱秦” 即 “使秦国弱小”；《劝学》“木直中绳，輮以为轮，其曲中规” 中，“曲” 本是形容词 “弯曲的”，而 “輮” 是使动用法 “使…… 弯曲”，“輮以为轮” 即 “使它弯曲做成车轮”，“曲”（形容词）在此处虽未直接活用为使动，但可辅助理解形容词使动的逻辑 —— 使宾语具备形容词的属性。 ④形容词的意动用法：形容词活用后，主语认为宾语具有该形容词所表示的属性，即 “认为宾语怎么样”。 “吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》），“美” 本是形容词 “美丽的”，活用为意动用法 “认为我美”，“美我” 即 “认为我美”，通过主语对宾语的主观评价，可判断其为意动用法。 （4）数词的活用 数词的活用主要包括用作动词、用作形容词、用作名词。 ①数词用作动词：数词临时具有动词的语法功能，表示与数字相关的动作。《鸿门宴》“范增数目项王” 中，“数” 本是数词 “多次”，这里活用为动词 “多次示意”，“数目项王” 即 “多次用眼睛示意项王”；再如 “六王毕，四海一”（《阿房宫赋》），“一” 本是数词 “一个”，活用为动词 “统一”，“四海一” 即 “四海统一”。 ②数词用作形容词：数词临时具有形容词的语法功能，表示 “多”“少” 等属性。《过秦论》“尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦” 中，“十倍”“百万” 本是数词短语，这里用作形容词，分别表示 “十倍大的”“百万多的”，“十倍之地” 即 “十倍大的土地”，“百万之众” 即 “百万多的士兵”；再如 “二三其德”（《诗经・卫风・氓》），“二三” 本是数词 “二、三”，活用为形容词 “不专一的”，“二三其德” 即 “品德不专一”。 ③数词用作名词：数词临时具有名词的语法功能，指代与数字相关的事物。《论语・为政》“吾十有五而志于学，三十而立” 中，“十有五”“三十” 本是数词短语，这里用作名词，分别指 “十五岁”“三十岁”，“十有五而志于学” 即 “十五岁时立志于学习”；《过秦论》“然秦以区区之地，致万乘之势” 中，“万乘” 本是数词短语（“一万辆兵车”），这里用作名词，指 “拥有万乘兵车的国家”，“万乘之势” 即 “万乘之国的势力”。 在梳理高考 120 个高频实词的词类活用时，要结合教材例句，重点关注语法位置对词性的影响 —— 比如名词在动词前（非主语）多为状语或活用为动词，形容词在宾语前多为活用为动词或使动 / 意动用法，通过 “语法位置 + 语境含义” 双重判断，避免对活用类型的误判。 5、 偏于一端，义随境迁——偏义复词的语义偏向 1. 概念界定与判断方法 偏义复词是由两个意义相关或相反的语素组成，但在具体语境中，只取其中一个语素的意义，另一个语素仅起陪衬作用，可分为 “意义相近的偏义复词” 与 “意义相对的偏义复词” 两类。判断偏义复词，关键看语境 —— 若两个语素的意义在语境中只有一个能讲通，另一个与语境矛盾或无关，则该词为偏义复词，且词义偏向能讲通的那个语素。 2. 实例解析 （1）意义相近的偏义复词 这类偏义复词的两个语素意义相近，语境中只取其中一个语素的意义。《孔雀东南飞》（辅助理解）“便可白公姥，及时相遣归” 中，“公姥” 由 “公”（公公）和 “姥”（婆婆）两个意义相近的语素组成，但语境中刘兰芝要被婆婆遣回娘家，与 “公” 无关，因此 “公姥” 是偏义复词，词义偏向 “姥”（婆婆）。 （2）意义相对的偏义复词 这类偏义复词的两个语素意义相反，语境中只取其中一个语素的意义。《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也” 中，“出入” 由 “出”（出去）和 “入”（进来）两个意义相对的语素组成，语境中刘邦军队驻守函谷关，是为了防备 “他盗进来”，而非 “出去”，因此 “出入” 是偏义复词，词义偏向 “入”（进来）；再如 “昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”（《孔雀东南飞》，辅助理解），“作息” 由 “作”（劳作）和 “息”（休息）两个意义相对的语素组成，语境中 “勤”（辛勤）修饰 “作息”，且后句 “萦苦辛” 强调辛苦，因此 “作息” 是偏义复词，词义偏向 “作”（劳作）。 梳理高考 120 个高频实词相关的偏义复词时，要重点关注教材中出现的典型偏义复词，如 “去来江口守空船”（《琵琶行》）中 “去来” 偏向 “去”，“死生，昼夜事也”（《指南录后序》）中 “死生” 偏向 “死”，结合语境明确词义偏向，避免将偏义复词理解为两个语素意义的叠加。 （七）课堂总结与复习建议 同学们，今天我们围绕高考 120 个高频实词，从 “一词多义”“通假字”“古今异义”“词类活用”“偏义复词” 五个核心维度，结合统编版教材文言文实例进行了系统梳理。这五个维度并非孤立存在，比如一个实词可能同时涉及 “一词多义” 与 “词类活用”（如 “道” 既有多义，也可能活用为动词 “取道”），因此在后续复习中，要注意 “维度联动”—— 遇到一个实词，先判断是否有通假现象，再分析古今异义，最后结合语境看是否存在词类活用或偏义复词情况。 建议大家课后以教材为 “源头”，将今天梳理的每个维度、每个实例对应到具体篇目，比如把 “兵” 的一词多义标注在《过秦论》“收天下之兵” 旁，把 “内” 通 “纳” 标注在《鸿门宴》“毋内诸侯” 旁，形成 “教材原文 + 词义现象” 的关联记忆；同时结合高考真题，每做一道实词辨析题，就对应到今天梳理的维度中，分析题目考查的是一词多义还是词类活用，逐步形成 “见题知维度” 的解题思维，真正将高频实词的知识转化为解题能力。 学科网（北京）股份有限公司 $