第8课 欧洲的思想解放运动（备课笔记系列讲义）历史统编版中外历史纲要下

第8课 欧洲的思想解放运动 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 1.【唯物史观】理解文艺复兴、宗教改革、科学革命与启蒙运动是欧洲资本主义经济发展与新兴资产阶级力量壮大的产物。 2.【时空观念】掌握文艺复兴（14-17世纪）、宗教改革（16世纪）、科学革命（16-17世纪）与启蒙运动（17-18世纪）的主要时间脉络与地域中心（如意大利、德意志、法国、英国等）。 3.【史料实证】能够辨识与解读该时期的典型文本（如《神曲》、《九十五条论纲》、《社会契约论》等节选）、艺术作品（如《蒙娜丽莎》）或科学成果，提取关键信息。 4.【历史解释】能够概括文艺复兴的人文主义、宗教改革的“因信称义”、科学革命的理性方法与实验精神、启蒙运动的理性主义与民主自由理念等核心思想。 5.【家国情怀】认识思想解放是人类社会进步的重要动力，理解尊重理性、追求真理、倡导人文精神的价值。通过理解欧洲思想解放对世界近代历史的深远影响，培养开放的国际视野和文明互鉴的意识，同时增强对本民族文化传统与现代化道路的理性思考。 1.教学重点： 深入理解文艺复兴、宗教改革、科学革命与启蒙运动的核心主张及其对“人”、信仰、自然与社会的重新认识。 2.教学难点： 帮助学生准确理解“人文主义”、“理性主义”、“主权在民”、“三权分立”等抽象概念及其历史语境中的具体含义。 13—15世纪，佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心之一，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视，为新文化、新思想的滋生和繁荣提供了沃土。佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地之一。 【拓展：为何是佛罗伦萨？】 答案藏在三个独特的密码里：金钱、自由与天才。美第奇家族的银行与毛纺织业带来了前所未有的财富；共和国的传统孕育了相对自由的空气，而对古典文化的狂热则吸引并催生了一大批顶尖的头脑。正是这三者的神奇交汇，使得佛罗伦萨不仅成为了文艺复兴的起点，更成为了观察整个欧洲思想解放运动如何从“一粒种子”成长为“参天大树”的绝佳缩影。 文艺复兴 学习聚焦 文艺复兴肯定人的价值和尊严，解放了人的思想，对后世影响深远。 文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。①“复兴”的原意为“再生”。文艺复兴时期的部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新的时代会越过中世纪①，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。 ①西欧的中古时期亦称“中世纪”，意指古典希腊、罗马时期与文艺复兴时期之间的时代。 ①文艺复兴的概念：14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。 【拓展材料】那时教会势力仍很强大，他们不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思评价，他们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽②是文艺复兴产生的根本原因，西欧文化自身的传承与发展，也奠定了文艺复兴的基础。意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料，还聚集了一批具有新思想的学者文人，他们成为文艺复兴的中坚力量。 ②文艺复兴的背景： ▲根本原因【经济基础】：资本主义生产关系萌芽，工商业市镇兴起。 ▲文化基础：西欧文化自身的传承与发展，奠定了文艺复兴的基础；意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀；从东方汲取了大量文化养料。 ▲地理环境：优越的地理位置以及地中海贸易的特殊地位。 ▲人才基础【阶级基础】：新兴资产阶级（市民阶层）的扶持与推动，聚集了一批具有新思想的学者文人（中坚力量）。 ▲社会原因：黑死病蔓延，人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑。 ▲客观条件：东方印刷术、造纸术的传入等。 文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化③，其精神内核是人文主义。人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。④ ③文艺复兴的性质：资产阶级反对封建（教会）的思想解放运动。（资产阶级实力不足，所以借助恢复希腊罗马文化为借口） ④文艺复兴的内涵： ·人本主义，以人为中心，肯定人的价值和人的尊严（正面肯定人） ·反对禁欲，崇尚理性。 ·现世观念，追求现世社会的幸福生活。（针对教会的忍耐顺从和来世说） ·自然观念，探索人与自然的奥秘。 思考点 文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？ 【答案提示】 ▲文艺复兴不仅是古典文化的“再生”，更是以古典为名的创新。它借复兴古希腊罗马文化的形式，实则注入了新的时代精神——人文主义，强调人的价值、现世幸福与理性探索，为近代科学、艺术和政治思想奠定了基础。因此，它既是“复古”，更是面向未来的思想解放。 ▲同时要注意文艺复兴的实质，恢复古希腊、古罗马时期的文化只是表层，实质上是为了创造符合新兴资产阶级需求的新文化。文艺复兴时期各代表人物也是在借古典题材表达新思想。 文艺复兴时期的意大利人才辈出。14世纪，产生了但丁、彼特拉克、薄伽丘⑤三位著名的开拓者，他们被称为“文学三杰”。他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。15世纪，出现了达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，他们被称为“美术三杰”⑥。他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界。 ⑤但丁：中世纪最后一位诗人，新时期最初一位诗人。 彼特拉克：人文主义之父。 薄伽丘：欧洲短篇小说之父。 “文学三杰”特点：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。 ⑥“美术三杰”特点：突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。（如《西斯廷圣母》，带有人类母亲的光辉） 【拓展习题】佛罗伦萨诗人彼特拉克在其代表作《歌集》中，激烈抨击教会“是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所”，并热情歌颂爱情与人的情感。这反映了文艺复兴时期人文主义思想的哪一核心特点？（ C ） A. 彻底否定基督教信仰，主张废除教会 B. 反对封建君主专制，倡导民主政治 C. 批判教会的虚伪与束缚，强调人的情感与现世价值 D. 主张恢复古希腊罗马的宗教仪式与习俗 ▲彼特拉克（1304—1374）（雕塑） 佛罗伦萨诗人彼特拉克在他撰写的抒情诗集《歌集》中，直言不讳地抨击教会“是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所”，酣畅淋漓地讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐，被视为“人文主义之父”。 学思之窗 封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 ——［德］马克思、［德］恩格斯《共产党宣言》， 《马克思恩格斯文集》第二卷 你如何理解这段话？ 【答案提示】 ▲1.历史分期的象征：但丁（1265—1321）被视为欧洲中世纪封建社会结束与近代资本主义开端的关键过渡人物。他的生平和创作跨越了两个时代，其思想与作品既带有旧时代的烙印，也孕育着新时代的曙光。 ▲2.作品的矛盾性体现时代转型： “中世纪最后一位诗人”：其代表作《神曲》在结构、主题上仍深受中世纪神学世界观影响。 “新时代最初一位诗人”：肯定人的理性与情感，用意大利俗语写作（而非拉丁文），歌颂现实生活与个人追求，批判教会的腐朽。 ▲3.唯物史观的体现：13-14世纪意大利城市商品经济（资本主义萌芽）的兴起，为其批判旧秩序、倡导新价值提供了社会土壤。他既是这一社会经济变革在文化领域的早期反映，又通过作品加速了新思想的传播。 15世纪开始，文艺复兴逐渐向欧洲其他国家和地区扩展。英国的莎士比亚⑦是文艺复兴后期的杰出代表。他的作品《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 ⑦威廉·莎士比亚（1564-1616年）是文艺复兴时期英国杰出的剧作家和诗人。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧等多种题材，有“四大悲剧”“四大喜剧”，四大悲剧的诞生代表了他创作的最高成就。莎士比亚的剧作充分体现了人文主义的政治思想和道德理念（如歌颂人类的爱情、复仇情感等），不仅在欧洲文坛上享有最高声誉，同时也是人类文化史上的一份珍贵遗产。 文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。⑧ ⑧详细见拓展，重点考点在局限性。 【知识点拓展】文艺复兴的影响 ▲积极影响： （1）思想上：在一定程度上冲击了封建秩序；解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性；使人们开始更多地关注人本身与现世世界；推动近代科学的产生。 （2）经济上：推动新航路的开辟，促进资本主义经济发展。 （3）政治上：推动欧洲的宗教改革、启蒙运动。 ▲消极影响 （1）利己主义盛行——对于人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲膨胀和社会混乱。 （2）影响仅限于上流社会与知识阶层，缺少群众基础。 （3）没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案。 宗教改革 学习聚焦 宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了人们的思想，推动了资本主义的发展和民族国家的形成。 【回顾知识：欧洲中世纪天主教会势力强大】 1.教权高于王权 2.教会拥有大量庄园，征收什一税 3.教会垄断学校教育；宗教神学是主修科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。 文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满①。1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券②的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。路德认为人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式③；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动④。德意志宗教改革形成了新教中的路德派。 ①宗教改革的背景 ▲文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，但在欧洲的影响仅局限于上流社会和知识阶层。 ▲教会的腐朽激化社会矛盾，人们对罗马教廷的长期剥削日益不满。 ▲资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。 ▲1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起了德国各阶层民众的愤慨。 ②源于基督教的“原罪”思想。基督教认为人生来带有“原罪”，所以都需要“赎罪”，价格高昂的赎罪券极大地加重了百姓的负担。 ③即“因信称义”，与基督教的“因行称义”相对，强调信仰上帝即可得救，因此不需要经过教会作为中介。 ④例如，马丁路德用德语将《圣经》翻译出来并公之于众，民族语言有助于增强民族凝聚力和民族意识，从而推动民族国家的发展。 【拓展知识点】 1517年，马丁·路德撰写《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。 其主要内容为： ①因信称义，信仰即可得救。（不必通过教会中介） ②上帝面前人人平等（否定教皇和教会的权威）——否定教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性。 ③主张建立独立民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。 ④主张“教随国定”，主张王权高于教权——有利于统一民族国家的形成，强化王权。 ▲马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景（绘画作品） 马丁·路德是16世纪德意志宗教改革的旗手。他的宗教改革思想体现了市民阶层要求建立自己教会的主张。 继德意志之后，西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派⑤和英国的国教影响最大。 ⑤加尔文派的重要思想是鼓励人们经商致富，更加符合资产阶级的需求。 宗教改革⑥进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义的成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。 ⑥宗教改革的影响及实质： ▲思想：冲击神权统治，促进思想解放，传播和发展人文主义。 ▲经济：促进了新教国家资本主义经济的发展。 ▲政治：推进欧洲民族国家的形成。 ▲文化：文化教育事业的发展。 ▲实质：是一场资产阶级性质的社会改革运动，在宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。 【知识点拓展】宗教改革与近代民族国家的发展： 1.宗教改革促进王权强化：宗教改革冲击罗马教廷权威，主张“教随国定”，动摇教会对世俗政权的支配，各国君主乘机加强对本国教会的控制，王权由此不断强化。 2.宗教改革促进民族意识强化：改革提倡用民族语言进行宗教活动，推动《圣经》的翻译，激发了民众的共同体意识和凝聚力，为民族认同提供了文化基础。 3.宗教改革促进国家权力发展：教会地产被没收，财产从教会流向世俗政权；教会管辖权被废除，国家权力实现向世俗领域的全面渗透。 近代科学的兴起 学习聚焦 近代科学的兴起，削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”①。 ①科学革命的背景： ·思想：随着文艺复兴和宗教改革的发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。 ·经济：欧洲资本主义经济的发展，早期原始资本积累的推动。 ·技术：生产技术经验积累。 波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观。英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系②，为近代物理学的发展奠定了基础。近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学③等领域也取得了巨大进步。 ②英国在科学革命时期已经成为欧洲科技中心之一，为后来英国率先进行工业革命奠定了科技基础。 ③其他领域的相应成就： 科学革命的成就概括： ▲哥白尼（1473—1543）（绘画作品） 科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。科学革命促进了思想解放和社会进步。 历史纵横 科学在与神学的艰难斗争中前进 近代科学革命中所形成的世界观和方法论，冲击了天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，引起教廷的敌视。哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。但是，他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定。 【拓展习题】 左侧材料主要反映了（C） A.科学革命彻底推翻了宗教神学的统治地位 B.科学进步总是能够迅速获得社会普遍接受 C.近代科学在与神学的艰难斗争中曲折前进 D.教廷最终主动接纳并支持了近代科学理论 【拓展知识点】 启蒙运动 学习聚焦 启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。 随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚①，启蒙运动应运而生。 ①启蒙运动的背景： ·经济：资本主义经济进一步发展。 ·政治：新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制和教会的思想束缚。 ·思想：文艺复兴、宗教改革，进一步解放思想。 ·科学：近代自然科学发展。 “启蒙”一词，法文原意为“光明”“智慧”。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治②带来的黑暗。 ②启蒙运动的实质： 一场反教权反封建的思想解放运动，其封建矛头除了指向教会外，还直接指向了专制王权（与其他三场思想运动的最大不同） 17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，③并扩展到欧洲其他国家及北美地区。 ③启蒙运动发展历程： ·17世纪：发源——英国；代表人物：霍布斯、洛克 ·18世纪：中心——法国；代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 ·18世纪后期：高潮——欧洲其他国家和北美；代表人物：亚当斯密、康德 “理性”是启蒙运动的精神内核，强调独立思考与自主精神。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡④等。 ④启蒙运动的精神内核及主张： ·认为判断是非的标准是人的理性 ·相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美 ·对未来社会提出基本政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等 启蒙思想家的政治主张也存在差异。例如，尽管他们都反对君主专制，但孟德斯鸠强调立法、司法、行政三大权力相互监督、制衡⑤；伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；卢梭主张主权在民⑥。 ⑤孟德斯鸠的三权分立主张： ⑥卢梭：被誉为“最激进的民主主义者”，其主要思想有天赋人权、主权在民、社会契约论（探讨人民与国家的关系） 史料阅读 当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。 ——［法］卢梭著，何兆武译《社会契约论》 【拓展习题】 根据材料，卢梭这一主张的核心思想是（A） A. 人民主权不可侵犯，政府违背契约时人民有权革命 B. 君主权力应当受到法律与议会的严格限制 C. 自由是从事一切无害于他人行为的权利 D. 权力之间必须相互制衡以防止专制 【拓展习题】 伏尔泰的上述言论与实践，集中反映了启蒙运动的核心主张之一是（ C ） A. 推崇理性与科学，否定一切传统权威 B. 主张通过社会契约建立公共权力 C. 倡导天赋人权，反对封建专制与等级特权 D. 强调人民主权，主张革命推翻暴政 ▲伏尔泰（1694—1778）（绘画作品） 伏尔泰是启蒙运动的代表人物，他认为自然赋予人类以自由平等的权利。他说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”他曾因反抗专制制度两次被囚禁。 欧洲其他国家也涌现出一批启蒙思想家。英国的洛克、休谟和亚当·斯密等具有重要影响。亚当·斯密被尊为“现代经济学之父”，他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度⑦，主张自由竞争。德国哲学家康德是启蒙思想的集大成者，认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等。 ⑦著作：《国富论》，其自由竞争思想主要是在第一次工业革命以后得到了实现。 启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器⑧。 ⑧启蒙运动的影响 ▲对欧洲： ·进一步解放思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。（如孟德斯鸠与美国的分权制衡政体） ·直接推动美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 ▲对殖民地和半殖民地： ③启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 ▲局限性：本质上是资产阶级的民主，其他阶层和民族无法享受到真正的民主、平等和自由。 【总结提升】文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较 问题探究 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。 ——［德］恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——［德］康德著，何兆武译《历史理性批判文集》 阅读以上材料，结合启蒙运动的相关史实，谈谈你对“理性”的认识。 【答案提示】 ①“理性”的核心内涵（从康德出发）： 康德指出，启蒙运动的“理性”本质是人独立思考的勇气与能力。它要求人摆脱对权威（尤其是宗教与专制）的依赖，运用自己的理智判断是非、认识世界。这不仅是一种认识方法，更是一种主体的觉醒与精神的解放。启蒙思想家将理性视为批判旧秩序、构建新社会的根本原则。 ②“理性”的历史进步性（结合启蒙史实）：在17-18世纪的欧洲，理性作为思想武器：冲击封建秩序：批判君主专制、教权至上与贵族特权。 ▲提出新的社会构想：倡导天赋人权、法律平等、权力制衡（如孟德斯鸠）、社会契约（如卢梭），为现代民主制度与法治社会奠定理论基础。推动科学精神传播：继承科学革命的实证传统，反对迷信与蒙昧。 ③“理性”的时代局限性（从恩格斯出发）： 恩格斯从历史唯物主义出发，揭示了启蒙“理性王国”的实质： ▲阶级属性的遮蔽：启蒙思想家所宣扬的“永恒正义”“人权”“自由平等”，在实践中主要体现为资产阶级的价值观与利益。例如，“法律面前平等”在财产权不平等的社会中难以实现实质平等。 ▲历史条件的制约：思想家们未能超越其时代和阶级的限制，其理论仍建立在资本主义私有制基础之上，无法真正解决社会根本矛盾。 ④辩证认识“理性”的历史角色：启蒙理性是推动近代社会变革的强大思想动力，具有反封建的进步意义；但它也是一种特定历史阶段的意识形态，其普遍性主张在现实中受到资本主义社会结构的制约。这一认识提醒我们：评价历史思想时，需结合具体的社会经济条件，既要肯定其进步价值，也要认识到其历史局限性。 ▲总结： “理性”在启蒙运动中既是解放的旗帜，也是时代的产物。它帮助人类走出“不成熟状态”，但也揭示了思想解放的历史相对性——任何时代的“真理”都带有特定社会结构的烙印。这一辩证视角，正是唯物史观在思想史研究中的重要体现。 学习拓展 启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。不少思想家在其著述中论及中国历史文化，伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。 查阅相关资料，了解启蒙运动代表人物如孟德斯鸠、伏尔泰、亚当·斯密等关于中国的论述。 【答案提示】 ▲孟德斯鸠：中国是“专制政体”的典型 ·孟德斯鸠在其代表作《论法的精神》中，将中国归为“专制政体”，并以此作为批判法国绝对王权的工具。 ·观点：他认为中国没有中间阶层或独立的司法机构来制衡皇帝，皇帝一人独揽大权，法律与专制并行，导致“中国的专制主义……变得更为凶暴”。 ·原因：孟德斯鸠认为儒家思想强调对祖先和长者的尊崇，强化了政治上的顺从，为专制提供了文化基础。 ·目的：他的批评并非单纯针对中国，而是借中国之例来论证“三权分立”的必要性，从而推动欧洲的政治改革。 ▲伏尔泰：中国是“开明君主”的典范 ·伏尔泰对中国持高度赞扬态度，认为中国是理性、宽容和良好治理的典范。 ·政治制度：他反驳孟德斯鸠的“专制”说，认为中国皇帝受教育和法律约束，并非任意妄为的独裁者；中国的科举制和官僚体系是“人类想不出比这更好的政府”。 ·文化与理性：伏尔泰推崇儒家思想，认为其是“理性宗教”，符合自然神论；他称赞中国历史记载“合乎理性”，天文学成就可靠。 ·文艺创作：他于1755年将元杂剧《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》，在剧本中赞扬儒家道德，并借成吉思汗之口表达对“开明君主”的向往。 ·目的：伏尔泰通过美化中国，来批判法国旧制度、教权专制和迷信，倡导理性、宽容和开明统治。 ▲亚当·斯密：中国是“富庶但停滞”的经济体 ·亚当·斯密在《国富论》中从经济发展角度评价中国，既肯定其历史成就，也指出其停滞问题。 ·肯定成就：他称赞中国“很长时间都是世界上土地最肥沃、耕种最细致、人民最勤劳、国力最强盛的国家之一”。 ·指出停滞：斯密同时指出，中国“许久以来似乎就停滞于静止状态”，虽未退步，但已缺乏增长动力。 ·原因分析：他认为这种停滞与法律、制度及市场限制有关，这一观察为其自由市场经济理论提供了对比案例。 文献快讯： 材料：大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。……中产阶层和国家君主的利益，导致他们觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品和豪华家具等巨额的可移动财富。同样让人垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断地流入罗马的税收、出售教会财产获得的资金、大量的诉讼费、特许费和豁免费。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 阅读斯塔夫里阿诺斯《全球通史》的节选材料，结合所学知识，分析宗教改革前西欧社会对教会财富普遍不满的原因，并说明这种不满如何推动了宗教改革运动的兴起。（12分） 【答案提示】 ▲不满的原因（6分） 经济剥削沉重；财富流向罗马；社会矛盾激化。 ▲对宗教改革的推动作用（6分） 为改革提供社会基础；促进世俗权力与教权对抗；推动改革思想传播；引发制度性变革。 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $