精品解析：云南省大理市2025-2026学年高一上学期期末教学质量监测考试历史试卷

大理市2025—2026学年上学期高一年级教学质量监测考试历史试卷 （全卷两个大题，共20个小题，共8页；满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号等在答题卡上填写清楚，并认真核准条形码上的相关信息，在规定的位置贴好条形码。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.非选择题用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷（选择题） 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 新石器时代晚期，中原地区出土了石锄、石犁等精巧农具，粮食作物品种增多，余粮推动酿酒业发展；同时，大型聚落、环壕古城、礼仪性玉石器、疑似公共活动广场等遗迹也大量出现。这反映出当时中原地区（ ） A. 已进入成熟农耕文明阶段 B. 农业发展助推早期社会复杂化 C. 手工业生产技术领先全国 D. 阶级分化与国家形态已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，新石器时代晚期，中原地区出现精巧石质农具、粮食作物种类增加，粮食产量提升并推动酿酒业出现，标志着原始农业取得显著发展，出现剩余农产品，大型聚落、环壕古城、礼仪性玉石器、疑似公共活动广场等遗迹大量涌现，反映出聚落规模扩大、公共工程出现、礼仪祭祀活动发展、社会分工与组织程度提升，体现出农业发展助推早期社会复杂化，B项正确；新石器时代晚期的农耕仍属于原始农耕，生产工具、耕作方式、生产规模均未达到“成熟农耕文明”的标准，排除A项；材料仅提及中原地区出现礼仪性玉石器、酿酒业，没有与其他区域手工业技术的对比信息，无法得出“领先全国”的结论，排除C项；材料中的大型聚落、礼仪性玉石器仅能体现社会分化的趋势，不足以证明阶级分化完全形成，排除D项。故选B项。 2. 秦始皇是中国古代史上极具争议的帝王，不同历史时期对其评价差异显著。下表为不同史料中对秦始皇的评价摘编，据此分析可知（ ） 评价者及出处 核心评价内容 评价者所处时代的背景 西汉·贾谊《过秦论》 “以暴虐为天下始”，批判其焚书坑儒、滥用民力 汉初，吸取秦亡教训，奉行“与民休息”政策 明代·李贽《藏书》 “是圣是魔，未可轻议”，肯定其“掀翻一个世界”的统一之功，亦不讳言其专制独裁 晚明，商品经济发展，思想界批判理学、追求个性解放 近代·章太炎《秦政记》 “虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”，盛赞其郡县制取代分封制的制度创新 清末民初，民族危机深重，主张借鉴西方制度、重塑国家权威 A. 历史评价的主观性决定了历史人物没有客观形象 B. 汉初与晚明对秦始皇的批判本质上否定了君主专制 C. 近代对秦始皇的推崇折射出救亡图存的时代诉求 D. 评价的时代差异表明秦始皇的历史地位是不确定的 【答案】C 【解析】 【详解】据材料信息并结合所学知识可知，清末民初，民族危机空前严重，章太炎盛赞秦始皇的统一之功与制度创新，实则是借肯定秦始皇的集权与统一，呼吁建立强大的中央集权国家，以应对列强侵略，这一评价折射出当时救亡图存的时代诉求，C项正确；历史评价虽受评价者立场、时代背景影响，具有一定主观性，但可以通过翔实的史料考证和全面的辩证分析，还原历史人物的客观形象，“历史人物没有客观形象”的表述过于绝对，排除A项；汉初贾谊批判秦始皇的暴虐，本质是为了警示汉初统治者施行仁政、避免重蹈秦亡覆辙，并非否定君主专制；晚明李贽虽指出秦始皇专制独裁，但其核心诉求是个性解放，而非反对君主专制制度，排除B项；不同时代对秦始皇的评价存在差异，是评价者的立场与时代需求不同导致的，而非秦始皇的历史地位具有不确定性。秦始皇开创大一统中央集权国家的历史地位，是被史实明确界定的，排除D项。故选C项。 3. 魏晋南北朝时期，贵族阶层将个性表达融入文化生活：部分人以冲撞名教的方式追求精神自由，多数人则在艺术领域追求精致；思想层面玄理探讨推动抽象思维发展；文学领域受外来语言影响，声韵之学兴盛并催生骈文。这反映出当时贵族文化的核心特征是（ ） A. 保守僵化，固守儒学传统 B. 崇尚个性，追求精致创新 C. 排斥外来，坚守本土文化 D. 注重功利，服务政治需求 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，“个性是贵族文化的一部分”体现崇尚个性；艺术上追求精致、玄学推动抽象思维、声韵之学发展催生骈文，体现追求精致创新，契合材料核心内容，B项正确；材料明确提及部分士人“冲撞名教”，且玄学兴起冲击了儒学独尊地位，“保守僵化，固守儒学传统”与史实不符，排除A项；材料提到文学发展“受外来语言的影响”，说明当时贵族文化并未排斥外来因素，“排斥外来”表述错误，排除C项；材料中贵族的文化活动，无论是谈玄说理还是文学创作，均侧重精神层面的追求，未体现“注重功利，服务政治需求”的特点，排除D项。故选B项。 4. 下表为唐宋时期商品经济发展的部分对比信息，据此可知宋代商品经济的发展趋势是（ ） 对比维度 唐代 宋代 市场管理 设市令管理，市坊严格分离，交易有时间限制 取消市令，突破市坊界限，交易时间不受限制 乡村市场 草市、墟市少量出现 草市普遍化，部分发展为镇市 货币形态 以金属货币为主 金属货币流通量大增，出现世界上最早的纸币“交子” 土地政策 严控土地流动 承认土地自由流动合法性 A. 土地兼并成为商品经济发展的根源 B. 商业发展彻底摆脱了政治的束缚 C. 从政府严格管控向市场化趋向转型 D. 政府放弃对经济活动的全部管控 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，表格显示唐代设市令严格管理、市坊分离、时间受限、草市少量、金属货币为主、严控土地流动，宋代取消市令、突破市坊与时间限制、草市普遍化并发展为镇市、出现纸币交子、承认土地自由流动，这些变化体现宋代商品经济由政府严格管控向市场化趋向转型，市场机制作用增强，C项正确；土地兼并是商品经济发展的伴生现象而非根源，排除A项；商业发展仍未彻底摆脱政治束缚，只是限制减少，排除B项；政府并未放弃对经济活动的全部管控，只是管理方式放宽，排除D项。故选C项。 5. 明朝前期，郑和船队七下西洋，携带丝绸、瓷器等特产与亚非多国开展友好贸易，各国使节也随船队回访；明朝中后期，朝廷收紧海外贸易政策，民间出海经商受到严格管控，官方主导的朝贡贸易成为对外经济往来的主要渠道，东南沿海的民间海上贸易则以走私形式持续存在。由此可知（ ） A. 国家政策导向影响对外交往的发展态势 B. 民间贸易是对外交往的根本动力 C. 朝贡贸易完全契合当时国际贸易的潮流 D. 外患是对外政策调整的核心因素 【答案】A 【解析】 【详解】明朝前期开放的对外政策推动了大规模官方远洋贸易与中外友好往来，中后期的管控政策则使对外交往转向以朝贡贸易为主、民间走私贸易为辅的形态，清晰体现了国家政策对对外交往发展态势的导向作用，A项正确；推动古代对外交往发展的根本动力是农业与手工业发展带来的商品经济繁荣，民间贸易只是对外交往的组成部分之一，并非根本动力，排除B项；朝贡贸易以“厚往薄来”的政治目的为主，经济收益居于次要地位，与近代以来以平等互利、商品交换为核心的国际贸易潮流并不完全契合，排除C项；明朝中后期对外政策收紧，虽有防范倭寇侵扰的因素，但核心原因是朝廷固守“重农抑商”理念、维护封建统治秩序，并非单纯以外患为核心调整政策，排除D项。故选A项。 6. 19世纪60年代，李鸿章提出“学习外国利器”“觅制器之器与制器之人”，以此推动洋务运动开展；19世纪末，梁启超则主张办学“以政学为主义，以艺学为附庸”，批评此前学习西方仅“袭其皮毛”。这一思想变化反映出中国近代化进程的特点是（ ） A 从器物层面逐步向制度层面深入 B. 始终以发展近代教育核心任务 C. 彻底摆脱了传统儒家思想的束缚 D. 由地方督抚主导转向由士人主导 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，李鸿章代表的洋务派主张学习西方“利器”，属于器物技术层面的近代化探索；梁启超代表的维新派主张学习西方“政学”，侧重政治制度层面的变革，这一变化体现了中国近代化从器物向制度逐步深入的特点，A项正确；洋务运动以“自强”“求富”为核心，主要发展军事和民用工业，近代教育只是辅助手段；维新派办学也服务于传播维新思想、推动制度变革的目标，“始终以发展近代教育为核心任务”不符合史实，排除B项；洋务派提出“中体西用”，仍以传统儒家思想为根本；维新派虽主张变革，但也未彻底摆脱传统思想的影响，排除C项；材料仅体现了思想主张的变化，并未体现近代化探索的主导力量从地方督抚向士人的转变，且维新变法的推进也离不开部分官员的支持，排除D项。故选A项。 7. 1853年太平天国定都天京后，设立“铸钱衙”铸造“太平天国圣宝”（如下图所示），但因铜源短缺、铸币技术落后，钱币质量粗糙且面额重量标准混乱，后期还出现铅质钱币，导致民间普遍拒用、管辖地区物价飞涨。由此推知太平天国运动失败的原因之一是（ ） A. 缺乏科学的革命纲领指导 B. 军事策略失误导致根据地丧失 C. 中外反动势力的联合绞杀 D. 经济管理能力不足且脱离实际 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识，太平天国铸币时不顾铜源、技术等客观条件，钱币质量和标准混乱，最终引发物价不稳的经济乱象，体现了农民政权经济管理能力不足、政策脱离实际的缺陷，这是其失败的重要原因，D项正确；材料聚焦于太平天国的货币铸造与经济管理问题，与《天朝田亩制度》《资政新篇》等革命纲领的科学性无直接关联，排除A项；材料反映的是经济层面的问题，而非军事策略失误，与根据地丧失没有直接联系，排除B项；材料未提及中外反动势力联合绞杀的相关内容，属于无关选项，排除C项。故选D项。 8. 辛亥革命前后，资产阶级立宪派经历了从寄望咨议局推动民权，到因皇族内阁成立而失望，再到武昌起义后呼吁承认共和的态度转变；民国初年，《中华民国临时约法》确立了主权在民、平等自由原则，政府推行剪辫、废跪拜等习俗改革，但京中旗人仍有部分保留旧礼，沪上商界也多有未剪辫者。这说明辛亥革命（ ） A. 推动了近代民族国家观念的完全形成 B. 彻底打破了传统政治与社会习俗的桎梏 C. 实现了立宪派与革命派从对立到合作 D. 促使民主共和理念与实践呈现复杂态势 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“资产阶级立宪派经历了从寄望咨议局推动民权……再到武昌起义后呼吁承认共和的态度转变”“《中华民国临时约法》确立了主权在民、平等自由原则，政府推行剪辫、废跪拜等习俗改革，但京中旗人仍有部分保留旧礼，沪上商界也多有未剪辫者”并结合所学可知，一方面，立宪派转向支持共和、《临时约法》确立民主原则，体现了民主共和理念的传播；另一方面，习俗改革滞后、革命果实后续被窃取，反映出民主实践的曲折性，整体呈现出理念与实践复杂并存的态势，D项正确；革命党人早期存在“排满”的狭隘民族主义倾向，后期才明确提出各民族平等的主张，说明近代民族国家观念处于发展中，并未“完全形成”，排除A项；材料明确提及民国初年仍有大量民众保留旧礼、未剪辫，说明传统习俗的桎梏并未被“彻底打破”，该表述过于绝对，排除B项；材料仅体现立宪派态度从支持立宪转向支持共和，并未提及立宪派与革命党人“从对立到合作”的具体过程，二者的合作并非材料反映的核心内容，排除C项。故选D项。 9. 五四运动时期，“劳工神圣”的口号广泛传播，陈独秀提出“只有做工的人最有用、最贵重”，《浙江新潮》称改造社会的责任在工农劳动者；知识分子也走出书斋，深入民间开展工人教育、组织等实际工作。这反映出五四运动（ ） A. 推动知识分子与工农群众的联系日益密切 B. 标志着工农阶级开始成为中国革命的领导力量 C. 结束北洋军阀政府推行的尊孔复古的逆流 D. 实现了马克思主义与中国工人运动的深度融合 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，五四运动时期，知识分子宣扬劳工价值、主动深入工农开展教育和组织工作，直接体现了五四运动推动知识分子与工农群众的联系日益密切，A项正确；五四运动后工人阶级开始登上政治舞台，但当时中国革命的领导力量仍是资产阶级与知识分子，排除B项；结束北洋军阀政府尊孔复古逆流的是新文化运动，而非五四运动，排除C项；材料仅体现知识分子接近工农、开展相关实际工作，而马克思主义与中国工人运动的深度融合是在五四运动后，随着马克思主义广泛传播及工人运动发展逐步实现的，并非五四运动时期就已完成，排除D项。故选A项。 10. 1933～1934年，中华苏维埃共和国中央政府颁布《开垦荒地荒田办法》等文件，推行免税减税、生产竞赛奖励等政策，还组织犁牛合作社、耕田队调剂劳动力，动员妇女参与垦荒。这些举措的直接作用是（ ） A. 实现了新民主主义革命的胜利 B. 推动苏区农业生产得到发展 C. 标志着农村包围城市道路确立 D. 彻底废除了封建土地所有制 【答案】B 【解析】 【详解】材料中免税减税、劳动力调剂、生产竞赛等措施，直接调动了苏区群众的生产积极性，推动了农业生产发展，与材料中“收获增加二成”“群众生活改善”的史实相契合，B项正确；新民主主义革命取得胜利的标志是1949年中华人民共和国成立，与中华苏维埃政权时期的垦荒运动无关，排除A项；农村包围城市道路是在井冈山革命斗争时期确立的，与20世纪30年代的苏区垦荒举措时间和内涵均不相符，排除C项；材料中垦荒政策的核心是扩大耕地面积、发展生产，并非直接废除封建土地制度，排除D项。故选B项。 11. 新中国成立初期，中国实行独立自主的和平外交政策；随后提出和平共处五项原则，积极参与万隆会议等国际事务。20世纪70年代，中国恢复在联合国的合法席位，与众多国家建立外交关系。进入新时代，中国共产党推动构建人类命运共同体，为全球治理贡献中国方案。这些史实共同说明中国共产党（ ） A. 始终坚持走中国特色社会主义道路 B. 领导中国人民完成了社会主义改造 C. 不断提升中国的国际地位和影响力 D. 带领中国实现了中华民族伟大复兴 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，从新中国初期参与国际事务、提出外交准则，到70年代重返联合国，再到新时代贡献全球治理方案，一系列举措体现了中国共产党带领中国不断提升国际地位和影响力，C项正确；中国特色社会主义道路是改革开放后明确并逐步发展的，新中国成立初期至改革开放前的探索阶段，并未明确这一道路，该选项时间范围与史实不匹配，排除A项；社会主义改造完成于1956年底，与材料中跨越数十年的国际地位提升历程无关，排除B项；实现中华民族伟大复兴是中国共产党的奋斗目标，目前这一目标仍在推进实现的过程中，并未完全达成，排除D项。故选C项。 12. 1952年底，土地改革完成后，我国农业仍以一家一户的分散经营为主，这种土地私有制模式难以实现农业规模经营和现代化转型。为此，国家开展农业社会主义改造，确立土地集体所有制。这一改造的重要作用是（ ） A. 标志着我国进入社会主义初级阶段 B. 彻底地改变了我国工业落后的面貌 C. 为我国工业化建设提供了有力支撑 D. 实现了土地所有权和经营权的分离 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识，农业社会主义改造确立了土地集体所有制，为农业规模化发展奠定基础，同时能为工业建设提供粮食、原料等物资支持，契合材料中“支撑着后来的工业化建设”的史实，C项正确；1956年底三大改造的基本完成，标志着社会主义制度在我国基本建立，我国进入社会主义初级阶段，并非仅农业社会主义改造这一项举措，排除A项；“一五”计划的完成开始改变我国工业落后的面貌，“彻底地改变”的表述不符合史实，且与农业社会主义改造无直接关联，排除B项；家庭联产承包责任制的推行实现了土地所有权和经营权的分离，这与农业社会主义改造的内容不符，排除D项。故选C项。 13. 中国共产党的发展历程具有鲜明特征。1921年中共一大，宣告中国共产党的诞生，明确了党的奋斗目标；1922年中共二大，首次提出彻底的反帝反封建民主革命纲领，区分最高纲领与最低纲领；1945年中共七大，确立毛泽东思想为全党的指导思想，强调党的群众路线；1956年中共八大，提出全面开展社会主义建设的任务，明确国内主要矛盾的变化。这体现出（ ） A. 理论创新与时代需求紧密结合，指导思想渐趋成熟 B. 始终以制定革命纲领、独立完成反帝反封建任务为核心 C. 从依附共产国际领导到完全独立自主制定路线方针 D. 以解决国内主要矛盾为主，推动自身性质发生根本变革 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料结合所学可知，中共一大明确建党目标，二大结合国情提出民主革命纲领，七大将长期革命实践中形成的毛泽东思想确立为指导思想，八大根据社会主义改造基本完成的国情提出建设任务，这一系列修改体现了党的理论创新紧扣时代需求，指导思想逐步走向成熟的特征，A项正确；反帝反封建是新民主主义革命时期的核心任务，1956年中共八大已将核心任务转向社会主义建设，并非“始终”以革命纲领为核心；且中国革命的胜利是统一战线等多方面作用的结果，并非“独立完成”，排除B项；材料中未提及中共与共产国际的关系演变，中共六大曾强调接受共产国际领导，但从遵义会议开始党就逐步实现独立自主，排除C项；中共八大确实明确了国内主要矛盾的变化，但中国共产党始终是无产阶级政党，其阶级性质并未发生根本变革，排除D项。故选A项。 14. 1993年之后，我国企业和劳动者逐渐成为劳动关系的主体，劳动纠纷开始更多地用法律来解决，同时劳动力市场上求职者数量增多，用人单位有了更多的选择空间。出现这一变化的主要背景是（ ） A. 家庭联产承包责任制在中国农村全面推行 B. 中国开始推进社会主义市场经济体制建设 C. 社会主义改造基本完成，计划经济体制确立 D. 中国正式加入了世界贸易组织，融入全球化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识，1992年中共十四大明确提出要建立社会主义市场经济体制，1993年相关改革逐步落地，市场在资源配置中的作用不断增强，才会出现劳动关系市场化、用人单位选择空间变大的情况，B项正确；家庭联产承包责任制在十一届三中全会后在全国农村推行，主要作用是调动农民生产积极性，和1993年后劳动关系、劳动力市场的变化没有直接联系，排除A项；社会主义改造在1956年基本完成，计划经济体制随之确立，和题干中的时间完全不匹配，排除C项；中国正式加入世界贸易组织是在2001年，时间晚于材料中的变化，不是这一现象出现的背景，排除D项。故选B项。 15. 20世纪60年代的三线建设，在西部建立起大批重工业和军工企业；1999年启动的西部大开发战略，重点推进西部基础设施建设、生态环境保护和产业结构调整。二者的共同作用是（ ） A. 彻底解决了东西部地区发展不平衡问题 B. 均为应对严峻的国际局势而实施 C. 推动了我国工业布局的区域均衡化发展 D. 推动西部地区的经济发展与建设 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，三线建设在西部布局重工业和军工企业，奠定了西部工业发展的基础；西部大开发聚焦基础设施、生态保护和产业优化，进一步带动西部经济社会进步，二者均推动了西部地区的经济发展与建设，D项正确；三线建设和西部大开发都在一定程度上缩小了东西部发展差距，但受历史基础、地理条件等诸多因素制约，东西部发展不平衡问题并未“彻底解决”，排除A项；三线建设的实施背景是应对当时严峻的国际局势，而西部大开发是基于国内区域发展失衡的现状提出的战略举措，并非为了应对国际局势，排除B项；三线建设确实推动工业布局向内陆延伸，一定程度上优化了工业空间分布；但西部大开发的重点是基础设施、生态保护和产业结构调整，并非以“调整工业布局”为核心目标，因此这不是二者的共同作用，排除C项。故选D项。 16. 2015年至今，中国人工智能技术进入爆发式增长期，不仅在工业生产领域实现自动化流水线改造、助力产业结构升级，还深度渗透到城市治理、医疗诊断、教育教学等社会服务领域。这一发展态势反映出人工智能对中国社会发展的核心作用是（ ） A. 解决了区域发展不平衡的问题 B. 彻底改变了传统生产组织形式 C. 标志中国科技实力已全面超越西方发达国家 D. 推动中国产业升级与社会生活的智能化转型 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“不仅在工业生产领域实现自动化流水线改造、助力产业结构升级，还深度渗透到城市治理、医疗诊断、教育教学等社会服务领域”可知，人工智能助力经济生产领域，实现工业自动化流水线改造、助力产业结构升级，社会服务领域深度渗透城市治理、医疗诊断、教育教学等，提升了社会运行与服务的智能化水平，D项正确；材料仅论述人工智能在生产与社会服务领域的应用，未涉及区域发展（东中西部、城乡差距等）相关内容，排除A项；人工智能推动生产方式优化升级，但传统生产组织形式并未被完全、彻底取代，排除B项；我国在部分科技领域取得领先成就，但整体科技实力与西方发达国家仍存在一定差距，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷（非选择题） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉时期称西南广大地区为西南夷。秦在巴蜀地区开五尺道，设置巴、汉中、蜀三郡。公元前182年，汉在通往南夷的僰道筑城，允许内地和西南人民自由通商。景帝以“文翁为蜀守，教民读书法令”。武帝乃拜唐蒙为中郎将，率兵并携大量缯帛、货币从巴蜀笮关入夜郎，招降夜郎侯多同，将其地划入犍为郡。公元前109年，武帝发兵降滇王，置益州郡。原夜郎、滇、邛都等王“复长其民”，“虽有官吏，仍以其君长为王侯，使主其种类”。在西南夷地区共置七个初郡，且以其故俗治，无赋税。在五尺道的基础上，拓建了西南道和西夷道。 ——摘编自武宝宁、吴硕《西汉经营西南地区的政策及其分析》 材料二 元朝在云南、四川等地设立宣慰司、宣抚司，任命当地少数民族首领如大理段氏、彝族兹莫等为土官，世袭统治，允许保留部落组织与习俗，但须服从中央调遣并缴纳贡赋。至元十三年（1276），元政府在云南设置行省，下设路、府、州、县，结束了云南地区长期割据局面。元世祖派回回人赡思丁为首任行省长官，又派张立道作劝农使，“教民播种，为陂池以备水旱”，并传去内地蚕桑经验。元政府还开辟驿道，联通大都与西南。此外，佛教与儒学在云南传播，昆明圆通寺、大理崇圣寺等成为多元文化交融的见证。 ——据翦伯赞主编《中国史纲要》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉、元两代治理西南边疆的特点。 （2）根据材料，概括汉、元两代治理西南边疆举措的共性，并结合所学分析其积极作用。 【答案】（1）特点：方式灵活多样；因地制宜、因俗而治；恩威并施；注重文化认同。（任答三点） （2）共性：设置行政机构进行管理；任用当地少数民族首领参与治理；发展交通，加强联系；注重经济开发与文化交流。（任答两点） 积极作用：加强了中央对西南边疆管辖，维护了国家统一；促进了西南边疆地区的经济发展与社会进步；推动了民族交融与文化认同。（任答两点） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“公元前182年，汉在通往南夷的僰道筑城，允许内地和西南人民自由通商”、“文翁为蜀守，教民读书法令”、“武帝乃拜唐蒙为中郎将，率兵并携大量缯帛、货币从巴蜀笮关入夜郎，招降夜郎侯多同，将其地划入犍为郡”、“在西南夷地区共置七个初郡，且以其故俗治，无赋税。在五尺道的基础上，拓建了西南道和西夷道”、“任命当地少数民族首领如大理段氏、彝族兹莫等为土官，世袭统治，允许保留部落组织与习俗，但须服从中央调遣并缴纳贡赋”可知，方式的灵活多样，因地制宜、因俗而治；根据材料“公元前109年，武帝发兵降滇王，置益州郡。原夜郎、滇、邛都等王‘复长其民’，‘虽有官吏，仍以其君长为王侯，使主其种类’”可知，恩威并施；根据材料“文翁为蜀守，教民读书法令”“教民播种，为陂池以备水旱”可知，注重文化认同。 【小问2详解】 共性：根据材料“公元前109年，武帝发兵降滇王，置益州郡”、“虽有官吏，仍以其君长为王侯，使主其种类”、“在西南夷地区共置七个初郡”、“元朝在云南、四川等地设立宣慰司、宣抚司，任命当地少数民族首领如大理段氏、彝族兹莫等为土官，世袭统治，允许保留部落组织与习俗，但须服从中央调遣并缴纳贡赋”可知，设置行政机构进行管理；根据材料“元朝在云南、四川等地设立宣慰司、宣抚司，任命当地少数民族首领如大理段氏、彝族兹莫等为土官，世袭统治，允许保留部落组织与习俗，但须服从中央调遣并缴纳贡赋”可知，任用当地少数民族首领参与治理；根据材料“在西南夷地区共置七个初郡，且以其故俗治，无赋税。在五尺道的基础上，拓建了西南道和西夷道”、“元政府还开辟驿道，联通大都与西南”可知，发展交通，加强联系；根据材料“文翁为蜀守，教民读书法令”、“教民播种，为陂池以备水旱”、“佛教与儒学在云南传播，昆明圆通寺、大理崇圣寺等成为多元文化交融的见证”可知，注重经济开发与文化交流。 积极作用：根据材料“元朝在云南、四川等地设立宣慰司、宣抚司，任命当地少数民族首领如大理段氏、彝族兹莫等为土官，世袭统治，允许保留部落组织与习俗，但须服从中央调遣并缴纳贡赋”可知，加强了中央对西南边疆的管辖，维护了国家统一；根据材料“‘教民播种，为陂池以备水旱’，并传去内地蚕桑经验。元政府还开辟驿道，联通大都与西南。”可知，促进了西南边疆地区的经济发展与社会进步；根据材料“文翁为蜀守，教民读书法令”、“佛教与儒学在云南传播，昆明圆通寺、大理崇圣寺等成为多元文化交融的见证。”可知，推动了民族交融与文化认同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们要时时记得：我们是中国人，我们是四万万五千万中国人的一员，我们对于中国的历史、文化、社会、政治，都应该有相当的了解和认识，然后才能谈到救国救民的问题。 ——钱穆《国史大纲·序言》 材料二 中国的出路，只能是“全盘西化”，否则，中国就没有希望。我们必须彻底抛弃中国的旧文化、旧道德、旧政治、旧文学，学习西方的民主与科学，建立一个现代化的新中国。 ——陈序经《中国文化的出路》 材料三 我们承认百年来的西洋文明的确比中国旧文明优胜。机器的运用，科学的发明，民主政治的施行，都是西洋人在最近百年中所创造出来的新文明。我们应该欢迎这种新文明，并且努力学习它，运用它。但是，我们不能忘记，我们中国也有我们自己的文化，我们不能因为学习西洋文明而把自己的文化丢掉。 ——冯友兰《新事论》 材料四 试看将来的环球，必是赤旗的世界。 ——李大钊《布尔什维主义的胜利》 （1）根据以上材料，分析钱穆与冯友兰在对待西方文化和中国传统文化态度上的共同之处，并分析李大钊与陈序经二人主张的根本区别。 （2）根据以上材料，评析中华民国时期知识分子面对民族危机和文化困境所作思考的价值。 【答案】（1）共同之处：都认为应该学习西方先进文明，同时又反对完全否定中国传统文化，主张对传统文化进行理性审视和合理传承，反对历史虚无主义。（答出“学习西方”与“传承/审视传统”两点即可） 根本区别：李大钊是在新文化运动中率先举起社会主义大旗，主张通过学习俄国十月革命，用社会主义改造中国；而陈序经则主张通过学习西方资本主义文明来改造中国。（点出“道路选择”的差异，即资本主义与社会主义） （2）价值：彰显知识分子强烈的家国情怀与责任担当；推动知识分子对中西文化的理性反思与自觉觉醒；奠定近代中国文化转型与道路选择的思想基础。（若答出“救亡图存”“爱国精神”“社会变革”“文化自信”“文化主体性”“文化转型”等关键词可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 共同之处：据材料一“我们对于中国的历史、文化、社会、政治，都应该有相当的了解和认识，然后才能谈到救国救民的问题”并结合所学知识可知，钱穆强调了解本国历史文化的最终目的是救国救民，近代中国的救亡图存离不开对西方先进器物、制度、思想的学习借鉴，其论述暗含不排斥西方文明、以开放姿态寻求强国路径的立场，强调必须了解、认识中国历史、文化，将本国文化作为救国救民的根基，反对割裂、抛弃自身文化传统；据材料三“我们应该欢迎这种新文明，并且努力学习它，运用它。但是，我们不能忘记，我们中国也有我们自己的文化，我们不能因为学习西洋文明而把自己的文化丢掉”可知，冯友兰明确提出“西洋文明的确比中国旧文明优胜”，认可西方的机器运用、科学发明、民主政治，主张“欢迎这种新文明，并且努力学习它，运用它”，直接表明学习西方先进文明的态度，并认为“不能因为学习西洋文明而把自己的文化丢掉”，既承认西方文明的优势，又坚守中国本土文化的价值，反对彻底否定传统，主张中西文化兼顾；二人都认为应该学习西方先进文明，同时又反对完全否定中国传统文化，主张对传统文化进行理性审视和合理传承，反对历史虚无主义。 根本区别：据材料二“我们必须彻底抛弃中国的旧文化、旧道德、旧政治、旧文学，学习西方的民主与科学，建立一个现代化的新中国”可知，陈序经主张照搬西方资本主义的文化、制度模式改造中国，走资本主义发展道路；据材料四“试看将来的环球，必是赤旗的世界”并结合所学知识可知，李大钊主张学习俄国十月革命的经验，以马克思主义为指导，用社会主义道路改造中国，而非照搬西方资本主义。 小问2详解】 价值：据材料“救国救民、中国的出路、‘努力学习它，运用它’、‘试看将来的环球，必是赤旗的世界’”并结合所学知识可知，民国时期，民族危机空前严重，传统文化与现代文明剧烈冲突，钱穆、陈序经、冯友兰、李大钊等知识分子，均围绕“救国救民”“中国出路”展开思考，没有置身事外，而是以个人学识探索国家、文化的前途，体现近代知识分子以天下为己任、救亡图存的爱国精神，是中华民族精神的重要体现；不同知识分子提出了全盘西化、立足传统学西方、传播马克思主义等多元主张，形成了激烈的文化论战，推动知识分子对中西文化的理性反思与自觉觉醒；这些思考为近代中国探索发展道路提供了思想铺垫、为当代中国处理传统文化与现代文化、本土文化与外来文化的关系，提供了历史借鉴。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 纵观中华人民共和国的历史，可以分为四个历史时期：第一个时期，从1949年10月到1956年，基本完成社会主义改造的时期。在这七年中，我们先用三年的时间……巩固了人民政权。紧接着，又用四年时间，完成了社会主义改造……从1953年开始执行第一个五年计划，展开大规模的经济建设。在苏联和其他友好国家的支援下，主要依靠我们自己的努力，进行了156项重大工程建设……到1956年，国民经济出现了工农业协调发展，市场繁荣，物价稳定，人民生活显著改善的兴旺局面。 ——摘编自周鸿《中华人民共和国国史通鉴》 材料二 弹指一挥间，中国从第一个五年计划到“十一五”规划，富国强民的梦未变，远征不畏坎坷的决心未变。变化的是对经济社会发展规律认识的不断深化，是我们党执政治国方略的日益完善，是综合国力的显著增强，是民众生活的巨大改善。下面是中国青年报特别报道《变迁：从“一五”到“十一五”》的部分主题词摘要： “一五” 1953～1957年 工业增速超英赶美 “八五” 1991～1995年 邓小平视察南方改革潮涌 “二五” 1958～1962年 “大跃进”“大倒退” “九五” 1996～2000年 宏观调控经济着陆 “六五” 1981～1985年 走向改革开放 “十五” 2001～2005年 指令计划退场，市场配置资源 “七五” 1986～1990年 改革闯关治理整顿 “十一五” 2006～2010年 改革开放坚定不移 （1）根据材料一并结合所学知识，指出我国“一五”计划实施的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳从“一五”计划到“十一五”规划期间，我国社会经济发展的原因及变化趋势。 【答案】（1）历史背景：国民经济的恢复；人民政权的巩固；过渡时期总路线的指导；工业基础薄弱；帝国主义的封锁；苏联的援助。（任答两点） （2）原因：对经济社会发展规律的认识深化；党执政治国方略的日益完善；综合国力的积累与支撑；民众生活的巨大改善。（任答两点） 变化趋势：由计划经济向市场经济转变；由封闭走向对外开放。（任答两点） 【解析】 【小问1详解】 背景：据所学可知，我国“一五”计划实施前党和国家用了三年的时间完成国民经济的恢复；据材料“在这七年中，我们先用三年的时间……巩固了人民政权”可知，新中国实施“一五”计划的背景之一是人民政权的巩固；结合所学可知，我国在1953年公布了过渡时期总路线，规定在今后相当长的时间内有步骤、有分别地完成对农业、手工业、资本主义工商业的改造；建国初期我国工业基础薄弱，面临着帝国主义的封锁；同时在美苏冷战的背景下，中国得到了苏联的援助。 【小问2详解】 原因：据材料二“变化的是对经济社会发展规律认识的不断深化”以及主题词中“二五”时期“大跃进”“大倒退”的教训、“十五”时期“指令计划退场，市场配置资源”的转型可知，对经济社会发展规律的认识深化；据材料二“党执政治国方略的日益完善”以及主题词中“走向改革开放”“邓小平视察南方改革潮涌”“改革开放坚定不移”等可知，党执政治国方略的日益完善；结合所学可知，前期工业化建设为后续发展奠定了物质基础。从“一五”的工业起步到“十一五”的综合国力显著增强，基础设施、科技水平和产业体系不断完善，为经济持续增长提供了坚实基础，综合国力的积累与支撑；在此过程当中，民众生活得到巨大改善。 变化趋势：根据材料一中“‘一五’1953～1957年：工业增速超英赶美”“‘九五’1996～2000年：宏观调控经济着陆”“‘十五’2001～2005年：指令计划退场”可知，由计划经济向市场经济转变；根据“‘六五’1981～1985年：走向改革开放”“2006～2010年：改革开放坚定不移”可知，由封闭走向对外开放。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 为纪念抗战胜利80周年，2025年7月25日在中国内地上映的电影《南京照相馆》引起国人的强烈反响。影片改编自南京大屠杀期间罗瑾、吴旋守护“京字第一号证据”的真实事件，讲述了1937年吉祥照相馆内平民冒死保存日军屠城罪证底片的故事。该相册因形成于大屠杀期间且为日军自摄，与其他档案相互印证，成为南京大屠杀最具证明力的物证之一。2025年国家公祭日期间，该影片黑白纪念版在五城放映，强化历史记忆传承。吴旋之女吴建琦等后人持续讲述事件，强调“勿忘国耻”的警示意义。 南京，这座承载着千年历史的古城，见证了中国从古代到现代的沧桑巨变。南京的历史，是一部中国“制度演进、民族抗争、国家重构”的微缩史。结合中国古代史、近代史、现代史中与南京直接相关的核心制度、重大事件，我们可以从多个维度探寻这座城市的历史印记。 请以“南京：历史的年轮与时代的回响”为主题，结合材料及所学中国历史知识，选择一个具体的研究角度（如政治变迁、经济发展、文化传承、社会生活、反侵略战争等），撰写一篇历史小短文。（要求：角度明确，史论结合，逻辑严密，表述成文） 【答案】参考方向： 角度一：影像中的南京记忆——从《南京照相馆》看南京在历史发展浪潮中的挣扎与觉醒 古代史：南京作为古都的历史地位（如六朝古都、明朝都城），传统社会的文化与生活 近代史：清末民初南京的社会变迁（如洋务运动中的金陵制造局）、抗战时期南京大屠杀的历史创伤与《南京照相馆》中记录者的勇气。 现代史：新中国成立后南京的建设与发展。如南京长江大桥、长三角经济开放区等。 电影结合点：照相馆作为社会变迁的“见证者”，其镜头内容的变化（从“留影”到记录苦难）反映了南京人民的命运与时代精神。 角度二：家国情怀的传承——从《南京照相馆》看南京人民的历史担当 古代史：南京作为“江南佳丽地，金陵帝王州”的文化底蕴，士大夫的家国情怀（如文天祥、史可法等）。 近代史：南京人民在鸦片战争、太平天国运动、辛亥革命、抗日战争中的抗争。 现代史：南京人民在社会主义建设时期的奉献精神。 电影结合点：照相馆里普通人不畏生死的斗争勇气，将“国家苦难”转化为“个体抗争”。 角度三：南京的城市性格——历史的厚重与时代的活力 古代史：南京作为都城的政治中心地位、皇家园林与文化繁荣（如秦淮河、明孝陵）。 近代史：《南京条约》的签订（半殖民地半封建社会的开端）、太平天国运动的影响、中华民国定都南京、南京大屠杀的历史教训。 现代史：南京作为江苏省会，在改革开放中的发展，现代化都市的建设（如河西新城）。当代南京的城市定位，如“长三角特大城市”“国家历史文化名城”等。 电影结合点：电影中不同时期的南京街景、建筑、人们的服饰与生活习惯，展现了南京城市风貌的变迁，以及在历史变迁中不变的城市韧性。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“影片改编自南京大屠杀期间罗瑾、吴旋守护‘京字第一号证据’的真实事件”可知，材料强调的是南京在历史创伤中的抗争与记忆保存，因此可以拟定论点为：影像中的南京记忆——从《南京照相馆》看南京在历史发展浪潮中的挣扎与觉醒。关于阐释可从古代史（如南京作为六朝古都的政治文化地位）、近代史（如清末民初社会变迁、南京大屠杀的历史创伤）、现代史（如新中国成立后南京的建设发展）以及电影结合点（照相馆作为社会变迁的“见证者”，其镜头内容从“留影”到记录苦难的变化）等角度进行分析，突出南京人民在时代洪流中的命运与精神觉醒这一主题，最后进行归纳总结：南京的历史记忆通过影像载体得以延续，展现了城市在挣扎中觉醒、在苦难中前行的历程。 又如根据材料“南京的历史，是一部中国‘制度演进、民族抗争、国家重构’的微缩史”可知，材料强调的是南京人民在历史进程中的担当与传承，因此可以拟定论点为：家国情怀的传承——从《南京照相馆》看南京人民的历史担当。关于阐释可从古代史（如南京的文化底蕴及文天祥、史可法等士大夫的家国情怀）、近代史（如鸦片战争、太平天国、辛亥革命、抗日战争中南京人民的抗争）、现代史（如社会主义建设时期南京人民的奉献精神）以及电影结合点（照相馆中普通人不畏生死保存罪证，将国家苦难转化为个体抗争）等角度进行分析，突出家国情怀在不同历史时期的延续与践行这一主题，最后进行归纳总结：南京人民始终以行动承载历史担当，使家国情怀成为城市精神的核心。 再如根据材料“南京，这座承载着千年历史的古城，见证了中国从古代到现代的沧桑巨变”可知，材料强调的是南京城市性格的多元性与韧性，因此可以拟定论点为：南京的城市性格——历史的厚重与时代的活力。关于阐释可从古代史（如南京作为都城的政治地位及秦淮河、明孝陵等文化繁荣）、近代史（如《南京条约》签订、太平天国运动、中华民国定都、南京大屠杀的历史教训）、现代史（如改革开放后南京的现代化发展及“长三角特大城市”定位）以及电影结合点（电影中南京街景、建筑、服饰等风貌变迁）等角度进行分析，突出南京在历史沉淀中保持韧性、在时代发展中焕发活力这一主题，最后进行归纳总结：南京的城市性格融合了厚重历史与创新精神，使其成为中国历史变迁的生动缩影。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大理市2025—2026学年上学期高一年级教学质量监测考试历史试卷 （全卷两个大题，共20个小题，共8页；满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号等在答题卡上填写清楚，并认真核准条形码上的相关信息，在规定的位置贴好条形码。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.非选择题用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷（选择题） 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 新石器时代晚期，中原地区出土了石锄、石犁等精巧农具，粮食作物品种增多，余粮推动酿酒业发展；同时，大型聚落、环壕古城、礼仪性玉石器、疑似公共活动广场等遗迹也大量出现这反映出当时中原地区（ ） A. 已进入成熟农耕文明阶段 B. 农业发展助推早期社会复杂化 C. 手工业生产技术领先全国 D. 阶级分化与国家形态已经形成 2. 秦始皇是中国古代史上极具争议的帝王，不同历史时期对其评价差异显著。下表为不同史料中对秦始皇的评价摘编，据此分析可知（ ） 评价者及出处 核心评价内容 评价者所处时代的背景 西汉·贾谊《过秦论》 “以暴虐天下始”，批判其焚书坑儒、滥用民力 汉初，吸取秦亡教训，奉行“与民休息”政策 明代·李贽《藏书》 “是圣是魔，未可轻议”，肯定其“掀翻一个世界”的统一之功，亦不讳言其专制独裁 晚明，商品经济发展，思想界批判理学、追求个性解放 近代·章太炎《秦政记》 “虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”，盛赞其郡县制取代分封制的制度创新 清末民初，民族危机深重，主张借鉴西方制度、重塑国家权威 A. 历史评价的主观性决定了历史人物没有客观形象 B. 汉初与晚明对秦始皇的批判本质上否定了君主专制 C. 近代对秦始皇的推崇折射出救亡图存的时代诉求 D. 评价的时代差异表明秦始皇的历史地位是不确定的 3. 魏晋南北朝时期，贵族阶层将个性表达融入文化生活：部分人以冲撞名教的方式追求精神自由，多数人则在艺术领域追求精致；思想层面玄理探讨推动抽象思维发展；文学领域受外来语言影响，声韵之学兴盛并催生骈文。这反映出当时贵族文化的核心特征是（ ） A. 保守僵化，固守儒学传统 B. 崇尚个性，追求精致创新 C. 排斥外来，坚守本土文化 D. 注重功利，服务政治需求 4. 下表为唐宋时期商品经济发展的部分对比信息，据此可知宋代商品经济的发展趋势是（ ） 对比维度 唐代 宋代 市场管理 设市令管理，市坊严格分离，交易有时间限制 取消市令，突破市坊界限，交易时间不受限制 乡村市场 草市、墟市少量出现 草市普遍化，部分发展为镇市 货币形态 以金属货币为主 金属货币流通量大增，出现世界上最早的纸币“交子” 土地政策 严控土地流动 承认土地自由流动的合法性 A. 土地兼并成为商品经济发展的根源 B. 商业发展彻底摆脱了政治的束缚 C. 从政府严格管控向市场化趋向转型 D. 政府放弃对经济活动的全部管控 5. 明朝前期，郑和船队七下西洋，携带丝绸、瓷器等特产与亚非多国开展友好贸易，各国使节也随船队回访；明朝中后期，朝廷收紧海外贸易政策，民间出海经商受到严格管控，官方主导的朝贡贸易成为对外经济往来的主要渠道，东南沿海的民间海上贸易则以走私形式持续存在。由此可知（ ） A. 国家政策导向影响对外交往的发展态势 B. 民间贸易是对外交往的根本动力 C. 朝贡贸易完全契合当时国际贸易的潮流 D. 外患是对外政策调整的核心因素 6. 19世纪60年代，李鸿章提出“学习外国利器”“觅制器之器与制器之人”，以此推动洋务运动开展；19世纪末，梁启超则主张办学“以政学为主义，以艺学为附庸”，批评此前学习西方仅“袭其皮毛”。这一思想变化反映出中国近代化进程的特点是（ ） A. 从器物层面逐步向制度层面深入 B. 始终以发展近代教育为核心任务 C. 彻底摆脱了传统儒家思想的束缚 D. 由地方督抚主导转向由士人主导 7. 1853年太平天国定都天京后，设立“铸钱衙”铸造“太平天国圣宝”（如下图所示），但因铜源短缺、铸币技术落后，钱币质量粗糙且面额重量标准混乱，后期还出现铅质钱币，导致民间普遍拒用、管辖地区物价飞涨。由此推知太平天国运动失败的原因之一是（ ） A. 缺乏科学的革命纲领指导 B. 军事策略失误导致根据地丧失 C. 中外反动势力的联合绞杀 D. 经济管理能力不足且脱离实际 8. 辛亥革命前后，资产阶级立宪派经历了从寄望咨议局推动民权，到因皇族内阁成立而失望，再到武昌起义后呼吁承认共和的态度转变；民国初年，《中华民国临时约法》确立了主权在民、平等自由原则，政府推行剪辫、废跪拜等习俗改革，但京中旗人仍有部分保留旧礼，沪上商界也多有未剪辫者。这说明辛亥革命（ ） A. 推动了近代民族国家观念的完全形成 B. 彻底打破了传统政治与社会习俗的桎梏 C. 实现了立宪派与革命派从对立到合作 D. 促使民主共和理念与实践呈现复杂态势 9. 五四运动时期，“劳工神圣”的口号广泛传播，陈独秀提出“只有做工的人最有用、最贵重”，《浙江新潮》称改造社会的责任在工农劳动者；知识分子也走出书斋，深入民间开展工人教育、组织等实际工作。这反映出五四运动（ ） A. 推动知识分子与工农群众的联系日益密切 B. 标志着工农阶级开始成为中国革命的领导力量 C. 结束北洋军阀政府推行的尊孔复古的逆流 D. 实现了马克思主义与中国工人运动的深度融合 10. 1933～1934年，中华苏维埃共和国中央政府颁布《开垦荒地荒田办法》等文件，推行免税减税、生产竞赛奖励等政策，还组织犁牛合作社、耕田队调剂劳动力，动员妇女参与垦荒。这些举措的直接作用是（ ） A. 实现了新民主主义革命的胜利 B. 推动苏区农业生产得到发展 C. 标志着农村包围城市道路确立 D. 彻底废除了封建土地所有制 11. 新中国成立初期，中国实行独立自主的和平外交政策；随后提出和平共处五项原则，积极参与万隆会议等国际事务。20世纪70年代，中国恢复在联合国的合法席位，与众多国家建立外交关系。进入新时代，中国共产党推动构建人类命运共同体，为全球治理贡献中国方案。这些史实共同说明中国共产党（ ） A. 始终坚持走中国特色社会主义道路 B. 领导中国人民完成了社会主义改造 C. 不断提升中国的国际地位和影响力 D. 带领中国实现了中华民族伟大复兴 12. 1952年底，土地改革完成后，我国农业仍以一家一户的分散经营为主，这种土地私有制模式难以实现农业规模经营和现代化转型。为此，国家开展农业社会主义改造，确立土地集体所有制。这一改造的重要作用是（ ） A. 标志着我国进入社会主义初级阶段 B. 彻底地改变了我国工业落后的面貌 C. 为我国工业化建设提供了有力支撑 D. 实现了土地所有权和经营权的分离 13. 中国共产党的发展历程具有鲜明特征。1921年中共一大，宣告中国共产党的诞生，明确了党的奋斗目标；1922年中共二大，首次提出彻底的反帝反封建民主革命纲领，区分最高纲领与最低纲领；1945年中共七大，确立毛泽东思想为全党的指导思想，强调党的群众路线；1956年中共八大，提出全面开展社会主义建设的任务，明确国内主要矛盾的变化。这体现出（ ） A. 理论创新与时代需求紧密结合，指导思想渐趋成熟 B. 始终以制定革命纲领、独立完成反帝反封建任务为核心 C. 从依附共产国际领导到完全独立自主制定路线方针 D. 以解决国内主要矛盾为主，推动自身性质发生根本变革 14. 1993年之后，我国企业和劳动者逐渐成为劳动关系的主体，劳动纠纷开始更多地用法律来解决，同时劳动力市场上求职者数量增多，用人单位有了更多的选择空间。出现这一变化的主要背景是（ ） A. 家庭联产承包责任制在中国农村全面推行 B. 中国开始推进社会主义市场经济体制建设 C 社会主义改造基本完成，计划经济体制确立 D. 中国正式加入了世界贸易组织，融入全球化 15. 20世纪60年代的三线建设，在西部建立起大批重工业和军工企业；1999年启动的西部大开发战略，重点推进西部基础设施建设、生态环境保护和产业结构调整。二者的共同作用是（ ） A. 彻底解决了东西部地区发展不平衡问题 B. 均为应对严峻的国际局势而实施 C. 推动了我国工业布局的区域均衡化发展 D. 推动西部地区的经济发展与建设 16. 2015年至今，中国人工智能技术进入爆发式增长期，不仅在工业生产领域实现自动化流水线改造、助力产业结构升级，还深度渗透到城市治理、医疗诊断、教育教学等社会服务领域。这一发展态势反映出人工智能对中国社会发展的核心作用是（ ） A. 解决了区域发展不平衡的问题 B. 彻底改变了传统生产组织形式 C. 标志中国科技实力已全面超越西方发达国家 D. 推动中国产业升级与社会生活的智能化转型 第Ⅱ卷（非选择题） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉时期称西南广大地区为西南夷。秦在巴蜀地区开五尺道，设置巴、汉中、蜀三郡。公元前182年，汉在通往南夷的僰道筑城，允许内地和西南人民自由通商。景帝以“文翁为蜀守，教民读书法令”。武帝乃拜唐蒙为中郎将，率兵并携大量缯帛、货币从巴蜀笮关入夜郎，招降夜郎侯多同，将其地划入犍为郡。公元前109年，武帝发兵降滇王，置益州郡。原夜郎、滇、邛都等王“复长其民”，“虽有官吏，仍以其君长为王侯，使主其种类”。在西南夷地区共置七个初郡，且以其故俗治，无赋税。在五尺道的基础上，拓建了西南道和西夷道。 ——摘编自武宝宁、吴硕《西汉经营西南地区的政策及其分析》 材料二 元朝在云南、四川等地设立宣慰司、宣抚司，任命当地少数民族首领如大理段氏、彝族兹莫等为土官，世袭统治，允许保留部落组织与习俗，但须服从中央调遣并缴纳贡赋。至元十三年（1276），元政府在云南设置行省，下设路、府、州、县，结束了云南地区长期割据局面。元世祖派回回人赡思丁为首任行省长官，又派张立道作劝农使，“教民播种，为陂池以备水旱”，并传去内地蚕桑经验。元政府还开辟驿道，联通大都与西南。此外，佛教与儒学在云南传播，昆明圆通寺、大理崇圣寺等成为多元文化交融的见证。 ——据翦伯赞主编《中国史纲要》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉、元两代治理西南边疆的特点。 （2）根据材料，概括汉、元两代治理西南边疆举措的共性，并结合所学分析其积极作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们要时时记得：我们是中国人，我们是四万万五千万中国人的一员，我们对于中国的历史、文化、社会、政治，都应该有相当的了解和认识，然后才能谈到救国救民的问题。 ——钱穆《国史大纲·序言》 材料二 中国的出路，只能是“全盘西化”，否则，中国就没有希望。我们必须彻底抛弃中国的旧文化、旧道德、旧政治、旧文学，学习西方的民主与科学，建立一个现代化的新中国。 ——陈序经《中国文化的出路》 材料三 我们承认百年来的西洋文明的确比中国旧文明优胜。机器的运用，科学的发明，民主政治的施行，都是西洋人在最近百年中所创造出来的新文明。我们应该欢迎这种新文明，并且努力学习它，运用它。但是，我们不能忘记，我们中国也有我们自己的文化，我们不能因为学习西洋文明而把自己的文化丢掉。 ——冯友兰《新事论》 材料四 试看将来的环球，必是赤旗的世界。 ——李大钊《布尔什维主义的胜利》 （1）根据以上材料，分析钱穆与冯友兰在对待西方文化和中国传统文化态度上的共同之处，并分析李大钊与陈序经二人主张的根本区别。 （2）根据以上材料，评析中华民国时期知识分子面对民族危机和文化困境所作思考的价值。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 纵观中华人民共和国的历史，可以分为四个历史时期：第一个时期，从1949年10月到1956年，基本完成社会主义改造的时期。在这七年中，我们先用三年的时间……巩固了人民政权。紧接着，又用四年时间，完成了社会主义改造……从1953年开始执行第一个五年计划，展开大规模的经济建设。在苏联和其他友好国家的支援下，主要依靠我们自己的努力，进行了156项重大工程建设……到1956年，国民经济出现了工农业协调发展，市场繁荣，物价稳定，人民生活显著改善的兴旺局面。 ——摘编自周鸿《中华人民共和国国史通鉴》 材料二 弹指一挥间，中国从第一个五年计划到“十一五”规划，富国强民的梦未变，远征不畏坎坷的决心未变。变化的是对经济社会发展规律认识的不断深化，是我们党执政治国方略的日益完善，是综合国力的显著增强，是民众生活的巨大改善。下面是中国青年报特别报道《变迁：从“一五”到“十一五”》的部分主题词摘要： “一五” 1953～1957年 工业增速超英赶美 “八五” 1991～1995年 邓小平视察南方改革潮涌 “二五” 1958～1962年 “大跃进”“大倒退” “九五” 1996～2000年 宏观调控经济着陆 “六五” 1981～1985年 走向改革开放 “十五” 2001～2005年 指令计划退场，市场配置资源 “七五” 1986～1990年 改革闯关治理整顿 “十一五” 2006～2010年 改革开放坚定不移 （1）根据材料一并结合所学知识，指出我国“一五”计划实施的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳从“一五”计划到“十一五”规划期间，我国社会经济发展原因及变化趋势。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 为纪念抗战胜利80周年，2025年7月25日在中国内地上映的电影《南京照相馆》引起国人的强烈反响。影片改编自南京大屠杀期间罗瑾、吴旋守护“京字第一号证据”的真实事件，讲述了1937年吉祥照相馆内平民冒死保存日军屠城罪证底片的故事。该相册因形成于大屠杀期间且为日军自摄，与其他档案相互印证，成为南京大屠杀最具证明力的物证之一。2025年国家公祭日期间，该影片黑白纪念版在五城放映，强化历史记忆传承。吴旋之女吴建琦等后人持续讲述事件，强调“勿忘国耻”的警示意义。 南京，这座承载着千年历史的古城，见证了中国从古代到现代的沧桑巨变。南京的历史，是一部中国“制度演进、民族抗争、国家重构”的微缩史。结合中国古代史、近代史、现代史中与南京直接相关的核心制度、重大事件，我们可以从多个维度探寻这座城市的历史印记。 请以“南京：历史的年轮与时代的回响”为主题，结合材料及所学中国历史知识，选择一个具体的研究角度（如政治变迁、经济发展、文化传承、社会生活、反侵略战争等），撰写一篇历史小短文。（要求：角度明确，史论结合，逻辑严密，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $