第3课 “开元盛世”与唐朝经济的繁荣（备课笔记系列讲义）历史统编版新教材七年级下册

第3课 “开元盛世”与唐朝经济的繁荣 1.了解重要历史事件、人物和现象，如唐朝的建立、贞观之治的主要内容、武则天的统治措施。 2.通过史料培养初步的史料实证能力，并能分析历史因果关系（如“贞观之治”与隋朝速亡的教训关联）。 3.认识统一多民族国家的发展历程，理解唐太宗、武则天等历史人物的贡献，培养民族自豪感和开放包容的视野。 1、唯物史观——理解开元盛世的出现是政治、经济、文化多重因素共同作用的结果，尤其是唐玄宗的改革（整顿吏治、发展农业、兴修水利）对生产力的推动。 2、时空观念——定位开元盛世在唐朝前期（8世纪）的时空位置，理解长安作为国际大都市的辐射作用。 3、史料实证——运用多元史料（诗歌、壁画、文物、文献）验证盛世景象。 4、历史解释——多角度分析盛世成因，如姚崇等贤臣的作用、开放的社会风气对经济的促进。 5、家国情怀——感受唐朝的繁荣与开放精神，增强文化自信与民族认同。 1．教学重点： ①开元盛世的主要表现：农业（曲辕犁、筒车）、手工业（陶瓷、丝绸）、商业（长安、草市）、对外开放（丝绸之路）的成就。 ②盛世形成的政治经济措施：唐玄宗的改革与贤臣辅佐的作用。 2．教学难点： ①坊市制度的理解：如何通过长安城的空间规划（如反映的社会生活）解释城市管理与经济活力的关系。 ②盛世与衰落的转折：隐含的后续安史之乱背景，需引导学生辩证看待“盛世”的局限性（如均田制瓦解、藩镇问题，文档未直接提及，需教师拓展）。 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。人口繁盛 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。农业大丰收和粮食储备极度充实 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。社会秩序安定、治安良好 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。手工业（丝织业）发达和商业交通繁荣。 唐朝诗人杜甫的《忆昔》一诗，展现了一幅唐玄宗开元时期农业丰产丰收、公私仓廪充实、社会治安良好、百姓安居乐业的盛世画卷。这样的盛世局面是如何取得的？敦煌莫高窟第23窟 雨中耕作图 ①耕作技术：图中清晰的牛拉犁场景，是唐代曲辕犁普及应用的直观体现。曲辕犁操作灵活，能深耕浅耕，极大提高了农业生产力，是“稻米流脂”的技术基础。 ②水利与劳作：画题为“雨中耕作”，画面中农夫披蓑戴笠，说明耕作不因雨天而中断，间接反映了农业生产受到高度重视，也展现了人们利用自然、积极劳作的状态。 ③社会分工：远景中头戴帷帽的妇女也在田间劳作（可能是除草或送饭），这与诗中“男耕女桑”相呼应，表明妇女也参与农业生产，社会劳动力被充分调动。 ④艺术价值与史料价值：敦煌壁画不仅是艺术瑰宝，更是珍贵的图像史料。它实证了唐代农业生产的具体样貌，与文献记载相互印证。 这样的盛世局面是如何取得的？ ①政治基础：唐玄宗前期，励精图治，任用姚崇、宋璟等贤相，大力整顿吏治，创造了一个清明、稳定、高效的政治环境。 ②经济政策： 农业为本：高度重视农业，兴修水利，推广先进农具（如曲辕犁、筒车），这是实现“仓廪丰实”的根本。 鼓励生产：政策上鼓励垦荒，减轻劳役，保证了“男耕女桑不相失”的生产秩序。 ③交通商贸：整顿漕运，保障物资运输；道路安全，促进了“车班班”的商业流通。 ④技术动力：曲辕犁等生产工具的革新，是生产力飞跃的关键，直接带来了农业丰收。 ⑤社会环境：长期稳定的统治，带来了良好的社会治安（“无豺虎”），使人民能够安心生产、远行贸易。 盛世局面的出现 唐玄宗李隆基即位以后，稳定政局，励精图治，重用贤能，在贤相姚崇和宋璟的辅佐下，实行了一系列改革：①政治上，抑制权贵，整顿吏治，裁减冗员（整顿官僚机构，提高行政效率）； ②经济上，大力发展农业生产，兴修水利，整顿漕运①，改革税制（夯实国家根基，保障物资流通）； ③文化上，注重文教，编修图籍（推动教化，整理典籍）。 ①漕运，以水道运输粮食。 这段话为我们勾勒出了一条清晰的因果链： 政治稳定 + 用人得当 → 推行系统改革 → 促进经济文化大发展 → 最终形成“开元盛世”。 “开元盛世”是唐朝乃至中国古代历史的顶峰时期之一，其标志是：经济繁荣、人口增长、社会安定、文化鼎盛、国力强盛、对外开放。​ ①“抑制权贵，整顿吏治，裁减冗员”：这直接针对唐朝前期官僚体系膨胀、贵族特权干扰行政的问题。唐玄宗重用 姚崇、宋璟​ 等著名贤相，他们以公正、务实著称。 初中知识联系：教材中常提到唐玄宗亲自考核县令，罢免不合格者，并制定了严格的官员考核标准（如“四善”）。这大大提高了政府的执行力和廉洁度，为经济发展提供了政治保障。 ②“大力发展农业生产，兴修水利”：这是盛世的经济基础。政府鼓励开垦荒地，并大力推广先进的农业工具，如曲辕犁（省力，可调节深耕浅耕）和筒车（高效的灌溉工具），使得粮食产量大幅增加。 “整顿漕运，改革税制”：漕运：注释解释为“以水道运输粮食”。隋唐大运河在此时发挥了巨大作用，将江南的粮食和物资顺畅运往北方政治中心长安和洛阳，保证了都城的供给和国家的经济命脉。 税制改革：为减轻百姓负担、增加财政收入奠定了基础。 初中知识联系：这些措施直接造就了杜甫在《忆昔》诗中描绘的 “稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的繁荣景象。手工业（如丝绸、陶瓷）和商业（长安东西两市、国际商贸）也随之空前繁荣。 ③“注重文教，编修图籍”：一个盛世不仅要有物质财富，还要有文化繁荣。唐玄宗时期，文学、艺术、教育极为发达。 初中知识联系：这一时期涌现了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等伟大诗人；唐玄宗本人还创办了国家级艺术机构 “梨园”​ ，推动了音乐舞蹈的发展；政府组织编修大量图书典籍，对文化传承贡献巨大。社会风气开放包容，各民族和外国文化交融，长安成为世界级文化中心。 想一想 唐太宗和唐玄宗在统治措施上有何相同之处？ 唐太宗开创“贞观之治”，唐玄宗前期开创“开元盛世”。两人均以“打造盛世、推动王朝鼎盛”为核心统治目标，为统治措施的相似性提供了时代背景基础。 （1）政治维度：聚焦“吏治革新+人才任用” 唐太宗：任用房玄龄、杜如晦等贤相，精简官僚机构（合并州县，减少冗余）、严格考核官员；同时广开言路纳谏（魏征等谏臣可直言进谏，形成“君臣共治”生态）。 唐玄宗：前期任用姚崇、宋璟等能臣，改革官僚体系（如规范官吏升迁、裁汰无能官员）；也重视谏官职能（如张九龄谏言时获支持），营造务实政治风气。 （2）经济维度：锚定“轻徭薄赋+重农促产” 唐太宗：推行均田制（保障农民土地权益），减轻赋税劳役（如缩短百姓服役周期），鼓励垦荒，快速恢复隋末战乱后的经济。 唐玄宗：延续轻徭薄赋政策，大规模兴修水利（如疏通大运河、修建灌溉工程），推广先进农耕技术，推动粮食增产，支撑盛世人丁与经济繁荣。 （3）社会治理与文化维度：围绕“稳定民生+文化赋能” 社会治理：两人均以“稳定基层”为核心，唐太宗严惩贪腐、打击豪强；唐玄宗整顿地方治安、规范税收，从源头减少社会矛盾。 文化政策：均重视文化教育——唐太宗完善科举制（扩大寒门入仕通道，吸纳人才）；唐玄宗推动诗赋繁荣（设翰林院供养文人、扶持艺术创作），让文化领域百花齐放。 两人统治措施的相似，本质是“以民为本+贤能治国”的治理思路：通过“轻徭薄赋”保障民生根基，以“选贤任能”提升行政效率，最终实现“社会安定、经济繁荣、文化昌盛”的盛世闭环。 人物扫描 姚崇，陕州硖石②人，出身于高官家庭，发奋读书进入仕途，武则天时因善于处理各种复杂事务，曾升至宰相，后被贬官外地。唐玄宗即位后，邀请姚崇重新回朝主持政务。①他提出兴利除弊的10条建议，唐玄宗欣然接受。姚崇“善应变以成天下之务”，①整顿吏治，推行有利于发展生产的举措，为“开元盛世”的出现作出了贡献，被誉为“救时宰相”②。 ②陕州硖石，今河南三门峡东南。 这段人物介绍，揭示了古代盛世出现的一个普遍规律： 励精图治的明君 + 德才兼备的贤臣 = 国家的治理高效与繁荣 唐玄宗在前期做到了 “知人善任”，他邀请被贬的姚崇回朝，并全盘接受其改革建议，展现了君主的信任与魄力。 姚崇则回报以 “鞠躬尽瘁”，用卓越的才干将改革蓝图付诸实施。 ①整顿吏治：他提出的十条建议，核心就是“整顿吏治”。这与唐玄宗打击豪强、裁汰冗员、严格考核官员的政策完全一致。一个高效、廉洁的政府是盛世出现的政治前提。 发展生产：他推行“有利于发展生产的举措”。这直接对应“开元盛世”经济繁荣的基础——农业上兴修水利、推广先进农具（如曲辕犁），使得“公私仓廪俱丰实”。 奠定基础：图片明确指出，他的贡献“为‘开元盛世’的出现奠定了基础”。这说明，盛世不是一蹴而就的，姚崇在开元初期的治理，为后来的全面繁荣铺平了道路。 ②为何是“救时宰相”？——时代背景 “救时”意为“匡救时弊”。唐玄宗即位时，唐朝虽已立国近百年，但此前经历了武则天后期政局动荡、韦后之乱、太平公主干政等一系列问题，吏治和经济都需要整顿。 姚崇的角色，就是帮助新皇帝解决问题、稳定局面、改革弊政。“善应变成天下之务”，正是指他出色的解决实际问题的能力，这正是当时唐朝最需要的。 唐玄宗在位前期，年号为“开元”（公元713-741年）。当时政治稳定①，经济繁荣②，文化发达③，国库充盈②，人口数量增长明显④，民众生活安定⑤。唐朝的国力达到前所未有的强大，出现了盛世局面。 ①“政治稳定”：这是盛世的首要前提。指中央政权巩固，政令畅通，社会秩序良好，没有大规模的内乱或动荡。 ②“经济繁荣”与“国库充盈”：这是盛世的物质基础。“经济繁荣”指社会生产高度发展；“国库充盈”指国家财政富裕。 ③“文化发达”：这是盛世在精神层面的体现，指文学、艺术、教育、思想等领域成就斐然，社会风气开放。 ④“人口数量增长明显”：在古代农业社会，人口增长是经济繁荣、社会安定的直接结果和核心指标。 ⑤“民众生活安定”：这是盛世的最终目的和落脚点，指普通百姓能免受战乱、饥荒和苛政之苦，生活有基本保障。 相关史事 唐朝考核官员的首要标准是“四善”，即德义、清慎、公平和勤政①。对不同部门的官员还有具体的考核标准，如对执法官员的要求是“推鞫①（jū）得情，处断平允”。朝廷根据官员在任职期间的考核等级决定升降奖惩，尤为重视对地方官的考核。唐玄宗曾主持对县官的考核，当场就罢免了40多个不合格的县令②。 ① 鞫，审问。 ①这四项体现了唐朝对官员品德和能力的全面要求： 德义：指道德和仁义，要求官员有良好的品德。 清慎：指清廉谨慎，要求官员廉洁自律。 公平：指公正平等，要求官员办事不偏私。 勤政：指勤于政务，要求官员努力工作。 这些标准反映了唐朝“以德为先”的用人理念，强调官员不仅要能干，还要有高尚的道德情操。 ②这一举动显示了皇帝对吏治的高度重视和决心，也是“开元盛世”能够出现的重要原因之一——只有官员队伍清明高效，经济文化才能繁荣发展。 经济的繁荣 唐朝前期，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。在农业方面，垦田面积逐渐扩大①，农业生产技术不断改进，曲辕犁、筒车等重要的生产工具得以发明和推广②，有效提高了粮食亩产量③。 ★为什么唐朝前期经济能迅速发展？ 这主要得益于唐初统治者（如唐太宗、武则天、唐玄宗前期）推行了一系列休养生息、发展生产的政策： 政治前提：国家统一，社会秩序逐步稳定，为经济发展提供了和平环境。 政策支持：实行均田制，使农民获得土地；推行租庸调制，减轻赋税和劳役，激发了农民的生产积极性。 ①含义：大量荒地、山坡被开垦成农田。 原因：在均田制和政策鼓励下，农民生产热情高涨，加上人口增长，需要更多耕地。 影响：直接增加了粮食总产量，是经济繁荣的基础。 ②核心体现：文中重点提到的曲辕犁和筒车，是当时最革命性的技术发明。 曲辕犁（又称江东犁）：将笨重的直辕改为灵活的曲辕，转弯方便，节省人力和畜力。适合在南方水田等各种地形进行精耕细作，大大提高了耕作效率和土地利用率。 筒车：利用水流冲击力，自动将水从低处提灌到高处农田。解决了丘陵地带和离水源较远农田的灌溉难题，扩大了水稻等作物的种植面积。 结论：这两项工具的“发明和推广”，是唐朝农业生产技术进步的标志，直接导致了“粮食亩产量”的有效提高。 ③这是农业发展的直接结果和综合体现。粮食丰产带来了系列连锁效应： 人口增长：有了物质保障，人口迅速增加。 手工业发展：多余的劳动力可以从事丝绸、陶瓷、冶铁等手工业生产。 商业繁荣：粮食和手工业产品交换频繁，促进了市场和城市（如长安、扬州）的繁荣。 国力强盛：丰厚的税收和粮食储备，使唐朝府库充盈，国力达到鼎盛。 一、 核心解读：什么是筒车？ 筒车是唐朝时发明并推广的一种先进灌溉工具。其工作原理是： 借力自然：将巨大的轮状车体部分置于水流中，利用水流的冲击力带动车轮转动。 自动提水：安装在轮缘上的一个个竹筒或木筒（即“小筒”），随车轮转动至低处时自动汲满水，转动到高处时自动将水倾入木槽，再通过水渠流入农田。 效率革命：它实现了全天候、自动化的灌溉，尤其适用于丘陵、山地等不易引水灌溉的地区，极大地节省了人力（如替代传统的脚踏翻车）和畜力。 二、 历史意义：为何它如此重要？ “开元盛世”的技术基石：唐朝“开元盛世”的出现，其经济基础是农业的高度发展。而农业发展的关键，除了稳定的政策和农民的勤劳，更依赖于生产工具的革新。筒车与同期推广的曲辕犁（一种先进的耕地工具）一道，代表了唐朝农业生产技术的顶峰，是生产力飞跃的标志。 推动粮食增产与社会繁荣：筒车解决了水稻等作物对水源的依赖问题，使得更多耕地（尤其是江南丘陵地区）得到有效灌溉，农作物产量得以稳定和提高。 粮食产量的增加，直接促进了人口增长、手工业分工和商业繁荣，是杜甫诗中“公私仓廪俱丰实”这一盛世景象得以实现的重要物质保障。 古代科技智慧的典范：它巧妙运用了水力这一自然能源，体现了古人顺应自然、利用自然的卓越智慧，是中国古代农业机械工程的一项伟大成就。 筒车图 一、 核心解读：曲辕犁——一场耕作技术的革命 曲辕犁“轻便灵巧，能自如控制入土深浅，回转省力”。这点明了它与前代笨重的直辕犁相比的革命性进步： 结构革新：将直辕改为曲辕，缩短了犁架长度，使整体结构更加轻巧灵活。 功能突破：增加了犁评（控制深浅的部件），通过推进或下拉，可以灵活调节耕地的深浅，真正实现了精耕细作。 效率倍增：操作省力，转弯方便，极大地节省了人力和畜力，并使耕作质量（深浅均匀、翻土整齐）得到质的提升。 二、 历史背景：为什么出现在唐朝？ 曲辕犁在唐朝（尤其是开元盛世前后）的普及并非偶然： 经济需求驱动：随着社会稳定、人口增长，对粮食产量的需求急剧增加。原有的耕作工具已无法满足需求，技术革新成为必然。 政策鼓励：唐初推行均田制，农民获得土地，生产积极性高涨；政府重视农业，鼓励改进工具、兴修水利，为新技术推广创造了条件。 南方开发：唐朝经济重心开始南移，南方水田耕作需要更灵活的犁。曲辕犁（又称“江东犁”）正是适应江南水田环境的产物，它的推广反过来又加速了江南地区的开发。 三、 与“盛世”的关系：生产力决定繁荣 曲辕犁的广泛应用，是“开元盛世”经济繁荣的最基础、最核心的技术动力之一。 直接作用：它和筒车（高效的灌溉工具）一道，构成了唐朝农业的“技术双子星”。一个负责高效耕作，一个负责有效灌溉，共同保证了粮食亩产量的大幅提升。 连锁效应：粮食丰产带来了杜甫诗中 “公私仓廪俱丰实”​ 的景象。充足的粮食储备意味着：可以养活更多人口，促进人口增长。更多人可以从农业生产中解放出来，从事手工业、商业，推动社会分工和商品经济繁荣。国家税收（主要征收粮食和布帛）充盈，国力强盛。 敦煌莫高窟第445窟壁画中的 曲辕犁 曲辕犁由11个部件构成，设计精妙，轻便灵巧，操作时可自如地控制入土深浅，回转省力，适于精耕细作，大大提高了耕作的效率和质量。 唐朝经济作物尤其是茶叶种植有长足的发展。唐朝茶叶的产量、品种都远超前朝①，饮茶之风盛行②。茶叶在唐朝已成为日常消费品③。 ★为何在唐代出现“茶业盛世”？ 经济重心南移：唐代，特别是安史之乱后，南方得到进一步开发，气候湿润的丘陵地带非常适合茶树种植。 交通与商业网络发达：大运河和发达的驿道系统，使得南方茶叶能便捷地运销全国，甚至通过丝绸之路和茶马古道远销边疆与海外。 社会需求推动：佛教禅宗坐禅需要提神醒脑，推动了僧侣饮茶。文人阶层将饮茶视为清雅高洁的文化活动，赋诗作文，大力推崇。饮食结构上，茶能解腻助消化，与当时饮食文化相契合。 ①唐代，茶叶种植从南方扩展到长江流域及以南的广大地区，形成许多著名产区（如顾渚紫笋、蒙顶石花）。制茶技术也日趋成熟，出现了蒸青团饼茶等多种品类。 ②从宫廷贵族、文人僧侣到普通市民，饮茶成为一种全民性的社会风尚。出现了茶圣陆羽及其著作《茶经》，这是世界上第一部茶叶专著，标志着茶文化的系统化和理论化。“茶会”、“斗茶”等活动成为社交生活的一部分 ③这说明茶叶已突破地域和阶层的限制，成为大众化的商品，深入日常生活。市场上有“柴米油盐酱醋茶”之说，茶已成为生活必需品。 相关史事 我国是茶叶的故乡和世界茶文化的发源地。唐朝陆羽一生嗜茶，精于茶道，著有《茶经》①。《茶经》系统总结茶的种植、产地、烹饮、品鉴等，集唐中期以前茶文化之大成，是世界上第一部全面介绍茶的专著。陆羽被尊称为“茶圣”。 ★为什么“茶圣”出现在唐朝？ 陆羽和《茶经》在唐代出现并非偶然，而是时代发展的必然产物，与“开元盛世”以来唐代社会的发展紧密相关： 物质基础：唐朝（特别是中唐以后）茶叶生产大发展，产量大增，饮茶之风从南方传到北方，从宫廷贵族普及到市井百姓，成为一种“日常消费品”和“社会风尚”。广泛的社会实践，为系统总结茶文化提供了丰富的素材。 文化氛围：唐代文化开放、包容、繁荣。文人阶层（士人）热衷于追求精致高雅的生活艺术，饮茶与赋诗、书画一样，成为他们重要的精神文化活动。这种社会氛围催生了对茶道、茶艺进行理论总结和艺术提升的需求。 个人际遇：陆羽本人一生颠沛流离，但聪颖好学，遍历各大茶区，躬身实践。他的个人经历使他具备了将广泛实践经验上升为系统理论的独特条件。 ①《茶经》的价值与意义 《茶经》的出现，其意义远超一部技术手册，它是唐代茶文化成熟的标志，具有划时代的意义： 系统性：“系统总结茶的种植、产地、烹饮、品鉴等”。这意味着茶事活动从零散的经验，变成了一门涵盖自然科学（种植、产地）与人文艺术（烹饮、品鉴）的完整学问。它将“喝茶”提升到了“茶文化”的高度。 权威性：“集唐中期以前茶文化之大成”。它是对此前数百年饮茶实践的一次权威梳理和定鼎之作，确立了茶学的标准与规范，对后世产生了极其深远的影响。 世界性：“世界上第一部全面介绍茶的专著”。这确立了中华茶文化在世界茶史中的源头和核心地位。此后，中国的茶种、制茶技术、饮茶方式以及《茶经》所承载的文化理念，陆续传播到日本、朝鲜半岛乃至世界各地。 唐朝手工业达到很高水平。纺织品种类繁多，丝织工艺水平最为突出，其中蜀锦以色彩艳丽、纹饰精妙冠绝全国①。陶瓷生产技术得以提升，越窑①生产的青瓷如冰如玉，邢窑②生产的白瓷类雪似银，唐三彩造型精美、色彩亮丽②。此外，造船业、矿冶业、造纸业等也有发展③。 ① 越窑，在今浙江余姚。 ② 邢窑，在今河北内丘。 ★唐朝手工业的“很高水平”，其深层意义在于： 经济结构的体现：发达的手工业与繁荣的农业、商业一起，构成了唐朝立体、健康的经济体系，是国力强盛的根本。 技术创新的结晶：无论是蜀锦的织造、秘色瓷的烧制，还是三彩的配釉，都代表了当时世界领先的科学技术水平。 中外交流的载体：精美的丝织品和陶瓷，通过陆上与海上丝绸之路远销世界，成为中华文明的重要标识，深刻影响了沿线各国的生活和艺术。 社会生活的写照：从宫廷的锦缎到百姓的麻衣，从贵族的玉器到随葬的明器，手工业产品渗透到社会各阶层，生动反映了唐朝丰富多元的社会生活与审美情趣。 ①纺织业：“衣被天下”的丝织传奇 核心成就：丝织工艺水平最为突出。唐朝丝织品技术高超，种类繁多，有锦、绫、纱、罗等。 明星产品——蜀锦：蜀锦“色彩艳丽、纹饰精妙冠绝全国”。四川（蜀地）的锦缎以复杂的提花技术和华美的图案著称，是当时最顶级的奢侈品之一，不仅供宫廷享用，更是丝绸之路上最重要的出口商品之一，享有世界声誉。 ②陶瓷业：“南青北白”的格局与“三彩”瑰宝 越窑青瓷（今浙江）：“如冰如玉”，指其釉色莹润青翠，质感似玉，代表了当时青瓷制作的最高水平。 邢窑白瓷（今河北）：“类雪似银”，指其胎质洁白，釉色类雪，釉光似银，以朴素典雅、造型规整著称。 独特瑰宝——唐三彩：这是一种盛行于唐代的低温彩釉陶器，主要用于随葬。其特点正是文中所述 “造型精美、色彩亮丽”。它以黄、绿、白（或蓝、赭）为基本釉色，造型多为马、骆驼、人物、器皿等，生动逼真，反映了唐代开放包容的社会风貌和极高的雕塑艺术水平。 ③造船业：为庞大的国内漕运和海外贸易（如通往日本、波斯湾的航线）提供了保障。 矿冶业：为铸造钱币（开元通宝）、制作工具和武器提供了充足的铜、铁等原材料。 造纸业：技术的进步满足了文化繁荣（诗歌、科举）对纸张的巨大需求，驰名全国的有宣纸、蜀笺等。 所属窑口与地位：这是“南青”的代表——越窑（主要位于今浙江地区）的产品。越窑青瓷被誉为“瓷器中的玉器”，是唐代最高端的青瓷，常作为贡品进献宫廷。 器物特征与工艺： 釉色：其“青釉”呈现出一种温润含蓄的青色，被诗人陆羽在《茶经》中形容为“如冰似玉”，代表了当时青瓷釉色的最高审美。 器型与功能：这是一套完整的茶具，由上方的“盏”（茶杯）和下方的“托”（盏托）组合而成。这种设计非常巧妙，既防烫手，又防茶水溢出，体现了唐代饮茶文化的精致化与专业化。这与“茶圣”陆羽及《茶经》所倡导的饮茶风尚完全吻合。 历史价值：它不仅是实用的茶器，更是唐代文化生活和高端制造业水平的缩影。其优雅的造型和如玉的釉色，反映了唐代士大夫阶层清雅、含蓄的审美趣味。 越窑青釉瓷带托茶盏 所属窑口与地位：这是“北白”的代表——邢窑（主要位于今河北地区）的产品。邢窑白瓷与越窑青瓷齐名，有“南青北白”之说。 器物特征与工艺： 釉色：其“白釉”追求类雪似银的洁白与素净，呈现出与青瓷截然不同的美感，以朴素、大气、实用著称。陆羽评价其“类雪类银”。 器型：此罐造型浑圆饱满，线条流畅，体现了唐代器物雄浑大气的时代风格。这种罐多用于盛放茶叶、粮食或水，是日常生活中实用器的代表。 历史价值：邢窑白瓷的产量巨大，不仅供宫廷和贵族使用，也广泛行销民间乃至海外。它代表了唐代瓷器商品化、大众化的一面，展现了当时白瓷制造业的规模化与高超技术水平。 邢窑白釉瓷罐 ★什么是“唐三彩”？ 图片下方的文字给出了精准定义：这是一种唐代的低温多彩釉陶。它并非瓷器，而是陶器。其最大特点是运用黄、绿、蓝、褐、紫等多种釉色交织装饰，色彩绚丽斑斓，造型生动逼真。它以马、骆驼、人物造型最为著名。 ★这件文物远不止是一件艺术品，它更是一部立体的历史教科书： 丝绸之路的见证：骆驼是丝绸之路上最主要的运输工具。出现如此精美、高大的骆驼俑，本身就证明了丝绸之路在唐代的极端繁荣。骆驼载的不是货物，而是乐队，这充满了浪漫的想象力和艺术夸张，象征着这条商路不仅运输商品，更传播音乐、文化和欢乐。 社会繁荣与享乐之风：能制作如此复杂、非实用的奢华随葬品，反映了唐代厚葬之风和社会财富的巨大积累。只有国力强盛、手工业高度发达的时代，才能催生这样主要用于陪葬的奢侈工艺品。“载乐”主题直接描绘了唐代音乐艺术的普及和盛行。乐舞是唐人日常生活和宴会中的重要部分，体现了当时社会的开放心态和享乐精神。 民族交融与世界都会的缩影：骆驼背上的乐俑，其面容、服饰和乐器，常常带有胡人（西域及中亚等地民族）特征。这生动地表明，长安、洛阳等大都市里，胡汉杂居，胡乐胡舞风靡一时。它可以说是唐代“国际化大都市”的一个微缩模型：骆驼代表外来的商旅和物质文明，乐队代表交融的文化艺术，共同行进在盛世的大道上。 三彩釉陶载乐骆驼 唐朝以黄、绿、蓝、褐、紫等釉色为装饰的低温多彩釉陶，俗称“唐三彩”。造型以马、骆驼、人的形象最为生动传神。 唐朝商业十分繁荣，水陆交通发达①，国内贸易兴盛，出现了长安、洛阳、扬州、广州、益州等大都市②，长江和运河沿岸以及东南沿海港口城市获得很大发展，甚至有“扬一益二”的说法。草市③逐渐兴起③。商品种类日益丰富，粮食、茶叶、丝绸、瓷器等成为长途贩运及销售的大宗。④ ③ 草市，最初是指乡村定期集市。唐朝草市大都位于水陆交通要道或邻近城郭的地方。 唐朝农业（曲辕犁、筒车）、手工业（丝绸、瓷器）、饮茶文化（陆羽与《茶经》）、交通与交流（骆驼俑）完全吻合，构成了一个完整的经济循环： 发达的农业与手工业（生产出大量剩余产品）​ ↓ 通过发达的水陆交通网络（进行运输）​ ↓ 在繁荣的都市和基层草市（进行交易）​ ↓ 最终实现了经济的空前繁荣，并支撑起灿烂的盛唐文化。 结论：这段话清晰地表明，唐朝的商业繁荣不是孤立的，它是政治稳定、农业进步、手工业发达、交通便利、城市发展共同作用的结果。这种繁荣使得社会财富增加，人民生活更加丰富，并促进了中外经济文化交流，最终共同铸就了国力强盛、文明辉煌的“盛唐气象”。 ①水陆交通发达——繁荣的动脉 背景：唐朝前期国家统一，政局稳定，为修建和维护交通网络提供了条件。 表现——陆路：以长安为中心，有驿道通往全国，丝绸之路连接西域。水路：大运河（隋朝开凿，唐朝充分利用）贯通南北，长江及其支流构成天然水运网络。 作用：发达的交通降低了运输成本，加快了货物与人员流动，是商业贸易的“大动脉”。 ②大都市涌现——繁荣的节点 代表性城市： 政治中心：长安（全国最大、最繁华的国际性都市）、洛阳（东都）。 经济中心：扬州：位于运河与长江交汇处，成为南北物资集散地，最为富庶，故称 “扬一”。 益州（成都）：西南地区政治经济中心，物产丰饶，故称 “益二”。 外贸港口：广州（最大的对外海上贸易港口）。 意义：这些城市规模巨大、人口众多、商贾云集，是国内贸易和国际贸易的关键枢纽，标志着城市化水平和区域经济发展达到新高。 ③“草市”兴起——繁荣的毛细血管 定义：草市是 “乡村定期集市”。 发展：在唐朝，它不再局限于偏远乡村，更多出现在 水陆交通要道​ 或 城郊（邻近城郭）。 作用：方便了农民和手工业者交换产品（如卖粮、卖布，买工具、瓷器）。成为连接农村与城市市场的中间环节，是商业网络向基层延伸的标志。为后来宋代“市镇”的普遍兴起奠定了基础。 ④商品种类丰富——繁荣的实体 大宗商品：课文中列举的粮食、茶叶、丝绸、瓷器，正是唐朝农业和手工业高度发达的直接产物。 粮食、茶叶：得益于农业技术进步（曲辕犁等）和茶园扩大。 丝绸、瓷器：代表了当时世界领先的手工业水平（如蜀锦、越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩）。 意义：这些商品能够进行长途贩运，说明生产具有专业化、区域化特征（如特定产区）。市场需求旺盛，购买力强。货币经济（开元通宝）和信贷业务（柜坊、飞钱）已支持大宗贸易。 唐朝时，陆上丝绸之路畅通①，东南沿海的海上丝绸之路也发挥着越来越重要的作用②。唐朝对外贸易往来非常频繁。 ★贸易繁荣背后的盛唐气象 唐朝对外贸易的极度繁荣，是“开元盛世”国力鼎盛、政策开放、技术先进的必然结果。 双向交流：这不仅是物质的交换，更是文化的双向交流。中国的制度、文化深刻影响了东亚各国，而外来文化也融入唐朝社会，使其文化更加绚丽多彩。 经济支撑：频繁的贸易为唐朝带来了巨大财富，丰富了国内市场，也刺激了国内手工业（如丝织、制瓷）的进一步发展。 开放心态：唐政府以一种自信、包容的态度鼓励对外交往，这种开放的心态是成就大唐盛世的重要精神基础。 ①陆上丝绸之路——“传统干道”的黄金时代 “畅通”的原因： 政治保障：唐朝前期国力强盛，先后平定西突厥，设立安西、北庭都护府，有效维护了西域及中亚地区的稳定，保障了商路安全。 设施完善：沿途设有驿站、守捉城，为商旅提供补给和保护。 盛况与交流： 以长安为起点，经河西走廊、新疆，直达中亚、西亚乃至欧洲。 中国的丝绸、瓷器、纸张、茶叶等商品源源西运。 西方的金银器、珠宝、香料、骏马以及宗教（如景教、祆教）、艺术、音乐等也传入中国。 敦煌、凉州、龟兹等成为繁华的国际商埠，长安城中“胡商”云集。 ②海上丝绸之路——“新兴要道”的崛起 “作用愈发重要”的表现： 港口繁荣：广州（设市舶司管理外贸）、泉州、扬州等成为世界性大港，停泊着波斯、阿拉伯、东南亚等地的商船。 航线发达：从东南沿海出发，经南海，可达东南亚、印度、阿拉伯半岛，最远至东非海岸。这条航线又被称为“陶瓷之路”或“香料之路”。 技术支撑：唐朝造船技术先进（如船体大、水密隔舱），航海罗盘应用，使远洋航行更加安全可靠。 意义：海上运输具有运量大、成本相对较低、更安全（避免陆路战乱与盗匪）的优势，随着航海技术进步，其地位逐渐赶上甚至在某些时期超过陆路。 ③“对外贸易往来非常频繁”的具体体现 商品种类丰富： 中国出口：丝绸、瓷器（越窑青瓷、邢窑白瓷等）、铁器、漆器、茶叶。 外国进口：香料、药材、象牙、珠宝、马匹、皮革、农作物新品种（如菠菜）。 管理规范化：政府在广州等地设立 “市舶司”，专门负责管理外贸、征收关税，标志着海外贸易管理制度化。 城市国际化：长安、广州、扬州等城市外商聚居，形成“蕃坊”，不同文化、宗教共处，呈现出国际大都市的面貌。 这张图直观地展示了唐朝经济发展的两个关键特点： 区域发展不平衡：经济重心仍在黄河流域，但长江流域及东南沿海地区正在加速开发。 点-轴-面结合：以都城和重要城市为枢纽（点），以主要水路和陆路为通道（轴），连接起各经济发达地区（面），构成了全国性的经济网络。 关键信息解读 1. 政治与经济双重心脏：都城长安 图中长安（今西安）被标识为“都城”。它不仅是政治、文化中心，也是全国最大的消费市场和国际贸易中心。作为丝绸之路的东方起点，它汇聚了全国乃至世界的财富与商品，辐射带动了整个关中地区的经济。 2. 重要的商业城市：国内贸易的枢纽 图中标注的众多“重要商业城市”，分布呈现出清晰的规律： 北方：幽州（今北京，军事重镇和北方贸易中心）、宋州（今商丘，大运河沿岸枢纽）、邢州（今邢台，邢窑白瓷产地）。 南方与长江流域：益州（今成都，西南中心，“扬一益二”之一）、潭州（今长沙）、桂州（今桂林）。 大运河沿线：宋州、越州等。大运河是连接南北经济的大动脉。 东南沿海：越州（今绍兴，越窑青瓷产地）、广州（海上丝绸之路第一大港）。 3. 经济发达地区：农业与手工业的基地 图中用特定符号标注的“经济发达地区”，主要分布在： 黄河中下游：传统核心区，粮食主产区。 四川盆地（益州周边）：“天府之国”，农业发达。 长江中下游：尤其是太湖流域和鄱阳湖流域，正成为新兴的粮仓和布帛产地。 东南沿海：越州、明州等地，是茶叶、青瓷等重要产地。 唐朝经济分布图 幽州·······························今北京 长安·························今陕西西安 巩县·························今河南巩义 益州·························今四川成都 越州·························今浙江绍兴 潭州·························今湖南长沙 桂州·························今广西桂林 邢州·························今河北邢台 宋州·························今河南商丘 宣州·························今安徽宣城 明州·························今浙江宁波 洪州·························今江西南昌 流求·······························今台湾 东海················包括今黄海和东海 国际大都市长安 唐朝都城长安是以隋朝大兴城为基础扩建而成的，规模宏伟。长安城分为宫城、皇城和外郭城，规划井然有序①。宫城是皇帝起居和办公的地方，皇城是中央官署所在地，外郭城实行坊市制度②。坊为居民居住区，市为商品交易区，两者有严格的区分，坊门和市门按规定时间开闭，便于管理。后来，随着城市和商品经济的发展，坊市制度逐渐松弛，商业活动和居民日常生活在时间和空间上逐渐突破坊市制度的严格规定。③ ★长安城——盛唐的立体缩影 长安城不仅仅是唐朝的首都，更是其政治秩序、经济模式和社会管理的集中体现： 政治象征：宏伟的宫城皇城，象征着皇权与中央集权的至高无上。 经济写照：规整的东市西市，是前期商业受管控的写照；而后来坊市制度的松弛，则是后期商业活力迸发的见证。 国际地位：作为丝绸之路的起点，它还是当时世界级的大都市和文明交流中心，胡商云集，万国来朝。 ①长安城的规划：井然有序的“天下第一都” 历史渊源与规模：在隋朝大兴城的基础上扩建而成，体现了继承与发展。其规模宏大，是当时世界上最大的城市之一，展现了唐朝的国力与气魄。 “三重城”结构： 宫城：皇帝及皇室居住、处理朝政的核心区域（如太极宫），是国家的权力中心。 皇城：中央政府官署（如尚书省、六部）集中办公区，紧邻宫城，便于执行政务。 外郭城：百官、百姓的居住和生活区，以及商业市场所在地。这种布局体现了“前朝后市，左祖右社”的传统礼制思想和严格的等级秩序。 ②核心制度：严格的“坊市制度” 这是唐代城市管理的典型特征，也是初中历史的重点。 功能分区严格： “坊”（又称“里”）：是封闭式的居民住宅区。四周有围墙，设坊门，定时启闭（如实行“宵禁”），有专人管理，主要功能是居住。 “市”（如著名的东市、西市）：是封闭式的商业交易区。同样定时开放，是城中唯一的合法商品交易场所。 管理目的：这种制度旨在“便于管理”，维护城市治安与秩序，强化政府对居民和商业活动的控制。 ③重要演变：从“严格管制”到“逐渐松弛” 背景：随着唐朝中后期商品经济的日益繁荣，商业活动越来越活跃，原有的严格空间与时间限制成为发展的束缚。 表现： 空间突破：商业活动不再局限于“市”内，开始出现在一些繁华街道的店铺，甚至居民“坊”内也出现了商铺和手工业作坊。 时间突破：“宵禁”制度在实际执行中逐渐松弛，出现了夜市，居民的生活和娱乐时间延长。 历史意义：这种“松弛”不是管理的失败，而是社会经济发展推动城市功能自然演进的结果。它反映了：唐朝中后期商品经济活力的增强。政府对社会的控制力在商品经济冲击下出现适应性调整。为宋代彻底打破坊市界限、出现开放式街市奠定了基础。 材料研读 百千家似围棋局，将长安城内成百上千的居民区（即“坊”）比喻为围棋棋盘。这形象地说明了长安城的“坊”排列得如同棋盘上的格子一样，纵横交错，整齐有序。 十二街如种菜畦。将长安城内的主要街道比喻为菜畦。这生动地表现出长安城的街道笔直宽阔，方向端正，如同田垄般规整。“十二街”是概数，指代城内纵横贯通的主干道。 遥认微微入朝火，一条星宿五门西。描绘了清晨时分，官员们手持火把赶赴皇宫早朝的景象。远远望去，那点点火光像一条星河流向皇宫西边的门。这间接反映了：长安城规模宏大，以致于在远处高处（观音台）才能看到全景。城市功能分区明确，宫廷区（宫城）与居民区（外郭城）分离，且宫廷位于核心。 ——白居易《登观音台望城》 这首诗描写了长安城什么样的特点？ 这首诗描写了长安城布局严整、规模宏大、秩序井然的特点。具体表现为： 城市规划极度规整：居民区（“坊”）像围棋盘上的格子，街道像菜畦一样笔直方正，展现了严谨的棋盘式布局。 街道纵横交错，秩序分明：突出了长安城经过精心设计和管理，功能分区清晰。 城市规模宏大，气势恢宏：从“百千家”、“十二街”及遥望朝火的场景，可见其面积广阔、建筑繁多，是一座世界级的大都市。 总结：白居易用“围棋局”和“种菜畦”这两个日常比喻，精准地捕捉到了唐代长安城最突出的视觉特征和规划理念——在严格的制度下，呈现出的那种几何般的秩序感与磅礴气势。 结合历史知识（坊市制度）： 白居易是中唐诗人，他所见的正是严格执行“坊市制度”的长安城。这种制度下： 居民区“坊”和商业区“市”都被围墙封闭，独立成区，如同棋盘上的方格。 街道笔直，将城市分割成一个个矩形区域，布局中轴对称，方正严谨。 这种规划体现了唐代都城的政治权威和严格的管理秩序 读地图 唐朝长安城平面图 长安城三重城中的外郭城占地面积最大，11条南北向大街和14条东西向大街将外郭城分为100多个坊。以朱雀街为中轴，街东和街西分设东市和西市，是官方规定的商品交易的主要场所。 1．找出宫城、皇城和 外郭城。 宫城： 位置：位于整个长安城北部正中。 特点与功能：是皇帝居住和处理朝政的核心区域，也是国家的权力中心。其地理位置至高无上，体现了皇权的威严和集中。 皇城： 位置：紧邻在宫城的南侧。 特点与功能：是中央政府官署（如三省六部）的集中办公区。它与宫城紧密相连，便于皇帝召见大臣、传达政令和执行国家管理，是帝国的行政中枢。 外郭城： 位置：包围在宫城和皇城的东、西、南三面，是城市中面积最大的部分。 特点与功能：是百官、百姓的居住区和主要生活区。它被纵横交错的街道分割成一个个规整的矩形区块，这些区块就是“坊”（也称“里”）。 2． 找出东市和西市。 位置：以南北向的中央主干道——朱雀大街为中轴线，在其东西两侧，各有一个集中的商业区。 东市位于朱雀大街的东侧。 西市位于朱雀大街的西侧。 特点与功能：它们是长安城内官方设立、集中管理的商业区。在唐朝前期严格的 “坊市制度”下，所有的商业交易活动都被限定在这两个市场内进行，定时开闭。其中，西市因靠近丝绸之路起点，更富国际色彩，胡商云集。 这张平面图是理解唐朝社会的最佳模型之一： 政治秩序的象征：宫城—皇城—外郭城由北至南、由内到外的三重结构，直观地体现了 “皇权至上、百官辅佐、众民拱卫”的封建等级秩序。 严格管理的体现：整齐划一的“坊”（居住区）和定点设立的“市”（商业区），正是唐朝坊市制度的实物例证。这种制度旨在便于治安管理和控制经济活动。 国际都会的骨架：这座规整的城市，以其宏大的规模、合理的规划，容纳了百万人口，并吸引了世界各地的人们，成为当时世界上最大的国际性都市和丝绸之路的东方起点。 长安聚集了各地各族和各国的商人、使者、艺人、学子、僧侣、工匠等②，居住人口达百万①。长安既是政治、经济、文化交流中心，也是闻名中外的国际大都市。 ★三位一体的世界中心 长安不仅是唐朝的首都，更是一个集政治、经济、文化三大中心功能于一身的超级都市。这种“三位一体”的地位，是其成为国际大都市的根本原因。 政治中心：是皇帝与中央政府的所在地，是国家权力的核心和政令发出的源头。 经济中心：拥有东西两大市场，是全国的物流、商贸枢纽，更是丝绸之路的东方起点，汇聚了天下财富。 文化交流中心：作为帝国的心脏，它吸引了全国的文化精英，同时也是外来文明传入的第一站和融合地。 ★长安的这幅图景，是唐朝“开放包容、兼收并蓄”时代精神的完美缩影。 自信与开放的胸襟：唐朝政府以自信的心态管理着这座国际都市，设有“鸿胪寺”接待外宾，城中设有“蕃坊”供外商居住，允许不同宗教（佛教、景教、祆教、伊斯兰教等）建寺传教。 文明交融的熔炉：不同种族、文化、宗教的人们在此共同生活，使长安成为当时世界文明的交汇点。中国的典章制度、诗文科技从这里传播出去，而外来的物品、艺术、观念也在这里被吸收消化，共同塑造了灿烂的盛唐文化。 ①人口构成复杂且国际化： “居住人口达百万”：在公元7-9世纪，这是毫无争议的世界第一大城市规模，体现了无与伦比的繁荣与吸引力。 人员来源多样： 国内：各地官员、学子、工匠、商人。 国外（“胡人”）：西域的商人、波斯的使者、粟特的艺匠、日本的遣唐使、新罗的僧侣和留学生等。 ②城市功能丰富且先进： “商人”进行贸易，促进了经济繁荣。 “使者”从事外交，展现了政治影响力。 “艺人”带来音乐舞蹈（如胡旋舞），丰富了娱乐生活。 “学子”与 “僧侣”在此学习、传播文化（如佛教）与思想。 “工匠”交流技术，提升了手工业水平。 这幅《彩绘仕女弈棋图》生动地反映了唐代贵族女性的日常生活与精神风貌，是了解盛唐时期社会文化的一个珍贵窗口。 核心解读：画作中的盛唐生活与审美 主题与活动：高雅的文化生活 画面核心是弈棋。这并非单纯的游戏，在唐代是文人雅士与贵族阶层中盛行的高雅文化活动，兼具娱乐性、竞技性与修养心性的功能。 一位仕女独自对弈或沉思棋局，展现了唐代上层女性悠闲、雅致的生活状态和一定的文化修养与智力追求。 人物形象：唐代女性的风貌 服饰与妆容：画中仕女身着鲜艳的红色长裙，发型为高耸的发髻，这些都是典型的唐代女性服饰与妆发特点，反映了当时富足、开放、追求华丽的审美风尚。 姿态与神情：她坐姿端正，神情专注，姿态优雅，体现了唐代贵族女性所崇尚的端庄、娴静与内在修养。 艺术风格与历史价值 构图与色彩：画面构图简洁，主体突出，以暖色调为主。仕女红衣与浅橙色背景形成鲜明而和谐的对比，色彩古朴典雅，具有唐代人物画设色浓丽而又沉稳的典型风格。 社会历史的缩影：这类“仕女画”是唐代绘画的重要题材。它真实记录了当时女性的生活场景，突破了此前绘画更多以宗教、政治为题材的局限，是唐代社会生活日趋丰富、人文关怀增强在艺术上的体现。 这幅画作虽小，但内涵丰富：它直观地展示了唐代物质充裕背景下，贵族阶层精致化、艺术化的日常生活。它见证了唐代女性在相对开放的社会环境中，所能享有的文化生活空间与精神追求。它是唐代 “胡风汉韵”大背景下，本土文人雅士生活情趣的一个具体体现。 彩绘仕女弈棋图 相关史事 唐朝时期社会风气比较开放，兼容并包。人们在衣食住行和婚姻观念等方面受到北方民族和域外习俗的影响①，刚健豪迈的尚武风气盛行一时②。许多女子接受诗书、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球、拔河、射箭、下棋等活动③。整个时代充满着生机与活力，体现出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌。 ★原因探究：何以形成如此风气？ 这种社会风气的形成，是多种因素共同作用的结果： 政治军事：李氏皇室本身有胡族血统，唐初统治者（如唐太宗）具有非凡的自信与胸襟，推行开明的民族政策与对外开放政策。 经济基础：“开元盛世”等带来的巨大财富和物质繁荣，为丰富多彩的社会生活提供了基础。 对外交流：丝绸之路空前繁荣，长安、洛阳等大都市汇聚了世界各地的商人、使者、僧侣，带来了异域的文化和习俗。 ①受到北方游牧民族（如突厥、回纥）及西域、中亚等 “域外”习俗的深刻影响。 史实例证：服饰上流行翻领、窄袖的胡服；食物上盛行胡饼、奶酪；娱乐上风靡骑马、打马球（源自波斯）；婚姻观念也相对自由开放。这些都与之前朝代相对保守的“华夷之辨”形成对比。 ②这既是受北方民族彪悍民风的影响，也与唐朝前期国力强盛、积极开拓的国策相关。上至皇室贵族（如李世民、李隆基都善骑射），下至文人百姓，都以习武、狩猎、打马球为风尚，整个社会充满阳刚之气和扩张自信。 ③这是唐朝社会开放最突出的标志之一。许多女子可以接受 “诗书、音乐等方面教育”，并公开参与 “骑马、打球、拔河、射箭、下棋”等丰富多彩的社会活动 史实例证：出现了中国历史上唯一的女皇帝武则天；才女上官婉儿参与政事；社会对女性改嫁持较宽容态度；壁画和诗歌中多有描绘女子骑马、打球的场景。这在一定程度上打破了“女子无才便是德”的束缚。 知识拓展 唐朝的乐舞 唐朝是音乐和舞蹈发展的重要时期。中央设有管理乐舞的专门机构，管辖的乐工最多时达到数万人。唐玄宗精通音律，多才多艺，因在宫廷创建教授乐舞的机构——梨园，被奉为戏曲界的祖师爷。相传，由他创作的《霓裳羽衣曲》，吸收了西域的艺术元素，节奏明快，配以歌舞，是盛唐时期乐舞的代表。 原创题 结合材料，说说唐朝乐舞繁荣的表现有哪些？ 答案： ① 机构保障：中央设置专门管理乐舞的机构，乐工数量庞大（最多时数万人）； ② 帝王推动：唐玄宗精通音律，不仅创建“梨园”教习乐舞，还亲自创作《霓裳羽衣曲》； ③ 艺术融合：乐舞吸收西域艺术元素（如《霓裳羽衣曲》），风格明快且“配以歌舞”，成为盛唐艺术代表。 1．阅读材料，回答问题。 且如天下诸津①，舟航所聚全国的各个码头，是船只聚集的地方。…… 弘舸巨舰，千轴万艘，巨大的船只，成千上万，数量极多。 交贸往还，昧旦永日。进行贸易交往的船只来来往往，从清晨到黑夜，终日不停。（“昧旦”指天将亮未亮时，“永日”指整个白天，此处形容全天不间断） ——《旧唐书·崔融传》 注：① 津，码头。 说说这则材料反映出了什么样的盛况。 这段材料生动描绘了唐朝（特别是盛唐时期）水路交通运输极其繁忙、商业贸易异常繁荣的壮观景象。 ①水路交通网络发达：材料点明是“天下诸津”，说明全国范围内的码头都如此繁忙，反映出以大运河和长江、黄河等天然水系为骨干的国内水运交通网高度发达，这是商贸流通的物理基础。 ②航运规模空前巨大：“弘舸巨舰”说明造船技术先进，能建造大型货运船只；“千轴万艘”是夸张手法，极言船舶数量之多，体现了运输业的规模。 ③商业贸易极度活跃：“交贸往还”直接点明是贸易活动；“昧旦永日”说明贸易活动时间之长、密度之高，几乎是昼夜不息。这反映出商品交换需求巨大，市场活力旺盛。 ④经济联系的紧密：如此大规模、长距离（“天下”）的水路货运，意味着全国各地的物产（如江南的粮食、丝绸，北方的瓷器，沿海的货物，内地的特产）正在通过水路进行大规模交换，证明了国内统一市场的形成和经济联系的紧密。 2．根据所学，搜集资料，和同学分享你了解的“开元盛世”。 “开元盛世”是唐玄宗李隆基开元年间（713-741年）出现的政治清明、经济繁荣、文化昌盛、国力强盛的治世局面。可以从以下几个方面进行分享： 1. 政治局面： 励精图治：唐玄宗即位后，勤于政事，锐意改革。 任用贤能：重用姚崇、宋璟等著名贤相，他们精通治国之道，协助玄宗整顿吏治，革除积弊，形成了清明的政治风气。 2. 经济繁荣（物质基础）： 农业发展：生产工具革新，曲辕犁和筒车的推广，提高了耕作和灌溉效率。垦田面积扩大，粮食丰产，出现了“公私仓廪俱丰实”（杜甫诗）的景象。 手工业发达：丝绸（如蜀锦）、陶瓷（如越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩）、造纸等行业技艺高超，产品精美。 商业贸易兴盛：水陆交通便利，长安、洛阳、扬州等大都市商贾云集。长安东市、西市店铺林立，贸易繁荣。对外贸易通过丝绸之路（陆路与海路）频繁进行。 人口增长：在安定的环境和繁荣的经济下，全国人口数量大幅增长。 3. 文化昌盛： 诗歌的黄金时代：出现了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维等一大批伟大诗人，唐诗成为中国文学的高峰。 艺术多彩：书法（颜真卿、柳公权）、绘画（吴道子）、音乐舞蹈等艺术领域成就斐然。 社会风气开放：社会包容性强，各民族交往密切，胡风盛行，女子社会地位相对较高，活动自由。 4. 国力强盛： 军事力量强大，边疆巩固。 长安是当时世界上最大、最繁华的国际性大都市，吸引了大量外国使节、商人和留学生，中外文化交流空前频繁。 总结分享：“开元盛世”是唐朝乃至整个中国古代历史上的鼎盛时期。它不仅仅是经济上的富足，更是政治较清明、社会充满活力、文化极富创造力、国家自信开放的综合体现，展现了中华文明强大的生命力与吸引力。 ★史学前沿 史学观点：对“开元盛世”的再评价 前沿讨论：历史学家不再简单地将“开元盛世”描绘为一个完美无缺的黄金时代，而是更注重其复杂性。 盛世的另一面：在繁荣之下，土地兼并日益严重（均田制遭破坏），募兵制代替府兵制导致中央与藩镇军力失衡，这些都为后来的“安史之乱”埋下了伏笔。 全球史视角：将唐朝置于7-9世纪的欧亚大陆中，与阿拉伯帝国（大食）进行对比，探讨当时世界两大文明中心的交流与互动。 原创题 （1）根据材料，“开元盛世”的“复杂性”体现在哪些方面？ （2）结合所学知识，说说“安史之乱”对唐朝社会产生的影响。 答案： （1） “复杂性”体现在：繁荣背后隐藏社会矛盾——土地兼并严重（均田制遭破坏）；军事格局失衡——募兵制代替府兵制，导致中央与藩镇军力失衡；这些隐患最终为“安史之乱”埋下伏笔。 （2）“安史之乱”的影响： 社会经济：对北方经济造成巨大破坏，人口锐减、农田荒芜； 政治格局：唐朝国势由盛转衰，中央集权被削弱，藩镇割据局面逐渐形成； 民族关系：边疆防御力量空虚，周边少数民族政权趁机侵扰。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $