同学们好，今天我们一起来学习牛郎织女这篇文章。请同学们把小古文观止分级阅读四年级这本书打开到第15页，我们一起先来把这篇文章读一遍。好，跟着姜老师我们先读一遍。牛郎织女天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇，整天地怜其独处，许嫁河西牵牛郎嫁后遂废之日，天地怒，责令归河东，许一年一度相会，涉秋七日，雀首无故皆髡。相传是日，河鼓与织女会于汉东翼，乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。好，我们一起来看一看什么意思。就天河之东有织女，天河之东住着织女。她是天帝的女儿。这个天帝我们要知道她不是玉皇大帝，他就是神话传说当中的天帝。年年机杼劳役，机杼就是织布机，就是年年在织布机上怎么样？辛勤的劳动好织成云锦天衣，那制成的怎么样？锦绣的天衣容貌不暇整。这个侠看一看是日字旁，凡是跟时间有关的都跟日相关。看到吧？是日字旁。好，它表明什么呢？暇就是空闲的意思闲暇的意思。好，这个词我们现在还经常用是吧？闲暇是不是这个词我们还在用好。天地怜其其独处天地，可怜他独自生活，许嫁河西牵牛郎，就是许之嫁与河西牵牛郎。你看这个地方省略了许多宾语之，那这个嫁后面省略了介词语，大家要记住了。这个宾语语我们可以说是代词，也可以说许织女嫁与河西牵牛郎都可以，反正是省略了许多宾语。好驾鹤遂废之任。那么加和税费，旧税解释为旧在这个地方。于是和旧选择就更好，就停止了支部的工作，那就停止了支部这项劳动。是谁停止了？是织女，所以省略了主语。那织女嫁后，遂于是就怎么样，停止了纺织的工作。天地愤怒，责令现在这个词还在用是吧？就责令他责令谁责令织这织女责令的宾语省略了规于河东。规于的于这个地方的于介词是吧？解释为道看到了吗？解释为道，所以这个地方要注意，它省略了责令后面的宾语，归后面又省略了介词于好许一年一度相会许知。那么这个地方省略了许多宾语，那么这个宾语就不是指织女了，指的是怎么样牵牛郎和织女两个人。所以这个地方的织是他们答应他们一年一度相会，一年一度相会就是一年相会一次。涉秋7日摄是进入的意思，这个词现在还在用，那进入秋天七天，我们就是说这是七月初七是吧？七月初七我们说乞巧日，乞巧日也叫乞巧是吧，也叫七巧，好设秋七日。那我们为什么有一个儿童玩具叫7巧板？它也是从这七巧板，七巧板也是从这儿来的，色修7日进入秋天七天确实无故皆髡缺少就是乌缺的头，就是喜鹊的头。没有缘故。这个故是没有原因，没有缘故。皆坤坤是什么意思？坤就是秃顶，头发秃了就叫坤。我们很多人也是这样，人到中年到老年之后，他们头上的头发叫掉落很多是吧？哎，那就是坤的。好，确实无故皆髡。就是说那喜鹊的头那就怎么样，无缘无故的就突然拖拖下去了。相传是日，这个是解释为这。那相传这一天河谷与汉与之旅会于汉东，这一次没有省略于汉东会借兵短语后置，义乌缺这个意是一使迫使、强迫都可以解释，强迫乌鹊们为娘维持建造，建造什么桥梁干什么呢？以这个地方就解释为来用来是不是？这个就是一种怎么样连词，就是说强迫喜鹊建造桥梁来让他们怎么样？杜就渡过天河，那么这个地方是渡过天河的意思，当然渡过天河，现在有桥了，就从桥上走过是吧？故毛皆脱去，故毛皆脱去，谁的毛脱去？故乌鹊毛皆脱去，所以乌龟的毛都脱去了，所以这篇传说也非常精彩是吧。到了秋天其实喜鹊也好，其他的像麻雀，燕子啊或者是其他的一些什么飞禽，它都会脱毛的，是吧？这是个自然现象。但是我们的古人竟然附会演绎了一个美丽的动人的爱情故事。是说他们怎么样是被怎么样？牛郎织女强迫去建造桥梁，然后在他这个桥上走的时候，这头顶上的毛被他们他去了踩去了是吧？好，那么我们在这个地方就可以看到了，这篇文言文他写的是牛郎织女的故事。好，这篇文章我们说它跟我们传说当中的牛郎织女还是有很多不同的。那么请同学们思考一下，为什么会有这些不同民间传说为什么那么浪漫，为什么那么有温情？为什么牛郎也好，织女也好都是被歌颂的那牛郎是勤劳的、朴实的，织女是美丽的、善良的，也是善于持家的对吧？牛郎织女在这个民间故事当中，一个负责耕田，一个负责在家怎么样纺纱织布。好，那么为什么会有这些不同呢？好，我们好好的去思考。好，接下来我们来看后面还有一篇文章随意记里面他也记述了牛郎织女的故事。我们看一看这个它跟我们的主文有什么样的差异与不同。好说大河之东有美丽，有美女丽人，说大河之东有美女丽人，美女和丽人都是指的美丽的女人是吧？好，大河之东住着织女，就是这个地方。美女和丽人指的就是织女，乃天地之子。好，请注意这个子，它就是指姑娘。在过去先秦时期我们又讲了文言文当中，包括后来的文言文当中，子仍然保留着有一个内涵，有一个意思，那就是女孩子姑娘家。那你比如说诗经当中有之子于归，咦奇世家。这些姜老师写下来的东西，其实大家都要记笔记，写下来的凡是刚才我们那板书的内容，你最好都记下来。你看栀子就是这个姑娘，于归于归，后来我们就解释为出嫁，就是女孩子嫁人叫于归之喜。那于归之喜好宜其世家，宜事事事宜是吧？就相宜就是对于他们这个家是非常美好的。所以这个子我们看天地之子好机杼女工年年劳役，这个怎么样？女工就是指怎么样，女孩子的工作就在织布机上，从事着女孩的织布工作。好，年年劳役，每年都怎么样，那非常劳苦。我们可以这样说，织成云雾绢缣之衣这个字读卷我们现在这个词是不是还在用？手绢是吧？这个字这个字读尖卷煎，那卷奸就是指的丝绸。那绢缣之衣就制成了像云雾一样美丽的那这个丝绸的衣服。辛苦苏无欢乐苏苏无苏原型可以解释为不同，现在可以解释为很那辛苦素无欢乐就怎么样？他们怎么样？他非常辛苦，一点儿也没有欢愉的时间，欢愉的时间容貌不暇整理，你怎么样容貌也没有时间去打扮，是不是好？天地连其独处，跟原文一样，嫁与河西牵牛为妻，就嫁给了把她就是嫁给了怎么样？河西的那牵牛郎就是牛郎做妻子，自此自从从此急救看到吗？刚才我们说这个遂你解释为救肺停止，从此就停止了之刃之功，就把这个纺纱织布的这个工作就停下来了。贪欢不归，那就贪恋着怎么样，婚后的欢愉的这样一个生活再也不回去了。地路则归河东，好则之是不是？也是怎么样，省略了则的宾语，就责令这个之旅归于河东，就回到河东一年一度相会，答应他们只给他们一年一度相会的时间。好，这个地方的译文多少有点差异。你以姜老师刚刚口述的这个翻译为主，不要以他为主。姜老师这个地方发现了他有点怎么样不一样，那有点不一样是怎么样？没有精准的翻译，刚才姜老师是精准翻译。好，那么我们看到了这个地方仍然是把这里写成了一个瘫痪的懒惰的一个丫头？这个地方我们看我们的牛郎织女这样一个故事，它就不一样了是吧？好，接下来我们来看思考和练习。思考和练习当中说解释下列句中加点的词，容貌不暇整，这个暇空闲闲暇那是不是？好，天帝怜其独处，怜可怜同情，遂废之刃会停止许答应。好，下列句中加点词的解释与其他三句不同的一项是啊是日，我们说过了是这一天是炎帝之少女，那竭为这这是不知木兰是女郎，天将天将降大任于斯人也。这个题目我们今天稍微讲一讲，这个地方要注意它选的是C不知木兰是女郎，它跟我们现代汉语当中的这个是易经同样的意思是一样，我们称之为是动词。那用英语当中的话讲，也叫be动词，就表明判断的，其他的都解释为这这个这解释为这是，但这个是是我们加上去的，所以你要把它括起来？天将降大任于是人也，这个是解释为这些。这是我们在三年级课本当中，在三年级的小古文观止分级阅读当中学到的孟子四章里面的。好，这样一来，我们这道题目他选C。好，大家记住了没有？好，将下列语句翻译成现代汉语，那么大家自己先翻译，和姜老师讲的以及我们原文的翻译来比对一下。好，先说治理出嫁前与出嫁后的变化，用原文中的句子回答。好，出嫁之前我们看到的是什么？年年机杼劳役，容貌不暇整。出嫁之后，嫁后遂废之任就行了。好，古人既善于想象第五题，又精于观察他们有哪一些现象，哪一现象推想了牛郎织女七夕鹊桥相会就是缺少无故皆髡。你抓住这一句就行了，说涉秋七日鹊首无故皆髡。古人根据这个现象想象出牛郎织女在七夕这一天相会。所以这样一个非常浪漫的又非常美丽的爱情故事怎么样？好，那么请从文中找出相关的句子，我们刚才已经找过了是吧？好，下面我们再来看织女贵为天帝之女，因婚后废之任而被天地所罚。对于天地这一做法，有人赞同有人反对，谈一谈你的看法，你可以同意，也可以不同意，那你还可以怎么样？有第三种观点，那就天地这个做法怎么样停止织纺纺织这个工作治理固然不对，是吧？但是你要能体谅自己，人家怎么样已经成立了家庭，人家有人家的工作，这是第一个。第二个天地在这个问题上面可以引导处理，对不对？可以引导处理，不要让女儿怎么样停止工作，这些你都可以表达你自己的观点，只要言之成理即可。本文牛郎织女的记述与你所听说的民间故事牛郎织女在内容上有哪些不同？好，我们看有哪些不同，人物关系上就有很大的不同是吧？文中的牛郎织女都是神仙，在民间故事当中的牛郎是凡间的人是是人间的人是吧？是地上的。好，另外要注意的是，第二点，就文章当中织女为工作所劳累，容貌不暇之。在民间故事当中，他是欢快的工作的，也没有嫁后遂废之刃这样的工作，并受到了天地的惩罚。所以说不同的就是什么，后来织女怎么样要被王母娘娘怎么样也要带到天上去。好，那么我们再来看一看在内容上有哪些不同，我们就可以这样去理解了，那就行了。好，下面我们看第八题。为什么无论是文言典籍还是民间故事，都是以牛郎与织女作为主要的人物形象？这一点请大家展开回答，只要回答的比较得体恰当就算是正确的。姜老师在这个地方做一点提示，就是说牛郎它是以耕田为主，织女以织布为主。它体现了我们中国古代男耕女织的这样一个夫妻关系，同时也体现了男耕女织这样的一种社会结构和经济形态。也就是说中国古代他只要男人能把田耕好，家里面就有吃的，对吧？女人负责把家里面的人，大人、孩子，包括老人，有穿的叫吃得饱穿得暖，能够怎么样快快乐乐的活着就够了。所以这样一来，他这样一种男耕女织的这样一个形象与结构是不能够破坏掉的。所以这也是牛郎织女这个民间故事能够得以广泛流传。并且人们把牛郎织女牛郎辛勤工作劳动。那织女怎么样负责家里面的怎么样工作，负责纺织，负责把孩子们、大人、老人的身上穿得暖暖和和的，对不对？这一点它反映了中国古代劳动人民对于怎么样这种男耕女织的这样一个生活的这样一个赞美和向往。所以大家把这一点能够怎么样达到就行了。但是我们说文言文当中的形象跟我们怎么样，牛郎织女这个民间故事当中的形象已经有所不同。所以我们是从民间故事这个角度来说的。据说文言典籍当中，我们可以看到文言典籍当中人物形象的结构也是非常合理的。所以也才有民间故事借助于这些记载，能够在这个基础之上推演出想象出这样一个美丽的浪漫的故事。也因此牛郎织女成为中国四大民间故事之一。好，今天我们就到这里，请同学们课后把这篇文章主文背诵就行了。好，今天我们就到这儿结束了，同学们再见。